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爱弥儿名言佳句

时间:2015-12-15 05:28

尊重他人的名言名句

道德是真理之花。

——雨 果 美德的本身就是它的报酬。

——达拉顿 道德中最大的秘密就是爱。

——雪 莱 美德是一种战争状态,我们生活于其中,就要常常与自己作斗争。

——卢 梭 脸红是美德的颜色。

——泰云纳 生命短促,只有美德能将它留传到辽远的后世。

——莎士比亚 真正的美德就象河流一样,越深越无声。

——哈利法克斯 无论你出身高贵或者低贱,都无关宏旨。

但你必须有做人之道。

——歌 德 即使品德穿着褴褛的衣裳,也应该受到尊敬。

——席 勒 当你往前走的时候,要一路撒下花朵,因为同样的道路你决不会再走第回。

——欧 文 达到完美,不在已无可增添,而在已无可裁减。

——佚 名 善良的人总是把自己说得卑劣。

——霍 桑 补充:   土扶可成墙,积德为厚地。

  ----李白 《君道曲》   勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

惟贤惟德,能服于人。

  ----刘备 引自《三国志·蜀书·先生传第二》   君子以厚德载物。

  ----《周易·坤》   所谓道德云者,合仁与义言之也。

  ----韩愈 《原道》   道之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

  ----孔丘 《论语·述而》   诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。

  ----孟轲 《孟子·离娄章句上》   道德当身,故不以物惑。

  ----管仲 《管子·戒》   才者,德之资也;德者,才之帅也。

  ----司马光 《资治通鉴·卷一》   道有积而积有功,德者道之功。

功有实而实有光,仁者德之光。

光有泽而泽有事,义者仁之事也。

事有礼而礼有文,礼者义之文也。

故曰:失道而后失德,失德而后失礼,失礼而后失义,失义而后失礼。

  ----韩非 《韩非子·解老》   夫君子之行,静以养身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

  ----诸葛亮 《诸葛亮集》   最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。

  ----甘地 《伦理的宗教》   道德是一种在行为中造成正确选择的习惯,并且,这种习惯乃是一种合理的欲望。

  ----亚里士多德 《伦理学》   在道德教育方面,只有一条,既适合于孩子,而且对各种年龄的人来说都最为重要,那就是:绝不损害别人。

  ----卢梭 《爱弥儿》   补充:   革命道德不是从天上掉下来的。

它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。

  ----胡志明 《为了独立,为了社会主义》   应知学问难,在乎点滴勤。

尤其难上难,锻炼品德纯。

  ----陈毅 《陈毅诗词选集》   道德这事,必须普遍,人人应做,人人能行,又于自他两利,才有存在的价值。

  ----鲁迅 《坟》

求一些讽刺女人不洁身自爱名言名句

■自爱(或对自己的爱)无非是铭刻在我们心中的感情,这种感情,鼓动人的各种爱好和欲望,可以在每一个人的身上转化为恶习,也可转化为美德;自爱在不同的变形中,既可以产生骄傲,同样也可以产生谦虚。

[美国]弗洛姆:  ■只要人活着,绝不会消失的唯一情欲是自爱。

[法国]:  ■自爱是我们必须珍藏的工具。

它好像是人类所需要的永恒的备用品;——它十分必要,十分可贵,它带给我们欢乐。

因此,我们一定要珍藏之。

[法国]:  ■人是能够感觉肉体的快乐和痛苦的,因此他逃避前者,寻求后者。

就是这种经常的逃避和寻求,我称之为自爱。

[法国]:

谁知道以名言名句为题目的古代经典故事

卢梭:《爱弥儿》  教育是随生命的开始而开始的,孩子在生下来的时候就已经是一个学生,不过他不是老师的学生,而是大自然的学生罢了,老师只是在大自然的安排之下进行研究,防止别人阻碍它对孩子的关心。

