关于比较的名言
铸炼人格很多很以前,有一位学大的年轻向本世纪最伟大的大提琴家卡斯讨教：我怎样才能成为一名优秀的大提琴家?卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人,意味深长地回答：先成为优秀而大气的人,然后成为一名优秀和大气的音乐人,再然后成为一名优秀的大提琴家.卡萨尔斯的回答很有深意.怎样才能成为一个优秀的人才呢?人格的魅力永远是第一位的.请以“铸炼人格”为话题写一篇作文要求：（1）立意自定；（2）文体自选；（3）题目自拟；（4）不少于800字；（5）不得抄袭.“人格”指人的性格,气质,能力等特征的总和,指个人的道德品质,指人的能作为权利、义务的主体的资格,当今社会,有许多人为追求名利,丧失了人格.在“德”与“才”的关系上,二者兼备,突出“德”的地位,伟人的力量首先是人格的力量.我们可以托物言志,如借菊花来赞美人格,菊花生性淡泊,开在深秋不与百花争妍；菊花在寒冷时绽放,天越冷,霜越寒,开得越盛,菊花开过后不似百花随风飘零,而是抱香枝头,不肯委地.我们也可以直接写人,通过一个人的故事,阐明人格的伟大及魅力.我们也可以联系伟人对比现在一些人的作法,进行议论.NO.1人生在世,总会遇到许多不平等或不公正.但无论身处顺境还是逆境,无论是面对将军还是士兵,每一个人在人格上却都是平等的.这也恰恰是生活的公平. 从这个意义上讲,这个世界其实并没有什么卑微,但却有卑鄙；也不存在什么高贵,但却有高尚.然而,有些人总想千方百计制造尊卑,有些人也偏偏习惯于逆来顺受.于是,这个世界上才有了不少的或狂妄或自卑的悲剧.人所受的伤害莫过于心灵的伤害；所受的摧残莫过于精神上的摧残；所受的侮辱最大莫过于人格的侮辱.但人格并不是别人想侮辱就可以侮辱得了的.人格,其实就是对自己的评价与塑造.在霍桑那部著名的小说《红字》里,海丝特·白兰虽因通奸罪而被戴上标志耻辱的红“A”字示众,但是由于她处处为别人做好事,同样是那个红“A”字,几年后在人们心目中却成了德行和人格的标志.人格的力量在海丝特·白兰身上表现得那么顽强,不知那些一贯喜欢侮辱别人人格的人,读到这里会有何感想?是的,不是所有的敌视都必须用敌视回敬.人格是金.人格的光辉是任何邪恶、任何势利都无法使其泯灭的.当然,自卑并不就是对人格的贬低,但自尊却一定是对人格的提升.自尊也并不是排斥自卑.一个有着深刻自卑的人,往往在血液里也含有着或含有过深刻的自尊,只不过有人善于把这种自卑化解为一份自尊的动力罢了.自卑总是在心里与别人比较,越比越觉得自己的渺小,越比越容易失去自己.自尊却不然.自尊并不要求你胜人一等,自尊只希望你做得比自己认为可能达到的更好.自尊,是一个人灵魂中的伟大杠杆.“要穷,穷得像茶,苦中一缕清香.”这是自尊.“要傲,傲得像兰,高挂一脸秋霜.”这是自尊.自尊与虚荣心不同.自尊是对自己负责,追求的是踏实.虚荣是为自己化妆,追求的是浮华.自尊与清高临界.一个人身上如果没有些清高,那他也许很难始终保持自尊；但一个人如果太清高了,清高到居高临下俯视人生的程度,那么他不是导致虚无便是变得“假圣人”般虚伪.因此说,人不可有傲气,但不可无傲骨.自尊是骨子里的,骨子里没有,你是怎么也装不出来的.以自尊获取他人尊重,是魅力；以尊重他人获得他人尊重,是理解.而想以乞求得到他人尊重,则是愚蠢.尊重别人也尊重自己,学会尊重别人,需要的是理解和宽容；学会尊重自己有时还要耐得住寂寞,耐得住清贫.