中国人民解放军创建人和领导人，军事家：徐向前1979年说的.......英雄们先烈们的革命....... 这句名言完整
我这里没有找到你相关的内容，你是不是记错了，1979年徐向前元帅最著名的就是发表了一篇文章 先贴给你看看 为实现国防现代化而努力奋斗* （一九七九年十月二日） 徐 向 前 今天，在向杜会主义四个现代化进军的新长征路上， 人民解放军和全国人民一起，以无比欢欣鼓舞的心情，热 烈庆祝伟大的中华人民共和国成立三十周年。
三十年来，我军在伟大的中国共产党的正确领导下， 在全国各族人民的大力支援下，高举马列主义、思 想的伟大旗帜，克服了重重困难，特别是战胜了林彪、“四 人帮”的严重干扰和破坏，在军队建设和保卫祖国的斗争 中，取得了光辉的成就和伟大的胜利。
我军保持和发扬 了优良的革命传统，不断提高了军事和政治素质。
随着 国防科研和国防工业的发展，我军已由过去的单一兵种， 发展成为包括陆、海、空军和各特种兵的诸军种、兵种合 成军队，并拳握了原子弹、氢弹和导弹等现代武器装备。
我军先后取得了抗美援朝作战和中印边境、珍宝岛、西沙 群岛以及对越自卫反击作战的重大胜利，并有效地进行 了保卫领空、领海安全的斗争。
我国自鸦片战争以来屡 遭帝国主义任意侵略的局面，已一去不复返了。
我国不 仅以一个坚强的社会主义国家屹立在世界的东方，而且 成为一支反对霸权主义、维护世界和平的巨大力量。
现在，我国社会主义革命和社会主义建设进入了一 个新的发展时期。
从今年起，全党全国的工作着重点转 移到社会主义现代化建设方面来，要在本世纪米实现农 业、工业、国防和科学技术现代化。
国防现代化是四个现 代化的组成部分。
实现国防现代化，是一项具有重大战 略意义的任务，是抵御霸权主义侵略的迫切需要，是保 卫我国社会主义现伏化建设的重要条件。
我们实现国防 现代化，将大大增强反对霸权主义、维护世界和平的力 量，符合全世界一切爱好和平国家和人民的愿望。
我们一 定要坚决贯彻党的十一届三中全会和五届人大二次会议 精神，认真学习和贯彻叶剑英同志在庆祝中华人民共和 国成立三十周年大会上的重要讲话，坚持四项基本原则， 统一思想和行动，为实现国防现代化的宏伟目标而努力 奋斗。
现代科学技术的飞跃发展和广泛应用，引起了武器 装备的巨大变革，武器装备的现代化成为国防现代化的 重要组成部分。
为了改善和发展我军的武器装备，我们 必须根据我国当前的实际情况，研究探讨进行国防现代 化建设应当遵循的方针和原则。
我国目前还是一个经济和科学技术不发达的国家， 而国防现代化又离不开农业、工业和科学技术的现代化， 它归根到底是以国民经济为基础的。
因此，我们的国防 现代化建设必须和国民经济的发展相适应，要首先保证 国民经济有一个高速度的发展。
如果盲目追求国防建设 的大规模，高速度，势必严重影响国民经济的发展，损害 国防工业的基础，结果是“欲速则不达”。
五届人大二次 会议《政府工作报告》中明确提出：要努力在国民经济现 代化的基础上实现国防现代化。
这是从我国实际情况出 发得出的结论，是我们处理国防建设与国民经济建设关 系所应遵循的正确方针。
我国从今年起，要集中三年时间贯彻国民经济的调 整、改革、整顿、提高的方针。
这是保证我国现代化建设 能够脚踏实地向前发展所采取的完全积极的方针。
实行 这个方针，将使国民经济逐步走上持久的按比例的高速 度发展的轨道，从而也会为国防现代化建设打下更加坚 实可靠的基础。
我们相信，只要充分发挥主观能动作用， 调动一切积极因素，挖掘各方面潜力，大力进行革新创 造，是可以大有作为的。
我国国防现代化建设的历史事 实，证明了这一点。
六十年代初斯，我国进行的国民经济 调整，曾经有效地促进了国防建设的发展，先后爆炸了原 子弹、氢弹，发射了人造地球卫星，加强了陆、海、空军及 各兵种的建设。
今天，我们国家的情况比那时好得多，我 们的国防科研和国防工业已具有相当强的基础，我们取 得了正反两方面的经验。
我们的国防现代化建设事业， 一定会发展得更快更好。
我国是社会主义国家，永远不会侵略别人。
我们在战 略上采取的是积极防御的方计，国防建设必须服从这个 方针，而不能背离它。
我国的国防现代化建设与霸权主义 国家发展军事力量是有根本区别的。
霸权主义国家发展 军事力量是为其侵略扩张政策服务的。
特别是苏联霸权 主义野心勃勃，采取战略进攻的方针，着重发展进攻性武 器，大力制造远洋作战需要的武器及其运载工具。
显然， 我们不能跟着他们的路子走。
我国进行国防现代化建 设，要从抵御外来侵略，保卫我国安全的需要出发，有重 点有计划地发展武器装备。
比如，从常规武器与特种武 器来说，我们要以发展常规武器为主，同时继续发展一些 核武器和其他尖端武器，我们发展核武器，是为了打破 核垄断，用于防御，并不把作战的胜利寄托在核武器上。
从发展现有武器装备和新式武器装备来说，我们首先要 立足于现有基础，从随时准备打仗的需要出发，加强与改 进现有武器装备，提高其战斗性能。
同时，要努力发展国 防科研事业，使国防科研走在国防工业生产的前面，积极 研制新式武器装备，力争在较短时间内使我军武器装备 得到更新，逐步达到世界先进水平。
我国幅员辽阔广大，人口众多，自然条件复杂。
这就 必然对国防建设提出各种不同要求。
我国与大小霸权主 义国家接壤的边界线绵长，空域海域广阔，有着多种多样 的地理和气候条件，各个地区部队的作战任务不同，作战 对象不同，我们必须研制和生产适应各种条件下作战的 武器装备。
我国实行的是野战军、地方军和民兵三结合 的武装力量体制，有九亿多人口，未来反侵略战争将是一 场人类历史上空前规模的人民战争。
为了适应这一情 况，我们在国防建设上，就要正确处理统一计划与因地制 宜的关系，充分发挥中央和地方两个积极性。
在建立全 国现代化国防工业体系的同时，有步骤地建立和发展备 个地区的国防工业，做到军民结合，乎战结合，并要充分 发挥广大人民群众的积极性和创造性，为战时实现全民 皆兵准备物质条件。
我国进行现代化建设的国际条件同过去比有了很大 变化。
我国外交政策的胜利，给我们提供了在国际上进 行经济和科学技术交流的良好条件。
应当认识，科学技 术是没有阶级性的，世界各国之间开展经济交流，相互 引进技术，是促进经济和科学技术发展的重要途径，我 们一定要在坚持独立自主、自力更生的前提下，努力学习 一切外国的好东西，有选择地引进我们迫切需要的先进 技术。
我们引进外国技术成果，要着眼于提高自己前科 学技术水平，培养人才，调动科学技术人员的积极性，鼓 励奋发图强的精神，做到学习外国和自己独创相结合，以 促进国防现代化建设更快地达到世界先进水平， 现在，国际和国内条件对我们都十分有利。
我们只 要遵循国防现代化建设的正确的方针和原则，可以预见， 随着农业、工业和科学稍术现代化的胜利前进，一个完整 的现代化国防工业体系将会建立和发展壮大起来，我军 的武器装备将会得到显著的改善，国防现代化的目标一 定会达到。
实现国防现代化，必将促使我军建设发生一场深刻 的革命。
我们的国防现代化，不仅要有现代化的武器装 备，而且要有忠于社会主义事业、熟练掌握现代化武器装 备和作战方法的人，特别是干部。
这就对我军建设提出 了新的更高的要求。
我军全体指战员，都应该振奋革命 精神，以崭新的姿态，满腔热情地投身到这场伟大的斗争 中来，为把我军建成一支强大的现代化的革命军队，贡献 出自己全部的才智和力量。
为了适应国防现代化建设和今后作战的需要，我们 必须用先进的军事思想武装头脑。
现代化的武器装备与 掌握现代先进军事思想的人相结合，才能形成强大的战 斗力量。
掌握现代先进的军事思想，就是把马克思列宁 主义、思想同现代战争实际相结合，切实解决现代 条件下建设人民军队、进行人民战争的理论和实践问题， 恩格斯曾经指出：“一旦技术上的进步可以用于军事目的 并且已经用于军事目的，它们便立刻几乎强制地，而且往 往是违反指挥官的意志而引起作战方式上的改变甚至变 革。
”现代科学技术的发展日新月异，原于能、航天、电子、 激光和红外等技术广泛应用于军事领域，使军队的武器 装备发生了巨大的变化，这些变化必然促使作战方法发 生相应的变革。
现代战争和过去任何时期的战争相比， 都大不相同了。
拿我国未来反侵略战争来说，无论作战的 对象，战争的规模，乃至作战的许多方法，都将是我们从 未遇到过的，需要根据新的情况，研究解决一系列新的 问题。
我们的军事思想必须适应已经变化了的情况。
如 果我们仍然用三四十年代的老眼光去看待和指导现代战 争，在今后的作战中就会碰大钉子，吃大苦头。
大家知 道，在战争史上，不是由于兵力兵器的劣势，而是由于军 事思想落后、作战指导错误而吃败仗的事，是屡见不鲜 的。
第二次世界大战中，法军的兵力和武器装备并不弱 于德军，竟在短期内被德军打败，除政治上的绥靖主义 的错误政策之外，一个重要原因，就是当时法国的军事 思想还停留在第一次世界大战时期，落后了二十年，在战 争指导上犯了严重错误。
我们要记取这样的历史教训， 引以为戒。
同志作为伟大的无产阶级军事家，在领导中 国革命战争的长期实践中，吸收了古今中外军事思想 的情华，给我们留下了宝贵的军事理论遗产。
军事思想，同志关于人民军队、人民战争的论著， 继承和发展了马克思列宁主义的军事学说，是我们军事 思想的理论基础，军事实践的指导方针。
军事思 想所以具有旺盛的生命力，是因为它来源于战争的实践， 并随着实践的发展而发展，而不是脱离实际的僵死的教 条。
在《中国革命战争的战略问题》一书中，同志 就提出过一个著名的论点：“一切战争指导规律，依照历 史的发展而发展，依照战争的发展而发展；一成不变的东 西是没有的。
”一九五八年，同志在谈到十大军事 原则时又指出：“十大原则目前还可以用，今后有许多地 方还可以用。
