关于有关麻将的故事，或是名人名言之类的
名人与麻将 [日期2005-10-30] 来源：<周口> 作者： [字体：大 中 ] 有人说：凡有华人的地方必有麻将实，麻将自它出生以来就倍受人的青睐。
笔者于历史教学之余，汇成此辑，以飨读者。
胡适的时间帐 胡适年轻时曾留学美国，拜于西方实用主义大师杜威门下，故后来成为中国最早的实用主义倡导者。
他那“多研究些问题，少谈些主义”的观点曾拥有大批信徒。
1914年他第一次到美国时,发现中国麻将已在那里安了家，成为颇为时髦的游戏。
在各地的俱乐部里，几乎处处都有麻将，作为中国人的他很引以自豪。
1927年他再度游历西方各国，却发现曾经在俱乐部唱主角的中国麻将，在西洋已成为架上的古玩，极少有人问津了。
前后十几年间，为何麻将遭此冷遇?胡适苦思冥想，终于找到了答案。
他算了一笔时间帐：二十年代中国社会每天至少有一百万副麻将在操作，就算每桌只打八圈，以每圈半小时计，就要消耗掉四百万小时，相当于损失十六万七千多天，约五百年的光阴。
金钱的输赢，精力的消磨都还在外。
由此他评论说：“我们走遍世界，可曾看到哪一个有长进的民族肯这样荒时废业的?麻将只能是爱闲荡、不珍惜时间的民族的‘专利品’
” 鲁迅学“赌” 《阿Q正传》中有两处对赌博作了生动描写，一处是阿Q押牌宝：“阿Q即汗流满面地夹在这中间，声音他最响：“青龙四百!”、n、“咳…开…啦!”庄家揭开盒子盖，也是汗流满面地唱：“天门啦，角回啦……人和穿堂空在里啦……!阿Q的铜钱拿过来……!” 另一处是阿Q从城里长了见识回来：“未庄的乡下人不过打三十二长的竹牌，只有假洋鬼子能够叉‘麻将’，城里却连小乌龟子都叉得精熟的，什么假洋鬼子，只要放在城里的十几岁的小乌龟子手里，也就立刻是小鬼见阎王了。
” 鲁迅自己从不赌钱，何以将牌宝、麻将、竹牌等写得如此内行?原来鲁迅也拜师学过“赌”。
就是为写好赌场的场面，他找来一个叫王鹤照的工人。
此人对平民生活非常熟悉，将押牌宝、搓麻将、玩竹牌的方法及赌场上赌徒们的规矩、场面，津津有味地讲给鲁迅先生听，还得意地哼了赌钱时唱的俚歌。
鲁迅像倾听老师讲课的学生，一边认真听，一边作记录，提问题。
因此作品中的赌场场面写得形象生动，完全像一个赌博内行写出来的。
闻一多临阵磨刀 著名的爱国民主诗人闻一多，年轻时不会玩麻将。
留美期间，一次到科罗拉多大学两位教授家做客，主人热情地留他吃晚饭。
饭后美国教授拿出麻将来提出玩几圈。
闻一多连忙解释自己对麻将是“四窍已通其三----一窍不通”，甚为窘迫。
两个美国教授根本不相信中国人、特别是知识分子还不会打麻将，以为他有意推托。
闻一多没办法，只好硬看头皮上阵，临时拿来说明书，边看边学边打。
一晚上他没和一牌，甚是窝囊。
此后，他在友人的帮助下，才慢慢学会了打牌，以应付类似的局面。
梁实秋爱作壁上观 梁实秋小时候父母管束很严，只有每年除夕，家中才开赌禁，也只是掷骰子、状元红为限，下注三十几个铜板而已。
及到读书，他方知世上有麻将这种玩具。
一次他斗胆问父亲：“麻将是怎么玩的?”父亲立刻板下面孔说：“想打麻将吗?到八大胡同去!”(当时北京八大胡同是有名的“红灯区”)吓得他再不敢提此事，心里也留下一个不好的印象，认为麻将与污浊之事有关。
梁实秋第一次见识麻将，是在赴美留学途中，于轮船的娱乐室内，他看见几位同行者做方城戏，觉得这一百三十六张骨牌，端的变化无穷。
