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比喻十分重视的名言

时间:2014-01-13 05:57

关于知识就是力量的事例

英国著名哲学家培根说“知识就是力量”。

这句已被无数事实证明。

假如不懂得地质学,人们就不会知道960万平方公里土地下的宝藏;不懂得信息科学,就会变成耳聋眼花的现代人;不懂得基因科学,就不能克服遗传障碍,满足人类生存的需要。

建设祖国需要知识,管理国家需要知识,建设好我们的学校也需要知识。

没有科学文化知识的人,难以在现代社会生存;不重视科学技术的国家,就会落后、挨打。

无产阶级革命导师马克思为写《资本论》,每天到图书馆查阅资料,以致在他的座位下留下了两个深深的脚印。

宋朝诗人陆游一生酷爱读书,在他房中,柜里装书,桌上堆书,床上铺书,他睡觉枕的还是书。

他给后人留下了9000多首诗,成为我国著名的爱国诗人。

毫无疑问,他人成就与好学精神是分不开的。

“知识就是力量”,是英国著名哲学家培根的一句名言。

如今年已花甲的中国足坛老帅金志扬带领一支学生军在中国职业足球联赛中杀出一条血路,用实际行动印证了这句名言。

北京理工大学足球队在今年的全国足球乙级联赛中笑到了最后,他们凭借点球力克职业球队火车头队,赢得了一个明年升入甲级联赛的名额。

金志扬赛后泪洒衣襟,他说,“中国体育应该回归教育,而且我们用实践证明了这条道路是完全行得通的。

” 北京理工大学足球队的队员都是通过全国统一高考的体育特长生。

与职业球员相比,他们每个月的补助费很少。

在跟天津火车头队的比赛中,对方一个后卫问北理工队的一名球员,“你们冲上去给多少钱

”据说天津火车头队如果冲甲成功俱乐部奖励200万元。

他很奇怪,为什么大学生不给钱还这么玩命地拼。

大学生球员说,我们就是想证明自己,证明学生能出现在中甲赛场上。

西方发达国家的体育人才培养模式均是从学校里选拔,美国NBA的后备人才也基本上来自各个高校。

而我国的体育人才从小就脱离学校,进入专业队。

运动员退役之后,由于没有文化和专业特长,就业也就成为社会问题。

曾经带过职业队的金志扬对此深有感触:大学生球员理解能力强,尽管他们的身体素质、技术水平和专业运动员相比有差距,但他们的高素质完全可以弥补其他方面的欠缺。

北京理工大学足球队冲甲成功,为中国体育改革带来启示。

今天,再也不能培养头脑简单、四肢发达的单一人才了。

议论文开头作用

打印文章 栏 目 树 形 导 航打印本文 关闭窗口 《议论文的开头作文指导》教案 作者:老黄 文章来源:本站原创 点击数393 更新时间:2005-9-25 文章录入:黄进 责任编辑:黄进 议论文的开头 一、课题: 议论文的开头 二、确定教学目标: 了解议论文常见的开头的方法 掌握几种一般的开头的方法 拓展学生的思路,培养他们辩证思维能力 三、教学重点及难点分析: 议论文语言与记叙文语言的区别 辩证分析地题目的涵义及快捷破题的方法 四、落实重点的措施: 传授议论文开头的方法,使之有“法”可依 边讲边练、讲练结合 五、巩固措施: 进行议论文开头的专项训练 在大作文练习中,明确重点 议论文的开头(一) 议论文的开头部分也是其绪论部分,这个部分有领起全文的作用。

