佛语中保持本真的名言
经典一：，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
此乃六祖慧可的悟禅之言 心非心，物非物，心高于物 心是心，物是物，心物合一，心物是一 人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘 世间人，，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之 切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的 经典二：，谁入地狱
源自，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵， 不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛
” 于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘 经典三：一切皆为虚幻。
这句出金刚经：所有相皆是虚妄；如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观 对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的
可是虚幻的爱情却也是最美的
如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬 对于生活：如果人不执着世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻 人生如梦随风散
聚散，喜忧皆是缘
经典四：不可说。
很多的东西都是“只可意会不可言传”的
佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态
“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说
佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理 有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做 最后送上一段，让大家最自己去体会云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说 经典五：色即是空，。
此句出自“”由唐代所译，尽得禅宗精髓
全句为“，空不异色，色即是空，，受想行识，亦复如是” 佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉 色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是 色即是空，空即是色“是劝人向善的基础 经典六：一花一世界，一佛一如来。
原文应是：一花一世界，一叶一如来出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛 经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠 前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆 万发缘生，皆系缘分
偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那 经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声 大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容；大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的；大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢
年龄越长，对于这句的体会就越深刻 经典九：苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。
这是佛家劝人改恶从善的话语出宋
释普济《五灯会元》卷五十三：”广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛“比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人 儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和 禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛
