请帮我列举几个关于古代名人包容的事例，要新颖的
还要名言警句
负荆请罪 蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。
廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。
蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。
蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。
我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊
”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
仁义胡同 明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。
一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。
董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。
”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。
而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。
结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。
名言宽容是文明的唯一考核（海尔普斯） ●智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯） ●宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文） ●生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----（西德尼·史密斯） ●诚挚地宽恕，再把它忘记（英国） ●宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰） ●宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈） ●最高贵的复仇是宽容（雨果） ●生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。
但是谁能说是不需要宽容的呢
（屠格涅夫） ●正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯） ●只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩） ●宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克） ●损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅） ●欲温而和畅，不欲察察而明切也〈晋书〉 ●百花齐放，百家争鸣 ●严是爱，松是害，不闻不问要变坏 ●宠是害，严是爱 ●训你是爱你，宠你是害你 ●爱之深，责之严（法国） ●家不严招贼，人不严招险 ●教不严，师之隋 ●欲成方圆，规矩必严 ●君子爱人以德，小人爱人以姑息 ●责人要宽，责已要严 ●严以律已，宽以待人 ●以情恕人，以理律已 ●刻苦自己，厚待别人 ●以春风待人，以寒风自待 ●待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄 ●以责人之心责已，以恕已之心恕人 ●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己（西拉斯） ●得放手时须放手，得饶人处且饶人 ●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣） ●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎（济慈） ●为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保 持其个性（叔本华） ●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济〈左传〉 ●宽猛相济，恩威并重 ●宽猛相济能成事 ●宽而栗，严而温〈淮南子〉 ●治国之道，在乎猛宽得中（宋·朱熹）