在美国，他的很多好友像胡适、徐志摩、潘光旦等人都是此中高手，几经熏陶、耳漓目染，他才渐明其理。
有几次同行硬拉他上桌，他玩了玩，还是觉得吃力，觉得打牌不如看牌轻松过瘾。
以后好友酣战，他总是作壁上观，再不上桌。
他解释说：“我不打麻将，并不妄以为自己志行高洁。
我脑筋迟钝，跟不上别人反应的速度，影响到麻将的节奏。
而一赶快就出差池。
我缺乏机智，自己的一副牌都常照顾不过来，遑沦揣度别人的底细?既不知己又不知彼，如何可以应付大局?打牌本是娱乐，结果往往反寻烦恼、又受气又受窘，所以干脆只看的好。
” 毛泽乐平和寓深意 1949年，蒋介石败局已定，但他不甘心，又玩弄“划江而治”的阴谋，派出代表团到北平和谈，谈完了又不愿在协议上签字。
4月21日人民解放军百万雄师过江，彻底摧毁了蒋家王朝。
当时尚在北平的国民党政府和谈代表团成员刘斐、黄绍竑等忐忑不安，去留两难。
毛主席得知后接见了他们。
问刘斐：“你是湖南人吧?”刘斐说：“我是澧陵人，澧陵与毛主席家乡是邻县，是老乡。
”毛主席高兴地说： “啊，老乡见老乡，两眼泪汪汪哩!”这一来，代表们的紧张心情去了一半。
刘斐因自己是国民党将领，顾虑重重，吃饭的时候。
大家谈到各人的爱好，刘斐乘机试探毛主席：“您会打麻将吗?”毛主席用湖南话回答：“晓得些，晓得些。
”刘斐又有意问：“您爱打清一色呢，还是喜欢打平和?”毛主席听了，立刻明白了他提这问题的用意，笑得差点把饭喷出来，说：“平和，平和，只要和了就行了。
”毛主席这一寓意情深的回答，使国民党的代表们疑虑顿释，坚定了选择新道路的决心。
后来刘斐还当了全国政协副主席哩。
当一天和尚撞一天钟,1949年春，长江以北大部分解放，解放军正准备打过长江去，解放全中国。
蒋介石为了保住江南半壁河山，在南岸沿江修筑了纵深数十里的江防工事，但失败的情绪仍在国民党军官阶层中蔓延。
一天晚上，蒋介石率几个贴身侍从，突然来到江防某指挥部，发现四个主要的指挥官正围在一起打麻将。
蒋强忍怒气，二话没说，把输家换下，他亲自上桌。
其余三家只好陪打。
但谁也不敢和牌，最后三家归一，钱都进了蒋介石的口袋。
他站起来，把这些钱全给了输家，然后对呆若木鸡的几个军官说：“打仗我不行，打牌你们不行，长江防线就拜托诸位了!”这些军官对蒋介石的宽容感激涕零，以后在人民解放军强大的渡江攻势下，都“杀身成仁”了。
柏杨妙语谈赌徒 台湾著名作家柏杨，曾对沉湎于赌博的赌徒有过精彩的描述，认为从朋友到牌友再到赌友是一种堕落。
他说：“再要好的生死之交，一旦在牌桌上坐下，就全现了原形。
平常用钱不分彼此的，为了一块钱都会面红耳赤;平常推心置腹的，届时便是欺之诈之，你投我的机，我骗你的牌;平常动则大笔款项来往，一赌起来，便是一个铜板都如临大敌。
再深厚的感情，终有一天藉然无光。
他还认为每个人的气质和品德在牌桌上都会彻底曝光：“一个人的气质平时很难看出来，一旦到了赌桌上，原形便毕露无遗。
有些人赢得输不得，三圈不和牌就怨天尤人。
别人吃张，他不高兴;别人碰张，他更发脾气。
会怪椅子高，一会怪灯光暗，一会提醒人家不要老咳嗽好不好，咳嗽教人心烦。
一会埋怨对门总是吸烟，不吸行不行?看能不能瘪死。
一会向下家瞪眼，你的尊腿不要伸那么长可以吧，这是打牌，不是伸腿比赛。
一会又埋怨电扇吹得太大，谁不知道我有风湿病。
”他还说：“对一个人个性和品格的观察，仅从表面上判断，不容易得到结论，但若请他打个小牌，便很容易看得明明白白。
