谈谈对校园文化的理解和认识
初中生正处在长身体、长知识、长能力的重要阶段，处在能否塑造健康向上人格的关键时刻，处在能否成为综合型、创新型人才的重要时期。
学校在常规课堂教学以外，引导学生直觉或直发地开展丰富多彩的校园文化活动，显得是何等的重要和必要。
校园文化活动不仅可以培养学生良好的思想品德和创新精神，而且可以实现师生个人价值和团队价值的统一。
（一）把校园文化建设纳入学校德育范围常抓不懈。
校园文化建设，是有效实施素质教育的载体。
在学校德育中可以发挥不可替代的教育作用。
它是课本教育、课堂教学效果的渗透和延续。
通过每周的升国旗仪式和在国旗下的演讲，可以培养学生的爱国感情；定期举办学校运动会，能激发学生拼搏进取、团结向上的学风和校风；张贴名人名言、设立校园板报、建立校训有助于优化校园环境，培养学生真、善、美的情操。
（二）利用课余时间，根据学生爱好，开展经常性的丰富多彩的文化活动。
（三）充分加强学校团组织的建设，为学生参与校园文化活动提供组织保障。
（四）更新课堂教育观念，借鉴校园文化活动形式，让学生真正感到学习的快乐。
(五）结合学校实际，建设有特色的校园文化。
初中生活泼好动，知识面广，求知欲望强烈，从实际出发，因势利导，精心策划，认真组织形式多样的活动，吸引学生参加。
他们既是活动的参与者，更是受益者，他们在参与的过程中思想感情得到熏陶，精神生活得到充实，道德境界得到升华。
有关观察与思考的作文材料
观察=有心+细心小故事从前，有个叫阿牛的人，画羊画得很好。
他早年学画羊的时候曾出了个笑话。
一次，他拿着一幅自己画的《斗羊图》，给一个牧童看。
牧童一看，不禁笑起来。
阿牛问他为什么笑，牧童说：“羊斗架时，浑身的力气都用在角上，羊的尾巴是夹在屁股上的，怎么会左右摇摆呢
”阿牛感到很惭愧。
为了能充分表现羊斗架时的野性，在此后的一段时间里，他特意对羊各种情态习性进行了反复细致的观察，然后又作了一幅《斗羊图》，结果这幅画取得了成功。
阿牛虚心好学、细心观察的故事也为人们广为传颂。
小问题看了这个故事同学们明日了什么
为什么阿牛画的羊尾巴错了呢
小牧童为什么一眼就能留出问题呢
小提示小牧童与羊朝夕相处他看得多、看得细，而阿牛对羊缺乏深入细致的观察，因此画得不真实。
画画和作文是同一个道理，观察对同学们的写作文太重要了。
观察大致可分分为两个方面：人物与环境：①对人物的观察；包括人物的外貌、行动、语言等；②对环境的观察，包括自然风光、生活场所、生活场面等。
只要同学们处处留心，细心去观察、去体验、去分析，就一定能全面地了解事物，并能通过现象看本质，体味到生活中的道理。
关于警廉崇洁小故事
呃...我觉得这个才是有关故事啊!三国时期，蜀国境内“刑法虽峻而无怨者”，很重要的一个原因，是蜀国名相诸葛亮严于律己，一身清廉使然。
诸葛亮一生“抚百姓，示官职，从权制，开诚心，布公道”。
刘备三顾茅庐，诸葛亮深为其所动，之后跟随刘备征战南北，奇功屡建。
刘备死后，诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”，蜀国国事，事无巨细，每必亲躬。
他5次亲率大军，北伐曹魏，与曹魏短兵相接。
他严格要求子侄辈，不以自己位高权重而特殊对待。
他亲派侄儿诸葛乔与诸将子弟一起，率兵转运军粮于深山险谷之中。
为此，他专门给其兄诸葛谨写信说，诸葛乔“本当还成都”，但“今诸将子弟皆得转运”，“宜同荣辱”。
马谡失街亭后，他引咎自责，上疏后主刘禅，“请自贬三等”，从此更兢兢业业、勤勉有加。
“夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲揽焉；所啖食不至四升。
”长期的废寝忘食使他心力交瘁，积劳成疾，年仅54岁便英年早逝。
诸葛亮以他的实际行动验证了自己“鞠躬尽瘁，死而后已”的诺言。
诸葛亮生前，在给后主的一份奏章中对自己的财产、收入进行了申报：“成都有桑800株，薄田15顷，子弟衣食，自有余饶。
至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。
若死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。
”诸葛亮去世后，其家中情形确如奏章所言，可谓内无余帛，外无赢财。
诸葛亮病危时，留下遗嘱，要求把他的遗体安葬在汉中定军山，丧葬力求节俭简朴，依山造坟，墓穴切不可求大，只要能容纳下一口棺木即可。
入殓时，只着平时便服，不放任何陪葬品。
这就是一代名相诸葛亮死后的最高要求，其高风亮节实为可圈可点。
周总理的饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩的饭菜，要留到下餐再吃，从不浪费一米，一片菜叶。
国务院经常召开国务会议，会议过午还不能结束，食堂便做出工作餐。
总理规定工作餐标准是“四菜一汤”，饭后每人交钱交饭菜票，谁也不准例外。
总理吃完饭，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。
吃饭时，偶尔掉在桌上一颗饭粒，马上拾起来吃掉。
有人对他如此节俭感到不解，总理说：“这比人民群众吃得好多了
