谦逊的名人名言有哪些
人必须有自知之明，如果这无助于发现真理，它至少也是一项生活准则，没有比其更重要的了。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》如果人们都能轻易地做到“明于知己”，那么这句至理名言就不会被奉为神圣的训诫了。
〔古希腊〕普鲁塔克：《希腊罗马名人比较列传》有自知之明的人常常转动心中的阳镜鉴照自己。
〔英〕塞?巴特勒：《休迪布拉斯》“人贵有自知之明”是愚蠢的，“明己知彼”之说才更富有实际意义。
〔古希腊〕米南德：《思拉西利昂?残篇》最聪明的是那些像苏格拉底那样认为自己的智慧微不足道的人。
〔古希腊〕柏拉图：《苏格拉底的辩解》知道自己不足的人，是最有智慧的人。
〔意〕谚语判断自己比判断别人要难得多。
〔法〕圣埃克苏佩里许一个人唯一真正的尊严在于他能鄙视自己。
〔美〕乔?桑塔亚那我在日常生活中严守着一个美好的准则：“贵在自知之明。
”我是素以此来鞭策自己的。
〔法〕安格尔：《安格尔论艺术》苏格拉底曾说他比同时代的人聪明些，因为只有他知道自己是一无所知。
此乃妙语。
〔英〕罗素：《科学观》这世界上最重要的事情，不论从任何角度来说，就是自己彻底了解自己。
〔法〕蒙田：《散文集》即使我们坐在世界最高的宝座上，我们也还不过是我们自已而已。
〔法〕蒙田：《散文集》自知才能知人。
〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》认识自己的无知是通往智慧之殿的门坎。
〔英〕查?斯珀吉翁：《拾遗集?第一课》“困难的事是什么
”／“了解自己。
”／“那么，什么是容易的事呢
”／“向别人进忠言”。
〔古希腊〕泰勒斯：《断片》人啊，拯救你自己吧
〔德〕贝多芬人是不容易被发现的，尤其是难被自己发现。
〔德〕尼采：《查拉图斯特拉如是说》在我们之间，连那些最有勇气的人，也鲜有勇气去认识真正的自己。
〔德〕尼采：《偶像、箴言和矢》精明的荷马有时也会打瞌睡。
〔古罗马〕贺拉斯：《致皮素又子的信札》每个美人都能挑出暇疵来。
〔土〕谚语人总会有聪明一世糊涂一时的时候。
〔英〕谚语一个人不可能什么都懂。
〔美〕辛?刘易斯：《阿罗史密斯》个人的智慧是有限的。
〔古罗马〕普劳图斯：《吹牛军人》人有人是一无所能的，也没有人是万能的。
〔德〕谚语我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西是无穷的。
〔法〕拉普拉斯：《拉普拉斯文集》人的伟大之处在于他知道自己是可怜虫。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》懂得自己无知，就是进步的开始。
〔拉丁〕谚语不知自己的无知，等于双倍的无知。
〔希〕谚语人人都是无知的，只不过在不同的问题上。
〔英〕谚语一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
〔德〕保罗为什么世上虽有镜子，但是人们却不知道自己的样子。
〔德〕叔本华：《进一步心理观察》我们作为认知者，对自己一无所知。
这是有充分理由的。
我们决不曾探究自己——我们应该永远寻找自己，这怎么会实现呢
〔德〕尼采：《道德的世系》人们不幸的根源并不是因为他不了解别人；而是因为不了解自己。
〔古罗马〕马可?奥勒利乌斯：《沉思录》从本质上讲，我们自己对自己就完全是个谜，就像亚当对自已是个谜一样。
〔美〕塔金顿：《展望》没有自知之明的人徒有其智。
〔古罗马〕恩尼乌斯：《论责任》神圣的天国就在我们自己身上，谁有自知之明谁就能发现它。
佚名：《基督教新谚》知人容易知己难。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》我敢说，戴尔菲城神庙里唯一碑铭上的那句箴言——“你要认识你自己”，比伦理学家们的一切巨著都更为重要，更深奥。
〔法〕卢梭：《论人类不平等的起源和基础》缺乏自知之明是最愚味的。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》人应该了解自己，而了解自己也是世界上最难的课题。
〔西〕塞万提斯：《堂吉诃德》自知会使你摈除虚荣心。
〔西〕塞万提斯：《堂吉诃德》自知者决不是愚人，他们已站在智慧之门的门槛上。
〔英〕亨?哈?埃利斯：《观点与评论》自我怀疑是自知之明的第一步。
〔英〕朱?里尔与奥?黑尔：《对真理的质疑》意识到了自己的无知就是向知识迈进了一大步。
〔英〕本?迪斯累里：《西比尔》自知者真，自制者善，自胜者美。
〔法〕约瑟夫?鲁：《一个教区牧师的沉思》自知的人是最聪明的。
〔英〕乔叟：《坎特伯雷故事?牧师的故事》感到自己渺小的时候，才是巨大收获的开头。
〔德〕歌德：《格言诗》知道你所不知的，从某种意义来说就是无所不知。
〔荷〕皮尔特?海因：《无所不知》只知己而不知彼者，对己亦知之甚少。
〔英〕约翰?穆勒：《论自由》人世间，能领会到、预见到、认识到、并预言别人的不幸，这并没有什么稀奇，这是件平凡的事。
可是，能预言、预见、认识、领会自己的不幸，那就太少了
〔法〕拉伯雷：《巨人传》在我们这个被称为银河系的小小的宇宙旋涡中，大约运行着一百亿颗太阳，但太阳如果知道了整个银河系有多大，它肯定会因为自己的渺小无比而感到羞愧不如。
〔瑞典〕诺贝尔：《诺贝尔传》凡自以为有充分知识的人，都是那些所知最为有限的人。
〔法〕莫里哀人们认识了他们自己就会增进他们的自由。
〔美〕查?威?莫里斯：《开放的自我》每个人都是一个月亮，他自己的黑暗面从不让别人看见。
