康德的一句名言与梁实秋一句名言的作文
有幸遇到你，让我在躁动中寻得一片难得的宁静——题记初三了，一切似乎都变得忙碌而又模糊了，能记得清的，大概就只有李白、苏轼的生辰八字；欧姆定律的公式以及二次函数的抛物线了吧。
生活陡然变快，我们不得不奔跑，往返于家与学校的路上，穿梭于教学楼之间，来回于雪花般的试卷中……又一个清晨，看看闹钟，已经6点30了，围巾也来不及带上，塞起一片面包，便蹬起自行车，急行似箭。
天边刚露出鱼肚白，有些昏暗，睡意还没完全退去，眯着眼，只听得见风在耳边呼啸，一座座建筑，一棵棵树，还未看清他们的模样就已经一闪而过。
眼前忽然闪出一抹鲜艳的红色，不得不急刹车，抱怨道：“怎么又是红灯，真倒霉。
”看了看灯，还需要96秒的等待，便无聊地张望着。
晨风吹过，脑门上未干的汗水蒸发成丝丝白气，冷却着使用过度的大脑，剧烈跳动的心也渐渐平静下来。
四处张望，忽然发现了许多不同——路边绿化带的树上长出了嫩绿的新芽，路上的斑马线似乎又被重新油漆过，马路对面又开了一家新的“杰拉多”蛋糕房……不禁感到惊愕：什么时候变了这么多
好像前几天还不是这样的。
于是睁大了眼睛，仔细的寻找着与映象中的不同。
96秒到了，不多不少，刚够我看完了周围的变化，再次蹬起车，心却平静了许多，眼前的景象似乎更清楚了似的，不再那样模糊、一晃而过。
定是以前走得太急了才没有发现这些变化吧。
我暗叹，不禁摇了摇头，初三带给我的，不仅是忙碌的生活，还有急于求成，躁动的心……
关于诚信的名人名言
1、民无信。
孔子 2、君子忧道不忧贫。
—— 孔子 3不信者，行不果。
—— 4、诚信者，天下之结也。
——墨子 5、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——孟子 6、小信诚则大信立。
——韩非子 7、侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非子 8、贫而无谄，富而无骄。
—— 子贡 9、强本而节用，则天不能贫。
—— 荀况 10、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
—— 管仲 11、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
——薛瑄 12、人背信则名不达。
——刘向 13、以诚感人者，人亦诚而应。
——程颐 14、人无忠信，不可立于世。
——程颐 15、精诚所至，金石为开。
——王充 16、不信不立，不诚不行。
——晁说之 17、内不欺已，外不欺人。
——弘一大师 18、以实待人，非惟益人，益已尤人。
——杨筒 19、一言之美，贵于千金。
——葛洪 20、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。
——杨泉 21、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
——周恩来 22、祸莫大于无信。
——傅玄 23、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。
——吕坤 24、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
——蔡锷。
25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 26、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡 27、土扶可城墙，积德为厚地。
—— 李白 28、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 29、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来 30、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若 31、诚信为人之本。
——鲁迅 32、是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
—— 鲁迅 33、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
—— 鲁迅 34、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
