如何提高学生的自信心
1、我们的祖国，幅员辽阔，物产丰富，经过大自然千百万年的雕琢，构成了一幅景色旖旎、绚丽多彩的画卷。
黄河，世世代代流淌着母亲的乳汁;长江，岁岁年年奔涌着智慧的。
昂首屹立于世界之巅的珠穆玛峰，不正是中华民族顶天立地的气势和坚忍不拔的象征吗
2、 我们的祖国有着五千多年的历史，在历史的长河里，有大批的英雄豪杰，正是他们用自己的鲜血与泪水，才为我们创造了这样好的生活条件，我们的祖国才如此的富强，因此，我们要时刻对自己说：“我们是中国人，我们为祖国而骄傲!”
怎样培养学生质疑问难的能力
真理诞生于一百个问号之后。
问题是科学研究的出发点，是开启任何一门学科的钥匙。
没有问题就不会有解决问题的思想、方法和知识；没有问题也就难于诱发和激起学生求知欲；没有问题，感觉不到问题的存在，学生也不会去思考，那么学习也只能是表层和形式的。
所以现代学习方式特别强调问题在学习活动中的重要性。
但笔者在教学实践中发现学生质疑问难能力还比较弱，学习主动性没有真正的发挥出来。
这就需要教师在教学过程中培养学生的问题意识，提高学生质疑问难的能力。
那么，在小学语文高效课堂打造中，如何培养学生质疑问难的能力呢
我在教学中做了以下几方面的尝试，取得了初步成效。
\\r一、多种疏导措施，鼓励学生敢于提问。
\\r小孩子活泼好动，许多爱动脑的孩子常常充满了各种各样的疑问，但能主动向老师提问的学生却寥寥无几。
其原因是大部分学生没有形成积极思维、质疑问难的习惯。
有些学生思想懒惰，不愿思考，有些学生心中有疑，却羞于启齿。
这些都成为对学生进行质疑问难能力培养的障碍。
对此，我做了以下疏导措施：\\r1、强化质疑意识。
首先从思想上宣传质疑的好处，告诉他们，疑是思维火化，学起于思，思起于疑。
并要求他们把爱因斯坦的名言：在科学研究中提出问题要比解决问题更重要，意义也大。
当作座右铭。
同时还在课堂上多次申明强调：老师最喜欢上课勤于思考，敢于提问，积极发言的同学。
在学习过程中要多问几个为什么，看自己能不能解决，不能解决的可以请教老师或者和同学商量。
谁提得问题多，提得有价值，谁就能评为智慧星。
而那些不爱动脑筋不愿提出疑问的同学则是思想上的懒汉。
而谁愿意被称作懒汉呢
久之，一部分胆大的学生开始敢于主动举手提问，而且少数后进生也开始不甘落后，跃跃欲试，来体验被表扬的乐趣。
\\r2、注重言辞鼓励。
小学生心理比较单纯、幼雅。
老师一句肯定或表扬的话就能激发他们学习积极性，减少他们心理上的障碍。
反之，则会挫败他们的自信心，减少他们自我表现的勇气。
因此，教师注意用赞扬的语气加以肯定，用热情的语言加以鼓励。
即使学生提出来的问题并不是很有价值，或者比较浅显，浮于表面，甚至是滑稽可笑的，教师也不要随便进行批评，而是应首先肯定学生的敢于提问的勇气，再委婉地提出改进的意见。
从而激发学生自我表现的欲望，保护学生学习的积极性，使课堂气氛和谐。
\\r3、认真对待学生的提问。
每一位学生对自己的动脑成果都非常重视，更希望得到老师的肯定与表扬。
对于他们提出的问题教师要认真对待。
首先要认真听，对于学生提出的每个一问题，不论质量高低，不分深浅与否都要耐心听取，并及时进行分析研究，适当作出评价。
切忌简单粗暴的打断，而是应该听完，注意保护他们的问题意识及积极参与的学习精神。
其次教师要尽量解决学生的问题。
试问：学生得不到明确的答案，质疑问难的意义何在
学生的问题经常把老师难住，老师的威信何在
这就要求教师认真钻研教材，精心备课，设计时全面细致，勤看教辅资料，还要有一定的教学应变能力及知之为知之，不知为不知的科学态度。
\\r二、教给质疑方法，指导学生学会提问。
\\r学生克服了提问的心理障碍，并不代表他们已具备了质疑问难的能力。
在课堂教学过程中我们经常会遇到诸如此类状况：课堂上让学生提问，学生茫然不知所措，或所提问题过于分散，无序，或提问非常活跃，但问题浅显明了，没有一定的价值，甚至爱钻牛角尖，稀奇古怪的问题把老师给难住。
因此，对学生进行质疑问难方法的指导，也是关键的一环。
\\r我的做法是，循序渐进、持之以恒、长期训练，把方法指导渗透到课堂教学的每一个环节中去。
\\r1、预习质疑。
在学生预习课文时，我要求学生把自己的疑难问题摘录到预习本上，或针对文章中不明白的地方作上特殊记号。
为了减少预习质疑的盲目性，在布置预习时，加强了质疑的针对性。
比如布置预习《跨越百年的美丽》一课时，我要求学生针对课题提问，并摘录下来，再阅读课文，看看自己能解决哪些问题。
课堂上检查时，学生非常踊跃，所提问题概括如下：这篇课文写了谁的什么事
课题中的美丽表现在哪里
这里的美丽有什么特殊含义吗
什么样的美丽能跨越百年
跨越百年指的是什么时间
课文为什么要以《跨越百年的美丽》为题
学生带着一系列的疑问预习课文，学习更具有主动性。
不但激发了学生兴趣，锻炼了学生自学能力，而且培养了质疑能力。
此外，在布置预习质疑时，我因课文而异，分别要求学生从课文的语句发问，从重点自然段发问，对重复语句提出疑问，从标点符号发问等。
