黄子华栋笃笑2010 哗众取宠名句
1.吾结婚无人理，果D叫做凄凉，结左婚无人理，果D叫做自由． 2.我钟意果D系为人民服务，罗人民着数． 3.我依家人生唯一的座右铭就系输少当赢啊．嗱
吾系输少少当赢，系输剩少少当系赢． 4.总之做人你吾需要食得招积，最紧要是去得舒适． 5.Number降又来啦，我简单D几句解释Number降系呢个世界上最毒呱降头，你听到一个Number， 跟住你就会三日三夜训吾着，因为你不停甘考虑奋吾奋身好咧．你训吾着，奋吾奋身好咧
你训吾着，奋吾奋身好咧
终于你忍吾住，你奋身，从此你训吾着． 6.我直接问呢个股票专家朋友，我买呢只股票系大市入边出左事，即大市出左事，甘我呢只股票会点? 是，呢个问题都几憨居．即系如果我墩楼霖左，我个单位会点啊
7.依家系我面前有两个选择，一是我相信有外星人，一就我呢个专家朋友傻左， 甘我当然是相信我呢个专家朋友啦，区专家黎架吗
是我傻左． 8. 以前拍拖果D人最紧张系几时拖手仔，依家拍拖果D人最紧张系几时可以拍低区．你爱我既话就同我拍低区啦． 9.孔明新诗：洞房难逃，花烛可免，夜半诉心声，何需太高清，三国数英雄，9.10.积.女.KING． 10.林妹妹有两少，一是好少吾病，一是好少吾喊．阿宝玉问阿林妹妹点解今日吾喊啊，林妹妹话，我病到无力喊． 宝玉就讲，昨晚中好地地好精神架．林妹妹答，喊到病．11.男人最开心嘅系自己老婆唔理自己老婆生日当然同老婆讲去东莞玩然后老婆话我话知你去死呢个时候男人开心到爆啊唔知系米所有男人都系甘或者系大部份男人系甘啦12.塞车嘅时候渣法拉利最威其实咁都未算威啊最威嘅系当你渣住部2手车而你发觉你部2手车同部法拉利撞色你落车整烂部车然后同渣法拉利人讲我最憎就系渣车撞色啦乜你仲开得落伽下：1. 金融海啸10年赖4次野如果系古时候臣子:主上!黄子华前后抄家3度,奈何次逆贼贼心不死又图再起东山主上主上:此人死罪可免,活罪难饶啊,众卿家有何良方?臣子:主上臣有两名抄家大将 汇丰,雷曼2. 一个错误同样犯4次系迷脑缺钙啊?吾系!我系脑缺脑,我知我系无脑嘎3. 连续中左4次金融风暴,我一样野就系应该放弃做选民,帮自己拣既野都拣成甘点帮里个社会去拣,依我拣股票既经验,我拣中过个政客一定系骗子,我中意果D:为人民服务,罗人民着数!4. 我E家下人生座右铭系数少当赢,五系输少少当系赢,系输剩少少~当系赢5. 总之做人吾系最紧要食得招积,最紧要去得舒适,你吾好火葬果阵时啊,先发现没死晒窝~好热下窝,输剩少少吾紧要,吾好烧剩少少!6. 甘系甘灰嘎拉,甘点姐?一个人吾见一半身家窝,你想点姐?成个金融海啸我唯一有少少安慰,有本杂志话李嘉诚都唔见左五成身家，何鸿燊唔见九成，我平手阿诚哥,但赢左何鸿燊!我系从来没赢过何鸿燊,我系澳门翻黎买到两条蛋卷当系赢左,然后有人话我听何鸿燊入左医院,五关我事嘎,OK? 但系听讲早前距对仔女生日距送左两栋楼比距地,五系无左九成身家咩?所以呢,有D野五同好人比7. 有次我开车,甘扼~超速拉,你睇我个样都似拉(奸笑),甘我比个差人截停,我问拿车牌,甘我落车同个阿Sir讲子华:阿Sir比下面拉,甘熟口面~!阿Sir:我识得你,但系都要睇下你有无车牌嘎子华:有嘎,我摆左系车尾厢果个袋入面,甘我落车去到车尾,打开个车尾厢发觉我系无车尾厢,你想象下,你同个阿Sir讲D野系车尾厢,然后行到车位系无车尾厢阿Sir:你个车尾厢比人偷左啊?要五要报警啊?子华:阿Sir五系搞错左,部车新买阿~应该系车头个车尾厢,我稳左一轮,阿Sir~五好意思,真系无带车牌阿Sir:哎~比个身份证睇下拉子华:又稳左一轮发觉无带身份证,阿Sir吾使拉,甘熟口面阿Sir:你都认错车尾厢罗,我都惊我认错人啊,唉~走拉~~喂喂,你下次小心D啊陈生8. 2007年某日,我记得我好相熟既,财经界既专家朋友,同我讲左一句说话好得人惊,距话:”里次既股市同以前系五同拉,里次我地系上左去吾会翻黎”,里句说话如果同D太空人讲,会吓死D太空人同时间里个朋友比左个Number比我,Number降又黎拉~你吾知道Number降系乜?你要睇翻我10年前既作品,我简单解释一下,Number降系世界上最毒既降头,你听到一个Number,跟住你就会三日三夜训吾着,因为你会不停甘考虑训吾训身好呢?训吾着,终于训身~从此你训吾着!9. 历史系无任何教育意义既10.我吾系讲紧叫甘够运,我地一般人我想稳次搭Bus,吾好隔离一定坐个麻甩佬得嘛?有两个空位,你坐埋去隔离一定坐个麻甩佬,我真系试过一次全层剩翻两个空位我坐低拉,全层剩翻我隔离里个空位拉,一个美女行上黎,距情愿企~!跟住车人望实我,里个时候我最大希望吾该稳个麻甩佬坐埋黎11.大家知吾知道上排荷兰银行出左一只理财,叫梵高理财,梵高系世界上知名既大画家,全世界都知道距系大画家除左距自己之外,有一本传记形容梵高用左七个字,我觉得形容的好准确,”没有人比他更穷”—梵高理财梵高系有精神病阿,由一个患有精神病帮你理财,于是你就金融海啸好合理啊12.有个好出名记投资专家讲左距说话:”投资甘感情一样,系吾可以盲目”,基本上你睇到一个人既感情,你就知道距投资既成绩系点样,感情上基本上系分为两种,第一种就系诸葛亮孔明,系同一个人黎嘎,我知有D人霖紧咩嘎,最近有人问我,你觉得诸葛亮劲定孔明劲啊?
