“离群索居者，不是野兽，便是神灵” 这句话出自哪里
他反对私人教育，认为国家应该成为公民唯一的教师。
既然教育对于国家生活如此重要，就应将它纳入国家法制的轨道。
因此他说，教育“应由法律规定，并且应是国家的事务”。
国家要建立统一的官办教育制度，公民要遵循同一学制，使所有人都能受到同一的教育和相同的训练。
关于珍惜粮食的演讲稿
节约粮食，珍惜生命——记节粮爱粮知识宣传活动顺利开展10月16日是世界粮食日，在这充满意义的一天，外国语学院宣传部联手浦东新区粮食属，于东食堂桥头举办了一次节粮爱粮主题宣传活动。
珍惜粮食是中华民族的传统美德，自古以来就有“粒粒皆辛苦”的诗文，而如今我们不少同学却对来之不易的粮食不予珍惜，浪费的现象随处可见。
在世界粮食日这天，我们外国语学院宣传部的同学，用自己的相机记录了最近同学们在学校食堂对粮食浪费的现象，并制作成展板，让我们每个同学对这个被自己忽视的问题加以重视，唤醒我们节粮爱粮的意识。
而浦东新区粮食属的工作人员，为了配合宣传也带来了自己精心准备的宣传海报、展板、签名版、演讲稿等等。
内容包含了当今世界粮食供给与贸易流通，我们国家对粮食的紧缺程度的数据资料，以及自古以来我们国家对粮食与农业的认识等等。
而在那块珍惜粮食的签名版面前，许多同学也签下了自己的名字，许下了节约粮食的承诺。
他们不辞辛劳的努力只是为了让我们珍惜身边的每一粒用汗水与辛劳所耕耘出来的生命的能源。
我们对那些节粮宣传的工作者与宣传部的同学所付出的努力表示由衷的感谢，我们所能做的就是用自己的实际行动，在那块节粮的签名版上签下自己的名字，不仅仅在纸上，更要签在心中，让自己铭记。
节约粮食，珍惜生命——记节粮爱粮知识宣传活动顺利开展
怎么劝说家长不要溺爱孩子
万事一向极端，好事就可能变事。
因此，极给人的总是遗憾乃至悔恨，历史上端而给国家和人民带来极大危害的事例家喻户晓、不胜枚举，在此我不愿多提。
目前，中国教育的一大毛病是“缺钙”，而病因之一就是缺乏教育惩戒，缺乏真正的唤醒。
对学生要求过于宽松，对教师要求过于苛刻，束缚了教师对学生的管理，不利于学生的全面发展。
原因之一是教育思想发生了变化，“爱的教育”成为当前教育的指导思想，教育界人士已“达成共识”；二是法制普及了，法律成为教育的准则本是好事，但现在教育界解读法律并不完备，偏颇的地方也不少，比如你停课就侵犯了学生的受教育权，打一下就侵犯了人身权，这合乎教育规律吗
三是家庭教育的影响，独生子女教育缺陷，使孩子受不了某些合理的惩戒，个别孩子受到一点惩戒就出走，就自杀；再加上从上到下都提倡以人为本，尤其要关爱孩子。
是啊，现在都是宝贵的独生子女，个个长得聪明伶俐、漂漂亮亮，可爱之极，谁不心疼
谁不呵护
谁不关爱
真是衔在嘴里怕化了，捧在手里怕飞了。
可是如果一味对孩子娇生惯养，走向极端，变成溺爱，长此下去，结果会是什么呢
（一）苦了家长，害了孩子 由于片面理解“以人为本”，认为“以人为本”就是任由孩子随意发展随心所欲。
因此，在家里，孩子犯了错，家长没有惩罚孩子，还得省吃俭用甚至缺吃少穿也要给孩子买名牌服装买高档手机，给尽量多的零用钱，让他们在同学中摆阔，至少不能在同龄中显得寒碜呀
因此他们就有了随时进网吧、抽烟、酗酒、赌博甚至恋爱的钱；孩子是小皇帝是小太阳，想要什么就得有什么，想怎么办就怎么办，全家人都得为他转，什么谦让
什么尊老爱幼
什么吃苦耐劳
全都是祖父母、父母的事，与他无关，如果有人质疑，大家也只有无奈地摇摇头，“唉，时代不同了，现在的孩子都是这样的，幸亏只有一个，否则更让人难以对付。
因为不依他，他就会放泼、离家出走甚至自杀呀
” 有句俗语叫：“家鸡打得团团转，野鸡打得漫天飞。
”可现在的孩子，家长批评几句稍受一点委屈就已经“漫天飞”了，哪还会打得“团团转”啊
甚至和家长对骂对打的也不在少数。
家长含辛茹苦生养孩子挖空心思教育孩子竭尽所能培养孩子，得到的是这样的“报答”，作为父母心里难道不苦么
可孩子呢
自小娇生惯养以自我为中心吃喝玩乐已习以为常，等到慢慢大点了，要求他改掉儿时的坏习惯，刻苦学习，要尊老爱幼要承担责任，他又受得了么
所谓“江山易改本性难移”。
更何况人的贪欲是会不断膨胀的，他们不仅不会改，常常会变本加厉，结果是不仅危害社会而且伤害亲人。
有这样一个真实的故事，一对夫妇中年喜得贵子，于是溺爱有佳。
孩子想要什么就必须给什么，小时容易满足，可后来大了要求也就越来越高了，成了当地一霸，乡亲们敢怒不敢言，惹不起只好尽力躲，可父母无法躲啊
满足不了他，他就对父母又打又骂，家里一贫如洗、负债累累，父母被打得伤痕累累仍不罢休，还扬言在两个小时内不拿出5000元便杀了他们，然后喝酒后倒床便打起了呼噜。
哪里去找这么多钱呢
又急又气的父母怕他醒来后真的杀了他们，不得已他们先下手为强，趁儿子熟睡时用斧头砍死了儿子，为民除了一害，然后去投案自首。
