”这话是下岗职工说的吗
从90年代至现在的下岗工人年龄己接近40-50的工人,他们老不老少不少己成为很严重的社会问题,这部分50年代或60年代的人很多并不熟悉网络,谁来关心或代表这些为改革作出牺牲的职工呼吁? 从20世纪80年代开始，牵扯了四分之一人类的注意力，直接涉及一千多万人（算上他们的配偶和子女则人数更多）的国企职工下岗，是经验还是教训，是创举还是失误，现在下结论似乎为时过早，也许不是我们这一代人所能准确回答的问题。
我现在只是记录一些现象和观点，算是立此存照。
一切留待岁月评说。
【一】下岗是我们唯一的选择吗
我从事工程技术工作。
在工程技术领域里，任何事情要做之前先要进行可行性分析：有利条件、不利条件都有哪些，有几种方案可供选择，它们的利弊各是什么，各有胜算几成，成本如何，预后如何，有无隐患。
等等。
不搞清这些就仓促上马草率开工，是工程领域中的大忌。
国企职工下岗这一涉及一千多万人（算上他们的配偶和子女数字还要庞大得多）的重大举措，没有进行过可行性分析，也没有类似听证会之类的举措，就在砸烂砸烂砸烂的呼叫中全面铺开了。
不下岗我们就走投无路了吗
历史注定我们必须搞下岗吗
下岗是最合理、最有效的办法吗
谁有权力决定让一千多万职工下岗
我们等待历史的裁决。
【二】为什么是政府官员首先提出下岗
减少失业率、增加就业机会，是任何一届政府的责任，不仅是经济问题也是严肃的政治问题，关系到社会的长治久安以及改革开放的成败。
奇怪的是，“下岗分流”这个口号不是由企业界提出来而是首先由政府官员提出的。
站在企业的角度，实行下岗分流也许有自己充分的理由，而站在政府立场上则不但不能鼓吹反而要控制，必要时还要予以制裁。
这是政府职能和责任所规定的。
官员在此时似乎迷失了方向，忘记了自己的角色，把自己当成了企业的黑高参。
【三】造成大面积国企职工下岗，谁之错、谁之罪
关于下岗原因，流行的解释是由于我们的产业结构不合理，资产结构不合理，所以职工下岗不可避免。
可是，谁造成了产业结构不合理、资产结构不合理
在政企不分的年代，兴建什么厂，选址何处，投资多少，招工几人，安装什么设备，生产什么产品，销往哪里，价格定位，全都是政府行为。
就是由于一些参与决策的官员不懂经济建设，盲目决策、瞎指挥，因此才导致了今天的产业结构不合理，资产结构不合理，导致了大面积的国有企业职工下岗。
谁来追究他们的责任
怎样追究
【四】国企职工素质差所以才要下岗
通过主流媒体传达给公众的信息是：下岗职工素质差，缺乏活力，被养懒了，养娇了，丧失了竞争的斗志，下岗职工是竞争中的失败者，是时代的弃儿，理应被淘汰，“今天不努力工作，明天努力找工作”，--- 真是这样吗
那些不懂经济建设，盲目决策、瞎指挥，导致了今天的产业结构不合理，资产结构不合理，导致了大面积的国有企业职工下岗，本应该为自己行为承担后果的官员，却轻飘飘地说一声“不找市长找市场”，一推六二五。
到底是谁的素质差
【五】官员给下岗工开的“药方”：擦皮鞋、当棒棒、卖苦力、自谋生计 --- 是给百姓指路吗
官员，还有主流媒体，告诉下岗工要改变就业观念，要解放思想。
官员和媒体给下岗工开的“药方”是：擦皮鞋、当棒棒、卖苦力、自谋生计。
而官员自己，官员的子女，以及媒体从业人员，没有一个愿意擦皮鞋、当棒棒、卖苦力、自谋生计。
古人说：“己所不欲，勿施于人”，官员自己都不愿意做的事，干嘛非得鼓动人家去干呢
退一万步说，假如下岗职工全都解放了思想、改变了观念，全都去擦皮鞋、当棒棒、卖苦力、自谋生计，市场上岂能容纳和消化上千万人的失业大军
官员的“药方”显然是不负责任的乱讲，是愚弄老百姓的欺人之谈。
让一些与大机器生产相联系，掌握车、磨、铣、镗、钳、电等技术，熟练操作数控机床、精大稀设备的国企职工去擦皮鞋、当棒棒、卖苦力、自谋生计，乃至“返回乡村创业”，是值得歌颂的行为吗
是前进还是倒退
是“代表了先进的生产力”吗
【六】不减员就不能增效
企业要增加效益，无非是开源和节流两大途径。
减员可以减少工资支出，算是节流的招数。
而国有企业可节之“流”正多，国企老总的“职务消费”就是一个无底洞。
豪华办公室，豪华办公设备，坐豪车吃豪宴，出门住×星级以上宾馆，飞机轮船坐头等舱，甚至包机、包船，出入高档娱乐场所，除了（