自信但不自大的名言及事例 急啊 好的多加分啊
我们必须有恒心，尤其要有自信力
我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。
———— （法国）居里夫人我们的生活都不容易，但是那有什么关系
我们必须有恒心，尤其要有自信力
我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。
———— （法国）居里夫人我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系
我们应该有恒心，尤其要有自信心
———— （法国）居里夫人一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人———— （希腊）亚里士多德勇敢乃是自信与害怕中间之道。
———— （希腊）亚里士多德情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
———— （希腊）亚里士多德无知者比有知者更自信。
只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题———— （英国）达尔文养成我们性格的原因还有我们的自信心，我们坚信这样一句名言：天生我才必有用。
今天我常想这样一个问题：如果从孩提时代起就培养孩子们对家庭的和幸福的责任感，使他们认识到自己也是家中的劳动者贡献者，是一个有用的人，那么，他们一旦走上社会，就能够主动地发挥创造性的才干，为国家做出贡献。
———— 艾森豪华威尔我们必须有恒心，尤其要有自信
我们必须相信我们的天赋是要用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。
———— （法国）居里夫人我们必须有恒心，尤其要有自信力
我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。
———— （法国）居里夫人我们必须有恒心，尤其要有自信力
我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。
———— （法国）居里夫人我们的生活都不容易，但是那有什么关系
我们必须有恒心，尤其要有自信力
我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。
———— （法国）居里夫人我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系
我们应该有恒心，尤其要有自信心
———— （法国）居里夫人一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人———— （希腊）亚里士多德勇敢乃是自信与害怕中间之道。
———— （希腊）亚里士多德情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
———— （希腊）亚里士多德无知者比有知者更自信。
只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题———— （英国）达尔文养成我们性格的原因还有我们的自信心，我们坚信这样一句名言：天生我才必有用。
今天我常想这样一个问题：如果从孩提时代起就培养孩子们对家庭的和幸福的责任感，使他们认识到自己也是家中的劳动者贡献者，是一个有用的人，那么，他们一旦走上社会，就能够主动地发挥创造性的才干，为国家做出贡献。
———— 艾森豪华威尔自信是英雄的本质———— 爱默生场景 2004年对阵活塞的第五场比赛前 当时情况 湖人1-3落后，处于被淘汰的边缘，这次总决赛的失败最终导致了沙克-科比-杰克逊三角组合的分裂。