尽管乡亲们联名上书请求宽恕他们，但法律无情，他们还是受到了法律的制裁。
早知如此，何必当初呢，既苦了自己也害了孩子，最终是自己种下的苦果只能由自己去尝了。
如今为什么会有那么多的啃老族，难道和这个故事没有异曲同工之处么
当然，现在一个家庭一般只有一个孩子，父母辛苦一点也许就过了，可要教育几十甚至上百个学生的老师，可就难了
（二）苦了教师，害了孩子
众所周知，现在的老师说到教育学生便苦不堪言。
因为一方面国家仍然通过考试成绩的高低来选拔人才，老师不得不继续那传道授业解惑的应试教育，以提高学生的考试成绩；另一方面，现在必须以人为本，在学校，老师们不敢放开手脚对学生严加管教，连罚站也是变相体罚呀，更不要说“打骂”学生了。
（之所以加引号是因为：事实上有多少老师的手不是高高举起轻轻放下
又有多少老师不是大声批评或者呵斥学生，但之后又会特别关心学生
可以说，没有老师的出发点不是为学生好
就算有过激的言行也只是恨铁不成钢而已，如果那个老师真想把学生致残或者伤害某个学生，那这个老师不是变态就是傻瓜。
）况且学生是受服务的对象，是珍贵的顾客啊
没有学生或者学生对你不满意，你老师就得下岗呀。
所以老师随时都得无条件地付出和服务。
学生是孩子嘛，正因为小，自我约束能力弱才来接受教育的嘛，连杀人放火都不能判死罪呢，何况是小错误
所以“小偷针大偷金，防微杜渐”的古训全抛到九霄云外了。
因为你老师是成年人啊，自制力很强不应该犯错啊
所以如果学生挑出了你老师的不对，那你老师就只有吃不了兜着走了。
同样，学生犯的所有错误都与你老师有关，如果责任大的话，还有连带责任呢，连你的校长和教育局长也脱不了干系
安全重于一切，安全无小事。
因此，现在的老师对学生是心惊胆战的，因为只要学生出事了，那怕他是在上学路上甚至在家里，如果学生或家长说是因为某位老师批评了他或者别的连老师也未曾意识到的一个小疏忽，那么老师也就有了推不掉的责任，即使你老师一点过错也没有，转弯抹角都要追究到教师的头上。
要知现在诚实的孩子越来越少了，血口喷人的话他们早从成人或者电视和网络里学会，再加上新闻媒体的大势渲染，那倒霉的就一定是你老师和学校了。
某学校一个学生在家里就是想要什么就得有什么，否则就要有过激言行，所以尽管父母衣衫蓝缕而他西装革履，还有一个高档手机。
以前的班主任知道他的性格特点，也就处处迁就他。
那知因学校合班，他被分到了一个管得较严的班上，班主任刚一宣布了班规班约他就受不了，跑回家玩了几天后，班主任通知家长陪他到学校，家长帮他办了函授，但他不愿意，于是和家长发生了争执，在老师和领导的劝说下，他们暂时回家了，让他们协商好了再来。
谁知回家后这孩子就喝了除草剂，这下家长不干了，偏要说责任在学校，并打了热线，电台和报社记者先后来采访学生和学校，孩子在父母的“开导”下“艰难”地写到：某老师不要我读书。
记者问他：“你想读书吗
”孩子“艰难”地点了点头。
而学校的证言记者却用“另有隐情”和“据说”来提醒人们。
于是家长更觉得自己是无辜的了，尽管学校每天派两个老师去照顾孩子，还组织学生多次捐资医治孩子，但越是这样，家长越是觉得理亏在学校。
这样的结局也许只有在法庭上由法官来判了。
其实，这悲剧的潜在原因难道不是过于关爱甚至溺爱孩子引起的么
人的一生，哪能随时随事随人都让你称心如意呢
稍有不如意就采取极端方式。
家长不从自己和孩子身上找原因，反而觉得事情既然已经发生了，正好既找到了替罪羊又可趁机大捞一把，何乐而不为呢
社会尤其新闻媒体为了吸引人的注意，便瞒背良心，不顾事实真相随意夸大其词，大势渲染，美其名曰：关注弱势群体。
他们忘了教师对待学生的感情是天底下除了家长之外最无私的，忘了每一个教师对孩子都是关爱有佳的，谁愿意和孩子过不去呢
可家长、社会和媒体还是不断挑剔学校和领导。
在这种环境下哪个老师敢严管啊
小心伺候顺其自然吧，象打麻将那样，手气太差了划船算了，可老师不惹学生，学生之间的唯我独尊性格还是会导致冲突啊
所以划船还是可能划翻的。
况且，一个羊子过了河，十个百个羊子也想过河。
所以，现在的老师是越来越感到迷茫和无所适从，学生则越来越不学无术了。
学生不学无术出事了，老师的过错就更多了。
就拿最近发生在我身边的事例来说吧，几乎各个学校都有学生出走的现象，经常有老师和家长半夜三更的遍街一个网吧一个网吧地找孩子的情况比比皆是。
有的是因和家里闹别扭而离家出走的，那老师的责任要轻一些，无非就是帮忙找孩子，找回后帮助家长进行苦口婆心耐心细致的教育而已；可若是因为对你老师或学校不满而出走的，尤其是离校出走的，那老师的心就拧紧了，因为家长会把一切责任都推到老师头上。
可现在的孩子可是小奸巨猾的，他们知道要想拿着家里的钱出去游玩和挥霍而又不被家长责骂，把理由推到老师身上是最好的办法了。
五一期间一个女生把家里的钱拿着和社会上的人一起出去游玩，留下的纸条是：“因为语文老师不重视我。