”三年困难时期，总理和全国人民同甘共苦，带头不吃猪肉、鸡蛋，不吃稻米饭。
一次，炊事员对他说：“你这么大年纪了，工作起来没黑天白日的，又吃不多，不要吃粗粮了
” 总理说：“不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民哪
”呵呵,还可以吧?这个是另外一篇羊续 羊续字兴祖，太山平阳人也。
其先七世二千石卿校，祖父侵，安帝时司隶校尉。
父儒，桓帝时为太常。
续以忠臣子孙拜郎中，去官后，辟大将军窦武府。
及武败，坐党事，禁锢十余年，幽居守静。
及党禁解，复辟太尉府，四迁为庐江太守。
后扬州黄巾贼攻舒，焚烧城郭，续发县中男子二十以上，皆持兵勒陈，其小弱者，悉使负水灌火，会集数万人，并执力战，大破之，郡界平。
后安风贼戴风等作乱，续复击破之，斩首三千余级，生获渠帅，其余党辈原为平民，赋与佃器，使就农业。
中平三年，江夏兵赵慈反叛，杀南阳太守秦颉，攻没六县，拜续为南阳太守。
当入郡界，乃羸服间行，侍童子一人，观历县邑，采问风谣，然后乃进。
其令长贪挈，吏民良猾，悉逆知其状，郡内惊竦，莫不震慑。
乃发兵与荆州刺史王敏共击慈，斩之，获首五千余级，属县余贼并诣续降，续为上言，宥其枝附。
贼既清平，乃班宣政令，候民病利，百姓欢服。
时，权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。
府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。
续妻后与子秘俱往郡舍，续闭门不内妻，自将秘行，其资藏惟有布衾、敝祗B23B，盐、麦数斛而已，顾敕秘曰：“吾自奉若此，何以资尔母乎
”使与母俱归。
六年，灵帝欲以续为太尉。
时拜三公者，皆输东园礼钱千万，令中使督之，名为“左驺”。
其所之往，辄迎致礼敬，厚加赠赂。
续乃坐使人于单席，举缊袍以示之，曰：“臣之所资，惟斯而已。
”左驺白之，帝不悦，以此故不登公位。
而征为太常，未及行，会病卒，时年四十八。
遗言薄敛，不受赗遗。
旧典，二千石卒官赙百万，府丞焦俭遵续先意，一无所受。
诏书褒美，敕太山太守以府赙钱赐续家云。
翻译： [说明]羊续（142—189），东汉大山平阳（今山东新泰东南）人，字兴祖。
其父在桓帝。
时曾任大常。
羊续以忠臣子孙拜郎中，后去官，辟为大将军窦武官署。
窦武败后，因党锢之祸被禁锢十年。
党禁解，辟大尉府，四迁为庐江太守。
后又任南阳大守，征入为太常。
所在施政清平，深受官民爱戴，为官清廉俭仆，府中资藏仅布衾、盐、麦数斛而已。
卒于太常任上，年仅四十八岁。
羊续。
字兴祖，太山平阳人，他的祖先七代都曾任二千石级别的公卿或校尉。
祖父关侵，汉安帝时任司隶校尉。
父亲羊儒，汉桓帝时任太常。
羊续因为是忠臣子孙受拜郎中，离任后，被征辟至大将军窦武的幕府任官。
窦武因事被治罪，羊续因党锢之事，被禁锢不许为官十余年，在家中闭门不出，静居自守。
党禁解除后，再被征辟至太尉府任官，经四迁升为庐江太守。
以后扬州黄巾军攻打舒城，放火焚烧城郭，羊续调发县里二十岁以上的男子，都发给兵器上阵，年幼体弱者，让他们全部担水灭火。
共调数万人，齐心奋战，大败敌兵，庐江郡界内得以平定。
此后安风的贼人戴风等人作乱，羊续又率兵将其击溃，斩杀三千余人，生擒其首领，其余的党羽原为平民，羊续发给生产工具，让他们回乡务农。
中平三年，江夏兵卒赵慈反叛，杀宛南阳太守秦颉，攻陷了六个县。
朝廷拜羊续为南阳太守。
他进入南阳郡界内。
便化装成平民间道而行，仅带一名随侍童子，了解各县情况，询问风俗民情，然后才去上任。
各县的令长贪猾还是廉洁，官民善良还是奸邪，他都有了较清楚的认识，郡中人惊奇震恐，都被他所慑服。
于是调兵与荆州刺史王敏一同进攻赵慈，将其斩首，俘获贼众五千余人。
因而使所属各县的残余贼人都到羊续那里请降。
羊续上见朝廷，宽免了那些随从作乱的人。
贼人清剿平定之后，羊续在郡中颁布政令，为百姓兴利除害，百姓都欢悦佩服。
当时有权势者及富豪人家都崇尚奢侈华丽，羊续对此深为憎恶，因而常常身穿破旧的衣服。
乘用的车马也很简陋。
府丞曾向他贡献活鱼，羊续收下后却悬挂在庭院之中，府丞后来又，向他献鱼，羊续便把先前悬挂的那些鱼拿给他看，以告诫他以后不要再献。
羊续的妻子和儿子羊秘后来到郡中官邸找他，羊续却拒之门外。
他的妻子只好带着羊秘回去。
羊续所有物品只有布制的衣服、破旧的衣，数斛盐和麦而已。
羊续对儿子羊秘说：“我自己用的东西只有这些，用什么来养活你的母亲呢
”而把羊秘和他的母亲送走了。
中平六年，汉灵帝准备任命羊续为太尉。
当时拜任三公的人，都要向东园交纳礼钱上千万，灵帝命令宦官监督此事，名之为“左驺”。
监督此事的宦官所到之处，都要上等礼节相迎，并丰厚地给予贿赂。
而羊续却让他坐在单席上，举起旧棉絮做的袍子给他看说：“臣下的家产，仅有这件袍子而已。
”这个宦官报告了灵帝，灵帝很不高兴，羊续因此而没有登上三公之位。
又征召他任太常，还未成行，不巧病故了，当时年仅四十八岁。
留下遗言要薄葬，不要接受朝廷赐赠。
依照旧制，二千石级的官员去世，要赠钱一百万办丧事。
府丞焦俭遵照羊续的遗嘱。
一文钱都没有接受。
灵帝下诏予以赞扬，敕令太山太守把官府办丧事的钱赐给羊续的家人。
好了,祝福你!