）包小姐睡觉以外玩遍了所有的花头。
这种“流”不但不节反而有越演越烈的趋势。
其实，可以开源节流的办法很多，比如节能降耗，技术革新，改进工艺，提高劳动生产率，减少招待费和差旅费，合理调配资金，及时还贷，减少利息支出。
加强工程预决算审计，节约工程费用。
加大催款力度，降低债权风险。
提高市场占有率，把蛋糕做大，以降低单件产品成本。
等等。
都是有效的办法。
但是，无能的企业官僚们难以驾驭这些复杂的过程，又不敢承担风险，对这些平庸之辈，外战外行、内战内行的官场老手来说，直接向下属职工开刀是最没有风险也是最容易产生效果的办法。
一旦政府官员提出“减员、下岗”的口号，国企老总立即成为最热情最积极的一群。
【七】为什么“两会”没有4050的代表
“两会”期间，媒体津津乐道地告诉公众，在政协委员和人大代表中有多少“名人之后”，有多少院士，专家，有多少商界巨子，企业新贵，知名人士，社会贤达，却没有4050的代表，真正的下岗职工没有一个。
话语权的不对称必然导致信息失真，根据失真信息制订的政策难免偏离现实。
去年有消息说“中国已进入中等发达国家行列”，不负责任的乱说达到何等程度。
【八】曾记否，古人说“一人向隅，满座不欢” “世界大同”是近代思想先驱追求的目标，“解放全人类”是马克思的名言。
其实，古人早就说过“一人向隅，满座不欢”的话。
只要还有一个职工在下岗，我们的世界就不会完美，何况是一大批人（有近千万之巨）在下岗。
官员的文治武功立即会打一个大大的折扣。
面对官员的“政绩”，人们心里难免会冒出一个大大的问号。
【九】为什么“竞争”迅速成为下岗的帮凶
竞争和淘汰是伴随下岗而走红的高频词汇。
从政府官员到企业老总，甚至商场柜台组长，都在热心地鼓吹竞争和淘汰。
仔细想想也很奇怪，我们的传统文化历来主张“泛爱众而亲仁”，为什么一夜之间对竞争和淘汰表现了如此高涨的热情
如今民众对竞争和淘汰的认同就象文革中批斗走资派一样的普及而广泛，众志成城，同仇敌忾。
回顾中华民族悠久的历史，既有四大发明，唐诗宋词元曲，也有战乱频仍，屠戮剿杀，而各民族各阶层之间相亲相爱如兄弟如手足，这样的时期真的少之又少。
仇视和敌对，是隐伏在我们国民性中的沉疴。
劳动力过剩、就业形势严峻，是导致竞争和淘汰的直接诱因，一经媒体鼓吹立即得到广泛响应，而且很快形成燎原之势，赤裸裸地演变为“丛林法则”。
国民性的沉疴很容易被外因所激发，文革中批斗走资派是以“反修防修”为名义，如今的竞争和淘汰是以“改革”为名义，其同室操戈，本是同根生，相煎何太急，则是一脉相承的。
暗中助长并利用这类国民性的弱点，将其推向极致，这是官员们应该惭愧和反思的地方。
【十】从《宪法》修正案第三十三条：“国家尊重和保障人权”再看下岗 人大会议通过的《宪法》修正案第三十三条：“国家尊重和保障人权”。
什么是人权呢
世界上第一个将“人权”具体化的人是美国前总统罗斯福，他在1941年向国会递交的国情咨文中提出人具有以下八项不言自明的权利：一是从事有关工作和获得报酬的权利；二是挣得足以提供充足衣食和娱乐的收入的权利；三是一切农场主生产和销售产品足以保障自己和家庭在生活上过得去的权利；四是一切企业主，不分大小，在自由的环境中从事贸易，不受国内外垄断集团不公正竞争和控制的权利；五是一切家庭拥有体面的住宅的权利；六是享受充分的医疗照顾和机会获得并保持健康身体的权利；七是享受充分保障，不必在经济上担心老、病、事故和失业的权利；八是获得良好的教育的权利。
不同的国家，不同的文化背景，对“人权”会有不同的理解。
我们不必照搬人家的人权观念，我们完全可以建立起符合中国国情的人权观。
在“人权”写入宪法之后重新审视国有企业职工下岗，又能给我们怎样的启示呢
【十一】怎样估计下岗给整个民族造成的内伤
在下岗分流，改革劳动用工制度，改革分配制度，乃至现在正进行的国企“改制、重组”过程中，国企老总具有至高无上的权力，嗟咄之间就可以决定一个职工的命运，下岗既不必经过劳动仲裁，也不在法律规范之内。
说你行你就行，不行也行；说你不行你就不行，行也不行。
职工为了保住一份工作不得不曲意迎合，不得不委屈求全，趋炎附势，人身依附，出卖色相乃至人格的现象屡见不鲜。
