写篇800字以“给自己留一条后路”为话题的作文。
人类从猿进化成人，经过了一个漫长的时间，在这漫漫的时空中，地球，就像一个慈爱的母亲一样给予人类无微不至的关怀，使他们成功地完成了连续繁杂的进化过程。
从上一次冰河解冻后几千年，人类开始从事原始的农业，从那时候起，人类走出了茹毛饮血的时代，开始真正的改造这个世界，直至现在。
在这漫长的改造过程中，得益的是我们人类，而受害者，是我们赖以生存的地球。
我们的地球已被“改造”得面目可狰。
你看：大片的原始森林，变成了我们餐桌上的“一次性”筷子，而用这些“一次性”筷子挟起的除了河豚（其实，就有那么几个在“拼死吃河豚”）以外几乎所有动物类、鱼类，天上飞的、水里游的、土里藏的悉数在劫难逃。
大片大片的植被无情地被破坏了，地球终于愤怒了，大自然终于愤怒了。
晴天，大自然回赠人类的是“沙尘暴”；雨天，送予人类的是洪涝猛兽。
每当我们伫立长江大桥，望着桥下滚滚不息的乌黑的江水，我们的人类在干一件什么样的傻事蠢事害人害己的事呢
这不由得让我们想起了不知是谁说的一个话： “谁能灭绝人类，是自己。
” 原来，到头来，害自己灭自己的造孽者正是我们自己
于是，我们在中学里学的“生产力”的概念，应该改一改了，应把原来的“人们改造自然、征服自然的能力。
”改成“人们适应自然、保护自然的能力。
” 于是，愚公该不该移山值得大家讨论了。
为什么一定要移山去破坏我们的家园，而不是自己移居呢
望着烟囱里冒着的浓烟，我们的心有一种撕裂的痛；望着不知从哪儿冒出的黑臭的有毒废水往江河里放，我们的心有一种撕裂的痛。
于是，我们总有一天会说，离灭顶之灾不远了呀
到底什么关节出了毛病
我们该猛醒了。
原来天诛地灭的罪魁祸首不是别人，不是天与地，而是我们自己，自己
天不想诛你，地也不想灭你，是你自己灭自己。
既然天要诛你地要灭你，又何必当初造你呢
造了你们人类，反过头来去“破坏”造物主，岂不是自作祸害自遭殃吗。
我们该猛醒了。
自然造了人，人要适应自然、保护自然，天人合一，大自然才能一如既往供益不止。
我们千万千万不能再扣错这一环了：苍茫人生，本是一个关系错综繁杂的矛盾体。
世间万事万物，处处有矛盾，时时有矛盾。
”——这句话概括出了人生的复杂。
所以，人生就像一根无形的链条一样，紧紧的扣着，一环不紊，一环不漏，因果关系便是这条链的主枢。
故有俗语“一失足成千古恨”，一环出现紊乱，便会导致全链扭曲变相，正如坏了零件的机器一般，生产出的尽是疵品，甚至是死机。
纵观古今中外，“贪”一字，引发了多少案件，斩掉了多少国家“栋梁”之才，使自己走上一条不归路。
某一位市长，喜欢种植奇花异草，一有空闲时间，便像一个农艺师般在自己的庭院里修枝剪叶，施肥浇水，忙得不亦乐乎。
一些得知此“长”爱好，施出浑身解数，投其所好，献花拜“佛”。
也许是市长被看“花”了眼，起了“花”心，从婉拒到笑纳到来者不拒。
但正当花蕊含苞怒放之时，爱花的市长却“锒铛”入狱。
官撤了，房被封了，人也走了，昔日门庭若市的洋房，如今却落得个蛛网满室。
活该。
又有一位市长，台上还在大吹特吹如何如何爱民如子，廉洁奉公，为人民服务，可话还没有着凉，门外的法官正“请”他入狱。
又是一个“贪”字作祟。
生活之链，环环相扣，一环松脱，后果是不言而喻。
“王保森们”用了结自己可耻的生命，结束了他们罪恶的人生，祸起一“贪”字。
他们就是没有扣好人生之链的重要一环。
生活是公平的，人生是美好的，我们应以“耻”为鉴，把握好人生的每一环节，用我们的勤劳和智慧，去创造美好的未来。
人生起步，且当珍重。
一步不慎，全盘皆输。
走好人生每一步，把握好人生每一环节，我们的人生将永放光芒。
给自己留条后路陈晓静 在古人眼里，公孙仪是一个聪明人；在现代人眼里，他更可堪称为一个聪明人，懂得是非得失，知道要给自己留一条后路。
很多人眼里只会注意到现在经济的蒸蒸日上，生活过得越来越富裕，可称得上安居乐业。
在这些人眼中看到的是“希望”，希望自己能变得更富有，生活更舒服。
