东汉刘向编辑的什么，以什么作品为主，而他的作品又以什么为代表作
刘向（约前77—前6） 著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。
今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书，《五经通义》有清人马国翰辑本。
原有集，已佚，明人辑为《刘中垒集》。
《楚辞》是刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。
刘向是东汉的还是西汉的
西汉
汉朝读书名言.急急急
牛角挂书 唐代李密听说包恺在缑山，前往拜访。
他骑着牛，在牛角上挂上一卷《汉书》，边走边读。
越国公杨素在路上见到他，拉着马缰绳从后面跟着他，说：“什么书让你勤奋到这种地步
”李密说是《项羽传》。
杨素于是与李密，认为他是奇才（见《新唐书·李密传》）。
后来用“牛角挂书”比喻勤奋读书。
囊萤映雪 这是由两个故事组成的典故。
囊萤：用袋子装萤火虫；映雪：利用雪的反光。
利用口袋里萤火虫的光和雪的反光在夜间读书。
车胤勤奋读书，手不释卷，博学多才，但其家境贫寒，用不起灯油，夏天就用白布囊盛几十个萤火虫，用它们发出的光照着读书，夜以继日（见《晋书·车胤传》）。
南朝梁孙康家贫，无钱买灯烛，晚上常映着雪光读书。
后人常把“囊萤映雪”两个典故作为勤学的典范。
凿壁借光 汉代匡衡勤奋读书而没有灯烛，邻居有烛光，匡衡就在墙壁上凿一小洞，就着隔壁透进来的光读书（载《西京杂记》）。
后人就用“凿壁借光”来形容勤学苦读。
韦编三绝 韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮绳把写书的竹简编联起来，就叫“韦编”；三：概数，指多次；绝：断。
孔子晚年喜欢研究《周易》，编撰《系辞》《象辞》《说卦》《文言》等解说《周易》的《易传》。
由于反复阅读《周易》，以致编联简册的绳子多次断开（见《史记·孔子世家》）。
后泛用以形容勤奋读书。
刺股悬梁 苏秦，东周洛阳人。
他到齐国，跟鬼谷子学纵横之术，学成后去游说秦王，上书十次，不被所用，带去的资金用完了，非常狼狈地回到家里，哥哥、弟弟、嫂子、妹妹、妻子、侍妾都暗地里讥笑他，说他不务正业，搬弄口舌，倒霉活该。
苏秦听后感到惭愧而暗自伤心，于是发愤读书，读得困倦了，就用锥子刺一下大腿，惊醒之后接着再读，最终做了六国的宰相，成为六国的合纵长。
后用“刺股”比喻刻苦攻读。
有关读书的名言（至少十句）、成语（至少三十个）、诗句（至少七句）
读书使人心明眼亮。
----- 伏尔泰名言：书籍是人类进步的阶梯。
书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友 。
——高尔基书犹药也，善读可以医愚。
----- 刘向书籍是全世界的营养品 ------ 莎士比亚人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德 ----- 但丁读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。
----- 章学诚阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确……史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。
——培根不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
——赫尔岑倘能生存，我当然仍要学习。
——鲁迅书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。
它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。
------ 波罗果夫无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。
-----达 · 芬奇名言警句:读书篇_读书名人名言每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱书籍 ——高尔基人是活的，书是死的。
活人读死书，可以把书读活。
死书读活人，可以把人读死。
——郭沫若善于想，善于问，善于做的人，其收效则常大而且快。
----- 谢觉哉一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。
----- 约翰森勤奋就是成功之母 ---茅以升诗句：敏而好学，不耻下问——孔子业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈学而不思则罔，思而不学则殆——孔子知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子己所不欲，勿施于人——孔子读书破万卷，下笔如有神——杜甫读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修读万卷书，行万里路——刘彝成语：关于读书的成语这里很多还有解释
想问下在汉朝的时候比较有名的名言和诗句
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汉朝历史：（前202—公元220年），分为西汉和东汉，是继秦朝之后强盛的大一统帝国。
前202年高祖刘邦建国，六月定都长安。
随后汉武帝刘彻进一步推动大一统事业。
公元九年，王莽篡夺政权，西汉结束。
25年，参加反抗王莽政权的皇族刘秀称帝，建立东汉，定都洛阳。
开创了“光武中兴”。
汉朝时期，民族融合空前发展，对外交流频繁，国力和经济较为强盛。
并且文化的统一，为中华民族两千年的社会发展奠定了基础，为中华文明的延续和挺立千秋做出了巨大贡献。
汉朝共历400多年，24位帝王。
220年被魏国曹丕篡权而灭亡。
心广体胖。
——西汉学者 戴圣 《礼记·大学》 汉朝名言无征不信。
——西汉学者 戴圣 《礼记·中庸》教学相长。
——西汉学者 戴圣 《礼记·学记》因时施宜。
——东汉历史学家 班固 《汉书·韦贤传》 汉朝名人名言至廉而威。
——西汉哲学家 董仲舒至诚无息。
——西汉学者 戴圣 《礼记·中庸》 汉朝名言西汉·戴圣《礼记·中庸》真诚是没有止境的。
永远以真诚自勉。
至诚如神。
——西汉学者 戴圣 《礼记》西汉·戴圣《礼记》至诚：极其真诚诚恳。