—— 谢觉哉 35、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
—— 苏轼 36、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
—— 刘少奇 37、静以修身，俭以养德。
—— 诸葛亮 38、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮 39、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
—— 白居易 40、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
—— 魏徵 41、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
—— 李商隐 42、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双
——王安石 43、人之所助者，信也。
——《周易》 44、不宝金玉，而忠信以为宝。
——《礼记》 45、丈夫一言许人，千金不易。
——《资治通鉴》 46、马先驯而后求良，人先信而后求能。
——《准南子》 47、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅 48、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
——艾琳·卡瑟 49、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。
——泰戈尔 50、工作上的信用是最好的财富。
没有信用积累的青年，非成为失败者不可。
——池田大作 51、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。
——高尔基 52、没有诚实何来尊严。
——西塞罗 53、当信用消失的时候，肉体就没有生命。
——大仲马 54、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。
——富兰克林 55、真话说一半常是弥天大谎。
——富兰克林 56、真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科 57、如果要别人诚信，首先要自己要诚信。
——莎士比亚 58、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
——德莱塞 59、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。
——莎士比亚 60、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。
——爱默生 61、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
——富兰克林 62、意志薄弱的人，一定不会诚实。
——拉罗什夫利 63、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。
——沃夫格 64、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。
——伊索 65、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——康德 66、诚实是智慧之书的第一章。
——杰弗逊 67、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。
——池田大作 68、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。
——约翰·雷 69、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
——裴多菲 70、失真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科 71、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。
