四大名著摘抄及读后感
如果我想穿越到哪个朝我会毫不犹豫地你我想穿越到宋朝。
为什么呢
因为宋朝有一个开国好皇帝赵匡胤，还有许多有作为、有贡献的人。
下来就让我为大家简单介绍一下吧
宋朝开国皇帝赵匡胤是一个明君。
他当上皇帝后开始努力治理国家，他消灭藩镇割据，促进国家统一；积极推动农业发展，为百姓制定了休养生息的政策。
他的治理让宋朝呈现出欣欣向荣的景象，为日后的繁荣奠（dian）定了基础。
岳飞是南宋着名的抗金英雄，曾说过“武将不怕死，文官不爱钱，则天下太平矣”的名言。
他文武双全，曾平定叛乱，抗击金兵，为南宋立下了汗马功劳；他治军有方，岳家军军纪严明，骁勇善战，令金兵闻风丧胆，还有十首诗作流传至今。
岳飞这么厉害，如果我穿越回宋朝，那就不会有类似钓鱼岛事件了
因为宋朝的繁荣富强，所以出现了许多杰出的人才。
沈括就是北宋着名的天文学家、物理学家、地理学家、化学家、数学家、医学家、唯物主义思想家。
他对军事也有研究，曾参与抵御西夏入侵的战争。
他的着作《梦溪笔谈》被誉为“中国科学史上的坐标”，是我国和世界学术上的瑰宝。
可以说，沈括是世界史上难得一见的通才
宋朝还出现了很多伟大的诗人和词作家。
一代文豪苏轼是北宋时期着名的词人、诗人、散文家、书画家，豪放派的代表人物。
这个旷世奇才不仅在诗、词、文、书、画等方面的造诣(yi)令人叹为观止，其独特的人格魅力更深深影响着后人。
婉约宗主李清照是南宋着名的女文学家，在诗、词、文、赋等方面都颇有成就，并着有《词论》。
他的词独具一家风貌，被称为易安体，很能体现她的品性，在愁怨缠绵中透出一种执着的阳刚之气。
李清照被誉为婉约宗主，她不仅具有男词人无法相比的多愁善感和真挚情意，更有着超越封建时代的性格和品质。
爱国诗人陆游的诗多抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放、慷慨激昂；抒写日常生活则多有清新之作，纤丽处似秦观。
豪放词人辛弃疾是南宋着名爱国词人，豪放派代表人物。
它的词题材广泛，词风沉雄迈，有的表达了抗金复国的豪情壮志，有的抒写了壮志难酬的不平与愤懑（men），还有的以生动的笔触描绘了江南的四时风光和世情民俗。
人们称赞他是“人中之杰，词中之龙”。
试想一下，如果我生活在宋朝，就可以和他们一起吟诗作赋了
虽然宋朝的书法艺术发展并不景气，但却出了四位成就卓着的书法家，他们就是苏轼、黄庭坚、米芾（fu）蔡襄(xiang)。
苏轼的书法作品，笔法妙在藏锋，字势多敧侧而倾斜。
黄庭坚的作品行笔曲折顿挫，笔势风神洒荡，意蕴十足。
米芾的作品稳而不俗，险而不怪，自然流畅，奔腾放达，具有跌宕（dang）跳跃的神韵。
蔡襄的字浑雄敦厚温雅端庄。
呵呵，我现在正在练习毛笔字，如果有他们的指导，那我岂不也会成为一大书法大家
宋朝还有很多有作为的人，如：程颢（hao）、程颐、朱熹、司马光、欧阳修、王安石，就不一一为大家介绍了。
关于廉洁的现代诗
《桥灯》桥上的灯守着桥为桥亮着把桥照亮了还不停息把桥下的水也照亮让桥以水为镜日夜注意服务的形象腐败分子李大伦的廉洁诗歌：《感怀》“从政为官三十年，回首往事心怡然。
休言怀才谋大略，但愿清廉归平淡。
平生只念苍生苦，富民强国求发展。
历尽艰辛终不悔，一腔热血荐轩辕。
”《警醒》“警示教育心震撼，前车之覆后车鉴。
当年权重多风光，一旦贪婪跌深渊。
地位是柄双刃剑，坚持改造世界观。
廉洁自律何为最
权力金钱美色关。
”
赞美太平的句子
大家都十分熟悉唐朝诗人杜甫的名言：“读书破万卷，下笔如有神。
”书是人类智慧的结晶，书是经验的总结，书是社会生活的反映。
读书可以彻悟人生的意义，读书可以洞晓世事沧桑，读书可以广济天下民众，读书可以步入智慧的殿堂。
，人欲成才，士欲济世，务必读书。
只有饱览群书，方可成人成才。
开卷有没有益，我想让事实说话。
古今中外，哪一个卓有成效的人不曾千万次开卷
正是因为开卷读书，他们成名成家，成就非凡。
孔子读书破万卷，编写修订了、和；读书破万卷，写成了；读书破万卷，斗酒诗百篇；鲁迅、读书破万卷，成为中国现代文学的巨匠……高尔基说得好：“书籍是人类进步的阶梯。
”多读书增长知识，使人聪慧，已经成为铁的事实。
这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。
如果我们不读书，哪来的知识
更何况，关于读书有益的名言数不胜数。
大家说一说，这么多的名人、伟人总结出来的经验，难道不能充分说明“开卷有益”吗
书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。
所以说，开卷有益。
\\\/汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。
