合作比竞争重要的辩论稿
辩论会资料其一，当今世界，和平与发展构成了时代的两大主题，而和平与发展体现得更多的是合作的本性。
没有合作，何谈共同繁荣与发展，“共同”二字何从谈起
如今南南合作、南北合作，世界各种合作正开展得风风火火，如日中天，联合国、红十字等国际组织就是对合作重要性的最佳证明，团结就是力量便是对合作重要性的最佳解说。
其二，合作两利，斗则两伤。
美苏两极争霸虽已离我们远去，但它给世界造成的随时不可估量。
只懂竞争，不懂合作的惨痛教训告诉人们世界需要加强合作，共同应对全球问题，全球性金融危机、温室效应、臭氧空洞等世界问题只有合作才是实现人类共同利益的最好方式，合作的作用，是竞争可望而不可即的。
其三，合作是竞争的基础，没有合作，就没有竞争。
美国商界有句名言：“如果你不能战胜对手，就加入到他们中间去。
”现代竞争不再是“你死我活”，而讲求的是更高层次的合作，现代企业追求的不仅仅只是单赢，而是双赢或多赢。
要指出的是，我方并不否定竞争的积极作用，但当今世界在政治、经济、文化、环境等多个层面，合作都起到更为重要的作用。
综上所述，我方认为，合作比竞争更为重要。
谢谢
二、攻防阶段问题：（1）、孙中山先生说“物种以竞争为原则，人类以合作为原则，人类顺此原则则昌，不顺此原则则亡。
”可见合作是多么的重要。
（2）、进化论不是强调适者生存，强者更强，弱者更弱吗
按照这样的观点，在竞争中处于弱势的群体不是要被牺牲被淘汰了吗
中国少数
关于普通话的作文（1000字以上）
我与普通话 21世纪是以知识创新和应用为主要特征的知识经济时代。
科学技术的迅猛发展，国际竞争的日趋强烈，综合国力强弱的大比拼，都越来越取决于人民素质的高低。
讲好普通话，是中国人必须做到的。
我国是一个多民族、多语言、多方言的人口大国，推广普及普通话有利于增进各民族各地区的交流，有利于维护国家统一，增强中华民族凝聚力，普通话是我国的国语，是中国的语言标志。
它能让五湖四海不同民族的朋友，一起用共同的语言交谈。
它能使中国更好的与世界各国的友人合作、沟通，使中国更加富强。
普通话是一种文明的象征，它与我们的关系十分密切。
有了它，我们的校园会更加文明，世间会多一份爱与关怀。
几千年来，语言文字面对的是人际交际，计算机的出现，信息流通的加快，使语言文字的服务对象从人际交际拓展到人机交际。
今天，中文信息处理技术已是高技术的重点之一，语言文字的规范化、标准化的应用研究水平是中文信息处理技术的先决条件，决定着中文信息处理技术发展的速度，它是关系到我们国家能否走上“信息高速公路”的大问题。
因此，普通话还在推动我国整个高新技术发展、增强综合国力方面扮演着重要的角色。
当交流频繁甚至“地球村”也将走进我们的生活时，毫无障碍的便利的交际就显得愈来愈重要。
记得有个笑话，部长给小张打电话，小张接起电话来说：“喂，我是校长（小张）。
”部长一听，是不是打错了
小张一听没有回答，便又问：“你是谁
”部长说：“我就是不讲（部长）
”两个人同时挂了这个莫名其妙的电话。
我听完后，不觉想到了这是由于说方言而闹出的笑话。
从而凸现出普通话的重要性。
有一件很糗的事让我下定决心认真学习普通话。
一天回家，正听见一家人在说“飞机”的话题，正饥饿的我一盘心思的认作是肥鸡，结果我愣头愣脑地插上一句：“肥鸡在哪儿，我正饿呢
”于是一家人无不大笑。
那时的我自然不肯承认是自己太贪吃，就把罪魁祸首认定是家乡话不标准，“飞机”和“肥鸡”不分。