所以说：“人淡如菊自高洁.”所以说：“人必先自爱而后人爱之,人必先自助而后人助之.”如果自尊是根,那么自重、自爱便是它沉甸甸的果实；如果说,自尊、自责、自爱是构成人格的基石,那么,自强、自立,便是人格向上发展的阶梯.社会在不断地进步,但无论人与人之间怎样的温暖与友爱、体谅和理解,灵魂的支撑点却永远在于自己.一个总为物所累、为名所累、为利所累以致失去自尊的人,不是人格的扭曲便是出卖整个人格.可悲的是有人明明懂得这一点,却禁不住花花绿绿的诱惑.由此,不能不想起陶行知老先生的一句名言：“学做一个人.”人格总是在关键时展现,但人格的形成却是在平凡的日常生活中.一个人可以平凡,但不可以平庸；可以做凡人,而思索则要学习伟人.道理实在是很简单,就像“竿越高,你跳得也越高”一样,一个人只要有勇气,有信心,把自己面前的横竿每天清晨都提高一节,那么,你人格的提升也就是必然的了. 简评：本文以诗化的语言,从人格的普遍性、人格的含义、人格与自尊、自爱、自主、自卑、自责、自强、自立之间的关系等 角度进行论述,提倡提升人格,“学做一个人”,条理清晰,言简意赅,哲理深刻,耐人寻味.NO.212岁的菲菲问妈妈：为什么在屋里走动时,总像怕踩到地雷似的,妈妈笑了,说楼下不也住着一户人家吗?菲菲虽然明白了***意思,她还是觉得在自己家里该轻松地生活.妈妈挺认真,她接着说,咱家的地板是张爷爷的天棚,走路声音大了,爷爷奶奶受不了.菲菲噘着小嘴,而为什么咱们家楼上不这样想,她们总搞出“呼”、“呼”的声音.妈妈说,楼上有一个两岁的小弟弟,他要长大,蹦呀跳呀需要运动.菲菲的小嘴噘得更高了,那受委屈的就是咱们家了?妈妈更认真了,“能为别人着想,是人生的一等功夫.”接着妈妈给菲菲讲了一个故事.那年,妈妈从乡下奶奶家回城,在村头汽车停车点有三个人先后上了车——怀着5个月身孕的菲菲妈妈,一位中年妇女扶着一位老者.妈妈主动让那个中年妇女扶着的老者坐了那个座位,可刚坐下,老者又站了起来,指着妈妈说,你不方便,你来坐吧,妈妈不肯,就在这当儿,刚上车的一个小伙子十分麻利地从老者背后挤过去,坐在了那个座位上.老者盯着小伙子,很平静地说：“小老弟,好好看看这个位置你该不该坐!”小伙子抬头瞪了老者一眼,根本不在乎.老者转过身,喃喃地自语道：“能为别人着想,是人生的一等功夫”,过了一会儿又说：“争食抢窝,连禽兽都不如.”这回小伙子吱声了：“你这个老东西怎么骂人!”“我不是骂人,我是关心你爱护你呀!”小伙子不领情：“你算谁呀,活得累不累——癌症!”那个扶着老者的妇女早已气得眼里滚出了泪水,“你说对了,我爸是个癌症患者,已经是晚期了——你要也是个癌症,你就安心地坐在那儿骂这个老人吧!”同车的旅客都被这个情景震动了,很多人站起来给老者和妈妈让座.那个小伙子没脸在车上再坐下去,刹车时,他飞快地下了车,头也不回地走了.妈妈坐在了老者的后面,车开稳后,妈妈站起来,问老者是谁,怎么也说出了她父亲常说的那句话?老者问清了妈妈父亲的姓名后,脸上露出兴奋的笑容,原来这位老者是姥爷中学时代的老师.老者说：“‘人生一等功夫’那句话是明朝学者杨椒山的名言,我的学生都能记住的……”菲菲听完了这个故事,眼里闪着泪花,她急促地打开书包,拿出小日记本,工工整整地记下了那句姥爷的老师、姥爷、妈妈都牢牢记住的话：“能为别人着想,是人生的一等功夫.” 简评：本文以小见大,通过生活中的小事来表现观点,使文章主题形象突出,体裁也新颖.“能为别人着想,是人生一等功夫”,观点富有哲理,引人深思.
