知规矩,讲规矩,守规矩,做文明好学生手抄报
文明礼貌(诗歌)学习争先虽重要，文明理貌也要好。
学校规定都尊守，见到老师问声好。
同学文间要友爱，友谊小手牵的牵。
爱护公物放心上，文明学生我做到。
文明礼仪手抄报的内容
一、文明礼仪手抄报内容：。
记得有人说过：“人，，写起来容易做起来难。
我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。
”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。
文明是什么
文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
做文明之人，就要会用文明语，做文明事。
再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。
中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。
生活在的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。
“良言入耳三冬暖，”，这句俗话大家要记住。
文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的学问都重要。
礼貌经常可以替代最珍贵的感情。
二.文明礼仪手抄报内容：文明的出现 对于文明出现的判定标准，主要是城市的出现，文字的产生，国家制度的建立。
其中最重要的前提条件是城市的出现，可以说城市是文明的发源地。
现在一般认为，最早的文明大概是在公元前3500年左右的苏美尔人那里出现的。
文化变迁对于文明的产生有很大的作用。
农耕方法的改变，劳动的分化，统治阶级，也就是中央政府的出现以及社会阶层的出现都是文明产生的重要特征。
问好 走在路上或在公共场所，遇见相识的人应该主动打招呼，问候致意。
可以说“您早”、“您好”“晚上好”。
别人向你打招呼以后，也要应答向他致意，否则被认为不礼貌。
有时也可面带微笑，注视对方并点头致意，这也是一种向人问候的好方法。
遇到比较熟悉的朋友，除了问候致意外，还可以问问对方家人的情况，并请他代为问候。
对外国朋友，要按他们国家的习惯用语打招呼，如与英美等国家朋友初次见面时，可用“How do you do”，熟人可用“How are you”。
有时直接用“Hi”来打招呼。
根据中国的风俗民情，见面打招呼常用：“吃过饭吗
”“上哪儿去
”但用这种方式向西方国家朋友打招呼会引起误会，他们会以为你要请他去吃饭，或干涉他的私事。
四、文明礼仪手抄报内容：关于文明的名言 1、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。
——孟子 2、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
—— 3、礼貌是有教养的人的。
—— 4、礼貌经常可以替代最高贵的情感。
——梅里美 5、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。
—— 6、没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。
——维吾尔族谚语 7、人有礼则安，无礼则危。
—— 8、博学于文，约之以礼。
——孔子 9、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。
——清.颜 元 10、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。
——美.爱迪生 11、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
——英.洛克 12、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
——法.卢梭 13、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
——法.孟德斯 14、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。
——西班牙.塞万提斯 15、有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。
——德.歌德 16、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
——俄. 赫尔岑 17、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。
——荀卿 18、礼，天之经也，地之义也，民之行也。
——左丘明 19、美德是块宝石。
——英国.约翰·洛克 20、有礼貌不一定显得有智慧，无礼貌却常常显得很愚蠢。
——美.兰道? 五、文明礼仪手抄报内容：文明小短文 我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢
难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么
明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为 如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
关于富强民主，文明和谐，自由平等，公正法制，爱国敬业，成信友善的手抄报
党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。
富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。
“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。
富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。
民主是人类社会的美好诉求。
我们追求的民主是，其实质和核心是人民当家作主。
它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。