当时记者问奥尼尔，是否“有时候科比太过自信，让他成了一个对自己、对球队有害的人。
”“这是骗人的问题，我不会给你一个骗人的答案。
请问下一个问题。
伙计，现在你不能拿这个问题骗我~~伙计，我可是个中老手。
伙计，如今不要问我这个问题。
”———— 奥尼尔2004年总决赛第5场开始前 面对3 1的艰难局面，当记者问到奥尼尔KOBE的自信是否会对球队造成影响，奥尼尔说 “你想引我上钩吗
告诉你我是不会告诉你的。
下一个问题，你今天别想从我这里得到这个问题的答案。
想蒙我?我可是老江湖了，好拉好拉，下个问题。
”———— 奥尼尔具有博大胸襟的人，才有可能在心灵上潇洒；具有自信和实力的人，才有可能在外表上的潇洒。
———— 佚名我们应该有恒心，尤其是要有自信心，必须相信自己是有能力的，而且要不惜任何代价把这种能力发挥出来。
———— 博宾斯卡学者须要自信，既自信，怎生夺亦不得。
———— 程颢、程颐将人生投于赌博的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。
———— 茨威格一个胆怯的问题总会得到一个自信的答复———— 达林法官“骄傲”两个字我有点怀疑。
凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。
越有主见的人，越有自信。
这个并不坏。
真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。
———— 科学技术是第一生产力。
“骄傲”两个字我有点怀疑。
凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。
越有主见的人，越有自信。
这个并不坏。
真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。
———— 自私怯懦的人常不快乐，因为他们即使保护了自己的利益和安全，却保护不了自己的品格和自信———— 法国我们应该赋予子女勇气和自信，还要帮助他们加以发展，正如牛津大学巴利奥学院院长史密斯1919年给英国首相的信中所写的那样：“心胸开阔，目光敏锐，热爱真理，就能抵制无理诡辩，陈腐信仰，哗众取宠和伪善之言”。
———— 甘地夫人一个做主角的非有天才不可。
可是天才在于自信，在于自己的力量。
———— 高尔基文学的目的，是帮助人了解自己本身，提高他的自信心，激发他对于真理的企求，同人们的鄙俗行为作斗争，善于在人们身上找到好的东西，唤醒他们灵魂中的羞耻、愤怒和勇气，做一切使人能变得高尚坚强、能用美好圣洁的精神来活跃自己的生活的事情。
这就是我的公式。
———— 高尔基只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。
—————— 高尔基自信和自负是有差别的，只是一字之差就是天壤之别。
我特别希望我能够自信而不自负。
———— 郭凡生地位越高，自我评价就越高，自信心多强，能力就有多强。
我们总能表现出与环境的和谐平等———— 赫兹里特他是我日常的伴侣，我只能对他倾诉，寂寞的时候，由于我们软弱，我对同情的渴望，我的缺乏自信，以及在困惑中我对他的忠告所怀的信任，我一次又一次投靠他。
———— 纪德只要你具备了精神气质的美，只要你有这样的自信，你就会拥有风度的自然之美。
———— 金马自信自己是有才华的人才，才对人类最有益。
———— 卡内基你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。
———— 卡耐基请一定要有自信。
你就是一道风景，没必要在别人风景里面仰视。
———— 柯少爷成功的条件在于勇气和自信，而勇气和自信乃是由健全的思想和健康的体魄而来。
———— 科伦如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。
———— 拉罗什夫科对未来生活的自信，是理智的期望。
———— 兰德这就好比开花店，你对自己的店子很有信心，便将钱拍在桌子上跟人打赌说我的花店是最好的，我敢赌这么多钱，这就是自信心。
同样，在网络方面，愿意花钱的也基本上是那些对自己有信心、有实力的。
——解释自信心定律 ———— 李彦宏搜索引擎三大定律：相关性定律、人气质量定律和自信心定律。
———— 李彦宏一年只穿一双破鞋子、一件破衣服也是世界上最自信、最骄傲的人
千万不要因为物质贫困而自卑
精神贫困最可怕