如何锻炼自己的沟通能力
拜托各位大神
不要太不好意思 加强沟通能力就是要多说多问
形容经验的累积才能成功的名言警句
名人名言指名人所说的话，广泛上来说是比较有名的话与有意义的话，名人所说的谚语，格言等都可以叫名人名言。
名人名言一般分3种，一种现代名人名言，一种古代名人名言，还有一种是现在流行名言。
名人名言有： 经济人物名言： 马云名言：我们是教人钓鱼，而不是给人鱼。
比尔·盖茨名言：生活是不公平的，你要去适应它。
牛根生名言:有自信不一定会赢,但是,没有自信一定会输。
既然相信自己，就要全力以赴。
政治人物名言： 周恩来名言：畏惧错误就是毁灭进步
遮掩错误就是躲避真理。
普京名言：人首先应当遵从的，不是别人的意见，而是自己的良心。
刘少奇名言：立大志，攀高峰。
科学家名言： 牛顿名言：如果说我所看的比笛卡尔更远一点，那是因为站在巨人肩上的缘故。
爱因斯坦名言：凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。
艺术家名言： 贝多芬名言：成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。
尼采的名言：由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
作家名言： 鲁迅名言：时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
时间就是生命，无端地浪费别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
莎士比亚名言：人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了。
演艺名人名言： 王宝强名言：我一直以为他抓的不过是一把草，当我抬头看的时候，他抓的已经是足以让我仰望的参天大树了。
范伟的经典名言：摇一年拐一年，缘分啊
吃一堑长一智，谢谢啊
横批是：自学成才 等还有很多可以看参考资料. 学问勤中得，萤窗万卷书。
三冬今足用，谁笑腹空虚
—佚名 业精于勤，荒于戏。
行成于思，毁于随。
—韩愈 书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。
—佚名 不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。
—郑板桥 勤学如春起之苗，不见其增日有所长。
缀学如磨刀之石，不见其损日有所亏。
—陶渊明 聪明出于勤奋，天才在于积累。
—华罗庚 应该记住我们的事业，需要的是手而不是嘴。
—童第周 埋头苦干是第一，发白才知智叟。
呆勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
—华罗庚 如果你颇有天赋，勤勉会使其更加完美；如果你能力平平，勤勉会补之不足。
—雷诺兹 天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。
—爱迪生 懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。
—罗兰 情愿让日子过得忙迫，也不要让日子过得无聊。
—罗兰 在日常生活中靠天才能做到的事情，靠勤奋同样能做到；靠天才不能做到的事情，靠勤奋也能做到。
—亨沃比彻 要摘取果子的人必须爬上树。
—富勒 天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
—卡莱尔 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。
—爱迪生 富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。
—萨迪 要工作，要勤劳，劳作是最可靠的财富。
—拉封丹 在所有的过错中，我们最易于原谅的就是懒散。
—拉罗什富科 勤劳的人会有各种幸运，懒惰的人则只有一种不幸。
—芬兰谚 勤奋是一条神奇的线，用它可以串起无数知识的珍珠。
—佚名 莫要由于侥幸取得一次收获，便否认踏实苦干是成就的基础。
—佚名 拼搏的汗水放射着事业的光芒，奋斗的年华里洋溢着人生的欢乐。
— 人生在勤，不索何获。
----张衡 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 。
—— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 在所有的批评家中，最伟大的、最正确的、最天才的是时间。
——别林斯基 财富 1.财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。
——比 才 2.金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行；若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
——诺贝尔 3.鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。
——泰戈尔 4.无知和富有在一起，就更加身份大跌了。
——叔本华 5.节约与勤勉是人类两个名医。
——卢 梭 6.贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，贪欲却要一切东西。
——高 里 7.贫穷的人往往富于仁慈。
——甘 地 8.把金钱奉为神明，它就会象魔鬼一样降祸于你。
——菲尔丁 9.没有钱是悲哀的事。
但是金钱过剩则倍过悲哀。
——托尔斯泰 10.金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，我得不知怎样使用的人。
——约翰生 11.自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。
——徐特立 12.没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
——哈尔西 13.失望虽然常常发生，但总没有绝望那么可怕。
——约翰逊 14.一个真正而且热切地工作的人总是有希望的——只有怠惰才是永恒的绝望。
——卡莱尔 15.如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。
——拉罗什夫科 16.人们不太看重自己的力量——这就是他们软弱的原因。