组织和开展好德育活动的条件是什么
一、首先从教师入手： 首先要建立“每位教师人人都是德育工作者”的工作理念，教师是学生的引路人，是学生的管理者，每位教师有责任引导学生向正确的方向发展，有义务教育学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的接班人，教师工作的成败直接影响到学校德育工作的开展，学校的每一件工作都离不开教师的参与。
目前，有的教师思想认识不到位，有的认为德育工作是孤立的工作、是学校领导的工作、是德育处的工作、是思品课的工作，是班主任的工作、与我工作无关，等等，其实，这种认识是错误的，学校的每一件工作都与所有教师的工作表现息息相关，每位教师的言、行、举、止无时无刻在影响着每位学生和成长，因此，抓德育工作首先应从教师抓起，从抓《教师职业道德规范》学习入手。
2008年修订的新《中小学教师职业道德规范》六条“①爱国守法②爱岗敬业③关爱学生④教书育人⑤为人师表⑥终身学习”为教师的言行举止指明了方向，抓教师就应从抓学习《教师职业道德规范》入手，经常有计划、有组织的组织教师学习有关教育法规，如：《教育法》、《教师法》、《中小学教师职业道德规范》、《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》等教育法规，增强教师遵纪守法、依法施教的观念，提高教师工作的自觉性和主动性，提高教师科学育人的水平，牢固树立教师“教书育人，服务育人，管理育人”的思想。
通过深入开展学习《中小学教师职业道德规范》活动，来不断加强教师职业道德自律和规范教师教学行为，不断增强教师爱生意识和关心学生品行健康发展，使教师不断认识和巩固掌握教育规律，使教师不断牢固树立高尚的职业道德和良好的师德风范，在学习活动中，要做到坚持耐心教育与严格管理相结合，促使全体教师能做到以“全面关心、爱护学生”为已任，杜绝体罚和变相体罚、挖苦和排斥学生的现象，拿起表扬、赞美的武器，构建平等、民主和谐的师生关系，不断营造出和谐健康优美的德育氛围。
在开展学习活动中，努力加强师资队伍的建设，深入开展理论与知识的学习，加强教师业务学习，深入开展教师技能的培训，不断提高教师教学水平。
在学习活动中，不断规范教师的行为，制定好学校的规章制度，制定好学校工作的各项工作计划和完成目标，要求学生要做到的，教师首先要做到，要求学生要规范的，教师首先要规范，在学校中大力树立良好的教师形象感染学生，培养教师真正成为学生心目中的偶像和传播知识与精神文明的使者。
教师职业道德教育即师德师风建设需要长期不懈的努力和工作，需要广大教师的积极参与和支持，需要教师有正确的人生观、人才观、价值观。
二、从学校班子入手： 学校班子是学校德育工作的领路人，“五育（德育、智育、体育、美育、劳育）教育、德育为首，素质教育、德育为先”，但德育工作在学校的工作中往往容易被片面认识或被淡化，这也是一种错误倾向，学校德育工作覆盖各工作领域，需要学校班子成员去认真思考和统一认识，学校工作千头万绪，班子成员分工抓工作并不是分开德育工作，而是分管领导具体抓，校长亲自抓，每一件工作都含有德育工作。
德育工作涉及到师德师风，涉及到校纪校风，涉及到教风学风，涉及到学校的校容校貌，因此，德育工作不是孤立存在的，而是相互联系的，是学校工作的深化。
抓学校德育工作从学校班子入手，就应从师德师风、校纪校风、教风学风、校容校貌等方面入手，从而来调整考虑班子成员各自的分担工作任务，从围绕“一盘棋”的思想出发，以德育工作为扭带,各司其职。
在工作中,德育处或分管领导占学校德育工作的主导地位,负责具体的德育工作计划，开展的活动方案，组织具体的活动，其他班子成员在工作中要以围绕“树师德、铸师魂”的方向开展工作，这样，在工作中就容易朝着同一个方向协调发展。
思想认识的统一是抓好工作的关键，因此，在工作中，学校班子成员要经常召开工作通报会，预先通报各自的工作计划和工作情况，以使学校工作在开展中达到上下沟通，和谐发展。
德育思想在班子成员脑子里的统一是学校抓好落实《教师职业道德规范》的关键，班子成员有了统一的德育职业观，学校就有了正确的德育工作的方向。
三、营造德育氛围，创设良好德育环境： 德育工作，课堂教学是主渠道，每一节课都是对学生进行思想品德教育的大好时机，每一节课都涉及到学生的日常行为规范和奋斗目标的理想教育，每一节课都考验着每位教师的师德师风，都考验着每位教师的职业道德，都在考验着每位教师，所以，德育工作需要人人参与，人人开展，人人都是德育工作者。
德育工作除了课堂主渠道外，还要环境建设方面考虑，则“德育工作”需要创设情景，创设情景的工作方方面面，比如：学校校园环境和班级环境需要创设，校园内要设置校刊专栏、卫生评比栏、学生展示平台、名人名言、名人画像、``````；班级内要有黑板报、评比台、《小学生守则》、《小学生日常行为规范》、名人名言、名人画像``````，等等。
