莎士比亚说过:分手后不能做朋友,因为彼此伤害过,也不能做敌人,因为彼此深爱过. 那做什么最合适!!
两个人从相识、相知到相爱，在交往一段时间后，或有不得已的原因，或有不得告人的理由，由于种种的原因，最后不欢而散，在分手时，总有一方会说出那句最——希望我们还能是朋友。
如果是我，并且觉得自己非常的受伤，彼此爱过，恨过，就不可以做朋友，我想也只能做了。
未曾刻骨铭心,分手后做朋友谈何容易?.分手后不能做朋友。
我选择做陌生人的理由是：既然分手了，就不要再有暧昧的关系，那样只会让自己伤心，难受，进也不是，退也不是，既然分手了，就彻底的退出，快乐的生活，开心是现在唯一的追求。
我只能对他说句对不起，不管是什么原因，分手了就分手了，既然我们不能再相互爱下去，就让我们做陌生人吧。
分手后不能做朋友。
如果你曾经深深的爱过这个人，他曾经是你生命中不可分割的一部分，那么怎么去转换角色，才能的把他看成是一个朋友
这对大多数人来说，恐怕都是难以做到的。
分手后不能做朋友。
如果说分手后，还会保持联系，这只能说明有一方还没真正放下对方，他还不愿从对方的生活中彻底消失，所以会找各种看似很冠冕堂皇的理由去接近对方。
可是，扪心自问，如果你们是真正的爱过一场的话，如果他真的对不起你，真的能做成朋友
NO，因为现实是残酷的,并没有我们想象的那么多姿多彩。
分手后不能做朋友。
假设双方分手之后都另结新欢，你却仍以旧爱做朋友，新情人心理怎么想。
谁不认为你与旧爱是藕断丝连呢
新欢必然心中不满，更怕在拉拉扯扯中搞出一个对角关系来。
虽然也有一些相安无事的例子，但这些故事总不免另人听出一丝尴尬来。
当你看到旧情人，你又怎能忘记曾与他同甘共苦
除非未曾刻骨铭心。
分手后不能做朋友。
看着自己以前的恋人,与别人亲亲我我、欢天喜地，你心里真的就那么平衡吗
人都是有尊严的，何必自找苦吃呢
还是早点脱离苦海，把它封在心里，怀念，或者扔掉它，重新过自己的生活这才是明智之举
分手后不能做朋友。
分手了，不做朋友是为了不再给对方希望，不给任何机会，这个人没爱过你或者已经不再爱你，再抱着希望简直是一种酷刑，放手，反而是大家解脱的最好办法，而做为任何一方，既然没有了爱，也就没有必要苦恋不舍了。
所以，既然没有缘分一路同行的走下去，那就彻底分开吧，默默的祝福你，但是我的生活中，已经没有你。
分手后不能做朋友。
分手之后仍要做一对朋友，岂不是把过去的一切又带回自己的生活中
何苦呢
歌里就这样唱到：“日复一日，年复一年，淡忘了原初的伤疤，只是一回想起来，还是有一丝隐隐的酸楚在脑海里残留着，久久不能散去。
曾经挚爱的人转眼间已成陌路，那份爱也已经随风而逝，说是可以忘记，可生活就象表演，不经意间的相遇，看着她远去的背影往昔一样在脑海间漂动，那种伤是难以语表的。
慢慢发现，激情与浪漫已渐渐远去，难以再爱。
”是啊，有时候感情就像一场游戏，但也并不是谁都愿意这么做。
人这一辈子记得最多的应该是最快乐的那段日子，即使有伤害和痛苦，也不会为此后悔过，人不能后悔，后悔就代表否定自己，否定自己那就不可能快乐。
也许你的收获仅仅是一些支离破碎的记忆，并不如你想象的那么美好，有一个美满，但起码自己曾经那么的珍惜和努力过，足矣
分手后: 不可以做朋友 因为彼此伤害过 不可以做敌人 因为彼此深爱过 所以只能做 当一个人爱上另一个人时， 她\\\/他会甘愿为他做任何事， 从不会计较牺牲和付出多少， 即使赔上时间青春学业甚至性命也不相干， 只要能跟她\\\/他心爱的人在一起， 一切的牺牲也都值得。
这种热切的渴望我很明白， 可是人们总经常忘记在爱情的国度里， 从来都没有一分耕耘一分收获这回事。
一个人要是爱你，那麼即使你甚麼也不做，他\\\/她也会一样的爱你； 要是他\\\/她不爱你，即使你做尽一切， 将一切也奉上，他\\\/她也不见得\\\\ 分手了不可以做朋友，以为曾经彼此伤害过，分手了不可以做敌人，因为曾经彼此深爱过，就做吧