\\r在预习过程中，我还要求学生拿自己预习本与课后习题作对照，看自己所提疑难问题是否与书上的问题相吻合，以提高学生质疑兴趣。
\\r2、精读质疑。
学生在初步了解课文内容后，对深入理解课文内容往往还存在障碍，而学生自己并没有发现这些问题，所以教师要从以下几点进行引导：（1）从字词句发问。
如教学《凡卡》一课中第八自然段时，先让学生找出本段中表示动作的词，并作出记号，然后让学生自己质疑发问：为什么这里要用这些不同的词语，从这些词语中自己有什么感受等等。
随后老师再让学生思考，并想像文章所描写的画面，从而体会凡卡悲惨遭遇。
（2）从教学重点、难点提问。
教学重点、难点往往也是学生不易理解的地地方。
教师在教学时首先提出本节课教学的重点、难点，让学生在明确学习目标的基础上，积极思维，提出疑问。
例如《卖火柴的小女孩》一文的教学难点是理解文中最后三个自然段中一些含义深刻的句子，从中体会作者的思想感情。
教学时，我让学生细读课文最后三个自然段，联系上下文，提出认为值得讨论的问题。
通过朗读质疑，有的学生问道：课文说小女孩和奶奶飞到没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了，这个地方是什么地方
这句话的意思是什么
有的学生问道：小女孩为什么死了，嘴角还带着微笑呢
还有学生问道：文章结尾用了两个幸福，小女孩死得那么惨，为什么还用幸福
对于学生提出的这些很有价值的问题，我给予了很高的评价。
然后组织学生分小组讨论，认真分析。
\\r当然，各个年级段有不同的要求，对于低年级可以字词的音、形、义发问为主。
对于高年级可从文章的中心、写作特点等方面发问，但教师必须熟悉《课标》的基础上自行把握。
\\r3、总结质疑。
一篇课文学习完后，进入总结赏析阶段，这个阶段也是培养学生质疑问难的重要时机。
学生对课文内容有了充分的理解，可以让他们再回顾全文，看还有没有问题提出来商讨。
这时，学生的疑问一般能紧扣教材，突出重点，甚至能起到巩固新知，使理解更深更远的作用。
如学完《凡卡》一课后，学生得出了如下问题：（1）凡卡一边给爷爷写信一边回忆乡下生活，凡卡在乡下的生活真的那么快乐吗
（2）爷爷会收到凡卡的信吗
会把凡卡接回家吗
（3）凡卡的梦会实现吗
为什么
对第（1）个问题，我又引导学生回顾课文内容。
让学生把信的内容与回忆的部分进行对比。
从而使学生对凡卡在城里当学徒的悲惨生活有更深刻的体会。
对第（2）个问题，我让学生读写信封的那四个自然段，再讨论交流。
学生明白了信封上没写明具体地址，爷爷肯定收不到信，肯定不会来接他。
即使收到信，但在当时沙皇俄国的黑暗年代，凡卡悲惨命运仍不可改变。
对于第（3）个问题，我让学生根据对课文的理解，展开合理想象，以凡卡睡醒后会发生什么事为主题，进行一次小练笔。
\\r三、提高问题质量，引导学生善于提问。
\\r对于小学生来说，他们在课堂上的提问往往是空洞、无序的。
要想提出高质量的问题，倘有一定的难度。
但只要教师引导有方，常抓不懈，就一定能取得良好的效果。
\\r2、采取相应的激励机制。
教师对学生赞许、称赞和奖励，可以激发学生的上进心和自尊心。
对于学生提出来的有价值的问题，教师要及时作出肯定。
通过教师的评价，或让学生说出质疑思路等加以鼓励。
以提高问题质量。
如在教学《怀念母亲》一课时，有学生问：作者想到故乡，想到故乡的老朋友，心里感到凄凉，但为什么又说这凄凉是甜蜜的
我首先肯定学生的问题问得好，并让全班学生进行讨论，让学生明白了作者身处异乡，感到自己与母亲距离远了，与祖国距离远了，与亲人的接触少了，心里有忧愁，有思念；但通过时常的怀念，又感到他们无处不在，心中自然多了一丝安慰，一份甜蜜。
然后我又要求这位学生说说他是怎么思考的。
这位学生说，凄凉是寂寞冷落，凄惨的意思。
既然感到凄惨为什么又有甜蜜呢
这种从看似矛盾的地方发问的思维方式无疑给其他学生一个很好的启发。
\\r总之，在小学语文教学中培养学生质疑问难的能力的方法还有很多，培养学生质疑问难的能力也不是一朝一夕的事，这就需要教师充分发挥传道、授业、解惑的作用。
引导学生多方面去发现问题，去寻找解决问题的方法，让学生意识到自我力量的存在，从而有效地增强学习的自我意识和信心，切实发挥学生在学习中的主体作用，成为学习的主人。
学校校长的思想品德素质主要体现在哪几个方面
160.君子周比，小人比而不 ——孔丘 \ 161.可而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
——孔丘 \ 162.友邪则已僻。
——徐干 \ 163.若要对一个人维持交谊，是决不可揭穿他的秘密的，尤其是那种和自尊心有关的秘密。
——大仲马 \ 164.最主要的是所选的朋友须正派，即品性端正的人。
——邹韬奋 \ 165.交朋友，贵在眼慈，横看成岭侧成峰——总是个好家伙。
小疵人人有，哪个还不是也有，自己难道没有
——三毛 \ 166.千金买邻，八百置舍。
