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名人对圆明园的名言

时间:2018-12-09 05:18

求名人对圆明园的评价,急

比如一句话后面跟某个名人。

给20分谢谢啊

雨果致巴特雷上尉的信  先生,你征求我对远征中国的看法。

你认为这次远征行动干得体面而漂亮。

你如此重视我的想法,真是太客气了。

在你看来,这次在维多利亚女王和拿破仑皇帝旗号下进行的远征中国的行动是法兰西和英格兰共享之荣耀。

你希望知道我认为可在多大程度上对英法的这一胜利表示赞同。

既然你想知道,那么下面就是我的看法:  在地球上某个地方,曾经有一个世界奇迹,它的名字叫圆明园。

艺术有两个原则:理念和梦幻。

理念产生了西方艺术,梦纪产生了东方艺术。

如同巴黛农是理念艺术的代表一样,圆明园是梦幻艺术的代表。

它荟集了一个人民的几乎是超人类的想象力所创作的全部成果。

与巴黛农不同的是,圆明园不但是一个绝无仅有、举世无双的杰作,而且堪称梦幻艺术之崇高典范——如果梦幻可以有典范的话。

你可以去想象一个你无法用语言描绘的、仙境般的建筑,那就是圆明园。

这梦幻奇景是用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建成,雪松木做梁,以宝石点缀,用丝绸覆盖;祭台、闺房、城堡分布其中,诸神众鬼就位于内;彩釉熠熠,金碧生辉;在颇具诗人气质的能工巧匠创造出天方夜谭般的仙境之后,再加上花园、水池及水雾弥漫的喷泉、悠闲信步的天鹅、白鹮和孔雀。

一言以蔽之:这是一个以宫殿、庙宇形式表现出的充满人类神奇幻想的、夺目耀眼的宝洞。

这就是圆明园。

它是靠两代人的长期辛劳才问世的。

这座宛如城市、跨世纪的建筑是为谁而建

是为世界人民。

因为历史的结晶是属于全人类的。

世界上的艺术家、诗人、哲学家都知道有个圆明园,伏尔泰现在还提起它。

人常说,希腊有巴黛农,埃及有金字塔,罗马有竞技场,巴黎有巴黎圣母院,东方有圆明园。

尽管有人不曾见过它,但都梦想着它。

这是一个震憾人心的、尚不被外人熟知的杰作,就像在黄昏中,从欧洲文明的地平线上看到的遥远的亚洲文明的倩影。

  这个奇迹现已不复存在。

  一天,两个强盗走进了圆明园,一个抢掠,一个放火。

可以说,胜利是偷盗者的胜利,两个胜利者一起彻底毁灭了圆明园。

人们仿佛又看到了因将巴黛农拆运回英国而臭名远扬的埃尔金的名字。

  当初在巴黛农所发生的事情又在圆明园重演了,而且这次干得更凶、更彻底,以至于片瓦不留。

我们所有教堂的所有珍品加起来也抵不上这座神奇无比、光彩夺目的东方博物馆。

那里不仅有艺术珍品,而且还有数不胜数的金银财宝。

多么伟大的功绩

多么丰硕的意外横财

这两个胜利者一个装满了口袋,另一个装满了钱柜,然后勾肩搭臂,眉开眼笑地回到了欧洲。

这就是两个强盗的故事。

  我们欧洲人认为是文明人,而在我们眼里,中国人是野蛮人,可这就是文明人对野蛮人的所作所为。

  在历史面前,这两个强盗分别叫做法兰西和英格兰。

但我要抗议,而且我感谢你给我提供了这样一个机会。

统治者犯的罪并不是被统治者的错,政府有时会成为强盗,但人民永远也不会。

  法兰西帝国将一半战利品装入了自己的腰包,而且现在还俨然以主人自居,炫耀从圆明园抢来的精美绝伦的古董。

我希望有一天,法兰西能够脱胎换骨,洗心革面,将这不义之财归还给被抢掠的中国。

  在此之前,我谨作证:发生了一场偷盗,作案者是两个强盗。

  先生,这就是我对远征中国的赞美之辞。

  维克多•雨果  1861年11月25日于欧特维尔-豪斯  注:  雨 果:19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖,法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。

贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”,他的创作期长达60年以上,作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著,合计79卷之多,给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。

其代表作是:《巴黎圣母院》、《悲惨世界》等长篇小说。

  巴特雷:是这次随英法联军侵略中国的一名法军上尉,并且参与了劫掠圆明园。

在他看来:“这次在维多利亚女王和拿破仑皇帝旗号下进行的远征中国的行动,是法兰西和英格兰共享之荣耀,”认为干得“体面而漂亮”。

回国后,他写信给雨果,征询他对所谓“远征中国”的看法,本想得到一些赞美褒奖之辞,没想到,从雨果那里所得到的却是愤怒的抗议和痛斥。

  巴黛农:世界闻名的古希腊神庙,建于公元前五世纪,位于雅典市郊高地上。

关于圆明园的名言警句

有一个奇迹叫圆明园雨果在世界的某个角落,有一个世界奇迹。

这个奇迹叫圆明园。

艺术有两个来源,一是理想,理想产生欧洲艺术;一是幻想,幻想产生东方艺术。

圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。

——雨果法兰西帝国从这次胜利中获得了一半赃物,现在它又天真得仿佛自己就是真正的物主似的,将圆明园辉煌的掠夺物拿出来展览。

我渴望有朝一日法国能摆脱重负,清洗罪责,把这些财富还给被劫掠的中国。

——雨果觉海性澄圆 圆澄觉元妙 元明照生所 所立照性亡 迷妄有虚空依空立世界 想澄成国土 知觉乃众生 空生大觉中 如海一沤发有漏微尘国 皆依空所生 沤灭空本无 况复诸三有 ——文殊李大钊关于圆明圆的诗句:“圆明两度昆明劫,鹤化千年未思归。

一曲胡笳吹不尽,残灰犹共晚烟飞。

”李瑚的《访圆明园遗址》,诗句有:“绝代豪华,名园萃,瞬成灰砾。

空怅望,蓬丘草径,断阶残甓。

”“愿生民,共建好河山,成殊绩。

”这里既有对当年英法联军火烧圆明园残迹的记述,又有对重新修建圆明园乃至建设好国家的期盼。

法国大作家雨果曾说:即使把我国所有圣母院的全部宝物加在一起,也不能同这个规模宏大而富丽堂皇的东方博物馆媲美。

炎黄子孙子孙当以此为戒,圆明圆是我们的文化瑰宝,蕴涵着我们丰富多彩的历史文化。

它的毁灭警告我们,落后就要挨打,就要被欺负。

雨果说圆明园的名言

1861年,法国文豪维克多·雨果在给他的朋友、参加过第二次鸦片战争英法联军的巴雷特大尉的一封信中,严厉地健责了英法联军在圆明园犯下的罪行,表达了这位文坛巨匠令人尊敬的正义感和坦荡襟怀  致巴雷特大尉  1861年11月25日  您很想知道我对军事远征中国一事的看法。

既然您认为这次远征是一桩豪迈而又体面的事情,那就只好劳驾您对我的看法赋予一定的意义。

在您看来,维多利亚女皇和拿破仑皇帝的联合舰队所进行的这次远征真是无上的荣耀,而且还是法兰西和英吉利共同分享的一次荣光,因此您很想知道,我对英法的这次胜利是否有充分的认识。