” 书既然是药，那就药到病除。
其实读书不一定要认真地读，只要随便翻阅，积少成多，时间一长，脑子里也自然有了一个知识的宝库。
试想想这不是开卷的好处吗
在这个信息化的世界里，读书是我们获取知识的只要途径之一。
多读书可以拓宽我们的知识量，丰富我们的文学修养，对日后的说和写都有很大的帮助。
我们的知识就像水库，大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识，而我们在补充知识的同时，知识也在不停的往外泄漏。
这时，如果我们停止读书，或者读的书少了，水库的水很快就会枯竭。
只有不停的、丰富的课外阅读，才能使自己的知识见见丰富，而不会大量流失。
大量的知识可以给你的作文提供足够的素材，不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。
古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。
书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。
他可以帮人提高自己的知识，可以阔宽自己的知识面。
让自己知道别人都还可能没有察觉到的细节。
除了看书，没有比这更好的学习方法了。
古代很多文人哪个不是靠看书勤奋学习而成名的
若不成老子庄子孔子都是看漫 画书而成才的
一个人成功与否，都必须有渊博的知识和灵活的头脑，而渊博的知识的源泉则来源于良好的读书习惯。
正如杜甫所说“读书破万卷，下笔如有神。
” 古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。
”这一点是不能否认的，杜甫所博览过的书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识却深深的印在了他的脑子里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传千古，被人们传诵。
所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。
俗话说书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
所以我方认为开卷有益
试想一下如果读的书不多，社会有怎样发展，人类又怎样进步呢
那么我们也不会有今天的高科技了吧....读书的好处甚多，读书可以开阔人们的见识，可以陶冶人们的情操。
可以放松人们的心情，也可以使人获得美的享受。
可以提高人们的写作能力，也可以使人提高道德修养。
既然读书又这么多的好处，那何乐而不为呢
墨子的兼爱与孔子的仁爱有什么区别
“”是墨子学说的，“仁爱”则是孔子思想的重要内容。
兼爱是一种无差等的仁爱是一种有差等的爱。
兼爱不分亲疏厚薄，不分贵贱贫富，不分人我彼此，爱人要远施周边，尊卑长幼之间要互相爱护。
而仁爱则不同，它建立在“亲亲”的血缘关系之上，他人之父与己之父，他人之母与己之母，他人之兄与己之兄都是有差别的，有亲疏之分的，爱人涉及到国家、上下、君臣之间的关系。
墨子认为“仁爱”是自私之爱， “兼爱”就是要祛除自私之心， 爱他人就像爱自己。
他认为，儒家的爱，有厚薄，有区别，有层次，集中表现在自己的家庭，家庭里又有亲疏差异，其实最后的标准是看与自己关系的远近，因此核心还是自己。
儒家看来，如果社会没有等级，世界就成平的了，何来尊严，何来敬畏，何来秩序
但在墨家看来，世界本来就应该是平的，只有公平才有所有人的尊严。
只要各人都亲近自己的亲人，尊敬自己的长辈，天下就会实现太平。
墨子提倡兼爱是为了“兴天下之利，除无下之害”，他所面对的现实和所要解决的问题是全社会性的，全社会的和平安稳和万民之共同大利是他提倡兼爱的出发点和根本目的。
孔子的仁爱则是他的道德思想的组成部分，其目的是企图实现道德价值的重整和人文秩序的重建，两者显然不同。
兼爱远比仁爱宽泛，仁爱则比兼爱具体。
兼爱的实现是以天志作保证的，它忽视了人的内在天性，而仁爱既有天理作为其超越的根据，又植根于人的内在心性，用纯哲学的术语说，兼爱的根据是外在的超越，仁爱的根据是内在的超越。
孔子的仁爱，主张从自身做起，层层外推，虽说高远，但并不空疏，亦不艰深，较易转化为实际。
正是“达则兼善天下，穷则独善其身”，进退自如，随机应变，游刃有余。
而墨子的兼爱，虽说是从现实出发，然而，它仗义直言，义无返顾，刚猛有余，柔性不足，令人有进无退，难以接受，而且它让人们不分等级、不分贵贱、不分人我地相亲互爱，既不可能，也不现实。
“兼爱”，虽然难于实行，却为天下提出了一种纯粹的爱的理想。
这种理想就像天际的光照，虽不可触及，却让人明亮。