学校要利用一些重大节日的纪念活动或结合时机要求，抓住教育契机，开展教育活动，喧染德育气氛，例如，结合一些重要节日，“开展文娱表演活动、出版专刊、开展报告会、开展知识竞赛、开展卫生爱国运动、开展体育活动、开展评比活动、召开表彰会、平时有组织开展的兴趣小组活动，等等，这些都能为学校的德育氛围增添浓厚的德育气氛和为学生思品的发展提供良好的育人环境。
四、制定好开展德育活动计划： 这里的“德育活动”是指学校在一个学期中要开展的系列大型教育活动，①如聘请关工作的同志到校作报告、或者开展一场纪念会（三五学雷锋日、四五祭扫革命烈士墓、五一劳动日、六一儿童节、十一建国节、十三建队节、元旦、毛主席在延安文艺会上的讲话纪念活动、改革开放三十年纪念活动，等等。
）②如开展一场安全防范教育动员大会（防控非典、防控手足口病、接种麻疹、防台风、防地震、防暴风雨、防交通安全等教育大会，举行疏散演练。
）③如开展一场捐资献爱心活动，开展一场革命传统教育大会、法制教育大会。
④如举办一场书画展览活动、优秀作业展览活动、举办一场文艺汇演活动。
⑤如召开家长会、举办家长学校、开展爱国卫生大扫除活动。
⑥举行一次庄严的升旗仪式,等等，以上这些活动都是属于德育活动的范畴，需要负责德育工作的领导在学期初提前通盘考虑，制定好活动计划，安排好活动的时间，确定好组织者和参加人员，要确定好活动的教育目的。
制定德育活动计划，要结合上级文件精神，要结合教育局的工作意见，要根据国家教委颁发的《中小学德育大纲》、《中小学德育工作规程》、《治安管理处罚条例》，要结合学生的年龄特征和学校的实际情况来制定计划。
德育活动计划要列入学校工作周历表，以便工作的开展有条不紊。
五、加强管理与监督，保证德育工作质量： 加强管理与监督是抓好学校德育工作的根本保证，没有监督与管理，那要开展好一场德育活动是一纸空文。
如何加强管理呢
我的看法是⑴工作提前到位。
比如这一学期，我中心开展了“师德师风”教育和“小公民基本道德规范”教育活动，我首先制定“师德师风”教育活动方案和“小公民基本道德规范”教育活动方案，在南诏中心领导班子首先形成统一意见，召开校长会，统一思想，形成共识。
⑵提出要求，指明方向，为开展好活动铺设道路。
如我在活动方案中明确要求各校要在开学初大张旗鼓地开展学习新《中小学教师职业道德规范》和《公民基本道德规范》20字活动，要在各校显要的地方张贴新《中小学教师职业道德规范》和《公民基本道德规范》20字“爱国守法 ，明礼诚信 ，团结友善，勤俭自强 ，敬业奉献 。
”，要求各校要组织教师学习、对照讨论《中小教师职业职业道德》新六条“①爱国守法②爱岗敬业③关爱学生④教书育人⑤为人师表⑥终身学习”和旧八条“①依法执教②爱岗敬业③热爱学生④严谨治学⑤团结协作⑥尊重家长⑦廉洁从教⑧为人师表”，要求各校要组织教师要写学习心得体会文章，心得要上交学校存档；要求各校要把《公民基本道德规范》有关内容①《公民基本道德规范》20个字“爱国守法、明礼守信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”；②社会公德，其主要内容是“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”；③职业道德，其主要内容是“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”；④家庭美德，其主要内容是：“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”等的主要内容印发给学生带回家向家长宣传并让家长在材料上附言并签名后由学生带回学校收存，把活动方案分发给各校布置实施开展工作。
⑶参与活动，共同提升活动质量。
在开展活动的同时，注意防止走过场或留于形式，作为中心分管德育工作的领导要经常到学校参与活动的开展，这样既能掌握活动的开展情况并能帮助提高开展活动的质量，比如在开展“师德师风”教育活动，我中心结合了安全教育的防震疏散演练，全体教师全部出动参与组织学生进行演练，在演练中锻炼教师的责任意识和关爱意识。
在开展“小公民基本道德规范”活动时，我中心紧紧抓住教师值日导护为切入点强化责任意识，检查各班卫生责任区是否实现“五无”（地上无痰迹、墙壁无污痕、门窗无破损、桌椅无刻划、卫生无死角）和各班学生仪表仪容、文明礼貌情况，检查各班随堂点名情况等等。
在平时的常规工作中经常到校检查两操教师的带班情况。
在开展德育工作中，注意把平时的工作内化为提高教师师德水准的要求及时向教师反馈，形成共识，以使每一位教师都能成为达到提高学校管理学校的教育者和管理者，便能有利于确保学校各项工作有序开展和确保学校形成良好的三风。