两个人分手了后，还能做朋友吗
两个人后还可以做朋友吗?如果是我，并且觉得自己非常的受伤，爱过，恨过，就不可以做朋友，我想也只能做最熟悉的陌生人了曾刻骨铭心,分手后做朋友谈何容易
分手后，我还能是你的谁
分手后不能做朋友。
我选择做陌生人的理由是：既然分手了，就不要再有暧昧的关系，那样只会让自己伤心，，进也不是，退也不是，既然分手了，就彻底的退出，快乐的生活，开心是现在唯一的追求。
我只能对他说句对不起，不管是什么原因，分手了就分手了，既然我们不能再相互爱下去，就让我们做最熟悉的陌生人吧。
名著简爱的练习及答案
简爱 名著点巩固练一，填空1、简·爱在做（间，意外地获得了（）的遗产。
（小员；她的叔叔）2、罗切斯特太太是怎样死的
（跳楼）3、简·爱最擅长的的技能是（）（绘画）4、《简·爱》一书中（）和（）曾要与简爱结婚。
（罗切斯特；圣约翰）5、简·爱最终把两万英镑的遗产与（）分了。
（她的表哥和两个表姐）6、简·爱在学校认识的第一个朋友是（）。
（海伦）7、简·爱在学校最喜欢的老师是（）（潭波儿小姐）8、简·爱最好的朋友死于（）。
（肺病）9、简·爱在（）做了家庭教师。
（桑菲尔德庄园）10、简·爱逃出桑菲尔德庄园后被（）所救。
（圣约翰）11、在桑菲尔德庄园，简·爱勇敢地宣布了对（）的爱。
（罗切斯特）12、简·爱是找到第一份工作的方式是（），工作是做（）的
（登广告；做家庭教师）二、按要求回答下列问题。
13、简·爱为什么没有和罗切斯特结婚
（因为罗切斯特还有一个活着的妻子。
）14、罗切斯特先生为什么瞎了
（他的妻子放火烧了庄园，他为了救人，一只眼睛发炎，另一只眼睛被砸伤。
）15、圣约翰为什么要娶简·爱
（他想去印度传教，他认为简·爱是一个合适的传教士之妻。
）17、简·爱所教的孩子是谁
被谁所收养
（阿黛勒；罗切斯特）18年幼的简·爱有一次被舅妈关入红房子是为什么
（和表哥打架。
）19、简·爱的舅妈一家为什么不喜欢简·爱
（舅妈看不起降低身份结婚的简的母亲；舅妈不满舅舅收留简·爱；舅妈一家不喜欢简·爱的性格。
）20、罗切斯特为什么说自己要和英格兰小姐结婚，并且要简离开
（想试探简的心意。
）21、《简爱》的女主人公简爱是一个出身贫寒的孤儿，她从小寄养在舅母家，遭到虐待，后来被送进慈善机关举办的寄宿学校——雷沃德学校。
毕业后，应聘来到桑菲尔德庄园当家庭教师，与主人罗切斯特相互产生爱情，历经曲折，最终和他结了婚。
22、简爱从小就表现出强烈的反抗精神，与表哥、舅妈以及学校校长对抗，长大后又以其独立人格和勇敢个性赢得了罗切斯特的爱情。
23、简爱因婚事受阻而离开了自己所爱的人远走他乡，你能说说是什么阻碍了他们的婚姻吗
答：因为在婚礼上被人指控罗切斯特早有妻室，就是一直被囚禁在庄园一间阁楼里的疯女人。
24、对人间自由幸福的渴念和对更高精神境界的追求是女主人公的两个基本动机。
25、《简.爱》是英国作家夏洛蒂。
勃朗特的作品，是英国十九世纪现实主义文学代表作之一，成书于十九世纪四十年代。
26、《简.爱》是一本充满了诗情画意的小说。
作者以诗意与哲理的的笔触，描写了自尊、自爱、追求平等自由与人格独立的资产阶级知识女性简.爱的成长经历及情感历程。
27、简一无显赫的家世，二无傲人的财富，三无出众的容貌，在物欲横流的功利社会，世俗有足够的鄙视她的理由。
但简自尊、自强，她坚定且近乎固执地认为所有的人生来都是平等的，她有权追求她想要的生活及幸福。
28、罗彻斯特虽富有而显赫，却是一个精神上的苦闷者、情感上的渴求者。
同时，外表奇特甚至可以说是丑陋的他有是一个精神上的强大者29简与罗彻斯特在经历了痛苦的磨折之后最终拥有了灵魂结合的永恒幸福。