——高尔基 17.人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前；应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。
社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。
——泰戈尔 18.生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。
——泰戈尔 19我崇拜创造的精神、崇拜力、崇拜血、崇拜心脏、我崇拜炸弹、崇拜悲哀、崇拜破坏。
——郭沫若 20.坚定的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。
对于凌驾命运之上的人来说，信心就是生命的主宰。
——海伦·凯勒 21.决心就是力量，信心就是成功。
——列夫·托尔斯泰 22.女性需要优异的信心，甚于基于道理的信心，男性需要严肃的信心，甚于优异的信心。
——裘贝尔 23.世界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人
——泰戈尔 24.在任何情况之下，天神都不会用镣铐来束缚他所创造的人的；他使他们的生活经常发生变化，从而得到启发。
——泰戈尔 25.一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。
——毛姆 26.不怕百战失利，就怕灰心丧气。
——佚名 27.绝望是走向死亡的疾病。
——吉尔凯高尔 28.任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的，要是你果真弄到了无法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懒汉。
——爱迪生 29.一个人有了发明创造，他对社会作出了贡献，社会也就会给他尊敬和荣誉。
——罗·特雷塞尔 30.所有存在都是独创。
——穆勒 31.不存在的事物可以想像，也可以虚构，但只有真实的东西才能够被发明。
——罗斯金 时间： ◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
（华罗庚） ◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
（别林斯基） ◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。
（季米特洛夫） ◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
（高尔基） ▲必须记住我们学习的时间是有限的。
时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。
我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。
——斯宾塞 ▲一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀
——但 丁 ◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子） ◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
（庄子） ◇天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不可复追。
（曾国藩） ▲尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。
---弗洛姆 ▲人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
-肖伯纳 ▲懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长西塞罗 ▲不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在--现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。
---郎费罗 ▲使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
---鲁迅 ▲凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不鹜于虚声，惟以求真的态度作踏实的工夫。
以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。
－－李大钊 ▲完成工作的方法是爱惜每一分钟。
－－达尔文 ▲合理安排时间，就等于节约时间。
－－培根 ▲过于求速是做事的最大危险之一。
－－培根 ▲应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。
－－罗曼罗兰 ▲每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。
－－贝弗里奇 ▲人寿几何
逝如朝霜。
时无重至，华不再阳。
--晋·陆机 ▲冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。
--《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》 ▲盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。
――陶渊明 ▲皇皇三十载，书剑两无成。
--唐·孟浩然 ▲山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。
不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。
--唐·李峤 ▲时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。
--唐·刘禹锡 ●等时间的人，就是浪费时间的人（伊朗） ●谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物（伊朗） ●最严重的浪费就是时间的浪费（布封） ●最浪费不起的是时间（丁肇中） ▲想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。