但马列主义不是停止的，是向前发展的，十 大原则也要根据今后战争的实际情况，加以补充和发展， 有的可能要修正的。
”同志研究战争的这种辩调唯 物主义和历史唯物主义的科学态度，永远是我们学习的 榜样。
在向国防现代化进军中，摆在我军面前的光荣任 务是，继承和发展军事思想，研究现代战争的新情 况，解决现代战争可能出现的新问题，为此，我们一定要 认真贯彻党的十一届三中全会的方针，进一步解放思想。
要联系我军的实际情况，普遍深入地开展关于真理标准 问题的学习和讨论，彻底砸碎林彪，“因人帮”制造的种种 精神枷赖，防止和克服军事思想上的僵化和半僵化状态， 反对抱残守缺、固步自封、迷信书本、照抄照搬的错误态 度。
要认真学习马克思列宁主义、思想，学习他们 研究和指导战争的立场、观点和方法，认真总结我军经 验，注意研究外国的战争经验，掌握世界军事形势的动向 和军事思想的演变，特别是要认真地研究敌人，丛敌我双 方各方面的实际情况出发，探索现代条件下人民战争的 指导规律。
我们要掀起一个以掌握现代作战的战略战术 和科学技术为重点的学习和研究军事的热潮，通过全军 同志的共同努力，实行继承与发展相结合，学习与独创 相结合，编写出体现军事思想、反映现代战争特 点的军事理论著作和军队的各种条令、条例、教范和教 材，用来正确指导当前的军队建设和今后反侵略战争的 实践。
加强军队现代化建设，要把教育训练作为中心工作 来抓。
当前我军的战术技术水平、组织指挥和管理水平以 及科学文化水平，处在一种什么状况呢
应该承认，它还 不能适应现代战争的要求。
在掌握使用我军现有武器装 备，组织实施合同作战，充分发挥各军种、兵种的作用方 面，也存在不少问题。
还要看到，我军人员的科学文化水 平不离，而不具备现代的科学文化知识，就不能建设成为 现代化的军队。
这些就是摆在我们面前的尖锐的矛盾，必 须下大功夫去解决。
否则，即使有了先进的武器装备，也 不能很好地掌握它，不能充分发挥它的作用。
解决这些 矛盾，在和平时期，主要靠教育训练。
各级党委和军政领 导干部，都要以主要猜力抓好教育训练，一定要把教育训 练放在战略问题的重要位置上，作为全军平时的中心工 作，把军事、政治训练和科学文化教育切实搞好，把我军 真正办成一个大学校。
加强教育训练，最重要的是从实战需要出发，使军队 真正学会今后作战中所需要的东西。
为了使训练尽可能 接近实战情况，我们必须针对主要作战对象的特点和具 体情况，立足于我军现有装备并照顾未来的发展，切实研 究现代条件下人民战争的战略战术和技术，来训练我们 的部队和干部。
要研究敌人的编制装备、作战特点和作 战方法，根据未来反侵略战争中陆上、空中、海上可能出 现的各种战斗情况，来拟制我们的教育训练计划。
要切 实加强各军种、兵种的专业训练，加强司令部和后勤的训 练，特别是要搞好诸军种、兵种的合练，提高合同作战的 组织指挥能力。
在教育训练中要十分重视对各级于部的 训练。
部队训练成绩的好坏，战场作战的效果如何，在一 定意义上取决于干部训练的水平。
现代战争对干部提出 了更高的要求。
我们必须培养一大批掌握现代科学技术 知识，具有指挥现代合同作战能力的又红又专的干部。
在 这方面军事院校负有重大的责任，要切实把军事院校办 好。
要通过各级各类军事院校，培养掌握现代战争指挥 艺术的优秀指挥员和各类专家。
同时，要采用多种方式 加强部队干部的在职训练。
我们必须坚持从难从严从实 战需要出发的训练原则。
对于一切不符合实战要求的训 练计划、大纲、教村、教学方法等，都应该认真进行改革。
要坚决克服教育训练中墨守成规、因循守旧的思想，反对 形式主义、锦标主义等不良倾向。
实现国防现代化必须有一个坚强的、精干的领导班 子，必须有一支精力旺盛、朝气蓬勃的干部队伍。
当务之 急是调整好军队各级的领导班子，选好接班人。
军队的 各级领导干部，应该坚持马克思列宁主义、思想， 坚决拥护三中全会的思想路线、政治路线，搞党性不搞派 性。
为了适应军队建设的需要，已经颁发的《中国人民解 放军干部服役条例》，要坚决有步骤有计划地逐步实行。
每个干部都要振作革命精神，奋发图强，箭通本身业务， 提高军事指挥艺术；要艰苦奋斗，以身作则，联系群众，反 对特殊化。
我军的高级干部是治军的有力骨干，也是现 代化建设的带头人，担负着领导部队建设、训练和指挥大 兵团作战的重大责任，更需要严格要求自己。
各级领导 干部，特别是老同志，还要搞好传帮带，把我军从长期战 争实践中总结出来的宝贵经验和坚决执行命令、英勇顽 强、不怕牺牲、连续作战、吃大苦耐大劳的优良战斗作风， 带起来，传下去，不断发扬光大。
政治工作是我军的生命线。
在新的历史条件下，我 军的政治工作必须加强，不能削弱。
为适应我军现代化 建设的需要，要充分发挥政治工作的威力。
当前和今后 一个时期内，全军政治工作的主要任务，就是要把部队的 思想统一到党的十一届三中全会和五届人大二次会议的 精神上来。
全军同志，特别是各级领导干部，要坚定不移 地贯彻执行三中全会的路线、方针和政策，彻底肃清林 彪、“四人帮”极左路线的流毒和影响。
政治工作要象过 去战争年代保证完成战斗任务一样，贯穿到军队建设的 各方面工作中去，并适应现代化建设的新情况，改进政治 工作的作风和方法，做到军民一致、军政一致、宫兵一致， 把政治工作做得更加切合实际，生动活泼，坚强有力，扎 实有效。
要充分调动全军指战员钻研国防现代化的积极 性、创造性，培养他们高度的爱国主义和革命英雄主义的 精神，加强组织性和纪律性，团结一致，同心协力，艰苦奋 斗，把工作做得好上加好，不断提高部队的革命化现代 化水平。
这样，中国人民解放军这支伟大的人民军队，必 将更加无敌于天下。
我国人民是爱好利平的，我们很希望世界上有一个 长期和平的局面。
但是，这不取决于我们的主观愿望。
当 前，国际形势变得更加动荡紧张了，战争危险的因素仍然 凌增长。
两个超级大国为了争夺世界霸权，它们之间的 竞争愈演愈烈。
苏联霸权主义随着它的军事力量的不断 增长，侵略野心也越来越大，侵唤和颠覆活动越来越猖 狂。
它还唆使和操纵古巴和越南等走卒，充当它的代理 人，在许多地区进行渗透、颠覆，甚至发动侵略战争。
它 的所作所为，普遍引起了人们的严重不安，人们把它看作 战争的主要策源地，是完全有道理的。
几年以前，当着我 们指出战争的危险，呼吁人们提高警惕的时候，赞同的回 声井不是很多的，有人还恶意诬蔑我们是“战争歇斯底 里”。
今天，情况起了很大变化。
关于第三次世界大战会 不会爆发，何时爆发，由谁挑起，战争的进程和结局会怎 样，成了人们非常关心、纷纷议论的问题。
这说明人们对 战争的危险，逐步看得清楚了。
我们的一贯政策是坚决反对展略战争，维铲世界和 平，但是，和平不能用乞求来取得，战争要靠人民的斗争 去对付。
我们强调战争的危险，正是为着引起人们的警 惕，团结全世界一切爱好和平的国家和人民，切切实实地 对霸权主义进行斗争。
霸权主义在哪里扩张，就在那里 打乱它的计划，这祥来推迟战争的爆发。
我们相信，只 要全世界人民进行坚决有力的斗争，推迟战争爆发不是 没有可能的。
但是，我们的立足点不能放在战争可能推 迟、战争打不起来上，而应当放在战争可能打起来，而且 要准备早打、大打，甚至打核战争上。
我们在集中精力进 行社会主义现代化建设的时候，丝毫也不可以放松对战 争的警惕。
要在随时准备打仗中搞好国防现代化建设， 在国防现代化建设中随时准备打仗。
同志在世时，为我们制定了“深挖洞、广积粮、 不称霸”的方针，我们要坚定不移地执行这个方针。
我们 的战略方针是积极防御。
我们从来不要别人一寸土地， 也决不允许别人侵占我们一寸上地。
我们坚持“人不犯 我，我不犯人，人若犯我：我必犯人”的原则。
如果霸权宋 义胆敢冒天下之大不胜，向我发动侵略成争，可以肯定， 敌人一定会失败，中国人民一定会胜利， 回顾过去，展望未来，我们充满着信心，中国人民解 放军在战争年代和建国三十年来，为创建新中国立下了 丰功伟绩，在保卫和建设祖国的斗争中取得了巨大成就， 得到全国各族人民的拥护和爱戴。
今天，在具有伟大历 史意义的新长征中，我们一定要在维的领异下，发扬光肇 革命传统，谦虚谨慎，戒骄戒躁，团结一致，为早日实现国 防现代化，为保卫祖国社会主义现代化建设，作出新的更 大的贡献。
* 本文是徐向前同志为庆祝中华人民共和国成立三十周 年而作，发表于《红旗》杂志一九七九年第十期。
长城的特点
长城是古代中国在不同时期为抵御塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称。
长城东西绵延上万华里，因此又称作万里长城。
现存的长城遗迹主要为始建于14世纪的明长城，西起嘉峪关，东至辽东虎山，全长8851.8公里，平均高6至7米、宽4至5米。
长城是我国古代劳动人民创造的伟大的奇迹，是中国悠久历史的见证。
它与天安门，兵马俑一起被世人视为中国的象征。
万里长城 长城横亘中国北方辽阔的土地上，宛如一条巨龙盘旋于起伏的群山之巅，气势磅礴，壮严雄伟。
万里长城是人类建筑史上罕见的古代军事防御工程，是中华民族的象征，它凝聚着我们祖先的血汗和智慧。
它以有悠久的历史，浩大的工程，雄伟的气魄著称于世。
它早就和埃及的金字塔，印度的泰姬·玛哈尔陵，伊斯坦布尔的圣·索非亚教堂等一起被誉为世界的奇迹。
今天，它已被联合国教科文组织列入“世界遗产名录”，作为世界人类文化遗产的重点而加以保护。
长城始建于春秋战国时期，历时达2000多年，总长度达5千万米以上。
我们今天所指的万里长城多指明代修建的长城，它西起甘肃的嘉峪关，东到辽宁的鸭绿江边，长635万米。
它像一条矫健的巨龙，越群山，经绝壁，穿草原，跨沙漠，起伏在从山峻岭之巅，黄彼岸和渤海之滨。
古今中外，凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴气势，宏伟规模和艰巨工程。