可他们忽略了一个真正值得重视的问题——人们赖以生存的地球正遭受着极大的破坏。
土地被沙漠侵蚀，水体受到严重污染，植被、森林遭破坏。
连我们呼吸的空气，也受到污染。
他们不知道自己创造财富的同时，也在破坏了子孙后代生存的空间，破坏了大自然所存在的一种链条关系。
他们仍能安心自在、自得其乐下去吗
古人尚知道要给自己留一条后路，何况现代人呢
地球是人类现在唯一 能够生存的星球，一旦它遭到破坏，人们 就会没有生存的空间，那种情景是人们难以想象的。
如果地球像我们人类一样会说话，那它肯定会说：“救救我们吧
”有良知的人们也肯定能从心底里听到这句话。
虽然现在环境问题已经引起了政府部门的关注和重视，也采取了一些相应的补救措施，但单靠这方面的努力是远远不够的。
只有人人对环境引起高度地重视，保护环境的思想深入人心，才能真正从根本上解决问题，让环境恢复到自然状态。
如果人们一味地追求金钱、财富，忽视了环境，他们必将会遭到世人的唾骂。
他们认为留给自己子孙的是用不完的金钱，给自己子孙创造最优越的环境。
可他们却不知道子孙们需要的不紧紧是这些物质上的享受，他们要的是适合他们生存的空间：有清新的空气、良好的环境，他们希望天是蓝色的、水是澄清、碧绿的，而要不是现在的天是浓烟密布、水是黑色脏兮兮的。
这些人真是很可悲。
“自然资源是大家的，我们想用就用，谁也管不着。
”这是很多人的想法，就因为有这种想法，才会有乱用资源，无禁止地利用资源，致使资源枯竭。
给自己留条后路吧。
保护环境从每一个人做起，不能再破坏大自然的链条了。
为什么要给自己留条退路
我已经跟随心老师学了快了，老师绝对是值得信任的人。
老师不意隐己的名字。
我们老学员都知道。
只是没有必要到处宣扬自己的真实姓名。
因为那只是一个符号而已。
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老师绝对是为天地立心为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的践行者。
天地良心
女朋友说这句话什么意思呢
第十篇 舌头不要跑得比大脑快——掌握言辞的分寸①言多必失子曰：君子耻其言而过其行。
——《论语·宪问》孔子说：“一个君子对自己的言过其行感到耻辱。
”他的这一主张对于形成我们中华民族的内敛型性格有很大的关系。
一个人长于言辞、口若悬河自然会暴露出许多问题。
比如你对事物的态度，你对事态发展的看法，你今后的打算等，都会从谈话中流露出来，被你的对手所了解，从而制定出相应的策略来战胜你。
而且，由于所处的环境不同，人的心理感受不同，而同一句话由于地点不同、语气不同，所表达式的意思也不尽相同，别人在转述的过程中也难免会加入他个人的的主观理解，最后的传话内容可能已大相径庭，势必造成误解、隔阂。
在人际交待的过程中，一言一行都关系着每个人的成就荣辱，言多必失，要将“三缄其口“作为处世的座右铭。
说话要把握分寸，要落落大方，说话得体。
②话说三分子曰：君子欲讷于言而敏于行。
——《论语·里仁》孔子说：“一个君子你看他表面好象是很笨拙，不会说话，但是做起事情来却很敏捷。
”我们在说话的时候应做到“逢人且说三分话，未可全抛一片心”，人心是最复杂的东西，把心腹之言都掏出来，固然真诚可敬，但往往会触犯别人身上的逆鳞。
把话说的太满，就会印证那句“水满则溢，月盈则亏”的金玉良言，使自己陷入被动的境地。
“马有失蹄，人有失言”，把话说得太满可能会掐断自己的退路，可能会在交际场上招来误会，所以给自己留一条退路，而且要学会“说理三分”。
“说理三分”是一种说话技巧。
你若有理，聪明人一点就懂，不用说十分，三分足够了；碰到蠢人或固执的人，你再怎么多费口舌也无用，不妨假以十日，让他自己慢慢去悟；至于蛮汉，他本不讲理，你即使讲上十二分，也无异于对牛弹琴，还说不定是对虎弹琴呢，弹得老虎上了火，“啊呜”一声要了你的小命