--徐特立 ▲节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。
--鲁迅 ●人误地一时，地误人一年 。
●勤勉的人，每周七个全天；懒惰的人，每周七个早晨（英国） ●起早外出的跛子追不上（日本） ●辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀（布莱克） ●一年之计在于春，一日之计在于晨 ●时间像弹簧，可以缩短也可以拉长（柬埔寨） ●时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过（拉丁美洲） ●光阴潮汐不等人（缅甸） ●光阴有脚当珍惜，书田无税应勤耕 ●时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时（赫胥黎） ●时间待人是平等的，而时间在每个人手里的价值却不同 ●谁对时间越吝啬，时间对谁就越慷慨 ●时间比理性创造出更多的皈依者（汤姆·潘恩） ●“年”教给我们许多“日”不懂的东西（爱献生） ●时间是审查一切罪犯的最老练的法官（莎士比亚） ●时间乃是最大的革新家（培根） ●时间是衡量事业的标准（培根） ●时间能使隐藏的事物显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。
----（意大利） ◎时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
－－鲁迅 ★你热爱生命吗
那幺别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 。
－－富兰克林 ★把活着的每一天看作生命的最后一天。
－－海伦·凯勒 ★一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
★落日无边江不尽，此身此日更须忙。
－－陈师道 ★在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。
－－歌德 ◎少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
－－朱熹 ◎吾生也有涯，而知也无涯。
－－庄子 任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。
—— 马卡连柯 正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。
—— 奥涅格 我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。
—— 高尔基 只有人的劳动才是神圣的。
—— 高尔基 锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
—— 李绅 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。
一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
—— 李大钊 劳动是一切知识的源泉。
—— 陶铸 所有现存的好东西都是创造的果实。
—— 米尔 在人的生活中最主要的是劳动训练。
没有劳动就不可能有正常的人的生活。
—— 卢梭 劳动是社会中每个人不可避免的义务。
—— 卢梭 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。
—— 欧文 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
—— 马克思 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
—— 拉·乔乃尼奥里 劳动是财富之父，土地是财富之母。
—— 威廉·配第 有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。
—— 松苏内吉 我知道什么是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。
—— 高尔基 要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。
—— 拉·封丹 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。
—— 苏霍姆林斯基 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。
——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。
—— 高尔基 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。
—— 马卡连柯 热爱劳动吧。
没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。
—— 高尔基 我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。
……劳动，这是一切钝感的最好的医生。
—— 奥斯特洛夫斯基 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
—— 乌申斯基 如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就会找到你。
—— 乌申斯基 懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。
它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。
—— 杰普莉茨卡娅 人生在勤，不索何获
—— 张衡 临渊羡鱼不如退而结网。
—— 班固 “一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… —— 鲁迅 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。
—— 知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