有些人一夜不和牌都不动声色，有些人两圈不和牌，就像‘光隆轮’一样，浑身冒起烟来，爆炸一次又一次。
”
牌友只会催你出牌
酒友只会催你干杯
穷人只会教会你如何更穷
而成功人只会教你如何成功
人生最大
这话说的很有道理我们听了很受启发楼主真是厉害啊
愿友谊长存的祝福的话有什么
俗世》之：苏七块苏大夫本名苏金散，明国初年在小白楼一带，行医，正骨拿环，卫挂头牌，连洋人赛马，折胳膊断腿，也来求他。
他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴儿一绺山羊须，浸了油赛的乌黑锃亮。
张口说话，声音打胸腔出来，带着丹田气，远近一样响，要是当年入班学戏，保准是金少山的冤家对头。
他手下动作更是“干净麻利快”，逢到有人伤筋断骨找他来，他呢
手指一触，隔皮截肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。
忽然双手赛一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听“咔嚓咔嚓”，不等病人觉疼，断骨头就接上了。
贴块膏药，上了夹板，病人回去自好。
倘若再来，一准是鞠大躬谢大恩送大匾来了。
人有了能耐，脾气准格色。
苏大夫有个格色的规矩，凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台子上，他才肯瞧病，否则决不搭理。
这叫嘛规矩
他就这规矩
人家骂他认钱不认人，能耐就值七块，因故得个挨贬的绰号叫做：苏七块。
当面称他苏大夫，背后叫他苏七块，谁也不知他的大名苏金散了。
苏大夫好打牌，一日闲着，两位牌友来玩，三缺一，便把街北不远的牙医华大夫请来，凑上一桌。
玩得正来神儿，忽然三轮车夫张四闯进来，往门上一靠，右手托着左胳膊肘，脑袋瓜淌汗，脖子周围的小褂湿了一圈，显然摔坏胳膊，疼得够劲。
可三轮车夫都是赚一天吃一天，哪拿得出七块银元
他说先欠着苏大夫，过后准还，说话时还哼哟哼哟叫疼。
谁料苏大夫听赛没听，照样摸牌看牌算牌打牌，或喜或忧或惊或装作不惊，脑子全在牌桌上。
一位牌友看不过去，使手指指门外，苏大夫眼睛仍不离牌。
“苏七块”这绰号就表现得斩钉截铁了。
牙医华大夫出名的心善，他推说去撒尿，离开牌桌走到后院，钻出后门，绕到前街，远远把靠在门边的张四悄悄招呼过来，打怀里摸出七块银元给了他。
不等张四感激，转身打原道返回，进屋坐回牌桌，若无其事地接着打牌。
过一会儿，张四歪歪扭扭走进屋，把七块银元“哗”地往台子上一码。
这下比按铃还快，苏大夫已然站在张四面前，挽起袖子，把张四的胳膊放在台子上，捏几下骨头，跟手左拉右推，下顶上压，张四抽肩缩颈闭眼呲牙，预备重重挨几下，苏大夫却说：“接上了。
”当下便涂上药膏，夹上夹板，还给张四几包活血止疼口服的药面子。
张四说他再没钱付药款，苏大夫只说了句：“这药我送了。
”便回到牌桌旁。
今儿的牌各有输赢，更是没完没了，直到点灯时分，肚子空得直叫，大家才散。
临出门时，苏大夫伸出瘦手，拦住华大夫，留他有事。
待那二位牌友走后，他打自己座位前那堆银元里取出七块，往华大夫手心一放。
在华大夫惊愕中说道：“有句话，还得跟您说。
您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改
”华大夫把这话带回去，琢磨了三天三夜，到底也没琢磨透苏大夫这话里的深意。
但他打心眼儿里钦佩苏大夫这事这理这人。