六、要加强学习，掌握丰富的理论基础是开展好德育工作的行动指南： 要开展好德育工作，更重要的是德育工作者要时刻注意“充电”，要经常学习党中央、国务院颁发的《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》、《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》、《中共中央办公厅、国务院办公厅关于适应新形势进一步加强和改进中小学德育工作的意见》和“全国中小学德育工作会议精神”、《中小学德育大纲》、《中小学德育工作规程》、《治安管理处罚条例》、《公民道德建设实施纲要》等有关理论依据，不断充实自已的德育文化理论基础和理论文化水平，要把掌握丰富的理论基础作为自已开展德育工作的行动指南。
要坚持以理论、“三个代表”、“十七大”精神和“落实科学发展观”为指导,要以“五爱教育”（爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。
）为主旋律，以校园文化建设为载体，坚持正确的舆论导向，要不断形成自已丰富的德育基础，用以社会要求与学生发展需要为契机，多渠道、多层次、全方位地开展教育活动，全面实施素质教育，提高学生的思想、道德和生理、心理素质。
切实加强和改进学校德育工作，加强学校德育工作的研究，努力探索新形势下小学德育工作的新路子，不断提高德育工作的针对性、实效性。
这样就能更好地为培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的一代新人而努力工作。
诵红色经典,育时代新人：经典诵读活动总结
[诵红色经典,育时代新人：经典诵读活动总结]中华民族拥有几千年的灿烂文化，为了传承祖国宝贵的文化遗产，提高学校教学质量，提升学生修养品位，从小为孩子储备良好的文化积淀，我们钢城小学从2000年大胆实践，将古诗词作为语文教学内容之一，并于2005年成立诗词学社，在倡导一种润物细无声的教育方式中，引导孩子多读书，读好书，用诗书丰富自己的人生，诵红色经典,育时代新人：经典诵读活动总结。
在全校范围内深入开展唱红歌、读经典、讲故事、传箴言活动，积极构建学习型校园，使得“唱读讲传”活动在全校师生中逐步掀起高潮并形成了自己的教育特色。
一、加强领导，统一思想，形成共识 我们把经典诵读作为学生民族精神教育的重要途径和抓手，作为提高学生道德情操、文明习惯的重要工程。
学校制定了《特色文化建设纲要》。
在纲要中，既有学校的总目标，又有各年级的分目标。
对于各年级经典诵读的内容，我们根据小学生的实际，作了相应的规定。
同时语文教研组还结合本校实际自编《经典诵读》校本教材，开展诵读活动。
而在经典诵读的实施策略上，我们依据小学生的身心特点，作了如下要求：着眼“熏陶”，注重“感悟”。
即以激发兴趣、内化行为、陶冶情操为目标；方式上以学生为主体，充分发挥学生的主观能动性，逐步提高学生的国学经典素养，进而逐步提高学生的群体气质和个人修养。
同时在教学中承认个体差异，不求程度整齐划一。
教师在操作中只有鼓励，没有责备。
引导学生学习要从易到难、从少到多、循序渐进、积少成多。
二、科学安排，营造氛围 突出以“经典诗文诵读”为特色的校园文化建设和布置，突出传统文化气息，注重厚德载物、大气沉静的校园文化建设。
1、利用橱窗、走廊、墙壁、厕所等空间和角落，或用印制的精美诗文图画，或用学生亲笔书画的名言佳句，或用孩子们充满灵性的“诗配画”加以装饰。
2、在班级黑板报上，都刊出一些经典诗文，并提供历史背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析、评比、积累。
3、各班教室环境布置要求体现班级特色，除了诗画、诗文，每个班级都可以开辟诗园，内容或是学生阅读古诗文的活动成果，或是古诗书法展、读后感，或手抄报等。
三、开展活动，保证实效 1、课前一吟，熟读成诵。
倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，充分利用每一节课前五分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟，“学而时习之”。
2、每周一节诵读课，教师认真备课，分门别类精心讲授经典诗文、加大积累容量。
3、举办诵诗比赛，激发热情，读后感《诵红色经典,育时代新人：经典诵读活动总结》。
各班利用每周的班队活动时间以个人、小组或班级为单位进行诵诗竞赛，其内容设计丰富，有的是各种角度的归类对诗，有的是诗句接龙，有的是你问我答，有的是对歌竞赛，有的是游戏表演。
12月中旬将进行大型的经典诵读文艺展演。
4、组织学生根据经典诗文进行做经典卡、编写手抄报活动，将评比结果纳入班级工作年度考核。