人总有缺点，或多或少总有完美的地方，你巧妙地说上几句，点到为止，是与人为善，这会让他心存感激；若是穷追猛打，非要弄得人家面子都留不住，好心就会被当成恶意。
古人写作时讲究：“含而不露，便是好处”，“用意十分，下语三分，可见风雅；下语六分，可追李杜；下语十分，晚唐之作也”。
其实这也是做人的诀窍，做人太露就是“晚唐之作”。
含蓄是一种大气、一种教养、一种风度，懂得明明占理十分却只说三分，而且要宽容的做到“得理也让人。
”③守住嘴巴的关，用好舌头的箭子贡问君子。
子曰：先行其言而后从之。
——《论语·为政》子贡向他的老师请教怎样说话才算是君子，孔子说：“君子都是说到做到，不会虚吹。
”我们每个人都需要说话，我们的生命意志从来都要借助语言来表达，但是如果我们还仅仅停留在会说话的地步，那么我们和孩童没有什么两样，我们要的是真正掌握好“语言”这门艺术。
嘴巴和舌头犹如一柄双刃剑，一句话说得不恰当，就会反过来伤害到自己。
因为话是自己说的，别人听到就没有办法阻止他去传播，所带来的影响自己也无法控制。
我们的嘴巴就像是一扇门，每天都要开关多次，你开得次数越多，你城堡里的景物也就越会被众人一览无余；舌头就象一支箭，稍不留神就要把“游客”伤害。
因此我们的大脑要时刻警惕自己不要胡乱开门，更不能随意射箭。
④言多必失子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
——《论语·卫灵公》孔子说：“该你提醒别人的时候，你没有把话说到，这是失人；不应该你说的时候，你却跟人家说了，这就是失言。
一个智者既不失人也不会失言。
”见仁见智，真的很难，有时我们知道自己应该提示他人的时候，但还是要做好自己的本分，否则失人比失言更严重。
说话难，难说话。
但是我们的交流又不得不借助于语言的表达，也许说话真的如做人一样难。
⑤道听途说不可靠子曰：道听而涂说，德之弃也
——《论语·阳贷》是说你从路边（别人）那听来的话，你又把他大肆渲染，不问其真实性，就到处传播，这样的人不道德
道听途说、散布谣言是可怕的。
三人成虎，众口铄金；谗言三至，慈母不亲。
有句歌词说：“伤人的话总出自温柔的嘴。
”是的，舌头——也就是语言，它能“一句说得人笑，一句话说得人跳”，所以我们要管好我们的嘴巴，切莫道听途说，更不要把听到的谣言到处传播。
⑥谣言止于智者子见南子，子路不说。
夫子矢之曰：子所否者，天厌之
天厌之
——《论语·雍也》南子是卫国国君的宠妃，但她在外面的名声不好。
子路听说孔子去见了南子，很着急也很生气，主要是担心老师的声誉被毁。
但是孔子并不这样认为，他说：“子路阿，你不要人云亦云。
难道你不知道人言可畏吗
别人说南子不好——是个天厌之人，但是我见了她觉得她很好，并不是外面所传说的那样。
”这就是一个智者的修养：背后不论人是人非，而且让谣言止于智者。
这一点，古今中外的思想家空前一致。
我们要把听到的消息先用三个筛子筛一下，再决定要不要相信或转告别人。
第一个筛子叫真实；第二个筛子叫审查；第三个筛子叫重要。
这就是智者的胸怀，如果经不过这三道筛子，那么就让扰乱人心的谣言终止吧
⑦不必三思而后行季文子三思而后行。
子闻之，曰：再，斯可矣。
——《论语·公治长》季文子性格过于谨慎，不敢冒险，凡事没有十拿九稳就不会去做。
这样的人总是思虑过多，做起事来瞻前顾后。
孔子听说后说：“不用思考那么多，两次就可以了。
”孔子话的依据是：第一，它节约了时间成本；第二，也不是想到了就去做，它还是要我们去思考的，避免了因为盲目冲动而犯错。
显然季文子的做法，浪费的时间不说，还有可能会错失良机。
过分谨慎不是理性的标志，而是谨小慎微的性格，这样的人难免会落入小家子气的俗套。
俗话说得好：“当你在为没有抓住机遇老人的头发而暗自后悔的时候，你只能摸到它的秃头了
”如果将人生一分为二，那么前半生应该是不犹豫，后半生应该是不后悔。
人生中的很多问题都需要我们用心去思考，然而不是花费的时间越多就越能取得成效，所以遇到需要决定的时候，我们也要有勇气对自己说一句：“不必三思而后行，两次就够了
