“具体问题具体分析”是谁的名言
顾名思义，引用论证就是以名人名言或者引用古人的为大家认可有道理的言辞来论证你的观点。
而道理论证就要求你从实际出发，为了论证你的观点，你的论证必须以理服人。
跪求关于具体问题具体分析的成语、俗语，名言。
因势利导、因人而异、看什么人说什么话、建设有中国特色的社会主义等等多了去了。
祝您好运
“具体问题具体分析”是谁的名言
敬业与乐业自近代思想家梁启超的冰室合集》，是一篇宣讲与事业关系的演讲词。
以前教梁启超《敬业与乐业》时没有太深的思考，只觉文章浅显直白，学生掌握起来是容易的。
近来研读了一些关于梁启超的文章，也特意去读了梁启超的一些文章，才明白后人对于他的好奇和敬仰是很有道理的。
梁启超的人生经历启示我们人类心灵深处自我决断、自主坚持的可能是真实存在的，社会的实质进步就某种程度上是深深植根于每个人个体的觉悟和决定的。
也许受“知人论世”文学理论观的影响，再次面对梁启超《敬业与乐业》时我竟然有了一种神圣而崇高的感觉，我端坐于位子上像是当年上海中华职业学校的一位学生，细心聆听着先生的演讲。
严谨丰满的结构、流畅自如的文脉、雅俗契合的语言真的不是我们可以随便学来的。
一、 严谨丰满的结构梁启超的文章，世称“新文体”。
这种带有“策士文学”风格的“新文体”，“以欧西文思入文”、“条理明晰”，很注重系统的说理，对某个问题往往要从不同的角度做周密的阐发，即“大纲小目，条分缕析”。
难怪胡适说：“梁先生的文章……使读者不能不跟着他走，不能不跟着他想
”《敬业与乐业》就是这样一篇使读者不由自主跟着他走的结构严谨、内容丰满的文章。
文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨。
一开篇就引用古籍《礼记》和《老子》里的两句话交代了题目的来源，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。
这样交代既可避免听讲者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的愿意混同了，又可显示出论述的科学性、讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
题目中的命题虽然只涉及两个内容：敬业、乐业，但梁启超在文章主体部分的论述中先论述了敬业、乐业的前提：有业。
按梁启超自己的话说：“但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。
所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
”接着照应题目再分别谈论了 “第一要敬业”和“第二要乐业”两个问题。
最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。
此段末尾的“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”，生动有力地总结了全篇论述的中心。
文章总体结构采用了论述文的提出问题、分析问题、解决问题的一般形式，条理清晰，纲举目张。
三个分论点平行并列，在具体的论述过程中同样采用了以上方式，使论述显得清晰而丰厚；同时梁启超在论述每一部分时又注意材料的有序安排和分析的梯度展开。
在论述“有业之必要”时分别用了儒家和佛门的两个材料，具体的材料和不失诙谐的语言老老地吸引了听众的注意力。
在论述“敬业”的重要性时，先阐述了什么叫做“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧承上自己通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
”然后用两个设问句来绾结论述中的“为什么”和“怎么样”两个有梯度的问题。
“为什么” 论述凡人类的正当的劳动、正经的事情，“其性质都是可敬的”，并举“当大总统”与“拉黄包车”两件事例加以说明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
”“怎么样” 先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军，这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即敬业）。
接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。
举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地；按说理的逻辑顺序一部部地分而析之，丝丝入扣。
在论述了“乐业”的重要性时先剖析了生活中常常会遇到的感叹“做工苦”这个事例，说明要“从劳动中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。
尔后更深入一步，分身入其中、亲切有味，奋斗前去、快乐加增，比较骈进、竞胜快乐，专心职业、省却烦闷四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。
紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”（即乐业），“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。
