苏州志远地产经纪有限公司
公司简介：中国上海志远地产创立于2002年，短短数年，已从单一的房地产经纪公司发展成为房地产全程营销代理、商业地产招商运营、房地产经纪服务三位一体的综合房地产服务运营商，并拥有系列子公司，备受各界认可。
苏州志远地产经纪有限公司成立于2006年12月，是经国家工商局，苏州市房产管理局和苏州市中介行业协会登记备案的专门从事房地产经纪业务的企业。
经过“志远人”多年诚实守信的经营和稳健的自我积累、滚动发展，苏州志远地产已经成长为苏州市房地产经纪行业的领导品牌。
公司业务范围涉及高端不动产房屋租售、房地产项目策划、楼盘销售代理等所有房地产经纪服务领域。
企业使命——让家更美好 “家”有着广博的涵义。
在志远，“家”指“客户的家、您家、我家、社稷、国家”…… 等等。
我们希望凭借我们不懈的努力，能够以品质的服务，让客户的生活更轻松、愉悦；以良好企业发展让同仁的家庭更幸福；以热心公益、回馈大众，让社会和谐发展，国家繁荣稳定。
“家”，因志远的存在，而更加美好
五年愿景：共赢·上市。
志远规划在未来五年拓展15个城市，开设500家店，拥有5000人的精英团队，并在我们的客户获得满意的服务、同仁获得职业生涯成功，社会、股东等实现共赢的基础上成功上市。
长期愿景：“有家的地方，就有志远地产” 志远长期愿景，有如下三层涵义： 1、成为每个愿意付出努力同仁最佳的创业平台 2、成为客户最放心、最省心的房地产综合服务企业 3、成为最受社会尊敬的房地产服务品牌 “有家的地方，就有志远地产”，在每个志远人心中的景象可能都不尽相同。
但我们都于内心达成了这样的共识：希望我们共同的企业做大、做强，希望我们的事业百年常青，希望终有一天，世界上每一个角落的每一个人都能够享受到我们的服务。
我们将为此而奋斗
核心价值观： 品质至上：品质至上在志远核心价值观中占据不可动摇的地位。
志远成立六年，至今保持“消费者协会零投诉”纪录
是志远人对品质的追求的最佳注解
负责任的态度：有句名言叫做“态度决定一切”，我们需要的是主动担当、勇于负责的态度，这将是一切事业能够成功的基础。
精诚合作：相互合作是志远的优势文化之一。
合作可以有很多种，我们倡导建在“诚信和诚恳”前提下的合作，谓之“精诚合作”； 持续成长：纵观天下商业巨头，均系通过不间断的发展、壮大，提升竞争而终成大业。
志远要成就百年名企，持续成长，阶段爆发是不二法则； 坚守承诺：“一定要说到做到，没有准备做到就不要说
”。
反映了志远人重诺守信的价值观；坚守承诺，让我们的事业伙伴之间更加信任彼此，促进企业良性发展； 薪资待遇： 底薪 提成 加成 首年薪资可达3万以上； 实施加成制，业绩越多，提成越高
您的付出越多，回报越多，没有企图心的人才看底薪； 另提成是从业绩0开始提取，而不是先扣除部分责任业绩后再计提成。
人身保障： 公积金：统一缴纳园区公积金（包含养老金、医疗、生育、失业）； 健康体检：我们更重视同仁的身体健康，安排二年一次健康体检。
35周岁以上同仁提供一年一次的健康体检。
获得的奖项: 2009中国房地产经纪行业最佳雇主企业奖 钱建国总经理荣获“2009中国房地产经纪行业最佳伯乐人物奖 ” 钱建国总经理在搜狐网举办的全国房地产经纪金桥奖活动中获得中国房地产经纪风云人物奖
2005年~2008年度金桥奖 红十字会人道主义荣誉证书 中国百强经纪企业
如果在上海新天地买房子的话哪家中介比较好
志远地产 快乐事业 志存高远 由钱建国先生于2002年在上海创立，短短数年，已从单一的房地产经纪公司发展 成为房地产全程营销代理、商业地产招商运营、房地产经纪服务三位一体的综合 房地产服务运营商，并拥有系列子公司，备受各界认可。