”当家长拿着纸条到学校又哭又闹时，弄的语文老师丈二和尚摸不着头脑，她说我平时对每个同学都很关心和爱护，连重话也不敢说他们，怕伤了他们的自尊心，这个同学每天都乐呵呵的，有时和我也有说有笑的，上课还经常抽她回答问题，怎么就没重视她了呢
可家长理解这些吗
反正孩子是因你学校的老师而离家出走的，责任就在你学校和老师身上。
如果孩子是因和老师或学校发生矛盾而出走的，那老师的下场就更糟糕了。
离家出走家长还有一定的责任，离校出走麻烦可就大了，于是老师们挖空心思想出了许多办法来杀这种风气，各个学校都实行了封闭式管理，纵然还是有个别胆大的翻墙出校，那毕竟是少数，麻烦要少的多了。
可那些娇生惯养随心所欲惯了的孩子，整天被关在学校里，又能安心么
于是，校园内的恶性事件又不断发生。
两个女生晚自习前在教室里复习，因争论中意见不合话不投机而吵了起来，一个便打了另一个的耳光，这下可不得了，被打学生表面很平静，背后却马上电话通知校外的男友翻墙入校，持刀杀了打人的学生近十刀，幸亏每刀都不在要害处才被医生抢回了命。
当然了事情既然发生在学校内，学校当然更有推不掉的责任了。
其实，在生活中随时都可能和别人发生冲突，过去的许多大人小孩都知道适可而止，尤其不敢去闯红灯，知道会受到严厉的惩戒。
可现在的孩子真是有胆有识啊，你看有些杀了人的，居然能够微笑着面对镜头，脸不红心不跳，一副满不在乎的样子。
发生在校内的事件，学校纵然有推不掉的责任，所谓管理不善嘛
那发生在校园外的事件，学校也有责任么
某校一学生在进校门前不曾轻撞了另一学生，按理一点伤也没有的碰撞，有什么大惊小怪的，说声对不起啥事都没了，可撞人的同学就是不开金口，被撞的学生当然坚决不干，当场吵了起来，结果被带到学校政教处由班主任和政教主任苦口婆心地教育了很久，他们当面也心悦诚服了，大家都觉得应该没事了。
谁知过了两天，被撞的学生请社会上的人把撞人的学生在网吧外杀死了，责任追究下来，你学校思想工作无效，没有真正让学生心服口服。
我就纳闷了：究竟是老师无能还是环境使得现在的孩子太自傲太以自我为中心了
这个事情纵然可以怪学校老师和领导教育无效，那学校老师和领导不知道的又该承担什么责任呢
某学校高三学生假期补课，几个学生在学校外的小饭馆内吃饭，他们的桌上有餐巾纸，而在临桌吃饭的几个小青年的桌上的餐巾纸用完了，于是便过来扯点餐巾纸，这本理所当然无可厚非的，哪知这几个学生也不满意了，于是便发生了争吵甚至大开杀戒，其中两个学生被当场杀死，这当然也与学校有关了，上面本来就不赞成补课，你学校凭什么要补课
如果不补，哪会发生这样的事
我就纳闷了，那纸是谁的
凭什么要发生争吵
如此心胸狭窄自私自利的孩子，就算没有补课，不为餐巾纸而出事，恐怕有一天也会为别的什么手巾纸方便纸或桌子凳子等等而丧命吧。
请听听孩子们的口头禅吧：老子看不顺眼谁，就要教训谁。
可别人能够白白让你教训的么
你是家里的皇帝，我还是家里的太阳呢
你是王子，我还是公主呢
这年代，谁怕谁啊
是啊
谁怕谁啊
老师怕你们啊
怕你们让他们付出无限心血和青春最后仍然承担的是骂名啊
“没有教不好的学生，只有不会教的老师。
”所以，“聪明”的老师只能关爱和赏识自己的学生，对学生的过错只能和颜悦色地进行说服教育，尤其对一些学习困难、行为习惯不好、思想又偏激、家长还护短的学生，只好采取听之任之的消极态度。
可要知吃喝玩乐是人的天性，更何况是不懂事的孩子
我敢保证：任何单位如果没有严格的奖惩制度，每个人都可能偷懒甚至随心所欲，那样过不了多久工作绩效定会极度降低。
更何况是不懂事的孩子，时间长了孩子不仅学不到知识，就连做人的准则、正常的生活习惯和行为习惯都将化为乌有，什么尊师重教
什么勤奋刻苦
那都是你老师的事，与本公子本小姐无关，更不要说养成具有大公无私为国献身的良好风尚了。
在此，我不得不伤感的是：从小就娇生惯养处处被溺爱包围的独生子女们，几十年后，当遍地都是从小以自己为中心的自私自利的皇帝和公主时，这个社会的和谐恐怕很难保证了。
中国传统的教育是以严格著称的。
这种严不仅是教学的严格，也在于管理的严格，这是一种优良的传统，遗憾的是我们没有继承。
当我们看到学生出现行为上的偏差时，社会还在呼吁激励教育、呼吁家长教师理解学生；当我们看到有些极端自私、缺少正义感和责任感的学生走上社会的时候，当我们看到溺爱之风由家庭蔓延到学校时，我们的教育是不是该深刻反省了
（三）惩戒与以人为本的实质都是关爱 在反对体罚和变相体罚呼声日益高涨的今天，教育惩戒一直是教育界的敏感话题，也是一直困扰教师的热点话题。
没有被赋予任何惩戒权的教师越来越感到教育的苍白无力，因为害怕被扣上体罚或变相体罚学生的帽子，很多老师对学生的错误不得不“视而不见”，为此感到很痛苦。
古训：严是爱，宽是害，不打不管要变坏；自古雄才多磨练，从来纨绔少伟男；子不教，父之过，教不严，师之惰等等等等，为何到现在就被全盘否定了呢