尽管此时的罗彻斯特已双目失明、一条腿折断，且失去了大部分财产，但沧桑过后，他与简的灵魂之爱更显真实可贵。
而此时的简因继承了叔父的遗产而有了一定的经济能力，取得了与罗彻斯特的象征意义的平等。
她与罗彻斯特的结合可以说是用世俗的方式完成了对超越世俗的回归。
30、简爱在雷沃德学校生活时，有两个人曾帮助过她，这两个人一个是她的老师谭波儿小姐，一个是她的朋友海伦。
31、下面哪些人是《简爱》中的人物
（ABD ） A圣约翰B英格拉姆小姐C希刺克利夫D 阿黛勒32小说按照时间顺序写了主人公在四个主要地方的生活，这四个主要地方是：舅妈家里、雷沃德学校、桑菲尔德庄园、圣约翰家。
33、小说以第一人称叙述，感情真挚，语言优美，气氛灵异，悬念迭起。
34、“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了
——你不是想错了吗
——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实
要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我也会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此
”这段话是简爱的名言，它体现了女主人公什么样的个性或精神追求
（打出两点即可）答：自尊、自爱、追求平等自由与人格独立、敢爱敢恨，坦率真诚、勇于追求幸福等35简爱离开罗切斯特后，圣约翰曾向她求婚，要求她与自己一起去印度传教，简拒绝了她。
因为她笃信，婚姻是爱情的产物，是自由而神圣的结合，不应被沉重的宗教使命所异化，不应成为宣扬宗教的工具。
36、有一天，简爱在舅舅家被表兄打了之后，她回手反抗，却被舅母关进红房子里，她的舅舅里德先生就死在这间房子，37、在孤儿院简与孤儿海伦结成好友，教师潭波儿小姐很关心她。
38、简悲痛欲绝地离开了桑费尔德庄园。
她的仅有的积蓄花光了，沿途乞讨，最后晕倒在牧师圣约翰家门前，被圣约翰和他的两个妹妹救了。
简住了下来，圣约翰为她谋了一个乡村教师的职位。
39、不久，圣约翰接到家庭律师的通知，说他的舅舅约翰简去世了，留给简二万英镑，要圣约翰帮助寻找简。
圣约翰发现简是他的表妹，简执意要与他们分享遗产。
40、《简。
爱》的写作使用了第一人称，有强烈的主观色彩，亲切感人。
41、对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求是《简。
爱》中女主人公的两个基本动机。
42、里德太太把简送到了哪里
（送进达罗沃德孤儿院。
）43、在孤儿院里发生了什么事夺走了许多孤儿的生命，海伦也因此死去，使简爱受到很大的打击
一场传染性的伤寒44、简毕业后留校做什么
当了两年教师，45、简为什么离开孤儿院，从这里可以看出她的什么个性她受不了那里的孤寂、冷漠，她追求自由，幸福，勇于反抗46、简为什么到了桑费尔德庄园登广告找到了一个家庭教师的工作，于是她来到了桑费尔德庄园。
47。
婚礼前夜，简做了一个什么梦看到一个身材高大、面目可憎的女人正在戴她的婚纱，然后把婚纱撕成碎片48圣约翰准备去印度传教，临行前向简求婚，但他坦率地告诉她，他要娶她并不是因为爱她，是因为什么，简的态度是怎样的
他需要一个很有教养的助手。
简觉得应该报答他的恩情，但迟迟不肯答应他。
49、小说中由彼此对立自然因素构成的比喻形象，呼应着主人公内心的这种矛盾和斗争。
都是什么样的自然因素，请举例。
冰与火、丽日与风雨50“你以为，我因为穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗
你想错了──我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样，……我们站在上帝脚跟前，是平等的──因为我们是平等的