由于缺乏一种道德规范，没有一种精神力量的统驭，导致中伤、排挤、倾轧，人性中各种邪恶的丑恶的行为沉渣泛起，企业管理者与职工之间，职工与职工之间，缺乏诚信，缺乏同情和关爱，最基本的道德底线几乎不复存在。
--- 这对我们民族的伤害、对国家元气的伤害，将是难以估量的。
【十二】重提补偿下岗职工以体现社会公正的话题 关于“补偿下岗职工 体现社会公正”的意见，再次重申如下：这里说的补偿不是指下岗以后领取的最低生活费，也不是进入再就业中心经受培训，以及“一次性买断工龄”的那笔小额款子。
我所说的补偿，是一个公正的社会对为了社会发展而做出牺牲，承受了改革的阵痛，代替时代而受难的下岗职工们，给予适当的回报，以示感谢。
好比一艘因风暴而濒于沉没的轮船，为了保住大多数人的性命，先是往海里扔货物，然后，有一些同样是活生生的人，或者出于自愿，或者是被统一安排，一个一个地跳进了惊涛骇浪之中。
轮船负荷减轻了因此没有沉没，大多数人的性命保住了。
当风暴停歇之后，轮船拉响汽笛，直挂云帆济沧海，开足马力奔前程。
这时候，那些在危急关头跳下大海的人，侥幸还没有被淹死，还在那里挣扎。
船长、大副、二副、水手，以及乘客们，如果都是些高尚的人们，就应该立即地、毫不犹豫地，怀着虔诚的敬意，把这些殉难者迎上船来，献上食物，献上衣物，还有尊重和感谢。
我说的补偿，就是这个意思。
我所说的补偿不是居高临下的施舍，不是同情和怜悯，不是打发，不是春节前夕的慰问品和慰问金。
而是体现社会公正的一种理智的规范的应该形成制度的运作，是对牺牲者的应有回报。
在现阶段，是对下岗职工及其家人基本生活的支付，是对他们建立谋生手段的必要援助。
在下一阶段，当社会进入全面小康，多数人成为“中产阶级”以后，社会应该一次性地帮助曾经下岗的职工进入“中产”行列，以示公正，以示良知，以示没有忘记。
如果下岗职工已经过世，则应把社会的回报体现在他们的子女身上。
难道不应该这样吗
【十三】“改革牺牲论”违背市场经济的规则自从国有企业改革以来，改革就与“牺牲”和“付出代价”紧密联系在一起。
职工下岗，当然也是舆论提倡的“牺牲”之一。
细心的人们发现，凡是开口闭口“改革”，开口闭口说要“牺牲”和“付出代价”的人，他们自己自始至终没有付出过代价，也没有做出过牺牲。
不管是主流经济学家、鼓吹国企改革最力的人，还是国有企业的厂长经理们、执行改革最坚决的人，他们从来没有付出过代价，也从来没有做出过牺牲。
他们所说的代价和牺牲，都是给别人准备的。
而他们自己，只需要大把的捞进银子就行了，同时捞进的还有私家车、两套住宅房，以及别墅之类。
还有呢，就是“改革家”的桂冠和“解放思想”、“更新观念”的美名。
至于下岗失业、看不起病、子女上不起大学、穷愁潦倒之类“牺牲”，都由那些被他们所瞧不起的“低素质”的年龄偏大的职工们给包揽完了。
—— 世界上还有这种道理
这算是什么逻辑
真正的共产党人从来没有过这种行径。
2011年，中国的GDP达到5.88万亿美元，成为名副其实的世界第二经济体。
然而，老百姓的日子这些年来并没感觉到如何宽松，相反，由于通货膨胀，不少人的生活水平呈逐年下降趋势。
最为明显的是过去曾经处于领导地位的工人阶级，社会地位和经济地位每况愈下。
30年来改革开放的成果被极少数人窃取，据权威机构调查，到2006年时，社会财富的70%被0.4%的人口窃取，这种局势还在以年均12.3%的加速度在增长。
那么，社会财富是怎样从社会底层群体流向了权贵、特权阶层的呢
本文在此做一分析。
一、以改革的名义和市场经济为由头，制定促使社会财富偏向流动的分配政策。
1992年“市场经济”理念的提出，促使政府退出企业的管理和价格的干预。
1997年的15大更是提出了将国企租赁、出售、改制等，并准许资产参与分配。
此后几年，全国除特大型国企外，几乎清一色地进行了所谓“改制”，将国企一夜之间变成了“私有制”企业，厂长、经理们一夜之间成了大老板，工人一夜之间由“主人”变成了“打工仔”。
新的政策默许企业主和资本对劳工的剥削。
仍然是国有的企业在分配政策上与私有制企业没有太大的区别，底层劳工都被剥削得“皮包骨头”——工人月薪不到1千，老总年薪几十万、几百万、甚至几千万，改制后的企业主们股份的分配更是他们所得的大头。
昨天厂长（经理）们与工人还是“一个战壕里的战友，今天一个是资本家，一个是打工者，天上人间两重天。