其实，古代的体罚教育固然有其弊端，但从教十几年的我觉得：各种教育方法都应该被允许，应该根据孩子所犯的错误的次数和轻重而定，尤其对那些“小奸巨猾”或自尊心太强的孩子，适当地伤伤他们的自尊心对他们的发展是有利无害的。
试想，有几个罪犯是白痴
又有几个人的一生永远都是一帆风顺的
对那些非常优秀的孩子，有意给他们点挫折又未尝不可
其实，惩戒与以人为本并不是矛盾的，其实质都是关爱—— 现在做什么事都要首先强调“以人为本”，这是绝对正确的。
我们所说“以人为本”，是指做任何事都要以“关心人，谋求人的发展”为根本出发点。
这并不意味着去姑息、纵容、偏袒、放任。
否则，监狱里“以人为本”，就让犯人回家；工厂里“以人为本”就让工人放假；部队里“以人为本”就让军人解散。
这显然不合情理。
“惩戒”只要其出发点是从关心人、发展人的角度，而且方法得当，都应该而且必然是任何单位、任何领域维护其规章制度，确保每一个人能长远发展的需要。
“惩者，以正其心也”，教育的本质就是“正其心”，使其全面发展，如果一味纵容、姑息，其结果教育出的对象将会是心理脆弱、自我膨胀、目无法纪、放荡不羁、不负责任的社会群体。
但有一点要指出，惩戒绝不等于体罚和心罚，这两者都是对人的基本权利的不尊重。
惩戒永远是教育的手段，也永远是教育的艺术，惩戒的艺术就是教育的艺术，也是教师的高明之处。
所以，我的观点是：对学生不能太宠爱太迁就了，该赏识时一定给予充分肯定和鼓励，但当犯错时，尤其对待不懂事的孩子，必须用严厉的言行让他们明白，应该如何做人做事才会少走弯路少犯错误。
这样既利于他们身心健康是非分明，也防止了他们滑向犯罪的深渊，难道不也是一种以人为本和关爱的表现么
（四）关爱孩子，不要溺爱而要适当的惩戒 我觉得关爱孩子需要惩戒，就像我国需要刑法等法律一样。
首先，如果家长没有惩戒孩子，孩子就会由小错到大错，最后踏上无可挽回的地步。
类似小偷针大偷金的例子家喻户晓不胜枚举。
因此，自古家有家规国有国法，是非常合理的。
其次，教师没有惩戒违纪的学生，其他的学生就会是非不分、黑白不明，还觉得违纪学生很酷、很自由。
所以，惩罚是为了让学生知道，犯错误应该承担责任，惩戒实质是长善救失。
如果缺少对违纪学生的惩戒，就是对守纪学生的惩罚
工作当中我碰到过很多这样的学生：我要求他们做作业，他们就是不做。
我找他们谈心，他们竟然说：“老师，我们从来就不喜欢做作业，要以人为本，不要强迫我们做不喜欢的事情好不好
”学生要做作业的常理都变成这样的了，还用说其他的违纪行为吗
所以，我相信没有哪个教师愿意大动肝火。
如果给教师一个名正言顺的惩戒权，不但可以镇住学生的违纪私欲，而且可以减轻教师的精神压力。
第三，惩戒是维护班级稳定、社会安定的需要。
因为适当的惩戒，可以让那些正在滑向深渊的学生回过头来。
据统计，严重违纪学生走向社会后的违法率高达80％以上。
如果老师们利用适当的时机对这些学生进行适当的惩戒，我相信有些学生成长后也许就不会给社会造成危害。
所以，没有惩戒的教育是不完整的教育或者说是溺爱，不确立惩戒权的法制不是健全的法制。
因此，关爱孩子需要惩戒。
从微观上来讲，关爱孩子需要惩戒是有利孩子成长的需要，也是维持班级稳定的需要，更是家长和教师教育孩子的需要；从宏观上来说，关爱孩子需要惩戒，这是社会稳定的需要。
如果奖励、表扬是关爱孩子的权力的话，那么惩戒、批评也是关爱孩子的权力，是“教育权”的一部分。
有奖励就应当有惩戒，人为地消除任何一方都是错误的。
只允许表扬、鼓励，不允许批评、惩戒，这是“教育霸权”。
这种观念违背了客观规律。
近年的教育思想，过于强调“爱”的一面，把“爱”理解成了“微笑教育”，不能发一下火；理解成了“溺爱教育”，什么都顺着学生；理解成了“形象教育”，师生之间热热闹闹，一点也不“冷场”…… 那么如何让孩子们知道惩戒不是体罚也不是心罚，而是一种关爱呢
首先，要让孩子明白，一个人犯了过错就要敢于承担过错而且要心悦诚服地接受惩戒，只有这样人们才会少犯过错，不犯大错。
不然每个人都觉得犯了过错也无所谓，就会导致不断犯错，甚至犯法。
而且，即使是小错，如果是同样的过错，最好不要犯两次，一个人在同样的地方跌倒两次是愚蠢的行为，至少事不过三。
同时，对每一次犯过错的惩戒方式和程度都不一样。
当然对不同程度的过错的惩戒形式和程度也不一样，这和法律的规定很相似。
为了使人们少受甚至最好不受法律的惩处，首先得从教育孩子做起，尤其从如何关爱孩子开始。
作为老师，我对那些生了孩子又不养育或者只供他们吃穿而不教育的父母深恶痛绝，感觉他们的行为最多和低级动物一样甚至还不如。
因为父母是孩子的第一任老师，家庭是影响孩子心身健康最重要的环境。
就象一棵小树苗一样，如果一开始就长歪了弯曲了，以后要纠正就非常困难。