  既然您想听听我的意见,那我就来谈谈我的看法。

  在地球上的一个角落里,有一个神奇的世界,这个世界就叫做夏宫。

奠定艺术的基础的是这样两种因素,即产生出欧洲艺术的理性与产生出东方艺术的想象。

在以想象为主的艺术里,夏宫就相当于以理性为主的艺术中的帕特农神殿。

凡是人民——几乎是神奇的人民的想象所能创造出来的一切,都在夏宫身上得到体现。

帕特农神殿是世上极为罕有的、独一无二的创造物,然而夏宫却是根据想象拓制出来的一个硕大的模型,而且也只有根据想象才能拓制出这样的模型。

您只管去想象那是一座令人神往的,如同月宫的城堡一样的建筑。

夏宫就是这样的一座建筑。

您尽可以用云石、玉石、青铜和陶瓷来创造您的想象;您尽可以用云松来作它的建筑材料;您尽可以在想象中拿最最珍贵的宝物,用华丽无比的名绸来装饰它;您可以借想象把它化为一座宫殿,一间闺房,一个城堡;您尽管去想象那里住的全是神仙,遍地都是宝;您尽管去想象这座建筑全是用油漆漆过的,上了珐琅的,镀金的,而且还是精雕镂刻出来的;您尽可以在想象中指令那些具有跟诗人一般想象能力的建筑师,把《一干零一夜》中的一千零一个梦表现出来;您也尽可以去想象四周全是花园,到处都有喷水的水池,天鹅,朱镂和孔雀。

总之一句话—您尽可以凭人类所具有的无限丰富和无可比拟的想象力,把它想象为是一座庙堂,一座宫殿——这样,这个神奇的世界就会展现在您的眼前了。

为了创造它,需要整整两代人成年累月地进行劳动。

这座庞大得跟一座城池一样的建筑物,是经过好几个世纪才建筑起来的。

这是为什么人建筑的呢

是为世界的各族人民。

因为创造这一切的时代是人民的时代。

艺术家、诗人、哲学家,个个都知道这座夏宫;伏尔泰就提到过它。

人们常常这样说:希腊有帕特农神殿,埃及有金字塔,罗马有大剧场,巴黎有圣母院,东方有夏宫。

没有亲眼看见过它的人,那就尽管在想象中去想象它好了。

这是一个令人叹为观止的,无与伦比的艺术杰作。

这里对它的描绘还是站在离它很远很远的地方,而且又是在一片神秘色彩的苍茫暮色中作出来的,它就宛如是在欧洲文明的地平线上影影绰绰地呈现出来的亚洲文明的一个剪影。

  这个神奇的世界现在已经不见了。

  有一天,两个强盗闯入了夏宫,一个动手抢劫,一个把它付诸一炬。

原来胜利就是进行一场掠夺。

胜利者盗窃了夏宫的全部财富,然后彼此分赃。

这一切所作所为,均出自额尔金之名。

这不禁使人油然想起帕特农神殿的事。

他们把对待帕特农神殿的手法搬来对待夏宫,但是这一次做得更是干脆,更是彻底,一扫而光,不留一物。

即使把我国所有教堂的全部宝物加在一起,也不能同这个规模宏大而又富丽堂皇的东方博物馆媲美。

收藏在这个东方博物馆里的不仅有杰出的艺术品,而且还保存有琳琅满目的金银制品。

这真是一桩了不起的汗马功劳和一笔十分得意的外快

有一个胜利者把一个个的口袋都塞得满满的,至于那另外的一个,也如法炮制,装满了好几口箱子。

之后,他们才双双手拉着手荣归欧洲。

这就是这两个强盗的一段经历。

  我们,欧洲人,总认为自己是文明人;在我们眼里,中国人,是野蛮人。

然而,文明却竟是这样对待野蛮的。

  在将来交付历史审判的时候,有一个强盗就会被人们叫做法兰西,另一个,叫做英吉利。

不过,我要在这里提出这样的抗议,而且我还要感谢您使我有机会提出我的抗议。

绝对不能把统治者犯下的罪行跟受他们统治的人们的过错混为一谈。

做强盗勾当的总是政府,至于各国的人民,则从来没有做过强盗。

  法兰西帝国侵吞了一半宝物,现在,她居然无耻到这样的地步,还以所有者的身份把夏宫的这些美轮美奂的古代文物拿出来公开展览。

我相信,总有这样的一天——这一天,解放了的而且把身上的污浊洗刷干净了的法兰西,将会把自己的赃物交还给被劫夺的中国。

  我暂且就这样证明:这次抢劫就是这两个掠夺者干的。

  阁下,您现在总算知道了,我对这次军事远征中国的事情,是有充分的认识的。

(原载1962年3月29日《光明日报》,程代熙译)

名人对圆明园的评价

“一个近乎超人的民族所能幻想到的一切都汇集于此,只要想象出一种无法描述的建筑物,一种如同月宫似的仙境,那就是圆明园.”----雨果

雨果说“圆明园”的名言有哪些

不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡

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