长城是一座稀世珍宝和艺术非凡的文物古迹，它象征着中华民族坚不可摧永存于世的意志和力量，是中华民族的骄傲，是整个人类的骄傲。
长城东起自河北东北部渤海之滨的山海关，穿过祟山峻岭、千涧万谷，横过河北、山西、绥远、陕西、宁夏、甘肃等省区，西迄甘肃的嘉峪关，全长六千多公里，合一万二千余华里，因此称为万里长城。
始建于公元前五世纪春秋代，公元前三世纪秦始皇统一中国，派遣蒙恬率领三十万大军北逐匈奴后，把原来分段修筑的长城连接起来，并且继续修建。
其后历代不断维修扩建，到公元十七世纪中叶明代未年，前后修筑了二千多年。
战国时明灭元后，为了防止蒙古人卷土重来，从建朝第一年起，花了一百多年时间才基本上完成修筑长城工程。
明代修筑长城就技术比从前大有改进，明代以前多用土夯建筑或石砌，到明代则主要用砖石砌筑，并采用石灰砌缝等，因此城墙较为坚固。
明代的长城，东起鸭绿江，西达祁沙山，其中山海关至鸭绿江一段约长二千公里，是用土石叠成，上插柳条，又叫柳条边墙，因工程简单，现已乎全部毁坏。
但从山海关到嘉峪关一段，至今大部分仍然保存下来，尢以山海关到居庸关一段修筑得最坚固。
长城是为防御北方异族侵扰而建的工事，在明代一般来说有镇城、路城、衙城、关血、堡城、城墙、敌六、烟墩等不同等级、不同形式和不同用途的建筑。
彼此配合，组成一个有效的防御工事系统。
城墙依地势修筑，高低宽窄各外不尽相同，在特别险要的地方还筑了关城，修建双重或多重的城墙，层层设防。
若以山西为界，长城可分东西两大段。
内段城墙全用土筑成，墙面不砌砖，墙身比较矮小，东段墙心用土，墙面用砖或条石砌筑，墙身比较高大。
墙身内部相隔不远有一券门，内有石梯通到城上。
城墙顶部用三、四层砖铺砌而成，墙顶靠内一面有砖砌宇墙，靠外的一侧有用砖砌成的垛口。
每个垛口上部有一个小洞，为辽望口，用来观察敌情。
垛口下面有一个小孔，为射洞，用来射杀敌兵。
城墙上每隔一段距离还有一个凸起的城台。
一种叫墙台，与城墙相平，凸出于墙外，外缘也有垛口，台上有遮风避雨的铺房，是守城戍卒巡逻放哨的地方；一种叫敌台，分上下两层，下层有十余间砖砌券室，可容十余人住宿，上层有垛口，部分还有燃放烟火的设备；另有一种叫战台，设在险要之地，储存大量弓箭兵器。
长城沿线设有许多供传递军情用的烽火台，又称狼烟台或烟墩，一般建在较高的山顶上，有的设在长城外面，是前哨信号，有的设在长城内侧。
夜间发现敌情，以火光为号叫“烽”；白天发现敌情，则烧冒烟的柴草或狼粪，称为“燧”，合称烽燧。
自清代起，长城逐渐失去防御工事的作用。
由于长年饱受风雨侵袭以及人为破坏，部分城墙已毁坏，但其中几段保存得很好，是当今世界上的游览胜地。
所有到北京去的人都以游览万里长城为快，“不到长城非好汉”已经成了中外游人的一句豪言壮语。
编辑本段中国长城 1987年12月长城被列入《世界遗产名录》。
中国的长城是人类文明史上最伟大的建筑工程,它始建于2000多年前的春秋战国时期,秦朝统一中国之后联成万里长城。
汉、明两代又曾大规模修筑。
其工程之浩繁,气势之雄伟,堪称世界奇迹。
岁月流逝,物是人非,如今当您登上昔日长城的遗址,不仅能目睹逶迤于群山峻岭之中的长城雄姿,还能领略到中华民族创造历史的大智大勇。
于中国北部,东起山海关,西到嘉峪关,全长约6,700公里,通称万里长城。
长城的修建持续了两千多年,根据历史记载,从公元前七世纪楚国筑“方城”开始,至明代(1368-1644年)共有20多个诸侯国和封建王朝修筑过长城,其中秦、汉、明三个朝代长城的长度都超过了5千公里。
如果把各个时代修筑的长城加起来,总长度超过了5万公里; 如果把修建长城的砖石土方筑一道1米厚、5米高的大墙,这道墙可以环绕地球一周有余。
长城的主体工程是绵延万里的高大城墙,大都建在山岭最高处,沿着山脊把蜿蜒无尽的山势勾画出清晰的轮廓,塑造出奔腾飞跃、气势磅礴的巨龙,从而成为中华民族的象征。
在万里城墙上,分布着百座雄关、隘口,成千上万座敌台、烽火台,打破了城墙的单调感,使高低起伏的地形更显得雄奇险峻,充满巨大的艺术魅力。
各地的长城景观中,北京八达岭长城建筑得特别坚固,保存也最完好,是观赏长城的最好地方。
此外还有金山岭长城、慕田峪长城、司马台长城、古北口长城等。
天津黄崖关长城、河北山海关、甘肃嘉峪关也都是著名的长城游览胜地。
中国万里长城是世界上修建时间最长,工程量最大的冷兵器战争时代的国家军事性防御工程,凝聚着我们祖先的血汗和智慧,是中华民族的象征和骄傲。
根据历史记载,从战国以来,有20多个诸侯国和封建王朝修筑过长城。
最早是楚国,为防御北方游牧民族或敌国,开始营建长城,随后,齐、燕、魏、赵、 秦等国基于相同的目的也开始修筑自己的长城。
秦统一六国后,秦始皇派著名大将蒙恬北伐匈奴,把各国长城连起来,西起临姚,东至辽东,绵延万余里,遂称万里长城,这就是“万里长城”名字的由来。
但今天我们所见到的主要是明长城。
秦长城只有遗迹残存。
秦始皇为了修筑长城动用了30万人,创造了人类建筑史上的奇迹。
长城的修建客观上起到了防止匈奴南侵,保护中原经济文化发展的积极作用。
孙中山先生评价：“始皇虽无道,而长城之有功于后世,实上大禹治水等”。
汉代继续对长城进行修建。
从文帝到宣帝,修成了一条西起大宛贰师城,东至黑龙江北岸,全长近一万公里,古丝绸之路有一半的路程就沿着这条长城,是历史上最长的长城。
到了明代,为了防御鞑靼、瓦刺族的侵扰,从没间断过长城的修建,从洪武至万历,其间经过20次大规模的修建,筑起了一条西起甘肃的嘉峪关,东到辽东虎山,全长6350公里的边墙(但据报道,1990年一个徒步走完长城全长的中国人的计步器显示的是6700公里）。
太空上能够看到的世间杰作 据说，飞向太空的宇航员曾经报告说，从遥远的月球观察地球，能够辨认出的人类工程只有两个，其中一个就是中国的万里长城。
雄伟的万里长城是中国古代人民创造的世界奇迹之一，也是人类文明史上的一座丰碑。
根据历史记载，从战国以来，有20多个诸侯国和封建王朝修筑过长城。
最早是楚国，为防御北方游牧民族或敌国，开始营建长城，随后，齐、燕、魏、赵、 秦等国基于相同的目的也开始修筑自己的长城。
秦统一六国后，秦始皇派著名大 将蒙恬北伐匈奴，把各国长城连起来，西起临姚，东至辽东，绵延万余里，遂称 万里长城，这就是“万里长城”名字的由来。
但今天我们所见到的主要是明长城。
秦长城只有遗迹残存。
秦始皇为了修筑长城动用了30万人，创造了人类建筑史 上的奇迹。
长城的修建客观上起到了防止匈奴南侵，保护中原经济文化发展的积极作用。
孙中山先生曾评价：“始皇虽无道，而长城之有功于后世，实上大禹治 水等”。
汉代继续对长城进行修建。
从文帝到宣帝，修成了一条西起大宛贰师城，东 至黑龙江北岸，全长近一万公里，古丝绸之路有一半的路程就沿着这条长城，是 历史上最长的长城。
到了明代，为了防御鞑靼、瓦刺族的侵扰，从没间断过长城的修建，从洪武至万历，其间经过20次大规模的修建，筑起了一条西起甘肃的嘉峪关，东到辽东虎山，全长6350公里的边墙。
（但据报道，1990年一个徒步走完长城全长的中国人的计步器显示的是6700公里。
） 长城有极高的旅游观光价值和历史文化意义。
现在经过精心开发修复，山海关、居庸关八达岭、司马台、慕田峪、嘉峪关等处已成为驰名中外的旅游胜地。
蹬高远眺，凭古怀幽，古战场的金戈铁马似乎就在眼前。
如今，长城与埃及的金 字塔，罗马的斗兽场，意大利的比萨斜塔等同被誉为世界七大奇迹，是中华民族 古老文化的丰碑和智慧结晶，象征着中华民族的血脉相承和民族精神。
万里长城从春秋战国开始，伴随着中国长达2000多年的封建社会行进。
众所周知，一部悠久的古代中国文明史，封建社会是最丰富最辉焊的篇章，举凡封建社会重大的政治、经济、文化方面的历史事件，在长城身上都打下了烙印。
金戈铁马、逐鹿强场、改朝换代、民族争和等在长城身上都有所反映。
长城作为一座历史的实物丰碑，将水文在中华大地。
在万里长城身上所蕴藏的中华民族2000多年光辉灿烂的文化艺术的内涵十分丰富，除了城墙、关城、镇城、烽火台等本身的建筑布局、造型、雕饰、绘画等建筑艺术之外，还有诗词歌赋、民间文学、戏曲说唱等。
古往今来不知有多少帝王将相、戍边士卒、骚人墨客、诗词名家为长城留下了不朽的篇章。
边塞诗词已成了古典文学中的重要流派。
如李白的“长风几万里，吹度玉门关”，五昌龄的“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，五维的“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，岑参的“忽如一夜春风来，干树万树梨花开”等名句，千载传诵不绝。
孟姜女送寒衣的歌词至今还广泛传唱着。
爱国主义教育的场所、旅游观光的胜地长城以它巍巍雄姿、坚强的体魄，象征着中华民族坚强不屈的精神，克服困难的毅力。
这种精神激励我们永远前进。
旅游观光不仅是游山玩水，而且还兼有强健身体、增加知识、联系友谊以及进行经贸等活动的综合功能。
新中国成立之后，党和国家十分重视旅游事业的发展，特别是改革开放以来，发展旅游事业更是作为政府重点工作之一，优美的自然风光，丰富的文物古迹和多民族丰富多采的文化艺术，是有中国特色旅游的强大支柱。
万里长城以其婉蜒曲折、奔腾起伏的身影点缀着中华大地的锦绣河山，使之更加雄奇壮丽。
它既是具有丰富文化内涵的文化遗产，又是独具特色的自然景观。
在旅游开放中，万里长城具有独特的优势。
今天国内外游人以“不到长城非好汉”这一诗句来表达一定要亲自登上长城一览中华悠久文明、壮丽河山的心情，是完全可以理解的。
英国前首相希思在参观长城时说：“中国的过去与将来都同样具有魅力。
……抵达长城时，我觉得比以往从照片上、刺绣上和绘画上见到的长城，更为壮观了”。