志远地产成立起连续8 年保持“零诉讼、消费者协会零投诉”记录
目前全资或合资拥有志远地产联动 营销公司、志远政道湖南公司、志远地产苏州公司。
志远荣获第九届“金桥奖”，自2005年起连续五年蝉联此奖项
志远地产荣获“2009年第六届中国房地产网络人气榜最具网络人气房地产经纪机 构”
志远地产荣获“2009第六届香港·中国国际地产周金紫荆花奖”
志远地产荣获上海市房地产经纪行业“诚信企业”称号
志远地产荣获“2009中国房地产经纪行业最佳雇主企业 ”
志远地产总经理钱建国先生荣获“2009中国房地产经纪行业最佳伯乐人物奖 ”
志远地产荣获第八届“金桥奖”，自2005年起连续四年蝉联此奖项
志远地产总经理钱建国先生荣获“2009房地产经纪行业领军人物奖”
品质至上：品质至上在志远核心价值观中占据不可动摇的地位。
志远成立六年 ，至今保持“消费者协会零投诉”纪录
是志远人对品质的追求的最佳注解
负责任的态度：有句名言叫做“态度决定一切”，我们需要的是主动担当、勇于 负责的态度，这将是一切事业能够成功的基础。
精诚合作：相互合作是志远的优势文化之一。
合作可以有很多种，我们倡导建在 “诚信和诚恳”前提下的合作，谓之“精诚合作”； 持续成长：纵观天下商业巨头，均系通过不间断的发展、壮大，提升竞争而终成 大业。
志远要成就百年名企，持续成长，阶段爆发是不二法则； 坚守承诺：“一定要说到做到，没有准备做到就不要说
”。
反映了志远人重诺 守信的价值观；坚守承诺，让我们的事业伙伴之间更加信任彼此，促进企业良性 发展
如何当好一名秩序维护员
随着社会的不断发展进步，企业和员工之间的关系愈发密切，可以说，一个好的企业能培养和发展一批优秀的员工，同样，一批优秀的员工也能壮大和发展一个企业。
站在员工的立场，面对社会就业压力的不断增加，我们当然不能仅仅希望投身一个优秀的企业或公司，不能只期望企业去培养和发展自己。
因此，从个人发展角度而言，如何在企业中做一名优秀的员工是我们每个人需要认真思考和面对的问题。
本人根据以往从事物业管理的经验，浅谈几点成为一名优秀员工的基本条\ 件。
一、敬业爱岗，做一个乐于服务、甘于奉献的人。
作为天安物业公司的一名普通的员工，我们首先要敬业爱岗、甘于奉献，简单了说，就是要有责任心。
责任心需要的不是知识、也不是智慧、甚至不是能力，而是尽职尽责、忠于职守、认真负责的态度。
秩序维护工作不再是传统式的“值班站岗”，敬业爱岗、乐于服务主要表现在以下方面：\ 首先表现在提升服务形象。
在值班过程中我们要注意自己的仪容仪表，礼貌待客、用语文明。
物业服务的工作对象是业主，其核心内容就是做好服务工作，因此，在工作过程中我们首先从心态上摆正自己的位置，甘心做服务工作。
要尽快熟悉所服务的小区环境，大致了解业主的生活条件和生活习惯，及时掌握进出人员的目的地、时间和事由，询问时应掌握必要的礼仪和修养。
其次，基于秩序维护和服务工作繁琐的工作内容，我们要有“耐心、关心、细心”的服务精神，认真听取业主的意见和建议，努力把工作做到业主最满意的程度。
在工作过程中要做到不卑不亢，举止言行得体，既要体现出我们良好的精神面貌和服务作风，又要在业主当中树立起自己的尊严；在工作中不要怕麻烦，为业主多想、多做，抱着“业主服务为上”的工作态度，基于甘于奉献的精神，全心全力做好自己的岗位工作；在工作不被理解和支持时，我们更要具有大度的情怀和宽容的胸襟。
只有这样，工作才能日趋完美。
二、完善自我，做一个不断学习、不断探索的人。
物业秩序维护工作需要很多方法和技巧，而不仅仅是单纯的站岗值班。
因此，在我们有了敬业爱岗的态度基础上还必须具有良好的个人能力。