〔美〕马克?吐温：《傻瓜威尔逊的新日历》脸丑不要怪镜子。
〔俄〕克雷洛夫：《镜子和猴子》每一个人是对自己事情的最好的法官。
〔俄〕萨尔蒂科夫?谢德林：《影子》我们所能知道的不过是我们什么也不知道。
这乃是人类智慧的顶点。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《战争与和平》人的灵魂是难于了解的，要了解自己的灵魂就更困难。
〔俄〕契诃夫：《游猎惨剧》人，只有当他了解自己时，才能教育自己。
〔苏〕苏霍姆林斯基：《家长教育学》这世界上最重要的事情，不论从任何角度来说，就是自己彻底了解自己。
〔法〕蒙田：《随笔集》最大的骄傲与最大的自卑，都是对于自己本身最大的无知。
〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》一个人就好像是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。
分母越大，则分数的值愈小。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《和青年谈谈读书》一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
〔俄〕约翰?保罗：《你怎样看待谦虚与骄傲》知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
〔中〕老聃：《老子》败莫大于不自知。
〔中〕《吕氏春秋?不苟论?自知》不知而自以为知，百祸之宗也。
〔中〕《吕氏春秋?有始览?谨听》有时候，地下虽然蕴藏着金矿，而土地的主人对此却一无所知。
〔英〕斯威夫特：《美国人谈生活的艺术》我们的眼睛看不到自己身后之物。
当我们嘲笑邻人时，实际上常常是在嘲笑我们自己；我们嫌恶别人的缺点，而这些缺点在我们自己身上更加明显。
〔法〕蒙田：《随笔集》自知者不怨人，知命者不怨天。
怨人者穷，怨天者无志。
〔中〕荀况：《荀子?荣辱》改造自己，总比禁止别人来得难。
〔中〕鲁迅：《且介亭杂文二集?论毛笔之类》能自知的人根本不用照镜子；不自知的东西，照了镜子也没有用。
〔中〕钱钟书：《读伊索寓言》我在日常生活中严守着一个美好的准则：“贵有自知之明”。
我是素以此来鞭策自己的。
〔法〕安格尔：《安格尔论艺术》为日无多的人总以为前途远大，好像苦役犯总以为能够自由。
〔法〕巴尔扎克：《贝姨》被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。
〔法〕雨果：《海上劳工》如果一个人不过高地估计自己，他就会比他自己所估计的要高得多。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》如果人们想想自己肉体上或道德上的情况，通常都会发现自己是有病的。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》为什么世上虽有镜子，但是人们不知道自己的样子。
〔德〕叔本华：《进一步心理观察》聪明的蠢才就是这样的没有自知之明，自以为名满天下，恍然大悟时方才知道自己的名声仅仅限于蚁冢的范围而已。
〔俄〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言》做人一定得知道自己的价值，并以此决定自己的行动。
〔苏〕罗佐夫：《尴尬处境》最难的是自知，知道自己什么能作，什么又不能；谁要是有这样的自知之明，他就决不会陷入困境。
〔印度〕《五卷书》圣人自知不自见，自爱不自贵。
〔中〕老聃：《老子》人各有能有不能，有明有不明。
若能为能，不能为不能，明为明，不明为不明，乃所谓明也。
〔中〕陆九渊：《与曹立之书》好说己长便是短，自知己短便是长。
〔中〕申居郧：《西岩赘语》我知道我自己，我解剖自己并不比解剖别人留情面。
〔中〕鲁迅：《而已集?答有恒先生》要清楚地知道一个人，要先了解他自己。
〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》别站在天使一边，那太贬低自己了。
〔英〕劳伦斯：《书信》人只能借着比较才能知道自己。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《战争与和平》心病还将心药医，自家有病自家知。
〔中〕范受益：《寻亲记》所谓自知，决不是一味客气客气，谦虚到没有骨头。
〔中〕巴人：《巴人杂文选》真正的自知，不仅要知道自己的限度和弱点，也要知道自己的可能性和力量。
〔中〕李霁野：《桃花源与牛角湾》各人的事情只有各人自己最了解。
〔英〕狄更斯：《远大前程》在这个世界上，我希望彻底了解的人只有一个，那就是我自己。
〔英〕王尔德：《温德米尔夫人的扇子》欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。
〔中〕《吕氏春秋?季春纪?先己》知人易，自知难。
〔中〕赵晔：《吴越春秋?勾践外传》求见知于人世易，求真知于自己难；求粉饰于耳目易，求无愧于隐微难。
〔中〕洪应明：《菜根谭》认识别人的长处并不容易，认识自己的长处未必就容易。
不认识自己的长处，难免把别人的短处当成学习的对象。
〔中〕王朝闻：《征服荒原》认识一个人，本来就不容易，认识自己也同样的困难。
〔中〕周克芹：《许茂和他的女儿们》由于有这自知之明，他们也就能够鉴别别人，同时，由于阅历过其余的人，他们便能替自己获得好的东西和防止祸害。