《俗世奇人》之刷子李码头上的人，全是硬碰硬。
手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。
有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着。
这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。
自来唱大戏的，都讲究闯天津码头。
天津人迷戏也懂戏，眼刁耳尖，褒贬分明。
戏唱得好，下边叫好捧场，像见到皇上，不少名角便打天津唱红唱紫、大红大紫；可要是稀松平常，要哪没哪，戏唱砸了，下边一准起哄喝倒彩，弄不好茶碗摇篮上去；茶叶末子沾满戏袍和胡须上。
天下看戏，哪儿也没天津倒好叫得厉害。
您别说不好，这一来也就练出不少能人来。
各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。
刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。
天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。
叫长了，名字反没人知道。
只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。
刷子李是河北大街一家营造厂的师傅。
专干粉刷一行，别的不干。
他要是给您刷好一间屋子，屋里任嘛甭放，单坐着，就赛升天一般美。
最别不叫绝的是，他刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点。
别不信
他还给自己立下一个规矩，只要身上有白点，白刷不要钱。
倘若没这一本事，他不早饿成干儿了
但这是传说。
人信也不会全信。
行外的没见过的不信，行内的生气愣说不信。
一年的一天，刷子李收个徒弟叫曹小三。
当徒弟的开头都是端茶、点烟、跟在屁股后边提东西。
曹小三当然早就听说过师傅那手绝活，一直半信半疑这回非要亲眼瞧瞧。
那天，头一次跟随师傅出去干活，到英租界镇南道给李善人新造的洋房刷浆。
到了那儿，刷子李跟随管事的人一谈，才知道师傅派头十足。
照他的规矩一天只刷一间屋子。
这洋楼大小九间屋，得刷九天。
干活前，他把随身带的一个四四方方的小包袱打开，果然一身黑衣黑裤，一双黑布鞋。
穿上这身黑，就赛跟地上一桶白浆较上了劲。
一间屋子，一个屋顶四面墙，先刷屋顶后刷墙。
顶子尤其难刷，蘸了稀溜溜粉浆的板刷往上一举，谁能一滴不掉
一掉准掉在身上。
可刷子李一举刷子，就赛没有蘸浆。
但刷子划过屋顶，立时匀匀实实一道白，白得透亮，白得清爽。
有人说这蘸浆的手臂悠然摆来，悠然摆去，好赛伴着鼓点，和着琴音，每一摆刷，那长长的带浆的毛刷便在墙面“啪”的清脆一响，极是好听。
啪啪声里，一道道浆，衔接得天衣无缝，刷过去的墙面，真好比平平整整打开一面雪白的屏障。
可是曹小三最关心的还是刷子李身上到底有没有白点
刷子李干活还有个规矩，每刷完一面墙，必得在凳子上坐一大会儿，抽袋烟，喝一碗茶，再刷下一面墙。
此刻，曹小三借着给师傅倒水点烟的机会，拿目光仔细搜索刷子李的全身。
每一面墙刷完，他搜索一遍，居然连一个芝麻大小的粉点也没发现。
他真觉得这身黑色的衣服有种神圣不可侵犯的威严。