他照料着孩子,他观察他,跟随他……他极其留心地守候着他薄弱的智力所显露的第一道光芒。

  杜威:《杜威教育名篇》  我们必须站在儿童的立场上,并且以儿童为自己的出发点。

  教师作为集体的成员,具有更成熟的、更丰富的经验以及更清楚地看到任何所提示的设计中继续发展的种种可能,不仅是有权而且有责任提出活动的方针。

  夸美纽斯:《大教学论》  当孩子还是一个儿童的时候,他是不能够受教育的,因为他的悟性的根芽离地面还太远。

  蒙台梭利:《发现儿童》  孩子的心灵力量一旦苏醒,将会跟随其本身特有的法则发展,并对我们造成影响。

仅仅是接触这种正常发展的人类,就能唤醒我们的力量。

孩子的和谐发展使周遭的成人因受感染而改善自我,这是多么令人兴奋的画面呀

  苏霍姆林斯基:《把整个心灵献给孩子》  我一向认为,要进入童年这个神秘之宫的门,就必须某种程度上变成一个孩子。

只有在这种情况下,孩子们才不会把您当成一个偶然闯进他们那个童话世界大门的人,当成一个守卫这个世界的看守人,一个对这个世界里发生的一切都无动于衷的看守人。

  《原道》 伪儒 即用见体  ——在四川大学的座谈与演讲 (节选)  陈 明  这是一个西方的故事。

约翰的爷爷做了一把斧子,因为他们一家搬到了山里面居住,不得不依靠伐木为生。

到了约翰的父亲的时候,斧子的手柄坏了,于是约翰的父亲就换了一支手柄。

到了约翰的时候,斧头也坏了,他就换了一个斧头。

于是问题出现了:这把斧头还是原来爷爷的那把斧子吗

我要他们回答。

在物理上来讲,斧子当然已经不再是原来的斧子了。

但是,作为他们一家维持生计的工具,从斧子与约翰家族的结构关系上讲,两把斧子在意义上是一以贯之的。

  这就是我理解的今天的儒学。

我们今天需要继承的不是“圣人之法”,而是“圣人之所以为法”,从文化与民族的意义关系上去理解建构这样一把斧子。

当然这并不意味着对传统的全盘替代,而只是说不能让具体命题成为今天发展的障碍。

强调人能弘道的孔子复生今日,肯定也要根据今天的问题今天的资讯重作方案吧

吕坤说不必言圣人之言,而必达圣人所必言之意。

从周公到孔子变化多大

从孔孟荀到董仲舒变化又有多大

今天时势改变的幅度前所未有,我们对儒学面貌的改变也应有足够自觉。

保守保守,不是为保守而保守,而是为有效的承担才去保去守。

这不只是个情感满足情绪发泄的问题,六经责我开生面,是为着开太平

这也是儒学“一以贯之”的意义所在。

而我们学界的现状是守成多于开创,继承多于发展。

这是没什么前途的。

  再回到约翰那里。

假如有一天,生活发生了变化,比如约翰一家离开山里,移居湖边,不能再依靠伐木为生了。

那么,我们刚才说的作为谋生工具的斧子,已经失去了原先“一以贯之”的意义,但我认为斧子仍然可以作为一个符号具有认同和激发创造力的意义。

不知调整是愚蠢的——爷爷也会气得吹胡子瞪眼睛的骂不肖子孙的;但将斧子与鱼网对立起来甚至责怪咒骂爷爷没有为自己积累传承打鱼的知识,也是愚蠢的。

有关习惯的当代名家名言佳句

习惯不是最好的仆人,便是最坏的主人。

——爱默生习惯是一个人思想与行为的领导者。

——(美国作家) 爱默生坏习惯不加以抑制,不久它就会变成你生活上的必需品了。

——奥古斯丁习惯是一种最糟糕的痼疾,因为它使人们接受任何的不幸,任何的痛苦,任何的死亡。

出于习惯,人们可以与自己憎恶的人生活在一起,学会戴镣铐,忍受不公正和痛苦,以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。

习惯是一剂最无情的毒药,因为它慢慢地,不声不响地潜入到我们的机体,并在不知不觉中滋长起来。

当我们发现它时,机体的每个细胞都已与它相适应,每一个动作都受它的制约,已经没有任何药物能够治愈。

——奥里亚娜·法拉奇人支配习惯,而不是习惯支配人。

——奥斯特洛夫斯基[任何事物都不及习惯那么神通广大。

——(古罗马诗人) 奥维德任何事物都不如习惯那样强有力。

——(古罗马诗人) 奥维德性格由习惯演变而来。

——(古罗马诗人) 奥维德生活是我们在自己喜欢的环境中所遵循的一种习惯。

——巴尔扎克习惯使我们顺从一切。

——伯顿有什么样的思想,就有什么样的行为;有什么样的行为,就有什么样的习惯;有什么样的习惯,就有什么样的性格;有什么样的性格,就有什么样的命运。

——查·霍尔知识不多就是愚昧;不习惯于思维, 就是粗鲁或蠢笨;没有高尚的情操,就是卑俗。

——车尔尼雪夫斯基思维的习惯和高尚的情操。

知识不多就是愚昧;不习惯于思维,就是粗鲁或蠢笨;没有高尚的情操,就是卑俗。

——(俄国作家) 车尔尼雪夫斯基要使人成为真正有教养的人,必须具备三个品质:渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。