5、德育处结合“唱读讲传”活动，每年精心组织“经典故事会”、 “庆元旦歌咏会”、“中华诵·经典诵读会”。
在这些活动中，不仅全校学生参与，而且广大教职工齐参与，形成了师生互动，师生受益的良好局面。
四、科学评价，促进提高 1、每天利用校园广播系统，午间“美文美读”，陶冶学生心智。
2、早晨到校后进行“清晨经典诵读10分钟”，全校师生同诵经典，感受经典诗文的独特神韵。
3、组织经典诵读比赛，促使学生多读书，多搜集资料，了解的诗文方面的知识、名篇佳句等，学校评出诵读小明星，诵读优秀班和优胜班级，并给予表彰奖励。
五、目前取得的主要成绩 1、2005年5月20日，我校成立诗词学社，安阳市教育局刘清华副局长及诗词学会领导亲自到校祝贺； 2、2009年9月10日，我校召开了“唱诗文、颂恩师”教师节经典诵读专场演出活动。
3、2007年10月，我校承办了安阳市“读传统经典、育一代新人”经典诵读现场会，安阳市委组织部长宋凤仙在安阳市文明委李晓明及安阳市教育局局长路爱国的陪同下全程观看并高度赞扬，各个中队的经典诵读展演活动受到与会200多人的广泛称赞。
4、2009年3月，我校付晓静老师排练的舞蹈《论语》及杨霞老师组织的诗词联唱《学堂乐歌》参与了安阳市邮政文化经典诵读演出并获特等奖； 5、2009年10月26日，我校师生隆重召开校庆50周年活动，在活动中，35个中队分别展示了别具一格的经典诵读活动； 6、2010年1月，内黄县田氏镇乡教办带领各个学校的领导到我校观摩经典诵读活动 7、2010年8月，我校制定了《特色教育建设纲要》，进一步完善了经典诵读活动实施方案。
8、2011年5月23日，第二届经典诵读展演大赛隆重举行，经过年级初选后的12个中队的孩子们用诗伴舞、朗诵、情景剧、快板等形式，展现着中华传统文化的深厚底蕴。
9、2011年4月2日下午在我校，由市文明办主办、我校承办了“清明寄相思，火炬代代传”诗歌朗诵会。
10、经安阳市文明办筛选，2011年5月28日，我校代表安阳市赴漯河市参加了河南省经典诵读、红色经典汇报展演，获得优秀奖，在安阳市经典诵读大赛中，获得特等奖。
总之，通过开展经典诵读活动，全校师生都深刻体会到了中国传统文化的博大精深。
教师在经典诵读声中，变得更加的善解人意，心灵更加阳光，工作更有精神；同学们在经典诵读声中，变得更加遵纪守则，有礼有节，而这将为同学们的人生打下坚实的基础，必将进一步提高我校的经典诵读水平。
目前，经典诵读已成为我校师生学习生活中的一份乐趣，是学校文化建设和人文教育的重要组成部分，是传承优秀民族文化的一个亮点，我们将继续努力，把经典诵读活动推向深入。
〔诵红色经典,育时代新人：经典诵读活动总结〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
如何对学生进行爱国主义教育
进行爱国主义教育是学校德育教育的基容。
要在帮助学生祖国壮丽河山、悠史、灿烂文化和中华民族对人类世界的巨大贡献的同时，激发学生的民族自尊心、自信心和自豪感，同时帮助他们客观的分析我国近代所以落后的原因和未来美好的前景，激励他们刻苦学习、发奋图强的精神。
生活在开放改革的年代，处身于社会市场经济体制的建立和发展的社会转型期，生活空间全方位的特点，决定了爱国主义教育的实施，必须确立以学校为主阵地，社会是大课堂，开通各种教育渠道，全方位加以落实。
学生时代是世界观形成的重要时期，在学生中进行爱国主义教育对于培养“四有”新人具有重要意义。
在对学生的爱国主义教育中坚持日常教育与主题教育相结合，校内教育与校外教育相结合，灌输教育与自我教育相结合，确保爱国主义教育的有效性和连续性。
学校的德育工作，一定要从学生的日常生活中寻找爱国主义教育的结合点，并与主题教育紧密结合，进一步深化日常教育，保证教育的有效性。
让学生首先学习《日常行为规范》，规范自己的言行；对学生进行“五爱”（爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义）教育，坚持“五爱”教育，弘扬爱国主义主旋律，把理想教育、道德教育、革命传统教育具体化，引导学生为确立正确的人生观和世界观打下坚实的基础。
对学生进行爱国主义教育，首先必须充分发挥课堂的主渠道作用，通过“升国旗、唱国歌和国旗下演讲”等一系列活动的落实，以及丰富多彩、积极向上的课外活动，形成高雅、具有爱国特色的校园文化氛围。
浓厚的充满爱国主义教育内容的校园文化环境，能够使学生受到爱国主义隐型课程的耳濡目染的熏陶和教育。
在每个教室张挂国旗，校内布置历代伟大科学家、医学家、美术家、音乐家……的名言或画像，张贴宣传伟大祖国和革命领袖为内容的美术图片等橱窗，安置张贴学生作文书法比赛作品的展览窗，使学校的爱国主义教育渗入无处不在的教育环境。