二、“用人体制改革”造成的财富转移：过去，国家每年要从城市和农村的青年中招收大量的工人，大多是“全民工”，最次的也是“省级合同制”。
这些工人们都是企业的正式员工，他们的住房、医疗、子女的教育等都由单位负责保障。
进入“市场经济”以后，国家不再招收工人，属于“产业工人”的企业也不再是“铁饭碗”，而是“全员聘任制”，随时随地可以解约辞退。
随着国家推行的“房改、医改”等，企业也不再负责职工的住房和医疗等民生问题。
拿建筑行业来讲，过去具体干活的建筑工人，都是国家的正式员工，不知从什么时候开始，建筑行业只有管理和工程技术人员而没有具体干活的工人了，工人都由农民工代替了。
实际上，现在劳动在全国各个城市的2.4亿的农民工所干的工作绝大部分就是过去国家的正式员工干的工作。
国家用“用人体制”的变革，使国家的正式员工变成了农民工。
目的是为企业甩掉“养老、住房、医疗”这三大包袱。
使本该有体面生活的国家员工变成了社会底层的弱势群体农民工。
过去的用人体制，企业负担重，日子不好过，而现在的这种“只用，不养，不住，不医”的“三不体制”，企业主的日子好过了，而员工（农民工）的日子不好过。
这就是“体制”造成的财富转移。
政府在促使负担转移的同时，必然伴随着财富的转移，负担由政府和企业转移给民众的同时，也就决定了社会财富由民众向政府、向特权阶层的转移。
三、大力推行私有化和准许私人开采矿藏。
矿藏本该属于全社会，但准许私人开采，实际是把整个社会的财富送给了矿老板，矿老板给工人的工资少得可怜，把大笔钱财贿赂给相关官员，达到官商勾结，“共同致富”的目的。
也只有私有化，才能使财务不受审计监督，企业主才能随心所欲地把利润的一大半分给各个主管部门的相关领导，广大员工用血汗换来的巨额利润通过企业主送进了特权阶层的腰包。
垄断行业通过制定霸王条款，从消费者身上搜刮民财，如中国的燃油、通讯费等等都比美国的费用还要贵很多，而中石油、中石化、电力等行业在天天喊亏损的同时，他们的工资、福利待遇比谁都高。
20多年来，各个垄断行业的高工资、高福利、高待遇无一不是从消费者的身上搜刮的结果。
有人戏称“改革就是分赃”。
可以确切的说“改革就是利益和社会财富的重新调整”。
纵观30多年的历次“改革”，无一不是有利于少数人获取社会财富、促发贫富差别的举措。
通过“企业改制”、“改革用人机制”、“推行私有化”、“允许私人开采矿藏”等手段，准许资本对劳动的最大剥削，把本该劳动者得到的财富大量截留在公司、企业，由公司、企业主再将其中相当一部分以“回扣、干股、分红”等形式贿赂给各级各类官员（如不贿赂，其公司、企业将寸步难行），这样，就达到了企业主、官员（特权阶层）大幅度侵占劳工财富的结果。
社会财富就完成了从底层劳工的身上到特权阶层的转移。
官员和私企老板们共同进入“先富起来”的行列。
这些“先富起来”的富人及特权阶层把这不义之财用来投机买房，（一个副科级李刚可以有5套房产，副市长（茂名杨光亮）可以有7500万的存款还有数十套房产）。
使本该在需要居住房屋的劳工手里用于居住的房子通过社会财富的转移，变成了贪官和富人手里的投机“闲置房”。
就我国整体社会来讲，如今，房子不少，人员不多，即全国闲置的空房有2亿居住量，而目前城镇无房的人员尚不足2亿，只不过这些房子以“社会改革”的方式从民众的手里转移到了贪官和富人手里。
把房屋的居住属性变成了“投机”和窃取社会财富的工具而已。
6500万套闲置房，如果按照平均每套80万元计算，价值52万亿元人民币。
加上特权阶层、富人存入银行的货币、本人和配偶子女的顶级奢侈品加之他们转移到国外的资产，总值在数百万亿以上。
这些巨额资产，是30年来，历次以“改革”的名义行剥削、剥夺之实，特权阶层对社会底层亿万民众进行残酷剥削的结果，经各种方式、各种途径使社会财富从底层民众转移到富人和特权阶层的手中。
水浒传怒杀阎婆惜读后感100字
1、水浒传中对宋江怒杀阎婆惜的描写是从正面的，有利于宋江形象有描写，但是从情节中，能够体现出宋江自私的一面，首先是对待阎婆惜上，帮助了人却要求回报，将其收回作小，却不加理会，冷落，使其生出其他的念头，第二是在自己私通梁山被其发现后，却杀心顿起，将其杀害。