——约翰·雷 72、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。
——高尔基 73、善良——这是天才者的伟大品质之一。
——安格尔 74、老老实实最能打动人心。
——莎士比亚 75、真诚与朴实是天才的宝贵品质。
——斯坦尼斯拉夫斯基 76、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
—— 孟德斯鸠 77、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁 78、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
—— 斯宾诺莎 79、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 80、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
—— 凯洛夫 81、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰 82、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
—— 高尔基 83、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
—— 马雅可夫斯基 84、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
—— 邓肯 85、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
—— 列夫·托尔斯泰 86、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
—— 契诃夫 87、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思 88、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
—— 克雷洛夫 89、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
—— 黑格尔 90、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。
在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
—— 贝多芬 91、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
—— 贝多芬 92、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
—— 卢梭 93、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭 94、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧
—— 孟德斯鸠 95、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
—— 夸美纽斯 96、德行的实现是由行为，不是由文字。
—— 夸美纽斯 97、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
—— 赫尔巴特 98、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
—— 培根 99、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
—— 托马斯·莫尔 100、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
(60分)“我有一个梦想”是上世纪评出的全
《竞争不相信眼泪》 无疑，我们已经进入了竞争时代
这个时代，是个动起来、跑起来、社会快速流动起来的时代。
并驾为竞，相膊为争，力量的积蓄和潜能的发挥，机遇的抓取和临场的应用，都可能导致你的成功或失败。