”这是简在文中的一段精彩的表白，你能从中读出什么参考答案：简在极力维护自己做人的尊严，但也透漏出她对罗切斯特先生的爱意。
51《简.爱》这部小说是以第一人称叙述的，有强烈的主观色彩，亲切感人，带有明显的自转体色彩52 主人公简.爱成年后在桑菲尔德贵族庄园当家庭教师53《简.爱》中的主人公简.爱的人生追求由两个基本“旋律”组成：一是如17世纪英国作家班杨笔下的“基督徒”一样，追求超越个人幸福的更高境界。
一是她富于激情、幻想和反抗精神，是浪漫主义文学传说的精神女儿，有着对更高精神境界的追求54简.爱的人生由哪两个基本“旋律”构成
A首先，她富于激情、幻想和反抗精神。
是浪漫主义文学传说的精神女儿。
B她同时又像是17世纪英国作家班杨笔下的“基督徒”一样追求超越个人幸福的更高境界。
55简.爱的两个基本动机是什么
A对人间自由幸福的渴望B对更高精神境界的追求56《简.爱》中贯穿的两个比喻是什么
A旅行B求索57《简.爱》中简.爱为何离开桑菲尔德庄园
因为她发现罗切斯特结过婚，而且不爱他的妻子58简爱与罗切斯特的结局是终成眷属59简爱最初在舅妈家受尽折磨，之后到了洛伍德学校60最后又到了桑菲尔德贵族庄园当家庭教师61罗切斯特因为什么而失明
他的妻子烧了他的宅府，在这场火灾中罗切斯特双目失明62你能说出几句《简爱》中的精彩对白吗
简：“你认为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗
”罗：“因为我们是平等的
”我爱你像我的生命一样，尽管你穷、低微、矮小、不美。
63什么样的女性才是最美的
请结合《简.爱》这篇小说，谈谈你的认识
64、《简.爱》作者是（）国著名女作家。
（英国）65、《简.爱》的作者（）与她的两个姐妹（）和（）并称（）三姐妹。
（夏洛蒂.勃朗特；艾米莉.勃朗特；安妮.勃朗特；勃朗特）66、《简.爱》这一故事主要发生在（）、（）、（）三个地方，其中（）最重要。
（劳沃德学校；桑菲尔德庄园；圣.约翰家）67、《简.爱》成功塑造了（）（）（）的妇女形象。
（敢于反抗，敢于争取自由和平等地位）68、简.爱与（）的主人（）先生产生了爱情。
（桑菲尔德庄园，罗切斯特）69、小说以罗切斯特第一次婚姻以及和（）的交往，讽刺了以（）为基础的爱情和婚姻。
（英格拉姆小姐，金钱）70、（）阻止了简.爱和罗切斯特的婚姻。
（梅森）71、小说对劳沃德学校的描写让你有怎样的感触。
（略）72、写出《简.爱》中你记忆深刻的一个情节。
（略）73、简.爱在劳沃德学校结交的朋友叫什么名字
（海伦.彭斯）74、对（）的渴念和对（）的追求是女主人公简.爱的两个基本动机。
（人间自由幸福，更高精神境界）75、《简.爱》中简.爱与罗切斯特先生的结局是（C）A、分手B、永未见面C、终成眷属D、互相憎恨76、作为一个普通的家庭教师的简.爱有什么特长
（画画）77、在桑菲尔德庄园的聚会中，罗切斯特先生扮演了什么人来试探简.爱
（吉普赛人）78．简爱在舅妈里德太太家的地位，连使女都不如，受尽了表兄表姊妹的欺侮。
但她不甘受欺侮，哪件事最能表现她的反抗精神
一天表兄又打她了，她回手反抗，却被舅母关进红房子里，受惊吓大病一场。
79．简爱被舅妈送到哪里去了
她在那里最恨的人是谁
为什么
达罗沃德孤儿院孤儿院院长他是个冷酷的伪君子，他用种种办法从精神和肉体上摧残孤儿。
80．简爱在孤儿院唯一的快乐和温暖来自哪
给她打击最大的是什么
好友海伦教师潭泊尔小姐好友海伦的死81．简爱辞掉孤儿院的教师工作，应聘来桑费尔德庄园，做家庭教师，庄园的男主人是罗彻斯特先生。
82．简爱发现她的主人罗彻斯特先生是个性格忧郁、喜怒无常的人，对她的态度时好时坏。
83．简爱为什么要离开她所爱的罗彻斯特先生