指精神所至，可以推知事物的发展变化，如同神仙一样。
同志为友。
——东汉经学家,文字学家 许慎 《说文》食鸡敬鹄。
——西汉学者 韩婴 《韩诗外传》 汉朝名人名言把鸡杀了吃掉以此来吓唬吓唬鹄（一种鸟）谦而四益。
——东汉历史学家 班固怒如烈冬。
——西汉学者 扬雄 《太玄经》韦编三绝。
——西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记·孔子世家》 汉朝名言后来者居上。
——西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记·汲黯列传》民以食为天。
——西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记·郦生陆贾列传》苛政猛于虎。
——西汉学者 戴圣 《礼记·檀弓下》 汉朝名人名言安步以当车。
——西汉经学家,文学家 刘向 《战国策·齐策四》辩讼愕愕然。
——汉代文学家 桓宽 《盐铁论·国病》友邪则己僻。
——汉魏间文学家 建安七子之一 徐干书肇于自然。
——东汉文学家、书法家 蔡邕人生各有志。
——东汉末年文学家 王粲 汉朝名人名言举贤贤于贤。
——西汉学者 韩婴爱国如饥渴。
——东汉历史学家 班固逐鹿者不顾兔。
——西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子·说林训》 汉朝名言欲投鼠而忌器。
——东汉历史学家 班固 《汉书·贾谊传》誉人不增其美。
——东汉哲学家 王充 《论衡·艺增篇》戴盆何以望天。
——西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《报任少卿书》 汉朝名人名言《诗》无达诂。
——西汉哲学家 董仲舒 《春秋繁露·精华》疾雷不及掩耳。
——西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子·兵略训》彼可取而代也。
——西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记·项羽本纪》 汉朝名言肠一日而九回。
——西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《报任少卿书》不食嗟来之食。
——西汉学者 戴圣 《礼记·檀弓下》期期以为不可。
——西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记·张丞相列传》 汉朝口惠之人鲜信。
——西汉学者 韩婴 《韩诗外传》口惠而实不至。
——西汉学者 戴圣 《礼记·表记》止谤莫如修身。
——汉魏间文学家 建安七子之一 徐干 《中论》 汉朝名言贤母使子贤也。
——西汉学者 韩婴 《韩诗外传》仁者义之本也。
——西汉学者 戴圣 《礼记》君子诚之为贵。
——西汉学者 戴圣 《礼记》 汉朝名人名言荷天下之重任。
——东汉天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、文学家 张衡不可同日而语。
——东汉历史学家 班固 《汉书》(东汉历史学家) 班固《汉书》不能放在同一时间谈论。
形容不能相提并论，不能相比。
匿病者不得良医。
——西汉哲学家 董仲舒 《春秋繁露·执贽》 汉朝名言君子必慎其独也。
——西汉学者 戴圣 《礼记·大学》至诚则金石为开。
——西汉后期学者 刘歆 《西京杂记》前车覆，后车诫。
——西汉文学家 贾谊 《治安策》 汉朝名人名言成大功者不小苛。
——西汉经学家,文学家 刘向 《说苑·政理》无验而言之谓妄。
——西汉学者 扬雄 《法言·问神》情欲信，辞欲巧。
——西汉学者 戴圣 《礼记·表记》 汉朝名言西汉·戴圣《礼记·表记》。
毋剿说，毋雷同。
腐术不可以为桂。
——东汉历史学家 班固 《汉书·刘辅传》男儿宁当格斗死。
——东汉末年文学家 陈琳 《饮马长城窟行》累累若丧家之狗。
阳春白日风花香。
—— 《乐府诗》 《晋白纻舞歌诗三首》 汉朝名言智士者，国之器。
——西汉经学家,文学家 刘向 《新序》汉·刘向《新序》智士：有才智的人。
器：人才。
用人不以私害公。
——西汉经学家,文学家 刘向务学不如务求师。
——西汉学者 扬雄 汉朝名人名言时难得而易失也。
——西汉文学家 贾谊仁者莫大于爱人。
——西汉学者 戴圣 《礼记》人背信则名不达。
——西汉经学家,文学家 刘向 汉朝名言其德薄者其志轻。
——西汉学者 戴圣 《礼记》攀龙鳞，附凤翼。
——西汉学者 扬雄 《法言·渊骞》汉·扬雄《法言·渊骞》指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
明主治吏不治民。
——汉王朝第7位天子 刘彻 汉朝名人名言廉者昌，贪者亡。
——东汉历史学家 班固 《汉书》宽而栗，严而温。
——西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子·汜论训》君子不以私害公。
——西汉学者 韩婴 汉朝名言观其舞，知其德。
——西汉学者 戴圣 《礼记》工不出则农用乏。
——汉代文学家 桓宽富润屋，德润身。
——西汉学者 戴圣 汉朝名人名言诚无垢，思无辱。
——西汉经学家,文学家 刘向太平之世多长寿人。
——东汉哲学家 王充 《论衡·气寿篇》天不变，道亦不变。
——东汉历史学家 班固 《汉书·董仲舒传》 汉朝名言人不可以不矣就师。
——东汉政论家、文学家 王符 《潜夫论·赞学》为国者以富民为本。
——东汉政论家、文学家 王符 《潜夫论·务本》师者，人之模范也。
——西汉学者 扬雄 汉朝名人名言圣人为天下兴利也。
——西汉哲学家 董仲舒仁义者，治之本也。
——西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子》请诛晁错以清君侧。
——西汉诸侯王 刘濞 汉朝名言农，天下之大业也。
——汉代文学家 桓宽民者，万世之本也。
——西汉文学家 贾谊举大事必慎其终始。
——西汉学者 戴圣 《礼记》 汉朝名人名言父母者，人之本也。
——西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记》不知其人，视其友。
——西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记》物有车末,事有终始。
——西汉学者 戴圣 《礼记·太学》 汉朝名言
读书名言有那些