众生皆有佛性 经典十：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦 人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身 心动则物动，心静则物静 一念愚即般若绝，一念智即般若生 以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物 物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。
水浒传名言名句
只因衣冠无义侠，遂今草泽见奇雄。
（施耐庵《水浒传》） 215. 破屋更遭连夜雨，漏船又遭打头风。
（施耐庵《水浒传》） 216. 画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
（施耐庵《水浒传》） 217. 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
（施耐庵《水浒传》）
关于“知错就改”的谚语、俗语和名人名言有哪些
爱不释手 碍手碍脚 白手起家 不择手段 措手不及 搓手顿脚 出手得卢 垂手而得 垂手可得 赤手空拳 寸铁在手 大打出手 大手大脚 断手续玉 毒手尊前 大显身手 得心应手 额手称庆 反手可得 蝮蛇螫手，壮士解腕 翻手为云，覆手为雨 革面敛手 拱手而降 拱手让人 拱手听命 高抬贵手 河梁携手 慌手慌脚 狠心辣手 举手加额 举手投足 假手于人 举手之劳 两手空空 鹿死谁手 妙手丹青 妙手回春 妙手空空 毛手毛脚 妙手偶得 目送手挥 拿手好戏 捏手捏脚 蹑手蹑脚 拍手称快 胼手胝足 拳不离手，曲不离口 棋逢对手 棋高一着，缚手缚脚 强将手下无弱兵 亲如手足 七手八脚 轻手轻脚 情同手足 强中更有强中手 人多手杂 如手如足 人手一册 如左右手 唾手可得 手不释卷 手不停挥 手到病除 手到拈来 手到擒来 手高手低 手挥目送 手疾眼快 手零脚碎 水来伸手，饭来张口 手忙脚乱 十目所视，十手所指 三拳不敌四手 伸手不见五指 束手待毙 束手就擒 顺手牵羊 束手束脚 缩手缩脚 束手无策 手无寸铁 手无缚鸡之力 手舞足蹈 手下留情 上下其手 手眼通天 手足重茧 手足胼胝 手足无措 手足之情 手泽之遗 无所措手足 握手言欢 心狠手辣 心灵手巧 心慕手追 洗手奉职 信手拈来 袖手旁观 小手小脚 心手相应 心闲手敏 先下手为强 眼高手低 一举手之劳 衣来伸手，饭来张口 眼明手快 一手包办 摇手触禁 一手独拍，虽疾无声 右手画圆，左手画方 游手好闲 以手加额 一手托天 一手一足 一手遮天 一朝权在手，便把令来行 斫轮老手 着手成春 指手画脚 炙手可热本来面目 闭目塞听 播糠眯目 不堪入目 侧目而视 长目飞耳 瞋目切齿 瞠目结舌 鸱目虎吻 怵目惊心 触目皆是 触目惊心 触目如故 触目恸心 触目兴叹 疮痍满目 慈眉善目 璀璨夺目 道存目击 道路以目 动心怵目 动心骇目 耳聪目明 耳目股肱 耳目一新 耳目昭彰 耳濡目染 耳视目听 耳闻不如目见 耳闻目睹 耳闻目击 耳闻目见 反目成仇 蜂目豺声 夫妻反目 甘心瞑目 纲举目张 刮目相待 刮目相看 光彩夺目 贵耳贱目 过目不忘 过目成诵 蒿目时艰 河目海口 横眉怒目 极目迥望 极目远眺 戟指怒目 金刚怒目 荆榛满目 臼头深目 举目千里 举目无亲 举世瞩目 口沸目赤 朗目疏眉 历历在目 两叶掩目 琳琅满目 庐山真面目 满目疮痍 眉目如画 眉清目秀 迷人眼目 面目可憎 面目全非 面目一新 名目繁多 明目达聪 明目张胆 目不见睫 目不交睫 目不窥园 目不识丁 目不暇接 目不邪视 目不转睛 目瞪口呆 目光炯炯 目光如豆 目光如炬 目光如鼠 目击耳闻 目空一切 目迷五色 目濡耳染 目食耳视 目使颐令 目送手挥 目挑心招 目无全牛 目无余子 目指气使 目中无人 怒目而视 怒目切齿 前目后凡 巧立名目 倾耳注目 伤心惨目 赏心悦目 十目所视，十手所指 士别三日，当刮目相待 拭目而待 拭目以待 手挥目送 鼠目寸光 死不瞑目 头晕目眩 万目睽睽 掩目捕雀 掩人耳目 一目了然 一目十行 一叶障目，不见泰山 以耳代目 引人注目 鹰嘴鹞目 游目骋怀 有何面目 有目共睹 有目共赏 鱼目混珠 娱心悦目 鸢肩豺目 在人耳目 獐头鼠目 昭昭在目 遮人耳目 众目睽睽 众目昭彰 重足而立，侧目而视 助我张目不以规矩，不能成方圆。
------《孟子》 世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位 ------莱蒙特 人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。
------契诃夫 你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。
这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。
你决不能先享受，然后才来挣得。
------马克·吐温 地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。
它是教士的专用灶。
天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。