一句名言，加解释和一个贴切的故事
个人比较喜欢这句， 不知道能不能算是名言： To be, or not to be- that is the question. 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。
——哈姆雷特经典台词 乱贴下相关的：哈姆雷特本过着幸福安定的生活，一切都是美好的。
可突如其来的悲剧——父亲的死，母亲的改嫁完全使他改变了对生活对人性的看法。
他由父亲的魂魄得知了父亲死亡的真相，对父亲的爱使他从此承担了一个不可推卸的使命——为父报仇。
纯洁、高尚的他面对着复仇、阴谋等一系列不符本性的事情，陷入了痛苦的深渊。
他思考着，矛盾着，他说：生存或毁灭, 这是个必答之问题。
是否应默默的忍受坎坷命运之无情打击，还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌
最后他选择了承担起这个使命，勇敢的走下去，但这也预示着一个即将上演的悲剧。
鲁迅先生说：“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。
”《哈姆雷特》就是这样一部具有震撼力的悲剧。
《哈姆雷特》是一个悲剧，有人说哈姆雷特是一个具有延宕性格的人，精力全花费在做决定上，反而失却了行动的力量。
但或许这阐释了一个道理：有时我们最难战胜人的就是自己。
哈姆雷特中的名言
“To be ， or not to be ， that is the question.”这句名 言，出自的悲剧中的主人公哈姆雷特之口。
一 般的译者都将这句话译成： 生存还是（或者）毁灭，这是一个问题。
这种翻译是仅从字面上的直译，没有确切地把握原文的涵义。
的原文是一个倒装语序，其中还省略了几个部分。
如果 我们把原文按其正常语序排列，并把省略的几个部分加上去，我们就 可以较为准确地把握原文的涵义了（括号内是省略的部分）：The question （of all questions） is that （I am） to be or （I am） not to be. 从这里可以看出，问题的关键是“question”前的定冠词 “the ”。
在英语中，定冠词一般是用于特指。
而在原文中，由于作 者使用的是置身于一定的“情境”之中的舞台语言，就把用于修饰 “question”的部分省略了。
这里的“问题”，并不仅仅是一个问题， 也并不仅仅是一个值得考虑的问题，而是所有问题中的问题。
如果这 样翻译，与哈姆雷特所处的“情境”是很不相容的。
因为，无论对任 何人来说，“生存与死亡”都是一个问题。
这里的“问题”的涵义， 乃是指“问题中的问题”、“事情的实质、核心、根本”之类的东西。
翻译成“问题所在”比较适合。
后面的表语从句，也只保留了从句中 的表语。
“to be ”即“在”或“是”，翻译成“生存”，“not to be”即“不在”或“不是”，翻译成毁灭，倒也还十分贴切。
从上 面的分析可以看出，出自哈姆雷特之口的这句名言，翻译成“生存， 还是毁灭，这就是问题所在。
”比上述两种翻译较为接近原文的涵义， 并且，用字较少，朗读起来比较顺口A little more than kin, and less than kind. (Hamlet 1.2) 超乎寻常的亲族，漠不相关的路人。
——Frailty, thy name is woman! (Hamlet 1.2) 脆弱啊，你的名字是女人
——This above all: to thine self be true. (Hamlet 1.3) 最重要的是，你必须对自己忠实。
——《哈姆雷特》The time is out of joint – O, cursed spite, that ever I was born to set it right! (Hamlet 1.5) 这是一个礼崩乐坏的时代，唉
倒霉的我却要负起重整乾坤的责任。