〔古希腊〕苏格拉底：《苏格拉底回忆录》
关于吹牛的名言
狗掀帘子只指嘴。
——评书表演大师 单田芳事情有做成牛皮夸口，的确糟糕透顶。
——俄国作家 克雷洛夫 《克雷洛夫寓言》吹牛撒谎是道义上的灭亡，它势必引向政治上的灭亡。
—— 列宁有时候人总难免想要装出了不起的神气，说些大道理。
——俄国小说家,戏剧家 契诃夫 吹牛的名言我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。
我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。
因为只是没发酵的死面，没一点空气。
——钱钟书夫人 杨绛 《小吹牛》当你同半智半愚者谈话时，不妨说些废话；当你同无知者谈话时，不妨大肆吹牛；当你同睿智者谈话时，就该非常谦恭，而且要征询他们的看法。
——英国作家 爱德华·布尔沃·利顿总是有人跑来问我：“李振藩——你真的有那么厉害吗
”，我说：“噢，如果我告诉你我很厉害，也许你会说我在吹牛。
但是如果我告诉你我并不厉害，你肯定知道我在撒谎。
” ——美籍华人,武术宗师,功夫影帝导演 李小龙我真想写一章关于吹牛拍马的指导教授，再写一章论势利的花花公子。
谈到亲爱的戏剧界势利小人，我想起来十分痛心；我也很不易挣脱开一些艺术界的势利小人，很久以来就想跟他们聊聊了。
——英国作家 萨克雷这时赵金斯还在毫不觉察地胡诌吹牛啰嗦。
不用说，他会继续喊叫和嚷嚷到末了，至少也要嚷嚷到人们肯听他的时候为止。
用讽刺的力量改变不了人和势利之徒的本性，正好比你在驴背上抽它多少棍子，也不能把它变成美丽的斑马。
——英国作家 萨克雷 吹牛名言我想诗人卡恩在祝福人们的时候，他是作假的，因为离别永远是苦痛。
哪怕是一个人人皆知的讨厌鬼，你都有点舍不得离别他。
即使是那个吹牛拍马的赵金斯吧，假如我最后一次向他握手道别，心里也会热辣辣的。
我想一个神经健全的放逐罪犯在告别流放地凡第门而回家来的时候，他的心里一定也不好受。
一个圣诞节哑剧团在最后一晚演完落幕的时候，那个老丑角的心里一定很难过准的。
——英国作家 萨克雷
关于不能吹牛的名言
成功是魄力之〔英〕本?迪斯累里伊斯坎德尔》成功量之子。
〔法〕克雷比翁：《卡蒂》成功不是战胜别人而是战胜自己。
〔英〕柏西?布克：《音乐家心理学》记住：成功是对辛劳的奖赏。
〔古希腊〕福克勒斯：《埃勒克特拉》如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功，他会告你说，跌倒了爬起来，这就是成功。
〔英〕牛顿成功是垫脚石，即使不量倒影，人站在上面也会显得高大。
〔法〕儒贝尔：《沉思集》成功孕育着成功，这个道理完全正确，一次小的成功可以成为巨大成功的基石。
〔美〕马克斯威尔?莫尔兹：《你的潜能》勤奋是成功之母。
〔美〕本?富兰克林：《格言历书》发愤——成功之母。
〔英〕谚语赏罚的真正标准是成就。
〔英〕拜伦：《马林诺?法巴埃罗》追两只兔子——将会一无所获。
〔俄〕陀思安耶夫斯基：《少年》轻而易举的胜利使奖赏失去价值。
〔英〕谚语成功是要担无数风险的。
〔美〕詹?拉?洛威尔：《老榆树下》成功是绝对无可指责的。
〔英〕托?富勒：《箴言集》对胜利者不加裁判。
〔俄〕叶卡特琳娜二世一个勇土的成功常常会激励一代人的勤勉和勇敢。
〔奥〕茨威格许多人都看到别人的成功，却忽略了他成功前所流的血汗。
佚名每一个要在社会得到地位的人，一定要经历巨大的困难与努力的时期。
成功是一点一滴地积累起来的。
〔荷〕梵高罗马并非一日造成，成功亦非一蹴而就。
〔美〕雷?怀尔德：《管理大师如是说》有一样东西是永世留芳的，这样东西就是成功。
〔美〕爱迪生：《命运》如果你要获得成功，就应当以恒心为友，以经验为顾问，以耐心为兄弟，以希望为守护者。
〔美〕爱默生：《爱默生文集》成功必定有自信为其后盾。
〔丹〕杰洛拉普：《明娜》要想取得成功，就得顺应潮流，切不可不知变通地逆流而动。
〔英〕斯托里：《在罗马的一个早期基督教徒》懦夫永远树不起胜利纪念碑。
〔古希腊〕欧波利斯：《残篇》良好的开端，成功的一半。
〔古罗马〕贺拉斯：《信简集》成功的秘诀是锲而不舍。
〔英〕本?迪斯累里：《1870年6月24日的演讲》人生成功的奥秘只有那些尚未获得成功的人才知道。
〔英〕约?柯林斯：《警句集》成功的道路就是做你能做好的工作，做好你所做的工作，并且丝毫不贪图功名。
〔美〕朗费罗：《海帕里昂》尽量发挥自己的天赋，用得其所，将来一定能在成功的路上登峰造极。
〔美〕奥尼尔：《进入黑夜的漫长旅程》只有执著追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。
〔美〕梭罗：《日记》几乎所有有成就的科学家都具有一种百折不回的精神，因为大凡有价值的成就，在面临挫折的时候，都需要毅力和勇气。
〔澳〕贝弗里奇：《科学研究的艺术》人的确不能一步就登到山顶，当你站在山脚看山顶时，你可能会有高不可攀之感，甚至令人望而生畏，但只要你将整个登攀路线切割成几段，那你就会觉得爬到山顶并非异想天开了。
〔英〕厄?不勒马：《成功的因素》要想登上高山绝顶，就得从最低的地方起步。
〔古罗马〕普卜利利乌斯?绪儒斯：《警句》成功并不是黄金可以堆成，也不是震撼世界的名声所能砌成。
〔法〕莫泊桑为了要达到一定的成就、一个人必须保持某种程度的无知。
〔美〕查尔斯?凯特林据我长期观察，要想在世界上取得成功，就必须大智若愚。
