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法律的重要性的名言

时间:2020-03-08 08:00

关于法律的古人的名言

1、君臣上下贵贱皆从法,此谓为大治.2、法者,所以兴功惧暴也;律者,所以定分止争也;令者,所以令人知事也——《管子·七臣七主》3、导之以政,齐之以刑,民免而无耻;导之以德,齐之以礼,有耻且格。

4、政者,正也。

子帅以正,孰敢不正

5、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

6、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

6、百姓足,君孰与不足;百姓不足,君孰与足

——《论语》7、徒法不足以自行,徒善不足以为政——《孟子》8、法者,定分止争也。

9、法者,宪令著于官府,刑罚必于民心,赏存乎慎法,而罚加乎奸令者也。

是以赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。

法不阿贵,绳不绕曲,法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争,刑过不避大夫,赏善不遗匹夫。

——《韩非子》10、禁奸止过,莫如重刑,刑重而必得民不敢试,故国无刑民,国无刑民,故曰明刑不戮。

行刑重其轻者,轻者不生,则重者无所至矣,此谓治之于其治也;行刑重其重者,轻其轻者,轻者不止,则重者无从止矣,此谓治之其乱也——《商君书·赏刑篇》11、礼禁未然之前,法施已然之后 ——司马迁《史记·太史公自序》12、任能者责成而不劳,任己者事废而无功13、法能刑人而不能使人廉,能杀人而不能使人仁……所贵良吏者,贵其绝恶于未萌,使之不为非,非贵其拘之囹圄而刑杀之也——《盐铁论》14、惩其未犯,防其未然——长孙无忌《唐律疏议》15、销恶于未萌,弥祸于未形——司马光16、大臣为小臣之表率,京官为外吏之观型。

大法则小廉,源清则流洁,此从来不易之理。

大臣果能精白乃心,恪遵法纪,勤修职业,公而忘私,小臣自有顾畏,不敢妄行——康熙《清圣祖实录》17、刑为盛世所不能废,而亦盛世所不尚——《四库全书·政法类·法令之属按语》18、国不可无法,有法而不善与无法等——沈家本19、昔之欲抑民权,必以塞民智为第一义;今日欲伸民权,必以广民智为第一义——梁启超20、立国于大地,不可无法也。

立国于20世纪文明竞进之秋,尤不可以无法,所以障人权,亦所以过邪僻,法治国之善者,可以绝寇贼、息讼争——孙中山21、法是关于人世和神世的学问,关于正义与不正义的科学---《法学阶梯》22、刑为盛世所不能废,而亦盛世所不尚——【中】《四库全书·政法类·法令之属按语》23、法治概念的最高层次是一种信念,相信一切法律的基础,应该是对于人的价值的尊重——陈弘毅法律显示了国家几个世纪以来发展的故事,它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。

——霍姆斯宪法创制者给我们的是一个罗盘,而不是一张蓝图。

——波斯纳法律提供保护以对抗专断,它给人们以一种安全感和可靠感,并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。

