爱因斯坦《我的世界观》里说“人是为别人而生存”，为什么
人是为别人而活，分两个层面：第一种是积极意义的为别人而生存，这是负责的一种生活状态；第二种是消极意义的为别人而生存，这是敷衍的一种生活状态。
第一种的意义，即无私概念：我们生活下来，势必有各种各样的责任，也受恩与国家、社会、各种人际关系中，所以，是一种尽责奉献的表现；第二种的意义，即自私概念：对于人生有种种埋怨，觉得是一种累赘，是一种负面情绪的表现。
人生不如意十有八九，凡事要从积极的一面思考和面对，否则必会烦恼重重，希望可以受益。
善嘉幢合十，愿您吉祥如意。
和爱因斯坦、爱迪生有关的名言和故事
1.爱因斯坦 故事一：儿子和爸爸有一天，爱德华问他爸爸爱因斯坦。
“爸爸，你为什么这么出名啊
”爱因斯坦哈哈笑了，他拿过孩子正在玩的大皮球，意味深长地说：“你看，有一只瞎眼的甲虫在这个球上爬行，他不知道自己所走的路是弯曲的，幸运的是爸爸知道。
”故事二：特别的书签爱因斯坦有一次用一张1500美元的支票做书签，竟把这本书遗失了。
另一个故事是他在一家餐馆忘记带眼镜，他请侍者念一念菜单，结果侍者满含委屈地说：“先生，我可不是没有受过教育的。
” 读完爱因斯坦传，才知道所谓的伟人都不是一开始就很伟大。
他们之所以成为伟人，是因为他们专注于一件事，哪怕有再多的困难也阻止不了他们对科学的探究。
爱因斯坦有句名言是：我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底的追究问题罢了。
看名人的爱因斯坦是如此谦虚，我们普通人还有什么值得骄傲呢
2.“魔力”之所在 一八七七年秋天的一个早晨，爱迪生从美国一个叫梅罗国的地方，来到纽约一家杂志编辑部办公室。
他小心翼翼地捧着一个 奇形怪状的小东西。
这小东西上面有一根长长的金属杠，一端有一个大点的轮子，另一端有个小把手。
爱迪生把摇手摇转，然后 把一小张锡纸裹上圆筒，再装上一根小针，对着圆筒唱了一句婴儿催眠歌。
动作完毕，机器又重新转动起来，它竟一字不漏地把 催眠歌重新唱了出来。
形容当时在场的人的第一个感想，仅仅说惊异是不够的了。
人们大乐不支，所有编辑部的人都互相大声传 告，说爱迪生带来了一架会说话的怪物。
在短时间内，市内各家报馆的新闻记者象潮水般地涌来，都争着要看一看这个在世界上 最新奇的机器，一时把报馆挤得水泄不通。
这一发明一经传出，激起当时社会急速而巨大的狂热达数月之久。
铁路特开专车去参 观。
许多人开始不相信这个发明，疑心他是先在里面藏个什么会说话的东西骗人的。
有个教堂的主教用最高速度对着收音盘背诵 圣经中的一串专门名词，当这些名词一字不漏地从机器中重复发出来时，他们才相信这东西没有半点虚假。
这就是世界上第一架留声机问世时的情景。
人们在赞叹之余，都称发明者爱迪生是个“妖魔”。
其实，“妖魔”这个雅号远 不是从留声机这一件发明才有的，而是伴随他的整个一生的。
因为他的发明创造实在太多了。
电灯、电话、电影、电报机、发电 机、蓄电池、打字机、磁铁矿分离机、压力表等等，都是他的发明。
据不完全统计，自从他发明第一台自动数票机的一八六九年 至一九一0年，他一共领得一千三百二十八种发明专利权，约计在此时期，每十一天他就有一个发明。
正因为这样，他被人们称 为“妖魔”是理所当然的了。
可是，这个“妖魔”人物的真正魔力究竟出自哪里呢
他自己这样说：“一分灵感，九十九分血汗。
”顽强的毅力、惊人的 勤奋，正是他真正的“魔力”所在。
发端于少年 汤姆斯·爱迪生，生于一八四七年美国的渥海渥州。
他只念过三个月的小学。
学校老师说他“愚呆”，亲友们也都这样称呼 他。
而他的母亲并不相信这一点，亲自做他的教师，引导他去读一些书。
不到十二岁，他就读完了不少难读的书，他的父亲还引 导他攻读过牛顿原理。
家庭的教育和影响，使他从小就养成了勤奋的精神和惊人的毅力。
爱迪生很喜欢科学。
他很小就在自己家的地窖里，储存了几百个各种试验用的瓶子，建起了一个小实验室。
他把平时省吃俭 用的钱，全部花在购买化学用品和化学仪器上。
但光靠这个钱是不能满足试验需要的、于是，他就到火车上当卖报童。
他每天清 晨登车，晚上九时后回家，搞完试验常常到深夜才能休息。
后来，他发现火车上行李车厢中有一间吸烟室未用，他就把家中地窖 里的试验品搬到这上来，坚持做化学试验。
在这里，他还学会使用陈设在这儿的一台印字机，并能用电报号码记录当地新闻，办 了一份报纸。
这份报纸大受欢迎，销路可观，此时他才十二岁。
有一天，火车摇晃，行李滑下来，把他试验用的一支磷杆摔到地 下，车厢立即着火。
火被赶到现场的人扑灭了，可是车长却打聋了他的耳朵，造成终身残废。
车长还把他的“四轮实验室”和“ 旅行印刷房”里的东西统统踢到车下。
困难和挫折没有影响爱迪生搞科学实验的决心，他又在家中建起了试验室。
遭电打、烧毁衣服，在试验中是常有的事。
有一 次，他的脸部被硝酸烧得不成模样了。
既使这样他也从不灰心。
爱迪生最早所作的努力，大大有助于他以后的发明创造。
但是， 和其他伟大的发明家一样，爱迪生所走过的道路是不平坦的。
他当过夜班电报生。
在书摊和图书馆消磨很多精力。
但由于几次失 业，最后不得不到纽约投奔朋友。
爱迪生不辞千辛万苦来到了纽约。
