与众不同的名言
举例：1、每个人都有1个与众相同的自我和1个与众不同的自我，只是所占比例不同。
—— 劳伦斯2、我姐说，青春期没叛逆，是1大缺憾，因为你不叛逆，你就是大河一滴，因为你叛逆，你才与众不同，猜猜她是谁
—— 杨坤3、我们每个人都有不同的沸点。
——拉尔夫·沃尔多·爱默生4、与众不同，这也是1种时髦，1种社会前进的积极因素。
—— 陈祖芬5、从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点，与众不同的孩子。
—— 苏霍姆林斯基6、不要追随前人的足迹，去自己开路并留下足迹。
——乔治·萧伯纳7、要分享彼此的共同之处，赞颂各自的不同点。
——史考特·派克8、有非常之人，然后有非常之事。
有非常之事，然后有非常之功。
—— 司马相如9、如果对你所身处的环境不满意，那就让自己的人生变得与众不同吧。
——戴夫·托马斯10、每1个人都是独立的个体，独一无二，无法复制。
——艾琳·凯迪
关于廉洁的名言
1、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。
（汉•桓宽） 释：要想影子正时就把个人仪表搞端正，要叫下属廉洁先要自身廉洁。
2、但立直标，终无曲影。
（《旧唐书》） 释：只要立的标杆是直的，就不会照弯曲的影子。
3、大臣法，小臣廉。
（明•黄绾） 释：大臣能够遵纪守法，小臣就能廉洁。
4、但得官清吏不横，即是村中歌午时。
（宋•陆游） 释：只要使得作官的清正，当吏的不横行霸道，那就可以使人民拥护，就可歌舞升平了。
5、智者不为非其事，廉者不为非其有。
（汉•韩婴） 释：聪明的人不去做并不是没有事做，而是知那事不能做；廉洁的人不去贪占并不是他有财物，而是知道不应去贪占。
6、俭节则昌、淫夫则亡。
（墨子） 释：俭朴节约就会昌盛，淫欲放荡就会灭亡。
7、窃人之财，以之为盗，况贪天下之功为己力乎。
（孔子） 释：偷窃别人的财物是为盗贼，何况把别人的大功劳贪为自己的呢。
8、存心邪僻，任尔烧香无点益；持身正大，见吾不拜有何妨。
（古楹联） 释：心里存着邪念奸诈，你就是烧香也没一点益处，持身光明正大，见了我不拜又有何妨。
（此联的“吾”指神象） 9、为政戒贪。
贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；养廉唯俭。
俭己俭，俭人非俭，还从宽大养廉隅。
（古对联） 释：作官从政要戒贪。
贪利固然是贪，贪图名声，沽名钓誉也是贪。
切莫致力于图浮华虚名而忘了从政的根本；养廉唯有俭朴。
行节俭，严于律己算是俭；只要求别人，只要求百姓勤俭，便不算是俭，还要从对己严，对人宽来保持品行方正而有节操。
10、人之行贿，并非所愿。
只是行之有利，不行有虑。
因之，肃贿风，由上起。
上之所为，以导下也；上所不好，以检下也。
（唐•陆贽） 释：人们所以行贿，并不是心甘情愿的。
只是因为行贿对个人有利，不行贿又有顾虑。
所以，要肃行贿之风，应由上做起，因为上面的做法，可以引导下面，上面不去受贿，可以制止下面不来行贿。
11、臣门若市，臣心是水。
（《汉书》） 释：当官的门前象集市一样热闹，当官的心要象水一样清澈。
12、瓜田不纳履，李下不整冠。
（《乐府诗》） 释：走在瓜田里，鞋子掉了也不用手去提，在李子树下帽子歪了也不用手整理。
13、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
（元•王冕） 释：不须要人们夸你颜色好看，只留下清正气节在世界上。
14、欲不除，如蛾扑灯,焚身乃止;贪无了,如猩嗜酒,鞭血方休。
（ （《劝戒全书》） 释：私欲如果不除，就象是飞蛾扑灯，被烧掉才停止；贪占没有了结，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罢休。