二、流畅自如的文脉文章运思的贯通性是指不论写什么文章，都要使思维的脉络连贯、畅通。
古人论文时就强调 “文气”、“文脉”必须贯通之旨。
叶圣陶在《认真学习语文》中说：“思想是有一条路的，一句一句，一段一段，都是有路的，好文章的作者是决不乱走的。
”梁启超在《敬业与乐业》运思中很重视体现文章内在逻辑力量的思路的贯通，而对内在的逻辑力量的外在表现形式——语气也较为讲究。
《敬业与乐业》一开篇便点题，梁启超在说明题目用词来源时语气是和缓的。
“断章取义”一词可见梁启超谦虚和低姿态。
低一点的调门是并不妨碍呈现高远的姿态。
其实梁启超心里很清楚自己的文字如何流畅又不乏跌宕地呈现。
“但我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”一句给人的感觉是平地起奇峰、晴天响惊雷，和缓的文脉顿时被打破。
听讲者一下子被这句话警醒了。
接下去要分层阐释观点了，作为学者的梁启超很快舒缓语气，“先要说说有业之必要”。
尔后各用儒家和佛门的一个材料并加上如话家常的解释去贴近听讲者。
梁启超的讲述是风趣的，有对孔子摇头叹气地模拟，有老禅师绝对不肯吃饭的决绝。
让听讲者一味沉浸在故事的意趣中吗
不
结论部分文脉紧凑、高调。
“ 一点不迟疑……简直是……简直是……是要……”不仅体现了急促、锋利的语气，而且也彰显出了厌恶、鄙弃的态度。
钱谦益言：“志之所之，盈于精，奋于气。
” 此次急促、锋利的文气是梁启超情志于文中流动充满的运作态势。
梁启超对自己情感的收放是有掌控的，对懒人进行批判性议论后马上用“第一要敬业”这个带有序数字的鲜明观点转入下一层的论述，接下来的阐述按是什么、为什么、怎么样的步骤一步步地进行，不急不躁，娓娓道来。
有丰富留洋经历的梁启超吸收了西方人所注重的理念演化的逻辑结构，并把它融化于中国人所注重的气化万物的不见其事而见其功的文脉连贯上，使这一部分的论述如天闲良骥，雍容浑穆。
巧妙地是梁启超用了几个设问句使平和悠闲的文脉起了小小的波澜，不时地浪花飞溅让人感到了文章的俏皮、活泼。
这一部分的结论自然不同于上一部分的急促、锋利。
用“所以”这一连词引出结论，征引庄子和孔子的话来做补充，道理是早已深入人心了，语气也就坦荡荡了。
“叹气的声音”响起来了，“喊破喉咙”也引起了在场听众的关注。
梁启超在谈论要乐业部分文气又有了新的变化，结合演讲时的具体情景，注意和听众进行现场的交流。
天闲良骥踏起了盛装舞步，张力与韵律、协调与奔放同时展现。
文章进行至此轻快活泼让人舒颜，听者的精神得到了彻底地放松。
放纵只是一时的。
梁启超气定神闲地掌握着文章的节奏，很快端正了姿态，“我老实告诉你一句话：‘凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
’为什么呢
”又是一句设问句，引起读者的注意。
请听，演讲者要作高屋建瓴地分析了，那么，我们就聆听他一、二、三、四地道来。
结尾一段四个句子用了六个“我”字，其中三个句子用“我”开头，“我生平最受用的……我自己常常力求……常常把这两句话向我的朋友……我深信……我盼望诸君和我一同受用
”梁启超在作结论时明确不想把自己的观点强加于人，但他郑重其事的态度听讲者应当感受到。
不过他是再次把自己的姿态放低了，中和恳启的语气来自于真性情，且做到了处处发现。
至此 ，首尾一致，结构周严，文脉由此贯通。
三、雅俗契合的语言梁启超的散文创作是为了启蒙民众，所以主张言文一致，语言通俗易懂，从而也形成了平易畅达的文风。
面对着上海中华职业学校的学生，他不失亲切、随和。
但梁启超是具有深厚的古代文化底蕴的学者，他的平易畅达其实也是对宋代以来主张语言应该自然流畅地表达思想而不是束缚思想的观点的继承和发扬，充满真挚热烈的情感，采用自由的表达形式。
体现在这篇演讲上语言的最大特点，就是在平易畅达的风格上自如地应用了雅俗契合的语言。
演讲一开始梁启超就引用周围人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言提出了“敬业乐业”的中心。
在论述“有业”时，孔子“饱食终日，无所用心，难矣哉
”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉
”的名言及百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”的格言。
在论述“敬业”时，朱子“主一无适便是敬”是作者认同并提出的观点。
此外，又引用了曾国藩“坐这山，望那山，一事无成”、庄子“用志不分，乃凝于神”及孔子“素其位而行，不愿乎其外”为作者“敬业”的论点作结。
在论述“乐业”时，孔子“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”也穿插于论证过程中。
格言的引用增加了演说的典雅味，同时又增强了论证的说服力。
演说的典雅不仅体现在大量引用经典、格言上，也彰显在许多逻辑严密的句子上。
“我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
” 交代题目的来源，目的是说明题目虽源于古籍里的两句话，但跟原文的意义已有不同，这样交代可避免听者把题目和《老子》《礼记》里面语句的原意混同。