简爱得知罗彻斯特有妻子，道德和自尊的力量使简做出了痛苦的决定。
84．简爱为什么拒绝了圣约翰的求婚
简爱发现自己仍深爱着罗彻斯特先生，她仿佛听到罗彻斯特深情的呼唤。
85．“你以为我贫穷，相貌平平就没有感情吗?我向你起誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就象我现在难于离开你一样。
可是上帝没有这样安排。
但我们的精神是平等的。
就如你我走过坟墓，平等的站在上帝面前。
”这是简爱与罗彻斯特对话中精彩的一部分，从中你能看出简爱怎样的性格合乎和追求
勇敢的追求爱情、幸福，及平等的地位和女性的尊严。
86．简爱虽然相貌平平，但她身上有强烈的魅力和美感，你认为是什么
独立自主、自强不息的精神品格，丰富、明确、坚定的个性，追求平等和尊严等。
87．最终简爱在什么情况下，与罗彻斯特结合在一起
罗彻斯特的疯妻子烧毁了庄园，自己也摔死了，罗彻斯特为救她，弄瞎了自己的眼睛。
88．罗彻斯特先生为什么不离开他的疯妻子
同情、可怜她，怕她在疯人院受苦。
89．罗彻斯特先生在认识简爱前，为什么放荡不羁，寻欢作乐
为逃避不幸婚姻带给他的痛苦和寻不到真正爱情的苦闷。
90．简·爱是以身份应聘到的，她的学生是一个七八岁的小姑娘，并不是先生的女儿。
（家庭教师）。
（桑菲尔德庄园）。
（阿黛尔）。
（罗切斯特）91．除了罗切斯特先生外，还有一个人也差点走进简·爱的心，这个人是，但他实际爱的只有。
（圣约翰·里弗斯）（上帝）92．圣约翰受洗礼时取的名字叫什么
与简是怎样的关系
（圣约翰·爱·里弗斯）（他的母亲是简的姑姑）93．简·爱离开后，桑菲尔德府发生了什么事
（在秋收后被一把火烧毁了，这把火是她的妻子伯莎·梅森放的）94．在桑菲尔德府发生的火灾中，罗切斯特受到了怎样的伤害
她的疯妻又如何了
（双眼瞎了）（跳楼摔死了。
）95．简·爱的人生追求的两个基本动机是什么
（对人间自由幸福的渴念和对更高精神境界的追求）96、在桑菲尔德庄园内简负责教的对象是。
（阿黛勒）97、简•爱的舅舅临死前把她托付给了她的舅妈。
（里德太太）98、在简•爱受教过程中“担任她的母亲、家庭教师、伴侣”的是。
（谭波儿小姐）99、简•爱离开新义塾去寻找其他工作的原因是：。
（谭波儿老师出嫁旅行了，简•爱失去了精神支柱）100、罗切斯特开始给简•爱的印象是：。
（有点怪、冷漠、变化无常、自负）101、从《简•爱》这本书中我们学到了什么
（一个小人物，依靠自己正直品质和聪明才智，还有坚忍不拔地艰苦奋斗、勇往直前的精神最终冲破重重险阻，达到自己的目的地。
）<简爱>问答题1. 简爱在____________当家庭教师(桑非尔德庄园)2. 简爱小时侯最好的朋友是____________,最后她的朋友死于______________,那时学校正在流行_______________,在朋友的墓碑上除了名字外,还有两个字_____(海伦,肺炎,斑疹伤寒,复活)3. 简爱在_______________住了8年,有做了2年教师.(洛伍德)4. 童年的简爱曾与约翰少爷,打架,被关进了__________,那里_________________停灵的地方.(红房子,里德先生)5在桑非尔德庄园的一西聚会上,罗切斯特是以什么装扮出现的?________________--(吉普塞妇人)6.简爱在离开桑非尔德庄园时,认识了谁?他们和简是什么关系?.(圣约翰和他的妹妹,表兄妹)7.简爱有什么特长?________________(画画)8.简爱第一次和罗切斯特结婚为什么停止?(被梅森先生和爱先生打断,让大家知道了罗切斯特有一个疯妻的事实)9.分析简爱的人物形象?(富有激情幻想和反抗精神,热情刚烈,虽然相貌平平,但品德高尚,自尊心强.是浪漫主义精神的传统女儿)10.