知识不多,就是愚昧;不习惯思维,就是粗鲁和蠢笨;没有高尚的情操,就是卑俗。

——(俄国作家) 车尔尼雪夫斯基就像每一种其他动物那样,人类之所以能够进步到这样高的地步,无疑是通过迅速增殖所引起的生存斗争而完成的;如果人类要向更高处进步,恐怕一定还要继续进行剧烈的斗争。

否则人类就要堕入懒惰之中,天赋较高的人在生活斗争中将不会比天赋较低的人获得更大的成功。

因此,人类的自然增加率虽可导致许多明显的弊害,但也不会有任何方法把它大大降低。

所有的人均应参加公开竞争;不应以法律或习惯来阻止最有才能的获得最大的成功并养育最大数量的后代。

[英国]达尔文:《人类的由来及性选择》心灵应该习惯于从自身中吸取快乐。

——德谟克利特习惯没有法律那样明智,可它们往往更盛行。

——狄斯累利教养就是习惯于从最美好的事物中得到满足而且知道为什么。

——范戴克没有独立精神的人,一定依赖别人,依赖别人的人一定怕人;怕人的人一定阿谀谄媚人。

若常常怕人和谄媚人,逐渐成了习惯以后,他的脸皮就同铁一样厚。

对于可耻的事也不知羞耻,应当与人讲理的时候也不敢讲理,见人只知道屈服。

[日本]福泽谕吉:《劝学篇》人类一生的工作,精巧还是粗劣,都由他每个习惯所养成。

——富克我未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好;良好的品格,优良的习惯,坚强的意志,是不会被假设所谓的命运击败的。

——富兰克林习惯,我们每个人或多或少都是它的奴隶。

——高汀[详细]我们最坏的恶德,是从幼小的坏习惯开始的。

我们的主要教育在乳母手中。

——歌德性格只不过是长期形成的习惯而已。

——海拉里特斯如果一个年轻人对他的行为及习惯漫不经心,如果他活得没有计划,没有目标,将光阴浪费于疏懒与逸乐,则一个傻子还比他有希望。

——豪斯[详细]友谊是一种温静与沉着的爱,为理智所引导,习惯所结成,从长久的认识与共同的契合而产生,没有嫉妒,也没有恐惧。

——(古希腊盲诗人) 荷马有秩序才会有习惯,有杂乱才会有生活。

——亨·亚当斯[详细]习惯支配着那些不善于思考的人们。

——华兹华斯习惯是行为的女儿,不过女儿反过来养育母亲,并按母亲的模样生下自己的女儿,不过更漂亮,更幸运了。

——杰·泰勒最理想的生活方式,就是一方面轻蔑一个时代的风俗习惯,另一方面又丝毫不破坏风俗习惯。

——芥川龙之介少成若天性,习惯如自然。

——孔丘在人身上,唯一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的……一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯,那是最危险不过的。

——夸美纽斯青年时代是培养习惯,希望和信念的一段时光。

——拉斯成功的秘诀,是在养成迅速去做的习惯,要趁着潮水涨得最高的一刹那,不但没有阻力,而且能帮助你迅速地成功。

——劳伦斯坏习惯像饼子,碎了比保存起来好。

——利德益特时间即是生命。

我们的生命是一分一秒的在消耗着,我们平常不大觉得,细想起来实在值得警惕。

我们每天有许多的零碎时间于不知不觉中浪费掉了。

我们若能养成一种利用闲暇的习惯,一遇空闲,无论其为多么短暂,都利用之做一点有益身心之事,则积少成多终必有成。

[中国]梁实秋:《养成好习惯》事实上教育便是一种早期的习惯。

——林肯重要的是,开头就要习惯于在不好的地方也能睡觉,这是以后不怕遇到坏床的办法。

一般地说,艰苦的生活一经变成了习惯,就会使愉快的感觉大为增加,而舒适的生活将是会带来无限的烦恼的。

—— 卢梭:《爱弥儿》在儿童时期没有养成思想的习惯,将使他们从此以后一生都没有思想的Habit is habit, and not to be flung out of the window by any man, but coaxed downstairs a step a time. ——Mark Twain习惯就是习惯,谁也不能将其扔出窗外,只能一步一步地引它下楼。