可是，当刷子李刷完最后一面墙，坐下来，曹小三给他点烟时，竟然瞧见刷子李裤子上出现一个白点，黄豆大小。
黑中白，比白中黑更扎眼。
完了
师傅露馅了，他不是神仙，往日传说中那如山般的形象轰然倒去。
但他怕师父难堪，不敢说，也不敢看，可妨不住还要扫一眼。
这时候，刷子李忽然朝他说话：“小三，你瞧见我裤子上的白点了吧。
你以为师傅的能耐有假，名气有诈，是吧。
傻小子，你再细瞧瞧吧——”说着，刷子李手指捏着裤子轻轻往上一提，那白点即刻没了，再一松手，白点又出现，奇了
他凑上脸用神再瞧，那白点原是一个小洞
刚才抽烟时不小心烧的。
里边的白衬裤打小洞透出来，看上去就跟粉浆落上去的白点一模一样
刷子李看着曹小三发怔发傻的模样，笑道：“你以为人家的名气全是虚的
那你在骗自己。
好好学本事吧
”曹小三学徒头一天，见到听到学到的，恐怕别人一辈子也未准明白呢
求写给鲁迅的挽联大全
最著名的有 姚克和埃德加·斯诺 ：译著尚未成功，惊闻损星，中国何人领呐喊;先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨.蔡元培：著述最谨严，非徒中国小说史；遗言尤沉痛，莫作空头文学家。
沈钧儒 这世界如何了得，请大家要遵从你说的话语，彻底去干；纵躯体有时安息，愿先生永留在我们的心头，片瞬勿离。
郭沫若 方悬四月，叠坠双星，东亚西欧同殒泪；钦诵《二心》，憾无一面，南天北地遍招魂。
唐弢 痛不哭苦不哭屈辱不哭，今年诚何年，四个月前流过两行泪，又谁料，这番重为先生湿；言可传行可传牙眼可传，斯老真大老，三十载来打出一条血路，待吩咐，此贵端赖后死肩孙伏园 踏《莽原》，刈《野草》，《热风》《奔流》，一生《呐喊》；痛《毁灭》，叹《而已》，《十月》《噩耗》，万众《彷徨》。
佐藤村夫 有名作，有群众，有青年，先生未死；不做官，不爱钱，不变节，是我导师。
徐懋庸 敌乎
友乎
唯余自问；知我
罪我
公已无言。
陈毅 要打叭儿狗，临死也不宽恕，懂得进退攻守，岂仅文坛闯将；莫作空头文学家，一生最恨帮闲，敢于嘻笑怒骂，不愧思想权威。
希望你能采纳哦
谢谢
跪求《八十天环游地球》读书笔记，越多越好
《八十天环游地球》读书笔记2012-07-11 20:07:30 标签： 读书笔记 分类： 2012年6月26日星期二 阴《八十天环游地球》读书笔记今天我把《八十天环游地球》读完了，让我们一起分享一下书中的好词好句吧
好词：惹人注目 代替 神秘莫测 高尚 文雅 卓越 绅士属于 仅此 大概 腰包 支撑 高贵 俊秀 巡视 伺候 富丽堂皇 埋头 名声显赫 庞然大物 毫无疑问 雍容华贵手舞足蹈好句：“万事达”悄悄地穿过树林，匍匐前行。
“万事达”一把抓住主人的衣领，向门外跑去。
再过一分钟，福格先生就赢了，安德鲁·斯图尔及其他牌友不完了，他们已经在数秒
当诗圣乌萨夫·乌多尔赞美阿梅纳加拉王后的迷人风采时，曾经这么写道：那乌光闪闪的秀发，整齐地分在两边。
娇嫩白皙红扑扑的双颊，被美发匀称地围绕着，两条黛眉犹如爱神卡玛那有力的弯弓。
长长的如丝般的睫毛下，两只大眼睛乌黑的瞳仁中，闪烁着清纯的神光，一如喜马拉雅圣湖中映出的光华。
细密整齐雪白的牙齿，闪耀在含笑的唇下，仿佛一滴滴露珠浮于半开的石榴花上，那双红润的纤纤玉手，那两只像莲花一般丰腴而柔嫩的金莲，戴着闪闪发亮的锡兰的美丽珍珠，缀着戈尔贡德的珍贵钻石。
我的感想：这本书讲了英国人菲利亚·福格先生在八十天内，克服种种困难环游地球。