这一故事，从另一方面也突出了阎的生性贪恋，最后害了自己的性命，如果当初他只要求一些金争财宝的话，宋江会很豪爽地答应他，双方都会有好的下场，但阎一贪再贪，最后反误了性命，这则故事告诉我们，为人处事，一定要光明磊落，要走正道，否则下场是可悲的。
女的给我发这么一句话怎么回复他，明日复明日，明日何其多，既然这么多，不妨再拖拖.什
我的座右铭“一寸光阴一寸金，寸金难寸光阴。
”这是我们伟大的中华民族的一句名言警句，相信这句话大家人人皆知。
小时候，我只不过是把它当成顺口溜随口念念，并没有明白它真正所包含的深刻道理，并没有真正理解它所包含的深刻道理。
随着岁月的流逝，我渐渐的长大了，已不再把它当做一句简简单单的顺口溜来看待了，而是把它当做自己的座右铭，并深深地领略了它的含义。
正如古人说的：“光阴似箭，日月如梭。
”它是告诫世人，时间的流逝是永远无法阻止的，它的脚步是十分仓促的。
并且，它公平地赐予了每个人，关键是你怎么利用它。
每个人对时间的感受也有所不同，纵观古今中外，许许多多的伟人都是珍惜时间的楷模。
时间就如18世纪法国思想家伏尔泰出的一个富有哲理的谜语一样：世界上有那样东西是最长的又是最短的；是最快的又是最慢的；是最能分割又是最广大的；是最不受重视又是最珍惜的
没有它，什么事情也做不成；它使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西生命不绝。
还有我国著名的文学家、思想家、革命家——鲁迅先生，他也是一个格外珍惜时间的人。
他曾经说过：“时间就是生命，无缘无故地耗费别人的时间，和图财害命没有什么两样。
”因为那些伟人们都知道，时间永远是一去不回的，所以都倍加珍惜时间。
由此，我想到自己，以前，我没有一点时间观念，总以为时间是无穷无尽的，所以做事拖拖拉拉的，当然免不了父母与老师的批评。
记得有一次，星期五的时候，老师布置了语文作业，那些语文作业在我眼里虽然有点多，但是回家后，我并没有马上拿出作业本写作业，而是悠哉悠哉地看课外书。
我心想：没关系
时间多着呢
等明天再写吧
可是到了星期六，我又将原定计划拖到了星期日，可到了星期日早上，我又将计划推向晚上。
结果我到了晚上，我只好挑灯夜战，直到十一点多才写好作业，那是我早已困的上下眼皮直打架。
到了星期一早上，我又迟到了，╮（╯▽╰）╭唉
那次的经历可真是苦不堪言啊
不过自从学了《劝学》这篇古诗后，结合老师的讲解，我终于明白了要珍惜时间，趁年少时勤奋读书，不然老了就追悔莫及了。
从那以后，我慢慢的改掉了拖拖拉拉的坏习惯，现在，我的时间观念增强了很多。
“一寸光阴一寸金，寸金难寸光阴。
”这个座右名将一直鞭策着我努力前进
（最后给大家一首励志诗，希望大家以后更加珍惜时间!明日（清·钱泳）明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看东流水，目看日西坠。
百年明日能几何
请君听我明日。
我的座右铭作文字“生命价值很高，诚信价值更高”。
这是我创造的名言，因为我们人要讲诚信，如果不讲诚信的话，那就没人信你了。
假如妈妈叫我去洗衣服，我会一丝不苟地洗干净衣服，假如爸爸叫我浇花，我就会一丝不苟的把花浇得很漂亮。
这是我的座右铭，提醒了我的诚信。
假如我答应别人的事情，就会想起了我的座右铭，是它让我要一丝不苟地做好每一件事情。
是它，让我懂得了诚信的价值比生命的价值更高，记得有一次，妈妈给我了一本《安徒生童话》，邻居妹妹看见了，她向我借阅，我爽快地答应她：“好吧!你等三天，我借给你看吧!”邻居妹妹听后，就一蹦一跳地跑回家。
时间过得也很快，一眨眼就很快过了三天了，邻居妹妹来按我们家门铃时，我想：“这本书我还没看完，要不过几天再借给她吧!我跟她说：“我还没看完，要不过几天再来拿吧!”妹妹听后，垂头丧气地回家了。
我在书看书时，我的心总是七上八下、忐忑不安，后来，我想起了我的名言，既然我答应人家了，就借给人家看呀!如果你是这样的话，那你就是不守信用了，我的名言告诉我，我想了想也觉得自己也是个不守信用的人呀!我想后，就拿起书，去妹妹家，按了一下门铃，她开了门，我就把书借给她了。
妹妹看见后，非常高兴地拿起书来看。
我走时，微风吹了起来，小溪哗哗地叫着，好像说：“这样你做对了，你是一个守信用的孩子。
