
求一些佛家或者道家,关于静心的名言,类似于“心无所持”之类的,最好是古文短句。
''顺则凡,逆则仙,只在其中颠倒颠。
''急守精气,勿妄泄,闭而宝之可长活。
什么道家经书静心
清静经先念八大神咒称《太上老常清静经》老君曰道无形,生育天地道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。
夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。
清者,浊之源,静者,动之基;人能常清静,天地悉皆归。
夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。
常能遣其欲,而心自静;澄其心,而神自清;自然六欲不生,三毒消灭。
所以不能者,为心未澄,欲未遣也;能遣之者:内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物;三者既悟,唯见於空。
观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂。
寂无所寂,欲岂能生;欲既不生,即是真静。
真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。
如此清静,渐入真冯建功先生的小楷《太上老君说常清静经》(5张)道;既入真道,名为得道;虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。
老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德;执著之者,不明道德。
众生所以不得真道者,为有妄心;既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;便遭浊辱,流浪生死;常沉苦海,永失真道。
真常之道,悟者自得;得悟道者,常清静矣
仙人葛翁曰:吾得真道,曾诵此经万遍。
此经是天人所习,不传下士。
吾昔受之於东华帝君,东华帝君受之於金阙帝君,金阙帝君受之於西王母。
皆口口相传,不记文字。
吾今於世,书而录之。
上士悟之,升为天仙;中士修之,南宫列官;下士得之,在世长年。
游行三界,升入金门。
左玄真人曰:学道之士,持诵此经者,即得十天善神,拥护其身。
然後玉符保神,金液炼形。
形神俱妙,与道合真。
正一真人曰:人家有此经,悟解之者,灾障不干,众圣护门。
神升上界,朝拜高真。
功满德就,相感帝君。
诵持不退,身腾紫云。
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《老子》名句:1.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。
恒也。
2.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
3.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
4.上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
5.道可道,非常道。
名可名,非常名。
无名天地之始;有名万物之母。
6.天下皆知美之为美,斯恶已。
皆知善之为善,斯不善已。
7.俗人昭昭,我独昏昏。
俗人察察,我独闷闷。
8.人法地,地法天,天法道,道法自然。
9.夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
10.我有三宝,持而保之。
一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
11.道生一,一生二,二生三,三生万物。
万物负阴而抱阳,冲气以为和。
12.善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。
信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
13.无为而无不为。
取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
14.信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
知者不博,博者不知。
15.甘其食,美其服,安其居,乐其俗。
邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
《庄子》名句:1、吾生也有涯,而知也无涯。
以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
——《庄子·养生主》2、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
——《庄子·逍遥游》 3、不以物挫志。
——《庄子·天地》 4、夫小惑易方,大惑易性。
——《庄子·骈拇》 5、无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。
——《庄子·天道》6、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
——《庄子·知北游》7、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。
——《让王》 8、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。
——《庄子·让王》9、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与
——《庄子·齐物论》10、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
——《庄子·山木》11、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
——《庄子.知北游》12、小知不及大知,小年不及大年。
——《逍遥游》13、至人无己,神人无功,圣人无名。
——《逍遥游》14、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
15、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
《刻意》 以上,仅供参考