——马克·吐温

促进精神文明建设的人生哲理名言名句有哪些

人生哲理名言    人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。

——萧楚女    人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。

——徐玮    路是脚踏出来的,历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。

——吉鸿昌    春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。

一息尚存须努力,留作青年好范畴。

——吴玉章    但愿每次回忆,对生活都不感到负疚——郭小川    人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来

——奥斯特洛夫斯基    你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。

——歌德    社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。

——易卜生    人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。

——列夫·托尔斯泰    人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。

——列夫·托尔斯泰    生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

——车尔尼雪夫斯基    一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。

——爱因斯坦    人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

——爱因斯坦    芸芸众生,孰不爱生

爱生之极,进而爱群。

——秋瑾    生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口

——郭小川    充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。

——赫胥黎    生活就是战斗。

——柯罗连科    为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。

——罗丹    希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。

——鲁迅    沉沉的黑夜都是白天的前奏。

——郭小川    当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。

——冯学峰    东天已经到来,春天还会远吗

——雪莱    过去属于死神,未来属于你自己。

——雪莱    世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。

——罗丹    辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。

——布莱克    希望是厄运的忠实的姐妹。

——普希金    当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着

——朗费罗    先相信你自己,然后别人才会相信你。

—屠格涅夫    不要慨叹生活底痛苦

——-慨叹是弱者…..——高尔基    宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。

——罗曼·罗兰    我们唯一不会改正的缺点是软弱。

——拉罗什福科    私心胜者,可以灭公。

——林逋    人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。

——刘鹗    自私自利之心,是立人达人之障。

——吕坤    如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。

——陶铸    常求有利别人,不求有利自己。

——谢觉哉    一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。

——列夫·托尔斯泰    人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义——海涅    无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。

——布莱希特    君子喻于义,小人喻于利。

——孔丘    不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

——陶渊明    富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。

——程颢    清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方

——方志敏    三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

——孔丘    志不强者智不达。

——墨翟    燕雀安知鸿鹄之志哉

——陈涉    志当存高远。

——诸葛亮    老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

——曹操    燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。

——曹植    穷且益坚,不坠青云之志。

——王勃    大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。

——李白    古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

——苏轼    生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。

——李清照    壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。

——陆游    故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。

——王阳明    贫不足羞,可羞是贫而无志。

——吕坤    我们以人们的目的来判断人的活动。

目的伟大,活动才可以说是伟大的。

——契诃夫    毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

——培根    生活的理想,就是为了理想的生活。

——张闻天    人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。

——丁玲    理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。

——黑格尔    一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。

——巴尔扎克    一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。

——车尔尼雪夫斯基    共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。

——奥斯特洛夫斯基    我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——-这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。

—爱因斯坦    我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。

──周恩来    我们是国家的主人,应该处处为国家着想。

——雷锋    一身报国有万死,双鬓向人无再青。

——陆游    若是一个人不知真理,只在人们的意见上捕风捉影,他所做出来的文章就显得可笑,而且不成艺术了。

——柏拉图:《文艺对话集》    总有一天,真理会取胜。

即使真理在他一生中未能得到胜利,为了坚持真理也会使他变得更好,更加聪明。

——赫胥黎    遭冤狱,受迫害,无损于一个人的名望,你不能使真理和正直受到任何损伤。

要给别人脸上抹黑不是件好玩的勾当,一不小心,害人者自己弄得满身肮脏。

——《枷刑颂》    拳头打不倒真理。

——高尔基    许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。

——萧伯纳    路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

——屈原:《离骚》    人生最高之理想,在求达于真理。

——李大钊    怀疑并不是缺点。

总是疑,而并不下断语,这才是缺点。

——《鲁迅全集》    人的天职在于勇于探索真理。

——哥白尼    发现者,尤其是一个初出茅庐的年轻发现者,需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑,才能坚信自己发现的意义,并把研究继续下去。

——贝弗里奇    和个训练有素的思想家的主要特点在于,他不在佐证不是的情况下轻易做出结论。

——贝弗里奇    在我所讲的一切中,我只是探求真理,这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉,而是因为真理于人有益。