在考录场上、在知识竞赛中、在火热的足球场上、同样面对评委、观众、领导、总经理，成功者欢呼狂跃，失败者热泪盈眶，牵动不同人的心，引发不同人的情，表现出的场景甚至让人感到残酷
我为成功者祝福，也为失败者痛心，但现实却说：竞争不相信眼泪
鲁迅先生说过，在赛场上同情那些虽然落后，却能坚持跑到终点的弱者，在他们身上看到的是一种精神，明知落后却能奋起直追，用坚持的意志去奋搏，即使失败了也不气馁。
我想，现代生活中的竞争正需要这种精神。
因为现代竞争无所不在，我所不包。
国内市场国际化，国际竞争国内化，在蔓延到全球的竞争中，我们任何一个人都成了“过河卒子”。
只能拼命向前了
怎样认识这场竞争呢
社会竞争与自然的物竞天择有类似之处，这是残酷的一面。
同时与过去的平均主义和 依靠裙带关系不同，有公平与公开，又有了更广泛的参与者和机遇，这点是进步的、道德的、向上的，使人的惰性消失，使社会原动力掘进。
正是这种竞争推动了我国经济社会的全面发展；正是这种竞争，使我们发现了大批新星人才；正是这种竞争使我们的民族性得以改进和升华。
因此，我们同情弱者，但更鼓励竞争。
也许，竞争会把我们及其家人、亲朋淘汰，即使这样，我也只能这样告诫我自己和大家，努力吧
失败了，在努力吧
眼泪是一时的，同情也是一时的
失败的流泪者们，也许你认“命”和“缘”
也许你为失去机遇而痛心
也许你暂时展现风采不够
我却要对你们大声疾呼：一呼：狭路相逢勇者胜
二呼：机遇是属于有准备的头脑
三呼：台上一分钟，台下十年功
即使机遇与我们擦肩而过，我们应当正确对待，反省自己，调整人生坐标。
因为，改行后成功的例子也不乏存在。
说到头吧，如果你与成功今生无缘，那你也应该记住或学会掌握自己，面对竞争之海大喊一声：我奋斗过了
我参与过了
我风云过了
今生无悔
当然，失败后流出眼泪是正常的，但是面对无用的眼泪，我们何不尽快走出迷茫呢
《竞争使我成长》 曾喜欢这样一句口头禅：“生物多样性-----不要老让我和你一样，我们是不同的。
”诚然，将自己同别人比较，心里总有些不愉快。
世界之大，为什么不能自由驰骋
此地不留人，自有留人处，何必跟人斤斤计较呢
与世无争，总可以找寻一份生存的空间吧，当时实在为自己的“明智”骄傲，也竭力想营造自己的桃源。
空中楼阁终不长存。
高中生活的现实让我幡然大悟：当你想攀登高峰时，不知多少人要与你竞争，比分数、比名次、比速度、比耐力。
当由年级第一的宝座被人挤下去并且越来越靠后时，我才知道，与世无争的桃花源是不存在的，世界从来都是罗马竞技场，没有竞争意识的人终将一无所获。
竞争无所不在，压力也无处不存。
只要你有所作为，只要别人对你有期望，你就会有压力，就要去竞争。
有了压力，才会有动力。
进化论认可为，许多生物不是逐渐进化，而是突变进化的，而突变往往产生于环境的突变，这就是压力。
试想，如果大地上仍处处温暖湿润、和风细雨，怎么有冰清玉洁的雪莲、傲然挺立的古松、热情似火的枫叶、威武雄健的仙人柱呢
又怎么会有银杏、丁香和挂着“吊死鬼”的国槐呢
有的恐怕只是遍地的蕨类而已。
可见，进步需要动力，动力离不开压力和竞争。
竞争是痛苦的，竞争的恐惧是任何人都无法摆脱的。
知难而上，奋发图强，是竞争的作用；知难而退、消极颓唐，也是竞争的作用。
面对竞争，有的人垮掉了，更多的是涌现一批强者。
真可谓成也竞争，败也竞争。
有竞争，总有淘汰，痛苦吗
当然。
周瑜当年的那声仰天长叹“既生瑜，何生亮”是多么的撕心裂肺、催人泪下。
但时代不需要弱者，对弱者只有同情怜悯，直至遗忘。
淘汰不是错，每个人都有不如他人的权利。
但你想过没有，在竞争中取胜的人也是在压力下创造奇迹的人，让你感到极光般的惊心动魄。
这些人，带给世人的是欢欣，是鼓舞，是信心，还有昂扬斗志。
竞争，不是狭隘的排挤，而是积极的参与，是认识他人，超越自我，是精益求精，更上一层楼。
竞争，使人难以忍受，使人步履维艰，但它能使强者站得更挺，走得更稳，产生更强的斗志。
穷且益坚，不坠青云之志，这就是竞争的内涵。
敢干面对竞争，才能充分展现实力，展示胜利的希望。
做竞争的崇拜者，我无怨无悔 《竞争不是无情物》 随着社会的发展，人们的生活节奏加快竞争更趋激烈。
有些人在竞争中变得冷漠无情，其实拥有人情的竞争才是最好的竞争，是最成功的竞争。
北京获得2008年奥运会举办权，举国上下一片沸腾，有谁注意到奥运会举办权公布后当时的情况。
一个与北京竞争的最厉害的对手，在结果公布后做出了令许有人都惊讶了举动。
原来在他们高举的旗帜上面写着：祝北京2008年奥运会举办成功。
这一举动是多么让人感动，他们虽然失败了，但依然为他的对手鼓舞。