〔法〕孟德斯鸠生活美满，笑口常开，爱得深沉，谁就是个成功者。
〔英〕斯坦利：《成功的要素》一个人在特定的环境内，如欲有所成就，他必须专注于一事，而不可分散他的精力于多方面。
〔德〕黑格尔：《小逻辑》有许多人是用青春的幸福作成功的代价的。
〔奥〕莫扎特有牺牲精神就有了成功的希望。
〔日〕谚语不干则已，干就务求成功。
〔古罗马〕奥维德：《爱的艺术》取得成功要靠气力，而不是靠吹牛。
〔英〕蒲柏：《群愚史诗》拼命去争取成功，但不期望一定会成功。
〔英〕法拉第：《伟大科学家的生活传记》不介意别人是否赏识的人，必能在社会上获得成功。
〔德〕金基尔：《诗》只有在成功之时仍能很好地制约自己行为的人才是最优秀的人。
〔古希腊〕亚里士多德：《神学大全》谁在夺取了胜利之后又征服自己，谁就赢得了两次征战。
〔英〕弗?培根：《理性主义的外饰》辉煌的胜利最易冲昏人的头脑。
〔古罗马〕塞内加：《论生命的短促》胜利后产生的骄傲情绪甚至能腐蚀最伟大的将领。
〔古罗马〕塔西佗：《历史》智者不夸耀自己的成功，他们把光荣归功于“命运之神”。
〔英〕弗?培根：《论幸运》……想办成任何大事，都需集全身心于一点。
〔俄〕列夫?托尔斯泰奋斗在人，成功在天。
〔古希腊〕荷马：《伊利亚特》我们可以做任何事情，但绝不能失败。
〔英〕本?迪斯累里：《英国历届首相小传》失败永远比成功更有吸引力。
〔英〕安东尼?豪沃德：《失落的领袖》人生最大的光荣不在于永不失败，而在于能屡仆屡起。
〔英〕哥尔德斯密斯当失败不可避免时，失败也是伟大的。
〔美〕惠特曼有生命的失败胜过无生命的杰作。
〔英〕萧伯纳：《黑女求神记》一系列成功所带来的幸福也不足以同一个失败所造成的苦恼相比。
〔古罗马〕西塞罗：《辩论篇》成功哪能不伴随着其他而来
勇敢无畏的人有时要冒失败的危险。
〔英〕托?斯摩莱特：《规劝》人要学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。
〔德〕马克思：《马克思恩格斯选集》一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。
〔美〕贝恩?戴：《美国人谈生活的艺术》在哪儿跌倒，就在哪儿立起来。
〔坦〕谚语跌倒七次，第八次站起来。
〔日〕谚语在年轻人的辞典里，命运为他们安排了光辉灿烂的成年，却找不到“失败”之类的字眼。
〔英〕布尔沃?利顿《理切留》一次也没有失败过的人，怎能大有作为，怎能经天纬地呢
〔韩〕金宇中：《天生我才》失败和挫折等待着人们，一次又一次使青春的容颜蒙上哀愁，但也使人类生活的前景增添了一份尊严，这是任何成功都无法办到的。
〔美〕梭罗：《日记》人类的一种亘古不变的弱点就是把他们自己失败的原因推诿给那些完全无法由他们掌握的力量。
〔英〕汤因比：《历史研究》从未失败过的人是决不会变得富有起来的。
〔英〕查?斯珀吉翁：《耕者约翰》真正重要的事是由失败中获益，那需要智慧，而且那正造成了智慧和愚人的分野。
〔美〕戴尔?卡耐基《智慧的锦囊》失败永远是使人们奋发的跳板。
这样认识失败而又能努力的人，才是前途光明的人。
〔日〕松本顺：《识别人》
关于人格的名人名言
本性流露永远胜过豪言壮语。
莱辛 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
伊索 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
柏格森 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
海涅 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
泰戈尔 凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。
高尔基 我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。
吴玉章 人世间最恶劣的谎言自己欺骗自己。
迦尔洵 虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
柏格森 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
神涵光 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
郭沫若 君子坦荡荡，小人长戚戚。
孔丘 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
马克思 真诚才是人生最高的美德。
乔叟 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
歌德 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
培根 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
贝多芬 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
伊索 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
管仲 知耻近乎勇。
孔丘 辱，莫大于不知耻。
王通 不诚则有累，诚则无累。
杨时 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
