请问小学语文招聘面试说课要不要分课时
说课是指教师在备课基础上，于上课前面对领导、同行或评委用口头语言讲解具体课题的教学设想及其依据的一种教研活动。
它是教师将教材理解、教法及学法设计转化为“教学活动”的一种课前预演。
说课与上课既有相同点，又有不同处，其相同点在于二者都是一节课的教材。
不同处在于：1、目的不同。
上课的目的是将书本知识转化为学生知识，进而培养能力，进行思想教育，使学生会学；说课的目的则是向听者介绍一节课的教学设想，使听者听懂。
2、内容不同。
上课的主要内容在于教哪些知识，怎么教。
说课则不仅要讲清上述的主要内容，而且要讲清为什么这样做。
3、对象不同。
上课的对象是学生。
说课的对象是领导、同行或专家、评委。
4、方法不同。
上课是教师与学生的双边活动，在教师指导下，通过读、讲、议、练等形式完成，说课则是以教师自己的解说为主。
一、说课的内容 说课的方法有多种，有四说法、五说法、六说法，但万变不离其中，总是要说清教材、目标、重点难点、过程、教法学法、理论依据以及板书练习。
一说教材——明 说教材一般说三句话——1、说课内容是什么教材的课文；2、本文的主要内容是什么；3、本课文有什么特色。
如：《小鹰学飞》是苏教版小学语文第三册的一篇课文，这是一篇非常有趣的童话故事，叙述了小鹰在跟随老鹰学飞的过程中，老鹰不断向小鹰提出新的目标，从而使小鹰懂得天外有天，学无止境，应该不断进取的道理。
课文结构相近，语言生动，对话居多，插图逼真，有助于激发学生的阅读兴趣。
二说目标——清 这一环节也可分二个层次表达：1、先说一说你制定教学目标的依据，依据一般有三——一是语文课程标准对教学目标三个维度的描述；二是学生的年龄特点；三是教材本身的特点。
第二层就是具体描述教学目标。
具体描述教学目标时，要注意目标的准确性和具体性。
在描述的方法上，也有两种，一是按新课标关于目标的三个维度描述，即从“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三个方面去表达；二是同样从这三个方面去思考，但表达时可将这三个层次的意思整合在一起。
在具体的表达时，还要时刻注意我们是在“说”课，并要照顾整个一篇文章，而不是只说一课时，但由于两课时都具体说又不可能，因此，第一课时可简要说说目标，而把重点放在第二课时上。
如《小鹰学飞》的目标可这样描述：为了顺利完成本课教学，我准备分两课时进行教学。
第一课时主要解决生字词的识写，正确流利的朗读课文，理清文章脉络。
下面我重点说说第二课时的教学目标。
根据学生知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观这三个维度，结合低年级学生形象思维占主导和本文情趣性强的特点，我确定了以下几个教学目标： 1、能分角色有滋有味的朗读全文，尤其是读好三次对话； 2、抓住重点语段，品词析句，具体感悟，理解文章意思； 3、能练习学习第一次对话的方法，自学第二、第三次对话； 4、通过学习课文，懂得学无止境，不断进取的道理。
三说重点难点——准 重难点的确定要根据具体的文章而定，一般来说，徐分开表述。
在确定重难点时，要注意前后联系，瞻前顾后，在教学过程中有具体的体现，重点是怎样突破的，难点是怎样分解的。
、 四说过程——实 说过程时说课的重点，也是难点，要花大力气说好这一环节，就说课的时间分配而言，说过程至少要花6－7分钟时间，具体地说，要注意以下几个要点： 1、提纲挈领说框架——说过程时要注意先提纲挈领地介绍整个过程的几个主要步骤（或说成几个板块、几个层次、几大部分），然后再具体说说各个环节。
2、精雕细琢说名称——设计板块名称时，要词斟句酌，具体而言，各标题最好要做到四点：一是字数相等；二是结构相近；三是层次清晰；四是用词前卫。
如： 《圆明园的毁灭》——王菘舟 一、揭题导入，奠定基调； 二、整体感知，敏化感悟； 三、拓展背景，加深理解； 四、情境写话，激荡感情。
《小珊迪》——窦桂梅 一、启读，未成曲调先有情； 二、通读，潜心会文动真情； 三、参读，一字一句总关情； 四、研读，设身处地悟深情； 五、精读，咬文嚼字品至情； 六、活读，妙笔且书个中情。
3、详略得当说过程——教学过程相对来说信息量大，在短短的几分钟内，要让评委留下很好的印象是不容易的，因此，说过程时，一定要注意详略得当。
基本环节简略说，要做到惜墨如金；重点环节（课文重点、教学重点、教学亮点、教学特色）等要具体说，要做到不惜工本，大肆宣讲，以给评委留下深刻的印象。
4、选准切口说理论——说设计意图，说理论依据是说课的重中之重，是说课区别于上课的重要部分。
因此说理论要精心设计，找准切口。
说理论依据不是多多益善，而是择其精要，点到为止，一般来说，只要选五六个关键处简要说说即可。
理论依据主要来自课程标准、教育学心理学论述以及名师名言等，下面以课程标准为例简要说说。
1、设计学生多元理解某一环节时可引用： 学生对语文材料的反应是多元的，应重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。
2、设计学生某一语文能力训练时可引用： 语文是实践性很强的课程，让学生在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。
3、设计学生小组学习时可引用： 学生是学习和发展的主体，要积极倡导自主、合作、探究的学习方法。
4、重组教材，课堂拓展时可引用： 语文教师应高度注意资源的开发和利用，多方面的提高学生的语文综合能力。
5、设计不同形式的教学策略进行教学时可引用： 教师是学习活动的组织者和引导者，应灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习。
6、设计学生用自己喜爱的方式学习时可引用： 学生是语文学习的主人，语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，鼓励学生选择适合自己的学习方法。
小学语文第十册《钱学森》原文
钱学森 1955年10月1日清晨，广阔无垠的太平洋上，一艘巨轮正劈波斩浪驶往香港。
一位40来岁的中年人，迈着稳健的步伐踏上甲板。
阵阵海风不时掠过他宽大的前额。