”我听后，高高兴兴地回家了。
“生命价值很高，诚信价值更高”，这是我创造的名言，也是我最喜欢的名言。
我的座右铭作文字我的座右铭“只要你肯走第二条路，就会取得成功”这句话时刻提醒着我，让我做一个知难而进的人。
有一次，我做数学作业时，遇到一道题，我想到一种方法，把这个方法告诉了妈妈，妈妈和我一起算了一下，不能解这道题（验算的时候算不回原来的数），妈妈摊了摊手无奈地对我说：“再试试其他方法吧。
”而我却已经灰心，想要放弃，明天可以问老师。
我看到了桌子上立着的座右铭，“只要你肯走第二条路，就会取得成功。
”立刻信心百倍，和妈妈一起解决了难题。
上次，我预习课文记生字的时候，有一个字怎样死记硬背都记不住，急得我恨不得把这个字吃进肚子里。
后来我冷静的想了一会儿，突然笑逐颜开，我想到一个好方法“字谜”。
自己编了一个字谜记住了这个字。
从这两件事中，我体会到了“只要你肯走第二条路，就会取得成功”的真正意义。
乌拉特中旗第二小学五四班我的座右铭作文字一直很敬仰梅花的素雅和高洁，更佩服它不畏严寒的精神。
没错，我的座右铭就是《卜算子＊咏梅》里的那么几句：“无意苦争春，一任芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
”它的大概意思是：梅花没有必要等待春天，这是其他花儿都“妒忌”。
当它碾为尘土时，芳香却永存。
寓意是顽强、谦虚、自信的人，他的精神永存。
受这句话的影响，我开始反省自己以前的过失。
以前，我总是爱等待时机到来。
居里夫人也说过：“弱者等待时机，而强者时机。
”而我像是那个守株待兔的“弱者”，我也从中吸取了不少教训。
有一回，班上的扫把烂了，不够同学们扫地。
第二天，XX同学马上了几把扫把补上，受到了老师的表扬。
当时，我很嫉妒，也和懊恼——为什么我等待着时机却不善于发现和呢
也许，这就是“一任芳妒”吧。
直到现在，我还在改进中。
只因我脾气暴躁、生性倔强，很难改正人类的两大弱点——贪心和自私。
种种实验也证明了我的失败。
有时我真想问问自己，为什么自己都控制不了自己的情绪。
我也希望自己能有梅花的品质，高洁而受人崇敬。
不过的家别对我失望，给我一些时间，我会改正并反省以前的错误，做一个不自私、不自大的孩子，像梅花一样有纯净、朴实的心灵。
那时，相信我会是一个全新的司徒子睿。
我的座右铭作文字“人谁无过，过而能改，善莫大焉。
”这句话的意思是每个人都有过错，但是只要能改过，还来得及
这句名言成了我的座右铭，时时刻刻地提醒着我。
记得有一天中午，天气十分闷热大地好象被十个太阳烤着。
于是，我搬了一台大型电风扇和一台微风扇，然后坐在沙发上津津有味地看电视。
因为电视节目太精彩了，于是，我站起来大声喝彩，一不小心把小型电风扇绊倒了，后壳掉了，旁边还裂了。
我慌慌张张的，连怕把外壳用粘起来，放回原地。
我心想：“妈妈知道了，一定先给我尝一碗香喷喷的“竹笋炒肉丝”的，说不顶还要我拖地板一个月，扣我的下个月的零花钱拿去修理电风扇。
”我想不到办法，呆呆地坐在椅子上。
过了一会儿，我家的小狗来找我玩，顿时，我的眼前一亮，计上心来想：“妈妈回来了，一定会罚我的，但是让小狗帮我抵上这个罪名，我就会安然无恙。
”妈妈回来了，我把自己虚构的事情全告诉了妈妈，妈妈一听，连忙拿出扫把打小狗，小狗委屈的叫着，好象在说：“不是的，不要打我，不要打我
”我听了，心想：“我的座右铭不是说‘人谁无过，过而能过，善莫大焉’吗
我怎么能口是心非呢
”于是，我把事情的来龙去脉一字不漏地讲给妈妈，妈妈说：“一个人犯了错误，就要及时改正，这次我就不罚你了
‘我开心地笑了。
于是，我又把这句话工工整整的炒了一遍，然后把它放在我的桌子上，它时时刻刻地提醒我：做错事要及时改正
我的座右铭我的座右铭-------虚心万事能成，自满十事九空。
它一直都在激励着我前进。
四年级期末考试前，老师让我们进行了多次考前模拟训练，我张张试|卷分。
老师表扬、家长夸赞、同学羡慕，我自然心里美滋滋的。
临考试前的几天家庭作业我都没做，组长说：“没事
老师不会批评你的，期末肯定分。
”组长不报告，老师没发现。
考试前一天妈妈说：“儿子，考分妈妈暑假带你去看大海
”我说：“成
妈妈，没问题