谁也不会想到，就是那“幼稚的开脱”让我终生受益了，我现在可是学校的播音员哦。
自从我们学校推广了普通话以后，整个学校焕然一新，大有改变。
同学们以前娇声娇气的说话声不见了，粗鲁的、不文明的说话声音不见了，同学们变的更加礼貌了，学校也变得更加文明了。
上课了，同学们回答问题声音清楚，洪亮，不再像以前那样回答问题声音很小。
每个家长都反映孩子表达能力明显提高了，性格活泼开朗了。
普通话还给学校增添了气派，校长室内有关于普通话的名言。
每个教室内都有“普通话是校园语言”警示牌。
学校每月还进行普通话示范班评选。
哪个班如果在“普通话打分栏”中得分最多，就会发上一面锦旗。
说好普通话，方便你我他。
不学好普通话，你就很难与他人交往了。
如果人人行动，从我学起，天天、时时训练，营造一种氛围，一种人人说普通话的大环境。
我认为，普通话不会离我们那么远，不再那么陌生。
要知道：“四海同音，万众一心”呀
普通话是中国人通用的语言，是各地区人们沟通的桥梁。
普通话和大家的学习、生活有着很密切的关系。
你可知道普通话的来历吗
不明白
我来告诉大家吧
“普通话”这个名称是清朝末年“切音字运动”的积极分子朱文熊提出来的。
他在1906年写的一本叫《江苏新字母》的著作里，把汉语分成了三类。
其中之一就是“普通话”。
他还注明：普通话是“各省通用之话”。
当时人们又称“普通话”为“蓝青官话”。
元、明、清以来，北京一直是全国政治、经济、文化的中心。
各地来京的人很多，天长地久，他们也学会了杂有地方口音的北京话。
于是人们就用“蓝青”比喻它。
开始，这种话只在官场上使用，所以也称为“官话”。
后来因为会说“官话”的人越来越多，称“官话”不太合适了，所以到了民国初年，又有了一个新名词，叫“国语”。
“国语”的名称出世以来就有人反对。
1931年，瞿秋白先生曾反对用“国语”一词，并且对“普通话”作了较为科学的解释。
所以， “国语”一词终被国人所淡漠。
全国解放以后，人民政府非常关心汉字改革工作，不仅使“普通话”成为严格定义的学术名词，并且把推广“普通话”作为文字改革的一项重要任务。
“普通话”沿用至今日，已成了四面八方人们重要的交流工具。
如果人们不会使用“普通话”的话，就会有麻烦了。
不信
让我说说暑假里的一件小事吧。
今年暑假，我们一家七口去普陀旅游。
一路上汽车、火车、大轮船连轴转，觉得很累很累。
于是就近找了一家旅馆住了下来。
中午的时候，我们一个个拖着疲惫的身子来到餐厅，服务员用当地的“普陀话”向我们提问时，我模糊地听见她好象问我们：“要吃点什么
”可姐姐她们却怎么也听不明白。
阿姨忙用杭州话问她：“你说啥西
”可这杭州话她们费了好大的劲也听不明白。
我就悄悄地对阿姨说：“阿姨，你对她说普通话试试
”大家都觉得很对。
阿姨就用普通话对服务员说了一遍要点的菜名。
服务员也同时用普通话回答了。
就这样，我们交流得很好，这顿饭吃得很愉快。
从这件小事上不难看出“普通话”的重要性了吧。
我想，“普通话”是我们全国通用的语言，大家都学会说“普通话”多方便沟通呀。
如果不会讲“普通话”，那咱们中国人之间的交流不也像“老外”一样听也听不懂，那是多么可怕的事呀
所以，我建议如果有人还没学会说“普通话”的话，那就赶快学。
只有学会说“普通话”，你才不会红着脸，说着别人听不懂的话。
伏尔泰认为孔子是圣人的原因是什么 其动机何在
我们这个国家始终没有正视过金钱，在慢长的封建传统社会是仰视金钱，把金钱视为至高无上的拜金主义，用有钱能买“鬼推磨”的比喻来夸大金钱的意义。