——布鲁纳民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说,是一个坏兆头。

——庞德在一个法治的政府之下,善良公民的座右铭是什么

那就是“严格地服从,自由地批判”。

——边沁一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提,那么它本身就越好。

——拉德布鲁赫无论何人,如为他人制定法律,应将同一法律应用于自己身上。

——阿奎那真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法,不能依靠偶然的机会。

——亚里士多德宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。

——劳伦·却伯法律的基本原则是:为人诚实,不损害他人,给予每个人他应得的部分。

——查士丁尼法律是一种不断完善的实践,虽然可能因其缺陷而失效,甚至根本失效,但它绝不是一种荒唐的玩笑。

——德沃金法发展的重心不在立法、不在法学,也不在司法判决,而在社会本身。

——埃利希自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。

——李普曼有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。

——斯宾诺莎自由就是做法律许可范围内的事情的权利。

——西塞罗由于有法律才能保障良好的举止,所以也要有良好的举止才能维护法律。

——马基雅弗利

制度的重要性的名言

1、法律和制度务必跟上人类思想进步。

——杰弗逊2、天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效。

——张居正3、世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。

——莱蒙特4、道有因有循,有革有化。

因而循之,与道神之。

革而化之,与时宜之。

——扬雄5、我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由。

自由不仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们。

——伯克

表示规章制度的重要性的名人名言

Q1:成出互助有哪些影响A、成员退出的,无法获助B、退出时已公示案件对应的每期分摊金额仍需支付C、退出后在即加入需要重新计算等待期Q2:作为陪审员,哪些行为是被倡导的?A、案件审议投票前,先认真阅读案件举证资料C、案件中出现了自己不理解的内容时,独立思考,并主动寻找答案D、当其他赔审员咨询的问题,自己有经验或者答案时,给出有依据的观点和分析Q3:你认为赔审团审议时应该坚守什么原则?A、情理兼顾D、客观、公平Q4:审议赔审案例时,你会如何做?A、通过权益诉求和审核意见,聚焦两方争议点B、认真查阅举证资料,并据此作为投票的最基础依据C、审议过程有疑问,多看、多问、多思考,弄(清再决策D、做不出选择的时候,我会选择放弃投票Q5:赔审审议的时间是B、24小时Q6:“情理兼顾”的赔审理念中,“情”是指什么?B、公序良俗、大众认知的人性化法理理解Q7:如下哪些情况,成员不能申领互助金?A、加入时已被诊断确诊有肿瘤、糖尿病B、家庭非常困难,治疗严重感冒花了好几百Q8:赔审员应该遵守如下哪些行为?D、认真比对了双方的诉求和证据,给出自己的投票E、不仅代表自己,还代表其他分摊成员,赔审员应客观、公正的审议案件Q9:下列人员可以参加赔审案件投票的是D、已成为赔审员,且加入相互宝超过30天Q10:以下事项符合赔审员行为要求的是D、在充分了解案件信息的情况下,秉持客观公正,清理兼顾的理念进行投票Q11:年龄在40周岁-59周岁的互相宝曾远,最高互助金为(人民币)B、10万元Q12:下列哪一项不属于赔审团审议的投票规则正确答案:赔审员在审议一个案件时,可以多次投票Q13:关于审议案件投票,以下说法正确的是A、单一案件获得赔审人员投票超过1000票的,案件审议结果有效B、单一案件的投票数低于1000票的,则本次审议结果无效C、每一个赔审人员在每个案件的赔审过程中,仅有1票的投票权D、每位赔审人员每日参加审议的案件原则上最多不超过5件Q14:如下哪些案例,不属于赔审团的审议范围A、在加入相互宝之前,已诊断患有癌症了B、还没有给出初步审核意见C、得了严重感冒,申请互助金审核未通过D、上次申请赔审没通过,再申请一次Q15:如下情况中,你认同哪些做法