15、贵尔六尺身，勿为名所驱。
（唐•柳宗元） 释：要珍惜你六尺的身体，不要为虚名来驱使。
16、小小绳床足不伸，多年蚊帐半生尘。
官资已极朝中贵，况味还同物外人。
老圃松筠随处好，名园桃李随处新。
公余只合凭书卧，座上何须有大宾。
（ （明•于谦） 释：睡觉的绳床小的连腿也伸不开，用了多年的蚊帐一半挂上灰尘。
虽然国家给的官资很多，在朝里职位也很显赫，但我觉得自己如同这些名利以外的人。
菜地松林到处是好地方，果园桃李到处都是新鲜的。
公事之余只在书房看书，不必要热衷于招待尊贵的宾客。
17、手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
（ （明•于谦） 释：手帕蘑菇线香等这些土特产，本来是供人民用的，许多地方官却搜刮来奉献给上司，反而殃害人民。
我自己只带两袖子清风去见皇上，免得人民议论长短。
18、人无钢骨，安身不牢。
（明•施耐奄） 释：人如果没有钢铁般的骨气，就不能牢固地安身。
19、其身正，无令而行；其身不正，虽令不从。
（孔子） 释：领导者自己持身公正，就能使下属自觉去行动；自己身不正，虽然下令人们也不认真服从。
20、公则生明，廉则生威。
（清•朱舜水） 释：公正了就能明白事理，廉洁了就能产生威信。
还有一些不贴了，楼主可以自己看
关于感恩的名人名言
，是个既亲切而又有些陌生的词。
说切，是因为感恩是中华民族的美德之一，言寸草心，报得三春晖”的动人诗句，“滴水之恩，当涌泉相报”、“恩欲报、怨欲忘，报怨短、报恩长”的经典词句，集中反映了古人对“感恩”的认同和崇尚。
古代文化中也一直将乌鸦反哺、羔羊跪乳作为感恩的象征。
一代一代的人们也正是从“上代而来，从己而出”的血缘关系中，将这种源自人性的真爱与善美发挥到极致，并推及宗族、群我，传承了代代的伦理之爱，和谐了社会生活秩序。
说它陌生，是因为曾几何时，我们不时在媒体上看到一些知恩不报甚至忘恩负义的事例，屡屡刺痛我们的心。
当下社会正处在一个从传统向现代转型的历史时期，我们需要建构新的价值观念和生活方式，但是同时我们也需要铭记一些经典的伦理规则和情感，比如感恩。
感恩，也是我们擦拭心灵，提升自我道德的标杆，比量对幸福感受的一个关键词。
我们生活的社会其实就是一张大网，每个人都是网上的结点。
我们生活在这个世界上，处处领受着“恩赐”：父母的养育、师长的教诲、亲人的关爱、他人的服务、大自然的慷慨赐予等等。
一己之力永远是微薄的，只有一张“网”才能护佑我们的幸福，而这网需要我们彼此的关爱、呵护和付出。
感恩是生命对生命的惠泽。
每个人的生命之河都奔流在他人乃至整个世界构成的基石之上，惟有感恩，这样一种你中有我、我中有你、相辅相成的关系才能赋予我们的生命以意义，使我们的生命之河洪波涌动。
一位哲人说过，世界上最大的悲剧或不幸，就是一个人大言不惭地说没有人给我任何东西。
对于社会的恩惠，有些人麻木不仁、浑然不知或者视而不见，甚至因为自身困厄的处境而对社会心生无端的仇恨。
他们不知道，感恩并不是单向度的付出。
感恩，让我们在施予的同时分享了生命的阳光和感动，领略了幸福的真谛，亲吻着灵魂的芳香。
其实，感恩也是对自我灵魂的一种救赎。
感恩是一种人生境界。
即使我们两手空空，但至少我们还可以怀揣一颗感恩的心，去回馈社会，感动自我。
心怀感恩，能为人间的悲凉镀上一抹暖色；心怀感恩，能为社会和谐赋予重量；心怀感恩，能为自己、为别人预约心灵的春天。
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关于做人的名人名言20条
万丈高楼拔地起，九层之台，起于垒土，一屋不扫，何以扫天下，天下大事,必作于细，