要通过不断的努力学习，完善自己的能力和提高自身素质。
难能可贵的是，公司给了我们很多学习的机会，我们可以利用空暇的时间去园区社区文化中心充实自己。
我个人认为，作为一名秩序维护工作人员，需要具备应对紧急事情的能力、消防知识、急救知识之外，还要具有交际沟通能力、物业管理知识，这些能力不但需要我们在工作过程中通过实践积累，而且需要我们在业余不断学习中取得。
我们首先要了解秩维守护业务的概念及特点、理解门卫业务的概念、任务及要求、熟悉业务制度和要求。
在具备了这些基本知识的基础上，我们才能更进一步掌握沟通和管理的能力。
工作之余，我们可以阅读有关物业管理的报刊杂志，结合实际工作的具体情况，让自己的业务更加完美和成熟。
我们只有有了更多的知识积累，有了更丰富的知识底蕴，才能开阔我们的思想，获取更好的工作方法，开拓出更多的管理模式。
三、注重细节，做一个冷静处事、一丝不苟的人。
\ 细节决定成败，一个简单的疏忽可以毁掉百年基业，同样也能毁掉个人的前途。
看不到细节，或者不把细节当回事的人，肯定对工作缺乏认真的态度，对事情也只能是敷衍了事。
而安全在于细节，秩序维护员非常需要有明察秋毫的火眼金晴。
安全服务工作要求我们更注重工作中的每一个细节，分析和总结每一项工作，不为失误和过错寻找任何借口，强调任何客观理由。
\ 我们必须清楚自己在岗位上所应负的职责，从细节着手养成一种良好习惯。
我们要正视自己的优点与不足，正视自己的失误与过错，清楚自己岗位职责的明细和配合要求。
改变认为安全工作不必大事、小事、事事操心、面面俱到的错误观点；改正“只要自己不出事，别人的事我也不管”而漠视他人细节的做法；检讨“以前都是这么干”的经验主义错误。
注重细节也是一种心态，遇事沉着，冷静，见微知著，才能洞察秋毫，运筹帷幄。
反之，浮躁不定，心高气傲，不能从一枝一叶中追根溯源，将不仅是工作之忌，也是人生大忌。
总之，无论我们处于什么岗位，都应不以细为烦，不以小为耻。
只有当我们从一点一滴的细节中把业主当作朋友，勇于为业主及顾客担当责任，才能最终使他们成为企业永远的朋友。
四、自主自发，做—个热情奔放、主动进取的人。
拿破仑有句名言： “不想当将军的士兵不是好士兵”。
一个企业需要的不仅仅是少数“将军式”的优秀管理人员，更需要一大批积极向上，敢于向将军看齐的“好士兵”式的员工。
所谓的自主自发，指的就是随时准备把握机会，展现超乎他人要求的工作表现，以及拥有“与众不同”的智慧和判断力。
在工作中始终明确自己工作的意义和责任，并永远保持一种自主自发的工作热情，积极主动，以一种饱满的精神去面对工作，才能在工作中主动发现问题，主动解决问题。
自主自发不但能使自己不断进步，而且能让公司知道你存在的价值，发现你的优点和才能。
公司需要的不是一群循规蹈矩、墨守成规的员工，公司的发展和壮大需要更多具有创造力和开拓精神的员工，而自主自发的精神可以让我们变得更加富有激情，富有创造力。
当然，要想成为一名优秀的物业秩序维护员还需要具备很多东西，而这一切都需要我们在工作的过程中去不断发现别人的优点，扬人所长，补己之短，不断进步。
孔子说过，“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之”。
随时注意学习他人的长处，自然就会多看他人的长处，与人为善。
我认为，这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是成为一名优秀物业保安人员的重要条件。
文化自信和文化自觉的含义