———— 李阳真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物与生活。
再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神，因而有自信、有丰富的心胸世界；在外，有敏感直觉找到生活中最好的东西；在内，，则能居陋而依然能创造愉悦多元的心灵空间 ；人生的路上，并不是你在哪里放一个门框，那里便是唯一的出口。
你可以向左向右拐个弯去寻找生命的出口；———— 林清玄真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物与生活。
再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神，因而有自信、有丰富的心胸世界；在外，有敏感直觉找到生活中最好的东西；在内，，则能居陋而依然能创造愉悦多元的心灵空间 ；———— 林清玄一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
———— 鲁迅都读一些书，让自己多有一点自信，加上你因了解人情世故而产生的一种对人对物的爱与宽恕的涵养。
那时，你自然就会有一种从容不迫、雍容高雅的风度。
———— 罗兰宽宏大量是一种美德。
它是由修养和自信、同情和仁爱组成的。
一个宽宏大量的人快乐必多，烦恼必少。
———— 罗兰想要使你自己够坚强与增加你的自信，最好的办法就是拿出胆量去做那些你认为没有把握的事。
———— 罗兰谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。
最该花时间，下功夫和努力的，是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。
这才是他们应该事先多加准备的事，免得后来容易失掉。
———— 洛克为了使儿童具有自信，获得一点点与人相处的技能，就去牺牲他的天真，让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往，这是很不对的；刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。
男孩子有了与人交接的机会，没有不能学得镇定的，只要时间够。
———— 洛克他们一旦进入社会，与人交接，一方面固然可以增加知识和自信，同时也容易使他们失去他们的德行；所以他们对于德行是不能不在事先多如准备，使它深深固定在他们身上的。
———— 洛克每个人都有失去自信，怀疑自己能力的时候，尤其是在逆境中的时候。
但真正懂得行动艺术的人，却可以用坚强的毅力克服它，会告诉自己每个人都有失败的时候，有失败得很惨的时候，会告诉自己不论事前做了多少准备、思考多久，真正着手做的时候，都有难免会犯错误。
然而，被动的人，并不把失败视为学习和成长的机会，却总在告诫自己：或许我真的不行了，以致失去了积极参与未来的行动。
———— 洛克菲勒清理古代文化的发展过程，剔除斯对封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必在条件———— 凡事必须要有统一和决断，因此，胜利不站在智慧的一方，而站在自信的一方。
———— 拿破仑要是没有自信心，那实在糟糕
要是你不相信自己，或者怀疑自己，那是再糟也没有了。
———— 契诃夫一个受了友谊的感动去办事的时候，本来胆小的变得勇敢了，本来怕羞的有了自信了，懒怠也肯动了，性子暴躁的也谨慎小心肯对待人了。
———— 萨克雷缺乏一种自信的精神，这往往导致一些本来是萌芽了的天才走向自我扼杀。
———— 舒卓一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
———— 苏格拉底知识愈浅，自信愈深———— 苏联•女人总是败在“太自信”——总觉得自己是这世界上最好命的女主角
———— 苏芩要有自信，然后全力以赴——假如具有这种观念，任何事情十之八九都能成功。
———— 威尔逊每个人在他生活中都经历过不幸和痛苦。
有些人在苦难中只想到自己，他就悲观、消极，发出绝望的哀号；有些人在苦难中还想到别人，想到集体，想到祖先和子孙，想到祖国和全人类，他就得到乐观和自信。
———— 冼星海有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。
———— 萧伯纳自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。