同时还必须充分挖掘利用一切有利于青少年成长的校外教育因素，使校内教育与校外教育相协调，共同完成培育一代新人的历史使命。
通过参与社会实践活动，让学生了解社会，增强爱家乡、建设家乡的使命感，使校内教育不断向校外延伸。
开展“青年志愿者”为主要形式的社会实践活动，利用节假日组织学生参加各种形式的社区服务，使学生在实践中确实得到锻炼。
学校教育与社会环境的配合固然重要，还必须通过学生的内在因素起作用。
学校德育工作，必须通过有效的灌输教育，调动学生的积极性，变“要我做”为“我要做”，从而达到与学生自我教育的有机结合，使教育真正具有实效性。
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文化作为一种环境教育力量，对学生的成长有着的影响。
校园文化建设的终极目在于创设一种氛围，以期陶冶学生情操，构建学生健康人格，全面提高学生素质。
本文就校园文化建设的必要性、校园文化建设的内容方法及校园文化的育人功能谈点看法。
一、校园文化建设的必要性一是由社会环境及学校性质所决定。
当今社会纷繁复杂，存在不少消极因素和腐败现象。
社会文化也是绚丽多姿、雅俗并存，包括许多不利于青少年健康成长的负面文化。
尽管各级政府采取了许多措施，但是在短期内优化社会大环境是不可能的。
而学校不但是学习文化知识的场所，更重要的是育人的阵地，它担负着培育一代“四有”新人的历史重任，因此校园文化不容许杂乱纷呈。
这就要求我们根据办学目的和培养目标优化校园文化，创造一个优良的育人小环境，以抵制社会负面文化的冲击，并对社会大环境施加积极影响。
二是由教育对象及环境的育人作用所决定。
在学校接受教育的青少年学生，生理、心理尚未成熟，可塑性大，模仿性强，辨析能力差，很容易受外部环境的影响。
“近朱者亦，近墨者黑”，没有良好的教育环境，容易将学生引向歧路。
作为育人阵地的学校理应创造一种适合学生健康成长的外部环境。
三是由学校办学水平的现状所决定。
自从提出教育优先发展的战略方针后，各级政府加大了对教育的投入，学校的办学条件有了很大的改善，但一些地方仍然存在着较大差距。
也有的学校只重视物质文化的建设而忽视精神文化的建设；只注重学生智力因素的培养而忽视非智力因素的开发；只注重思想认识的灌输和道德行为的强化而忽视间接情景的暗示。
但人的思想和某些品质是不能靠单纯的知识传授来养成的，要借助道德环境长期的细腻的熏陶，只有在这种环境下培养起来的品质结构才具有稳定性，才能经受住外界环境的刺激。
这也要求我们加强校园文化的建设。
四是由教育“三个面向”指导思想及教育改革趋势所决定。
教育要“面向现代化，面向世界，面向未来”，基础教育要全面贯彻党的教育方针，全面提高教育质量，最紧迫的任务就是要转向素质教育。
由“应试教育”转向素质教育是建设有中国特色社会主义教育的一个根本问题，是当前教育改革和发展的必然走向。
素质教育的内容包括教育要面向全体学生，要注重德智体美劳全面发展，要让学生主动发展，这同样要求我们加强校园文化的建设。
二、校园文化建设的内容和方法校园文化的内容是非常丰富的，这里主要谈谈物质文化、制度文化、课余文化、舆论文化、人际关系等几个方面的问题。
1.加强物质文化建设，美化校园环境。
物质文化是一种直观性的文化，它直接表现出师生所处的文化氛围，有较强的直观性，如校园布局、建筑装饰、教学设施、环境卫生等。
物质文化的建设及管理直接地反映出学校的办学水平。
因此，校园文化建设应从以创建优美校园为主要内容的物质文化入手。
2.加强制度文化建设，强化管理机制。
制度是校园文化建设初级阶段的产物，是为了达到无意境界而采取的一种有意识手段，是为了保障学校教育的有章、有序和有效。
目的是先用制度来强化，而后用情境来内化。
俗话说：“不依规矩，无以成方圆”。
学校应遵循教育规律，依据教育方针和教育法规，围绕培养“四有”新人这个核心，建立和健全各种规章制度。
在制度的建立过程中，应充分发扬民主，经过师生充分酝酿和讨论，最后才以条文的形式定下来。
学校的规章制度要体现三个特点：一是全。
规章制度应该是全方位的，做到事事有章可循，如行政管理制度、德育管理制度、教学管理制度、总务管理制度、内部体制管理制度等；二是细。
内容具体明确，操作性强；三是严。
纪律严明，赏罚分明。
为了使广大师生了解和掌握各项规章制度，可按适用范围将教职工管理制度及学生管理制度分订成册，用知识竞赛或考试的办法，督促学生学习掌握制度的内容，使大家明白应该怎样做，不应该怎样做；怎样做是对的，怎样做是错的；违反了规定要受到什么处罚，合符条件将得到什么奖励，从而形成自我激励、自我约束、自我管理的制度文化环境。
为了保证制度的贯彻落实，有必要建立一个完善的管理网络。
如对学校的德育工作，成立以党支部书记挂帅，主管校长负责，工会主席、德育处主任、团委书记、年级级长、政治科科长参加的德育工作领导小组，实行“四线”管理。
