后赤壁赋的名句
清风徐来，水波不兴。
白露横江，水光接天。
舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。
寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。
盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。
取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也。
后边的不是前赤壁赋里边的，更不是苏轼写的。
但如下是名句：一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎
赤壁赋最常考句子
清风徐来，水波不兴。
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉
况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。
” 盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。
而又何羡乎
且夫天地之间，物各有主。
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。
取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”
后赤壁赋名句填空
山高月小，水落石出。
见宋·苏轼《后赤壁赋》。
这两句大意是：山高大便衬得月亮小，水退落石头就自然露出。
此名句原是描写自然景色，由于它警约而暗含哲理，后人常以之阐发道理。
尤其是“水落石出”一句(欧阳修《醉翁亭记》也有“水落而石出者”之语)，流传过程中意义逐渐定型，成为比喻到了一定时候事情真相便会彻底明白的成语。
山鸣谷应，风起水涌。
后赤壁赋名言语录宋·苏轼《后赤壁赋》。
这两句大意是：青山有声，幽谷回应，秋风骤起，波涛涌现。
此二句运用客观描写的手法，绘出赤壁景观。
“山鸣”句写一呼一应，交相作用；“风起”句写一因一果，传导哲理，故九为后人称道。
此句后来与《史记》中的“风起云蒸”(《太史公自序》)一语相结合，演为“风起云涌”这一常用成语，至今仍广为人们喜用。