眺望着水天一色的远方，他屈指一算，已经在海上航行15天了。
想到前方就是自己魂牵梦绕的祖国，他多么希望脚下不是轮船的甲板，而是火箭的舱壁啊
他，就是世界著名的科学家钱学森。
钱学森1934年毕业于上海交通大学，随后赴美留学，师从美国著名空气动力学教授冯·卡门，成为冯·卡门教授最得意的学生和最得力的助手。
当时，钱学森享受着优厚的待遇，有富裕的生活和优越的工作条件。
可是，他一刻也没有忘记自己的祖国。
他说：“我是中国人。
我现在所做的一切，都是在做准备，为的是回到祖国后能为人民多做点事。
” 1949年10月1日，新中国在隆隆的礼炮声中诞生了。
这一年的中秋之夜，钱学森和十几位中国留学生一起欢度中华民族的传统节日。
俗话说，“每逢佳节倍思亲”。
他们一边赏月，一边倾诉思乡情怀。
年年中秋，今又中秋，在这新中国诞生后的第一个中秋节，他们谈论着祖国的美好前景，感到格外兴奋。
此刻，钱学森埋藏心底很久的愿望越发强烈起来：早日回到祖国去，用自己的专长为祖国建设服务。
他向留学生们袒露了心迹。
留学生中有人劝道：“祖国刚解放，要钱没钱，要设备没设备，现在回去搞科学研究，只怕有困难。
”钱学森诚恳地说：“我们日夜盼望着的，就是祖国能够从黑暗走向光明，这一天终于来到了。
祖国现在是很穷，但需要我们——祖国的儿女们共同去创造。
我们是应当回去的。
” 听说钱学森准备回国，美国海军的一位高级将领说：“钱学森无论到哪里，都抵得上5个师，决不能让他离开美国
” 然而，钱学森回国的决心一刻也没有动摇过，经过五年漫长岁月，在周恩来总理的关怀下，1955年9月17日，钱学森终于踏上了归国的航程。
钱学森回国后，为我国运载火箭、导弹的研制和发射作出了卓越的贡献，被誉为“中国导弹之父”。
伯牙绝弦句子解释
编辑本段]故事原文 伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。
”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。
”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
[编辑本段]字面解释 绝:断绝. 鼓:弹. 志在高山:心里想到高山. 哉:语气词,表示感叹. 峨峨:高. 兮:语气词,相当于啊. 洋洋:广大 [编辑本段]故事意思 伯牙绝弦：绝，断绝。
伯牙因为钟子期死了，就把琴摔碎了，再也不弹琴。
比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。
伯牙最擅长弹琴，钟子期有很强的音乐鉴赏能力．伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期听了，赞叹到：“好啊，我仿佛看见了巍峨的泰山
”伯牙心里想到流水，钟子期就说：“好啊，宛如奔腾不息的江河
”不管伯牙心里想什么，钟子期都能准确的道出他的心意．钟子期死后，伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴了。
古时有俞伯牙摔琴以谢知音的故事，被传为千古佳话。
音乐才子伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听出此曲的感情和意义，他在高山上抚琴，曲高而寡。
终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。
伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。
伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和惋惜。
这就是“伯牙摔琴谢知音”的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。
伯牙绝弦 五问自读法
一、教材解读 1．课文简说。
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。
纯谊的基础是理解华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。
“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。
正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。
故事荡气回肠、耐人寻味。
伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。
伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。
而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。
不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。
伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人!”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。
”古人说：“士为知己者死。
”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。
本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。
2．词句解析。
（1）对句子的理解。
志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山
”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河
” ①伯牙鼓琴， “善哉”，太好了。
“若”，好像。
伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了（赞叹）道：“你弹得太好了