这正表明了旅游者要亲自登上长城参观游览的心意。
古塞雄关存旧迹，九州形胜壮山河，巍巍万里长城将与神州大地长存，将与世界文明永在。
长城，是中国伟大的军事建筑，它规模浩大、工程艰巨，被誉为古代人类建筑史上的一大奇迹。
长城始建于公元前五世纪春秋战国时代，公元前三世纪秦始皇统一中国，派遣蒙恬率领三十万大军北逐匈奴后，把原来分段修筑的长城连接起来，并且继续修建。
其后历代不断维修扩建，到公元十七世纪中叶明代末年，前后修筑了二千多年。
中国的万里长城是人类文明史上最伟大的建筑工程，好多年前，中国的长城便已被称为中古世界七大奇迹之一。
它始建于春秋战国时期，秦朝统一中国之后建成万里长城。
后经历代王朝陆续修筑，汉、明两代修筑的规模更大得惊人，现存的长城为明朝所修筑由渤海之山海关伸展到甘肃省之嘉峪关，长城平均高度为7.8米，平均底部阔6.5米，而顶部为5.8米。
它每隔100米便设一座长方形石台作为了望之用。
编辑本段长城修筑的历史悠久 长城修筑的历史悠久，工程雄伟浩大，是世界少有的奇迹。
不到长城非好汉。
长城东西南北交错，绵延伏于我们伟大祖国辽阔的土地上。
它好像一条巨龙，翻越巍巍群山，穿过茫茫草原，跨过浩瀚的沙漠，奔向苍茫的大海。
根据历史文献记载，有20多个诸侯国家和封建王朝修筑过长城，若把各个时代修筑的长城加起来，大约有10万里以上。
其中秦、汉、明3个朝代所修长城的长度都超过了1万里。
现在我国新疆、 甘肃、 宁夏、 陕西、 内蒙古、 山西、河北、北京、 天津、 辽宁、 吉林、 黑龙江、 河南、山东、湖北、湖南等省、市、自治区都有古长城、峰火台的遗迹。
其中仅内蒙古自治区的长城就达3万多里。
明朝在“外边”长城之外，还修筑了“内边”长城和“内三关”长城。
“内关”长城以北齐所筑为基础，起自内蒙古与山西交界处的偏关以西，东行经雁门关、平型诸关入河北，然后折向东北，经来源、房山、昌平诸县，直达居庸关，然后又由北而东，至怀柔的四海关、与“外边”长城相接，以紫荆关为中心，大致成南北走向。
“内三关”长城在很多地方和“内边”长城并行，有些地方两城相隔仅数十里。
除此以外，还修筑了大量的“重城”。
雁门关一带的“重城”就有24道之多
长城是我国古代劳动人民创造的奇迹。
自秦始皇开始，修筑长城一直是一项大工程。
据记载，秦始皇使用了近百万劳动力修筑长城，占全国人口的1\\\/20
当时没有任何机械，除运土、运砖可以用毛驴、山羊能爬山的牲畜外，全部劳动都得靠人力，而工作环境又是崇山峻岭、峭壁深壑。
可以想见，没有大量的人群进行艰苦的劳动，是无法完成这项巨大工程的。
万里长城的工程量，据粗略估计，仅以明朝修筑为例，若将其砖石、土方用修筑一道厚1米、高5米的大墙，可环绕地球一周有余。
如果用来铺筑一条宽5米、厚35厘米的马路，那就能绕地球三四周了。
如果把所有朝代所修的总计10万里来计算，则这道长墙可绕地球十几周，这条马路，可绕地球三四十周。
“因地地形，用险制塞”是修筑长城的一条重要经验，在秦始皇的时候已经把它肯定下来，司马迁把它写入《史记》之中。
以后每一个朝代修筑长城都是按照这一原则进行的。
凡是修筑关城隘口都是非曲直选择在两山峡谷之间，或是河流转折之处。
或是平川往来必经之地，这样既能控制险要，又可节约人力和材料，以达“一夫当关，万夫莫开”的效果。
修筑城堡或烽火台也是选择在“四顾要之处”至于修筑城墙，更是充分地利用地地形，如像居庸关、八达岭的长城都有是沿着山岭的脊背修筑，有的地段从城墙外侧看去非常险峻，内侧则甚是平缓，收“易守难攻”之效。
在辽宁境内，明代辽东镇的长城有一种叫山险墙、劈山墙的，就是利用悬崖陡壁，稍微把崖壁劈削一下就成为长城 了。
还有一些地方完全利用危崖绝壁、江河湖泊作为天然屏障，真可以说是巧夺天工了 长城，作为一顶伟大的工程，成为中华民族的一份宝贵遗产。
编辑本段长城的位置 长城位于中国的北部，它东起河北省渤海湾的山海关，西至内陆地区甘肃省的嘉峪关。
横贯河北、北京、内蒙古、山西、陕西、宁夏、甘肃等七个省、市、自治区，全长约6700公里，约13300公里，在世上有“万里长城”之誉。
长城的历史 我国北方的长城，开始于战国秦、赵、燕三国。
他们为什么要在人烟稀少的北方修筑这样一条耗费巨额人力物力的长城
这条长城在当时究竟起了什么作用
有什么价值
本文将就这些问题谈一点看法，供诸位学者作参考。
二、秦、赵、燕长城的价值 战国时期的秦、赵、燕长城，作为军事防御工程，究竟在战争中起了什么作用
老实说，关于它的作用，特别是秦长城和燕长城的作用，历史文献记载几乎没有，赵长城的记载也很少。
这是不是说，它们没有起什么作用呢
不是。
恰恰相反，正好说明三国修建长城后，匈奴、东胡等没有越过长城南掠，长城在军事防御上起了重要作用。
众所周知，昭王时，是秦国疆土扩展最快的时期之一。
假如北面没有修筑长城，秦国就必须要派驻大军把守北方的重要通道和隘口，以阻止强大的匈奴南掠，怎么能够抽调大军不断大败六国的联军、占领六国大片土地呢
可见，秦长城修成后，只需要少量军队驻守，就能阻止匈奴南下了。
如果匈奴大军南下，由于有长城防御，一时不易攻破；而秦都咸阳距此不远，一日一夜或两、三昼夜即可赴救，因此，匈奴不敢南下，自取失败。
总之，自秦昭王筑长城以后，匈奴一直没有南下掳掠，这正说明了长城的军事防御作用。
至于赵长城，由于建筑在阴山（今大青山、乌拉山东南）脚下，多系用土夯筑，质量较差，而又靠近匈奴，因此开始时，常被匈奴大军攻击。
赵国虽然派驻大军防守，主动出城迎战，但是常吃败仗。
赵悼襄王时（前224——前236），赵边防累为匈奴所败，北方吃紧，于是，派大将李牧到长城统领大军防守。
悼襄王给予李牧便宜任免属吏的特权，并将云中、雁门、代郡北部的商业税和田赋作为军费供李牧支配。
李牧将指挥部设在雁门郡北部的长城下，以便东、西照应。
他厚待战士，日杀数牛来改善伙食；每日教将士练习骑射，奖励成绩优异者；严守烽火台，并不断派间谍了解匈奴的动向；他下令军中：“匈奴来掳掠，全体将士立即收牛马羊入保长城，有敢捕虏者斩
”匈奴每来侵，由于烽火严紧，事先知道消息，赵国军民便收牲畜入保长城。
匈奴掳掠不到人和牲畜、财务，只好退去。
如此数年，虽未挫败匈奴，但赵军亦无亡失。
匈奴人以及赵国边民，都认为李牧怯懦，赵王也责备李牧；而李牧依然如故。
赵王怒，招牧回朝，以别将代之。
新将采取迎击的战略；匈奴每来，他就率军出击，数败。
在一年多的时间里，将士伤亡很多，北边无法放牧。
赵王没有办法，只好再请李牧出守长城。
李牧称病，杜门不出，不肯应命。
赵王乃强起牧，令牧统兵守卫北方。
李牧对赵王说：“王一定要用我，我仍然采取从前的战略，您同意，我才敢奉命。
”赵王只得答应。
李牧至长城，如故约。
数年，匈奴无所得。
然终以李牧为怯。
赵守边将士“日得赏赐而不用，皆愿一战”。
于是，李牧乃选战车1300辆，精骑13000匹，挑能破敌擒将的百金之士50000人，善射者100000人，训练作战。
练成之后，便大纵畜牧。
长城以北，人畜遍野。
匈奴闻之，便来掳掠。
小入，牧则佯败，以部分人畜委之。
单于大喜，便率倾国人马南下。
李牧事先设下埋伏，张左右翼夹击，大破匈奴10万余骑，单于落荒败走，逃奔北方而去。
此后10余年，匈奴不敢近赵长城。
赵军乘胜灭襜褴，破东胡，降林胡。
于是，赵北边宁静，人民安居乐业。
从这里，我们可以清楚地看出赵长城在军事防御上的巨大作用。
燕国在筑长城以前，为了保持北部的安宁，不得不向强大的东胡媾和，并以大将为人质。
这种屈辱媾和的办法，并不能使东胡完全停止南掠。
自从燕昭王时秦开大袭东胡军，东胡北却千余里，并筑长城之后，东胡才不敢南掠，燕国北部才无烽火之警，人民也才安居生产。
这也显示了燕长城在军事防御上的伟大作用。
秦末汉初，匈奴乘中原战乱，越过秦蒙恬所筑长城，复与汉以战国秦、赵、燕长城为界。
由于这条长城年久失修，北方守军稀少，因此，强大的匈奴不断进入长城以内掳掠，一直深入到代谷、太原、西河、上郡、北地等郡，汉高祖、惠帝、文帝、景帝被迫对匈奴采取和亲政策；嫁公主给单于为阏氏（即王后），并赐予大量的财物。
但是，就是这样一条破烂不堪的长城，也在一定程度上发挥了军事防御作用如果不是匈奴大军，一般不能进入长城掳掠。
其次，如果守将得力，纵有匈奴大军，也进不了长城。
《汉书•李广传》：景帝时，广“为上谷太守，数与匈奴战”。
匈奴始终没有从这里进入长城。
武帝时，韩安国屯渔阳郡，为匈奴所败；徒（录入者注：此字疑为徙）屯右北平，又数败。
武帝乃以广为右北平太守。
“广守右北平，匈奴惮之，号曰‘汉之飞将军’，避之，数岁不敢入右北平。
”后广数出长城远征匈奴。
这说明，战国燕长城仍有防御作用。
程不识也是守长城的名将，与李广齐名，他治军很严，随时防御匈奴突袭，匈奴也不敢来犯，也说明战国长城起了一定作用。
其后卫青、霍去病、公孙贺、公孙敖等出击匈奴，均以赵、秦长城为进攻退守的主要据点。
这表明，直到西汉前期，战国秦、赵、燕长城仍在发挥军事防御作用，虽然它的防御能力已大不如战国时期了。
直到汉武帝把匈奴赶到漠北以后，修复蒙恬所筑秦长城和修建外长城，这条战国秦、赵、燕长城才被放弃，它的军事防御作用也才随之终结。
三、战国秦、赵、燕长城的历史与现实价值 战国秦、赵、燕长城具有很大的历史价值，首先，它表明，只有修筑长城，加上一定数量的驻军，才能防止北方游牧民族骑兵闪电式的袭击。
没有长城，即使有大量的步兵和骑兵，仍然是防御不了的。
战国时代的历史事实证明了这一点。
因为长城是有效的军事防御工程，因而后来为秦始皇所采用。
秦始皇在驱逐匈奴到漠北以后，下令蒙恬立即修筑新的长城。
其次，战国秦、赵、燕所筑的长城，是相当科学的，它基本上是利用山川形势险要而建，在山口与平原地区，都建筑高厚的城墙，截断匈奴、东胡骑兵进出之路。