周恩来 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
罗素 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
刘备 国家用人，当以德为本，才艺为末。
康熙 自我控制是最强者的本能。
萧伯纳 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
鲁迅 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
萨迪 不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。
贝尔奈 如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。
牛顿 谦虚使人进步，骄傲使人落后。
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
邹韬奋 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
泰戈尔 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
达尔文 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
罗素 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
都 德 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
培 根 峣峣者缺，皎皎者易污。
《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。
范晔 有真道德，必生真胆量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
宣永光 骄谄，是一个人。
遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。
申居郧 有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。
塞涅卡 谦固美名，过谦者，宜防其诈。
朱熹 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
陶 铸 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
爱默生 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。
伊索 不傲才以骄人，不以宠而作威。
诸葛亮 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
泰戈尔 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
诸葛亮 显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。
这个对象就是自我。
休谟 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
卢梭 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
徐特立 每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
高尔基 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
葛洪 虚已者进德之基。
方孝孺 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
老舍 气忌盛，新忌满，才忌露。
吕坤 成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
斯宾塞 我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。
徐悲鸿 怀疑并不是缺点。
总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
鲁迅 嫉妒心是荣誉的害虫，要想消灭嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名声。
培根 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
魏徵 尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。
屈原 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。
申居郧 无德之人常嫉他人之有德。
培根 对别人的意见要表示尊重。
千万别说：“你错了。
” 卡耐基 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
陈毅 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