简直就像巍峨的泰山（屹立在我 读了这个句子，我们对“伯牙善鼓琴，钟子的面前）
”伯牙心里想到流水，钟子期（如痴如醉，击节称快）：“妙极了
这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）
”期善听”有了更真切、更形象的了解。
伯牙琴技出神入化，钟子期欣赏水平同样高超。
教学时，可通过反复吟诵，体会钟子期发自内心的赞叹以及伯牙遇到知音时欣喜若狂的心情。
②伯牙所念，钟子期必得之。
不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。
伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。
情投意合，这才是知音啊
③伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
“破琴”，把琴摔碎。
“知音”，理解自己心意、有共同语言的人。
这里指伯牙把钟子期当做他的知音。
“复”，再，重新。
伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更了解他的）知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
钟子期死后，伯牙悲痛欲绝，黯然神伤，毅然决然地“破琴绝弦”，这是何等悲壮而又感人的行为
朋友间的深情厚谊令人动容。
千百年来，“知音”典故不但在华夏大地传为美谈，而且名扬海外。
（2）对词语的理解。
伯牙绝弦：绝，断绝。
伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴。
比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。
知音：理解自己心意、有共同语言的人。
二、教学目标 1．朗读课文。
背诵课文。
2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3．积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
三、教学建议 1．这是学生第二次接触文言文，学习本文首先指导学生把文章读正确、流利，特别要注意停顿恰当。
如： 伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山
”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河
”伯牙／所念，钟子期／必得之。
子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
2．本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大，有助于培养学生借助注释，自主读懂课文的意思。
建议采取以下步骤： (1)学生尝试读文，根据读文情况教师可示范读文，指导学生恰当停顿，读好两个表示感叹的语气词“哉、兮”，在读正确的基础上读流畅。
(2)课文读通顺后，请学生根据注释、插图并联系上下文，理解每一句话的意思。
教师加以点拨，使学生能贯通上下文。
3．了解课文内容后，指导学生朗读课文，背诵课文。
在读中感受朋友间相互理解和欣赏的真挚友情，交流对“知音”的感受和体会。
有条件的，可安排学生聆听《高山流水》，欣赏浑厚、流畅的旋律，感受音乐的无穷魅力。
4．拓展交流古今中外关于交友的名言佳句，体会人们对友情的珍视。
5．文言文的教学要注重自读自悟。
读得充分，读得入情，读出文章的韵味文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。
四、教学案例 1、揭题导入 有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》。
希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。
2、整体读文 （1）．自由读，大声读，有读不通的地方多读几遍。
（2）．再读，随机点评，必要时教师范读或带读，注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。
3、初解绝弦 （1）．理解文章的题目：“伯牙绝弦”是什么意思
（引导学生用大家熟悉的表达方式说，学习文言文要学会变通。
） （2）．文章还在哪里提到了伯牙绝弦
这里的“绝弦”意味着什么，向世人宣告了什么
（它意味着终身不再弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。
） 4、再解绝弦 （一）何为知音。
将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂
学生研读课文后交流。
预设的几个教学生成点： （1）．四个“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于”的意思；两个“善哉”是表赞叹之义。
（2）．从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听
换位体验：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么
于是你怎么赞叹
（3）．既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢
引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨…… （4）．引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗
于是你怎么赞叹
（“善哉，徐徐兮若清风
”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗
于是你怎么赞叹
（“善哉，皎皎乎若明月
”） （5）．一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。