他们顿时受到了多少人的敬重。
这就是竞争中的人情。
一场拥有人情的竞争才是最完美的竞争。
一场竞争如果没有人情味，那结果将会是怎样的呢
庞涓当魏国将军时认为自己比不上孙膑，于是就召来孙膑，在才能的竞争中他越来越担心孙膑比自己有才。
他依法施刑砍断了孙膑两只脚并在脸上刺了字，想让他隐居不再露面。
后来齐国使者认为孙膑是奇才，暗中拉他到齐国。
齐国将军田忌重用他。
在这场才能竞争中，庞涓没有人情将对手孙膑害惨。
他认为这样自己就可以高枕无忧，其实不然，一场没有人情的竞争最终将会是兵戎相见伤亡惨重。
庞涓的结果可想而知。
在竞争中要懂得为别人鼓掌，在自已失败时仍然不忘为自己的对手鼓掌喝彩。
这样的结果其实是一种双赢，这实在是人生策略的大智慧。
社会的快速发展需要我们竞争，只有在竞争中才能彰显我们的才能，在竞争中可以推动社会的进步。
有人却因此将竞争看成一场无硝烟的战争，必须拼得你死我活甚至成为敌人。
于是人们为了达到目的不择手段做一些损人不利己的事情，却不知这样下去决不会长久。
最成功的竞争是拥有人情的竞争，在竞争场上我们是竞争对手，私下里我们又是最好的朋友。
那将会产生多么美丽的故事，动人的传说
简评：正反对比两事例，恰当的新鲜的事例再加上适当的分析和阐述就能完成一篇象样的作文，可见平时积累一些作文材料对写作实在非常重要。
《狼的选择·人的选择》 竞争与人情孰轻孰重
在生活节奏日益加快，人们越来越忙碌的现代社会，这个问题也逐渐成为大家讨论的一个热点话题。
竞争是人类社会前进发展的动力。
自然界中动物们为了求生存，不得不遵循弱肉强食这一规律。
为争夺食物、生存空间等展开激烈的竞争。
自然界的竞争完全体现了其残酷与无情。
狼群中的竞争就是无情的范例，一匹强壮的公狼，只有经过异常惨烈的厮杀战斗，击败所有的竞争对手，才能登上“狼头”的宝座，然后号令整个狼群。
但当狼头年老力衰时，其它年轻的公狼便会毫不犹豫打败它，继续竞争狼头的位置。
而年老的狼头只剩下被驱逐甚至被分食的厄运。
残忍的竞争让狼群永葆战斗力，却也把狼凶残的本性暴露无遗。
现在，达尔文“适者生存”的定律被许多人应用到了人类社会。
人类本是最具智慧的动物，但在竞争中也会像狼群一样冷漠无情吗
难道有了激烈的竞争，世界从此就充满了尔虞我诈
有了激烈的竞争，亲情、友情等人间真情就该抛之脑后了吗
我看并非如此。
NBA巨星乔丹，以他精湛的球技，顽强的拼博精神赢得了世人对他的尊敬与崇拜。
乔丹还有许多鲜为人知却令人感动的故事。
当年乔丹所在的球队有个年轻的球员叫科尔，他很有潜力但狂妄自大，一天到晚说一些瞧不起乔丹的话。
乔丹听后并不生气，反而经常鼓励科尔打好篮球。
有一次他对科尔说：“我相信你一定能超过我，因为你技术上有很多优点，你左右手都可以轻松上蓝，而我只能用右手，你三分球投得很准，而我有时会失误，相信自己的实力，只要多磨练你一定会做得比我好
”乔丹一番真诚的话语深深打动了科尔，他为自己以前的行为后悔不已，从此他和乔丹成了好朋友，互相学习，互相竞争。
几年后的NBA新秀赛上，科尔打破了乔丹保持的单场最高得分，两人相拥在一起，热泪盈眶。
乔丹的行为让我们懂得了在竞争中也可以充满浓浓的温情。
温馨的人情味让人们在竞争中学会宽容互助，共同进步。
是啊，人类不同于狼群，狼选择了竞争就不会“有情”，人类选择了竞争，但同时也可以拥有关爱。
人情是厚重的土壤，竞争是甘甜的泉水，只有二者有机结合，才能开出美丽的花朵，结出最丰硕的果实。
所以参与竞争，请以人情为伴
简评：本文出彩的地方是文章的选材，用狼的残酷的生存竞争与人的温情竞争进行鲜明的对比，很有说服力量，毕竟人是感情的动物，人因人情性的竞争而有力量又美丽。
《竞争的步伐》 曾听说过这样一件事：一对在大学里关系很铁的“哥们儿”，在进入同一家公司就职后，其中一个人却经常在上司面前毁谤自己的朋友，导致对方因不堪忍受而辞职。
从此两人形同陌路，再无往来。
也许故事至此便可终了，但数年之后，那位已经是别人上司的“损友”，却通过午夜的电波，将积压数年的歉意与悔恨全部释放，并真诚地希望昔日的同窗能够原谅他，给他一次化敌为友的机会。
我们无须关注那两人究竟能否言归于好，我们所看到的，应该是那被“竞争”冲昏的头脑和为此而付出的失去挚友的代价。
确实，随着现代社会“竞争”这个词语高频率地出现，许多双曾经真诚的眸子已被蒙蔽，许多种美好的情感受到冲击，许多颗曾经溢满关爱的心灵被荒芜成沙漠。
竞争，这个本该是推动人类文明与社会进步的车轮，却被一些盲目无知的思想误解成了尔虞我诈、损人利己。
