新发展理念是什么
结合实际谈谈对新发展理念的理解
首先，要兼顾推进全面。
创新不是某一方面的创新，而是系统性、整体性的创新，这就要求长沙一定要把创新发展的理念贯穿到经济社会发展各个领域，充分发挥科技创新在全面创新中的引领作用，统筹推进理论创新、制度创新、科技创新和文化创新，统筹推进科技、管理、品牌、组织、商业模式创新，统筹推进“引进来”与“走出去”合作创新，实现各方面创新的有机统一和协同发展。
第二，要着重推进体制机制创新。
长沙要实现“六个走在前列”和“两个率先”，必须破除一切制约创新的思想障碍和制度藩篱，为创新发展营造良好的制度环境；必须充分发挥市场配置资源的决定性作用和更好发挥政府作用，坚持以开放促改革，推动大众创业、万众创新，为持续发展注入不竭动力。
第三，要不断增强自主创新能力。
自主创新是决定一个国家以及一个城市经济竞争力的核心和关键。
长沙作为快速崛起的内陆城市，要瞄准世界科技前沿和顶尖水平，选准关系长沙发展全局和发展未来的战略必争之地，前瞻性地布局一批科技创新基础工程和重大战略项目，力争实现创新特别是科技创新的跨越式发展，不断提高长沙产品的竞争力和附加值。
第四，要大力培养引进和使用创新人才。
创新驱动实质上是人才驱动。
长沙作为内陆城市，一定要克服内陆意识，自觉坚持人才是创新发展第一资源的理念，更加注重培育和集聚各类创新人才，促进创新人才的合理流动与优化配置。
通过构建创新型人才教育模式，把激发创造力放在更加突出的地位，全面提高人才培养质量，把长沙打造成内陆的创新人才高地。
如何理解创新、协调、绿色、开放、共享这五大新的发展理念。
要求2000字。
关于创新发展 创新，意味着经济发展动力机制的转换。
创新发展理念不限于我们平常讲的狭义上的科技创新。
从提出的创新发展理念上看，至少包括以下多个内涵：首先是一个整体和全局的宏观概念，内容极其丰富，竖到底、横到边，立体化、全覆盖。
正如全会提出的，“必须把创新摆在国家发展全局的核心位置，不断推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新等各方面创新，让创新贯穿党和国家一切工作，让创新在全社会蔚然成风”;第二是一个发展模式和发展类型的理论概括，这种模式，命名为“引领型发展”。
这个新命名，发人深省，显然是针对原先“跟随”和“模仿”发展类型方面存在的问题。
这种“引领型发展”，创新必须成为发展基点，在创新的体制架构下，更多依靠、发挥先发优势引领经济发展;第三，在微观层面上，要激发创新创业活力，推动大众创业、万众创新， 释放新需求，创造新供给，推动新技术、新产业、新业态蓬勃发展;第四，在中观层面上，拓展发展新空间，形成沿海沿江沿线经济带为主的纵向横向经济轴带，培育壮大若干重点经济区;第五，在产业布局上，涵盖一、二、三产在内的各个产业创新战略布局;第六，在战略重点上，紧跟科技发展新趋势，提出发挥科技创新在全面创新中的引领作用，实施一批国家重大科技项目，在重大创新领域组建一批，积极提出并牵头组织国际大科学计划和大科学工程;第七，在构建创新发展体制上，提出加快形成有利于创新发展的市场环境、产权制度、投融资体制、分配制度、人才培养引进使用机制;第八，在政府作用上，强调深化行政管理体制改革，进一步转变政府职能，持续推进、放管结合、优化服务，提高政府效能，激发市场活力和社会创造力，完善各类国有资产管理体制，建立健全现代财政制度、税收制度，改革并完善适应现代金融市场发展的金融监管框架;第九，在创新和完善宏观调控方式上，提出在区间调控基础上加大定向调控力度，减少政府对价格形成的干预，全面放开竞争性领域商品和服务价格。
这样看来，创新发展放在五大发展理念之首，就有着统领发展全局的意义。
创新发展，包括着发展本身的创新、改革方式的创新、宏观调控的创新。
创新发展，意味着动力机制的转换，与传统资本对利润追求不同，创新的动力不能用经济人动机来解释，熊彼特对此做过专门的解释。