———— 徐特立任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。
但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。
———— 徐特立都把自己看得太重要。
迫切希望自己或者自己的观点得到认同。
骨子里的不自信揣着浓浓的功利心，蒸腾出一碗腻歪歪的心灵毒药。
———— 许嵩自大与自卑的人都是小丑，自信与自卑的人就是大人物。
四、包容与亮剑———— 严介和自信而不自傲，果断而不武断，自尊而不自负，严谨而不拘谨，知足而不满足，“黑马富豪”严介和充满传奇色彩。
———— 严介和选择了高山就选择了坎坷，选择了执着就选择了磨难，最终选择了宁静，也就选择了孤独。
每个人就是从自信而不自傲，果断而不武断，走向了平常而不平庸，认真而不较真，放松而不放纵，风流而不下流之路。
第一要维护自己的品质，自己的品质不好，维护也没有用，所有的矛盾90%都是来自于误解，沟通不到位，如果你认为自身没有问题，而产生了误解，关键就是沟通。
领导说白了就是：沟通、包容、果敢，沟通是前提，沟通不是你那么想象的顺畅，不顺畅的就要包容。
你讲沟通、包容，没完没了，真正的领导是该出手就出手。
严介和经典语录：在赏识中成长，在谴———— 严介和我常常被问及成功的秘诀，其实不外有三：第一，自信和他信；第二，遇到不公平的事有正确心态；第三，先为别人创造，建立良好的人际氛围。
当今即使一个科学家要出成果，也不可能一个人全面包办，在个体劳动越来越不重要的今天，合作尤其可贵。
当然，每个人成功的关键都不一样，如果你是胆怯的人，成功的关键是勇气，如果你是一个爱冒险的人，成功的关键可能是广纳博言，我始终认为，面对过去我们要问问为什么，而面对未来，我们则应问问为什么不
———— 杨澜如果你们已经在一起了，就要去努力的相信对方，不要因为一件小事就去胡乱猜疑，那样一点好处都没有，也是你对你自己不自信的一种表现，反而会让对方对你逐渐失去信心。
———— 佚名自信和自靠，是坚强性格的主要依靠。
———— 佚名承担重任首先需要自信。
———— 佚名征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
———— 佚名真正自信的强者总是找别人的可爱之处。
———— 周正一个人敢于暴露自己的弱点，代表他自信、强大。
———— 周正忧伤回首看，优悉四处瞧，自信向上望。
———— 佚名自信与自靠是坚强的柱石———— 英国有自信这是件好事，但过分绝对地自信则不成……过分地自信，则会有很大的失败在等待着。
———— 佚名有自信这是件好事，但过分地自信则不成……过分地自信，则会有很大的失败在等待着。
———— 佚名内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
———— 于丹中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。
这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。
———— 余秋雨对于那些自信其能力，而不介意于暂时的失败的人，没有所谓失败；对于怀着百折不挠的意志、坚定的目标的人，没有所谓失败；对于别人放手，而他仍然坚持，别人退后而他仍然前冲的人，没有所谓失败
对于每次倾跌，立刻站起来，每次坠地，反会象皮球一样的跳得更高的人，没有所谓失败。
———— 雨果对那些有自信心而不介意于暂时成败的人，没有所谓失败
对怀着百折不挠的坚定意志的人，没有所谓失败
对别人放手，而他仍然坚持；别人后退，而他仍然前冲的人，没有所谓失败
对每次跌倒，而立刻站起来；每次坠地，反会像皮球一样跳得更高的人，没有所谓失败
———— 雨果人莫不刚愎自信，刚愎自信，即是自绝，谁敢语以至道。
凡人有才气而复虚己问者，实大难得。
———— 曾国藩如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。
如果我能够不爱你，那该多好。
———— 张爱玲只想找一个在我失意时可以承受我的眼泪，在我快乐时可以让我咬一口的肩膀。
如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。
如果我能够不爱你，那该多好。
———— 张小娴男人知道你爱他就不会开口说爱你了，因为他处于上风。