——《哈姆雷特》Brevity is the soul of wit. (Hamlet 2.2) 简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。
\\\/言贵简洁。
——《哈姆雷特》There are more things in heaven and earth, Horatio, than are dreamt of in your philosophy. (Hamlet 1.5) 天地之间有许多事情，是你的睿智所无法想象的。
——《哈姆雷特》 \\\/在这天地间有许多事情是人类哲学所不能解释的。
There is nothing either good or bad, but thinking makes it so. (Hamlet 2.2) 世上之事物本无善恶之分，思想使然。
——《哈姆雷特》 \\\/没有什么事是好的或坏的，但思想却使其中有所不同。
To be or not to be: that is a question. (Hamlet 3.1) ，这是个值得考虑的问题。
——《哈姆雷特》There’s a special providence in the fall of a sparrow. (Hamlet 5.2) 一只麻雀的生死都是命运预先注定的。
——《哈姆雷特》The rest is silence. (Hamlet 5.2) 余下的只有沉默。
——《哈姆雷特》
钢炼的经典台词
人如果不牺牲些什么的话 就什么也得不到 为了得到任何东西 都必须要付出同等的代价 这就是炼金术中的 那时我们相信这就是世界的真实 人は何かの犠牲なしに、何も得る事ができない。
何かを得るためには、同等の代価が必要になる。
それが錬金术における、等価交换の原则だ。
その顷、仆らはそれは世界の真実だと信じていた。
快被杀死时我明白了 我只是在惨叫而已 头脑里面一片空白 想要救什么人这样的想法 慢慢地就没有了 就凭我们能做到的事 能把自己的身体恢复就是极限了 为了那个目的 就算是做军队的走狗 就算被人骂作恶魔 我都不介意 但是，真正的我们，既不是恶魔，也不是神，是人啊
连一个小女孩都救不了的……渺小的人啊
罗珊：你们都做了些什么事啊
对于我们来说大人的奇迹是希望
如果相信他，就算死人也能复活，那就是我们的希望啊
爱德：你是说原来那样就好吗
罗珊：我从明天开始该为了什么而活着呢
告诉我
爱德：那种事情自己去想吧。
站起来向前走，你不是有一对好腿吗
（爱德转身离开，罗珊崩溃，跪在地上，艾尔走过去安慰她） 艾尔：我觉得哥哥是为了你才这么做的。
罗珊：真是多管闲事
艾尔(感伤地)：我们经历过很多事了。
那些经历都对你说了，你不要和我们走上同样的道路，我是这么想的。
太阳也不是神，只是高温的实体罢了。
太靠近太阳只会被灼伤而已。
(EDO) 一即是全，全即是一。
(泉) 因为我要保护一个人，并没有人强迫我，是我自己决定的。
我按照自己的意志扣动扳机，为了要保护的人。
在他达到目标之前，我会毫不犹豫的扣动扳机。
(丽莎) 因为你们兄弟都不哭，所以我才代替你们哭。
(WINRY) 没有什么是完美的，这个世界并不完美，所以才显得美丽。
() 即使这样我们仍然相信，人不付出就不会有收获。
我们所承受的痛苦，一定是为了得到什么而付出的代价。
而且无论是谁，付出了努力就一定会得到什么。
等价交换不是世界的原则，而是总有重逢的一天，这是我和哥哥的约定。
(ARU) 没有伴随伤痛的教训根本没甚么意义, 因为人不作任何牺牲就不能得到任何收获。
活着,总有一天生命会燃尽, 肉体会回归大地,并且会盛开出花草. 灵魂化作回忆,在人们的心中永远活下去 世上的一切生生不息,, 人的生命也是如此。
为伤痛折磨着,无法安稳入睡,但是我已不用担心了.我已追寻到永眠。
我们很渺小，但我们心里有整个世界。
：“如果我当上了总统
就让军队所有女人都穿上迷你短裙
” “说要在下面帮助我的人，怎么反而升到我上面去了。
混帐
”—— 中尉——“，你在雨天是无能的。
” 中佐——“你现在应该结交朋友多过树立敌人。
所以，，……赶快娶个老婆吧。
” “但我们既不是恶魔, 也不是神. 我们是人啊! 连一个女孩也救不了的...... 渺小的人
” 本当の俺たちは、悪魔でも、ましてや神でもない。
人间なんだよっ
ニーナ一人救うことのできなかった、ちっぽけな......人间だ。