关于协调发展 协调一般是指各主体之间行为的相互适应、避免相互掣肘。
协调发展新理念，不仅包括部分之间的静态协调，还包括部分与整体的协调整合。
强调的是全局下和整体中多方面、各层次、全方位的动态平衡和结构优化;同时，协调必须促进发展，部分之间的协调，必须着眼于整体实力的提升，包括在协调发展中拓宽发展空间，在加强薄弱领域中增强发展后劲。
强调，必须着眼于中国特色社会主义事业总体布局，正确处理发展中的重大关系，重点促进城乡区域协调发展，促进经济社会协调发展，促进、信息化、城镇化、同步发展，在增强国家硬实力的同时注重提升国家软实力，不断增强发展整体性。
协调发展，涵盖了区域协调发展、城乡协调发展、物质文明和精神文明协调发展、经济建设和国防建设融合发展、军民融合发展。
而我们现实的经济发展，各方面都还存在着大量的不协调，部门分割、地方封锁、行政藩篱等掣肘的现象还处处可见，阻碍着经济发展。
从人类发展的历史看，分工与协作产生新的生产力;在现代市场经济中，这一原理会以新的表现形式发生作用;在的背景下，协调发展一定会释放出新的生产力发展的巨大潜能。
协调发展的本质是实现经济按比例发展客观规律的要求，在市场经济的条件下，实现无计划按比例，是一次伟大的创新，也面临着极大的挑战。
关于绿色发展 绿色发展的本质是处理好发展中的关系。
生态环境是人类生存和发展的基本条件。
但过去的高速发展，在获得带来的巨大利益的同时，也极大地破坏了这个基本条件。
不但经济发展越来越受到资源短缺、资源告罄的制约，难以持续;而且基本生活条件也受到严重威胁，人们已经身陷其中、深受其害、难以忍受。
所以，过去与发展不直接相干、甚至相悖的生态保护，今天必须与发展统一起来，形成紧紧结合在一起的复合概念——绿色发展。
生态保护、环境建设本身就是一种发展，是永续发展的必要条件和人民对美好生活追求的重要体现。
正如《建议》指出的，必须坚持节约资源和保护环境的基本国策，坚持可持续发展，坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，加快建设资源节约型、环境友好型社会，形成和谐发展现代化建设新格局。
关于开放发展 经历闭关锁国的中国，已经感受到开放带来的巨大利益，历史已经给出明确结论：开放是国家繁荣发展的必由之路。
但我们在开放上也还有许多需要改进、完善之处;还有许多短板需要补齐。
特别是在经济发展新常态的背景下，更要把开放发展作为新的发展理念。
开放发展，把开放和发展合成一个概念，作为一种理念，意义深刻。
正如《建议》指出的：必须顺应我国经济深度融入世界经济的趋势，奉行互利共赢的开放战略，坚持内外需协调、进出口平衡、引进来和走出去并重、引资和引技引智并举，发展更高层次的，积极参与全球经济治理和公共产品供给，提高我国在全球经济治理中的制度性话语权，构建广泛的利益共同体。
关于共享发展 共享是人类对理想社会的美好追求，是社会主义的真谛，也是中国特色社会主义的本质要求。
改革开放初提出的允许一部分人依靠辛勤劳动先富起来的大政策，就是要通过先富带动后富，最终实现共同富裕的目标。
在我们即将全面建成小康社会的关键时刻，提出共享发展理念，不仅是强调共同富裕发展目标的实现，而且赋予了发展动力、发展过程、发展方式和发展性质的新内涵。
共享发展，不能仅仅理解为发展后对发展成果的共享，而是把共享赋予发展的全过程，形成共享式发展。
正如《建议》指出的：必须坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
在共享发展理念的指导下，要做出更有效的制度安排，使全体人民在共建共享发展中有更多获得感，增强发展动力，增进人民团结，朝着共同富裕方向稳步前进。
五大发展理念，是一个彼此之间有联系、成结构的体系，除分别认识理解外，还要整体把握。
要看到，每个发展理念，都对其它发展理念有渗透、有体现，都不会孤立存在。