——爱尔维修:《十八世纪法国哲学》    真理常常藏在事物的深底。

——席勒    一个人只要肯深入到事物表面以下去探索,哪怕他自己也许看得不对,却为旁人扫清了道路,甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。

——博克:《西方美学史》    我不知道世上的人对我怎么评价。

我却这们认为:我好象是在海滨上玩耍,时而发现了一块光滑的石子儿,时而发现了一个美丽的贝壳而为之高兴崐的孩子。

尽管这样,那真理的海洋还神秘的展现在我们面前。

——牛顿    认识真理的主要障碍不是谬误,而是似是而非的真理。

——列夫·托尔斯泰    即使通过自己的努力而知道一半真理,也比人云亦云地知道全部真理还要好些。

——罗曼·罗兰    真理是在漫长地发展着的认识过程在被掌握的,在这一过程在,每一步的直接继续。

——黑格尔    人的价值并不取决于是否掌握真理或者自认为真理在握,决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。

——莱辛    真理的旅行,是不用入境证的。

——约里奥·居里    珍珠是不会浮到水面上的,要寻找它,必须冒着生命危险潜到水里。

——弗洛列斯坦    只要你追求真理,真理就会在你胸中燃烧。

——河原崎长十郎    青年呵

你们临开始活动以前,应该定定方向。

比如航海远行的人,必先定个目的地,中途的指针,总是指着这个方向走,才能达到那一个目的地的一天,若是方向不定,随风飘转,恐怕永无达到的日子。

——《李大钊选集》    在理论的政治的认识上,站稳着脚步,才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰

    ——方志敏:《可爱的中国》    敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰

因为我们信仰的主义,乃是宇宙的真理

——方志敏:《可爱的中国》    ……在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则愈到后来,这队伍就愈成为纯粹,精锐的队伍了。

——《鲁迅全集》    革命是痛苦,其中也必然混有污秽和血,决不是如诗人所想象的那般有趣,那般完美;革命尤其是现实的故事,需要各种卑贱的,麻烦的工作,决不如诗人想象的那般浪漫;革命当然有破坏,然而更需要建设,破坏是痛快的,但建设却是麻烦的事。

所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人,一和革命接近,一到革命进行,便容易失望。

——《对于左翼作家联盟的意见》《鲁迅全集》    地底下放出来的光明,虽然还很脆弱,然而它的来源是没有穷尽的,它的将来是要完全改变的地面上的景象的。

这种光芒和火焰从地心里钻出来的崐时候,难免要经过好几次的尝试,试探自己的道路,锻炼自己的力量。

——瞿秋白:《饿乡纪程》    我们应该赞美岩石的坚定。

我们应该学习岩石的坚定。

我们应该对革命有着坚强的信念。

在民主革命的战争年代应该如此,要社会主义革命和建设年代更应如此。

——陶铸:《理想·情操·精神生活》    革命理想,不是可有可无的点缀品,而是一个人生命的动力,有了理想,就等于有了灵魂。

——吴运铎:《让植根于现实的理想闪闪发光》    生活中如果只充满一个病字,精神便会空虚和烦恼。

只有把自己的身心同壮丽的共产主义事业联系起来,生活才会变得充实而有意义。

——高士其    一个人的活动,如果不是被高尚的思想所鼓舞,那它是无益的、渺小的。

——《车尔尼雪夫斯基全集》    信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的,野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。