——高则诚 \ 167.浅近轻浮莫与交。
——贯休 \ 168.恩情须学水长流。
——鱼玄机 \ 169.爱斗的、不安分的人总是跟性格温和腼腆的人合得来，前一类人可从性格的对比中寻求心境地安宁，后一类人则为自己的软弱寻求保护。
——大仲马 \ 170.人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知己了。
——刘少奇 \ 171.受人之托，终人之事。
——高则诚 \ 172.以权利合者，权利尽而交疏。
——司马迁 \ 173.人生得一知己足矣。
——鲁迅 \ 174.与朋友之间不要有金钱来往，不要借钱给朋友，要是你借钱给人家，就象胡适先生一样，我借了，就不要求还。
人与人之间可有金钱来往，使我们人人际关系比较成功。
\ ——三毛 \ 175.世上还有什么东西比那些把最高贵的人引到了最没落的下场的朋友们更可恶的
——莎士比亚 \ 176.不是血肉的联系，而是情感和精神的相通使一个人有权利去援助另一个。
——柴可夫斯基 \ 177.结友使心晓。
——谢惠连 \ 178.人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。
——墨翟 \ 179.朋友也是说好话的多，所以真肯提你缺点的人倒是你难得的好友。
——盖叫天 \ 180.一个受了友谊的感动去办事的时候，本来胆小的变得勇敢了，本来怕羞的有了自信了，懒怠也肯动了，性子暴躁的也谨慎小心肯对待人了。
——萨克雷 \ 181.用了狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。
——伊索 \ 182.人生结交在始终，莫以升沉中路分。
——贺兰进明 \ 183.与人交，不为人所信，义未至也。
——《意林》 \ 184.欲知其人，视其朋友。
——《意林》 \ 185.选择朋友要谨慎
地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。
——克雷洛夫 \ 186.免难识朋友。
——列宁 \ 187.自制的友谊比买来的友谊要持久。
——奥美利 \ 188.和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。
——鲁迅 \ 189.朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。
——扬雄 \ 190.志同道合的人并不需要永远呆在一起。
有的人你和他长住一块，保持着亲密的关系，但从来不会推心置腹说心里话；而有些人，刚刚相识，就一见如故，彼此像忏悔一样把所有的秘密都泄露出来。
——佚名 \ 191.在危险之中，常有被疑的朋友成为救星，最被信用的成为卖友的人。
——伊索 \ 192.他是我日常的伴侣，我只能对他倾诉，寂寞的时候，由于我们软弱，我对同情的渴望，我的缺乏自信，以及在困惑中我对他的忠告所怀的信任，我一次又一次投靠他。
——纪德 \ 193.从来夸有龙泉剑，试割相思得断无
——《唐诗纪事》 \ 194.殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。
——克雷洛夫 \ 195.友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
——马克思 \ 196.删掉枝叶的人，决定得不到花果。
——鲁迅 \ 197.友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。
——穆尔 \ 198.交不为利，仕不谋禄。
——稽康 \ 199.天下有一知己，可以不恨。
——林语堂 \ 200.万两黄金容易得，知心一个也难求。
——曹雪芹 \ 201.同你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是同你一同哭过的人你却永远不忘。
——纪伯纳 \ 202.你我是朋友，各拿一个苹果彼此交换，交换后仍然是各有一个苹果；倘若你有一个思想，我也有一种思想，而朋友间交流思想，那我们每个人就有两种思想了。
——肖伯纳 \ 203.与人善言，暖于布帛。
——荀况 \ 204.以财交者，财尽则交绝。
以色交者，华落而爱渝。
——刘向 \ 205.人总有他不懂的事，正是凭着这个，人才能相处一起，相互保持尊重。
——佚名 \ 206.亲贤学问，所以长德也。
——刘向 \ 207.交朋友要交义气人，正如精明的医师治病前必须切脉考察病根，交朋友也必须考查对方的品德，否则是危险的。
——伊本·穆加发 \ 208.跟一起，办小事；跟大人一起，小事可成大功。
——佚名 \ 209.万两黄金容易得，半个知己也难求。
知己是难求的，假如你遇不到知己，不必抱怨；要是遇到了知己，千万别错过。
——佚名 \ 210.君子赠人之言，庶人赠人以财。