要从整体上认识和把握五大发展理念之间的内在关联和整体结构 对新理念的牢固树立和切实贯彻，前提是对五中全会提出的五大发展理念真正理解。
因此必须对五大理念逐条分析，每一条都要明确其理念提出的针对性，在正向理解的同时，必须进行逆向思考，发现我们原有发展中的偏误和短板，分析问题的成因，理解发展的新思路、新路径;同时，要从整体上认识和把握五大发展理念之间的内在关联和整体结构。
创新的发展理念，注重解决的是什么问题
对于一般企业来说，创新的内容实际包括了技术创新、体制创新、思想创新、经营创新和结构创新等内容。
技术创新可以提高生产效率，降低生产成本；体制创新可以使企业的日常运作更有秩序，便于管理，同时也可以摆脱一些旧的体制的弊端，如科层制带来的信息传递不畅通；思想创新是相对比较重要的一个方面，领导者思想创新能够保障企业沿着正确的方向发展，员工思想创新可以增强企业的凝聚力，发挥员工的创造性，为企业带来更大的效益。
践行新发展理念理念的意义
展理念的提出，是对辩证法的运;新发展理念的实施，离辩证法的指导。
要系统的观点，依照新发展理念的整体性和关联性进行系统设计，做到相互促进、齐头并进，不能单打独斗、顾此失彼，不能偏执一方、畸轻畸重。
要坚持两点论和重点论的统一，善于厘清主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面，区分轻重缓急，以重点突破带动整体推进，在整体推进中实现重点突破。
要遵循对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律，善于把握发展的普遍性和特殊性、渐进性和飞跃性、前进性和曲折性，坚持继承和创新相统一，既求真务实、稳扎稳打，又与时俱进、敢闯敢拼。
要坚持具体问题具体分析，一切以时间、地点、条件为转移，善于进行交换比较反复，善于把握工作的时度效。
创新手段，善于通过改革和法治推动贯彻落实新发展理念。
贯彻落实新发展理念，涉及一系列思维方式、行为方式、工作方式的变革，涉及一系列工作关系、社会关系、利益关系的调整，必须发挥改革的推动作用、法治的保障作用。
中央关于全面深化改革的各项部署同贯彻落实新发展理念是贯通的，对中央改革方案中的原则性要求，可以结合实际，进一步具体化;遇到改革方案的空白点，可以积极探索、大胆试验;遇到思想阻力和工作阻力，要努力排除，不能退让和妥协。
要深入分析新发展理念对法治建设提出的新要求，深入分析贯彻落实新发展理念在法治领域遇到的突出问题，有针对性地采取对策措施，运用法治思维和法治方式贯彻落实新发展理念。
守住底线，在贯彻落实新发展理念中及时化解矛盾风险。
“明者防祸于未萌，智者图患于将来。
”面对国际国内的矛盾风险挑战，不能掉以轻心，必须积极主动、未雨绸缪，见微知著、防微杜渐，下好先手棋，打好主动仗，做好应对任何形式的矛盾风险挑战的准备，确保我国发展的连续性和稳定性。
要增强责任感和自觉性，提高风险监测防控能力，做到守土有责、主动负责、敢于担当，积极主动防范风险、发现风险、消除风险。
新发展理念就是指挥棒、红绿灯。
要把思想和行动统一到新发展理念上来，崇尚创新、注重协调、倡导绿色、厚植开放、推进共享，努力提高统筹贯彻新发展理念的能力和水平，加快形成落实新发展理念的体制机制。
对不适应、不适合甚至违背新发展理念的认识要立即调整，对不适应、不适合甚至违背新发展理念的行为要坚决纠正，对不适应、不适合甚至违背新发展理念的做法要彻底摒弃，切实在增强创新能力、推动发展平衡、改善生态环境、提高开放水平、促进共享发展上取得新突破。
如何牢固树立和深入贯彻新发展理念
“十三五”规划纲要的一个鲜明特色，就是紧紧围绕党的十八届五中全会精神，突出了创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。
牢固树立并贯彻落实新发展理念，是关系我国发展全局的一场深刻变革，是到2020年实现全面建成小康社会目标的根本保证，对我国经济社会长期持续健康发展具有重大深远意义。