------霍尔巴赫 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。
——《管子.版法》 仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。
------元朱震亨《局方发挥》 天网恢恢，疏而不漏。
——《管子》 立法令者以废私也，法令行而私道废。
——《韩非子。
有度》 言无二贵，法无两适。
——《韩非子。
问辩》 圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。
——《韩非子。
八说》 天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。
——张居正
成语，名言警句，歇后语归类
1.形容知识丰富学问深广：学富五车、满腹经纶、才高八斗、学贯中西、博学多才、博古通今 2.形容春天的成语：鸟语花香、百花齐放、繁花似锦、桃红柳绿、春色满园、春意盎然 3.形容秋天的景色：秋高气爽、丹桂飘香、天高云淡、红叶似火、金风送爽、硕果累累、瓜果遍地 4.形容人的外貌：身材魁梧、眉清目秀、闭月羞花、国色天香、如花似玉、鹤发童颜、仪表堂堂 5.形容焦急：坐立不安、心急如焚、焦急万分、心急火燎、迫不及待、十万火急、 6.形容情况紧急：迫在眉睫、危在旦夕、千钧一发、燃眉之急、火上眉梢、刻不容缓 7.形容冬天景色：数九寒冬、寒气逼人、冰天雪地、天寒地冻、滴水成冰、鹅毛大雪 8.形容考试：冥思苦想、东张西望、抓耳挠腮、聚精会神、专心致志、左顾右盼 9.形容江海：一泻千里、惊涛骇浪、浩浩荡荡、波涛汹涌、波澜壮阔、风急浪高波浪滔天 10.类似“穷途末路”：排忧解难、甜言蜜语、诗情画意、搭窝筑巢、扶危济困、雕梁画栋 11.以“喜”字开头：喜上眉梢、喜闻乐见、喜形于色、喜笑颜开、喜气洋洋、喜出望外 12.含有意思相近和相反的成语：欢天喜地化险为夷惊天动地瞻前顾后南腔北调南征北战、口是心非东倒西歪前呼后拥争先恐后 13.含有早晚意思的成语：朝思暮想、朝令夕改、朝秦暮楚、早出晚归、危在旦夕、朝夕相处 14.表示英勇行为的：前赴后继、冲锋陷阵、赴汤蹈火、视死如归、奋不顾身、舍生忘死 15.表示能说会道的成语：妙语连珠、出口成章、伶牙俐齿、侃侃而谈、口若悬河、滔滔不绝、能说会道、巧舌如簧、能言善辩、伶牙俐齿、语惊四座、娓娓而谈、妙语连珠 16.描写雪景的成语：鹅毛大雪、粉妆玉砌、冰天雪地、银装素裹、大雪初霁、雪虐风饕 17.含有“想”意思的成语：浮想联翩、异想天开、朝思暮想、思前想后、冥思苦想、痴心妄想 18.含有“快”意思的成语：一泻千里、风驰电掣、健步如飞、快步流星、稍纵即逝、瞬息万变 19.含有“拿”意思的成语：强取豪夺、挑肥拣瘦、顺手牵羊、取之不尽 20.表示诚信的成语：拾金不昧、表里如一、言行一致、光明正大、光明磊落、路不拾遗 21.含有“走”意思的成语：安步当车、寸步难行、跋山涉水、奔走相告、步履维艰、蹑手蹑脚 22.含有“笑”意思的成语：粲然一笑、哄堂大笑、眉开眼笑、捧腹大笑、破涕为笑、嫣然一笑 23.描写雨大的成语：瓢泼大雨、狂风暴雨、滂沱大雨、暴雨如注、倾盆大雨 24.描写医术高明的成语：妙手回春、华佗再世、扁鹊重生、悬壶济世、杏林高手 25.表示杰出、不一般的成语：出类拔萃、卓尔不群、非同凡响、凤毛麟角、鹤立鸡群 26.不是四字的成语：伸手不见五指、谦受益、莫须有、十年树木，百年树人 27.形容数量少的成语：绝无仅有、独一无二、沧海一粟、寥寥无几、凤毛麟角、盖世无双 28.形容人很多的成语：人山人海、比肩继踵、万人空巷、座无虚席、门庭若市、高朋满座 29.形容工作认真的成语：一丝不苟、全神贯注、兢兢业业、勤勤恳恳、聚精会神、废寝忘食 30.描写山的成语：重峦叠嶂、崇山峻岭、悬崖峭壁、连绵起伏、峰峦雄伟、危峰兀立 31.描写水的成语：滔滔不绝、一泻千里、波澜壮阔、惊涛骇浪、浊浪排空、波峰浪谷 32.描写山水的成语：湖光山色、山清水秀、山明水秀、青山绿水、山水相依、山水一色 33.描写夏天景色的成语：骄阳似火、汗流浃背、烈日炎炎、暑气蒸人、热浪炙人、烈日当空 34.描写建筑物的成语：亭台楼阁、富丽堂皇、雕梁画栋、古色古香、别有洞天、鳞次栉比 35.描写心情高兴的成语：喜上眉梢、兴高采烈、眉飞色舞、喜笑颜开、欣喜若狂、心花怒放 36.描写人很有精神：神采奕奕、精神抖擞、容光焕发、神采飞扬、意气风发、精神焕发、 37.描写房间干净、整洁得成语：一尘不染、窗明几净、焕然一新、洁白无瑕、面目一新、井然有序 38.三个字的成语：莫须有、满招损、谦受益、冷不丁、破天荒、言必行、行必果 39风雨式的成语：春风化雨、栉风沐雨、斜风细雨、凄风苦雨、暴风骤雨、呼风唤雨 40.有“马”字的成语：马到成功、快马加鞭、千军万马、五马分尸、走马观花、马革裹尸、 41.含有“兴”字的成语：兴高采烈、兴致勃勃、兴风作浪、兴师动众、万事俱兴、百废待兴 42.“不”在第三个字的成语：卓尔不群、永垂不朽、一丝不苟、无微不至一尘不染六亲不认 43.