这个时候，他口袋里连一个小钱也没有。
他饿急了，只好向人讨了点茶水喝，这是他到纽 约后的第一顿饭。
在这里，他好久才找到朋友，但他的朋友也处在失业之中。
饥因交加的爱迪生，容仪拙陋，衣着褴褛，被人看 不起。
后来，他被允许夜宿在一家电池室里。
刚好室内设置一台发布市价的通信机器，在他到来的第三天早上，这部机器出了故 障，由于他留心钻研，很快帮助人家修好了这台机器，而被留下来，这才找到了工作。
从这以后，他奋发努力，与人合作改革， 市价通信机而崭露头角。
不久，他开设了一个生产这种通信机的小工厂，逐步走上了科学研究的道路。
步履坚实 电灯在今天已不足为奇了。
但在一八八0年以前，电灯还仅有它的雏型，这就是当时最流行的弧光灯。
这种灯是在电瓶两极 的头上接两根木炭，通电后把这两极一碰，然后再把它分开、两极之间立刻发生火焰。
由于两炭极是水平的，中间有热空气上升 ，两极间的火焰就向上微微弯曲好象弓形或弧形，所以被称为弧光灯。
这种灯有不少缺点：要不断更换炭条；声响大；灯光效用 小而又易伤目力。
污浊空气；还有个大弊病就是一个回电流只能点一盏弧光灯。
当时的一些著名科学家包括弧光灯的发明者都非 常赞赏这种灯。
但是，爱迪生却在一八七七年开始了改革弧光灯的试验，提出了要搞分电流（就是一个口电流点许多灯），变弧 光灯为白光灯。
这项试验要达到满意的程度。
必须找到一种能燃烧到白热的物质做灯丝，这种灯丝要经住热度在二千度一千小时 以上的燃烧。
同时用法要简单，能经受日常使用的击碰，价格要低廉，还要使一个灯的明和灭不影响另外任何一个灯的明和灭， 保持每个灯的相对独立性。
这在当时是极大胆的设想，需要下极大的功夫去探索，去试验。
一些科学家都笑他是傻子，讽刺他“ 梦想，吹牛”，还有几个学者用数学证明他这项研究是不可能成功的。
但是爱迪生却始终充满信心进行试验。
为了选择这种做灯 丝用的物质，爱迪生先是用炭化物质做试验，失败后又以金属铂与铱高熔点合金做灯丝试验，还做过上质矿石和矿苗共一千六百 种不同的试验，结果都失败了。
但这时他和他的助手们已取得了很大进展，已知道白热灯丝必须密封在一个高度真空玻璃球内（ 即灯泡），而不易溶掉的道理。
这样，他的试验又回到炭质灯丝上来了。
他昼夜不息地用全副精力在炭化上下功夫，仅植物类的 炭化试验就达六千多种。
他的试验笔记簿多达二百多本，共计四万余页，先后经过三年的时间。
他每天工作十八、九个小时。
每 天清早三、四点的时候，他才头枕两、三本书，躺在实验用的桌子下面睡觉。
有时他一天在凳子上睡三、四次，每次只半小时。
一觉醒来，又精力充沛地工作。
到了一八八0年的上半年，爱迪生的白热灯试验仍无结果。
有一天，他把试验室里的一把芭蕉扇边上缚着一条竹丝撕成细丝 ，经炭化后做成一根灯丝，结果这一次比以前做的种种试验都优异，这便是爱迪生最早发明的白热电灯——竹丝电灯。
这种竹丝 电灯继续了好多年。
直到一九0八年发明用钨做灯丝后才代替它。
爱迪生在这以后开始研制的碱性蓄电池，困难很大，他的钻研 精神，更是十分惊人。
这种蓄电池是用来供给原动力的。
他和一个精选的助手苦心孤诣地研究了近十年的时间，经历了许许多多 的艰辛与失败，一会儿他以为走到目的地了，但一会儿又知道错了。
但爱迪生从来没有动摇过，而再重新开始。
大约经过五万次 的试验，写成试验笔记一百五十多本，方才达到目的。
没有秘诀 爱迪生醉心于科学研究，对自己的私事却是绝不注意的。
可以这样说，他在七十三岁。
以前未曾好好睡过觉；既使到了晚年 ，他每天的工作时间仍不少于十六到十八小时。
他一搞起试验来，就忘记了休息，偶尔实在疲乏坚持不了时，才稍事休息一会儿 ，因此， 他也非常喜欢和他有同样精力的人当他的助手。
这一天，有个自称无眠的人到他那里请求工作。
爱迪生很感兴趣，认 为这个人是他最理想的助手。
于是便和这位“无眠者”一块工作。
可是，在连续工作六十个小时后，这位无眠者再也支持不住了 ，倒头便睡，连机器发生故障，发出巨大的轰鸣声响也未惊醒他。
而爱迪生仍在不倦地工作着。
在当时，爱迪生不倦工作的精神 是远近驰名的，许多人非常羡慕他。
有一天，爱迪生接待了一位来访者，这位来访者一定要这个“妖魔人物”介绍一下不倦工作的“秘诀”。
爱迪生觉得好笑， 因为他不倦工作本来是没有什么秘诀的，便顺口说了一句笑话，告诉那位来访者说：“每天早上吃一只兔子或许能行。
”那人信 以为真，起身告辞，回去后果然照此办理。
可是，六个星期以后，这个人已经累得大病一场，起不来床了。
他不讲究修饰，常穿 着破旧的被化学药物染污了的衣服，他这种习惯到老年时尤甚。
平常人都以为他是伙夫，报纸也常刊载讽刺他的文章。
这恰好证 明他把全部心血和精力都倾注在科学研究上了。
一八七二年他在研究自动电报机时，由于试验入迷，思想高度集中，有一次他需 要到外边办一件急事。
可是当人家询问他的名字时，他竟好一阵想不起来。
爱迪生在科学研究的道路上，步履坚实，用心维艰， 的确花费了巨大的体力与心力。
在他七十七岁生辰的时候，有人问他的人生哲学是什么
他回答说；“做工
揭破自然的秘密，并使它为人类眼务。
”这是 他从事科学研究的真正动力，不过，这并不是“秘诀”。
永不满足 我们知道，爱迪生一生共有一千多件发明创造，有些发明创造已经得到惊人的成功。