冯雪峰 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
谢觉哉 我们的骄傲多半是基于我们的无知
莱辛 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
保 罗 我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。
冯雪峰 人生大病，只是一“傲”字。
王阳明 不满足是向上的车轮。
鲁迅 应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。
茨巴尔 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
黑格尔 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
培根 越是没有本领的就越加自命不凡。
邓拓 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
萧楚女 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。
华罗庚 人不可为了荣华与虚名给自己招来危险。
伊索 要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
陶铸 自夸的人的虚荣的性格显示他的隐秘的恶。
伊索 祸摸大于无信。
傅玄 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
但丁 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
苏轼 君子不镜于水，而镜于人。
镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
墨翟 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
朱熹 谁给我一滴水， 我便回报他整个大海。
华 梅 受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。
西塞罗 无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。
斯大林 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。
萨迪 生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。
杰弗逊 改造自己，总比禁止别人来得难。
鲁 迅 人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
黑格尔 我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
歌德 除非你的话能给人安慰，否则最好保持沉默；宁可因为说真话负罪，也不要说假话开脱。
萨迪 吹牛撒谎是道义上的灭亡，它势必引向政治上的灭亡。
列宁 我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。
李大钊 自私自利之心，是立人达人之障。
吕坤 你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
高尔基 钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。
方孝孺 不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。
席勒 君子赠人以言，庶人赠人以财。
荀况 该诅咒的谄媚者，愿你们除了毒药什麽也不赞美
莱辛 我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。
成绩越大，越要谦虚谨慎。
王进喜 好小利必有大不利。
冯班 欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。
朱熹 讲真话有人不喜欢，但还是要讲。
周扬 政治上采取诚实态度，是有力量的表现，政治上采取欺骗态度，是软弱的表现。
列宁 夫高论而相欺，不若忠论而诚实。
王符 土扶可城墙，积德为厚地。
李白 诚则始终不忒，表里一致，敬信真纯，近于乡原之人哉
皮日休 常求有利别人，不求有利自己。
谢觉哉 君子喻于义，小人喻于利。
孔丘 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
黑格尔 不如鄙性好诚实，退无所议进不谀。
刘过 生活是欺骗不了的，一个人要生活的光明磊落。
冯雪峰 巧言不如直到。
郑德辉 自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。
鲁迅 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
程颢 虚假永远无聊乏味，令人生厌。
波瓦洛 在荣誉上不伸手，在待遇上不伸手，在物质上不伸手。
王杰 人心恶假贵重真。
白居易 自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。
华盛顿
养生的名人名言有哪些
