
关于八礼四仪的名言警句
礼之用,和为贵。
〖春秋〗 ·,难。
报摘 ·礼所以防淫,节其侈靡也。
〖汉〗 ·略知三分礼,不犯六尺条。
〖明〗汤显祖 ·非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
〖春秋〗 ·:往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。
·雷在天上,大壮,君子以非礼弗履。
·君子笃于礼而薄于利。
〖春秋〗 ·凡事廉恭,不得盛气凌人,自取其辱。
〖宋〗朱熹失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。
——老舍人之所以为贵,以其有信有礼;国之所以能强,亦云惟佳信与义。
———— 张九龄
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——管仲*天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。
——苏轼*人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。
——孔子*唯宽可以宽人,唯厚可以载物。
君子以厚德载物。
——易传*我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。
——刘少奇*礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。
——诺?文?皮尔*怀着善意的人,是不难于表达他对人的礼貌的。
——卢梭*礼仪是微妙的东西,它既是人们交际所不可或缺的,又是不可过于计较的。
——培根*一个人的礼貌,就是一面照出他肖像的镜子。
——歌德*有礼貌不一定总是智慧的标志,可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。
——兰道尔*礼貌是人类共处的金钥匙。
——松苏内吉*讲话气势汹汹,未必就是言之有理。
——萨迪*坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上,三岁至老,六十不改。
——克雷洛夫*礼貌经常可以替代最高贵的感情。
——梅里美*礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。
——冈察尔*脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气,就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
——达尔文*蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
——泰戈尔*(来源:网络)http:\\\/\\\/
关于八礼四仪的名言警句
智育只能是德育的辅助品,学问只能作为辅佐品德之用,对于心地良好的人来说,学问对于德行与智慧都有帮助;对于心地不是良好的人来说,学问就会使他们变得更坏。
有关孟子提出的四心名人名言要八句
无恻隐,非羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
恻心,仁之端也。
羞恶之心,义之端也。
辞让之心,礼之端也。
是非之心,智之端也。
人之有是四端也,犹其有四体也。
大人者,不失其赤子之心者也。
仁者无敌。
君子之于禽兽,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。
是以君子远庖厨也。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
天下可运于掌。
乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
持其志,勿暴其气。
我知言,我善养吾浩然之气。
学不厌,智也;教不倦,仁也。
仁且智,夫子即圣也。
治则进,乱则退。
天时不如地利,地利不如人和。
君子不以天下俭其亲。
君子不怨天,不尤人。
彼一时,此一时也。
如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也
吾何为不豫哉
生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝也。
上有好者,下必有甚焉者矣。
君子之德,风也,小人之德,草也。
民事不可缓。
故曰:或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之,不得志,独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
无事而食,不可也。
天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
自暴者,不可与有言;自弃者,不可与有为也。
道在迩而求诸远,事在易而求诸难。
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
学问之道无他,求其放心,而已矣。
生于忧患而死于安乐也。
人不可以无耻。
穷则独善其身,达则兼济天下。
君子有三乐:父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧天,俯不怍于,二乐也。
得天下英才而教育之,三乐也。
春秋无义战。
尽信书,不如无书。
民为贵,社稷次之,君为轻。
贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生取义者也。