他本人也是享有盛名的。
但是，他从不 沉醉于自己的发明，他无时无刻不在向科学的新领域攀登，同时也无时无刻不在对自己的发明创造持否定态度，而不停顿地加以 改进。
他自己说：“我是永不会满足的。
”无休止的钻研，不停顿的改进，这正是爱迪生又一个突出特点。
他发明的蓄电池成功 后，他便办了一个蓄电池工厂并大批生产，销路一直很好。
可是过了一个时期，他发现电池有毛病，一时又找不到原因，他就决 心要改进电池。
但是，改进需要时间，需要精力，同时工厂也要停业，这不仅可能降低他发明电池的威信，经济上也将蒙受很大 损失。
然而他决然命令工厂即刻闭门停业。
有许多使用他的电池比较满意的人要求继续增加定货，他却一概不受；有人在经济上 给他施加压力，他也毫不畏惧。
结果，经他用心改进的电池获得比预料还好的成功，很快畅销各地。
他的这种精神，同当时“金 玉其外，败絮其中”，掩饰劣货的商贾，形成鲜明的对照。
不能不博得人们的尊敬与赞扬。
在他的发明创造中，能够引起当时社会震惊的，莫过于留声机了。
这也是他的得意发明物。
他是耳聋的人，能发明这样一个 发声的机器已是令人惊骇了。
但是，爱迪生在发明它之初，就一改再改。
十年过后，他又从架子上的尘埃中把留声机取下来，决 然要改进它。
他实实在在地连续工作了五天五夜之久，才获得了成功。
还有这样的数字完全可以证明他的钻研精神的：他仅在留 声机上的发明专利权就超过一百件。
当我们看到今天的留声机的时候，不要忘记这上头渗透着爱迪生无数辛勤劳动的血汗。
如果 没有一种无休止的钻研精神是绝难做到的。
这里，我们不妨追溯一下他小时候的两个故事。
在他幼年时期，有一回他看到母鸡孵卵生出小鸡，很觉奇妙，但并不满足。
事后，他也悄悄攒些鸡蛋放在仓库里，自己伏在上面，亲自试一试能否生出小鸡来，弄得全家人好一阵子找不到他。
七岁上学后 ，他强烈的求知欲和钻研问题的习惯就更加明显了。
他对他所接触的东西，总是无休止地提出这样或那样的问题，并要求老师解 答清楚。
对此，老师很觉头痛。
有一回上算术课时，老师教同学们说二加二等于四，爱迪生一定要让老师讲明白，二加二为什么 等于四。
尽管老师给他作了一般的解释，但并不能满足他的要求。
于是，老师就说他“愚笨”。
爱迪生不满足自己已经学得的知 识，而时时刻刻用自己天真幼稚的心灵探索着大自然的秘密。
然而，他的老师未能理解他。
可是几十年后，爱迪生却成为享有盛 名的发明家了。
自然，发明家爱迪生如果不是无休止的钻研，不停顿的改进，那么他的许多发明创造便不会日趋更科学，更完善。
他发明的 留声机是这样，白热电灯也是这样，蓄电池、有声电影等等，都是这样。
正如他在白热电灯实验成功后所说：“没有一个发明是 十全十美的，白热电灯到今日何尝是例外。
有光而无热，这才是理想的光，而现在离这个境界还远呢
”爱迪生虚怀若谷，永远 进取的精神，是值得赞扬的。
关于世界观人生观的名人名言
名言 1.人生篇 2.抱负篇 3.幸福篇 4.真 5.青春篇 6.道德篇 7.国家篇 8.集体篇 9.劳动篇 10.谦虚篇 11.情谊篇 12.生 13.成材篇 14.爱国篇 15.立志篇 16.处世篇 17.自由篇 18.忠告篇 19.美德篇 20.真理篇2 21.时间篇 22.求知篇 23.辉煌篇 24.诚实篇 25.人才篇 26.谦虚篇2 名人名言 ◆爱国篇 ★科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家 －－巴斯德 ★虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。
★爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情 －－列宁◆奉献 ★应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好 －－茨巴尔 ★我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶 －－鲁迅◆理想 ★人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小－－车尔尼雪夫斯基 ★每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－这种伦理基础，我叫它猪栏的理想－－爱因斯坦◆科技 ★科学技术是生产力，而且是第一生产力－－◆惜时 ★你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 －－富兰克林 ★把活着的每一天看作生命的最后一天 －－海伦·凯勒 ★一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
★落日无边江不尽，此身此日更须忙 －－陈师道 ★在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事 －－歌德 ★莫等闲，白了少年头，空悲切 －－岳飞 ★岁去弦吐箭 －－孟效 ★盛年不重来，一日难再晨。