C、仔细查看健康要求,确认符合后再加入D、不清楚互助范围,咨询客服工作人员祝卿好运

他律的事例 名人名言

他律的事例1、古代最著名的《孟母三迁》典故。

2、古代《孙武练兵》典故。

3、古代《房谋杜断》典故4、学校、老师对孩子们的教育。

5、儿童的启蒙教育。

6、劝阻司机喝酒。

7、法律、法规等的重要性。

……重要的言语:1、孟子:“人无信不立,业信不兴,国无信不宁。

”2、无规矩不成方圆。

3、纸包不住火。

4、群众的眼睛是雪亮的。

5、溺爱之子不成材,小树不修不成苗。

……他律与自律辩论的相关资料(来源于网络):==================================学生良好习惯养成靠他律。

古人云“不理不破”。

我再次阐述一下我方观点:学生良好习惯养成靠他律。

在我今天的理解来看,这就要求他律施己的措施来保证良好习惯的养成。

集体的文明、和谐需要其中的个体之间的彼此磨合,有时甚至要舍弃一些自我原则与利益。

比如宿舍熄灯,老大觉得九点比较好,老二的原则是九点半比较好,老三认为十点熄灯也不算晚。

三个人都比较自律,但要实现宿舍的和谐,就必须得达成一个共识,这就是他律

一个个独立的文明个体如何在没有统一标准的情况下形成文明整体

下面我们从社会角度来探讨一下他律优越于自律

一种制度越是依赖于个人美德,个人美德越是会加速丧失,因为美德已缺少所需要的制度保障:一种制度约不依赖于个人美德,越有利于个人美德,越有利于更多地保存个人美德,因为这时美德尚有制度为之保驾。

如果只靠自律,那我们制定法律的目的何在,如果大学生养成文明习惯靠自律,那我们要学校制定一系列的规章制度干吗,一个完全自律的学校是一个没有秩序的学校,一个完全自律的社会是没有秩序的原始社会,因此他律也是优于自律的。

中国特色社会主义不仅需要丰富的理论内涵和理论体系,而且需要通过大量的社会条例,包括政治制度条例,经济条例,司法条例,检察条例等体现出来,从这个意义上讲,中国检察制度建设,也就是建构中国特色社会主义检察制度。