除了长城之外，内外制高点还建有烽火台，进行侦察敌情和传递消息，让长城上的驻军作好准备；在交通路口和谷口，都建筑障城，派军驻守，以加强长城的防御能力。
在长城以内，每隔一段距离，都修建驻军的大城，并设有迅速传递消息的通讯网，以便统一指挥和互相支援。
这条三国长城及其烽火台、障、城等配套建筑，构成了一套完整的军事防御体系。
这套军事防御体系是合乎科学的，防卫是有效的。
它为后来的军事防御工程提供了样板。
蒙恬所筑的秦长城，虽然全系新建，但是很明显，他是在参照战国秦、赵、燕长城建筑的基础上设计的，同时进行了取长补短。
例如，他利用山川地形，因其险阻建城筑障。
他把长城建于高山之上，尽量利用山脊、峰峦为城，使匈奴骑兵无法越过；尽量利用河流作屏障，尽量把长城建于河流之北，使敌人得不到水源。
在丘陵、平原，则筑成高大城墙，或用土石夹筑，或用土夯筑，而把各段长城联结成一条气势雄伟、隔断南北的巨龙。
秦长城的烽火台，较三国长城有了改进，都建于长城外开阔的山上，而且根据地形，每隔10里、20里、30里就有一座。
障城也有改进，在交通路口或谷口，都修建南北两座障城。
驻大部队的城，都建在长城之南，并与长城紧紧相连。
可以说，秦长城建筑体系的高度科学性，是战国秦、赵、燕长城建筑体系的继承和发展。
最后，战国秦、赵、燕长城的历史价值，不仅表现了2200多年前中华民族的伟大气魄，而且显示了当时中国人民的高度智慧、高超的军事科学水平、高度的科学文化。
三国长城还具有很大的现实价值。
首先，长城作为中华民族英勇不屈的精神象征，将鼓舞着我们不畏强暴，不怕艰难险阻，去建设我们伟大的祖国，勇攀科学高峰，把我们伟大的祖国建成一个高度繁荣富强的国家。
其次，战国秦、赵、燕长城及其地下文物，是我们研究战国军事史的资料宝库。
在今天战争仍然不断，和我国仍然处于战争威胁的形势下，研究战国秦、赵、燕长城，仍然有着巨大的现实价值。
其三，战国秦、赵、燕长城遗址，是长城沿线自然变化的历史见证。
从它的断裂、侵蚀、湮没程度，可以了解各个阶段的历代地震、风沙、泥石流的变化规律。
我们了解了这些变化规律，就可以采取有效的防御措施。
最后，在战国秦、赵、燕长城沿线，有着许多旅游景点，这些旅游景点，绝大多数至今尚未开发。
如果开发出来，将是我国的一大财富，并且是用之不竭的财富。
我相信，它将为祖国的建设事业做出贡献。
编辑本段长城现在的作用 以雄峙中国北方大地的万里长城为中介的南北广大地域所构成的长城带，横贯今辽宁、内蒙古、宁夏、甘肃、陕西、山西、河南、河北、北京、天津、山东和吉林、黑龙江、青海、新疆等省(市、自治区)的相当一部分地区，也包括历史时期处于今蒙古人民共和国和朝鲜半岛的若干地区。
其范围南北宽约数百公里乃至上千公里，东西长约数千公里。
长城带自远古至今居住着众多的民族，各民族及其相互关系的发展，是观察和理解长城带一切事物的关键所在。
在历史发展过程中，长城带的古代民族，有些消失了，一些新的民族又融合生成，它们都与当今分布在长城带的20多个民族有着密切的渊源关系。
无论已经消失的还是至今继续发展的各民族，都对中国的历史发展做出过重要的贡献。
万里长城是中国古代民族关系发展的产物，但目前对于长城南北民族关系内在发展规律的研究尚不充分。
总结已有的研究成果，拓宽研究领域，揭示长城与中国民族关系发展的内在联系，对于长城学、民族学及中国民族关系史等学科研究的发展，对于促进民族团结都有重大的现实意义和重要的理论研究价值。
大迂回战略
战略大迂回就是为隐蔽己方战略企图，并不直接与敌方接触，而是在更大范围内对敌方战役集团进行包围，从而最终达到战役目的的战术。
弊端就是行动效率比较缓慢，战场局部形势如果突变，会牵动整个战局，无法达到迂回包围的战略目的。
司马迁的名言
一 雷锋日记与《雷锋日记》区分 雷锋日记应该作雷锋日记与《雷锋日记》的区分。
前者是指雷锋遗留下来的日记本、记事本，上面散记着雷锋成长过程中的事件、想法。
后者则是指1960年12月1日，由沈阳军区《前进报》以“听党的话，把青春献给祖国”为题，摘发雷锋15篇日记以后，逐渐成型的公开出版雷锋的作品。
如果说，此前雷锋日记还属私人物品的话，那么，至此，《雷锋日记》便从一个纯私人的物品变为社会公共财富。
雷锋遗留的日记本、记事本共有九本，其中有一本是没有用过的。
这八本若按雷锋成长经历来划分的话，有三本是雷锋参军前写的，时间跨度在1958年至1959年；另外五本是雷锋参军后写的，时间跨度在1960年至1962年。
雷锋遗留下来日记从严格的意义上讲，并不完全是日记体裁。
雷锋参军前的三本日记中只记了少许日记，其余多数是他学政治、学文化、学技术的笔记。
其中有一本红缎面金字的“人民日记”(鞍钢奖品)，里面记的多半是马克思、恩格斯、列宁、斯大林和的话，间或还记了些古今中外名人名言以及民歌、民谚等。
雷锋参军后用的五本日记本，也是日记和学习笔记混写在一起的。
如果是写Et记，雷锋便在上面标明年月日；如果是笔记，一般便没有年月日。
正因为雷锋日记这种特点，所以在以后准备正式发表、出版时，便有一个筛选、整理的过程。
选辑出版的《雷锋日记》一百二十多篇，多数选自雷锋参军后用的五本日记本，少数出自雷锋参军前的三本日记本。
二 雷锋日记的整理 对雷锋日记有组织、有系统的整理有四次。
第一次是在雷锋生前，另外三次是在雷锋牺牲以后。
第一次整理雷锋日记(1960年11月至12月间) 1960年冬季，沈阳军区开始宣传学习雷锋的活动。
当时，我国国民经济遇到暂时困难，中央军委召开会议强调加强军队思想政治工作，全军即将展开“两忆三查”教育活动。
雷锋就是在这样一个历史背景条件下，被沈阳军区领导机关发现并广为宣传的。
雷锋入伍前，在工农业生产战线上就是一名优秀的青年。
1960年1月参军后，他在部队里受到更加严格的锻炼，成长更加迅速。
入伍半年左右，他不忘过去、发愤图强的先进事迹，特别是用省吃俭用积攒下来的200元钱支援公社和灾区的感人事迹，很快传遍他所在的团，并被沈阳军区工程兵领导机关所知晓。
从1960年11月2日开始，军区工程兵政治部组织他在系统内作忆苦思甜报告，并汇报他的先进思想和先进事迹。
在军区工程兵政治部组织雷锋到各地作忆苦思甜报告前不久，沈阳军区《前进报》社从一篇来稿中发现了雷锋这个先进典型。
报社十分重视这一情况，经过研究，当即决定请当时由嵇炳前负责代管的我军派遣军官、新华社军事记者佟希文、李健羽同志前去采访。
在这次调查了解过程中，嵇炳前在沈阳雷锋作报告临时住的办公室床上，发现了雷锋写的日记。
在征得军区工程兵政治部副部长王寄语同意后，嵇炳前把借来的几本日记交给时任《前进报》编委的董祖修，让他看看能否摘录发表一部分。
董祖修连夜翻阅了雷锋日记，第二天便做了可以摘登的汇报。
为了深入挖掘材料，董祖修带着雷锋日记前往抚顺雷锋所在部队进行采访。
在雷锋所在部队指导员高士祥帮助下，董祖修又拿到雷锋的几个本子和一些用稿纸写的材料。
在高士祥指导员找来的两位写字较好同志的帮忙下，完整地抄写下已选用的雷锋日记及文稿。
在这次整理雷锋日记过程中，董祖修见到了雷锋，并向雷锋说明了整理日记准备发表的情况，雷锋表示同意。
1960年12月1日，整理后的雷锋日记在沈阳军区机关报《前进报》上首次发表。
总题目是“听党的话，把青春献给祖国”，并加了编者按语。
版面用一个整版，共摘发雷锋自1959年8月30日至1960年11月15日的日记15篇。
第二次整理雷锋日记(1963年1月至1963年4月) 雷锋牺牲后，1963年1月7日国防部批准命名雷锋生前所在班为“雷锋班”。
《前进报》为进一步作大规模宣传，1月20日由董祖修选辑，经报社领导初审，沈阳军区政治部审定的32篇雷锋日记又在《前进报》发表。
其中包括1960年发表过的雷锋日记15篇。
开命名大会时，沈阳军区政治部向前来采访的记者提供了部分介绍雷锋事迹的材料和由《前进报》社摘录、发表的日记。
会后，《人民日报》、《解放军报》、《中国青年报》、《中国青年》杂志等报刊，纷纷发表雷锋日记。
雷锋日记摘抄开始同全国人民见面。
《前进报》提供的日记摘抄，总的来说是准确的，是尊重原作的。
但同日记原文相对照，也有变动之处。
一是适合《前进报》四开四版小报的需要，在文字上作了删节和压缩；二是由于一时难以查实，便将雷锋抄录报章的名句当作雷锋所写，并没有加注说明。
在开命名大会时，前来采访的人很多，有些出版社的人要求出版雷锋日记。
沈阳军区政治部认为，雷锋出自部队，雷锋日记还是交军队出版社出版为好，因此，确定会后组织力量把它抄录下来，然后送交解放军总政宣传部审查处理。
会后，董祖修从军区文工团借来10人，抄录雷锋遗留的9本日记、笔记。
抄写中特别强调：要保征准确无误，忠于原作，抄写后必须仔细核对。
并提出抄的时候要使每天的日记独立成篇，不要连在一起，以便灵活选用。
这样，一部完整的、准确的雷锋日记抄件三天时间完成。
1963年2月8日，《人民日报》刊载雷锋日记摘抄后，周恩来总理曾让邓颖超打电话给《人民日报》总编辑吴冷西，说读了雷锋字迹和日记很感动，认为日记写得好。
同时告之《唱支山歌给党听》这首诗作，周总理好像在哪儿见过，希望认真查实，搞清哪些是雷锋自己的话，哪些是他摘记别人的话，对别人的话应注明出处。
解放军总政宣传部落实总理指示，沈阳军区政治部迅速将核实雷锋日记的任务交给《前进报》编委董祖修。
董祖修带领一班人仔细查对当时在军内外报刊上刊登的雷锋日记摘抄，发现《前进报》最初刊载时的毛病也出现在其他报刊上。
其他报刊上刊载的，有的也有不足之处。
但总的来说是忠于原作的，是符合实际的。
董祖修和徐文同志受军区政治部特派赴京向总政宣传部汇报查对结果，并带去一本雷锋日记的完整抄件。
就在这之后不久，雷锋的日记本、笔记本，共9本，连同雷锋其他遗物一起，被征集到中国人民革命军事博物馆，作为宝贵的精神财富，长期地珍藏在那里。