只有高尚的组织体,才能达到信仰。

——《契诃夫手记》    最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。

——罗曼·罗兰    坚持你的主义,主义重于生命.宁愿生命消失,只要声誉能够留存。

——《裴多菲诗选》    为了将来的美好而牺牲了的人都是一尊石质的雕像。

——伏契克:《绞刑架下的报告》    生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。

二者不可兼得,舍生而取义者也。

——孟子:《历代文选》    春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

——李商隐:《无题》    人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

——文天祥:《过零丁洋》    假使能使中国民族得到解放,那我又何惜于我这一条蚁命。

——方志敏:《可爱的中国》    个人的生命是可宝贵的,但一代的真理更可宝贵,生命牺牲了而真理昭然于天下,这死是值得的。

    ——鲁迅    为了保存一个人的生命,而背叛了千万人的解放事业,遭到千万人唾弃,那活着还有什么意思

——王若飞    革命总是会有牺牲的。

我们是幸存者,只要有一口气,就要为党工作

——周恩来    为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命。

生命是可爱的。

但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。

——《巴金选集》    贤者既不厌恶生存,也不畏惧死亡,既不把生存看成坏事,也不把死亡看成灾难。

贤者对于生命,正同他对于食品那样,并不是单单选多的,而且选最精美的;同样地,他享受时间也不是单单度量它是否长远,而是度量它是否最合意。

——伊壁鸠鲁:《致美诺寇的信》    切不可听到一二个懦夫的劝阻与黑暗的朋友的威吓,自己就软弱下来,放弃应有的努力,特别在那稍纵即逝的紧急关头。

——方志敏:《可爱的中国》( 励志天下 )    我生为真理,死为真理,除了真理,没有我自己的东西。

——王若飞    对奴隶,我们只当同情,对有反抗性的奴隶,尢当尊敬。

——闻一多    为了拥护真理而要受到各种打击,受到大多数人的反对和指责而使他暂时孤立(光荣的孤立),甚至因此而要牺牲自己的生命,他也能够逆潮流而崐拥护真理,绝不随波逐流。

——刘少奇:《论共产党员的修养》    理直气壮,永远不怕真理,勇敢地拥护真理,把真理告诉别人,为真理而战斗。

——刘少奇:《论共产党员的修养》    不去为真理,为捍卫党的得益而斗争,见错不纠,不促其改变,还算什么共产党员。

——张志新:《为真理而斗争》    我们只愿在真理的圣坛之前低头,不愿在一切物质权威之前拜倒。

——郭沫若:《文艺论集》    战士自有战士的性格:不怕污蔑,不怕恫吓;一切无情的打击,只会使人腰杆挺直,青春焕发。

战士自有战士的胆识:不信流言,不受欺诈;一切无稽的罪名,只会使人神志清醒,在脑发达。

——郭小川:《团泊洼的秋天》    为真理而斗争的人生最大的乐趣。

——布鲁诺    一个人要发现卓有成效的真理,需要千百个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。

——门捷列夫    朋友们,朝着太阳奔去吧,为了人类的幸福之花快点开放

挡住太阳的树叶能怎么样

树枝能怎么样

——-拨开它们,向着太阳,努力奋斗吧……

——《黑格尔书信集》    为寻求真理的努力所付出的代价,总是比不担风险地占有它要高昂得多。

——莱辛    你要象一棵槲树,大风将树根吹折,然而巨大的树干,却永远挺立。

——《啊,人应当象人……》    你若失去了财产——-你只失去了一点儿,你若失去了荣誉——-你就丢掉了许多,你若失去了荣誉——-你就丢掉了许多,你若失掉了勇敢——-你就把一切都失掉了

——歌德    要有所成就,要成为独立自持,始终如一的人,就必须言行一致,就必须坚持他应该采取的主张,并且一贯地实行这个主张。

——卢梭:《爱弥儿》    富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

——孟子    千锤百凿出深山,烈火焚烧只等闲。

粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。

——于谦:《石灰吟》    献身真理,早具决心,苟义之所在,纵刀锯斧铖加颈项,父母兄北环泣于前,此心不可动,此志亦万不可移。

——何功伟:《给父亲的遗书》    我们是天生的叛逆者,我们要把这颠倒的乾坤扭转

我们要把这不合理的一切打翻

今天,我们坐牢了,坐牢又有什么稀罕

为了免除下一代的苦难,我们愿——-愿把这牢底坐穿

——何敬平:《革命烈士诗抄》    什么也不怕,热爱神圣事物而轻视其它快乐,对自己的生命毫不挂虑。

——布鲁诺    我知道我将为自己的学说,为真理而死,但这并不会减少我的勇气。

——塞尔维特    只有忠实事实,才能忠实于真理。

——周恩来    尊重真理就是聪明睿智的开端。

——赫尔岑    因为真理是灿烂的,只要有一个罅隙,就能照亮整个田野。

——赫尔岑:《西方论选》    真理是时间的孩子,不是权威的孩子。

——布莱希特:《伽俐略传》    研究真理(就是向它求爱求婚),认识真理(就是与之同处),和相信真理(就是享受它)乃是人性中最高的美德。

——《培根论说文集》    真理之所以为真理,只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。

——《车尔尼雪夫斯基论文学》    人需要真理,就象瞎子需要明眼的引路人一样。

——高尔基    真理的小小钻石是多么罕见难得,但一经开采琢磨,便能经久、坚硬而晶亮。

——贝弗里奇    凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。

——爱因斯坦    在真理的认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的戏笑中垮台

——爱因斯坦

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