用“但”这一转折连词突出句意的重心在后一句，后一句中“确信”强调了观点。
“本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。
但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。
所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
”一个“但”字突显了“业”是“敬”和“乐”的前提、基础，没有它，“敬”和“乐”使无从谈起，“所以”这词就顺势用上。
“可见人生一切毛病都有药可知，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
”“惟”、“虽”用的是古义，现代汉语解释为“只”、“即使”之意，从反面推断“有业之必要”。
演讲终究是口语的艺术，梁启超注意在引用古代名言时，用通俗的口语进行解释。
例如，对“主一无适便是敬”的解释：“用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
”又如，对“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知”的解释：“凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事和他交换。
”作者在引用古籍名言时常用通俗的话进行解释，如：对孔子的两句话“饱食终日，无所用心，难矣哉
”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉
”就做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难
难
’可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
”对“主一无适便是敬”也做了通俗的解释：“用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事头上，一点不旁骛，便是敬。
”有一些话更是如话家常，如讲百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。
”又如：“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。
”梁启超虽是名人，但他努力在“觉世”中求证自己存在的价值，自觉地要同读者达到沟通。
演讲时尽量俯下身来和听众交流。
例如：“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在劳神费力
”演讲最后，“盼望诸君和我一起受用”，更是对听众直接的心灵诉求。
聆听着梁启超 “条理明晰，笔锋常带情感，对于读者，别有一种魔力”的演讲，心里油然生出对现在所做的事情的敬意。
即使社会无名的潮流再汹涌，也不能阻止一个人自由地去过更合于先贤教训、更契合平凡而崇高伦理内涵的生活。
我愿悉听先生的教导从专心做事中发现乐趣，去达到“乐以忘忧”的境界，而不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦。
叙述主要矛盾和次要矛盾关系的原理及其对实际工作的指导
议论文阅读是现代文阅读的3种文体之一，新课标对初中学生在议论文方面的要求是，能阅读简单的议论文，区分观点与材料，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。
因此必须熟知议论文的基本知识，了解常见题型，掌握一定的答题方法，并且进行恰当的训练，提高阅读分析的能力。
%D%A 一、议论文的结构1、基本思路：提出问题（引论）—分析问题（本论）—解决问题（结论）；2、常见结构：总分式、并列式、层进式、对照式。
%D%A 二、议论文的题目主要有以下两种：1、题目即论点：题目一般是个判断句，文章直接阐述其道理。
如《有志者事竟成》、《知足常乐》等；2、题目是论题：题目只提出论述的对象或问题，论点在文中才提出。
如《人的正确 思想 是从哪里来的》、《论读书》、《时尚小议》等。
%D%A 议论文的论证方法 %D%A 1、举例论证：即列举典型事例，增强文章说服力，以事实证明论点。
%D%A 2、引用论证：也称道理论证，引用具有权威性的名人名言或具有代表性的话语、典故寓言等等，有利阐发道理。
%D%A 3、比喻论证：通过比喻，化深奥难解为通俗易懂、变抽象枯燥为具体形象，使人易于接受理解。
%D%A 4、对比论证：正反对比，泾渭分明，具有强调突出的作用，使人能够明辨是非，得到深刻印象。
%D%A 5、类比论证：即用性质相同或相近的事例，来推出结论或论证观点，常采用比喻手法与排比形式。
%D%A 议论文阅读的要点把握论点：把握文章的论点，是阅读议论文的关键。
怎样准确寻找或归纳中心论点呢
%D%A 首先，通读全文，整体感知文章内容。
弄清作者是对什么问题而发议论的，针对所谈问题的看法是什么。
然后，看文中有没有适合做论点的句子。
论点应该是一个作者看法的完整陈述，是个概括性比较强的句子。
%D%A 有的题目要求我们自己概括，概括时必须依据全文的中心，可以适当借用文中的关键词句，写出来的句子不能含糊不清，更不能是问题。
%D%A 分析论据：论据一般分为事实论据和道理论据。