正是因为这一道道人们自筑的藩篱，将无数渴望真诚与关爱的灵魂，囚禁在了一个个荒凉的孤岛，也才会有越来越多的“人情冷暖，世态炎凉”的感慨。
于是，不少人个个犹如刺猬，或如乌龟，随时准备竖起刺去扎所谓的“对手”，或是随时准备将头缩入壳中以保卫自己。
竞争，其实本没有错；只是人们一时糊涂，作茧自缚，却将罪过全归咎于无辜的“竞争”。
但人性的美好与善良，注定他们不会被虚无的争名夺利蒙蔽得太久。
当孤寂空虚的心灵被囚禁过久，那圣赫勒拿岛的海浪必将卷走沉重的藩篱。
也许清醒者一开始便看穿了“竞争”的本质，但许多人却总是要经历一个痛苦的过程才能意识到：他们给竞争下的定义是多么荒诞不经，幼稚可笑
于是，人性中所有的美好都开始苏醒，将人们的眼睛擦得雪亮：竞争，本是人与人思维火花的碰撞，是能力与品质的协同较量。
实力与人格，仿佛是竞争的左脚和右脚，任何一只停滞不前——哪怕是节奏稍慢，都只能使自己在滚滚巨浪的冲击中原地兜圈。
竞争呼唤才华横溢，竞争更呼唤着诚信与关爱。
当所有的竞争者都将实力与人格的步调统一起来的时候，我们会惊喜地发现，其实竞争给我们带来的不只是压力，它还赐予了我们难能可贵的人情
让我们都来检查一下自己的双脚吧，看看你是否有实力，又充满爱心。
当你的步伐协调一致的时候——只有这时，你迈下去的步子才会更为有力
点评：这是一篇让人眼前一亮的考场佳作。
文章在切题的基础上，具有鲜明的个性和突出的优点，具体表现为：一、说理有深度。
作者对什么是真正的竞争、“竞争”与“人情”的关系有着独到的认识（如“竞争，本是人与人思维火花的碰撞，是能力与品质的协同较量”“竞争更呼唤着诚信与关爱”），既针对现状提出了尖锐的批评（如“竞争……被一些盲目无知的思想误解成了尔虞我诈、损人利己”），又就处理好两者之间的关系发出了热切的呼唤（如“我们会惊喜地发现，竞争给我们带来的不只是压力，它还赐予了我们难能可贵的人情”）。
能有这样一番精当的阐发，是作者思想比较成熟的表现。
二、表达有文采。
文章词语丰富，修辞精彩，不少语句（如“随着现代社会‘竞争’这个词语高频率地出现，许多双曾经真诚的眸子已被蒙蔽，许多种美好的情感受到冲击，许多颗曾经溢满关爱的心灵被荒芜成沙漠”）意蕴丰富，体现出高人一等的驾驭语言的功底。
《天平的砝码》 身处竞争日益激烈的今天，越来越多的人发出了“人情冷暖，世态炎凉”的感叹。
许多人都犹疑不决——在人生的天平上，究竟该如何加注竞争与人情的砝码。
不少人也许都认为竞争凭的是实力，讲不讲人情无所谓。
但事实却证明，人情的温暖不但不会羁绊你前进的脚步，有时还能帮助你更好地迈开征程。
有一个叫叶莹的中国女孩，在准备美国某著名音乐学院的入学考试时，恰逢加州大停电。
很多人惊恐万分地涌到大街上，以为又是一个“9??11”。
叶莹不顾明天就是参加复试的重要日子，毅然加入志愿者的队伍，到救助所帮助那些受伤者，抚慰那些惊恐的人。
她本可以在家精心准备，却最终昏倒在医院。
复试当天，她遗憾地弹错了一个音节。
本以为同名牌学院失之交臂的她，几天后却收到了录取通知书。
通知书上说：“我们在电视上看到你在救助所工作的情景，深受感动。
我们认为，只有心灵美好善良的人，才能弹奏出最美的音乐……”这个真实的故事，不能不让人感慨万千。
是啊，不要让竞争蒙蔽了你的心灵，在别人陷于困境时，请伸出你热情的手，这样，你在扶助别人的同时也纯洁了自己的灵魂。
只有你在别人困难时伸以援手，你在身陷困境时才会获得更多、更温暖的扶助。
我认为，竞争应该是激烈而非残酷的。
在竞争日益激烈的当今世界，我们不仅需要完善的竞争机制、法律条款来规范竞争行为，更需要心灵的砝码来维持竞争的公平有序。
这心灵的砝码就是人情。
哲学家康德说过：“世界上只有两种东西是我们越思考越觉得它们深邃的：一个是我们头顶上浩瀚的星空，另一个就是我们心中的道德标准。
” 试想，如果没有人情，不讲关爱，人类的竞争就像野兽争夺猎物一样野蛮残酷；如果没有人性，拒绝关爱，人类就将陷入恶性竞争的泥潭而难以自拔。
因此，在参与竞争的过程中，请千万不要忽视了人情这一砝码，否则，失去平衡的人生如同失去和谐的音乐，必然毫无美的价值。
我想说，给迷途的人指路和赢得比赛的冠军，给受伤的人真诚的抚慰和考试得了最高分，给困境中的人诚挚的帮助和达到了自己的某一目标……在心灵的天平上，它们等值
请一定珍惜人与人之间的一份温情，让你的天平平衡起来。
这样，你才能在竞争中获得真正的胜利，在竞争中赢得美丽的人生
点评 这篇文章最大的亮点在于选材好。
