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敬业乐群的儒家名言

时间:2015-09-12 01:05

敬业乐群一词最早出自哪位先哲

敬业乐群是一个汉语成语,读音为jìng yè lè qún,指对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。

出自戴圣《礼记·学记》。

西汉·戴圣《礼记·学记》:“一年视离经辨志,三年视敬业乐群。

关于敬业与乐业的句子有哪些

1:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。

2:发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。

3:专心学习,和同学融洽相处。

4:整天吃得饱饱的,一点也不肯动脑筋,这样的人可真是无聊啊

不是有下棋之类的游戏吗

玩玩这些,也比一点不动脑筋好啊。

5: 大家整天聚在一起,谈话丝毫不涉及道义,却喜欢卖弄小聪明,这种人真是难办啊

6:一天呆着没有事做,就一天不吃饭。

7:做一件事时,精神集中,心无旁骛。

8:凡做一件事,就要把这件事看作是自己的生命,无论其它什么好处,都不能牺牲现在做的事来与其交换。

9:不专心于自己目前能做的事情,却总是想着其他更好的事情,因此导致了自己眼下的事做不好,而所企盼的事又不会自动送上来,最终一事无成。

10:运用心思,专一而不分散,精神便会集中起来。

11:君子只求就现在所处的地位,来做他应该做的事,不希望去做本分以外的事。

可以吗

敬业与乐业的理解句子

1、我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的。

我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合,不必深求;但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。

    引用儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言并且进行组合再造,开宗明义地提出“敬业乐业”的主旨,言简意赅,观点鲜明。

  2、孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉

”又说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉

”孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这两种人便摇头叹气说道:“难

”可见人生一切毛病都有药可医,惟有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。

    引用孔子《论语·阳货》和《论语·卫灵公》里的话,由此延伸出孔子对“无业游民”的态度,再用“可见”自然得出自己的观点:“人生一切毛病都有药可医,惟有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。

”强调“有业”之重要,为下文说“百行业为先”作好铺垫。

  3、他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十多岁,日日如此。

    “每日”与“日日”说明了百丈禅师从切实行动出发,坚持劳作、言行一致的高尚品质,与前文中“一日不做事,一日不吃饭”相印证。

  4、我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断的劳作。

    本句承上启下,“儒门”与上文“孔子”相照应,“佛门”与上文“百丈禅师”相呼应,“正当职业”与上文孔子话中“饱食终日,无所用心”“群居终日,言不及义”相呼应,同时引出下文“百行业为先”的观点。

“不断地劳作”与百丈禅师“一日不做事,一日不吃饭”相呼应,同时引出下文“万恶懒为首”的结论。

  5、凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。

    前句是由上文事例得出的结论,后句是由结论得出的观点,自然回答上文设问:“业有什么可敬呢

为什么该敬呢

”双重否定句更显立场鲜明。

  6、我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当排粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。

    作者认为凡是职业都是神圣的、可敬的。

每个人根据自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,都是社会所需要的,不可缺少的,“大家同是替社会做事”,劳动价值相同,“并没有高下”。

说明“凡职业没有不是可敬的”。

  7、“做工好苦呀

”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。

    从司空见惯的叹气声“做工好苦呀

”谈起,使文章更进一步贴近生活,更容易让人产生共鸣,使作者的观点更具说服力。

  8、但我要问他:“做工苦,难道不做工就不苦吗

”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力

难道又不苦

    “但是我要问他”结合演讲的情境与听者交流,有一种面对面说话的语气,容易引发听者共鸣。

一个反问“难道不做工就不苦吗

”是上文“做工苦”的假设推论,接着作者举了“我”劳作苦,别人不劳作“赌钱吃酒”也苦,推翻了“不做工就不苦”的假设,说理充分。

两个“难道”领起的反问句增强了辩驳的气势。

  9、我生平最受用的有两句话:一是“责任心”,二是“趣味”。

我自己常常力求这两句话之实现与调和,又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。

今天所讲,敬业即是责任心,乐业即是趣味。

我深信人类合理的生活总该如此,我盼望诸君和我一起受用

    课文的总结句。

作者之前先后谈论了“有业”“敬业”“乐业”三个问题,最后把“敬业”和“乐业”总结为“责任心”和“乐趣”,简而言之,“合理的生活”首先应有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情),不能“饱食终日,无所用心”。

对于所做的事情,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣,不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦,而是达到“乐以忘忧”的境界。

含义深刻、简洁明了地总结了全文, 回应了首段中的“敬业乐业是人类生活的不二法门”。

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