议论文的开头根据内容的不同,表现形式也各有区别,而且是多种多样的。

从内容上说,有开门见山提出中心论点,有的概括议论范围,有的交待写作目的,有的摆出反驳的错误观点。

从表达形式上说,有的用设问开头,有的用事例开头,有的引用名言名句开头,有的以历史典故开头等等。

有的单用一种,有的几种并用。

但不管用什么方式开头应该“一题到手,如射之有鹄,能者一箭中,不能者千万箭不能中。

能之精者,正中其心;次者中其心之半;再次者,与鹄距离不远;其下焉者,则旁穿杂出,而无可捉摸焉。

”可见,最好的开头以一箭“正中其心”为上。

清人李渔也说:“开卷之初,当以奇句夺目,使之一见而惊,不敢弃去。

”绪论部分都写得比较简单,只要能在开头部分提出要议论的问题,回答“是什么”,就可以转入正文。

开头通常有三种形式:正向式。

先说与论点有关的话,为观点的提出打下基础(创造是人类进步的阶梯,是人类文明发展源泉),然后,提出论点(因此,我们要培养创造能力)。

引言式。

先引名言(人生最大的聪明是有自知之明),再进行解释(此话很有道理。

自知之明是一个人成才的必要条件),最后提出论点(人贵有自知之明)。

设问式。

一问(天下事有难易乎

),一答(为之,则难者亦易矣——从正面答。

不为,则易者亦难矣——从反面答)。

例1、《学贵善问》 谈起学习,大多数人主张勤奋、刻苦。

下苦功夫,这当然是对的,但也要讲究学习方法,这方法的一种就是“问”。

“敏而好学,不耻下问”,孔子把学和问相提并论,可见其重要性。

王充也说::“不学自知,不问自晓,古今年内行事,来之有也。

”在学习中,我们应当边学边问,多学多问。

例2、《谈“自我牺牲”》 高尔基说:“不怜惜自己,这是世界上最值得骄傲,最绚丽的智慧,不会怜惜自己的人万岁

”我理解,凶所说的“不怜惜自己”,实际上就是一促“自我牺牲精神”,高尔基把“自我牺牲精神”当作“世界上最值得骄傲、最绚丽的智慧”,充分说明了“自我牺牲”的伟大。

例3、《坚持就是胜利》 人生的道路曲折不平,难免会遇到困难和挫折。

而对困难和挫折,人们的态度是各不相同的。

然而只有坚持努力才能到达胜利的彼岸。

例4、《小事不可小视》 也许是大事引人注目的原因吧,一般地说,人们都十分重视大事而往往忽略了小事。

小事是不是就可以轻视呢

我以为小事切不可小视。

训练题: 以“自满是学习的大敌”为题,写两个正向式的开头。

以“主观努力是成才的决定因素”为题,写两个引言式的开头。

以“战胜自己是最大的勇敢”为题,写设问式的开头。

以“青年人要树立远大的理想”为题,写一个开头。

以“勤奋是通向成功的必由之路”为题写一个设问式的开头。

参考例文 1、正向式 ①自满就是自我满足。

学习中有了自满情绪,就会不思进取,固步自封,甚至每况愈下。

因此,自满是学习的大敌。

②一个人在学习上自满自足,就不可能勤奋好学,就不可能认真思考。

到头来只能是倒退落后。

可见,自满是学习的大敌。

2、引言式 ①“天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。

”这话有道理。

“汗水”就是主观努力;“灵感”就是智力因素。

主观努力是成才的决定因素。

②“师傅领进门,修行在个人。

”这话一点不假。

一个人的成长进步主要靠自己的拼搏奋斗。

也就是说,主观努力是成才的决定因素。

3、设问式 ①什么是一个人最大的勇敢

是劈波斩浪畅游大海,是驰骋沙场浴血奋战,还是明知山有虎偏向虎山行

都不是。

一个人的最大的勇敢是战胜自己。

②人生最大的勇敢是什么

是与天斗与地斗吗

不是。

是与人斗吗

也不是。

人生最大的勇敢是同自己的弱点、缺点斗,是战胜自己。

议论文的开头(二) 1、喻起法:用比喻作文章的引子,揭示中心论点,此种模式生动形象能引人入胜,富于文学色彩,开篇便能营造出浓烈的诗情画意。

例文1、《我看课外阅读》 如果把教科书比作土壤,那么课外阅读就可以看作是施加的肥料。

单靠土壤里的养料而不适量地添加肥料那一定会导致“营养不良”。

而现状正是如此,有调查表明,现在不少青少年阅读面狭窄,以致无法有效提高自己的文化修养。

从上面的例子我们可以看出:这种开头就是把“正向式”变换成比喻来写出来。

2、事起法:又叫论据先行法。

一般是以一件事或一个故事作为文章的开头,进而引出文章论点的方法。

这种模式形象生动,针对性强。

例文2、《目标要专一》 有这样一幅漫画:一个青年挖井找水,挖了四五个深浅不一的坑,没有出水,正要挖新“井”。

画面下部的文字反映了他的心思:这下面没有水,再换个地方挖。

这幅漫画使我深思:要想成功,除了花力气外,还要目标专一。

3、逆向式:文章先提出与中心论点相反的观点,或把批驳的现象亮出来由此引起议论。

一般用在驳论文章的开头。

例文3《学生也要学做家务事》 谈到做家务事,有的同学说:“家务家务,家长的任务。

”言外之意,家务与他们无关。

这种说法显然是不对的。

我认为:家务家务,每个家庭成员的任务;做家务事不单是父母的事,我们学生也要学做家务事。

4、解题法:对题目进行分析,在分析中提出自己的观点。

这类作文开头往往是针对“关系型”的文题而设的。

例文4、《苦与乐》 苦与乐是相互矛盾又相互联系的。

苦与乐的含义有多种多样,有生活上的,也有学习与工作、事业上的。

饥馑贫困是一种苦,在逆境中艰难进取也是一种苦,前者为人所嫌弃,后者则被人视为至宝;逸豫享受是一种乐,功成业就也是一种乐,前者低级庸俗,后者则为人所追求。

我们需要的苦与乐,当然指的是积极向上的后者。

5、单刀直入法:开头立即提出中心论点,然后对论点进行阐释,从而确定论证的方向。

如《谈骨气》一文的开头。

教后记: 课堂教学效果分析:学生在了解了议论文开头的方法后,感到议论文写作不再有茫茫然的情况了。

在写作时,摆脱了过去提笔就写或者咬着笔头半天凑不出一句话的毛病。

他们可以模仿一些格式、依照一些规律进行思考 有益的启示:在教学过程中,要达到“教是为了不教”的目的,首先必须授之以法,引导学生去探索规律,这样才能收到事半功倍的效果

王寂如何咏沈阳

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

君子曰:学不可以已青出于蓝而胜于蓝,冰水为之而寒于水.“君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静,端而言,蠕而动,一可以为法则。

”(《荀子·劝学》)假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河,君子生非异也,善假于物也。

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