中考常见题型为：区分事实论据和道理论据、概括事实论据、分析论据的作用、根据论点补写论据。
%D%A 1、区分事实论据和道理论据：事实论据包括有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等。
道理论据一般包括人们公认的正确可行的道理、格言、名人名言等。
但有些学生把文章中凡是名人的话都作为道理论据，这是不妥的。
名人的话有时包含在事实论据中，只是事实论据的一部分，而不作为证明论点的道理，这时就不能作为道理论据。
%D%A 2、概括事实论据：找到事实论据后，用简洁的语言概括之，也是常见的题型。
在概括事实论据时，必须依据论点将论据的本质特点把握住，然后用确切的语言进行表述。
%D%A 3、分析论据的作用：无论是事实论据还是道理论据，作用都是证明作者的观点，但有的是证明中心论点，有的是证明分论点，答题时要准确分辨。
%D%A 4、根据论点补写论据：这是近年来常见的题型，补写的论据要求有代表性，说服力强。
%D%A 论证：常见题型有辨别论证方法及其作用、怎样论证论点。
%D%A 依据常用的论证方法进行解答：采用事实论据论证的就属于事实论证，分析作用时应先弄清作者列举了什么典型事例，是为了证明什么观点；然后分析其是增强文章说服力的。
道理论证因为引用的内容具有权威性，所以这种论证方法有具有权威性，论证有力。
比喻论证指论证可把道理讲得通俗易懂，容易被人接受。
对比论证是用正反两方面的事实或道理进行对比。
如果题目要求分析如何论证论点，一般从论证方法的角度入手，针对论述的内容做简要分析即可。
%D%A 分析议论文的结构层次常见题型为写出文章的思路，划分文章的层次，并能用简洁的语言概括各层的内容。
解答这类题目的依据主要是议论文的一般论述思路（提出问题[引论]、分析问题[本论]、解决问题[结论]）和文章结构（并列、总分、对照、层进）。
分析结构时，应注意弄清各段间的内在联系，如文中起过渡作用的段、句、词语等。
%D%A 议论文的语言：议论文的词语往往比较抽象。
阅读时，理解富有概括力的关键性词语是解题的关键。
常见题型为理解词句在语言环境中的意义。
同时，议论文的语言往往又各具特色。
据此，鉴赏语言风格也是常见题型。
语文考试答题技巧
不是很难,太紧张,多看些作文啊记啊还有一些名的文章(在基本的课内知识都能了,背会了的情况下)把语文课本里的那些作者被熟,读写例话积累运用上的读读背背,成语下面的给你做个参考一、仔细审题：多想想题目到底要你答什么（内容），怎样答（形式），一般题读一、两遍，难度题必须读三、四遍；二、用好草稿：用草稿的目的在于反复修改，力臻完美。
三、认真书写：工整规范，一目了然；清晰美观，百看不厌。
语文阅读分析常用名词一、表达方式：记叙、描写、抒情、议论、说明二、修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张、反复、借代、反问、设问、引用、对比三、说明文分类：1、实物说明文、事理说明文、程序说明文2、科技性说明文、文艺性说明文（也叫科学小品或知识小品）四、说明顺序：1、时间顺序：历史顺序、年代顺序、四季交替顺序、早晚（先后）顺序2、空间顺序：注意表方位的名词3、逻辑顺序：先总后分、由主到次、由表及里、由简到繁、由此及彼、从特殊到一般、由现象到本质等。
五、说明方法：列数字、作比较、举例子、打比方、分类别、作诠释、下定义、列图表、引资料两大说明方式：平实说明与生动说明六、说明文语言特征：生动（趣味性）、准确（科学性）七、记叙的顺序：顺叙、倒叙、插叙（追叙）八、散文的分类：抒情散文和叙事散文九、散文的特点：形散而神不散十、小说的三要素：人物、故事情节与环境十一、小说的结构：开端、发展、高潮、结局（有的前有序幕，后有尾声）十二、描写的方法：1、概括介绍与具体描写；2、肖像（外貌）描写、行为动作描写、神态描写、语言描写、心理描写；3、正面描写与侧面烘托4、小说中的环境描写：自然环境、社会环境十三、议论文分类：立论、驳论十四、议论文三要素：1、论点：解决“需要证明什么”2、论据：解决“用什么来证明”3、论证：解决“怎样来证明”十五、议论文结构1、引论：提出问题2、本论：分析问题3、结论：解决问题十六、论据类型：事实论据和道理论据十七、常见论证方法：1、最基本的论证方法：摆事实、讲道理2、常用论证方法：举例论证、道理论证、引用论证（如引用故事则属于举例论证，如引用名言则属于道理论证）、对比论证、比喻论证、类比论证（常有“同样”“诸如此类”等词语）十八、常见写作方法、表现手法：联想、想像、象征、比较、对比、衬托、烘托、反衬、先抑后扬、以小见大、托物言志、借物喻理、寓理于物、借物喻人、状物抒情、借景抒情、情景交融十九、语句在文章篇章结构上的作用：总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下（过渡）、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、推动情节发展二十、语句在表情达意方面的作用：渲染气氛、烘托人物形象（或人物感情）、点明中心（揭示主旨）、突出主题（深化中心）二十一、语句特色评价用词：准确、严密、生动、形象、深入浅出、通俗易懂、语言简练、简洁明了、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人深省、寓意深刻、引发阅读兴趣、说理透彻、有说服力