解放军总政宣传部同志认真审查处理雷锋日记抄件，共选辑了121篇，约4万5千字，于1963年4月，由解放军文艺出版社出版。
这是在全国范围内发行的第一本内容丰富、文字准确的《雷锋日记》。
这本日记的出版，满足了全国人民学习雷锋的急需，也成为对雷锋的永久纪念。
第三次整理雷锋日记(1972年12月至1973年8月) 1972年12月，在等老一辈革命家发出向雷锋同志学习号召十周年前夕，根据解放军总政治部办公会议通过的《关于向雷锋学习的宣传方案》的规定，沈阳军区负责提供与审定了一本新的《雷锋日记选》。
这本书稿，由沈阳军区工程兵政治部洪建国同志负责初选；沈阳军区政治部党委按照总政关于“由沈阳军区负责审定，，的要求，责成组织部长张力军、宣传部长栾绍光、前进报社副总编辑董祖修组成审查小组具体执行总政的指示。
1973年8月，新的《雷锋日记选》由解放军文艺出版社出版。
这本《雷锋日记选》在“文化大革命”期间出版难能可贵，但受“左”的指导思想影响，在材料的取舍和处理上，明显带有当时的历史痕迹。
第四次整理雷锋日记(1990年3月) 1990年3月，解放军总政治部再次整理出版《雷锋日记选》。
这本日记选，纠正了原来版本的不足，增添了新的内容，更好地反映了雷锤同志“憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志”，成为在新的历史条件下，“学习雷锋同志，弘扬雷锋精神”的好教材。
三 《雷锋日记》的出版发行 1963年1月下旬，沈阳军区召开“雷锋班”命名大会后，雷锋事迹广为传播，人们迫切需要读到更多的雷锋事迹材料，看到更多的雷锋日记。
为此，沈阳军区政治部党委组织专人编写《雷锋的故事》的同时，并将雷锋生前留下的日记全部忠实地抄录下来，呈送解放军总政治部宣传部审阅处理。
《雷锋的故事》由沈阳军区政治部部文化部与辽宁春风文艺出版社共同编写，于1963年4月由解放军文艺出版社与辽宁春风文艺出版社同时出版；《雷锋日记》于1963年4月由解放军文艺出版社出版，为全国广泛开展学习雷锋提供了最基本的教材。
《雷锋日记》的出版发行与其衍生的出版物如《雷锋的故事》等，很难分开计算。
因为《雷锋的故事》一类图书中往往也包含有《雷锋日记》内容。
据查，在国家图书馆和版本图书馆两个保藏当代出版物最完备的国家书库中，见到的《雷锋日记》及其衍生的出版物不尽相同。
剔除重复品种，从1961年到1966年共有54种；“文革”中从1971年开始共有21种；1977年到1998年，见到的不少于382种，总共457种。
这数字中因为入藏和编目滞后，1998年是不全的；其他也因缴呈本制度执行不完全而有遗漏。
盲文出版物至少有1种。
另外，日本在1964年鸠书屋出版《雷锋的故事》日文译本，韩国实践文学社出版朝鲜文版《雷锋》，和前述国内版本加起来共为460种。
见到的文种则有中文、朝鲜文、傣文、藏文、哈萨克文、维吾尔文、英文、日文8种文字。
据说泰国曾经印发过雷锋的书。
这么多品种和版本，印数的统计便有些难度了。
上述460种书的出版有几个高峰：1963年等题词后，到1966年出版52种。
1971年周恩来批评了当时的“出版口”不出版后，有21个新版本问世。
从70年代末同志两度重提学雷锋，到90年代初党的第三代领导集体再度号召学雷锋，出版了382种涉及雷锋日记及研究雷锋著作。
四 《雷锋日记》的价值 解读雷锋精神的第一手资料 学习雷锋，首先要研究和宣传什么是雷锋精神。
雷锋精神体现在雷锋的实践和言论中，因而由雷锋亲笔写就且有卷可查的雷锋日记及其文稿，是概括、解读雷锋精神最可靠的思想资料。
周恩来同志曾经把雷锋精神的内涵概括为四句话，“憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志”。
据文献记载，周恩来同志最初接受《中国青年》邀请，为雷锋题词写下的是“雷锋同志是劳动人民的好儿子，毛主席的好战士”。
这个题词同的题词一起，刊登在1963年3月2日出版的《中国青年》“学雷锋专辑”上。
不久，《解放军报》也请周恩来同志为雷锋题词。
周恩来知道已题了词和题词的内容后，他在深夜里又一次翻看雷锋日记摘抄，在房间踱来踱去，沉思了近一个小时，才写就四句话题词。
可见，周恩来同志题词的灵感来自雷锋日记，是对雷锋的思想和事迹的概括与升华。
题词深刻揭示了雷锋精神内涵，为全国人民指出具体学习方向。
此后出现的对雷锋精神的不同阐释，都是对这一题词的展开和说明，其基本精神都是与四句话题词一致的。
探究雷锋成长道路的钥匙 学习雷锋，是要身体力行地发扬雷锋精神，走雷锋的成长道路。
雷锋是在特定的环境中成长的，但他的成长道路体现了先进道德形成和发展的规律，具有普遍意义。
从雷锋日记里，可以认清雷锋的成长道路是什么，如何走雷锋的成长道路：一要有历史感；二要学习马克思主义理论；三要红与专统一；四要到实践中磨练考验；五要坚定对社会主义和共产主义理想的信仰。
进行科学世界观、人生观、价值观教育的活教材 《雷锋日记》中记叙最多的是对人生的理解，最核心的内容是正确地回答了人生的根本问题：人为什么活着，应该怎样做人。
一切从人民的利益出发，一切为了人民，是雷锋全部理想的定位器，是他分辨是非，确定行为准则的试金石。
因为热爱人民，他对使人民获得解放，给人民以幸福的中国共产党怀有极为深厚的感情。
在这样的基点上，他与党和人民始终同心同德，将无私奉献、助人为乐视为自己应尽的职责。
他通过接受科学理论，自觉将朴素的情感升华为理性的认识，从而对社会主义无比热爱，对共产主义事业充满必胜的信念。
这样坚实的世界观基础，成为他奋斗的精神力量。
《雷锋日记》字里行间，体现雷锋探索自觉，语言朴素，包合深邃的哲理。
1965年，在一次中央工作会议休息时曾问身边几位老帅：“你们读过雷锋日记吗?”说：“雷锋日记我读过一部分，此人懂点哲学。
”这是一位伟大的马克思主义者对他心目中的好战士的最高评价。
雷锋爱写日记，爱写心得笔记，翻开他留下的一本本日记，那些珍贵的心语记录，承载着他的业绩和思想，从昨天走向今天，从今天走向未来，使他那高尚、纯洁、智慧的灵魂，永远充满着时代的魅力。
中国古今中外一些比较经典的书籍有哪些
1、“四书五经” “四书五经”是中国的圣经。
“四书五经”是、、和(四书)及、、、、（五经）的总称。
这是一部被中国人读了几千年的教科书，包含了中国古代的政治理想与治国之道，是我们了解中国古代社会的一把钥匙。
书里许多语言，如“当仁不让”、“名正言顺”、“巧言令色”等等，直到今天仍在使用。
2、 五千言，震古烁今，研究它的著作汗牛充栋。
老子是中国第一个纯粹的哲学家，老子的思想成为中国人根深蒂固的一种思想倾向。
道法自然、清静无为的思想，几乎对每一个有文化的中国人都有重要影响。
文字简约，说理透彻，含义深邃，富有辩证精神，特别能启发人的思考。
《老子》文字不是特别艰深，历代注家又多，选一种较好的版本当能有助于阅读理解。
3、《庄子》 《庄子》继承发扬了《老子》的思想，与《老子》一起合称“老庄”，成为道家的经典。
庄子对生死的态度十分达观，“鼓盆而歌”成为庄子的典型画像。
《庄子》文字上汪洋恣肆、丰瞻华美，代表了先秦散文的最高成就，对中国古代散文的发展产生了深远影响。
书中运用了大量的寓言来说理，比如《庖丁解牛》就是著名的一篇。
4、《韩非子》 《韩非子》一书集先秦法家思想之大成。
韩非子思想是在中国第一个统一的封建王朝占统治地位的思想。
法家思想是中国古代政治以力服人的“霸道”的代表，与“四书五经”代表的以德服人的“王道”一起，互为表里，历代王朝的统治者或多或少都受它影响。
5、《孙子兵法》 《孙子兵法》不是中国第一部兵书，却是最好的一部兵书，它诞生于春秋几百年战乱的背景之下，涵盖了军事中一切重要问题，被我国历代军事家奉为圭泉。
它还被译成多种外文，具有世界影响。
《孙子兵法》简洁的语句中蕴藏着丰富的内容，对当代商业社会中人的行为处事亦颇多启发。
6、《黄帝内经》 《黄帝内经》是我国第一部医书，相传是黄帝所作，代表了祖国医学最早的光辉成就。
它对于病理学与治疗学的辩证思想，成为祖国医学发展的指导思想，为中医的发展奠定了坚实的基础。
《黄帝内经》是先秦时期整理成书的，文字较为古奥，不熟悉中医术语的读者可能会有一定困难。
7、《史记》 西汉司马迁宫刑之余发愤创作的《史记》，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
它开创了我国纪传史编撰的先河，成为历代官修正史的典范。
《史记》记述了上古至当时的历史，其中“书”的部分较难懂，但却是司马迁历史思想集中表述的部分。
全书精华在于“世家”与“列传”，司马迁为我们描绘了许许多多有个性、有感情的历史人物形象，他在历史人物身土倾注了自己的情感。
《史记》不仅是一部历史著作，还是一部文学著作。
8、《世说新语》 忽视《世说新语》，就忽视了传统中国人精神中的一个极其重要的方面。
魏晋风流成了一代又一代读书人的理想人格，跟他们追求美、追求自由而深情狂放是分不开的。
本书故事短小精悍，文字精炼上口，思想或清新挥洒，或沉郁勃发，读起来往往有会心之处。
9、《贞观政要》 唐太宗李世民贞观之治，被当作中国封建社会理想的清明政治的代表，本书就是记录李世民君臣谈话、活动的作品。
李世民雄才大略，又得遇几位旷世英才，君明臣杰，造就了一代伟业。
他们的治国思想与处事模式成了典范，到今天仍值得我们作批判地吸收。
10、《金刚经》 《金刚经》不是中国人写的书，它是一部印度佛经，但1000多年来，它已经成了中国传统文化的有机组成部分。
因为篇幅短小，思想又有代表性，它成了为人们念诵最多的一部经。
它宣扬的“色即是空，空即是色”的思想成了中国佛教的主题之一。
它篇幅的短小也许可以弥补部分文字比较生涩的难处。