作者紧紧围绕论题，精选中国女孩叶莹的事例，来论证“人情的温暖”“有时还能帮助你更好地迈开征程”。
这一事实论据不仅典型，而且时代气息浓郁，感染力强，具有以一当十的力度。
在阐述“需要心灵的砝码来维持竞争的公平有序”时，引用了康德的名言，也自然妥帖。
此外，语言表达上有一定特色，句式灵活，行文洒脱，读来一气呵成。
和 与 竞 争 中国自古就是以和为贵。
俗话说：“家和万事兴。
”推而广之，至于安邦定国，也遵从“和无寡，安无倾。
”“和”似乎已成为一种根深蒂固的观念溶入我们的血液里。
相安，便可无事，然而，几千年的封建历史从侧面动摇了这一信仰，人们开始怀疑与思索，开始寻找新的方向。
如今，“竞争”作为一种话题语言广泛流行于角角落落之中。
这是一个竞争的时代，没有竞争就没有发展。
竞争造就了自我更新与社会的更新。
但是，令人不可思议的是，早已被大家抛诸脑后的“以和为贵”，又作为一个新鲜的名词重新被陈列出来。
“和”与 “竞争”之间，究竟孰是孰非
这两者之间看起来是矛盾的对立面。
“和”是友好共处，而“竞争”一定是一幅（“幅”原为错字，“巾”字边写成了“耳刀”）枪林弹雨的场面。
在竞争中获胜，必然打败对手，独占鳌头，何谈“相安无事”
但事实并非这样简单而绝对，当立足于社会，“和”与“竞争”是共存的。
就像处于大自然之中，有相同物种内的相互帮助，同时也有不同物种间的生存竞争。
自然界以它本来的面目告诉我们，这两者的共存，并没有扰乱正常的发展，而是使它变得更和谐，亿万年来，延绵不断。
把周围的一切视作敌人，不懂得和睦的相处，只会把自己孤立，而成为社会的弃儿。
但处处容忍让步，小心谨慎，以免“滋扰生事”，必然导致落后，同样被时代遗弃。
因此，这两者都不能走极端，必须在它们之间寻找一个平衡点，让这个生存的天平保持好稳定的状态。
随着世界的发展，我们要研究的项目越来越冗繁，科技要求更高，财富过多也会无法驾驭。
这也是为什么“和”和观念重新问市的原因。
然而不同的是，它不仅仅是互不干扰，和平共处，而又增添了“合作”的新内涵。
把分散的力量集中起来组成一个小的团体，其实也是为了提高竞争的能力。
事物都是辩证与统一的，在和平的大环境下，竞争这个活跃的因子，才能爆发出它的威力。
( 本文为西安某重点高中高三学生习作,文中错字与病句原样保留 为了某一方面的利益或目标而与别人争胜。
竞争就斗志斗力，而人的智慧只有在竞争中 才能发展。
写作角度 ?1、竞争有利于人的成长。
?2、竞争是社会发展的动力。
?3、竞争可以给人以压力。
?4、竞争必须通过正当手段。
?5、竞争能筛选出真正的人才。
?6、竞争必须具备良好的斗志。
名言 ?1、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
——唐·王翰《凉州词》 ?2、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——战国屈原《楚辞·离骚》 ?3、欲穷千里目，更上一层楼。
——唐·王之涣《登鹳雀楼》 ?4、野火烧不尽，春风吹又生。
——唐《白居易》赋得古原草送别》 ?5、疾风知劲草，板荡识诚臣。
——《尚书》 ?6、我劝天公重拦擞，不拘一格降人才。
——清龚自珍《已亥杂诗》 ?7、江山代有才人出，各领风骚数百年。
——清赵翼《论诗》 ?8、它山之石，可以攻玉。
——语出《诗经小雅》 ?9、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
——战国荆珂《易水歌》 ?10、不畏浮云遮望眼，只缘身中最高层。
——宋王安石《登飞来峰》 ?11、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
——唐刘禹锡《浪淘沙》 ?12、山雨欲来风满楼。
——唐许浑《威阳城东楼》 ?13、物竞天择，适者生存。
——达尔文 ?14、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
——俗语 ? 事例? 苏秦是战国时期著名的纵横家，早年到过几个诸侯国，推行自己的连横合 纵之策，但无人理睬。
回家又遭到亲戚朋友的白眼。
于是，他便闭门不出，发愤读书，汲 取广博的知识，以求得事业上的成功。
苏秦夜以继日地伏案苦读，夜里读书打睡时，用锥子 刺自己的大腿来振作精神，坚持学习。
他遍览群书，获得了渊博的知识，终于成为著名的游 说家，成为佩六国相印的“从约长”。