及时宜自勉，岁月不待人 －－陶渊明 ★一年之计在于春，一日之计在于晨 －－萧绎◆尊师 ★不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也 －－王充◆勤奋 ★人生在勤，不索何获－－张衡 ★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈 ★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔 ★聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚 ★好学而不勤问非真好学者。
★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－达·芬奇（意大利） ★形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若 ★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升 ★你想成为幸福的人吗
但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫 ★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾 ★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦 ★不经历风雨，怎能见彩虹 －《真心英雄》 ★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 －－爱迪生 ★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 －－雨果◆自信 ★自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁 －－马克思 ★祖国的未来在我们身上，我们的未来在我们的手中 －－中学生宣言 ★我们应该有恒心，尤其要有自信心 －－居里夫人◆自由 ★自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力 －－孟德斯鸠 ★纪律是自由的第一条件－－黑格尔 ★个人的自由，以不侵犯他人的自由为自由 －－穆勒 ★不能制约自己的人，不能称之为自由的人 －－毕达哥拉斯◆生活 ★知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外 －－培根 ★生活是知识的源泉，是作文素材的宝库。
★读一切好书，就是和许多高尚的人谈话 －－笛卡尔 ★生活的智慧大概就在于遇事问个为什么 －－巴尔扎克 ★学习知识要善于思考,思考,再思.我就是靠这个方法成为科学家的 －－爱因斯坦 ★知识有如人体血液一样宝贵。
人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭 －高士其 ★美到处都有。
对于我们的眼睛，不是缺乏美，而是缺乏发现 －－罗丹 ★我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上 －－高尔基◆谦虚 ★如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上 －－牛顿 ★谦虚使人进步，骄傲使人落后－－ ★不满是向上的车轮 －－鲁迅 ★老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。
把自己当泥土吧
让众人把你踩成路 －－孔繁森◆修养 ★我爱我师，我更爱真理 －－亚里士多德 ★茶也醉人何必酒，书能香我不须花。
★人不可像走兽那样活着，应该追求知识和美德 －－但丁 ★萤火虫虽然只能发出微弱的光，但它敢于向黑夜挑战的精神却是最可贵的。
★陆地上最广阔的是海洋，比海洋还广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。
★人格是心灵的尺度，权力和金钱丈量不出它。
★勿以恶小而为之，勿以善小而不为 －－刘备 ★不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的 －－贝尔奈◆友情 ★益者三友：友直、友谅、友多闻。
－－孔子 ★友谊要用真诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养，用理解去护理。
★世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直、严正的朋友。
◆其它 ★坚持就是胜利。
★不怕慢，就怕站；站一站，二里半。
★如果你希望成功，就以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟吧 －－爱迪生 ★成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳， 然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨 －－冰心 名人名言＿＿忠告篇 如果自尊而轻人，自信而自满，即是对自己关门，不向外面吸取可贵的精神食粮，也即是对朋友们关门，拒绝朋友们批评和贡献意见。