<简爱>中女主人公最经典的内心独白是(我贫穷,低微,但当我们的灵魂穿过坟墓,,站在上帝的面前,我们是平等的)11.<简爱>的的最终结局是什么?(罗切斯特双目失明,失去了一只手臂,但简爱仍回到他的身边.终成眷属)12.当简爱听说罗切斯特要娶英格拉姆小姐,为了控制自己的情绪,她做了什么(为自己和英格拉姆小姐画像,做比较)13.在学校时.简爱有一位很尊敬的人.她是______________(谭波儿小姐)14.简爱童年的身份地位?(父母双亡,寄居在舅舅家,身无分文,是弱女子,是双重的低贱者)15.例举一处<简爱>中精彩段落加以赏析,(如.罗切斯特与简爱互诉衷肠时,罗切斯特拐弯抹角试探,.而简爱极力维护女人的尊严,两人的心理和性格刻画的鲜明,呼之欲出.景物描写也让人赏心悦目,平添一丝魅力)
最近有什么好小说
有句古话说得好：有得必有失，有失必有得，不得不失，不失不得。
在我看来，得与失，已经成为我们生理乃至心理的两种不同的面具。
记得小时候我问过母亲什么是得，什么是失，母亲也曾经和我说过这样一句话“失是得的阶石，得是失的顶峰。
”小时候一直不能理解这句话其中的深刻含义，现在想来，不知道为何能把这句话理解得这么透彻。
失，什么叫失
“失”这个字在词典里最基本的意思就是没有了，完了。
然而，什么才叫没有了，完了呢
在我们的生活中，人们有时候不知为何总是叹息“光阴似流水”这几字,，有时候甚至用这几个字来形容我们的生活。
是呀，日子就是这样在我们的视线中一天一天的流逝着，每当我们用手指来掂量它的成份时，却发现在我们的心中，早已失去了太多、太多的美好，现在想来，留在我们心中的，只不过是几许残而留散落的记忆，甚至有时会有一种一声叹息的消极思想。
我亲自感受过这样的心情，每当我想起那段经历时，心中总是有一种隐隐约约的留念之情。
童年的记忆，对于每一个人来说是一段很珍贵的回忆，那时的快乐，那时无忧无虑的心态，早已成为我们现在羡慕的对像了。
人们都说过这样了一句话：当我们是小孩子的时候，就盼望自己快点长大，因为长大了就可以独立自主，干出属于自己的一份事业，然而当我们是大人的时候，就盼望自己还能够回到童年时代，因为现在我们已经有自己的思想，有自己的事业，我们是有能力的人了，不能再像小时候那么自由自在了。
可以这么说，我们失去的是童年的美好，童年的快乐，无忧无虑的生活，现在摆在我们面前的只是用汗水和泪水换来的幸福生活。
唉
光阴无情人有情，失去的东西不一定再得到，只希望失去的东西都是必失之物。
得，什么叫得
“得”这个字在词典里最基本的意思就是得到，拥有。
有时候真的不知道什么才叫得，有人说过，得，有时候只是一种执着，并没有什么现实中的行动。
执着，这是怎样的一种执着，有时候我总是去寻找这一种特别的执着，有时候是一种惊喜，有时却又是一种失望。
在我的一生之中，不知道得到的东西有多少，也不知得到的东西是好还是坏，然而，每当我得到一种东西时，心中总是那么的坦然，有时候也是一种喜悦之情。
不知道我得到自己的第一份薪水的时候是怎样一种心情，记得我那时还是20岁，在一家电器公司做文员，本来就是学会计专业的我，对于这样一种汇总工作可以说是得心应手，然而当我得到第一份工资时，心里总是得意洋洋的，虽说钱对人们来说并不是一种什么好东西，但是自己挣的第一份钱总的来说是一种收获，那种得，能够唤起心底的快乐和幸福。
“祸兮福之所依，福兮祸之所伏”，每当想起老子说过的这句话时，对得与失有了另一种看法。
在我们的生活中，都会不停的得到一些东西，同时也不停的失去一些东西，但在这种得与失之间，得到的事物不一定是好事，失去的事物不一定是坏事，我们不停的在接受着不同的人和不同的事物，在我们认人识物的本能上，都应该以认识人或事物的根本为原则，不要被虚伪的假面目迷失了我们的眼睛。