“我早就见过地狱了
” 地狱ならとうに见た
Scar: 背弃神之道的鍊金术师, 应该遭到毁灭!而我是代神审判他们的人! 阿姆士唐少校: 破坏, 然后创造! 这就是大宇宙的规律! 流血会继续招来流血，憎恨会继续招来憎恨……而透过这些事情产生出来的强大能量，会在这个地方扎根，并且刻下鲜血的纹章。
即使一直在经历同样的事情，却还是不知道要学习……人类真是愚蠢又悲哀的生物。
——Lust 人没有牺牲就什麽都得不到，为了得到什麽东西，就需要付出同等的代价。
（开场白） 人は何かの犠牲なしに、何も得ることはできない。
何かを得るためには、同等の代価が必要となる 太阳也不是神，只是高温的实体罢了。
太靠近太阳只会被灼伤而已。
(EDO) 太阳も神じゃない。
高热の固まりだ。
それに近づきすぎれば、燃え尽きるだけ。
一即是全，全即是一。
（泉） 因为我要保护一个人，并没有人强迫我，是我自己决定的。
我按照自己的意志扣动扳机，为了要保护的人。
在他达到目标之前，我会毫不犹豫的扣动扳机。
（丽莎） 守るべき人がいるから。
それだけは谁に强制されたわけでもない。
私が决めたこと。
私は私の意志で引き金を引くの。
守るべき人のために。
その人が目的を果たす日まで、迷うことなく引き金を引くわ。
因为你们兄弟都不哭，所以我才代替你们哭。
（温迪） 没有什麽是完美的，这个世界并不完美，所以才显得美丽。
（大佐） 完璧などはありえない。
この世界は不完全だ。
だから、美しい。
即使这样我们仍然相信，人不付出就不会有收获。
我们所承受的痛苦，一定是为了得到什麽而付出的代价。
而且无论是谁，付出了努力就一定会得到什麽。
等价交换不是世界的原则，而是总有重逢的一天，这是我和哥哥的约定。
(ARU) それでも仆らは信じている。
人は代価なしに何も得ることができない。
仆らが受けた痛みは、きっと何かを得るための代価だったはずだ。
そして、人は谁でも、努力という代価を払うことで、必ず何かを得ることができると。
等価交换は世界の原则じゃない。
いつかまた会う日まで交わした、仆と兄さんの......约束だ。
“比自己,比梦想更重要的东西永远都存在著...” いつだってあるぞ。
自分よりも、梦よりも、大事なことを。
“即使是命令，也不必要遵从不合理的事，要让自己站於不必遵从的立场。
” たとえ命令であろうと、理不尽なことに従うべきではない。
従わなくていい立场になろうと。
“站起来,向前走,你不是有一对很漂亮的长腿吗
” （爱德） “没有伴随伤痛的教训根本没甚么意义, 因为人不作任何牺牲就不能得到任何收获。
” “活着,总有一天生命会燃尽, 肉体会回归大地,并且会盛开出花草. 灵魂化作回忆,在人们的心中永远活下去。
世上的一切生生不息,, 人的生命也是如此。
” “承受痛苦的人能睡著，施加痛苦的人睡不著……那麽从今天起我不再入睡
” 痛みを受けても眠ることはできる。
痛みを与えれば眠ることはできない......ならば今日より我は眠らぬっ
“为伤痛折磨著,无法安稳入睡,但是我已不用担心了.我已追寻到永眠。
” 痛みを与えては、眠ることをできぬ......だが、もうその心配はいらぬ。
もはや眠りを求めることを......。
我不懂炼金术，但我知道他们想做的并不是一件简单的事情。
所以他们才会藉由让自己失去家园的方式，来让自己没有办法后悔。
——比拿可 1．人没有牺牲就什麽都得不到，为了得到什麽东西，就需要付出同等的代价。
（开场白） 2。
从那一刻起，我们不能再回头，因为我对弟弟犯下的错，因为我的罪。
（） 3。
太阳也不是神，只是高温的实体罢了。
太靠近太阳只会被灼伤而已。
(EDO) 4。
守护那样的孩子也是大人的职责。
(HUGES) 5。
一即是全，全即是一。
（泉） 6。
说了要在下面推我上去的家夥，怎麽反而爬到我上面去了，混蛋。
（大佐） 7。
因为我要保护一个人，并没有人强迫我，是我自己决定的。
我按照自己的意志扣动扳机，为了要保护的人。
在他达到目标之前，我会毫不犹豫的扣动扳机。
（丽莎） 8。
因为你们兄弟都不哭，所以我才代替你们哭。
（WINRY） 9。
没有什麽是完美的，这个世界并不完美，所以才显得美丽。
（大佐） 10。
即使这样我们仍然相信，人不付出就不会有收获。
我们所承受的痛苦，一定是为了得到什麽而付出的代价。
而且无论是谁，付出了努力就一定会得到什麽。