—— 宋庆龄 培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。
—— 叶圣陶 做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。
这样，才做得有趣味，也就会有收获。
—— 谢觉哉 从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印
—— 朱自清 凡事总要有信心，老想着“行”。
要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧
”那你就没有勇气了。
—— 盖叫天 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。
—— 德谟克利特 科学是到处为家的，——不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。
—— 赫尔岑 科学不是可以不劳而获的——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。
—— 赫尔岑 天才不能使人不必工作，不能代替劳动。
要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。
人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。
—— 斯米尔诺夫 一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。
—— 歌德 从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。
—— 贝齐里乌斯 灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。
—— 列宾 谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。
—— 恩格斯 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。
—— 爱迪生 在劳力上劳心，是一切发明之母。
事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
—— 陶行知 经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。
一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。
—— 薄伽丘 我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
—— 歌德 正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。
—— 休谟 只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。
—— 车尔尼雪夫斯基 我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。
—— 高尔基 我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。
当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。
—— 巴甫洛夫 懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。
—— 富兰克林 不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。
—— 奥斯特洛夫斯基 劳动使人建立对自己的理智力量的信心。
—— 高尔基 如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
—— 德谟克利特 富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。
—— 萨迪 爱劳动是共产主义道德主要成分之一。
但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。
—— 加里宁 愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那么它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。
—— 乌申斯基 没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。
—— 斯坦尼斯拉夫斯基 Tiger Woods:我打球是因为喜欢，我的父母从来没有强迫我打过一次高尔夫球。
“人生真味是清欢”是什么意思
淡体验人生真味什么是?浮躁就是心浮气躁,功、幸福和快乐最大的敌人。
浮躁深植于我们心灵的最深处,我们的人生因浮躁而肤浅,乃至平庸。
“生活本身就是一条河流,它需要激流,但更多的时候,它得平静向前。
”这是歌德说过的话。
是的,淡泊更能体验人生真味。
远离浮躁心自安。
人们一旦心浮气躁,急功近利,必然盲目狂热,追名求利,希望快速发财,立即成名,就不可能脚踏实地,耐住性子,就不愿意去用脑子想问题,花力气干事情。
其结果是:在物质和精神都毫无准备的情况下披挂上阵,轻狂浮夸,好大喜功,情绪烦躁,手忙脚乱,仓促从事,草草收场《伊索语言》中讲过这样一个故事:从前有个人看到别人骑马轻松潇洒又气派,很是羡慕。
当得知一匹好马要用双腿来换时,他就毫不犹豫地献出了自己的双腿。
他骑在马上得意极了。
但人不能总骑在马背上,下马后他才感到失去双腿的日子有多么艰难,但悔之晚矣。
这个寓言中的主人公最后损失惨重,罪魁祸首就是他那种心猿意马见异思迁、盲目决策、急于求成的浮躁心态。
当今社会也不乏这样的人。
一些青年人看到别人“发达”、“潇洒”就坐不住了,渴望“一夜暴富”、“一举成名”,于是变得心浮气躁。
某单位一位领导对部下的过错不是耐心帮教,而是用拳脚惩戒,当达不到目的时便丧失理智大打出手,终以虐待部属罪受到法律制裁。
可见,浮躁是一种虚妄性、情绪性、盲动性相交织的情绪状态,是一种病态的社会心理,它使人失去对自我的准确定位,任意妄为,行动盲目,其结果往往事与愿违乃至违法犯罪,害人害己。
正是:“人躁有祸,天燥有雨。