——荀况 \ 211.势利之交出乎情，道义之交出乎理，情易变，理难忘。
——傅玄 \ 212.交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石。
——谯周 \ 213.先淡后浓，先疏后密，先远后近，交友之道也。
——《胡氏家训》 \ 214.一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。
——郭沫若 \ 215.交之道，犹素之白也；染以朱，则赤，染以蓝，则青。
——谯周 \ 216.和好人交游，必然会受到好的陶冶；和恶人为伍，必然也要受到恶的熏染，风吹过香物以后，必然也会发出馨香；风吹过臭物之后，必然就要发出臭味。
——伊本·穆加发 \ 217.你生平得不到理想中的知心，等到世界末日也不会发现忠诚的朋友。
——《天方夜谭》 \ 218.友者，所以相有也；道不同，何以相有也。
——荀况 \ 219.士死知己，怀此无忘。
——曹操 \ 220.君子择人与交，农夫择田而耕；君子树人，农夫树田；田者择种而种之，半年必得粟，士择人而树之，平时必得禄矣。
——刘向 \ 221.人之相识，贵相知心。
——谢觉哉 \ 222.交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。
——《格言联璧》 \ 223.君子之接如水，小人之接如醴。
——戴圣 \ 224.不要以为我们看不见的东西就是不存在，在我们一生中，一定会有机会发现一些不使我们失望的人。
——佚名 \ \ 225.讲义气的人，他们彼此建立友谊，是非常容易的；要他破坏已有的友谊，却是一件难事。
正如黄金的器皿一样，是不容易破碎的；倘若破坏了，要修补它，使它恢复原状，却是最容易的事。
——伊本·穆加发 \ 226.你不要把那人当作朋友，假如他在你幸运时表示好感。
只有那样的人才算朋友，假如他能解救你的危难。
——萨迪 \ 227.只有不倚赖朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快乐。
——佚名 \ 228.先择而后交，不先交而后择。
——葛洪 \ 229.近朱者赤，近墨者黑。
——傅玄 \ 230.选友以求益。
——弘一法师 \ 231.与朋友交，只取其长，不计其短。
——李惺 \ 232.当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。
否则这种积郁使人致病。
俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。
朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。
——培根 \ 233.无论两人怎样要好，彼此之间那点应有的尊敬总是不可少的。
——佚名 \ 234.与恶人相处发同登舟入海，即便不致葬身海底，也不免受到惊吓。
\ ——伊本·穆加发 \ 235.肝胆相照，才叫友情。
——佚名 \ 236.交绝不出恶声。
——刘向 \ 237.朋友是宝贵的，但敌人也可能是有用的；朋友会告诉我，我可以做什么，敌人将教育我，我应当怎样做。
——席勒 \ 238.世人漫结交，其后每多悔。
——吴喜纪 \ 239.难得是诤友，当面敢批评；有时不能忍，猝然发雷霆；继思不太妥，道歉亲上门；于是又合作，相谅心气平。
——陈毅 \ 240.势利之交，难以经远。
——诸葛亮 \ 241.“君子之交淡如水”，因为淡所以不腻，才能持久。
——佚名 \ 242.三毛说：朋友这种关系，美在锦上添花，贵在雪中送炭。
——佚名 \ 243.谁若自顾快走，你别和他结伴同走；谁若对你薄情，你别把他当作朋友。
——瑟蒂斯 \ 244.无所谓的朋友，还有一种是仇视人的朋友。
——沙姆福尔 \ 245.老的树最好烧，老的马最好骑，老的书最好读，老的酒最好喝，老的朋友最可信赖。
——莱特 \ 246.朋友之义，务在切直以升于善道者也。
——徐干 \ 247.君子居人间则治，小人居人间则乱。
君子欲和人，譬犹水火不相能然也，而鼎在其间，水火不乱，乃和百味，是以君子不可不慎择人在其间。
——刘向 \ 248.文士满华堂，不如一直友。
——吴喜纪 \ 249.钓鱼须钓海上鳌，结交须结扶风豪。
——袁牧 \ 250.不论是多情的诗名、漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替比亲密的友情。
——普希金 \ 251.亲善产生幸福，文明带来和谐。
——雨果 \ 252.多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。
——泰戈尔 \ 253.与智者同行，必得智慧；与愚者作伴，必定无益。
——大卫王 \ 254.古人说，朋友是第二个“我”，多一个好朋友实际上使你又获得了一次生命。
\ ——佚名 \ 255.像爱情始于爱情一样，友谊始于友谊。