当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹
引导学生以排比句的形式说句子。
（6）．这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。
”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊
这就叫——知音。
而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音
（二）相遇相知。
1．伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗
他为什么独独把子期看作知音
2．当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗
3．那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么
他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么
4．终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期
面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情
他一定会对子期说什么
5．知我者，子期也
这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗
6．知音欢聚，一定非常欢乐、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。
（三）知音之死。
无奈世事难料，子期不幸去世。
出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
” 1．子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢
2．子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。
这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓
在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗
他在断绝琴弦的同时也断绝了什么
3．当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。
5、深悟绝弦 （1）
伯牙绝弦 解词
是形容歌曲的形容歌曲演奏的如高山一样高昂,象流水一样欢畅
最新部编版三年级下册语文《语文园地六》教案
《语文园地六》教案教学目标：1.在交流平台中交流理解难懂的句子的方法。
2.朗读“旭日、岛屿……”等词语，认识“旭、屿……”等六个生字，尝试给这些词语组成一幅画，并用这些词语把这幅画描述出来。
3.了解汉语词语的多义性，懂得在具体语言环境中理解词语的意思。
学会围绕一个意思组织句子。
4.积累背诵关于知错就改的名言警句，懂得知错就改的道理。
教学重点：了解汉语词语的多义性，懂得在具体语言环境中理解词语的意思。
学会围绕一个意思组织句子。
教学时间：1课时教学过程：一、导入新课同学们，著名作家萧伯纳说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，我们交换一下，一人还是一个苹果；你有一个思想，我有一个思想，我们交换一下，一人就有两个思想。
”可见交流的重要性。
我们今天的交流平台要交流的话题是什么呢
请读一读课本83页的对话，说一说应该怎样理解难懂的句子。
二、交流平台1.读句子说说你是怎样理解这两个句子的。
出示句子一：这一会儿痛一会儿痒的，跟受刑一样。
预设：你有这样的经历吗
结合自己的经历理解句子。
出示句子二：只见松树林里一个个斗笠像蘑菇一样。
预设：只看这个句子不好理解，只有联系上文，我才知道这里说的是戴斗笠的孩子啊
2.小组交流你遇到难以理解的句子是怎样处理的
怎样才能更好地理解难以理解的句子。
学生自由交流。
预设：（1）联系上下文理解难懂的句子。
（2）联系生活实际理解难懂的句子。
（3）要透过表面探索句子的言外之意。
（4）要会揣摩修
古文《伯牙绝弦》意思
小学课文：伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。
”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河
”伯牙所念，钟子期必得之
”子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝怰。
终身不复鼓。
鼓:弹。
兮:语气词，相当于“啊”。
曰：说。
志在高山:心里想到高山。
哉:语气词,表示感叹。
峨峨:高。
洋洋:广大。
谓：认为。
之：他。
[1] 必：知道。
知音：理解自己心意，有共同语言的人。
乃：就。
善：擅长。
念：心里。
复：再。
绝：断，断绝。
若：像 译文 俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅于欣赏琴艺。
俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊
这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前
”俞伯牙心里想到流水，钟子期，说：“弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河流过我的心中
”不管俞伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他的心意。
钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了，于是，他把自己最心爱的琴弦拨断，把琴摔碎，终生不再弹琴。