更何况如果你白天将它搬正了，过一个晚上又被别人给弄弯了，其结果是这棵树永远也长不直，而且越到大树弯曲的越厉害，它长在那里既没有用处又占用地方吸收养料，妨碍别的花草树木的发展，最终只能早早地被人砍掉当材烧了。
所以在讲究优生优育的今天，孩子成长的最主要的第一生长环境和第一任老师必须要优。
所谓优不是说物质条件一定要有多好，而是真正的关爱方式要正确，不能溺爱也不能放任自流。
其中最重要的是让他们明白：一个人尽量多做好事少犯错误，如果不小心犯了错，必须敢于承担责任和受到应有的惩戒。
有这样一件小事，一个七岁的孩子，第一次回家后晚上做作业时不知道把数学联习册弄到哪里去了，家里和书包里怎么也找不到，孩子很着急，家长该怎么办呢
是对孩子说：没关系，我到书店去再给你买一本，反正花的钱也不多
还是不管他，没联习册就没呗，实在学不好就算了
或者把孩子暴打一顿，使得他以后一看见联习册就怕
还是先批评他不细心，然后耐心细致地帮他分析，联习册可能被掉在哪里
放学时是否装进包里了，如果没有装进包里，可能在学校抽屉里，孩子说他离开时专门看了一眼抽屉，里面什么也没有了，那就可能被同桌装错了或者掉到路上了，小孩子是无法肯定这些的。
这时只有让孩子第二天早点到学校看了再说了，可孩子说：作业没有完成老师会在班上批评的，家长只能对他说：你去得早，如果找到了，就抓紧时间做，争取在上课前做完交给老师。
再说你本来就错了，联习册是很重要的学习用具，就算小铅笔小擦子也不应该随便掉的，因此本来就应该受到老师的批评，这样不仅你以后不再犯这样的错误了，也让别人不犯这样的错误。
如果不批评你，说不定那天把书包也弄丢了，到时想给你买也买不齐了，怎么办
再下去自己也走丢了，被坏人带走了，那时就算你想老师和我们批评你，可我们到哪里去找你批评呢
只好对着风说：“风啊
你给我带信吧，我那个淘气孩子啊
怎么那么笨啊
居然走丢了啊
”风说：“可你的孩子没有长顺风耳，我无法把你们的批评带给他啊
”说得孩子笑了起来。
父母趁机宽慰同时也是告戒他，如果在教室里实在找不到，我再重新给你买一本，因为这是第一次，我们不打你，但下不为例，如果再弄丢了，我就会打你一顿甚至不给你买了。
这样孩子就只好静下心来了，毕竟学校还有一线希望啊
再说如果真的没有，就只好接受批评了。
等到第二天，孩子早早地来到学校，结果在自己的凳子上找到了联习册并很快地做完了。
由于这个孩子明白了自己犯了这样的错误要承担责任和受到惩戒，从此，再也没有把重要的学习用品弄丢了。
这样使孩子从小就养成了遇到事情平静地分析和思考的好习惯，爱惜和收藏好贵重物品的好习惯，没有丢三落四的坏习惯，同时也明白有些过错是绝对不能犯的，即使是犯了小错误也必须心悦诚服地承担责任和接受惩戒。
作为教师，更要善于捕捉教育时机。
一般来说，孩子犯了错误，恰恰是教育的最佳时机，这需要教师的大智慧。
此时，惩戒是必要的。
惩戒是一种教育手段，也是一种爱的表达方式。
有些老师虽然严格，但仍受到学生的爱戴，那是因为学生们能体会出他心中的爱，理解的过程也是心灵沟通的过程。
据我所知，学生时代受过教师惩戒的学生，大多数成年后会感激老师。
我刚教书的时候，和一个男教师各担任一个班的班主任兼任本班语文和历史教学。
刚开始，我觉得那些刚来的初中孩子很听话的样子，于是对他们一直和颜悦色的，同时由于生病又请了一周的假。
谁知过了两周，班上纪律就一团糟了，而且学生传言是：几个调皮的孩子觉得我是女教师，身体又不好，不会象那个男老师那样打人，没有威信，他们一点也不怕我。
纵然我苦口婆心教育他们，还请来了家长，但不仅没有效果反而变本加厉了。
有一次，这个学生居然抽起板凳要向另一个同学的头部砸去，一气之下，我当着全班同学的面厉声斥责他，同时狠狠地打了他一巴掌。
当然依我软弱的手是不可能打伤那个学生的，但从此，班上所有学生都非常听话而勤奋好学了，每个同学各方面的进步都非常大，一学期以后便成了全校的优秀班级。
后来我问那个同学：“我那样对你，你怎么没有生我的气，而且我还在生气你就又喊我了呢
”他说：“我惹得你那么生气，说明我太过分了，再不改就不行了，你打我是为我好，感谢还来不及呢
怎么会生气呢
挨了打，，印象深刻，以后再也不犯了。
” 然而当社会进步到今天，教了十几年的我，感觉和第一届学生感情最深厚最受他们尊敬，反而和现在教的学生的感情很淡漠了。
首先是即使他们犯了很大的过错我再生气也不敢打骂他们了，那可是违法的，属于体罚和变相体罚呀
现在除了苦口婆心的说服教育之外还能够怎么样呢
结果表现不好的照样可以不听话，表现优秀的见他们都没被怎么样，自己当然也可以那样，于是他们的学习习惯和生活习惯变得当然就糟糕了，既然他们没有进步，那么我和他们之间也就没有多少刻骨铭心的交流，感情自然就不很深了。
这样的普遍结果是到了最后老师们根本不能说学生的不是，否则学生就会怀恨在心，想方设法报复甚至对老师大打出手。