11、《坛经》 《坛经》是禅宗的六祖惠能的弟子所作，又称《六祖坛经》，是表述中国佛教思想的开山之作。
它更把中国传统与佛教教义结合起来，创立了纯粹的中国禅宗。
以心传心而顿悟的传道得道方式深受欢迎。
唐宋以降，不但影响知识分子，还及于劳动人民。
《坛经》思想深邃而文字浅白，读懂字面意思并不太难。
12、《颜氏家训》 北朝颜之推著。
中国古代是家族宗法社会，这种社会的理想生活是耕读传家。
《颜氏家训》就是维护这种理想，实施这种理想的蓝图。
它对家族家庭中几乎一切事务都提出了合乎那种理想的标准与要求。
因此，一经产生便被历代奉为金科玉律。
其中虽有教条烦琐之处，却也不乏于今仍有价值的地方。
13、《资治通鉴》 我国古代编年体历史著作的代表，北宋司马光著。
《资治通鉴》记述了从战国到五代的历史，为统治者作借鉴之用。
本书记事条理清楚，画人风神毕肖，说理明晰透彻，是《史记》之后，文学成就最高的史学巨著。
后来的《续资治通鉴》、《清通鉴》与之形成一完整的古代编年史系统。
14、《菜根谭》 《莱根谭》是明朝洪应明编的一部书，是论述修身处世、待人接物应事的格言集，它揉合了儒家的中庸思想，道家的无为思想和佛家的出世思想，形成一种在世出世的处世方法体系。
由于它讲的是人与物、人与人之间的基本关系，因此流传久远，直到现在仍有颇多启发价值。
无论是成功者还是失意者，无论是商界的还是政界的，都能找到自己喜欢的语句。
15、《曾国藩家书》 曾国藩是所谓中兴名臣，又是当时的理学领袖，在戎马倥偬、公务繁忙之余写给家人子弟的书信，表现了他对于家事，用封建理学观念指导之下的家人成长的看法，在当时及以后，获得了极高的声誉。
他在封建社会末期，试图重振封建道德，但其中一些基本的修身齐家处世的观念，也很有意义。
同志青年时说过：愚于近人，独服曾文正。
16、《鲁迅选集》 鲁迅是中国传统最深刻的批判家，他从旧营垒中冲杀出来，反戈一击。
他因早年的经历和所受的教育，所以能看透中国传统文化的劣根性；他后来又接受了新思想，所以批判起来鞭辟入里，犀利无比。
只有理解了鲁迅的批判，我们才能更深刻地理解中国传统文化，才能看清究竟哪些是糟粕，哪些是精华。
时代向前的每一步发展，都使我们更深一步地认识到鲁迅的价值。
青少年必读的中国文学名著 (一)《诗经》 《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶的305篇诗歌。
四言为主的句式和重叠反复的章法是《诗经》中诗体的主要特色。
“窈窕淑女，君子好逑”，“逃之天天“，”杨柳依依“等四字句，今天仍被广泛使用。
《诗经》中的《风》是从民间采集的民歌，是其中的精品，它开创了中国现实主义诗歌的源头。
读者要欣赏《诗经》之美，首先应该注意文中“赋、比、兴”的表现手法，其次还要克服一些自己不再使用的冷僻字的困难。
(二)《楚辞》 《楚辞》是由西汉时期的刘向编定的，共17篇，其中7篇为屈原所作。
《楚辞》代表了中国文人文学最早的辉煌成就，对于中国美学及中国文人的思想有持续的巨大的影响。
《楚辞》以伟大的诗人屈原及其《离骚》为代表。
《离骚》是中国文学史上第一篇具有强烈政治倾向的抒情长诗，且是浪漫主义诗歌的先河。
阅读《楚辞》要注意当时的时代背景及屈原的生平，诗中用典较多，生僻字较多，还须结合注解。
(三)《唐诗三百首》 《唐诗三百首》是历来为人传诵的佳作精品，唐代诗歌不仅达到中国旧体诗歌而且也是当时世界文学的顶峰。
《唐诗三百诗》所选的内容从风花雪月的儿女情长到兴国安邦的豪情壮志，展现了一个极为广阔的文学天地和思想境界。
读诗歌不可不读唐诗，读唐诗不可不熟读唐诗三百首。
诵读时读者应该把握盛唐诗歌中表现的开拓进展、意气风发的精种风貌。
(四)《宋词选》 《宋词选》与前人相比，宋词扩大了词的境界和思想题材，突破了格律的束缚，宋词把词这种区别于诗的韵文体载的表现力推到了极至。
豪放派的苏、辛，婉约派的李、姜词人的词作成了后世的典范。
与诗一样，词应多读，多体味词的境界。
(五)《元曲选》 元代散曲与杂剧是中国文学中的一朵奇葩，它真切地反映了市民的生活与审美情趣，拥有活泼的生机。
元杂剧开创了中固戏剧的新局面，使中国戏剧与希腊古典悲剧、文艺复兴戏剧站到了同一高度。
许多剧本脍炙人口，至今仍长演不衰，比如《窦娥冤》、《西厢记》等。
阅读时惟一的难点是当时的口语，需要结合一下注解。
(六)《古文观止》 《古文观止》自清初编定印刷以来，流传城乡，雅俗共赏，影响甚广。
选编《古文观止》的目的是给读者提供一个学习文言散文的入门读物，熟读了其中的文章，就熟悉了文言的词汇、—语法现象和文章的布局结构，把握了中国古代散文发展的大体轮廓，为进一步阅读文言文打下了基础。
其中所选的先秦散文略为古奥，稍难读些。
最后一卷选明文，一般读者可能会忽略，其实亦有不少好文章。
(七)《三国演义》 《三国演义》是第一部长篇历史小说，它七分真实，三分虚构。
罗贯中在书中塑造了许多栩栩如生的历史人物，比如中国人智慧的象征诸葛亮，奸雄的代表曹操，忠义的化身关羽等等。
本书还描绘了三国乱世的广阔战场及错综复杂的政治斗争。
书中的许多军事思想和处事谋略迄今仍有重大的借鉴价值。
(八)《水浒传》 《水浒传》是明代侠义小说的代表作。
施耐庵塑造了一批啸聚江湖，仗义行侠的绿林好汉的独特性格和各人的成长道路。
全书大故事套小故事，长篇中蕴含着短篇，至今许多文艺作品的题材都选自《水浒传》。
小说用古代的白话写成，语言生动活泼，高潮迭起，可读性极强，是中国长篇侠义小说的鼻祖。
明清侠义小说，以及当代武侠小说，都可以看到《水浒传》的巨大影响。
(九)《西游记》 《西游记》是明代神魔小说的代表作，全书共100回。
作者吴承恩为世界文学长廊中增添了一个神通广大、铜身铁胆却极具人性特征的孙行者的形象，历来为不同年龄的人群所喜爱。
值得注意的是孙捂空的极强的反抗精神，已成为古典文学中的一个典型。
孙悟空保着唐僧西天取经的故事，几百年来在中国家喻户晓，妇孺皆知。
(十)《红楼梦》 《红楼梦》是中国封建社会的大百科全书，全书通过一批豪门旺族的盛衰，展现了封建时代上至王公贵族下至平民百姓生活的方方面面。
书中大批人物个性鲜明，呼之欲出，比如林黛玉、薛宝钗已成为具有两种鲜明性格的女性代表。
《红楼梦》达到了中国古典小说的顶峰。
(十一)《聊斋志异》 《聊斋志异》是一部文言短篇小说集。
原本可怕的鬼怪、狐仙在蒲松龄的妙笔下都被赋予了人性的善良和情感。
作者写出了当时官场的黑暗，也写了人民的反抗。
还写了许多凄婉缠绵的爱情故事。
《聊斋志异》的文言文也典雅优美，简洁流畅，代表了古代文言小说的最高成就，通过读它亦可提高阅读文言文的能力。
(十二)《儒林外史》 《儒林外史》是一部长篇讽刺小说。
吴敬梓在书中塑造了一批伪君子、假道学、假名土的丑言丑行，令人忍俊不禁之余又深获启发。
本书又是近千年封建科举制度残害人、扭曲人性的缩影。
小说往往不用一句贬词而能使虚伪之情毕现，代表了讽刺文学的最高成就。
鲁迅先生对它亦有高度评价。
(十三)《鲁迅选集》 鲁迅是中国新文化的第一人，也是中国新文学的第一人。
《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》是现代小说的经典作品。
他的杂文更是具有鲜明的鲁迅特色，精炼的白话文中略带文言，感情沉郁充沛，说理透彻，论辩犀利，如匕首、如投枪，既有时代特征又不失其永恒意义。
许多篇目成为中国现代文学的典范作品。
没有读过“鲁迅”就不能算是读过中国文学，不能理解鲁迅，就不能理解中国文化，不能理解中国现代文学的发展、成就、使命和价值。
(十四)《家》 《家》是巴金的代表作“激流三部曲”中的第一部。
小说带有自传的色彩，通过几个青年的命运写了“五四”之后人性的觉醒与封建势力对人性的扼杀。
本书基本上是个爱情故事，这正是当时的普遍题材，语言不事雕琢，朴实亲切，作者是含着泪用心灵写出来的。
《家》对当时许许多多青年人挣脱封建家庭束缚，追求幸福爱情，追求自由解放有巨大影响，使我们看到今天的自由实在是由先辈的抗争而来。
(十五)《骆驼祥子》 《骆驼样子》是伟大的人民艺术家老舍用同情的笔触描绘的一幕悲剧：一个勤劳、朴实的底层社会的小人物怀着发家、奋斗的美好梦想，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬，这是旧中国老北京贫苦市民的典型命运。
《骆驼祥子》是现代白话文小说的典范作品。
本书大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，读来亲切、自然。
(十六)《雷雨》 《雷雨》是曹禺的处女作，也是其代表作，也是中国现代戏剧的代表作品。
剧作完全运用了三一律，两个家庭8个人物在一天之内发生的故事，却牵扯到过去的恩恩怨怨，不但有伦常的矛盾、阶级的矛盾，还有个体对于环境、时代强烈不谐调的矛盾。
在这种剧烈的冲突中完成了人物的塑造。
悲剧早已产生，只是在这里最后爆发。
剧本情节扣人心弦，语言简练含蓄，潜台词极为丰富。
(十七)《围城》 《围城》是中国式幽默与西方式幽默相结合的典范，钱钟书以其对中国文化和人性的深刻理解，成功塑造了一个多余人——方鸿渐，每个读者似乎都能从他身上发现自己的影子。
书中其余人物也刻画得神形毕现，如在目前，让人在忍俊不禁之后又感慨颇深。
《围城》把人写透了，也把世界写透了。
(十八)《平凡的世界》 《平凡的世界》是路遥的一部力作，也是近年来少有的一部在青少年心目中产生巨大震撼和反响的当代题材的长篇小说。
本书对变革年代的青年如何挑战固有的生活模式，如何去追求自我价值的实现做了可贵的探索。
新旧两种思想观念和行为方式的大冲撞在书中有着深刻的描述。
“孙少平”式的梦想和奋斗精神鼓舞了许多人。