”我们常常心不在焉,我们常常坐卧不宁,我们常常没有耐心做完一件事,我们常常计较自己的得失,我们常常感到身心疲惫,我们常常急于成功…我们到底是怎么了?原因很简单—我们太浮躁了。
浮躁不仅使人失去思想上的冷静,失去心理上的平衡,更会使人不再用脑子去思想,而是用眼睛和耳朵去思想,看到什么、听到什么就是什么浮躁的人不再考虑自己的长短优劣,只与别人比较所走的途径和结果。
浮躁往往会使你烦躁难耐,任何事情都会让你大动干戈。
好事来了,往往会兴奋得难以自制,甚至得意忘形。
但如果有坏事光临,便会立刻坠人痛苦的万丈深渊,痛不欲生,仿佛世界末日来临一样。
远离浮躁,就要志存高远。
诸葛亮有句名言:“非淡泊无以明志,无宁静无以致远。
”平和宁静的心态来源于淡泊寡欲的心绪,严谨刻苦的治学态度来源于对自身差距和肩负责任的深刻理解,而强烈的求知欲望和责任意识来源于崇高的人生追求和正确的价值取向。
只有把理想和追求树立得高一些,把事业和责任看得重一些,把名利和享受看得淡一些,真正坚持不懈地把学习作为完善自身素质的根本途径,才会远离浮躁。
远离浮躁,就要挡住诱惑。
现代社会,成功的比例明显增大。
这本是好事,可以鼓舞许多人不甘落后的进取心,但同时也会使人们产生盲目的攀比心理,眼红心动,沦于浮躁,再也坐不住了。
他们不问别人成功背后的艰辛,只图别人令人羡慕的结果,于是自己也做起了“心想事成”的美梦,陷入了“这山望着那山高”的误区。
在他们看来,自己的能力不比别人差,吃的苦不比别人少,而待遇、荣誉、地位却样样不如人,实在冤枉。
实际上别人能够做到的,他们未必做不到,但要赶上别人甚或超过别人,有一个前提条件,那就是首先必须远离浮躁。
人贵有自知之明。
只有冷静地分析自己的长处和短处、劣势和优势、有利条件和不利条件,然后立足现实确定目标,制订措施,付诸实践,才有成功的可能。
我们所处的世界,车水马龙、霓虹闪烁、香车美女、别墅洋楼、鱼翅燕窝、鲍鱼熊掌…在这样一个充满诱惑的时代,面对这一切,人们便不能自己地浮躁起来。
似乎我们什么都想得到,似乎这些在我们心中是最美的。
但我们的心灵呢?我们应该让它安静下来,还它美丽。
急需要一篇题目为学会凭借的议论文…
习作《学会凭借》写作指导11 推荐\ 作文题目如下：紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；枯树和篱笆，本无美景可言，却凭借紫藤萝和牵牛花，成就了一道道风景……请以“学会凭借”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
◆ 审题问题 ◆从题目来看，其本身就是一个观点。
既然是“学会”，那么“凭借”这一行为应是正面的、肯定的、值得提倡的。
一些学生没有注意这一点，全文对社会上的“凭借”现象给予批评否定，所举的事例都是反面的，如贪官“凭借”权力如何如何，子女“凭借”父辈如何如何，等，造成偏题现象。
其次，从材料看，紫藤萝、牵牛花和枯树、篱笆之间的关系，是一种双赢策略，彼此仰仗对方而取得成功，这样看来，这种“凭借”，是一种“借”，是对外来力量、外来的智慧等因素的利用，一些学生也没有注意这一点，大谈姚明、刘翔等人如何“凭借”自身的优势、技术等，也造成了偏题现象。
◆ 构思问题 ◆写议论文时，应着重分析以下问题：人为什么要学会凭借
人如何去学会凭借
学会凭借要注意什么
……回答“人为什么要学会凭借”这一问题，可以有这一类的理由：每个人不可能都是完美的；在走向成功的路上，对于各种成功要素，每个人不可能全部具备，“凭借”就是一种智慧的选择；许多事情均需要群体完成，许多困难均需要合作完成；……回答“人如何去学会凭借”这一问题，可以有这一类的想法：人要有自知之明，自高自大、目空一切、刚愎自用者是学不会凭借的；要学会知道别人的优点与长处在哪里；要发扬合作精神；要有双赢意识；……回答“学会凭借要注意什么”这一问题，可以有这一类的思考：如何处理“学会凭借”与“学会自立自强”的关系；如何避免“学会凭借”滑向过分依赖；如何把握“学会凭借”的分寸与深度；“学会凭借”与感恩的联系；“学会凭借”与损人利己行为；……当然，后两个问题可以合二为一去思考。
◆ 论据问题 ◆如果写议论文，文章所引用的论据，其范围是很广的：① 学习技术方面（如全民学英语问题）；② 使用人才方面（如项羽和刘邦的用人比较）；③ 治国富民方面（如魏征和唐太宗）；④ 创业方面（如“富二代”的创业问题）；⑤ 其它（如《劝学》中的名言、牛顿的名句等）……附录：清朝有位军事家叫杨时斋的，就很善于用人之“短”。
杨将军认为：“军营中无人不可用：既如聋者，宜给左右使唤；哑者，令其传递密信；跛者，令其守放炮坐；瞽者，让其伏地远听。
”杨时斋深知，聋者因耳塞少听可免泄军情；哑者守口如瓶可免添词造语；跛者艰于行走而善坐；瞽者目弱而耳聪。
学会运用借村黄的山，本无美丽可言，却凭借各种各样的花草树木成了一道风景线；冬天，只有寒冷，却凭借雪的妆扮，以银装素裹的面貌吸引着我们；月亮本不能发光，却凭借太阳光，成为诗人笔下的话题……可见，物质运用借，而展示自己，所以，我们应学会运用借，来实现自我的人生价值。
学会运用“借”，可以渡过难关，踏进成功的大门。
牛顿运用、借助丰厚的知识底蕴，总结万有引力定律和三大定律；爱迪生借失败的教训，总结经验，发明了无数东西；霍金借铁一般的意志，从阴影中走出，成为著名的物理学家。
假如他们没有学会运用借，怎么能迈过失败的门槛，怎么能成为不朽的人，我们心中的榜样呢
没有借，他们就会像无头苍蝇似的乱飞，失去精神支柱，所以我们要学会运用借。
学会运用借，可以化单调为美丽，化粗俗为高雅。
正如没有挺拔躯干的紫藤罗，借枯树和篱笆以昂然之姿向世人展示自己的精髓。
若它不借枯树和篱笆，就如同一堆枯草，任人踏，任人踩，又有什么美丽可言呢
借把紫藤罗的单调无味化作了美丽芳香。
又如篱笆不借牵牛花，怎能成就一道道风景
正因为在那枯黄残败的篱笆上点缀着五彩斑谰的牵牛花，活像黑色天幕上有点点星星，才化粗俗为高雅，才有美景可言。
学会运用借，可以领略中华民族的传统文化，了解历史，从而激励我们进步，震撼我们的心灵。
我们借老师不分昼夜的帮助，借朋友的关心，借书籍锦囊相助，知道祖国的兴衰史，从远古到今天，从封建到自主，无不激励着我们，尤其因为清朝时的联军侵华，后来日本的侵入，都是我们无法忘怀的，在解放军的艰苦斗争下，在文人笔杆的斗争下，我们迎来了胜利的曙光。
所以，我们要学会运用借，来振兴我们的母亲——祖国。
就让我们携手，以借作为自己的助手，来实现我们的人生价值，来报效祖国，凭借“借”的动力，展示自己的美丽，让理想从这里起飞。
借一缕阳光，种子破土萌发；借一抹东风，船儿扬帆起航；借一杯清水，鱼儿畅快游弋；借我一生，守望一生