我们必须把惩戒看作是一种关爱手段，孩子受关爱的权利并没有因此而受到损害。
相反，这种关爱所起的作用可能比上一堂课要大多了。
有火不能发，只能自己忍着。
气得不得了，依然要作出微笑状。
本来惩戒一下就解决的问题，硬是要绕一个大圈子，结果依然没有把问题解决好。
有位教师数月教育学生不要迟到，说破了嘴皮子不见效，谁知让学生在教室外站上一节课，老大难的问题就解决了
教育是连续的，你进行了恰当的惩戒，如果他接受了，会提高他以后的学习效率，这样的惩戒教育也可能会影响他的一生。
学校就是社会的缩影，从学校走出来的学生，长大后可能成为经理、科学家、总理，也有可能沦为罪犯。
而在学校阶段，用恰当的惩戒手段让他们铭记终生，知道哪些“高压线”是不能触的，这不也是学校教育应肩负的社会责任吗
事实上，现在许多学生的违规行为已处在违法犯罪的边缘，等到他们真的犯罪了再来进行教育，就已经迟了。
我认为，在违纪和违法犯罪之间，学校将起着巨大的作用，而惩戒的教育手段则会让他在犯罪的边缘止步。
所以，我再次呼吁：关爱孩子，不要溺爱而要适当的惩戒
摘自网络，仅供参考
不顾眼前利益，目光长远的名人事例
篇一：把目光放长远些孔子有一个学生因为救了一个落小孩而接受了小孩父亲为表感谢而送他的一头牛，众人都批评他贪心，孔子却赞扬了他；另一个学生在外国赎了一个鲁国奴隶回国后，没有向政府报账，众人都赞扬他品格高尚，孔子却批评了他。
对于这个故事，我认为孔子的做法不无道理。
救了人后接受报酬的那个学生，短时间内会遭到大家的批评，但从长远来看，这可以鼓励更多的人去救人；赎了人后却不报账的学生，短时间内得到大家的表扬，但从长远来看，这样反而会导致人们不敢轻易救人。
因此，在面对各种选择的时候，我们不能只顾眼前的利益，必须把目光放长远些，考虑更周全些。
把目光放长远些，方可实现自己的人生价值。
春秋时期，范蠡是越王勾践的主要谋臣。
他为勾践出谋划策，帮助他指挥军事，灭了吴国，使越国称霸中原。
他深知“勾践为人，可与共患，难与处安”，为了避免“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的命运，他主动功成身退，弃官经商，并改名换姓为陶朱公。
正是因为范蠡有长远的目光，才得以善终，还在商业界做出了一番成就。
把目光放长远些，方可为集体赢得更好的发展。
1950年，在“商业巨人”李嘉诚的塑料花工厂成立时，为了节省微薄的租金，他选择了一个货仓做工厂。
不久之后，因香港连降暴雨，刚刚添置的塑胶机器被逐一泡坏，结果开业后不到两个月就需另觅厂房经营。
李嘉诚并未以“运气不好”为由怨天尤人，而是开始思考，未来每做一件事，需将其种种环节考虑周全，并给自己留出余地。
日后，已经被训练得极为谨慎的他在买下一艘游艇时，附加定制了两个引擎，两个发电机，以备不时之需。
甚至，“如果两个都坏掉，我船上还有一个有马达的救生艇。
”正是因为李嘉诚具有长远的目光，后来才把公司发展壮大。
没有把目光放长远些，会导致不可预料的后果。
中国古代有一个叫仲永的人，他自幼聪明过人、才思敏捷、出口成章。
但他的父亲没有意识到要好好栽培仲永，只是带着他到处拜访乡人，结果仲永在长大后失去了年少时过人的才能，从天才变成了平常人。
就是因为他的父亲缺少长远的目光，没有给仲永提供良好的学习环境，导致他“小时了了，大却不佳”的不幸结局。
只顾眼前利益，只能得到蝇头小利；目光长远，方能笑到最后，摘取胜利的果实。
人的一生会遇到很多意料之外的的事，因此不管在什么时候、做什么事，我们都应把目光放长远些，顾全大局，实现自己的人生价值，为自己、为他人、为社会赢得更好的发展
篇二：把你的目光放长远我们生活的世界是一个瞬息万变的世界，如果你想干一番大事业，如果你想要一个锦绣前程，如果你想造福世界，那么，请你先学会把目光放的长久些吧!尤肯达修女的质问只是一种关注当下的悲天悯人的情怀，而施图林格博士的回答代表的是一种关注未来的开拓胸襟。
当下的悲天悯人是小镇上的人们的抱怨及对伯爵的不理解，换句话说，也就是他们没有长远的目光，只看重眼前的小利。
所以，我们要向伯爵和施图林格博士学习，着眼未来把目光放长远一些。
“会当凌绝顶，一览众山小。
”伟大诗圣杜甫曾经坚信一定会拨云见日，没有在失败中一度沉沦，用发展的眼光看问题；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”诗仙李白也不愿沉沦，用长远目光在激励着自己，一定会有得意之时；“为中华之崛起而读书。
”是周恩来同志在少年时代的长远目光。
由古到今，多少文人志士都在生活中把目光放长远，才成就出伟业。
“科学技术是第一生产力”这是同志的名言，道出了在现代世界相信科学才是对的，科学是国家和个人发展的重要动力，没有了科学的支持，人生便是颓废的，无意义的。
科学可以使人进步，拥有科学可以让人把眼光放得长远些。