——佚名 \ 256.在背后称赞我们的人就是我们的良友。
——塞万提斯 \ 257.一切善的终点与顶峰，生命最后的明星都是友爱。
——埃·马卡姆 \ 258.友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点的光彩。
——巴金 \ 259.长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。
——曹禺 \ 260.真正的朋友太少，言行不一的朋友太多。
他们只是语言上的君子，行动上的矮子，象月亮那样，时而亏缺，时而满。
我们只得宣布，把他们看成是还没有用上就知道其价值的货币吧
——克书多 \ 261.你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。
——萨迪 \ 262.为朋友若要情谊持久，必须彼此谦让体贴。
——佚名 \ 263.人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。
——圣·奥古斯丁 \ 264.实际上，人们的联合是不可思议的，是一条神奇的“友爱”纽带把所有的人联系在一起。
——卡莱尔 \ 265.这个人愿意为我流尽鲜血，牺牲生命，但他却不能向我公开藏在他内心一角的小小的秘密。
友谊啊，你不过是过眼的烟云，你象阳光一样光明灿烂，但只是可供观赏而不可捉摸的虚无缥缈之物…… ——大仲马 \ 266.未言心相醉，不在接杯酒。
——陶潜 \ 267.不要从你自己的袋里掏出勋绩借给你的朋友，这是污辱他的。
——泰戈尔 \ 268.没有比人们之间的善良关系更重要和更美好的了，无论是火车上与人结伴同行，还是与家人或同事相处，都是如此。
——佚名 \ 269.信任别人的善良是自己善良的明证。
——佚名 \ 270.“朋友”这个词人人都挂在嘴上，但是真正的友谊却很罕见。
——费德罗 \ 271.谁若想在困厄时得到援助，谁就在平日待人以宽。
——萨迪 \ 272.寻找朋友的人，是理应找到朋友的，没有朋友的人，说明他从未寻找过。
——莱辛 \ 273.怜悯你的人不是朋友，帮助你的人才是朋友。
——托·富勒 \ 274.友谊就好比一颗星星，而爱情只是一支蜡烛。
蜡烛是要耗尽的，而星星却永远闪光。
——大仲马 \ 275.士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
——荀况 \ 276.从外貌看来，人最宝贵，狗最低贱，但圣人一致认为：重义的狗胜于不义的人。
——萨迪 \ 277.只有真诚相待，才是真正的朋友。
——佚名 \ 278.不相信任何人和相信任何人，同样都是错误的。
——塞涅卡 \ 279.在幸运上不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。
——伊索 \ 280.友情是天堂，没有它就象下地狱；友情是生命，没有它就意味着死亡；你在人间所做的一切，无一不是为了友情。
——威·莫里斯 \ 281.必须切脉考察病根，交朋友也必须考查对方的品德，否则是危险的。
\ ——伊本·穆加发 \ 282.幸福并不在于多友，而在于慎择友人及其价值。
——约翰生 \ 283.交友投分，切磨箴规。
——周兴嗣 \ 284.真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不在为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。
——别林斯基 \ 285.忠实的朋友是菩萨的化身。
——拿破仑 \ 286.那些忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。
——伊索 \ 287.交朋友必择己者。
讲贯切磋，益也；追随游玩，损也。
——《西畴老人常言·讲学》 \ 288.与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。
与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
——刘向 \ 289.知心朋友相隔千山万水，也似近在咫尺。
——泰格奈尔 \ 290.面对不幸，了解朋友。
——赫尔德 \ 291.不知名的朋友也是朋友。
——莱辛 \ 292.生活交在种种友谊之中得到充实。
爱他人，并不他人所爱，这就是生存的最大乐趣。
——威·史密斯 \ 293.势力之交，古人羞之。
——刘义庆 \ 294.匹夫不可以不慎取友。
友者，所以相有也。
——荀况 \ 295.自由只有通过友爱才得以保全。
——雨果 \ 296.有时候，两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。
——泰戈尔 \ 297.真正的知己看上去比骗子还要冷漠。
——贺拉斯 \ 298.只有真诚相待，才是真正的朋友。
谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。
——哈·阿布巴卡 \ 299.当我们从富翁沦为穷光蛋时，困境会告诉我们谁是知己，谁是势利的小人。
——约·德莱顿 \ 300.金质礼品会断送友谊。
因为赠礼者也许的确会忘记自己的概举，但受礼者却永远会感此厚恩。
——威·史密斯 \ 301.在朋友交谈之间，语言需要当心。
成年人更要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。
减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。
——三毛 \ 302.居不必无恶邻，会不必无恶友，惟善自持者两得之。
——李惺 \ 303.尊敬别人，就是尊敬自己。
——高尔斯华绥 \ 304.只要莫逆之交的真情洋溢与世态炎凉的残酷有了比较，一个人才会恍然大悟。
——巴尔扎克 \ 305.不要对一切都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。
——德漠克利特 \ 306.羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
——亚里士多德 \ 307.一切朋友都要得到他们忠? \ [待人篇] \ 严于律己,宽于待人 \ “己所不欲,勿施于人” \ 以诚待人,以信交友 \ 圣经里有一句名言:“你待人当如人之待你” \ 英国有句名言:“所谓以礼待人,即用你喜欢别人对待你的方式对待别人。
” \ 胡适:“做学问要在不疑处有疑,待人要在有疑处不疑。
” \ -- 友谊之名言 \ 友谊是人生最大的快乐。
\ --（英）休谟 \ 友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。
\ --王蒙 \ 友谊--是使青春丰富多彩的，清纯的生命的旋律，是无比美丽的青春赞歌。
\ --（日）池田大作 \ 友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。
\ --罗兰 \ 人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。
\ --钱钟书 \ 没有彼此的敬重，友谊是不可能有的。
\ --（苏）马卡连柯 \ 人的生活离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易，它需要用忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养
自信自强的名人事例
华罗庚毕业后，因交不起学费被迫失学。
回到，一面帮父亲干活，一面顽强书自学。
不久，又身染伤寒，病势垂危。
他在床上躺了半年，病痊愈后，却留下了终身的残疾———左腿的关节变形，瘸了。
当时，他只有19岁，在那迷茫、困惑，近似绝望的日子里，他想起了双腿后著兵法的孙膑。
“古人尚能身残志不残，我才只有19岁，更没理由自暴自弃，我要用健全的头脑，代替不健全的双腿
”青年华罗庚就是这样顽强地和命运抗争。
白天，他拖着病腿，忍着关节剧烈的疼痛，拄着拐杖一颠一颠地干活，晚上，他油灯下自学到深夜。
1930年，他的论文在《科学》杂志上发表了，这篇论文惊动了清华大学数学系主任熊庆来教授。
以后，清华大学聘请华罗庚当了助理员。
在名家云集的清华园，华罗庚一边做助理员的工作，一边在数学系旁听，还用四年时间自学了英文、德文、法文、发表了十篇论文。
他25岁时，已是蜚声国际的青年学者了。
在遇到困难和挫折时，自尊自信的人，能够奋发向上，自强不息，征服挫折和失败，在挫折与失败中获得成功。
而丧失自尊的人，遇到困难和挫折时，往往自暴自弃、自轻自贱。
缺乏自信的人，在遇到困难和挫折时，首先想到的是自己不行了，从而放弃了努力奋斗。
所以没有自尊自信的人，是不可能在事业上取得成功的。
毛遂自荐，精卫填海，晏子使楚，嗟来之食 不为五斗米折腰 吉鸿昌在国外 还有叶挺的囚歌 周恩来握手的故事 1.有一次贝多芬和歌德在热烈地叙述，这时德国的皇后和皇太子从他们身边走过，并向他们脱帽致敬，亲热地打招呼。
贝多芬却把头一昂，似乎什么也没有看见似的，歌德却受宠若惊，赶忙抖抖身上的尘灰，整整衣领，脱下帽子拿在手上，迎上去向皇后他们弯腰致敬。
看见歌德这种卑躬屈膝的样子，贝多芬先前心目中这位诗人高大的形象顿时土崩瓦解了。
2.韩信喜好研究军事,平时常佩一把长剑在身.这天,一群小痞子又来寻衅,其中一个对韩信说:你成天带着剑,又不见你用它.你若真有本事,就拿剑来杀我.若只是摆样子,不会用剑,你就从我两腿之间爬过去.韩信表现出了大丈夫的能屈能伸,俯下身从那人两腿间爬了过去,那群无知的坯子以为韩信懦弱胆怯,自以为是的走了. 20世纪初，徐悲鸿在欧洲留学时，曾碰到一个洋人的寻衅。