含有近义词的成语：挑肥拣瘦、赴汤蹈火、扶危济困、丢三落四、唉声叹气、千辛万苦、眼疾手快、三年五载、调兵遣将、离乡背井、胡言乱语、高瞻远瞩、见多识广、察言观色、眼疾手快、生龙活虎、惊天动地、七拼八凑、胡言乱语改朝换代、道听途说左顾右盼 44.含有两个人体器官的成语：狼心狗肺、张口结舌鸡毛蒜皮目瞪口呆、七手八脚、瞠目结舌 45.形容事物很大的成语：庞然大物、硕大无朋、硕大无比、宏伟壮观 46.含有两个动物名称的成语：鸡飞狗走、虎头蛇尾生龙活虎鸡鸣狗盗羊落虎口、狼狈为奸 47.描写花的成语：花团锦簇、繁花似锦、百花齐放、姹紫嫣红、迎风吐艳 48.含有贬义的成语：自私自利、口是心非、狼狈为奸、阴谋鬼计、阳奉阴违、丧家之犬、 49.含有褒义的成语：舍己为人、奋不顾身、拾金不昧、赴汤蹈火、万古长存、舍生忘死 50.形容刻苦学习的成语：废寝忘食、十载寒窗、悬梁刺股、程门立雪、囊萤映雪、凿壁借光 51.来源于寓言故事：拔苗助长、守株待兔、自相矛盾、掩耳盗铃、滥竽充数、亡羊补牢 52.来源于神话故事：夸父追日、嫦娥奔月、后羿射日、精卫填海、女娲补天、哪吒闹海 53.来源于历史故事：四面楚歌、纸上谈兵、背水一战、负荆请罪、卧薪尝胆、洛阳纸贵 54.描写天空景色的成语：万里无云、碧空如洗、湛蓝如洗、天高云淡、乌云密布、晴空万里 55.古代巧妙的计策：三十六计，走为上、瞒天过海、反客为主、围魏救赵、借刀杀人、草船借箭 56.描写人物慌张的成语：心慌意乱、惊慌失措、惶恐不安、慌不择路、落荒而逃 57.与读书有关的成语：手不释卷、一览成诵、一目十行、过目不忘、专心致志、博览群书 58.含有“一”但不在开头：千钧一发、千虑一得、不堪一击、万众一心、九死一生、万无一失 59.含有两个“看”：高瞻远瞩、左顾右盼、东张西望、察言观色、瞻前顾后、熟视无睹、 60.形容书的内容精彩：引人入胜、精妙绝伦、扣人心弦、韵味无穷、精彩纷呈、百看不厌 61.运动场上的运动员们：针锋相对、汗流浃背、争先恐后、大汗淋漓 62.“专心致志”的近义词：全神贯注、一丝不苟、聚精会神、心无旁若、心无二用 63.表示精神永久的：永垂不朽、万古长存、万世流芳、千古流芳、万古常青 64.做事情有把握的：稳操胜券、成竹在胸、胜券在握、十拿九稳、 65.形容没有退路的：穷途末路、日暮途穷、走投无路、山穷水尽、 66.形容关心他人的：无微不至、体贴入微、抑强扶弱、急公好义、嘘寒问暖、 67.描写态度和蔼的：平易近人、和蔼可亲、合声细语、笑容可掬、笑容满面 68.含有两个数字的成语：三心二意、五湖四海、五花八门、一心一意、横七竖八、七嘴八舌 69.表示悔过自新的：幡然悔悟、迷途知返、弃旧图新、浪子回头、洗心革面、改恶从善
让人豁然开朗的佛语
1.少欲无为身心自在； 得失从心无增减； 心若轻浮要安心， 须知心净则国土静， 息心就是息灾.2.假使百千劫，所作业不亡，因缘会聚时，果报还自受 ——《大宝积经》3.无我相，无人相，无众生相，无寿者相.4.从前种种 譬如昨日死 从后种种 譬如今日生 .5. 佛者：“比丘杀人，何解
” 佛剑：“分说，不分说，不由分说
杀生为护生，斩业非斩人
” 6.心本不生 缘起而生 心本不死 缘灭而死7.曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城. 世间安得双全法, 不负如来不负卿.8.人在爱欲中，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。
9.不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详10.得失随缘，苦乐无我.11.人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
12.大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
13.佛法是教我们用入世的态度积极做事，用出世的心态淡定做人。
并不是消极面对人生，而是从容面对得失.14.心是菩提树如明镜台，时时勤拂拭，莫使染尘埃.15.玉女者，谓颜貌端正，色相具足，身则冬温夏凉，于诸毛孔出旃檀香，口出青莲华香，言语柔软，举动安详；食自消化，非同世间女人，有诸不净，是名玉女宝 ——《佛说七佛经》16.不俗即仙骨，多情乃佛心。
17.大部分人对佛经的指责，在于佛说放弃爱欲、不动心念，好像和死人一样。
有人说干脆自杀算了。
但是别忘了，即时自杀了，你也不会死的，还是要近六道轮回。
佛这样说是因为控制心性很难。
人间的苦，大部分在明知不可为而为之。
有多少爱，你在爱之前就知道没好结果，但是还是爱下去，然后跌入荆棘不可自拔，一边挣扎一边流血。
当然爱的对象可以是任何东西，除了男人\\\\女人外，还有钱、权、食物…… 女人无法戒贪吃，男人无法戒贪权，这是大家都知道的事情。
可是这两样东西没有给尘世男女很多好处，如果能放弃这种执着，不是很清静，很快乐。
谈何容易。
这就是学佛的原因，完全戒掉很难，那就努力戒掉。
18.实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用 .19.一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