在近代社会又被金钱是“罪恶”的极端主义所取代，以视蔑视金钱为粪土作为一种所谓高尚的气节，由于对资本主义的复辟的恐惧，把金钱视为万恶之源，剥夺了人性对金钱的欲望。
其实大街上的狗粪除了环卫工人没有人去检，但是如果一张新崭崭的100元的人们币遗落在地上，可能等不到环卫工人就会不翼而飞，这就是人性对金钱的本能欲望。
虽然社会中有拾金不昧高尚情操的典范，但是这也不能抹去金钱对人性本能非理性的诱惑。
自从人类生产发展出现剩余产品，货币诞生之后，金钱就成为每个人心中梦昧以求的追求。
这是任何政治家、思想家的主观意志所不能改变的。
因为在商品社会人生存离不开钱；人性要追求生活美好需要钱。
因为一个人拥有金钱的多少在世俗社会是个人成功的标志。
过去的有些政治家、思想家，不知道商品经济社会出现也是改变不了的客观规律，也不明白发展才是解决最有效的途径，而是千方百计消灭私有制来实现。
这种主观意志不仅是徒劳，不但没有消灭人性固有的私有观念，也没有体现出公有制理论中的优越性，反而把社会带到了没有差别的贫穷落后。
由于几千年来穷困是人类文明中没有办法解决的难题，其原因就是没有强大的社会经济，国家没有强大的建立。
还有就是封建社会没有民主法制，在人治社会贪腐盛行难以遏制。
因此思想家就用扭曲的目光去看待金钱，把推动人类文明发展基石的金钱误认是万恶之源。
其实人性用主观代替客观也是人性难以逾越的弱点，过去男人没有智慧和能力丢了政权，形成女人是红颜祸水的传统认识；其实金钱就像武器一样并没有阶级性，敌人掌握它可以用来侵略，而自己掌握可以用来反侵略保卫国家。
有一句对金钱充满智慧和哲理的名言：“金钱不是万能，而没有金钱万万不能。
”因为大到国家如果没有钱就打造不出军事强国，只能重温饱尝受其列强国凌辱的历史；国家没有钱不可能使国民过幸福生活，更没有能力对社会扶贫帮困、救灾、助老、助残化解差距矛盾，建设和谐社会。
作为一个伟大民族，如果贫穷落后在也决不可能高朋满座，胜友如云，只能受人鄙视和白眼；而对个人金钱却是赖以生存与建立道德与良知的最基本物质基础，金钱不但可以尽情享受各种文明进步成果，还可维持亲情、友情，如果把多余的钱捐助社会帮困助残而成为受人尊敬的荣耀市民。
虽然在世俗社会金钱可以买到很多东西，比如买吃、买穿、买房、买车，甚至买婚、买官、买凶，但是并非金钱什么东西都能买到。
有些东西金钱是买不来的。
比如，金钱买不到凤范，更买不到个人高尚的品德。
人类是个不完美的动物，是个双面人格，常常出现矛盾心理。
因为人人都想当富人，但商品经济社会富人始终是少数，因此有些没有富的人一直在受想富与仇富的心理矛盾困扰。
但是造成个人穷困的原因很多，有社会不公，有社会环境，有个人能力、有个人机遇，还有个人各种主观原因。
美国罗伯特自学成才白手起家发迹的经厉与感受写了一本的畅销书风靡全球，引发了社会对金钱的重新思考，甚至对美国这个不避讳金钱的社会固有金钱观也形成了冲击与挑战，掀起了财商热风暴。
因为在中学校并没有教给学生这些社会生存技能。
尤其在学生就业形势日趋严重的社会，打破铁饭碗，倡导自主创业更有现实意义，因此美国著名的理财专家认为应该从小培养孩子的理财能力。
所谓“商”是只一种能力。
而财商是指个人在理财、管财、聚财方面出众的智慧。
美国商人十分聪明，利用财商理念发明了一套叫现金流的财富玩具在全球销售，在北京展销，首发200套不到半小时一枪而光。
在北京国际会议中心作财商专题报告，各个层次人士座无虚席，个个听得入神悦耳，会场鸦雀无声。