”开始考试了，我一看这些题我们都做过，我就自信满满、得意扬扬、飘飘然，仿佛我已经得了分，红红的分在向我微笑。
我大眼一扫，就开始做了。
别的同学刚做半页，我就一页全做完。
我一气呵成，我轻嘘一声收笔时，看看周围的同学还都在老牛拉犁埋头苦干呢
写完后，我也没有检查，就在纸上画起画来。
考完后，我就开始想：问妈妈要什么礼物呢
发下来了我考的很差，语文90.5分，数学91分，英语68分。
这让我大吃一惊，这是怎么回事，我好像一下子掉进了万丈深渊，我赶快拿起卷子看一看：语文上出现“冷”字少一点，一句话丢一个字，少一个标点。
数学“5.25”我竟然抄成了“5.2”，还有两道题是我急于口算，算错了。
英语让选择序我全选择了单词，连线我竟也会连错，还有三个单词没记准中间写错一个字母。
唉
这些题我都会，当时要是能认真一点，怎么还会出这样的错误呢
我后悔极了
“虚心万事能成，自满十事九空”这句话不正是写给此时的我吗
我拿起笔写在了我的语文书、数学书、英语书的第一页，还写了一张纸条贴在我的书桌最显眼的地方，我让这句话时时警醒我：学习做事都要虚心，决不能自满
我的座右铭人人都要有自己的座右铭，来激励或提醒自己，我也不例外.我是个追求完美的人，而在某时某分某秒的时侯，做出来.所以，，第一个座右铭就是：水滴石穿――非一日之功就来了．每当“跟不上队伍”，我总会想起：砌墙的石头――后来居上．每当一个快乐的星期⒍，我做清洁就会很快．瞧，我又开始了我的大扫除活动．空气中有灰尘，扫下来，扫下来．洗完了抹布，再擦地板．“擦，擦，擦擦擦，我们快乐来清洁．擦，擦，擦擦擦，去去去亮洁．．．．．．”伴着辛苦的任务，我唱起了擦地板这首自创儿童版曲．但2评委的分却是10分，50分制．嘻，大家一定关心一评委的点评吧，和2评委比起来也满足了，一评委给的分是10.99999．．．．．．这么多个9，也只能用“．．．．．．”表达出来了．50分制．加起来是20.999999．．．．．．天哪，还是用约等于吧．加起≈21分，100分，才得21分．这时，我总会鼓励自己，水滴石穿――非一日之功，熟能生巧――非一日之技．我躺在床上，望着2年极的板报还在那儿呢，字太糟了．回想自己以前的字――乱七八糟，再看看我右边的同桌――黄佳佳的字，我真想大哭一场，但再看看我左边的同桌――雷鸭子的字，我就不用大哭一场了．俗话说：后来的石头――砌墙居上嘛
更何况又不是我的字就这样一直一直的差下去了，还是有希望的．只要努力，就有希望，就不会失败．
关于保护环境，做文明小学生书信500字
现在我们的地球已经被人类破坏了，每年有4万动物灭绝，因为工厂太多，大量的废水排放到河水里。
俄罗斯的贝加尔湖是世界上最深的谈水湖，但现在还被沿岸工厂排放的废水吞噬着。
看到这一幕幕，我想为大家提几点建议： 分类回收垃圾，可以变废为宝。
有些废品对你来说是垃圾，但对某些工厂来说却是资源。
废纸废塑料、废玻璃、废金属被回收、再利用后都可以变成宝贵的资源。
分类回收垃圾还可以减少环境污染，减轻垃圾处理的压力。
如果你所在的地区实行垃圾分类，你一定要按垃圾桶的标示分类投放垃圾。
保护环境的关键是不让河水再受污染。
南极洲每天都有大量的海豹集体自杀，成群的螃蟹和鱼虾跳上岸来让渔民任意捕杀。
想不让这样的事再发生，我建议可以制造一个循环系统。
它就象叶子制造食物一样把废水过滤，再利用。
同时也要加强监管力度。
出航的船只都要带上一个清洁系统，如果发生漏油或有生活污水就不用在担心了。
大部分的纸都是用木材制造的。
所以节约用纸就是保护森林，保护环境。
节约用纸我们可以从小事做起。
平日里用过的纸还可以反过来用，或是做小报的时候可以用家里的挂历纸、练习卷的反面。
只要每个人都行动起来，就能积少成多。
希望我们携起手来，让我们的地球更加的美丽
关于诚信的作文
诚信是金诚信，这关系着一个人的生活、学习、工作……，一个人如果失去了诚信，将在社会上没有立足之地。
从字面上说，“诚信”就是诚实守信。
孔子说：“人而无信，不知其可也”。
因而，说到“诚信”与否，很多人都认为是道德方面的问题，只是一个人在社会的安身立命之本。
可是，在市场经济社会，道德和利益往往是相邻而居的。
不管是一个人还是一个地方，重视道德，讲究诚信，往往可以在经济上得到丰厚的收益；反之，不但会在道德上遭至谴责，受到法律的严惩，更难以在经济上获得长久的利益。