再回想一生的三起三落，他没有被困难所打倒，相反是愈挫愈勇，最终当上了改革开放的总设计师，造福中国。
这才是着眼未来有长远眼光的人。
假如不堪一击，被政治批斗所击垮而一蹶不振，那么恐怕中国乃至世界的历史将会改写。
未来的世界很精彩，但同时，未来的世界也充满着太多的未知和疑问。
井蛙不可语于海者拘于虚，夏虫不可语于冰者笃于时。
我们不要做井蛙和夏虫，让时间和空间分裂我们的认识，变成一只井底之蛙，失去了长远的目光。
其实，人类生活的世界不可捉摸，但其中也包含着一定的规律，顺着规律去想，去做，可能目光就会变得长远，着眼未来。
着眼未来，生活将会更加美好，更加和谐
篇三：长远的眼光鹰的眼光是锐利的，因而能迅速捕获食物；壁虎的眼光是长远的，因而敢于自断其尾；人的眼光是智慧的，因而才能在人生的征途上收获果实。
在现实生活中，生活看似无形，然而具备眼光的人会发现它就在自己的掌握之中，自己便是生活的船长。
眼光在生命的价值中折射出智慧。
现实生活总崎岖，它是对人的考验。
只有具备眼光的人才能通过这长特殊的考试，并实现自己的人生价值，不是吗
且看那位犹豫不决的科学家伽利略。
他面对宗教裁判所严酷的威逼，可以英勇一死并获得鲜花、掌声和赞誉；也可以忍辱偷生，在世人鄙视的目光中活下来。
他毅然选择了后者。
他的选择是有眼光的。
因为他看到了物理学的未来的发展，看到了自己将在这领域取得的成就。
正因为他具备这样聪慧的眼光，他不但实现了自己的人生价值，更为人类作出了重要的贡献。
可见，眼光在生命的价值中折射出智慧。
具备长远的眼光，方可成就大业。
眼光短浅，只能得到蝇头小利；眼光长远，方能真正摘取成功的果实，造就千秋伟业。
翻开浩浩青史，里面传写着数不胜数的成功志士。
具备长远的眼光，司马迁甘受宫刑，却完成了鸿篇巨制《史记》，成为中华文化宝库的一朵奇葩；具备长远的眼光，韩信蒙受“跨下之辱”，终成大将，逐鹿中原，留名青史；具备长远的眼光，李白放弃了升官梦，游名山，阅大川，写就许多灿烂的诗篇，为中华文化增添了异彩。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有长远的眼光。
如果不是具备长远的眼光，或许司马迁会湮没在历史的长河；或许韩信会无名而终；或许李白在官场碌碌无为地度过余生。
由此可见，要成大业者，必须具备长远的眼光。
关心下一代尤其需要长远的眼光。
仲永应该算是一个天质很不错的人，可最终却“泯然众人”。
这就是因为他的父亲缺乏长远的眼光，没有给仲永提供良好的学习环境，导致他“小时了了，大却不佳”的不幸的结局。
而“三迁的孟母”就不愧是关心子女且有长远眼光的范例。
是值得许多“望女成凤、望子成龙”的父母学习的典范。
有眼光，这是一种人生的智慧。
具备长远的眼光，我们的人生才更加靓丽。
篇四：长远目光，长远利益对于350年后会遇到横梁风干朽化的问题，建筑师早已做好了准备，才使得学校大礼堂的安全性得到了保证，这是建筑师的先见之明。
所以我认为，我们要以长远的目光看待事物。
只有长远的目光，才能换得长远的利益。
孟母三迁是我们耳熟能详的故事，孟母为了让孟子拥有一个真正好的教育环境，煞费苦心，曾两迁三地，最后搬至学校附近，孟子学到的都是礼貌相待之礼，这才放心。
这是一个作为母亲的先见之名，她知道良好的人文环境对孩子的成长及品格的养成至关重要，孟子后来成为了儒家学派的代表人之一，我想这和他有一个目光长远的母亲是分不开的。
目光长远会带来长远的利益，反之，则会让短暂的利益消失地更快。
方仲永幼年时“指物作诗立就”，天资过人，可以被称作为神童，可是他有一个目光短浅的父亲，“日扳仲永环谒于邑人，不使学。
”正因为这样，拥有过人天赋的仲永“泯然众人矣”。
这是这个孩子的悲剧，如果方仲永可以得到良好的教育，我想，以他的天资，留下的诗作会流传至今。
不同的家庭，不同的目光，不同的教育，导致不同的结果。
孟母拥有的长远的目光，她希望她的孩子可以在良好的环境中成长成才，而方仲永的父亲一心只想到当时可以凭仲永的才能换取财物，没有考虑到孩子的未来。
都是为人父母，长远目光成就了一个孩子，短浅目光糟蹋了一个神童。
所以，拥有长远目光不可少。
建筑师的长远目光让牛津大学的大礼堂得以焕然一新，免去了寻找橡木的精力财力。
我们的长远目光又在哪里
现在环境破坏的问题愈发严重，全球变暖，温室效应，生物灭绝都是人类面临的严峻考验。
在我们安逸生活的同时，是否意识到我们的后代、后后代会在怎么样的环境中生存
发展固然重要，如果发展带来的是无法生存，发展的意义又在哪里
所以，用长远的目光估量一下明天吧，得到的利益才会更长远。
只有长远的目光，才会得到长远的利益，不要一味贪图眼前短暂的诱惑，也许是螳螂捕蝉黄雀在后。
将目光放远一些，看得才会多一点，得到的才会更好。