一个好的外科医生必须具有老鹰的眼，狮子的心和女人的手。
〔英〕托?富勒：《箴言集》只有医道高明的医生才懂得何时不开处方。
〔西〕格拉西安：《处世的艺术》对神父、律师和医生，切莫隐瞒你的真情。
〔英〕詹?哈林顿：《埃杰克斯的变质》在英国，医院里有句老话：“医生要有一颗狮子的心，一双妇女的手。
”这意思就是说，他必须胆大、坚强、敏捷、果断，但是，也得和蔼、仁慈、对人体贴。
〔加〕白求恩年轻医生开始行医时以20种药治一种病，年老的医生结束医业时以一种药治20种病。
〔英〕威?奥斯勒医生有时能挡开死神的战刀，但对时光的流逝，他们是无能为力的。
〔英〕皮奥齐：《致范妮?伯尼的信》医生是我们文明世界的精华。
〔英〕罗?路?史蒂文森：《丛林?献辞》终身不病，难成名医。
〔阿拉伯〕谚语对症下药方可治愈。
〔古希腊〕希波克拉底：《德?弗拉蒂斯》不同的病必须用不同的药。
〔英〕托?富勒：《箴言集》不能用药治的就用铁，不能用铁治的就用火。
〔古希腊〕希波克拉底非常的病症是要用非常的药饵来疗治的。
〔英〕莎士比亚：《无事生非》治病靠药物，开胃靠饥饿。
〔英〕托?图瑟：《家政良箴五百条?家政良规》毒药有时也能治病。
〔英〕莎士比亚：《亨利四世》经常改变药物最不利于治疗。
〔古罗马〕塞内加：《致鲁西流书信集》无病时不要滥用药物，否则疾病降临，药就可能不生效了。
〔英〕弗?培根：《人生论?论养生之道》智者在百病丛中的时候，总是先治致命的症状。
〔阿拉伯〕《一年零一夜》真主若降一症，必伴降治疗之法。
〔阿拉伯〕布哈里：《圣训实录精华》没有无尽之悲，没有不治之症。
〔法〕雨果预防胜过治疗。
〔荷〕埃拉斯穆斯：《语录》智者宁可防病于未然，也不可治病于已发。
〔英〕托?莫尔：《乌托邦》治病要医生，医好靠自然。
〔古希腊〕希波克拉底：《警句》遇到医生无法治愈的病，你可以自己休息、快乐、节食这三个药方来治疗。
〔拉丁〕谚语真正的病是衰老，而衰老是治不好的。
〔法〕加缪：《局外人》为了健康而采用过于严格的摄生法，这也是一种可悲的病症。
〔法〕拉罗什富科：《道德箴言录》与其请一百个医生还不如停止夜宵和熬夜。
〔西〕谚语心病是世界上任何名医都无法医治的。
〔英〕格拉德斯通：《在曾拉姆斯蒂德的演说》尽管世界上有无数的医生，但真正的医生只有一个，那就是大自然。
〔英〕亨?德?维尔?斯达克普尔：《人与鼠》阳光不入，医生进屋。
〔土〕阿吉兹?内辛：《星期天的娱乐》最伟大的药方就是大自然。
自然界里蕴藏着治疗一切疾病的秘诀。
〔美〕欧文?斯通：《心灵的激情》在我的药典里只有三大项：即水、空气和卫生。
〔美〕爱默生：《美的透视——爱默生散文选》知道了病因便接近痊愈。
〔日〕谚语我们的生活缺少了节制便没有益处。
〔古希腊〕欧里庇得斯：《美狄亚》凡是欲望称霸的地方，自制就无容身之处；作乐的王国里也没有美德的立足之地。
〔古希腊〕阿契塔：《论高龄》节制是受智人的格言“不要过分”约束的，这个格言是他们的行为规则。
〔古希腊〕柏拉图：《费雷波》节制使快乐增加并使快乐加强。
〔古希腊〕德谟克利特：《古希腊罗马哲学》对一切沉溺于口腹之乐，并在吃、喝、爱情方面过度的人，快乐的时间是很短的。
〔古希腊〕德谟克利特：《古希腊罗马哲学》无节制的行为违反健康而行了，这就是以自己的情欲背叛了健康。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》纵乐是最可恶最有害的东西。
倘若陷得太深或是太久，它就会把人们亮堂的心灵变成一片漆黑。
〔古希腊〕阿契塔：《论高龄》财源没有穷尽，享乐却有限度；人生最大的快乐存在于节制之中。
〔英〕塔伯：《谚语的哲理?论补偿》尽管财源无穷，可是享乐却只能适可而止。
〔英〕塔伯：《谚语的哲理?论补偿》对疾病最有效的预防是道德上的预防——节制。
〔英〕罗?赫里克：《节制》生活有度，人生添寿。
〔德〕毕尔格：《吹牛男爵历险记》节制和劳动是人类的两个真正的医生，劳动促进人的食欲，而节制可以防止他贪食过度。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》享受快乐必须以能保持健康为限；对于金钱或其他物品的获得，必须以维持生命与健康为限度。
〔荷〕斯宾诺莎：《16—18世纪西欧各国哲学》对于节制的人来说，每天都是愉快的，每一小时都是有助于勤勉的。
〔英〕鲍斯韦尔：《约翰逊传》节制还能使你身体健壮，青春长驻。
〔英〕乔?克雷布：《自治市》节制为健康之母，欢笑乃力量之兄。
〔俄〕谚语运动贵有恒，饮食贵有节。
〔英〕谚语食按欲进，酒按量饮。
〔英〕约翰?雷：《英国谚语大全》过度的饱食有伤胃口，毫无节制的放纵，结果会使人失去了自由。
〔英〕莎士比亚：《一报还一报》刀剑杀人少，暴食毙命多。
〔英〕谚语饮食有度无可求于医。
〔意〕谚语有节制的饮食能延长生命，放纵食欲就缩短生命。
〔墨〕费尔南德斯?德?利萨尔迪：《堂卡特林》只有节制食欲才能高寿。
〔美〕本?富兰克林：《格言历书》食不过饱；饮酒不醉。
〔美〕本?富兰克林：《富兰克林自传》不要吃得太多，也不要吃得太少。
／太多会害病，太少会丧命。
饮食虽能维持生命，／过度也会影响健康。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园?论知足常乐》知节制而适量进食者，／无须服用任何药物。
〔印〕瓦鲁瓦尔：《古拉尔箴言?政事篇》节制饮食者永享康乐，暴饮暴食者疾病缠身。
〔印〕瓦鲁瓦尔：《古拉尔箴言?政事篇》做情欲的奴隶的人，没有一个是自由如意的。