等价交换不是世界的原则，而是总有重逢的一天，这是我和哥哥的约定。
(ARU) 11。
“假如我当上大总统!我要让全国女性都穿上迷你裙....” 12。
“下雨了啊。
” 13。
“比自己,比梦想更重要的东西永远都存在著...” 14。
“即使是命令，也不必要遵从不合理的事，要让自己站於不必遵从的立场。
” 15。
“会追缉你们，不仅仅是因为命令，而是快被你们气炸了
为什麽不寻求我的帮助，就那样任意地落跑了
” 16。
“我要成为大总统，我要改变这个国家的现状。
” 17。
“恭喜你成为军队走狗
” 18。
“女朋友
分手
到中央去再交一个。
” 彼女
别れろ。
中央で新しい女をつくれ。
19。
“站起来,向前走,你不是有一对很漂亮的长腿吗
” 20。
ARU，我一直没敢问你，你是不是一直很恨我
都怪我，你的身体才变成这样。
所以 我……我一直在想，你是不是很恨我。
” 21。
“但我们既不是恶魔, 也不是神. 我们是人啊! 连一个女孩也救不了的...... 渺小的人
” 22。
“我不想,再一次和你分开。
” 23。
“我要说几多次也可以. 活下去,活下去,活下去. 继续研究炼金术 总有一天恢复原来的身体 死...一个人死去之类的绝对不容许
” 24。
“勇往直前吧,不要干不见得人的事,既然你用过我的名字。
” 25。
“这点疼，比起他。
。
。
” 26。
“没有伴随伤痛的教训根本没甚麽意义, 因为人不作任何牺牲就不能得到任何收获。
” 27。
“我早就见过地狱了
” 28。
“妈妈..真的很温柔; 我们只想再看一次***笑脸..” 29。
“为什麽..? 哥哥的理论应该是完美的... 理论是没有错的。
错的是...... 我们!” 30。
“老婆孩子还在家裏等我呢。
” 31。
“你现在应该结交朋友多过树立敌人。
所以，，……赶快娶个老婆吧
” 32。
：“你谁啊
” 泉老师：“主妇
” 33。
“活著,总有一天生命会燃尽, 肉体会回归大地,并且会盛开出花草. 灵魂化作回忆,在人们的心中永远活下去 世上的一切生生不息,, 人的生命也是如此。
” 34。
“请多相信大人的话好吗
”。
35。
“大佐，在下雨天，你是无能的。
” 36。
“承受痛苦的人能睡著，施加痛苦的人睡不著……那麽从今天起我不再入睡
” 37。
“为伤痛折磨著,无法安稳入睡,但是我已不用担心了.我已追寻到永眠。
” 1 太阳也不是神，光和热的聚合体罢了。
越接近太阳的人只会点燃自己。
2 那种事情要你自己想，站起来，向前走
你不是有很完美的双腿么
那家伙做不成的事，就让我来做
（指） 3 理论没有错，错的...是我们... 4 这点痛和他比起来... 5 我想这个世界上，能和妈妈的灵魂做等价交换的东西是不存在的，而且我不想连你 也失去... 6 你这个扮相很靓哦
（别骂我） 7 鄙人是爱德华.艾尔利克。
（太可爱了~~） 8 别把我的和你这烂玩意儿混为一谈
9 必要的时候，我甚至愿意求他们。
10 母亲竟然是那么伟大，能做出炼金术几百年都不能做的事。
11 不一样
我们和你做的事怎么会一样
12 快要被杀死的时候我明白了，那种瞬间，我能做得也只是惨叫而已，救什么人的 想法就渐渐的都没有了，我们现在能做的，把自己的身体找回来也就是极限了，为了 达到这个目的，被骂做军部的走狗也好，恶魔也好，我都不在乎了...可是真正的我们 ，既不是恶魔也不是神...是人啊
是连妮娜都救不了的渺小的人啊... 13 即使是军部的走狗，我可没有打算连灵魂也出卖
14 阿尔我们把家烧了，无家可归，可是有家的人却应该幸福的活下去，你在这里看 到的可别说出去哦
15 我不要打针不要不要不要我已经完全没事了
没事了
....等等
阿尔难道你要背叛你哥哥我么
（>__<） 16 不管怎么说我只知道一件事，就是她欺骗了我，钢之炼金术师... 17 向前走,不要做见不得人的事...既然你曾经用过我的名字。
18 想想今天是把大佐那张正经八百的脸打烂的日子...（呵呵） 19 我的腿让我停下，可是心却不允许我那么做...呵呵，可恶我真是一点长进也没有 。
20 让人记恨于心的事...我是做过不少.... 21 不，阿尔尼只要想着怎么活下去就行了
什么复仇...你只要幸福的活下去就行了 。
22 不巧，我刚好不信神了... 23 那家伙不是国家炼金术师...所以...我一个人就够了。
24 我们都不成样子了呢，真是没脸见人....是啊，还活着。