篇五：目光要看得远一些柯达实验室早在20XX年便研发出了第一台数码相机，数码相机不需要胶卷，而柯达作为胶片企业担心胶卷的销量受影响，放弃了开拓数码业务这一块大蛋糕。
在后来的数码相机普及潮中柯达连年亏损，濒临破产。
由此可以看出，做事不要只顾眼前利益，不顾长远利益，眼光要放得长远些。
俗话说“兔子不吃窝边草”，兔子放着近在眼前的青草不吃，是因为兔子知道一旦窝边的青草吃完以后，自己就会暴露在光天化日之下，等待自己的就只有死亡了，所以兔子宁愿多走几步也不为眼前的利益所动摇。
正是兔子的智慧让它在敌人面前一次次得以逃生。
连动物都知道的道理，人类更应该深谙此理。
我们做人做事不要只顾眼前的那一点y蝇头微利，否则最后倒霉的只能是自己，三鹿公司不就是一个例子吗
目光放得长远一些，不要为了自己眼前取得的一点点成绩而沾沾自喜。
军事家拿破仑就是一个目光远大的人，当他取得一场战争胜利的时候，并没有大摆庆功宴，连受降仪式都没有参加就去指挥下一场战争。
当拿破仑的大军兵临城下时，敌人还在做着自己的春秋大梦，战争的结果可想而知。
我国的运动健儿们在已经过去的二零零八北京奥运会上取得了骄人的战绩，但他们并没有沾沾自喜、满足于现状，而是投身于更刻苦的训练，这使他们在亚运会、世锦赛上都取得了辉煌的成绩。
他们追求成功的脚步并没有停止，他们把目光放在了即将到来的二零一二伦敦奥运会，以求再创辉煌，我相信他们一定会成功。
历史的长河中，那些目光短浅的人，随着时光的流逝，人们已找不到他们的身影。
所以，我们要“放长线，钓大鱼”，不要为了眼前的小鱼小虾而放弃了钓大鱼的机会。
古代关于幼儿教育的名言及其意思
寒门真的再难出贵子吗
这几天分别看了一些相关的文章，都在说这个问题，让我这个从寒门出身的人有点不吐不痛快的感觉。
寒门出贵子，出自《名贤集》。
全文是这样的：白屋出公卿，寒门生贵子。
将相本无种，男儿当自强，作者不详，一直流传至今，被很多家庭作为教育的范本，也被很多影视剧演绎阐述着。
本意是穷苦人家的孩子照样可以做大官，这指的就是仕途。
时至今日，已经有很多人说寒门已经很难出贵子了，而且列举了很多的例子。
我也一直记着小时候父亲给我这么说寒门出贵子，让我们好好读书，虽然最后我还是没好好读书。
但一直记得。
那么到了现在寒门真的很难出贵子了么
我的理解：是的。
有两个原因：一个是，走上仕途如果是成为贵子的话，那么现在寒门能不能贵，想不想贵，我想大家都知道。
贵的解释习大大都说了：做官就不要想着挣钱，挣钱就不要想这做官。
这两者永远不要牵扯到一起，要不然会出大问题。
所以，我个人比较认同寒门很难出贵子。
但是，如果贵代表高贵，代表自己在这个世界上的生存价值和条件，也就是有钱，这个可是不一定的。
寒门出的贵子难道少么
虽然我们这个社会一直在拼爹，拼家庭，拼运气，但是社会的发展慢慢的已经到了拼自己的时候了。
以前的各种阶级，各种阶层的，各种门第的戒律和眼规，让人不免觉得富人家的孩子好，官员家的孩子厉害，但对于目前来说，在挣钱这个事情上，最起码有了极大程度的平衡。
我没靠关系，没靠任何的外在力量，就靠父亲的一句寒门出贵子走上了餐饮的路，创造了程大个小火锅加盟品牌，反过来，这又让我的父亲引以为傲，他觉得这应验了他说的话，他一直很喜欢的一个故事就是鲤鱼跃龙门，一条普通的鱼只要越过龙门就可以变成龙。
这也是我本名的来源。
拼爹的有关系可能会找个好工作，拼家庭的有资本，可能随随便便就能养活自己，拼运气的烧香拜佛想考好学校，但没任何东西可拼的寒门子弟，就只能拼自己了。
不可否认，农村贫困出身的孩子都自带有一股子自卑，拘谨，不善于交际，但是努力，安静，只是缺乏更多灵活的可塑性。
他们的见识都在方圆几公里，以及一贫如洗的家庭里，他们的眼光也都存在于很多的书本之内，所以接物待人方面会很差。
想和也许会成为走进社会之后的阻碍，但也会成为他们极大的渴望动力。
从这个角度讲，为什么寒门容易出贵子
因为他们渴求，渴望，他们的这种欲望比其他的人要强烈数十倍，所以他们能在努力上弥补，能在自我不断的提升中找到突破口。
要知道挣钱，创业最大的内核是什么
就是渴求的状态。
条件好的孩子，也许有很多的资本资源，但也许并没有那么大的动力，而寒门子弟，虽然没有太多的资源资本，但有更强大的渴求动力。
而现如今要想创业成功，或者要想挣钱，获得财富，不是缺项目，不是缺机会，而是最缺的就是有没有特别的想去做的一件事。
很多人都会迷失在这里。
我归纳了几个成功的要素：一，对于成功和财富的渴求二，有自省能力的折腾动力三，有良好的人际交往能力四，有非凡的才学五，有良好的机遇。
当然这几条除了最后一条，只要拥有其中一个都可以。
我只提醒一点的是，看清楚自己，不要跟命运死磕，但还跟自己死磕，向内拓展我们自己的见识，向外拓展我们的待人接物的交往能力，向左拓宽自己对生活的认知，向右锻炼自己把握财富的能力。
这样的人生更值得我们去冒险，去探险，去探求和渴望。