作品以黄土高原为背景，是一幅黄土的风情画。
文中使用了一些当地的口语。
无论从题材、思想，还是从语言上说，本书都可堪称新时期长篇小说的代表作品。
(十九)《诗词》 同志的诗词气势磅礴，一泻千里，体现了一代伟人指点江山，挥斥方遒的豪情壮志与和精种境界。
作品极富号召刀、感染力，是革命浪漫主义作品的代表，达到了近代以来旧体诗词艺术及思想上的最高峰。
从中亦可窥见中国共产党创业之艰和历史上的重大战役与事件。
读本书须结合诗词所作时的历史背景来理解、欣赏。
(二十)《文化苦旅》 《文化苦旅》是余秋雨的游记散文集，但绝不仅仅是游记。
作者面对名山大川，历史风物，深思苦虑，体味其对于中国文化，中国人文精神的深远意义，也可谓是“文化苦虑”。
作者文字精当，夹叙夹议，笔端常带感情，也引起读者对中国文化的思考、欣赏与认同。
本书成了20世纪90年代以来，反思传统文化、以求建立新时代人文精神的代表之作。
世界文学首选书推荐 世界文学的殿堂就像大自然一样充满神奇美丽与朴实，它是世界上才华横溢的一批人用最优美、最自然的表达而描述出的世界的图景。
它并不属于少数人，而属于所有的人。
由于种种的原因，许多人没有机会进入这个殿堂，如果您准备进入，您确实是幸运的。
请记住，只要走对了路，这个殿堂的门槛并不很高。
1、《圣经故事》 要了解西方文学，首先应该了解《圣经》。
《圣经》文化是西方文化的一个源头，没有任何一部书像《圣经》这样深刻地影响了西方人的思想与生活。
《圣经》也是西方人最推崇的最优美的文学。
我们国内的《圣经》译文比较呆板。
对一般人来说，读《圣经故事》来了解圣经会更容易一些。
2、《伊利亚特》《奥德修纪》 希腊文化是西方文化的另一个源头。
而荷马史诗是希腊文明留给世界的最伟大的遗产。
《伊利亚特》由傅东华，《奥德修纪》由杨宪益译成中文，两位译者的译文都能特别恰当地传达希腊古诗的朴素与单纯。
3、《堂吉诃德》 本书是欧洲伟大的长篇小说中最早的一部，出版距今已快400年了。
至今仍然是世界范围内最受欢迎的长篇小说之一。
别林斯基说得很好：“在欧洲的所有一切著名文学作品中，把严肃与滑稽，悲剧性与喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》”。
我们中国读者应该注意，这毕竟是一部写于400年前的小说，那时候长篇小说的形式还没有完善。
本书在结构上有些松散，情节略显拖沓，语言的精炼度也比不上19世纪的小说，但这部书优点更多，这些弱点我们应当忍受。
4、《莎士比亚戏剧集》 莎士比亚与歌德被公认为是西方文学史上两座不可企及的高峰。
他对人物心理的深入探索和语言的华美灿烂也使一代代的读者陶醉。
如果你想丰富自己的语言，或者为使你的文学鉴赏能力超越一般水平，想选择一部反复精读的书，莎剧都是最佳选择。
莎剧的许多著名的台词，都值得我们背诵下来。
另外我们应该感谢为翻译莎剧耗尽了生命的翻译家朱生豪。
他天才的译笔使我们相信，如果莎士比亚是中国人，可能也只能写成这样了。
5、《鲁滨逊漂流记》 本书在西方有长远而巨大的影响。
在中国也是一本广受欢迎、引人入胜的小说。
小说的魅力在于，作者把一段明显虚构的故事写得像作者亲身经历的自叙那样具体、逼真、可信。
本书是人的生存力量的赞歌，也从反面说明了这样一个真理：不管人类社会多么不尽人意，人也决不可能孤独的生存，我们需要人群。
6、《大卫·科波菲尔》 我国当初介绍狄更斯，更多强调的是狄更斯对劳动人民苦难的描述与同情。
从文学的角度来讲，狄更斯的主要成就并不在这里。
他的天才主要表现在以深刻的漫画笔法勾勒人物形象，探测人物灵魂的超常能力。
他幽默的语言也属世界一流。
狄更斯的才华与卓别林的电影、迪尼斯的卡通片、马克·吐温的小说、萧伯纳的戏剧都体现了同种类型的智慧，那就是西方幽默的智慧。
7、《简·爱》 简的追求与个性是这部书受到一代代青年尤其是女青年喜爱的根本原因。
一个不漂亮的穷姑娘有着丰富的内心世界，为了自己的尊严克制着对心爱男子的爱情。
这个姑娘具备女性的柔情，又有丰富的女性的心机与理智，使读者在追踪她的命运的同时又对她充满了敬佩。
青年们从简的追求中获得爱的真谛，又从简的才智中获得力量和经验的启迪。
8、《呼啸山庄》 作者是《简·爱》作者的妹妹。
本书问世后的很长时间都受到权威人士和读者的冷遇。
进入20世纪之后，本书的价值被人们重新认识，它的文学地位超过了《简爱》。
本书作者与司汤达、陀斯妥耶夫斯基一样，都因为对人类心理的种种极限状态的深刻探索而受到20世纪人们的高度推崇。
习惯留连于生活常态与心理常态中的读者对本书的阴森、恐怖及激烈的情感状态可能会有一个适应的过程，但本书值得我们下一些功夫去征服，好作品和我们需要互相征服，这和恋爱相似。
9、《福尔摩斯探案集》 这是一部使文学史专家感到尴尬的小说，它的影响长久而深远，它获得了各个层次读者的喜爱，直到现在仍然有无穷的魅力。
但是用传统的文学价值体系又很难把它放在一个与它的影响相称的地位上。
根据生活中的表象与细节，运用想象与经验，以丝丝入扣、无懈可击的逻辑推理，得到一个可信而又令人惊叹的结论。
作者柯南道尔把人类观察力与逻辑推理能力的巨大能量发挥到了极致。
把本书选入是想让读者对文学能形成一个更有涵盖力，更开放的概念。
10、《忏悔录》 卢梭的影响遍及哲学、政治学、法学、文学、教育学各个领域。
这是一位具有巨大的原创能力的文化巨人。
他性格高度敏感、神经质，一生历尽困厄，晚年神经失常。
本书是作者的自传，以深刻的内省、惊人的坦率和对文明的批判著称于世。
阅读卢梭是一场情感教育。
如果你读后不能变得更真诚，你就对不起他。
11、《红与黑》 现在本书在全世界被公认为是19世纪最伟大最完美的长篇小说之一。
但是在19世纪，本书曾长期受到冷遇。
几乎目空一切的尼采是当时欣赏此书的少数几个名人之一，但当时尼采也是受冷遇的。
对人在行动中的心灵的冲突、斗争、算计、期盼等心理状态的高度精确的刻画使本书拥有“灵魂的哲学与诗”的美誉。
本书很深刻也比较好读。
12、《巴黎圣母院》 雨果在中国深有影响的另一部长篇小说是《悲惨世界》，雨果的语言有交响乐一般宏伟壮丽的特征，其语言的哲理性吸引着年轻人把他的好句子摘抄在笔记本土。
对苦难的感受，对下层人民博大的同情使他的作品感动着一代代的读者。
雨果是大诗人，非常喜欢在小说中抒发议论，使情节的进展变慢，但如果你陶醉在他的语言中，你会觉得这是一个优点。
13、《欧也妮·葛朗台》 巴尔扎克是位高产的作家，他的好作品很多，其中《高老头》、《幻灭》也非常优秀。
他是19世纪批判现实主义大师中最突出的一位。
他塑造的众多生动的人物形象足以构成一个社会。
巴尔扎克是描绘各种生活画面的大师，也是描写人类欲望的大师。
本书中老葛朗台是文学史上最著名的吝啬鬼之一。
这个人物典型可以说是“对金钱的贪婪欲望”的一个永远的标本。
在巴尔扎克时代，对各种生活细节及画面的巨细无遗的描绘是使人惊叹不已的。
但是在声画媒体发达的今天，巴尔扎克的这种描绘已经使人感到烦琐了。
这一点在阅读时需要注意。
14、《基度山伯爵》 大仲马本来是一位通俗的历史小说作家，但是由于他的作品在构造引人入胜的情节方面的天才，及透视人类普通情感的智慧，终于使自己进入了经典作家的行列。
15、《包法利夫人》 这是19世纪的长篇小说中艺术上最为完美的一部。
作者福楼拜一生作品不多，但每一部都是文学史上的精品。
16、《莫泊桑中短篇小说选》 莫泊桑与契诃夫是欧洲19世纪中短篇小说的最杰出的两位大师。
莫泊桑受到他的导师福楼拜的影响，在小说的艺术技巧方面成就辉煌。
莫泊桑小说的一大魅力是对生活细节的精心选择和高度简洁传神的描写。
他的名篇《羊脂球》在这方面有突出表现。
17、《少年维特之烦恼》 歌德最伟大的著作是诗剧《浮士德》，这部著作使他成为与莎士比亚相比肩的伟大作家。
但《浮士德》适合于在有了充分的文化准备之后再阅读。
所以，我们向您推荐了本书。
一个青年陷入爱情之后会变成什么样子，那种纯洁的痛苦，可爱的精神失常，深不可测的失恋的绝望，写这一题材没有任何一本经典小说能超过歌德的这本薄薄的小书。
此书在“五四”时期就给当时的青年带来了长期的巨大震撼。
18、《西线无战事》 作者雷马克对世界文学的贡献就是对战争的残酷恐怖及战争对人的精神世界的挤压与扭曲作了深刻的描写，其真实的程度足以使我们把这部优秀的小说作为一份心理学报告来研究。
19、《卡夫卡小说选》 像很多文学艺术天才一样，卡夫卡性格孤独而敏感，生前寂寞而死后荣耀，他是20世纪西方现代文学极力推崇的开山祖师。
最能代表卡夫卡的小说成就又好读的一些的作品是他的短篇小说《变形记》，把这部小说读五遍，再读卡夫卡的《饥饿艺术家》等短篇小说，然后再找一部卡夫卡的长篇来阅读，这样，进入卡夫卡的世界就会更容易一些。
对于真正想了解文学而不仅仅想停留于消遣水平的读者，卡夫卡的小说是最值得推荐的书。
20、《生命中不能承受之轻》 米兰·昆德拉的代表作。
写于1980年，在当代中国知识分子中有重大影响。
知识分子中，非常流行的“媚俗”概念就是由这本书引发的。
昆德拉的小说把空灵的诗意，哲理的探索，与形象化的情节融合起来，创造了一种新的小说风格。
取得世界公认的成就，不只一次获诺贝尔文学奖的提名。
昆德拉的书，对于缺少理论素养和对西方现代文学的基本了解的人并不好读。
但一旦读通，你就会发现一个全新的世界，原来小说还可以这样写。
21、《死魂灵》 俄罗斯在不到200年的时间里，贡献出了一批世界级的大作家。
而果戈里是普希金之后的又一位文学大师。
他的长篇小说《死魂灵》、剧本《钦差大臣》和短篇小说《外套》是世界讽刺文学中的典范。
一系列或愚蠢或狡猾或贪婪的地主与官吏的形象，构成鲜明生动的果戈里人物画廊。
果戈里对种种奴性的刻画对于封建传统长久的中国人来说，实在是太熟悉了。
22、《爱之路》