一、坚持创新发展，发挥科技创新的引领作用党的十八届五中全会通过的《建议》指出：“创新是引领发展的第一动力。
必须把创新摆在国家发展全局的核心位置，不断推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新等各方面创新，让创新贯穿党和国家一切工作，让创新在全社会蔚然成风。
”对创新的这一论述，把创新的重要性提升到了新的高度，拓展了创新的内涵，并对贯彻落实创新发展理念提出了总体要求。
理论创新是社会发展和变革的先导。
理论来源于实践，又高于实践、指导实践。
实践永不停息，理论之树常青。
我们要把社会主义事业不断推向前进，必须有正确的理论指导。
改革开放38年来，我们之所以取得举世瞩目的发展成就，首先得益于与时俱进地发展马克思主义，形成了指导改革开放实践的中国特色社会主义理论体系。
在新的历史时期，我们要把改革开放的伟大事业继续推向前进，需要坚持推进中国特色社会主义理论创新，不断对经济发展、国家治理、文化繁荣、社会和
如何准确理解新发展理念的科学内涵
一，创新就是要更换发动机，注重解决培育发展新动力问题，协调发展就是补短板，注重解决发展不协调不平衡问题。
三，绿色发展。
坚持绿水青山就是金山银山的理念，处理好人与自然和谐共生的问题。
四，开放发展，就是在引进来走出去上双向发力，解决好发展的内外联动问题。
五，共享发展。
就是把蛋糕分配好，注重解决好社会公平公正问题。
创新，协调，绿色，共享，发展这五大发展理念，相互贯通，相互促进的有机整体，统一于四个全面战略布局和五位一体总体布局中。
家庭教育价与理念是如何与惠立相契合的
我国传统家训文化中包蕴着优秀的传统文化，而社会主义核心价值观虽然更强调是对当代社会各种思潮和社会意识的加工、凝练，但其批判继承了我国优秀传统文化的精髓和灵魂。
二者都是中华优秀传统文化与时代特征相结合的产物，是同质同构、一脉相承的社会价值追求，有着高度的契合性。
一、传统家训文化与社会主义核心价值观相契合的理论依据文化的传承性是传统家训文化与社会主义核心价值观相契合的理论依据。
我国传统家训是家庭或家族长辈对子孙的直接训示和亲自教诲，既有兄长对弟妹的真诚劝诫，也有夫妻之间的深情嘱托；既有治家教子的内容方法，也有生产实践的经验总结，传统家训文化长期存在在于封建社会环境里，以时代文化特征为基础，并伴随着封建社会的历史延续，内容不断更新发展，形式不断完善，意义逐渐饱满。
从家庭角度来看，具有家庭教育的性质，从国家的层面上来看，具有治国的性质，从文化的层面来看具有传承文化的重要价值。
即便各个历史时期各有特点，甚至内容方式都有区别，但其文化属性一脉相承。
都“积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。
”民族文化的世代传承，得以使民族精神的内核有效地融入每一个社会成员的潜意识和心灵深处，成为民族共同体不断发展壮大的内在动力。
所以，民族发展的历史，既是民族物质文明、政治文明不断进步发展的历史，也是民族文化积淀传承的历史。
民族文化正是通过在积淀中扬弃，在扬弃中完善的过程得以不断传承。
否认民族文化的传承性，就等于否认整个民族文明史发展的连续性。
中华民族只有通过传承共同的民族文化，才能完成民族意识的深层次积累和社会的整合，构成民族认同感和内聚感，最终凝结稳定的民族性。
民族文化既是民族共同体可以识别的符号，又是共同体存在和发展的精神维系。
民族文化通过传统家训的途径，传承中华道德文化和儒家核心价值观，成为中华民族主流道德价值观大众化最简便易行的途径。
传统家训中的忍让为怀、宽宏大量思想，慎独慎微思想，父慈子孝、兄友弟恭思想，勤俭节约思想等等绵延了中华民族的优秀精神，纵历经千年而依然不减其明光，这些优秀的思想意蕴都成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