那个洋人说：“中国人愚昧无知，生就当亡国奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才
”徐悲鸿义愤填膺地回答：“那好，我代表我的祖国，你代表你的国家，等学习结业时，看到底谁是人才，谁是蠢材
”一年 之后，徐悲鸿的油画就受到法国艺术家的好评，此后数次竞赛，他都得了第一，他的个人画展，轰动了整个巴黎美术界。
这样令人惊叹的成就，是那个洋人远远不能及的。
被人们称颂为“力学之父”的牛顿，在二十几岁就创立了微积分，发现了光谱，提出了万有引力定律。
但他没有把功劳归于自己，而是谦虚地说：“如果我所见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩膀上的缘故”。
“进化论”的创始人达尔文，在接受英国作家哈尔顿的采访时有一段对话：“您的专门成就
”“没有。
”“您的主要缺点
”“不懂得数学和新的语言，缺乏观察力，不善于合乎逻辑地思维。
”“您的治学态度
”“很用功，但没有掌握学习的方法。
”这两位取得重大成就的科学家的自尊自信表现在哪里呢
“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虚心是自尊自信的表现。
派克”的来历 50年代，有一次，周恩来和一位美国记者谈话时，记者看到总理办公室里有一支派克钢笔，便带着几分讽刺，得意地发问：“总理阁下，也迷信我国的钢笔吗
”周恩来听了风趣地说：“这是一位朝鲜朋友送给我的。
这位朋友对我说：“这是美军在板门店投降签字仪式上用过的，你留下作个纪念吧
”我觉得这支钢笔的来历很有意义，就留下了贵国的这支钢笔。
”美国记者的脸一直红到了耳根。
3、一句话的电影说明书 1954年，周恩来参加日内瓦会议，通知工作人员，给与会者放一部《梁山伯与祝英台》的彩色越剧片。
工作人员为了使外国人能看懂中国的戏剧片，写了15页的说明书呈周总理审阅。
周恩来批评工作人员：“不看对象，对牛弹琴”。
工作人员不服气地说：“给洋人看这种电影，那才是对牛弹琴呢
” “那就看你怎么个弹法了”，周恩来说，“你要用十几页的说明书去弹，那是乱弹，我给你换个弹法吧，你只要在请柬上写一句话：“请您欣赏一部彩色歌剧电影，中国的《罗密欧与朱丽叶》就行了。
”电影放映后，观众们看得如痴如醉，不时爆发出阵阵掌声。
4、巧对 1960年5月，、周恩来一行视察长沙，工作之余，到江边散步。
遥望橘子洲头，百舸争流，万帆竞发，逸兴遄飞，口占一上联：“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，此联动静相对，意境悠远，三个断句，两处“顶针”，“洲”和“舟”又是谐音，应对难度极大。
对身边的周恩来说：“恩来，我一时江郎才尽，请你来个锦上添花如何
”周恩来才思敏捷，熟谙地理，了解长沙竟于百步之内得佳句：“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞。
”天心阁系长沙市内一景，与橘子洲相对。
即工整又流畅，整个对联浑然一体，两位伟人相对而笑。
5、1973年8月28日，中共十大在京召开之时，出席会议的已因患上腿疾而不能站。
会议结束后，为了不让与会代表看出破绽为自己的身体担心，就一直坐在座位上，想让代表们先退场。
主席不退场，代表岂肯先退场。
还是细心的周恩来总理看出了主席的心思，打破了僵局，他机智地说毛主席是要目送大家离开会场。
则故意执拗地说：“你们不走，我也不走。
”就这样，代表们一步一回头，依依不舍地挥手与主席道别。
晏子使楚 6.春秋时期，齐国和楚国都是大国，有一回，齐王派大夫晏子出使到楚国去，楚王仗着自己国势强盛，想乘机侮辱晏子，显显楚国的威风。
楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城门旁边开了一个五尺来高的洞。
晏子来到楚国，楚王叫人把城门关了，让晏子从这个洞钻进去。
晏子看了看，对接待的人说：这是个狗洞，不是城门。
只有访问'狗国'，才从狗洞进去。
我在这儿等一会儿，你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家?接待的人立刻把晏子的话传给了楚王。
楚王只好吩咐大开城门，把晏子迎接进去。
7.小泽征尔的故事。
小泽征尔是日本的名扬世界的指挥家。
在一次音乐指挥家大赛中，他按照评委会给的乐谱指挥演奏时，发现有几处不和谐的地方。
开始，他以为乐队演奏错了，便停下来重奏，结果依然如故。
这时，在场的作曲家和评委郑重申明：乐谱没有问题。
面对几百位权威人土，小泽征尔思考片刻，大吼一声：“不，一定是乐谱错了!”话音刚落，评判席上立即响起了热烈的掌声。
原来，这是评委精心设计的一个“圈套”。
前两名参赛者就是因为盲从权威而被淘汰了。
小泽征尔终于获得大赛的桂冠。
他的成功，既是艺术造诣上的成功，更是自尊自信的人格上的成功
怎么样才能人与热沟通呢?