—— 《徐特立教育文集》 应当在朋友正是困难的时候给与帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。
—— 《伊索寓言》 一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的更是干净纯粹…… —— 《培根论说文集》 人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
—— 《培根论说文集》 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
—— 老子：《道德经》 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
—— 荀子：《劝学》 无限的过去都以现在为归宿，无限的未来都以现在为渊源。
过去、未来的中间全仗有现在以成其连续，以成其永远，以成其无始无终的大实在。
一掣现在的铃，无限的过去未来皆遥相呼应。
—— 李大钊：《今》 象屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。
点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。
—— 《陶行知教育论文选辑》 过于求速是作事上最大的危险之一。
—— 《培根论说文集》 每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标. —— 贝弗里奇 你们在想攀登到科学顶峰之前，首先应当研究科学的初步知识。
如果还没有充分领会到前面的东西，就决不要动手搞后面的东西。
—— 巴甫洛夫 把一页书好好地消化，胜过匆匆地阅读一本书。
—— 麦考莱 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学到很多东西。
—— 洛克 少壮不努力，老大徒伤悲。
—— 古诗：《青春园中葵》 莫等闲，白了少年头，空悲切。
—— 岳飞：《满江红》 时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
—— 鲁迅 凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。
—— 华罗庚 善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。
—— 歌德 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。
—— 赫胥黎 时间是最公平合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给串串的果实，懒惰者时间留予他们一头白发，两手空空。
—— 高尔基 时间是个常数，但对勤奋者说来，是个变数。
用分来计算时间的人，时间多五十九倍。
—— 雷巴柯夫 一个研究人员可以居陋巷，吃粗饭，穿破衣，可以得不到社会的承认。
但是只要他有时间，他就可以坚持致力于科学研究。
一旦剥夺了他的自由时间，他就完全毁了，再不能为知识作贡献。
—— 坎农 用了狡计去害人的人，自己将陷于危险埋伏之中。
—— 《伊索寓言》 那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。
—— 《伊索寓言》 我痛恨人们的忘恩，比之痛恨说谎、虚荣、饶舌、酗酒，或是其他存在于脆弱的人心中的陷入的恶德还要厉害。
—— 《莎士比亚全集》 假使一个人还是有是非之心，倒不如直说好；否则，虽然吞吞吐吐，明眼人也会看出他暗中偏袒那一方，所表白的不过是自己的阴险和卑劣。
—— 《鲁迅全集》 害羞是畏惧或怕耻辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
—— 斯宾诺：《伦理学》 耻辱是从我们感觉羞耻的行为产生的一种痛苦。
—— 斯宾诺莎：《伦理学》 青年需要向各方面发展，应该保持他天真活泼进取的态度永远不衰。
一切固定性，偏执性，早熟性都是不应有的。
如果谨慎是必需的，但超过了敢说敢做的态度就会成为一个少顽固，老顽固并不足惜，因为他是一个快进坟墓的东西，为害也不久，假设少顽固太多，就是新社会莫大的障碍。
—— 《徐特立教育文集》 战士永远是年青的。
他不犹豫，不休息。
……战士永远不会失去青春的活力。
—— 《做一个战士》《巴金散文选》 青春在人的一生中只有一次，而青春时期比任何时期最强盛美好。
因此，千万不要使自己的精神僵化，而要把青春保持永远。
—— 别林斯基 青春是有限的，智慧是无穷的，趁短短的青春，去学无穷的智慧。
—— 高尔基 孩子们，不要害怕现实，不要向现实低头，你们来到这世界，不是为了要服从老朽的东西，而是要创造新的、有理智的、光辉的东西。
—— 《高尔基论青年》 求乐的人生观，才是自然的人生观，真实的人生观。