20.人在爱欲中，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。
21.佛说，红尘万丈，魔相从生，何必何苦。
神说，人性最薄，情又如何，终究是破!22.生世为人难，值佛世亦难。
犹如大海中，盲龟遇浮孔。
23.如心佛亦尔．如佛众生然．应知佛与心．体性皆无尽． 若人知心行．普造诸世间．是人则见佛．了佛真实性． 心不住于身．身亦不住心．而能作佛事．自在未曾有． 若人欲了知．三世一切佛．应观法界性．一切唯心造． ------------- 愿我来世 得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽。
24.欲为诸佛龙相，先做众生马牛25.不在此岸，不在彼岸，不在中流，问君身在何处
26. 一花一天堂 一草一世界 一树一菩提 一土一如来 一方一净土 一笑一尘缘 一念一清净 心是莲花开。
27. 因缘 汝负我命，我还债汝；以是因缘，经百千劫，常在生死; 汝爱我心，我怜汝色；以是因缘，经千百劫，常在缠缚。
—— 《大佛顶首楞严经 卷四》 琉璃 愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻。
——《药师如来本愿功德经》 爱 是时药叉共王立要，即于无量百千万亿大众之中，说胜妙伽他曰： “由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。
” ——《佛说妙色王因缘经》 无量 无量有四:一慈、二悲、三喜、四舍。
—— 《俱舍经》 心如铁 要离生灭。
把旧习般般，从头磨彻。
爱欲千重，身心百炼，炼出寸心如铁。
—— 丘处机 《喜迁莺》 （来自丘处机的词，一并放上。
他年少时曾将铜钱抛掷落崖，再一枚枚拾回。
读了这故事这句子，方知修道惨烈如斯。
）28.宇宙在手，万化由心。
29. 只有自己才能造恶， 自己才能污染自己； 只有自己才能不造恶， 自己才能清净自己。
净与不净只看自己， 无人能够清净他人。
------------- 法句经30. 返观父母所生之身 若存若亡 不妄认四大为自身像 不妄认六尘缘影为自心像31. 爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。
32. 有 求 必 苦 ；无 欲 则 刚33. 世人求爱，刀口舐蜜，初尝滋味，已近割舌，所得甚小，所失甚大。
34. 不是息心除妄想 只缘无是可思量35.佛是过来人，人是未来佛36. 一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观37. 野狐问：圣人堕入因果么
答曰：不被因果蒙蔽38. “千江有水千江月，万里无云万里天。
”39. 愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。
40. 举头三尺有神明41. 广钦老和尚：“忍辱是修行之本，戒中也以忍辱为第一道，忍辱是最大福德之处，能行忍的人，福报最大，也增加定力且消业障、开启智慧。
”42. 地狱未空，誓不成佛。
众生度尽，方证菩提。
43. 世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，如何处之乎
--只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。
44. 夫为道者，如被干草，火来须避。
道人见欲，必当远之。
45. 由爱故生忧，由爱故生怖； 若离于爱者，无忧亦无怖46. 人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办。
47. 本来无有地，因地种花生， 本来无有种，花亦不曾生。
48. 何者多力
忍辱最健。
忍者无怨，必为人尊。
——《四十二章经》49. 无妄想时，一心是一佛国。
有妄想时，一心是一地狱。
众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国50. 寒时水是冰，暖时冰是水，迷时结性成心，悟时融心成性。
佛性是常，心是无常，佛国地狱，无非在你我一念之间。
51. 欲知前世因 今生受者是 欲知来世果 今生作者是52，人在爱欲中，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。
53.忧爱结缚。
无有解时。
思想恩好。
不离情欲54. 佛曰：命由己造，相由心生，世界万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
55. 心经：心无碍，无碍故，无有恐怖。
远离颠倒梦想，究竟涅磐56. 一念愚即般若绝 一念智即般若生57. 独步天下，吾心自洁；如林中之象，无欲无求58. 如月行虚空，清凉被一切；四种风所吹，不能令遏绝。
——《大方广佛华严经》59. 《圆觉经》说：“当知轮回，爱为根本。
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