即：“党支部枣工会枣团委”一条线，主管师生政治学习，组织师生开展各项政治活动和社会实践活动；“主管校长枣德育处主任椖昙都冻班主任”一条线，主要负责师生的一日生活制度，贯彻落实师德规范和《行为规范》；“校团委、学生会、少先队大队部枣团支部、班委会、少先队中队枣各班值日生”一条线，负责日常行为规范的自查自纠工作；“校长室、德育处枣公安局、派出所枣学生家长”一条线，主要负责学校、社会、家庭“三结合”教育及安全教育。
有了德育工作的管理网络才能保证德育管理制度的落实。
要强调的是这种管理网络的建设必须立足于职责，从树立事业心和责任感入手，分工明确，职责分明，考核到位。
3.加强课余文化建设，丰富校园生活。
校园文化的载体主要是各种各样的集体活动。
如果课业和正规活动挤占时间太多，学生就会感到校园生活单调泛味，并可能形成热衷于某些有害活动的潜流。
因此，学校应适度地开展一些丰富多彩的课外活动。
4.加强舆论文化建设，形成优良校风。
集体是一个熔炉，能把生铁炼成钢，也可能是个染缸，给尚未成熟的青少年以不良影响。
学生在集体中，思想行为容易受到集体舆论的制约和同化，心理学上称之为“从众心理”。
因此，学校要重视舆论文化的建设，真正做到“以正确的舆论引导人”。
要培养正确的集体舆论，可从以下几个方面入手：首先是加强政治思想学习，注重养成教育。
通过校会、晨会、级会、班会，组织学生认真学习政治文件、法规制度、道德修养等文章，提高学生的思想认识水平及明辨是非的能力，树立正确的世界观、人生观、价值观，养成良好的道德行为习惯。
其次，要加强“爱校”教育，培养母校意识。
向学生讲述学校光辉的历史，成立校史展览室，设计校旗校徽，制作校歌，统一校服，提高学校在学生心目中的地位，使学生自然生发出强烈的荣誉感、自豪感、热爱母校的情感，从而产生凝聚力，形成学校精神。
第三、确定共同的奋斗目标。
学校根据社会发展趋势及自己的实际情况、办学特点，提出校训和奋斗目标。
各班相应地制定班级奋斗目标，直至帮助学校制定个人奋斗目标。
并开展“争先创优”活动，争先进个人、先进集体、先进学校，创优秀品质、优异成绩、优美环境。
在全校形成一股比、学、赶、帮的热潮。
第四、强化学校“三风”建设。
学校“三风”即领导的作风、教师的教风、学生的学风。
首先，领导作风是关键，学校领导要加强修养，提高自身素质，在学校的各项工作以及执行各项规章制度中发挥好带头作用。
其次，要狠抓教师在学生中的表率作用。
要求教师从精神风貌、道德修养、工作作风、学识水平到仪表风度、言谈举止、生活起居都应起到为人师表的作用。
这样，教师有高度的事业心、责任感和无私奉献的敬业精神，学生有远大的理想和抱负，勤奋攻读，立志成才，整个校园充满一种浓厚的积极向上的文化氛围。
第五、开展各种有益的健康的活动。
如学雷锋活动、演讲比赛、创建活动等，以培养正确的舆论。
第六、清除校园文化垃圾，净化校园空气。
禁止传阅不健康的书报杂志，禁止学唱不健康的歌曲，清理课桌、书本文具盒上的不健康的图画及语言文字，消除消极文化的影响。
第七、针对倾向性问题或热点文化，举办专题讲座、主题班会、辨论会，澄清模糊认识，纠正错误观点，引导正确舆论。
第八、抓好宣传阵地。
充分发挥广播室、黑板报、阅报栏、宣传橱窗、图书阅览室、名人名言警示牌的作用，大张旗鼓地表扬好人好事，同时批评错误的思想行为，抑制歪风邪气，树立正确舆论。
通过以上种种办法，使整个学校到处充满着正确的舆论气氛，从而促进优良校风的形成。
5.创造和谐人际关系，优化人际环境。
从某种意义上讲，人际关系是一种高级形式的校园文化。
良好的人际关系不仅可以使学生全身心地投入学习，促进学生奋发向上，健康成长，还可以形成良好的集体意识。
良好的集体意识是一种向上的群体规范，是对学生思想品德的一种无形的巨大的力量。
人际关系被称为人世间最复杂的关系，学校也不例外。
从横向看，有领导集体的人际关系，教师集体的人际关系和学生集体的人际关系；从纵向看，有领导和教师、教师和学生之间的人际关系。
领导集体的人际关系直接影响教师间的人际关系，教师间的人际关系间接地影响学生的健康成长。
本文仅对学生健康成长产生直接影响的教师与学生、学生与学生之间的人际关系谈点看法。
在校园文化建设中，学生既是校园文化建设的主力军，又是行为主体，是校园文化的参与者和组织者。
丰富多彩的校园文化既可培养学生的兴趣特长及创造能力，提高学生的动手能力，掌握多种技能，树立热爱劳动的观念，还可以磨炼学生意志，提高学生组织管理能力，为以后走向社会奠定坚实的基础。
总之，要使学校教育工作行之有效，除正面教育、积极灌输外，还必须充分挖掘和利用校园文化的潜移默化作用，高度重视校园文化建设。
校园文化对学生的影响虽不是立竿见影的，但却是稳定渐进的，要相信，优化的校园文化必然会结出人才成熟之果。