一位哲人说过：“没有交际能力的人，就象陆地上的船，永远到不了人生的大海”。
人们学习知识进入社会，了解自我，获得新生和爱情，都是在人际交往中发生的。
没有与别人的交往，人类就无法生存。
交流沟通是人类行为的基础。
但是，您的交流沟通是否能准确传达出您的愿望、或对某事不予赞同的态度
成功与否，与其说在于交流沟通的内容，不如说在于交流沟通的方式。
要成为一名成功的交流者，取决于交流的对方认为您所解释的信息是否可靠而且适合。
交流沟通涉及到各式各样的活动：交流、劝说、教授，以及谈判等。
您要在这些活动中游刃有余，并培养出高效沟通所需的技巧。
沟通是人们获取信息并在其指导下更加出色地进行工作必经的核心过程。
良好的沟通不仅意味着把自己的思想整理得井然有序并将其进行适当的表述，使别人一听就懂，而且还要深入人心，促使听者全神贯注。
人一生中清醒时都在沟通，不说话也是在沟通。
认识人，了解人，你就无所不能。
在日常的生活和工作中，我们内心或许时常会产生一种孤寂、渺小、自卑、困惑的感觉。
这种感觉是我们不喜欢和不需要的。
因为它消极，与成功的心理和胜利的人生背道而驰。
那么，到底是什么原因造成人类的这种不良心理反应呢一言以蔽之，问题就在于我们的心灵与这个世界没有进行有效的沟通。
我们知道，现实的世界，是一个人与人构成的世界。
与这个世界沟通，实质上就是与这个世界上的人进行沟通，而且必须是有目的的沟通。
可以说，无论我们在做什么，或者想做什么，要想获得成功，必须学会善于与 人沟通。
在商场有句名言，叫做“人脉就是钱脉”，说的就是这个意思。
一个推销员，想把自己的产品销售出去，就得通过广告、促销、登门拜访、推荐产品等一系 列手段与客户沟通，才能实现赚钱的目的。
一个有抱负的人，想在工作中游刃有余、大展宏图，就得善于和上司、下属、同事进行有效的沟通，才能打通自己的成功 之路。
以至于年轻人谈恋爱也得学会把握住对方特殊的心理，才能机敏地跨入对方的情感世界中去。
因此，沟通永远是人们在生活和事业中应该掌握的首要才能。
从 某种意义来讲，它是我们获取财富、快乐、幸福和健康的最重要的手段和策略。
俗话说：两军相遇智者胜。
千智万智又以攻心为上。
在人与人沟通和交往的过程中，人心可谓是最神秘莫测的世界。
要打开人心这扇紧闭的大门，并非毫无办法。
只要我们以成功的原则为指导，并且切实掌握一些行之有效的技巧，自然就能很容易地敲开任何人心灵的大门。
在此，我们应该牢记，打通人心的策略，不仅是靠理性的逻辑力量，而在很大程度上依赖于一个人的情商智术。
因为人心虽然坚固，同样也十分脆弱。
一旦找准关键的要点，无论是对于恋人、顾客、总统还是千千万万的陌生人，也无论是在工作或生活场合中，只要用心去做，其结果往往出人意料、事半功倍。
在我们掌握这些成功技巧之前，首先要做的就是：正确了解人和人的本性。
这是我们致力于打开人心的大门和提高人际交往能力的开始。