我很喜欢这本书，它表现了福格先生沉着寡言、机智勇敢、乐于助人。
有了他的种种优点，才能让他在八十天内完成这个任务。
谨慎交友,远离损友作文800字
翻开《论语》，开篇就是：“有朋自远方来，不亦乐乎
”不难悟出圣人极尚友道，因为孔子把志同道合的朋友从远方来视为人生至乐之事。
人一辈子肯定有朋友。
从感情上讲，没有朋友的人生如同生活在沙漠中；从事业上讲，没有朋友，就没有丰富的人际资源，就缺乏力量支撑，就不能成就大事。
儒家认为人伦有“五常”，即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。
这五种关系中，“朋友”关系最为自由惬意，血缘维系的亲戚关系别无选择，而交朋友则全凭个人的好恶，朋友之间交情的厚薄与否取决于相互情感的培养。
怎么交友
交什么样的朋友
这是人生一件十分慎重的事情。
孔子说：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”确实，正直的人、诚信的人、见闻广博的人值得我们交往，而如果不慎结交了走邪道的人、阿谀奉承的人、花言巧语的人，这肯定是有害的。
因而，交友应择善而从。
佛教《吉祥经》中记载了佛祖对众神“如何获得幸福与最吉祥”这个问题时的回答：“勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。
”佛祖的回答是在告诫人们“近朱者赤，近墨者黑”、“交益友，立品行”的人生道理。
借助于信息高速公路的开发，“坐地日行八万里”“巡天遥看一千河”的神话已经变为现实，鼠标一点，思接千载，视通万里，地球成了“村”，虽天涯犹咫尺。
文化活动的多样，“朋友”的类别越分越细：酒友、牌友、舞友、网友、博友……萍水相逢皆称朋友。
牌桌上、酒席上开口是“零距离接触”，闭口是“哥们兄弟”，似乎亲密无间，可这些“牌话”“酒话”是当不得真的，昨日有酒有肉推杯换盏称兄道弟，今朝极有可能过河拆桥落井下石恩义全无。
芸芸众生中，鱼龙混杂，因而既有“肝胆相照”的挚友，“道义相砥，过失相规”的“畏友”，“缓急可共，生死可托”的“密友”；也有“言不及义”的“酒友牌友”，“甘言如饴，游戏征逐”的“腻友”，甚至有“利则相攘、患则相倾”的“贼友”；有欧阳修赞扬的“同道”，也有他深恶痛绝的“同利”……形形色色，真真假假，如烟如雾。
衡量是否是挚友的试金石只有一块，它的名字叫“忠诚”。
歌德对朋友曾有这样的见解：“真正的朋友在患难中对友谊绝对忠诚，真正的朋友在危险中对友谊绝对坚定。
”鲁迅与瞿秋白友谊至深，他说：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
”这说明交一位生死朋友不容易，需要机遇更需要双方诚实的仁义之心。
交友有深浅厚薄之差别，那些不可深交的人，我们就得注意保持适当的距离。
孔子认为对有过错的朋友应该“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉（译文：忠诚地劝告他，好好地开导他，他不听从也就罢了，不要自找侮辱）”，圣人提出的交友原则很正确，如果看到朋友有过失，听之任之不劝诫，不是诤友，但如果喋喋不休地唠叨，又容易引起朋友反感，结果会得罪朋友。
所以劝说的“度”得好好把握。
在一个人的生命历程中，有很多关系需要我们去耐心维护，谨慎交友，择善而从，以友辅仁，人的道德修养会日臻完善。