因此可能看出被长期剥夺金钱欲望的中国人金钱欲望是多么强烈。
伟大的政治家说出了国民压抑的心声：“穷困不是社会主义。
”在人民公社时代，社会主义的优越性可以拉几火车皮，但是因为农民只能面对优越性望梅止渴，真实的感受却是万念俱灰穷困滋味，社会产生积极性和创造性却一撅不振。
告诉人们金钱不仅是货币，更是一种思想与观念。
因此不是赚钱的工具，而是对金钱价值观的一个启蒙和过去金钱是万恶之源的重新再认识。
社会中有穷人和富人，而为什么穷人越来越穷，富人越来越富，除了社会客观原因之外，穷人的主观原因是什么
解答了这个问题。
他举了一个例子。
一个穷人和一个富人两个人都想买一件自己想要而昂贵的商品。
穷爸爸面对商品望天兴叹说：“这太贵，我这辈子都买不起，因此我没有这个奢望。
”而富爸爸则想，我怎么才能买得起，只有赚更多的钱。
一个是放弃对金钱的奋斗，一个是点燃对金钱的自信。
正如一位名人所说：“播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种行为；播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。
” 过去的认为：“资本来到，从头到脚每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
”明显是思想家对在社会中的作用缺乏了解，对金钱充满仇视。
《富爸爸、穷爸爸》作者罗伯特阐明了资本与负债的定义和关系。
不断增长的钱才叫资本，难道国家和个人有钱不好吗
自己不断花出去的钱叫负债，难道国家和个人负债好吗
看似简单的问题，其实是金钱的哲理。
金钱本来是个中性的东西，一但与扯上也就被染上政治颜色，背上罪名。
其实任何体制的国家发展都需要大量的金钱，因此金钱本身不带任何政治色彩。
如果国家没有强大的社会资本积累，就没有钱搞社会基础建设，难以给人民带来福祉，也不可能改善人民生活。
不能因为自己没有获得金钱就对金钱产生姤嫉拿金钱撒气而扭屈金钱。
而无产阶级就是因为没有所谓是罪恶的金钱才闹革命。
应该说人类的社会经济发展就是从资本到来才开始觉醒。
如果在原始社会永不出现剩余价值，可能人类仍然生活在穷困和愚昧之中。
其实人类文明是靠资本社会运作在推社会经济不断滚雪球发展壮大。
如果人类社会没有剩余价值人类社会将永远走不出原始社会；如果人类社会没有社会资本出现和资本运作，人类社会也将停留在以物易物的农业经济中。
诺贝尔科学基金为什么取之不尽，久用不竭
这个例子深刻的告诉人们，资本运作在社会中的秘密和巨大的作用。
1896年12月10日炸药大王诺贝尔在意大利逝世。
他在逝世前一年留下遗嘱，捐出980万美元作为基金，鼓励人类具有卓越科学成就的人士，推动人类科学事业发展。
当时的初衷为确保基金安全，因此决定基金会章程规定只能投资公债或存银行。
但是在以后的57年中发放巨额奖金及工作开销，基金智剩下的钱只有当初的三分之一，即330万美元严重负债。
幸好基金会理事们碰了南墙知道回头，敢于洗新革面与时俱进，即时修改章程，投资全球优质股票和房地产。
从此基金不但能够按诺贝尔遗愿继续发挥推动人类科学事业发展的作用，在40年后的1993年结算诺贝尔基金增长了80余倍增值达2.7亿美元。
如果后教条主义不能反思和修正错误，把什么都当成不能修改的“原则”，诺贝尔基金已成为一曲伟大的悲歌，早就负债为零，根本不能实现诺贝尔本人的伟大遗愿。
什么是财商
财商就是理财和聚财能力。
可以举一个例子。