二、传统家训文化与社会主义核心价值观相契合的现实基础传统家训文化的式微及社会主义核心价值观亟需落实是传统家训文化与社会主义核心价值观的契合的现实基础。
总书记曾指出“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足于中华优秀传统化”。
家训文化作为中华优秀传统文化的重要代表和重要组成部分，就是培育和践行社会主义核心价值观的重要载体。
家庭教育自古至今都是中国人接受教育的原点，家教是一个人价值观形成和行为习惯养成的首要场所，对个体的社会化及社会人格养成具有奠基性作用；是维系家庭和睦、稳定家庭关系的精神纽带；也是影响社会风气和社会安宁的重要元素。
但伴随着现代化、城镇化进程的加快，家庭的职能、社会地位、结构、家庭关系等都发生了重大变化。
新家风，新家教方式不断涌现，但家庭德育功能并未得到有效发扬和改善，许多优良家风的传承面临着困境。
“小皇帝、小公主”，“啃老族”，“富二代”，“空巢老人、留守儿童”，“小三、婚外情”，“386199部队”等现象都阻断了良好家风的传承。
在这种情况下，必须重拾优秀传统家训文化中的教化思想、道德理念，深挖核心价值观积淀的历史经验，为我们认识和改造世界、治国理政、道德建设等提供有益启示。
家训文化的核心是塑造、培育与树立正确的价值观。
家训家风建设与社会主义核心价值观教育在内容、目的、价值取向上有很多互通和一致之处，这使得可以通过家训家风建设为社会主义核心价值观教育服务成为可能。
我国优秀家训文化从个体层面奠定社会成员的人格基础，塑造其爱国、敬业、诚信、友善的道德基础，为社会主义核心价值观教育塑造合格主体。
家训文化通过直接的耳提面命进行谆谆教诲，可操作性强；直接将家庭教育落实在日常生活实践中，时效性强。
核心价值观教育要真正地落小、落细、落实，就必须借助家庭这个基本的社会单位，在借助家庭这个平台的时候就必须进一步通过家训文化潜移默化、传情达意这个切口才能彰显教育效果。
所以在新的历史时期，要有效开展与时代精神相匹配，与传统美德相承接社会主义核心价值观教育，要克服价值观理解和教育上的“断层”和“缺位”问题，就急需借助传统家训文化这条有效途径。
三、传统家训文化与社会主义核心价值观的契合有效路径既然传统家训文化与社会主义价值观有着理论与现实上的高度契合性，这就使得利用传统家训文化助推核心价值观建有着许多现实的可能性和有效途径。
（一）充分挖掘传统家训文化中的优秀德育资源，积极推进其现代性转换，为核心价值观建设提供优秀德育思想传统家训文化中包含的优秀的道德传统是我们割舍不断的文化脐带，为我们今天构建新型家庭伦理道德、形成良好家风提供源源不断的伦理资源。
传统家训中蕴含着很多值得我们弘扬的精华，如在为人处事上宣扬与人为善、在自处上强调要慎独、在持家上提倡勤俭、在为官上提倡要清廉等，但传统家训中也蕴含着很多不适应于当今社会发展、需要我们批判和抛弃的糟粕，如家庭关系上的上下有别男尊女卑等级观念、择业上重农轻商观念、认识事物上的封建迷信观念等。
继承传统并不等于要完全回归传统，更注重超越传统。
这就要求我们坚持马克思主义的基本立场、观点和方法，坚持辨证主义的“扬弃”准则，遵照超越、综合、创新的原则，以构建新型家庭教育模式、建设良好家风为抓手，以家庭教育、家风建设、道德教育有机衔接为目标，从内容上批判继承古代家训，建构和完善现代家庭道德体系，从形式、方法上借鉴古代家训，注重家庭道德规范的操作性和实效性，从文化价值上，充分认识传统家训文化对现代和谐家庭构建的文化价值启示，积极推动起现代性转换，为社会主义核心价值观建设打下牢固的基石。
（二）借鉴家训家风建设的有效经验并积极拓展，构建践行社会主义核心价值观教育的新机制1.借鉴传统家训家风建设的有效经验，创新社会主义核心价值观教育的宣传动员机制社会主义核心价值建设与教育并不是简单的说教与灌输，更不能依靠行政命令与强制动员，应该学习传统家训建设与教育的经验，使之成为每个社会成员自发的价值追求。