文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。
它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。
和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了、劳有所得、病有所医、、的生动局面。
它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。
“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。
它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。
自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。
平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。
它要求，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。
公正即和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。
法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。
它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、的制度保证。
“爱国、敬业、诚信、友善”，是，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。
它覆盖生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。
爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。
它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。
敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。
诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。
友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。
遵纪守法手抄报内容
黑板报主题:遵纪,做好学生以为以违法乱纪为”胡锦涛总书记同志在关于社会主义荣辱观的重要论述中提出的这项要求，对于推进依法治国的进程、提高我国公民的道德素养，具有重大的指导意义。
国无法不治，民无法不立。
人人守法纪，凡事依法纪，则社会安定，经济发展。
倘若没有纪律的规范，失去法度的控制，各项秩序就无从保证，人们生存、发展的环境就会遭到破坏，人民群众就不可能安居乐业。
什么叫呢
人们在社会生活中遵守有关纪律，依法办事，严格恪守法律规范就叫遵纪守法。
有的同学认为，讲纪律就没有自由，讲自由就不能受纪律的约束。
这种看法是错误的，俗语说：没有规矩，不成方圆。
自由是相对的，是有条件的。
人走在马路上是自由的，但如果不遵守交通规则，乱走马路，被车辆撞倒，那就失去了行走的自由。
因此，世上没有不受约束的自由。
此外，纪律限制自由，又保护自由。
如当你走进阅览室，里面静悄悄的，只能听到偶尔翻书的沙沙声。
对于想看书的人来说，这一片宁静多么宝贵
因为人人都遵守阅览室规则，大家可以享受这静心阅读不受干扰的自由。
若有人不守纪律，高声谈笑，这自由就消失了。
当前在我们中学生中存在一些不良行为，这里所指的不良行为是指违反纪律的行为。
例如：无视学校的校纪、校规；拉帮结派；随意损坏公共财物；看不健康刊物及音像；参与吸烟、酗酒等行为。
以上这些不良行为，不仅影响学校、家庭、社会，更严重阻碍了青少年的
关于纪律教育手抄报的资料
一般来说，纪律有三种基本涵义：1．纪律是指惩罚；2．纪律是指通过施加外来约束达到纠正行为目的的手段；3．纪律是指对自身行为起作用的内在约束力。
这三层意思概括了纪律的基本内涵，同时也反映出良好纪律的形成过程是一个由外在的强迫纪律逐步过渡到内在自律的过程。
1.纪纲；法度。
《左传·桓公二年》：“百官於是乎戒惧而不敢易纪律。
”《乐府诗集·燕射歌辞三·隋元会大飨歌》：“照临有度，纪律无亏。
” 宋 曾巩 《祭欧阳少师文》：“公在庙堂，总持纪律，一用公直，两忘猜昵。
”2.规矩；规律。
汉 徐干 《中论·历数》：“昔者圣王之造历数也，察纪律之行，观运机之动。
” 宋 邵雍 《和赵充道秘丞见赠诗》：“殊无纪律诗千首，富有云山酒一瓢。
”《金瓶梅词话》第十四回：“若似 花子虚 终日落魄飘风，谩无纪律，而欲其内人不生他意，岂可得乎
” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·三十六忠庙题词》：“庙廷立 明 初二碑，其文宂长无纪律。
然叙 鄱湖 之战，视他书较详。
”3.指军纪。
宋 苏轼 《王仲仪真赞》：“转运使摄帅事，与副总管议不合，军无纪律。
”《警世通言·范鳅儿双镜重圆》：“只因武备久弛，军无纪律。
” 清 戴名世 《史论》：“观良将之用众也，纪律必严，赏罚必信。
”4.机关、团体、政党等为维护集体利益并保证工作的正常进行而要求其成员所必须遵守的行为规则。
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一：“在人民内部，不可以没有自由，也不可以没有纪律。
” 纪律是在一定社会条件下形成的、一种集体成员必须遵守的规章、条例的总和，是要求人们在集体生活中遵守秩序、执行命令和履行职责的一种行为规则。
纪律具有社会性、历史性，阶级性和强制性的特点。
纪律的历史性：纪律做为一种人们的行为规则，是伴随着人类社会的产生而产生，伴随着人类社会的发展而发展的，因此具有历史性的特点。
在原始社会里，人们在共同生活中养成集体行动的习惯。
他们总是成群结队地寻食打猎，如果没有一定的行为规则，就无法进行协同活动，甚至连抵御野兽的侵袭也不可能。
所以纪律就作为人们的习惯因此而产生。