”⑧君子敏于事而慎于言子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
——《论语·学而》孔子说：“一个君子只要能吃饱了就不要把精力放在如何吃的更好上面，只要有个能睡觉的地方，就不要过分追求住所的条件。
做事敏捷，而说话谨慎，这样的学问修养才叫真思想。
”孔子不是叫我们去过苦日子，他是要我们注意心灵的修养。
南怀谨先生认为古人很讲究修身，所以有“静以修身，俭以养德”的名言传世。
而我们现代人有些比古人更迷茫，虽然表面上看来人们的生活水平提高了，可是人们的幸福指数却在急速下降，这就是人们心灵久已失修，荒芜一片、杂草丛生的缘故，我们要努力做到像古人那样心灵平和。
“敏于事而慎于言”，要学会用最简单的语言表达最复杂的思想，给人留下言简意骇的深刻印象。
“君子一言，驷马难追”，其实蠢话一句，驷马也难追。
我们知道世上最可怕的字就是“早知道”和“如果”，因为世上没有后悔药。
人的精力是有限的，在夸谈上花了许多时间，那我们思考的时间就少了，做其它事情的智慧含量也会减少，所以我们要把精力和心力多放在做事上，这样才更有利于我们个人的成长和成功参考资料：当然你还可以去这里看看：
许三观卖血记中人物描写的句子
在时代和个人的种种不幸中，我却看到了生活的种种幸福。
酸甜苦辣是食物的味道，喜怒哀乐是生活的味道。
——余华《许三观卖血记》”这就叫屌毛出得比眉毛晚，长得倒比眉毛长。
“——余华《许三观卖血记》生活中的各种事情带来的味道总是相伴而至，有时这个味道重点，有时那个味道重点，这样才真实。
质朴之人，秉持真性情之人，不是一定什么都看得开，不是一定什么都做得对，不是一定什么问题都能解决，但是生活在他们眼里，就像他们的性情一样真，他们的生活中有所守护，有所坚持，有所为，有所不为，他们的生活即使无奈，但总是有一种可以用来面对无奈的幽默，生活的种种不幸中总会弥漫人性的暖意。
——余华《许三观卖血记》人活一辈子，谁会没病没灾。
谁没个三长两短
遇到那些倒霉的事，有准备总被没准备好。
聪明人做事都给自己留一条退路。
——余华《许三观卖血记》
以“做事不要太绝,要给自己留一条后路”为中心的材料作文(600字左右)
很多人强调做事要专一，投靠某一方，就要一直同甘共苦，即使到了山穷水尽的地步，也要跟着一起跳下去，这种人在古代被称为“忠臣”，正所谓“忠臣不易二主”。
然而，这里所谓的“忠”却只不过是“愚忠”。
做事留后路的人都懂得脚踩两只船的道理，它能让双方都视自己为心腹，却使一只船翻了还可以有另一只去踩，不至于掉到河里。
不过话说回来，脚踩两只船有很大的危险性，还要讲究一些谋略.在现实生活中，我们发现，有些人做事总是做得很漂亮，任何地方都让你找不出差错；但有一部分人做事却总是漏洞百出，造成很多不必要的麻烦。
究其原因，其实很简单，关键在于前者做事之前就已经先给自己铺了一条后路，“此路不通彼路通”，所以做起事来就能得心应手，马到成功。
相反，后者却是死脑筋，喜欢钻死胡同，那样肯定出不来，这样的人不碰壁才怪
人生在世，总会遇到许多不顺心的事，这种时候，有些人就会冲动，乱发脾气，不能理智地分析事情的原委，使其得到合理的解决，这样很容易做出让自己后悔的举动。
俗话说，冲动是魔鬼，它牵引着我们走向地狱。
所以，遇事要冷静，既然事情已经发生了，你再生气也无济于事，最好还是坐下来，好好想想具体解决的方法。
俗话说“三十年河东，三十年河西”，做事待人千万不可赶尽杀绝。
给对方留一条后路。
人生在世，做错事时难免的，遇到困难和挫折更是家常便饭，如果你在这个时候向别人下黑手，落井下石，那么，一旦有朝一日他翻了身，第一个要报复的就是你。
“人情留一线，日后好相见”、“多个朋友多条路，多个敌人多堵墙”，要知道，狗急了会跳墙，兔子急了也咬人。
为了你自己的利益，为了不给自己找麻烦，千万不要将人逼进死胡同。