〔古罗马〕塞内加：《致鲁西流书信集》最有分寸的欲望并不是为所欲为，而是适可而止。
〔古罗马〕塞内加：《致鲁西流书信集》无节制的欲望是一个儿童的事，而不是一个成人的事。
〔古希腊〕德谟克利特：《古希腊罗马哲学》女人、金钱和美酒既能给人带来乐趣，又能伤害人。
〔法〕谚语女人和酒可以轻而易举地把一个男人弄得昏庸不堪。
〔英〕刘?埃文斯：《威索尔斯词典修订本》你们必须学会适可而止，过多的欲望使许多处女成为荡妇。
〔美〕马?安德森：《伊丽莎白女王》物质享受、肉欲和邪念是诱惑人们的恶魔。
〔英〕《英国国教祈祷书》寻欢作乐的生活是世上最令人讨厌的生活。
〔英〕哥尔德斯密斯：《世界公民》如果年轻时太放纵的话，将失去心灵的滋润，太节制又将变得死板。
〔法〕圣伯夫：《我的毒》纵欲就等于滋养一个敌人；禁欲无异于毁掉一个活生生的人。
〔罗马〕圣格列高利一世：《布道文集》清心寡欲能长寿，恣情纵欲必短命。
〔法〕巴尔扎克：《驴皮记》欲寡心自清。
〔美〕托?威尔逊：《关于虔诚的格言集》禁欲就是拒绝个人的一切合法权益。
〔英〕托?埃利奥特：《总督》健康、长寿、美貌，是人纯正的同义词，而所有这一切都是通过节欲得以实现的。
〔美〕阿尔科特：《席间闲谈?习惯》过度的节制有违于节制的初衷，而适度的节制则有助于战胜过度的放纵。
〔美〕马克?吐温：《笔记》不知节制的爱不能持久，它像溢出杯盏的酒菜的泡沫，转瞬便化为乌有。
〔印〕泰戈尔：《采果集》乐观是养生的唯一秘诀。
〔苏〕谚语欢乐使人延年益寿。
〔英〕尼?尤迪尔：《序幕》快乐是健康的必要条件。
〔爱〕阿?墨菲：《学徒》别让多愁善感来折磨自己。
快乐使人长寿，并使生活更有意义。
《逸经?便西拉智训》快乐的心，乃是良药。
忧伤的心，使骨枯干。
《旧约全书?箴言》经常保持心胸坦然，精神愉快，这是延年益寿的秘诀之一。
〔英）弗?培根：《人生论?论养生之道》要保持健康的身体，除了节食、安静这两位医生外，还有一位，就是快乐。
〔英〕詹?豪厄尔：《群兽谈判》疾病是欢乐付出的利息。
〔英〕约翰?雷：《英国谚语大全》心情欢畅是人的生命所在，快乐能使人延年益寿。
《逸经?不经之书》快乐如药方，具有治疗疾病的功效。
〔英〕王尔德专心致志地从事研究和探索对医治心灵上的痛苦是一剂最能奏效的良药。
〔印〕普列姆?昌德：《舞台》一个人保有他纯洁的心灵，无愁无恨，他的青春时期定可因此而延长。
〔法〕司汤达：《红与黑》快乐的微笑是保持生命健康的药方，它的价值是千百万，但却不要花费一分钱。
〔美〕约?奈思比特笑还是医治虚荣心的特效药。
〔法〕柏格森：《笑——论滑稽的意义》一个丑角进城，胜过一打医生。
〔英〕谚语真正难受的并不是你损失了什么，而是你要天长日久地忍受什么。
〔英〕萨克雷：《钮可谟一家》人莫不爱其生，故莫不厚其生；莫不厚其生，故莫不伤其生。
〔中〕杨万里：《庸言》欢乐就是健康，反之忧郁就是病魔。
〔美〕哈利伯顿：《美国人谈生活的艺术》健康使人快乐，快乐使人健康。
〔美〕爱默生：《旁观者》快乐使身体无病，心灵无忧。
〔美〕杰弗逊能做到快乐、节制和静养，就可把大夫拒之门外。
〔美〕朗费罗：《最灵验的药》愉快的笑声——这是精神健康的可靠标记。
〔苏〕高尔基：《论法朗士》心安病自除。
〔中〕白居易：《秋山》不须忧老病，心是自医生。
〔中〕白居易：《斋居偶作》世人个个学长年，不悟长年在目前；我得宛邱平易法，只将食粥致神仙。
〔中〕曹庭栋：《老老恒言》用其新，去其陈，病乃不存。
〔中〕康有为：《变则通通则久论》内安于心，外安于目，心目皆安，则身安矣。
〔中〕无名氏：《天隐子》名利既两忘，形体方自遂。
〔中〕白居易：《寄皇甫宾客》多忿害性，多欲害己，多逸害生，多忧害志。
〔中〕崔敦礼：《刍言》怒伤肝，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。
〔中〕黄帝内经食饮有节，起居有常。
〔中〕梁章钜：《退庵随笔》保生者寡欲，保身者避名。
无欲易，无名难。
〔中〕林逋：《省心录》病多知药性。
〔中〕卢纶：《蓝溪期萧道士》避色如避难，冷暖随时换，少饮卯时酒，莫吃申时饭。
〔中〕邝湛若：《赤雅》善养生者，慎起居，节饮食，导引关节，吐故纳新。
〔中〕苏轼：《上皇帝书》常有小病则慎疾，常亲小劳则身健。
〔中〕申涵光：《荆园小语》虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以利累形。
〔中〕梁章钜：《退闭随笔》服药千裹，不如一宵独卧；服药千朝，不如独卧一宵。
〔中〕杨慎：《楚谚》体欲常劳，食欲常少。
〔中〕梁章钜：《退庵随笔》圣人必先适欲。
〔中〕《吕氏春秋?重已》天以嗜欲妨生。
〔中〕刘向：《说苑》户枢不蠹，流水不腐。
〔中〕苏颂：《三朝名臣言行录》口中言少，心头事少，肚中食少，自然睡少，依此四少，神仙可了。
〔中〕郑瑄：《昨非庵日纂》风者，百病也之始也。
古人避风如避矢石焉。
〔中〕曹庭栋饮食不节，杀人倾刻。
〔中〕李时珍：《本草纲目》形坚则气全。
〔中〕无名氏：《天隐子》若要安乐，有脱不著。
〔中〕曹庭栋：《老老恒言》药犹兵也。
兵能卫人之死，不能养人之生。
药能去人之病，不能肥人之肉。
〔中〕庄元臣：《叔在子》好的笑能使人心灵健康……对人来说，笑是必需的，要知道，笑是人高于动物的不多的优点之一。
〔苏〕高尔基：《读者》凡不锻炼身体的人，就不能执行身体所应执行的任务，同样，凡不锻炼心灵的人，也不可能执行心灵所应执行的任务，这样的人既不能做他们所应当做的，也不可能抑制住自己不做他们所不应当做的。
〔古希腊〕色诺芬：《回忆苏格拉底》