有时候失去某个人或某件事故然可惜，关键是要看这样的失去值不值得，得与失在这里的关键就是：优胜劣汰。
有得必有失，有失必有得，没有不失之得，也没有不得之失，不以物为喜，不以己为悲，得与失，处于得得失失之间，还能认清其中的真理足矣。
感情受伤的语句
爱情总是想象比现实美丽，相逢如是，告别亦如是。
我们以为爱得很深、很深...来日岁月，会让你知道，它不过很浅、很浅...最深最重的爱，必须和时日一起成长。
因为爱情的缘故，两个陌生人可以突然熟络到睡在同一张床上。
然而，相同的两个人，在分手时却说，我觉得你越来越陌生。
爱情将两个人由陌生变成熟悉，又由熟悉变成陌生。
爱情正是一个将一对陌生人变成情侣，又将一对情侣变成陌生人的游戏。
相信爱情可以令一个人改变，是年轻的好处，也是年轻的悲哀。
浪子永远是浪子。
令男人改变的，也许是或者佛祖的慈悲，但绝对不会是女人。
最不宜结婚的是浪子，最适宜结婚的也是浪子。
往往不是女人改变一个浪子，而是女人在浪子想改变的时候刚好出现。
男人的一生，不过对女人做两件事：超乎她想象的好和超乎她想象的坏。
女人用他的好来原谅他的坏。
如果有一天他们不能在一起，不是他太坏，而是她太好。
我们一生之中，要牢记和要忘记的东西一样多。
记忆存在细胞里，在身体里面，与肉体永不分离，要摧毁它，等于玉石俱焚。
然而，有些事情必须忘记，忘记痛苦，忘记最爱的人对你的伤害，只好如此。
时间会让你了解爱情，时间能够证明爱情，也能够把爱推翻。
没有一种悲伤是不能被时间减轻的。
如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义
如果所有的悲哀、痛苦、失败都是假的，那该多好
可惜，世上有很多假情假义，自己的痛苦、失败、悲哀，却偏偏总是真的。
他纵有千个优点，但他不爱你，这是一个你永远无法说服自己去接受的缺点。
一个人最大的缺点不是自私、多情、野蛮、任性，而是偏执地爱一个不爱自己的人。
暗恋是一种自毁，是一种伟大的牺牲。
暗恋，甚至不需要对象，我们不过站在河边，看着自己的倒影自怜，却以为自己正爱着别人。
爱情和情歌一样，最高境界是余音袅袅。
最凄美的不是报仇雪恨，而是遗憾。
最好的爱情，必然有遗憾。
那遗憾化作余音袅袅，长留心上。
最凄美的爱，不必呼天抢地，只是相顾无言。
失望，有时候，也是一种幸福。
因为有所期待，才会失望。
遗憾，也是一种幸福。
因为还有令你遗憾的事情。
追寻爱情，然后发现，爱，从来就是一件千回百转的事。
最浪漫的爱是得不到的。
最浪漫的情话，是当哪个已经跟你分了手的人打电话来问：“你好吗
”你稀松平常地回答：“我很好。
”而其实你还爱着他，你一点也不好。
男人伪装坚强，只是害怕被女人发现他软弱。
女人伪装幸福，只是害怕被男人发现她伤心。
爱情，有时候，是一件令人沉沦的事情，所谓理智和决心，不过是可笑的自我安慰的说话。
爱情从来都是一种束缚，追求爱情并不等于追求自由。
自由可贵，我们用这最宝贵的东西换取爱情。
因为爱一个人，明知会失去自由，也甘愿作出承诺。
诺言是用来跟一切的变幻抗衡。
变幻原是永恒，我们唯有用永恒的诺言制约世事的变幻。
不能永恒的，便不是诺言。
诺言是很贵的，如果你尊重自己的人格。
爱是有安全感，又没有安全感。
爱是一种震撼，也是一种无力感。
爱是诱惑，也惟有爱能给你力量抗拒诱惑。
爱是忠诚，可是爱也会令你背叛。
一个人负心，或许是因为他的记忆力不好。
他忘记了，所以他能够负心；不是因为他负心，所以他忘记了。
以前种种，他并非完全忘记，但他记忆力太差了，往事已经不再深刻，很快就被新的记忆取代，只记得新人的欢笑，忘记旧人的笑脸。
爱和怀念是两回事。
男人忘不了旧情人，必然是他在过去的岁月里，曾经伤害她，那一次的过失，他无法弥补。
当明知不可挽回，唯一补偿的方法就是怀念，同时也用对她的怀念来惩罚自己。
