读书百遍其义自见这是读书名言吗
“读书百遍其义自见”是成语。
读书百遍其义自见是指读书上百遍，书意自然领会。
见：知道。
古同“现”。
指书要熟读才能真正领会。
出处：《魏略》（《三国志·魏志·董遇传》中的裴松之引注部分）：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。
’”扩展资料：原文董遇字季直,性质讷而好学。
人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍
”言：“读书百遍，其义自见”。
从学者云:“苦渴无日。
”遇言“当以‘三余’。
”或问“三余”之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。
”译文董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学。
附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。
”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。
”董遇说：“应当用‘三余’时间”。
有人问“三余”是什么
董遇说：“三余就是三种空闲时间。
冬天，没有多少农活。
这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。
”
读书百遍关于什么名言
是成语释义：读书上百遍，书意自然领会。
指书要熟读才能真正领会。
出处：晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。
读书百遍，而义自见，什么意思
〖解释〗见现。
古同“现读书上百遍，书意自然领会。
指书上百遍后，它的意思自然就会。
〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。
’”〖用法〗作定语、分句；指导人读书。
中文名：读书百遍,其义自见拼音：dúshūbǎibiàn，qíyìzìxiàn解释：读书上百遍，书意自然领会出处：《三国志·魏志·董遇传》
用敏而好学不耻下问不知则问不能则学读书百遍而义自见写一段话
造句： 1、敏而好学、不耻下问的精神是十分难能可贵的。
2、他的学习之所以那么好，因为他平时敏而好学、不耻下问。
3、老师常教导我们要敏而好学、不耻下问。
4、给我的印象他是一位很积极主动的学者，敏而好学、不耻下问。
5、知识的海洋如此浩瀚，一个人在一生中能学到的只是沧海一粟，所以我们要敏而好学、不耻下问 很高兴第一时间为您解答，如有问题请及时追问，如果满意，请采纳!
读书百遍，而义自见的意思是什么
读书百遍，自见 dshūbǎibiàn，qíyìzìxiàn 〖解释〗见：。
读书遍，书意自然领会。
指书要熟读才能真正领会。
〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。
’” 〖用法〗作定语、分句；指导人读书。
读书百遍而义自见不知则问不能则学读万卷书行万里路敏而好学不耻下们。
以上几句话都是关于
他们都是关于学习的名言。
学习是用来明理的，理通则法随。
道理通透的方法自然就会有的。
比如大学这部儒家经典。
第一句话，大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。
这第一句话就把道理讲完了，接下来的这些都是方法论。
从知，止，定，静，安，虑，得，这些都是方法，告诉你怎样明明德的方法。
明明德就是成为君子大人的基础。
可是现在的很多学者都不知道为什么要明明的然是明德了，为什么还要再加一个明
其实明德指的是本性本心，也就是我们本来的面目。
但是由于后天欲望的污染，使得明德被掩盖。
所以要书就是要这么读的，才能够读书百遍，其义自见。
