出自《论语》中的孔子名言，四句
学而不思则罔，思而不学则殆。
温故而知新，可以为师矣。
学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
道不同，不相为谋。
过而不改，是谓过矣。
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
唯仁者能好人，能恶人。
君子欲讷于言，而敏于行。
君子周而不比，小人比而不周。
君子喻于义，小人喻于利。
君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
谁知道论语中孔子的名言（标明章节）
己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》自己不喜欢的，就不要强加给别人。
饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。
将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。
子曰：“父母在，不远游，游必有方。
”——《论语·里仁》。
侍奉父母是子女义不容辞的责任。
因此，孔子教育人们，父母在世时，子女轻易不要出门远行，以便守在父母身边，尽孝子之道。
如果非要远出，首先要安顿好父母，也一定要告诉父母确切的行踪。
因为“儿行千里母担忧”。
子女只有对父母孝敬有加，才能报答父母的养育之恩。
不要让年事已高的父母无人照顾，还要牵挂远在他乡的子女。
君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
——《论语·颜渊》君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。
小人却恰好相反。
成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。
君子受人尊敬，小人遭人唾骂。
敏于事而慎于言。
——《论语·学而》做事勤快敏捷，说话谨慎。
这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。
当仁不让于师。
——《论语·卫灵公》面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。
这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意思有些类似。
阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
——《论语·述而》君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。
君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。
小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。
孔子论语中有关在人际交往中应有的一种态度的名句是什么
有朋自远方来，不亦说乎
孔子在《论语》中的一句名言是什么告诉我们在学习上不
《论语.为政》载孔子说“不思则罔，思而不学”。
这句话语言很浅显，道理很深刻。
当然，这句话可以直接从字面上理解。
如果只是机械地学习所谓知识，自己不去思考，只能陷入形而上学之中，无法将学习到的知识融会贯通，正确运用到生活和工作中。
常人的学习都是追求知识的了解和技能的掌握，而不愿意深入领会其中的道理，只要知其然就心满意足、洋洋得意了，根本不去深入了解其所以然，这就是学而不思。
喜欢思考的人还是有的，但喜欢思考还得勤于学习，因为没有知识支持的思考是有很大局限性的，甚至可能沦为胡思乱想。
而只有思考，不去不断进行学习，也是很难有质的进步的，所以孔子在《卫灵公》一篇中有说道， “吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”
论语中孔子的许多名言至今还在启迪人们:,急急急~~~!!!
学而不思则罔，思而不学则殆人无远虑，必有近忧巧言乱德。
小不忍则乱大谋
孔子说过的名言，论语里的急
不知道你说的是不是这个1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》） 2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
”（《学而》） 3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》） 4.子曰：“学而不思则罔（wǎng）,思而不学则殆（dài）。
”（《为政》） 5.子曰：“由，诲汝知之乎
知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》） 6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》） 7.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》） 8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎
死而后已，不亦远乎
”（《泰伯》） 9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕》） 10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎
”子曰：“其恕乎
己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）