就诚信的重要性而言，说“诚信是金”应是不为过的。
我听过这样一个故事：有一个人，他经过不懈的努力，终于得到了“美貌”、“诚信”、“金钱”、“健康”、“聪明”等一些对人非常有用的东西。
他乘船过江，由于所带的东西太多，超过了船的承载能力，船马上就要沉入江中，于是，情急之下，他去掉了诚信。
当他上了岸，没有一个人相信他，因为，他没有了诚信。
他感到非常痛苦。
现实中，我也有过失信的经历。
有一次，我和张梦凡借了一本《福尔摩斯探案集》，说好两天后还他。
可是，半个星期过去了，还是没有还他书。
只到有一天，他向我讨要，我才还给他。
事后我很后悔，下决心再也不失信了，决心做一个诚实守信的好孩子。
今天晚上，我准备去补课。
走了一大半路，我才发现自己忘了拿阅读书，只好又返回学校去取。
路上，遇到了胡春雨，真巧，她也忘了拿阅读书。
于是，我答应帮她也拿上。
当我到了教室拿上自己的阅读书后，便自觉地走到胡春雨的座位上取上了她的。
我自己心里想，这回我不能失去信用了
当我把书交给胡春雨后，看到她那高兴的样子，我也尝到了守信的快乐。
人们常说：“诚信是金”。
可是，我认为诚信比金钱还要重要。
一个人失信，就失去了朋友。
失去的不仅仅是金钱，而是一切
他就会成为一个穷光蛋
诚信，失去就在一刹那，而得到却要几年，其至几十年。
一个公司没有诚信，就会倒闭；一个人失去诚信，他将一生没有什么成就。
啊
诚信是金。
千万不要失去诚信，失去了，就再想得到，只需用两个字来说“太难
”诚信是一朵兰花，它开在人们荒芜的心田;诚信，是一杯浓茶，它让生活更加浓郁芳醇;诚信是一道劲歌，它奏响了时代的最强音;诚信是中华民族的传统美德，为人处事的最基本准则。
诚信是金，它可以触动人们内心深处最敏感的神经，给众生点亮了一盏永不眠灭的心灯希望采纳
关于读书作文的开头结尾
读书的滋味开头：虽然我天生爱玩，但我更爱在书里遨游。
在凉风习习的窗前只要有一本书陪伴我，我就什么地方也不想去了。
结尾：书
给了我童年无限的乐趣，我喜欢读书的滋味
读书开头：书， 小小的纸墨空间里蕴藏着大千世界：沧海桑田的变迁，改朝换代的兴衰，大自然界的神秘，迁客观存在骚人的情愫，成功者的血泪、失败者的昂扬……走进书的世界，便像经历了另一番人生，品尝了另一番苦乐，体味了另一层的人生思索。
结尾：读书吧，它是做人的灯塔。
关于规矩规则的名人名言
不以规矩，不能成方圆。
------《孟子》 世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位 ------莱蒙特 人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。
------契诃夫 你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。
这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。
你决不能先享受，然后才来挣得。
------马克·吐温 地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。
它是教士的专用灶。
天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。
------霍尔巴赫 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。
——《管子.版法》 仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。
------元朱震亨《局方发挥》 天网恢恢，疏而不漏。
——《管子》 立法令者以废私也，法令行而私道废。
——《韩非子。
有度》 言无二贵，法无两适。
——《韩非子。
问辩》 圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。
——《韩非子。
八说》 天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。
——张居正