都认为在七十二行中检破烂是最次等的，因为大多是没有任何文化和技能，作为最简单的劳动只是为了生存糊口，如果说检破烂这个行业能够成为富翁没有多少人能够相信。
但是沈阳市有一个以检破烂为生的人叫王洪怀。
他检的易拉罐买给收购站，收购站在卖给工厂，他能够动脑筋，心想肯定层层都有钱赚才会有人干收购，因此他为了搞清楚这个东西的价值和利润，就把易拉罐剪碎融化成金属块，花了600元到有色金属研究所去化验。
很快就知道是易拉罐是一种昂贵的铝镁合金。
他又去打听市场价格，当时每顿价格是一万四至一万八之间。
他算了一下，空易拉罐净重18.5克，四万四千个就是一顿，如果自己熔化要多卖七八倍的钱。
而且熔炼技术、设备十分简单，于是自己就搞了个熔炼厂。
为了保证货源他把易来罐收购价从几分钱提到一角四，印成卡片发给检破烂的兄弟，仅仅一周他就收购了13万多个空罐，足足两顿半。
王洪怀这个聚财的脑筋一动，他三年净赚270万，一跃成为沈阳有名的王百万。
但是金钱这个东西是把双刃剑。
正确的金钱观能够给社会带来新新向荣和个人生活改变，但是错误的金钱观也能给社会带来鸡鸣狗盗贪污腐败盛行。
因此金钱既能给个人带来幸福，也能够给个人带来灾难。
人性都对金钱充满欲望，但是过去的意识形态又把金钱当罪恶，因此看待金钱“犹抱枇杷半遮面”口是心非，不敢扯下对金钱的遮羞布去正视金钱。
其实金钱不仅能够主宰个人的命运，而且能够主宰一个民族、一个国家的命运。
但是，无论是有钱没钱都应该具有正确的金钱观与金钱价值观。
只能做金钱的主人，不能做金钱的奴棣。
中国文化中有句名言：“君子爱财取之有道。
”因此取得社会财富应该走正道。
民众对社会腐败为什么疾恶如仇，就是有一部分富人不是靠合法致富，打破了心里平衡。
人发了财也能够表现人性中高尚情操和低俗与丑陋，比如，谦虚不张扬平易敬人，回报社会慷慨大方，保持勤俭节约美德，而反面却是趾高气扬口大气粗看不起穷人，摆阔讲排场，花天酒地，奢侈挥霍，而对回报社会自私自利，小肚鸡肠的吝啬。
华人首富李嘉诚一直就是从打工开始靠勤俭节约积累财富，靠智慧和机遇走上华人首富。
他有很多钱仍然坚持勤捡节约，每一分钱都要体现金钱的价值。
他说：“如果用于慈善事业让我拿出一个亿，我脸不变色心不跳，但是如果有人把一个铜板扔在地上，我会弯下腰去把它捡起来。
” 被誉为经营之神的台湾巨富王永庆，过去出差从来不坐头等仓，一条毛巾要用好几年。
他在美国有一栋豪华别墅而自己不去享受，因此他叫到美国出差的员工不住酒店去住他的豪华别墅。
有一次他出差空中小姐在普通仓认出王永庆，他迫于空姐对他的敬慕才不得不去头等仓。
他从来不穿明牌。
在他公司招待所吃饭不准剩菜，如果有剩菜必须打包。
勤俭节约是中华民族的传统美德，其实也是全人类正确金钱观的美德。
但是在富裕起来的中国社会有些富人，讲排场、讲阔、比阔，一掷千金耍豪气。
有些人借传统习俗，利用婚、丧、嫁、娶，大摆宴席，堂而皇之理所当然的收受厚礼是优秀文化传统。
还有人讲迷信请阴阳找龙脉，造豪华坟，浪费资源也认为是文化传统，我花自己的钱谁也管不着
因此一个国家经济发展只是社会文明的基础，不是文明的标准，最多只能算经济强国，必须具有良好的社会金钱价值观，无论是穷人还是富人都具有正确的金钱价值观才能成为真正的文明大国。
国家与个人关系的名言警句
社会主义核心价值观24个词即24个字：国家层面价值目标：富强、民主、文明、和谐；社会层面价值取向：自由、平等、公正、法治；个人层面价值准则：爱国、敬业、诚信、友善。
李胜中学社（网名：李胜中2015）