25 神好像特别讨厌触犯禁忌的人...本以为已经唾手可得的真相，却... 26 那我就不用担心了，因为我和那家伙比试就从来没赢过
27 如果让我承认你们不是人，那我就必须承认我的弟弟--阿尔也不是人了.... 28 住手
住手...求你不要阿，请别在伤害我弟弟了
29 阿尔，有句话我一直想问，却不敢问出口，你是不是恨我，你会变成那样全部都 是我的错，所以我再向你是不是在恨我.... 30 我凭借这副机械锴是绝对不会输的
31 狐狸能吃么
（哦呵呵呵呵） 32 手也好，心也好，你想要哪里都给你
把他还给我
他是我唯一的弟弟阿
阿 尔
33 老师，您的罪我们来背
34 切 干吗非让我去
好了 走啦。
35 是你们在追吧，狗这种东西被追自然是要跑的... 36 所以才说这是我们的罪。
37 封印人造人的时候，他哭了，而我没哭...好像是我被取代了一样... 38 你只是想以人类的身份生一两个孩子玩玩么
39 ....（以上省略N句与其老爸的对话）尽管如此我还是相信“等价交换”因为我不 能忍受努力付出却得不到回报的事。
40 呵呵看着这张脸就更让人有打的冲动
41 也许我所作的一切都是徒劳，但是我不允许你就这样消失了，给我回来，阿尔
42 等着我
阿尔 后面有些仓促，因为那段日子我不是很喜欢，不好意思 对了，下面的应该是经典中的“经典”吧
（可爱死了～～～～喜欢喜欢喜欢喜欢） 附： 1 谁是让人看不见的小不点啊
2 谁是豆芽菜
矮冬瓜
小的像豆粒阿 3 你说谁是超级无敌小萝卜头
4 不要以身高来判断年龄
5 （弗莱彻：什么
你才是哥哥么
） 什么什么
你有意见么
~~~ 6 不许说小不点
豆丁
不许 7 谁个子矮
你这个迷你老太婆
8 谁个子一点都没长一下就能塞进牛奶瓶里 9 罗索 各处搜罗的
关于怜悯的名言警句
人类最难忍的悯之尤其是在他值得别人怜悯的。
仇恨是一剂滋补药，使人活下去，它唤起复仇的念头；可是，怜悯却能杀死人，它使我们原来虚弱的身体更为衰弱。
——巴尔扎克《驴皮记》 能够吐出一句箴言是一种安慰。
吼叫是狼的安慰，羊毛是羊的安慰，白颊鸟是森林的安慰，爱情是女人的安慰，箴言是哲学家的安慰。
——雨果《笑面人》 人有了怜悯之心，就会觉得自己已经做了一切切实实可以做、而且应该做的事情，是的，怜悯之后便心安理得了。
——高尔基《马特维•科热米亚金的一生》 我的朋友，你的语声飘荡在我的心里，像那海水的低吟声缭绕在静听的松林之间。
——泰戈尔《飞鸟集》 宽恕人家不能宽恕的，是一种高贵的行为。
——莎士比亚《理查二世》 别骄傲，别怀恨，别不肯原谅人。
——狄更斯《马丁•瞿述伟》 仁慈的气息永远是一个人心灵高尚的标记。
——巴尔扎克《人生的开端》 要知道，爱找别人阴暗面的人，自己也常常失掉光芒。
——高尔基《忏悔》 我们既活着做人就必须造就我们所处的实际环境，凡事忍耐些。
——泰戈尔《沉船》 从洞穴里看见，天是渺小的，生活是狭窄的。
——高尔基《初恋》 凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
（《莎士比亚戏剧集》） 一把叉子叉不起一堆粪。
——高尔基《母亲》 要像蜂房里的蜜蜂和土窝里的黄蜂那样，聪明人应当团结在一起。
——高尔基《我的大学》 等我长大成人，我一定要勤劳，知足，善良，要为别人做一些好事，如果可能的话，还要博得别人的欢心。
——狄更斯《荒凉山庄》 我一直确信不移地认为，当我为改变自己的贫穷或默默无闻的处境而奋斗的时候，有一个思想一直给我以力量。
——狄更斯《狄更斯传》 我获得人家的信任，一不恳求，二不追求；我只是在尽我一切义务的时候，诚心诚意，信念十足，以求人家对我这个人的最大的尊敬，即使在做一件微不足道的事情的当儿。
——巴尔扎克《乡村医生》 最重要的人是同你在一起的人，因为谁也不知道他以后究竟还会同别的什么人打交道。
而最重要的事则是对他做好事，因为人生在世就只为了这个唯一的目的
——托尔斯泰《三个问题》 人只应当忘却自己而爱别人，这样人才能安静、幸福高尚。
——托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》 你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
——高尔基《世界名言录》 有能力帮助人的人们必须经常记住，自己决不可以胡乱浪费掉自己的资本，不然的话，他们就会慢慢失去帮助人的能力了。