我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。
—— 《李大钊集》 穿掘着灵魂的深处，使人受到了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈和中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
—— 《鲁迅全集》 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 《鲁迅全集》 工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成为一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的工具是乐观主义。
—— 《韬奋文集》 不满烦闷，只应该使我们更坚决地向前奋斗；不应该使我们逃避困难，一瞑不视。
—— 《韬奋文集》 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼·罗兰 一篇美好的言辞并不能抹煞一件坏的行为，而一件好的行为也不能为诽谤所玷污。
—— 德谟克利特：《古希腊罗马哲学》 隐藏的忧伤如熄火之炉，能使心烧成灰烬。
—— 莎士比亚 一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。
—— 莎士比亚 当你的希望一个个落空，你了要坚定，要沉着
—— 朗费罗：《晨光》 应该相信，自己是生活的战胜者。
—— 雨果 我要扼住命运的咽喉。
它决不能使我完全屈服——-噢
能把生命活上千百次是多美
—— 贝多芬 他们必须对生活有信心然后才能使生活永远延续下去。
而所谓信心，就是希望。
—— 保罗·郎之万：《圣诞节的祝福》 假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨
不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。
—— 《普希金抒情诗一集》 在对生活存着理智的清醒的态度的情况下，人们就能够战胜他们过去认为不能解决的悲剧。
—— 车尔尼雪夫斯基 任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。
要是你果真弄到了无法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懒汉。
—— 爱迪生 辛勤的蜜蜂永没时间悲哀。
—— 《布莱克诗选》 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。
—— 《培根论说文集》 与高贵的思想为伍的人，是决不会孤独的。
—— 菲力蒲·西登尼 不管一切如何，你仍然要平静和愉快。
生活就是这样，我们也必须对待生活，要勇敢、无畏、含着笑容地——-不管一切如何。
—— 罗莎·卢森堡：《狱中书简》 不要慨叹生活底痛苦!——-慨叹是弱者…… —— 高尔基：《给初学写作者》 为了美好的生活，必须让每一个人都成为生活的平等的、完全的主人。
—— 高尔基：《论新与旧》 当我象嗡嗡作响的陀螺一样高速旋转的时候，就自然排除了外界各种因素的干扰，抵抗着外界的压力。
—— 比埃尔·居里 我们曾经为欢乐而斗争，我们将要为欢光而死。
因此，悲哀永远不要同我们的名字联在一起。
—— 伏契克：《绞刑架下的报告》 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘明失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
—— 司马迁：《报任安书》 正确的结果，是从大量错误中得出来的，没有大量错误做台阶，也就登不上最后正确结果的高座。
—— 钱学森 人们的灾祸常成为他的学问。
—— 《伊索寓言》 失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。
只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。
—— 爱迪生 我坚持奋战五十五年，致力于科学的发展。
用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是失败。
—— 威廉·汤姆逊 每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。
—— 爱默生 我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。
—— 戴维 世界荣誉的桂冠，都用荆棘编织而成。
—— 贾赖
爱因斯坦在（我的世界观）里的名言是什么
你可以做你想要的，但你不可以要你想要的
关于世界观的名句
高尔基：我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。
只有人的劳动才是神圣的。
我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。
劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。
劳动使人建立对自己的理智力量的信心。
不要慨叹生活的痛苦
——慨叹是弱者...... 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
没有任何力量比知识更强大,用知识武装起来的人是不可战胜的。
人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。
书是人类进步的阶梯 。
书籍是青年人不可以分离的生命伴侣和导师。
读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
天才出于勤奋。
青春是有限的，智慧是无穷的，趁短短的青春，去学无穷的智慧。
我一向憎恶为自己的温饱打算的人。
人是高于温饱的。
你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
爱因斯坦：一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。
爱是比责任感更好的老师。
世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
一个对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。
只有为别人而活的生命才是值得的。
一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对于人类利益有多大作用。
因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。
凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
探索真理比占有真理更为可贵。
追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。
在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台
我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。
科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。
我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。
要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人，社会的向上发展就不可想象。
思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。
鲁迅：侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。
故国民教育，实其本柢。
儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。
“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
上人生的旅途罢。
前途很远，也很暗。
然而不要怕。
不怕的人的面前才有路。
改造自己，总比禁止别人来得难。
单是说不行，要紧的是做。
空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
杀了“现在”，也便杀了“将来”。
——将来是子孙的时代。
怀疑并不是缺点。
总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
不满足是向上的车轮。
唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
徐玮：人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
孔子：君子如欲化民成俗，其必由学乎
玉不琢，不成器，人不学，不知道。
是故，古之王者，建国君民，教学为先。
性相近也，习相远也。
学如不及，犹恐失之。
学而时习之，不亦乐乎
学而不厌，诲人不倦。
不患人之不己知,患不知人也。
工欲善其事,必先利其器。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
敏而好学,不耻下问。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
学而不思则罔,思而不学则殆。
学而不厌,诲人不倦。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
君子耻其言而过其行。
始吾于人也，听其言而信其行。
今吾于人也，听其言而观其行。
三人行必有我师。
弗学何以行
弗思何以得
鞭扑之子，不从父之教。
轻千乘之国，而重一言之信 。