传统家训教育所倡导的行为灌输与言语疏导相统一、道德理论与生活实践相协调、教育与自我教育相结合的教育方法，能够对社会主义核心价值观教育有所启发。
具体来说，传统家训教化强调教化要及早着手，注重慎之于始、扶正固本、养正于蒙，注重蒙养之教的基础性；注重以爱促教、以教节爱、爱教结合，讲究严慈相济，以严正慈、以慈辅严，大大提高家庭教化的亲情性、有效性；在教化的过程中善于从自己的人生经历、所见所闻中总结出经验教训增强教化说服力、感染力；注重事理交融，事中见理、以理范事，追求家庭教化的平实性；在教化的方式上强调榜样垂范、环境熏陶、潜移默化，强调模范的塑造的濡染性；在教化的方法上注重把握禀赋、区别长幼、因材施教，加强家庭教化的针对性。
这些有效经验若能被广泛汲取，必然避免社会主义核心价值观教育和建设的行政强制性，将人民群众的个体道德要求与社会主义核心价值观教育紧密联系起来，大大提高人们践行社会主义核心价值观的自觉性。
2.积极拓展传统家训教育的有效经验，打造从家庭到学校、到行业、到社会的教育延伸机制道德教育要实现其效能最大化，重要策略是凝聚家庭、学校、单位与社会的合力，四者在时空上形成一致性，互相联系、互相贯通。
家庭教育为学校教育奠定了情感基础，行业或单位教育又检验学校教育的成果，社会教育又为学校教育提供实践和深化的机会。
从家风家规、家训文化建设延伸到校风校纪、学校文化建设，延伸到行风行规、行业文化建设，最终延伸到社会风气和全社会的文化建设，教育机制也不断延伸，从而不断释放出家训的潜在力量，不断扩展核心价值观的现实效用。
（三）利用传统家训文化，为助推核心价值观建设提供新动力1.利用传统家训文化，打造社会主义核心价值观建设的推动力组织专家学者及高校等教学研究机构加大对传统家训文化、德育思想的理论研究，不断梳理其丰富内容、挖掘其深厚内涵，拓展其广博影响，为核心价值观建设和研究提供理论支撑；充分利用传统家训建设中家风熏陶、奖惩结合的方法，把社会主义核心价值观教育融入家庭教育中，实现人文传统与家庭教育的结合。
2.利用传统家训文化，增强社会主义核心价值观建设的吸引力家训寄寓着一个家庭或家族的生活方式、情感表达、价值观念和精神信仰，积淀为家庭、家族成员甚至整个民族的文化基因和价值共识。
其吸引力、影响力和感召力，来自于家庭或家族成员的普遍认同。
所以要提高核心价值观的吸引力必须在“认同感”上下功夫。
可以通过树标杆的方式，弘扬榜样、塑造典型，发掘家庭、家族成员的示范性作用，树立社会价值评判的标杆；可以通过晒家训的方式，倡导群众勇于晒出自己所在家庭过家族的优良家训，形成相互学习、交流、借鉴的平台；可以用征集令的方式，在人民群众中广泛征集家规、家训故事及线索，推出优秀家训向群众广泛宣传。
3.利用传统家训文化，扩大社会主义核心价值观建设的影响力传承传统家训文化要结合新形势、突出新内涵；社会主义核心价值观要突显大众化、要作为一种价值标准融入家训文化建设中。
所以在内容上要不断打通传统家训文化和社会主义核心价值观相融通的关节；在形式上打破传统家训文化囿于家庭内部的封闭特色，扩大其家国情怀和时代特色；在传播方式上注重自上而下和自下而上的双向互动，既要把优秀家训文化上升到核心价值观的层次，又要把社会主义核心价值观落小、落微到每个家庭成员，实现核心价值观下落和民间价值观上升的完美结合。
历经几千年历史洗涤的传统家训包蕴了中国传统文化的精华，其道德品质和价值观念的养成教育，与社会主义核心价值观有着高度的契合性，如立德为先的思想精华蕴含着社会主义核心价值观的精神追求，修身齐家的思想精华萌生着社会主义核心价值观中的私德教育，治学入世的思想精华契合着培育社会主义核心价值观的重要途径，为人处事的思想精华孕育着社会主义核心价值观中的公德教育等。
在当下，进行社会主义核心价值观建设和教育的大潮中，重温传统家训文化的精华理念是大有裨益的。