自以为是的深刻不过是自欺欺人的说话。
懂爱的女人通常输得很惨。
爱情本来就是残忍的，胜者为王。
感情可以转帐，婚姻可以随时冻结，激情可以透支，爱情善价而沽。
是的，在这细小的都市里，这就是我们的生活。
今天的，只是尽力而为而已。
最安全和最合时宜的方式，还是和自己厮守。
一个钱币最美丽的状态，不是静止，而是当它像陀螺一样转动的时候，没人知道，即将转出来的那一面，是快乐或痛苦，是爱还是恨。
快乐和痛苦，爱和恨，总是不停纠缠。
所谓缘分，也和发明一样吧，都是源于偶然。
爱情也是一种发明，需要不断改良。
只是，这种发明跟其他发明不一样，它没有专利权，随时会给人抢走。
愈害怕失去的人，愈容易失去。
愈想得到，就愈要放手。
放手是很难的，但是别无选择。
世上有很多东西是可以挽回的，比如良知，比如体重。
但不可挽回的东西更多，譬如旧梦，譬如岁月，譬如对一个人的感觉。
放弃一个很爱你的人并不痛苦，放弃一个你很爱的人才是痛苦。
食物可以有标签，说明“请在此之前食用”。
女人不是食物，青春是有期限的，忍耐也是有期限的，请在期限期满之前好好爱她，好好照顾她，因为她是逾时不候的。
万物有时，怀抱有时，爱情也有时序。
爱情有生、老、病、死。
爱情总在不知不觉间过期。
有一天，我们把它拿出来，才知道它最鲜活的日子已经永远过去。
爱情中最伤感的时刻是后期的冷淡，一个曾经爱过你的人，忽然离你很远，咫尺之隔，却是天涯。
曾经轰轰烈烈，曾经千回百转，曾经沾沾自喜，曾经柔肠寸断。
到了最后，最悲哀的分手竟然是悄无声息。
有相逢就有别离，可是每个人都害怕别离。
大家都知道，最后一次的别离就是死亡。
我们口里说“天下无不散之筵席”，心里却舍不得喝掉手中的酒，还想再唱一支歌，再唱一支歌。
你可不可以不走
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支招：爱情的回头草应该怎么吃
爱海无边回头是草一句俗话“好马不吃回头草”不知祸害了多少“马”，也不知令多少“马儿”面对寸草不生的荒野，仰天长啸，在古道西风中断肠。
关于“回头草”究竟是吃还是不吃的问题，让我想起那个著名的选麦穗的故事。
在一片麦田旁，三个人被告知只有一次选择一个麦穗的机会，且不准走回头路，看谁选的最大。
第一个人刚下麦田，就兴冲冲地选择了一个看起来还算够大的麦穗；第二个人下田后，走走看看，以了解麦子的长势，然后差不多走了一半，便选择了一个他认为最大的麦穗；第三个人估计是位足球爱好者，牢记着贝利那句“最好的进球是下一个”的名言，一直在麦田里走啊走，总觉得下面还有更大的麦穗，结果走到了麦田的边上，没办法，只好就近随便摘了一个麦穗了事。
这个故事如果用在爱情或婚姻选择上，那么第三个人最辛苦，也最接近于“不吃回头草”的“好马”。
估计可能因为是匹“好马”，能走更远的路，所以不回头，结果那个最大的麦穗只能留在回忆中，而最终在麦田尽头随便选一个麦穗作罢。
>>>情感 分手后的情人你还好吗
其实仔细想一下，一个人一生中真正不能“回头”的事并不算多，如果说人生有时间和空间两大坐标，唯有时间才是真正不能“回头”、一去不复返的。
“不吃回头草”只是一句俗话，如果愿意，任何一匹马都可以在不同的时间“光顾”同一棵草，前提是那棵草还在那里等着这匹马。
遗憾的是，由于“好马不吃回头草”这一莫名其妙的古训，使得多少“草”依旧而“马”不见，这种现象与其说是观念问题，我看不如说更多的是由于面子问题。
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我就想不通，如果回头的草还在，如果前方的路太崎岖，甚至一直通向沙漠，又凭什么不可以回头
那些非要找到下一处更好的草或者麦穗的家伙，在蹉跎了一生的岁月之后慨叹惋惜，才发现其实最好的已经错过，这样的所谓“好马”，真不知好在哪里。