——泰戈尔《沉船》 无论是朋友事是生人遭到了危险，我们都要大胆地承担下来，尽力帮助人家，根本不考虑自己要付出多大的代价。
——马克•吐温《狗的自述》 一个温存的目光，一句由衷的话语，能使人忍受生活给他的许多磨难。
（高尔基《梦》） 温婉的怜恤来叩门，坚厚的铁门也开放。
——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》 与快活的伙伴为伍，忧郁的灵魂活不成；置身于悲哀的团体中，悲哀是感到高兴：真挚的苦痛得到了同病相怜的同情，于是乎心满意足，于是乎感激涕零。
——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》
哈姆雷特书的摘抄句子并句子赏析
1、脆弱啊，你的名字叫女人
赏析：这是哈姆雷特想到自己的母亲亲去世不到两个月的就嫁给叔叔时所产生的感慨。
哈姆雷特的这句感慨其实对女人是不太公平的。
当时十六七世纪的英国其实还处在封建阶级的统治下，一个女人在那样的社会现实下是没有自己的选择和独立思考的。
她们都恪守封建礼教，听从父兄的安排，可以说完全是身不由己。
剧中的乔特鲁德和奥菲利亚两个典型的封建贵族女子形象，都是在男人的阴谋或安排下而失去了自己的思想甚至是生命。
2、人是一件多么了不起的杰作
多么高贵的理性
多么伟大的力量
多么优秀的仪表
多么文雅的举动
在行动上多么像一个天使
在智慧上多么像一个天神
宇宙的精华
万物的灵长
赏析：这句话蕴含着莎士比亚对人文主义的肯定，表达了对人的赞美。
文艺复兴时期人文主义思潮的影响遍及欧洲十分强烈。
人在这个时期开始慢慢脱离了神权的束缚，开始发现了作为独立个体存在的自身。
这是一个巨人层出的时代。
正如恩格斯说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。
……那时，差不多没有一个著名人物不曾作过长途旅行，不会说四五种语言，不在几个专业上放射出光芒。
”，产生了像但丁、拉伯雷等著名的诗人和文学家，像拉斐尔、达?芬奇等杰出的艺术家，像哥白尼、伽利略等伟大的科学家，像培根等卓越的哲学家。
3、生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世间的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵
死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。
死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿；因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，将要做些什么梦，那不能不使我们，那不能不使我们踌躇顾虑。
人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自已的一生
谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去
这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。
赏析：哈姆雷特的这一长段内心独白成了著名的经典台词。
生存和毁灭的确是困扰着每一个人的问题，莎士比亚借哈姆雷特之口表达了他对人生的终极思考。
人生有太多痛苦是无法避免的，难道死真的可以解决一切，就像计算机清零后再度开始吗
是不可以的。
人生苦笑风雨都得要自己去面对，就像鲁迅先生所说的“真正的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。
既然造物主把我们安排在世上，就要风雨不回头的走下去。
自强不息，自尊自爱，不要辜负了你的一个美丽的称号----人
史铁生也说过“死是一件不必急于求成的事”，死神早晚都会不期而至，我们为什么要费尽心思的去想他什么时候来呢。
毛主席也说过，自信人生二百年，一万年太久，只争朝夕。
我们应该活在当下抓住时机成就一番伟大的事业，而不应该在瞻前顾后中蹉跎了岁月。
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