随着生产力的发展，特别是随着大工业革命的到来，生产越社会化和现代化，分工越精密，协作越广泛，纪律就越重要、越发展。
例如，一个现代化大企业生产的一件产品，就有成千上万个零部件，这就需要许多人相互配合、进行协同作业，也就必须制订一套具有高度科学性的工艺规程和规章制度。
由此看出，纪律的演变标志着人类的进步。
纪律的阶级性：纪律既然随着人类社会的发展而发展，那么，当人类社会出现阶级以后，纪律就必然打上阶级的烙印。
纪律是统治阶级的权利和意志的体现，各阶级总是按照他们的需要，运用手中的权力，制定出一定的纪律。
所以，纪律在阶级社会里具有鲜明的阶级性。
纪律的强制性：纪律既然是维持人们一定关系的规则，要求一定集体成员必须执行。
那么，它就必然带有强制性。
纪律是以行为的限制、以服从为前提的。
无论是象征着统治阶级权力和意志的政治纪律，还是反映社会化大生产规律的各行各业的职业纪律；无论是维护社会正常秩序的规章制度，还是机关团体的各种公约章程，都具有强制性。
一定集体的纪律一经制定，每个成员就必须执行，违犯了纪律，就要受到批评或者惩罚。
社会主义纪律是在社会主义条件下形成和发展的，是工人阶级和人民群众的意志和利益的反映。
社会主义纪律与一切剥削阶级的纪律有着本质的区别，有着自己独特的特点。
社会主义纪律的本质与一切剥削阶级纪律的本质不同。
在剥削制度下，一切剥削阶级为了维护他们的政治统治，获得他们经济利益，就要强迫被剥削阶级按照他们的意志进行活动，也就必然制定出符合他们的意志和利益的纪律。
奴隶主和封建地主用皮鞭和棍棒强迫奴隶和农民进行劳动，服从统治。
他们制定的纪律是“棍棒纪律”。
资本家用“饥饿”这根无形的绳索套在工人的脖于上，强迫工人不得不出卖自己的劳动力。
资本家制订的是“饥饿纪律”。
总之，一切剥削阶级的纪律，是以生产资料私有制为基础的，是维护少数人利益的，是以人与人之间的不平等关系为前提的，是剥削和压迫劳动人民的残酷手段。
在社会主义制度下，劳动人民是国家的主人。
社会主义纪律是以生产资料公有制为基础的，是以人与人之间的平等关系为基础的纪律。
社会主义纪律是维护最广大人民利益的，是社会主义现代化建设事业的根本保证，是人民群众创造美好人生的根本保证。
社会主义纪律的最主要的特征是自觉性，所以，社会主义纪律也叫做自觉纪律。
社会主义纪律的自觉性表现有两方面，其一，社会主义纪律的制定是自愿的。
社会主义纪律是工人阶级和人民群众的意志和利益的反映。
制定社会主义纪律是为了保障社会主义的国家利益和集体利益，同时也是为了保障人民群众正当的个人利益。
社会主义纪律与人民群众利益的一致性，使社会主义纪律的制定是出自人们内心的要求，人们自觉自愿的制定而不是外部力量的强加。
正因为如此，社会主义纪律是人民群众自己的纪律，是最有力量的铁的纪律。
其二，社会主义纪律的执行是主动的。
执行社会主义纪律有利于保障社会主义的国家和集体的利益，也有利于保障人民群众的正当的个人利益。
执行社会主义纪律与实现人民群众利益的一致性，使社会主义纪律的执行出自人们内心的要求，人们能够自觉自愿的执行，而不是靠外部力量的强制。
正因为如此，社会主义纪律是最有力量的铁的纪律。
有一次，列宁到一个地方开会。
走到会场门口，被卫兵挡住了，要检查他的证件。
后边走来一个留小胡子的人，向卫兵说：“这是列宁同志，快放他进去
”卫兵回答说：“我没见过列宁同志。
再说，不管是谁，都要检查的，这是纪律。
”列宁出示了自己的证件，卫兵一看果然是列宁，马上敬礼说：“对不起，列宁同志，请您进会场吧
”列宁握着卫兵的手说：“我们每个人都要遵守革命的法规，卫兵同志，你履行了自己的职责，做得很对。
”列宁自觉遵守纪律的行为和卫兵一丝不苟的精神，都充分体现了社会主义纪律的高度自觉性。
讲文明懂礼仪手抄报内容
14．出席会议意些什么
答：一是会议的礼仪，着装整二是严格遵守会议时间，不迟不早退，不要作超出规定时间的报告或发言。
三是在指定处就座，不要来回走动。
四是要集中精力听讲，不要闭目养神、打手机、织毛衣、看书看报、吃食品、吸烟，也不要与身边的人窃窃私语。
15．怎样做到文明交往
答：一要热情礼貌。
要主动、热情、大方，讲礼仪、讲礼貌，谦虚恭敬，语言文明，举止得体，装束优雅，仪表大方。
二要公道正派。
待人接物，为人处事，要公道正派，不要对他人说三道四，拨弄是非。
三要实事求是。
不说大话、假话，对方提出的问题，知之为知之，不知为不知，对根本做不到的事，不要轻易许诺。
16．请问什么样的握手才是文明礼貌的
答：与人握手时要热情，面带微笑，注视对方的眼睛，身体可稍微前倾，以示尊重，不能心不在焉。
握手时一般是主人、长者、领导、女士先伸手，客人、年轻人、被领导者、男士后伸手。
握手的力度要适当，不能太紧或软绵无力。
17．交谈中应注意避免哪些体态语
答：一是翘起二郎脚，并将翘起的脚尖对着别人。
二是打哈欠，伸懒腰。
三是剪指甲，挖耳朵。
四是跺脚或摆弄手指。
五是看表。
18．交换名片应注意哪些礼节
答：一是交换名片时应起身站立，用两手捏住名片的两个角递上，字体正面朝向对方，应向对方说“请多关照”或“希望今后保持联系”等，以示客气。
二是与多人交换名片时应由职位高到职位低，或由近及远。
三是接受名片时应起立，双手相接并道谢。
四是接过名片后要认真看一遍，以示对对方的尊重。
五是通常情况下不宜向别人索取名片。
19．行路时应遵循哪些规范
答：首先要遵守交通规则，走人行道，横过马路时“红灯停、绿灯行”，要走斑马线，不要横越围栏和草坪。
在进行中，不要连奔带跑，急停乱拐，也不要走得太慢，阻挡他人。
与他人同行时，不要拉拉扯扯、多人并行，不要在路上停下来交谈。
不要在路上边走边吃喝，不要乱扔废弃物。
20．打电话需要注意哪些礼节
答：主动友好，自报家门；用语文雅，口气温和；说话简明，节约时间；通话完毕，轻放电话。
21．行路时应遵循哪些规范
答：首先要遵守交通规则，走人行道，横过马路时“红灯停、绿灯行”，要走斑马线，不要横越围栏和草坪。
在进行中，不要连奔带跑，急停乱拐，也不要走得太慢，阻挡他人。
与他人同行，不要拉拉扯扯，多人并行，不要在路上停下来交谈。
不要在路上边走边吃喝，不要乱扔废弃物。
22．升国旗时应注意些什么问题
答：升国旗时，参加者要面向国旗肃立致敬，军人要行军礼，少先队员要行队礼，其他人员要行注目礼，可以奏国歌或唱国歌。
升国旗时，凡经过现场的人员都应面对国旗，自觉肃立，待升国旗完毕后，方可自由活动。