男人只有自信心不够的时候，才会对女人说“我爱你”———— 张小娴人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。
———— 章太炎我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
———— 周恩来我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
———— 周恩来我们爱我们的民族、这是我们自信心的泉源。
———— 周恩来敢于向一切国家的长处学习、就是最有自信心和自尊心的表现、这样的民族也一定是能够自强的民族。
———— 周恩来
怎样定我的人生名言
在跌足的地方自己站起来，别人不会一直搀扶你
只有自己才能找到属于自己的人生
相信自己是最棒的，从每天自信的微笑开始
比喻阐释法，名言诗句阐释法：少抱怨别人，多反省自己
如果想试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。
——（法）萨特要学会把你的精力集中到你能改变的事情上，不要为那些你不能改变的事情担忧。
——（美）克雷恩宇宙间有一个最伟大的定律，就是因果定律。
因果定律说：“思想是原因，环境是结果。
”如果你不满意现在的环境，你就必须改变脑中的思想。
如果你的想法是正面的，你会得到正面的结果；如果你的想法是负面的，你一定会得到负面的结果。
——（台湾）陈安之经验可以使我们少走弯路，帮助我们成长。
我们必须首先改变我们自己，消除一切不良因素，才能享受由于成功带给我们的美好生活的乐趣。
——（美）露丝•罗茜在议论文写作中,我们常常要对题目或论点中的关键语句加以分析,以明确其内涵和外延,在这里我们姑且把这种方法称为“阐释法”。
这是一种以“是什么”为角度来分析问题的方法。
这种方法在议论文写作中可以运用到许多方面。
一、释义破题,便于议论 通过解释题目的含义,确定题目的内涵和外延,确定自己论述的范围,有利于提高论述的准确性,也可以给下面的议论作基础。
如: (1)“时尚”首先是“时”,它是现在正在发生的事情;其次是“尚”,它是一种普遍流行的风气和习惯。
风气和习惯是社会上一定时期的产物,有好的风气和习惯,这是社会发展和社会文明的表现;也有不好的风气和习惯,这是我们要正确引导和纠正的东西。
(2009年考场优秀作文《品味时尚》片段) 这段话解释清楚了“时尚”的含义,它的两面性就显现出来了,文章的观点也就明确了,接下来只要分开论述就可以了。
再如: (2)原点纤尘不染,是纯净的状态。
回到原点即回到事物的本初。
回到心灵的原点,选择守护生命的本真,让生命焕发出别样的光彩。
(2011年考场优秀作文《回到原点》片段) 这段话先阐释了“原点”和“回到原点”的内涵,然后以此为基础准确地确立了论点。
如果是关系类题目,能够弄清楚概念间的关系,也是非常重要的。
虽然,对题目或提示语中关键语句的阐释有时不一定要写出来,但这种方法在提高论述的准确性方面有着重要的作用。
二、阐释题义,引起下文 文章的开篇对文题的内涵加以剖析、阐释,或明确范围,或辨析概念,或阐发新义,以引起下文。
这是阐释法在文章结构方面的作用。
如: (1)见证是一种经历,也是人生、社会记忆的凝聚。
在生命历程中,我们见证了人生的悲喜、社会的变迁;在历史的长河中,许多人或事物又成为历史的见证。
(2009年考场优秀作文《见证》片段) (2)诚信如一株梅花,在利益的寒风凄厉中摇曳生姿,令人叹绝。
诚信如一尊峭壁,在利益的汹浪拍击下亘古坚实,令人敬仰。
诚信铸造高贵的灵魂,…… (2011年考场优秀作文《诚信铸造高贵灵魂》片段) 第(1)段文字阐释了“见证”的内涵并明确了范围,引起下文。
第(2)段文字运用比喻阐释法阐明了“诚信”因不趋利而“令人叹绝”“令人敬仰”,由此引出“诚信铸造高贵的灵魂”的论点。
这种依题写作的方法使文章显得思路清晰,论述严谨。
三、阐释收尾,总结升华 文章结尾部分,在上文议论的基础上对题目或论点中的关键词进行阐释,可以是对文章内容的补充,也可以是对文章内容的总结和升华。
例如: (1)“一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕。
”安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。