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。
人一能之，已百之，人十能之，已千之。
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必刚。
——孔丘 引自〈礼记·中庸·博学〉 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈 引自《进学解》 读书有三到，谓心到、口到、眼到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎
——朱熹 引自《训学斋规》 读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。
过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
——朱熹 道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。
——王符（东汉思想家、哲学家）引自《潜夫论·赞学》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹引自《朱子语类大全》第10卷 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。
——荀况引自《荀子·劝学篇》 境遇休怨我不如人，不如我者尚众；学问休言我胜于人，胜于我者还多。
——李惺（清代作家）引自《西沤外集·药言剩稿》 书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。
——韩愈 欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣（唐代诗人）引自《登鹳雀楼》 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时， 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
——颜真卿（唐代书画家）引自《劝学》 古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”此第一境界也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”此第二境界也。
“众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。
”此第三境界也。
——王国维（清代学者）转引自《人间词话新注》 行是知之始；知是形之成。
——陶行知（近代教育家）引自《陶行知教育论文选集》 唯有专心致志，把心力集中在学问上，才能事半功倍。
——蔡元培（近代教育家） 知识是引导人生的光明与真实境界的灯烛，愚昧是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。
——李大钊引自《李大钊选集》 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书------比如学理科的，偏看看文学书；学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的究竟是怎么一回事。
这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。
——鲁迅 引自《鲁迅全集》第3卷 我有八位好朋友，肯把万事指导我。
你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何如、何时、何地、何去，好象弟弟与哥哥。
还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。
若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
——陶行知 引自《八位顾问》 人是活的，书是死的。
活人读死书，可以把书读活。
死书读活人，可以把人读死。
——郭沫若 引自《游太湖蠡园为游人题词》 读书忌死读，死读钻牛角， 石乞石乞复考之，书我不相属。
活读运心智，不为书奴仆，泥沙悉淘汰，所取唯珠玉。
——叶圣陶（现代作家、教育家）转引自《大学生》1981年第2期 知识有如人体血液一样的宝贵。
人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。
——高士其 学和行本来是有机联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。
否则读书虽多，只是成为一座死书库。
——谢觉哉 引自《谢觉哉杂文集》 不广泛地吸收，是谈不到博大精深的。
一条大河总得容纳无数的小溪、小涧的流水，一座几千米的高山总得以一个高原作为它的基座。
小小的水源，最多只能形成一个湖泊；荡荡平川，也不会有什么戴着冰雪帽子的高峰。
——秦牧 转引自《艺海拾贝》 读书不必求多，而要求精。
这是历来读书人的共同经验。
——邓拓 引自《燕山夜话》 自然界、机器和一切工作，对待没有知识的人，对待怯弱的人是很不客气的，甚至常常是粗暴和残酷的；但是它们对待具有丰富知识的人，对待健壮的和勇敢的人，则是非常驯服的，承认你是主人，情愿为你服务。
——宋庆龄（现代革命家、政治家）引自《宋庆龄选集》 不管你预备走哪一条路，顶顶要紧的是先要为自己做好准备。
你不能赤手空拳地开始你的行程，你必须用知识把自己武装起来，你必须锻炼出健壮的身体和足够的勇气。
——宋庆龄引自《宋庆龄选集》 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。
对自己“学而不厌“，对人家”悔人不倦“，我们应取这种态度。
—— 学问是经验的积累，才能是刻苦的忍耐。
——茅 盾 “难“也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。
——华罗庚 转引自1978年6月28日《光明日报》 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业 ——鲁迅 引自《名人和名言》 唯对于书，不能忘情。
我之于书，爱护备至。
污者净之，折者平之。
阅前沐手，阅后安置。
温公惜书，不过如斯。
勿作书蠹，勿为书痴。
勿拘泥之，勿尽倍之。
——孙犁（现代作家）