根据我国宪法规定,我国特色检察制度的三个基本特点首个就是“法律监督性”。

这里也再次说明:我国的检察制度是作用在我国可以自律的各部门基础之上的他律,体现了他律完全是优于自律的。

下面再次回到我们的校园里。

在我们的校园里,可以经常看到类似于“勿践踏草坪”、等等的标牌,这不是暗示我们你们的自律还不够,时刻需要他律来规范吗

他律的纠错功能伴随我们一生,我们不是一直都在不断的学习、规范自己。

一味的自律是不行的,如果都要等待自律来解决,中学生良好习惯的养成只怕是雾里看花、水中望月吧。

(二)古人云“不立不破”。

我先阐述一下我方观点:他律重于自律。

所谓他律是指依靠外界事物来约束控制自己的行为;而自律则指社会中的个体要自我约束,自我控制。

无论自律和他律,目的都是为了完善个人与促进社会的生产。

“法者天下之公器”,“国有国法,家有家规”。

他律在个人与社会的发展中起到极重要的作用。

不可否认,自律也在完善个人与发展社会中占有的地位,但相对于他律,自律有不可忽视的局限性。

首先,自律的标准是分散的,不统一的。

自律所依据的标准是人的内心准则。

在当今社会,社会意识的多元化趋势使得个人的内心准则即价值观多元化。

分散的个人如此,社会本身也如此。

在不同意识形态的控制下,同一行为会有不同的评判结果,因而仅依靠自律,会造成社会秩序的混乱。

而他律则遵守社会准则,有一个社会的统一标准,为社会秩序的稳定构建提供了一个平台。

其次,自律不能长期稳定的发挥效用。

再次,自律对人的行为的控制力是薄弱的。

自律依据的内心准则的权威性必须通过他律的社会舆论与法律规定在确立,没有他律,就无自律的权威性。

权威性消失,又如何使自律得到最大限度的发挥

可见,他律相对于自律有很大的优越性。

因而他律重于自律。

反方:一辩主席、对方辩友、各位同学大家好

首先,我认为对方辩友对我方观点的解释并不完整。

何为他律

他律就是他人对自我的培养、教育;外部规章制度,对个体的约束、规范,客观环境对人的影响。

广而言之,人一生中一切外力的作用都可称之为他律。

下面由我来陈述我方观点。

现代社会是一个法制社会。

这是现代社会的重要特征。

法律规范着我们每个人的行为。

不可想象,我们这个世界如果没有法律,人类将会怎样

心理学家研究表明:青少年正处于心理和心智发展尚未成熟时期,面对纷纭复杂的社会,会产生不知所措的心理压力,如果得不到及时引导,就会形成心理疾患,导致心理障碍。

青少年自身因素使然。

青少年时期身体发育急剧变化,我们阅历浅,知识和经验不足,认识力,理解力,思维力和亲情力都远远落后于成年人。

这种生理发育和心理发育的不平衡是我们生活中出现许多困惑,烦恼和躁动不安,产生心理问题。

我们正处在人生特殊时期,更加需要他律。

让我们再来看看当前形势。

中国是个人口众多的国家。

对于有着十三亿人口的央央大国,正是有了比较健全的法律体系,国家繁荣昌盛,社会稳定,这都是他律的成效啊

在平日里,我们的自制力是有限的,面对大千世界的种种诱惑,一位学习成绩优秀的人可能为管好自己而骄傲,他却对别人不闻不问。

老师教导过我们:做人第一,学习第二,对于一个学习优秀者,人做得不好,称其为失败。

一个只能管好的自己,称其为自私。

难道我们在教育别人的同时,自己也不是一种提高吗

这种来自于他律的力量,是不可低估的,它让落后的同学进步,使人拥有理想,目标,更使人走向成功。

对于这样一个好观点,我们又怎能拒之于千里之外呢

所以,我方认为青少年健康成长应该靠他律。

这是我的辩论稿,希望对你有帮助。

关于“制度的重要性”的名言有哪些

祖国唯一,人民至上。

祖国需要我,人民需要我,社会需要我

我必多地用言行投入到环保产业与公益慈善事业创新中来,投入到这片充满大爱的世界中。

做到富而有德,德富财茂,帮助别人,快乐自己

——企业家,慈善家 陈光标为人民服务。

—— 人民名言为国者,以民为基。

——西晋史学家 陈寿 《三国志》民者,万世之本也。

——西汉文学家 贾谊水则载舟,水则覆舟。

——荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·王制》治民者,禁奸于未萌。

——战国末期哲学家 韩非 《韩非子·心度》 人民的名言水能载舟,亦能覆舟。

——唐代史学家 吴兢 《贞观政要》民为天下国家之根本。

——北宋学者 石介民为国基,谷为民命。

——东汉政论家、文学家 王符 人民名言国家之本,在于人民。

——名孙文,中国近代民主主义革命先行者,中华民国和中国国民党创始人,三民主义倡导者 孙中山水可载舟,亦可以覆舟。

——唐代政治家 魏征 人民的名言人民是祖国的集中体现。

——英国犹太小说家、戏剧家 赞格威尔得众则得国,失众则失国。

——西汉学者 戴圣 《礼记·大学》保民而王,莫之能于御也。

——孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·梁惠王上》 人民名言圣人不利己,忧济在元元。

——唐代文学家 陈子昂 《感遇诗三十八首》善治必达情,达情必近人。

——明末清初思想家,政论家 唐甄民不畏死,奈何以死惧之。

——又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 老子 《老子》人民群众有无限的创造力。

—— 民为贵,社稷次之,君为轻。

——孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·尽心下》人民的觉悟是最强大的军队。

——第三任美国总统 托·杰弗逊 人民名言人民的幸福是至高无上的法。

——古罗马政治家 西塞罗科学的事业就是为人民服务。

——俄国作家 列夫·托尔斯泰以欲从人者昌,以人乐己者亡。

——唐代史学家 吴兢 《贞观政要·俭约》不仰仗刀剑,而仰仗人民的信赖。

——德国文学家,历史学家 蒙森人民的安全应是至高无上的法律。

——英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根为人民利益而死,就比泰山还重。

—— 民之所好,好之;民之所恶,恶之。

——西汉学者 戴圣 《礼记·大学》我坚信任何困难都难不倒英雄的中国人民。

—— 胡锦涛人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。

—— 人民至上就是:件件政治大事,要向人民请教。

——法国作家 巴尔扎克

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