(2003年考场优秀作文《宽容是阳光》片段) (2)守得一方明月在,是一种温润却也尖锐的心态! 守得一方明月在,是一种不理会世俗的成熟! 守得一方明月在,是一种守住经典,守住永恒,不因岁月淘沙而褪色的坚强! 守得一方明月在,是我们这一代不盲目,不屈从,不流俗,坚信“三千越甲可吞吴”的“90”后的迎战姿态!(2010年考场优秀作文《守得一方明月在》片段) 第(1)段运用引用阐释法,形象而有哲理地阐释了“宽恕”的内涵;第(2)段运用排比句式阐释了“守得一方明月在”丰富而深刻的内涵,对上文内容有总结和升华作用,同时又展示了精彩。
四、运用不同的阐释方法,增强议论效果 1.揭示本质法 运用这种方法,透过现象揭示本质,可以使文章由表及里、由浅入深,体现文章的深刻性。
如: 皎皎月光,我掬一缕最亮的;点点星辉,我摘一颗最美的;灼灼红叶,我采一片最艳的。
此时我选择人生的支点——独立。
独立是一种光亮却不耀眼的光辉,一种圆润但不腻耳的声响,一种不向周围的人申诉求苦的大气,一种不向周围的人阿谀奉承的清高。
它是一种风格,一种自然。
(2007年考场优秀作文《我的独立宣言》片段) 作者在第一段的最后提到本文的中心论点“独立”,接着在第二段阐释自己对“独立”的理解,揭示了“独立”的本质内涵,显示出了作者思考的深刻性。
这种写法常常采用“……是……”的句式来表达。
2.事例阐释法 事例阐释法,是借助事例从同一角度或不同角度对题目或论点中的关键语句进行阐释的方法。
这种方法让事实说话,增强了议论的说服力。
如: (1)信,乍一品来,无色无味,但这一人一言,在岁月的冲刷下,方显其骨鲠大义。
信为何物?商鞅立木于南门,五十金而树立变法之信;尾生抱桥苦等,洪水退去仍坚守桥下树立诺言之信;关云长拒绝上马金下马银树立忠君之信……(2011年考场优秀作文《问世间信为何物》片段) (2)找准位置,那是张骞“凿空”的驼铃阵阵,那是苏武牧羊的忠心耿耿,那是昭君出塞的黄沙漫漫,是卫青迎向大漠的旌旗猎猎,是岳飞拔剑击柱,仰天长啸,壮怀激烈,是郑和下西洋的浪花四溅,雄心勃勃。
……(2011年考场优秀作文《找准位置绽放光彩》片段) 第(1)段运用多个事例从几个方面阐释“信”,给人以感性的认识;第(2)段连续用六个事例来阐释观点。
事实确凿,很有说服力。
3.比喻阐释法 运用比喻阐释法可以把形象和哲理巧妙地融合在一起,使说理生动形象且富有内涵。
例如: 平庸是无尽的沙漠,拒绝是点亮黄沙的绿洲;平庸是无边的沼泽,拒绝是唱响污浊的鸟儿;平庸是缤纷的愁云,拒绝是抹去阴霾的春风。
平庸让人堕落,堕落扼杀进步;拒绝平庸,救人于悬崖,挽狂澜于既倒,如此胸怀,如此睿智,如此豪迈,既让人心生感喟,又让人振臂欢呼!(2011年考场满分作文《拒绝平庸》片段) 这一段作者分别用三组比喻形象地阐释了题目中的“平庸”和“拒绝”,顺理成章地表达了拒绝平庸的观点,且增添了文章的哲理美和画面美。
4.引用(或化用)阐释法 这种方法就是作者借助诗文佳句、名言警句等从多个角度进行阐释。
这种阐释法既能显示出作者丰富的文学积累,又可彰显出丰厚的文化底蕴,浸透着浓郁的书卷气息,增强议论效果。
如: 君子之乐,是孟子“仰不愧于天,俯不祚于人”的高歌;君子之乐,是于谦“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的坦荡;君子之乐,是“数风流人物,还看今朝”的豪迈。
仰不愧于天,俯不祚于人,是君子之乐也。
(2011年考场优秀作文《问心无愧,君子之乐》片段) 这一段作者先后引用了孟子的文句、于谦和的诗句来阐释自己对“君子之乐”的看法,然后鲜明地提出中心论点。
这两段话借助诗文,既明白点出了对观点的深刻理解,又显示了自己丰厚的文学积累,使文章显得文采斐然、激情昂扬。
5.比较阐释法 这种方法就是用与被阐释对象内涵不同的事物作比较来厘清自己的看法。
这种阐释法能帮助作者准确把握题目或观点的内涵,显示自己理解的准确性和透彻性。
例如: 拒绝平庸不是哗众取宠,那个自己宁愿在宝马车里哭也不愿在自行车上笑的拜金女,只是对平庸的另一种注解;拒绝平庸不是盲目自大,那个智商前300年后300年无人能及,并挥霍青春的狂妄女,注定只是平庸的附属品;拒绝平庸不是轻视生命,那个在校园里飙车的“欺实马”,自称“我叔是×××”的嚣张男,不是彻彻底底的平庸,又是什么呢?拒绝平庸不是只对着自己“微笑”,而是要向全世界的人开怀大笑,否则只是自找没趣,所有只是“标新立异”,空谈误韶光。
(2011年考场优秀作文《拒绝平庸》片段) 这种阐释法常常用“……不是……”的句式来表达。
五、运用阐释法,确立论点或分论点 议论文写作中确立论点或分论点是至关重要的,运用阐释法,从“是什么”的角度确立论点或分论点,是一种常见的方法。