文化主要指一个民族、一个政党在文化上的醒，包括对文化在历史进程中地位作用的深识，对文化发展规律的正确把握，对发展文化历史责任的主动担当。
“文化自觉”是著名社会学家费孝通先生晚年提出的概念，费孝通老先生提示我们：“文化自觉是一个艰巨的过程，只有在认识自己的文化，理解并接触到多种文化的基础上，才有条件在这个正在形成的多元文化的世界里，确立自己的位置。
”所谓“文化自信”，指的是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念，是对既有文化优良传统的肯定与坚持。
文化自信是民族自信心和自豪感的源泉，中华民族正是有了对民族文化的自信心和自豪感，才在漫长的历史长河中保持自己、吸纳外来，形成了独具特色的中华文化。
有了“文化自觉”，才能有“文化自信”；有了“文化自信”，才能有“文化自强”。
在多元文化并存的当今世界，只有做到文化自觉，才能在不同文化的对比和互动中稳住根基，获得文化选择的能力和地位，继而增强自身文化转型的能力。
文化自信，关键是不忘本来、吸收外来、着眼将来。
文化自信不是固步自封，也不是唯我独尊，要在坚守自己的优秀文化的同时，正确对待别人的文化。
着眼于时代和社会发展的需要，倡导和发展先进文化，凝聚奋斗力量。
我要写一篇作文，题目是匹夫有重于社稷，也就是天下兴亡匹夫有责那意思
作文：<匹夫有社稷> “以热爱祖国为荣，害祖国为耻。
”有了祖才会有今天的炎黄，人民才能安居乐业。
祖国的兴亡与每一个中国人息息相关。
每当有人提起“天下兴亡，匹夫有责”这句古训时，我不禁忧喜参半。
喜的是总算有人想起我等匹夫来了；忧的是匹夫之类下九流乃是弱势群体，怎能担当“天下兴亡”这样的大任。
治国平天下的伟大历史使命，似应由奉天承运的圣君和出将入相的大臣来承担。
那些通过血腥厮杀而得了天下的真龙天子倒很谦虚，总是自谦为寡人——寡德之人。
臣属们拥戴他登皇位时，他总要谦虚退让——一般要推让三次，然后才勉为其难，荣登九五。
可那些从龙的大臣们（也就是所谓的鸿儒们）则要心高气傲的多了。
他们熟读经书，胸怀大志，腹有良谋，经过“修身、齐家”之后，就要用半部论语来“治国、平天下”了。
他们那种当仁不让、舍我其谁的架势真是威风的很。
历史书中所记载的治国平天下的人，就是他们帝王将相，根本就没有匹夫们的什么事。
历史就是鸿儒们编写的嘛，那还用说嘛。
所以鲁迅先生说：历史是帝王的家谱。
但事情并不这么简单，当国家经过大乱到大治、出现了太平盛世之后，在这些圣君贤相的治理之下，用不了多久（多则百年，少则几十年）天下又会大乱，以致不可收拾。
这时天灾人祸，外族入侵，文官贪腐，武将骄惰，人心离散，连这些圣君贤相也黔驴技穷了。
于是他们就要大喊大叫“天下兴亡，匹夫有责”了。
每当天下大乱之时，不管匹夫们愿意还是不愿意，他们都得付出沉重的代价，鲜血和生命的代价，才能重从新回到太平盛世。
每一次治乱交替，人口总会减少一半以上，甚至十室九空。
例如汉末大乱，人口由五千万减少至八百万。
匹夫们帮助君主打下了江山，付出了生命和鲜血，可得到的是什么
得到的是君主允许匹夫继续当“太平犬”，即可以作稳了奴隶而不必做“离乱人”了。
权利和义务，责和权这两者应该是对称的，即有责有权，有权利有义务。
这是现代政治观念的常识。
但我们中国的先贤们是没有这样的思想概念的，他们认定匹夫们只是在天下大乱时有责，至于权利，对不起，那是没有的。
所以就：“兴，百姓苦；亡，百姓苦”了。
出将入相的鸿儒们，他们主动担当起天下兴亡的重任，当上了官老爷，“达则兼济天下”，功成名就之后，光宗耀祖，封妻荫子，好像权利和义务，付出和收获都平衡了。
所以他们立下了“修身、齐家、治国、平天下”的宏愿，终生不渝。