例如: (1)题目:绿色生活 中心论点:诗意、健康、和谐、简洁的生活就是绿色生活 分论点一:绿色的生活是诗意的生活 分论点二:绿色的生活是健康的生活 分论点三:绿色的生活是和谐的生活 分论点四:绿色的生活是简洁的生活 ——2010年江苏卷优秀作文《绿色生活》 这篇文章从“是什么”的角度运用阐释法分析了“绿色生活”的内涵,确立了论点和四个并列关系的分论点。
论点和分论点都用“……是……”的句式表达。
(2)题目:宽容是一种境界 中心论点:宽容,是一种境界 分论点一:宽容如水(温柔、和气、冷静) 分论点二:宽容似火(用爱和真诚温暖别人的心灵) 分论点三:宽容是诗(诗一般的胸襟和气度、旷达、博爱) 这篇文章运用比喻阐释法确定三个并列关系的分论点,从三个层面揭示了宽容的本质,思路开阔,联想丰富,认识深刻。
(3)题目:肩膀 分论点一:肩膀装载着幸福,肩膀是亲情的牵挂 分论点二:肩膀承载着快乐,肩膀是友情的寄托 分论点三:肩膀
关于校德的句子或名言
大德必得其寿。
——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《礼记·中庸》《礼记·中庸》有高尚的道德修养,人一定能获得长寿德进则言自简。
——明代官员、理学家 薛瑄 道德名言修练多从苦处来。
——清代诗人 袁枚 《遣兴》清·袁枚《遣兴》。
本句太意是：惨练功法多是从艰苦中得来。
原诗上句为：“须知极乐神仙境”。
这两句采用夸张的手法强调即使是天上神通广大、法力无边的神仙，他们的法术也不是生来就有的，而是通过艰苦地掺练才得到的。
言外之意，当然是说一般人要想掌握一点知识，一点本领，更得勤学苦练。
本名句可供勉励青少年刻苦学习时引用，也可用以勉励人们进行刻苦的道德修养。
当仁，不让于师。
——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》春秋·孔子《论语·卫灵公》面临着做符合仁义道德的事情，就是老师，也不同他谦让。
德不孤，必有邻。
——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语》春秋·孔子《论语》有道德的人是不会孤单，一定有志同道合的人来和他相伴。
富润屋，德润身。
——西汉学者 戴圣 道德的名言道德是真理之花。
——法国作家 雨果穷不失义，达不离道。
——孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子》战国·孟轲《孟子》尽心篇。
人穷的时候不丧失道德的标准，而发达的时候也不可以背弃自己做人的原则。
修之至极，何谤不息。
——唐代开元尚书丞相,诗人 张九龄 《上姚令公书》唐·张九龄《上姚令公书》个人的道德修养到了完美的境地，一切毁谤都将自行止息。
人能弘道，非道弘人。
——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》春秋·孔子《论语·卫灵公》人能够使道德发扬光大，不是道德使人的才能扩大。
人必须首先修养自身、扩充自己、提高自己，才可以把道发扬光大，反过来，以道弘人，用来装点门面，哗众取宠，那就不是真正的君子之所为。
这两者的关系是不可以颠倒的。
仁义为友，道德为师。
——清代学者 史襄哉 道德名言德成而上，艺成而下。
——西汉学者 戴圣 《礼记》德比于上，欲比于下。
——西晋初年文学家、思想家 傅玄道德是自由的保卫者。
—— 斯米茨道德当身，不以物惑。
——春秋时期政治家,史称管子 管仲 道德的名言进行道德教育要认真。
——前苏联教育家 苏霍姆林斯基德如名香，碎之益烈。
——英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根商人不言商是不道德的。
——不守时间就是没有道德。
——德国文学家,历史学家 蒙森
劝告某人做事要脚踏实地,不要好高骛远,可用哪句名言
不登,不知天之高;不临深溪,不知地之厚也.(《荀子》) 凡事都要脚踏实地去作,于空想,不骛于虚,而惟以求真的态度作塌实的工夫.以此态度求学,则真理可明,以此态度作事,则功业可就.—— 李大钊 古今中外,凡成就事业,对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果.—— 钱三强 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟 业精于勤疏于嬉,行成于思毁于随