但这既不符合儒家的理论，也不符合几千年中国的历史事实。
因为中国实际上是没有“国”这个概念的，有的只是一家一人的“朝代”，如刘汉、李唐、赵宋、朱明等等。
这国家、天下乃是“人主”的国家和天下。
你大臣即使权倾一时，也不过是人家的奴才，如果胆敢有非分之想，君主就定会灭你九族。
历史上那些开国功臣，有几个有好下场的。
“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，那些帮助圣君打天下的大臣们即使毫无谋逆之心，只要君主对你不放心，就一定杀你没商量，甚至灭你九族。
开国皇帝扫清了一切潜在的威胁，灭掉了大部分开国功臣之后，就放心地将江山传给后代，以为可以稳稳地坐江山了。
这时对于那些大臣们来说，也没有太大的保障。
坐江山的皇上仍旧是乾纲独断，视大臣们如婢妾童仆，当众廷杖也就是打屁股是家常便饭。
偶尔开文字狱大肆杀戮，史书上也时有记载。
按照儒家理论，“君为臣纲”“君要臣死，臣不得不死”，做臣子的对于君主而言是没有自身的权利和尊严的。
臣子的身家性命都掌握在帝王一人手中，这国和家连同自己的性命都不是你自己的，你还要“修、齐、治、平”，实在可笑复可怜了
大臣们这种职业风险很高，俗话说：伴君如伴虎。
可那些儒们仍旧是趋之若鹜，乐此不疲。
当异族入侵，国难当头时，那些大臣一定慷慨激昂，誓死报国，至少也归隐草野，不事二主。
如明末清初之名士们所为。
但过不了多久，又都入朝为官了。
此时他们张口闭口“我大清”、“圣上”，就连那些编历史的鸿儒们，此时也发现女真人也是“黄帝苗裔，遁于朔方”，原来咱们就是一家子的。
女真皇帝将汉族人视同家奴，汉族官员当上了次等的奴才，就觉得心满意足了。
到了后来，连那些匹夫们也自我感觉良好，如阿Q小D黄胡之流，也都感到自己很了不起。
真是举国同庆盛世了。
国家到了那一刻，一定是风雨飘摇，大厦将倾了。
那新的异族在伺机入侵中国，新的大乱也为时不远了。
大臣和各级官员们如此当仁不让地担当治国重任，还可以理解，因为他们毕竟从皇帝那里获得了很大的权力，有很大的利益在其中。
虽然当了皇帝的次等奴才，在皇帝面前卑躬屈膝，但他还可以对下级官员颐指气使，对老百姓大耍威风。
但像阿Q之类的匹夫怎么也如此悠然自得呢
还有那些不事二主的忠贞之士，冒着生命的危险，誓不承认新的主人，如明朝之方孝儒，即使灭他十族，他也不屈服。
对此我十分纳闷，是什么力量在支持他们
最近在网上读了一篇文章使我豁然开朗，如梦方醒。
文章说这是教育的功效。
儒教的教育，就是把人教育成为有用的器皿、六畜（栋梁、大器、骏马等）。
用现代的话来说就是成为“永不生锈的螺丝钉”。
使人们甘当器皿、栋梁和犬马，而不是做独立自主有思想的人，以供“人主”驱使，效犬马之劳。
原来如此，佩服佩服。
网上有许多文章说中国的教育是失败的，说教育收费太高，教育机会不均等，没有教育出合格的人才，更没有培养出世界级的大师来。
林林总总，各种观点都有，也都有一定的道理。
但要说教育完全失败了，我可不敢苟同。
就制造螺丝钉的功能来说，中国的教育是完全的成功了。
这对于稳定既得利益集团的江山，无疑是大有好处的。
“天下兴亡，匹夫有责。
”做好一个“匹夫”。
是要从点滴做起，从身边做起，从身边做起。
做好一个“匹夫”，也就真正做好了一名爱国者。
（望采纳喔~）
如何提高员工的对企业的归属感
两个层面的问题个层面是物质层面不单单是工资假期等和钱直接挂钩的方面应重点考虑员工的发展规划企业的人文环境等。
员工永远都不会对薪酬满意，但应该给员工一个可实现的目标。
第二个层面是精神层面现在很多企业都在谈企业文化但真正能落实到人心的很少这是一个长期文化传承和积累的问题
