传说他们留下岁月流传，但正气不变 这是什么歌???
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西游记妖怪实力排行榜
以下只看自身实力，不看法绝白眼魔君、黄风怪、红等等……他们实力不强，但是凭法宝和绝技取胜，所以不把他们排在其中。
一、大妖怪，实力大于猴子：1.大鹏精如来佛祖的舅舅，人型状态可与压制猴子，大鹏状态单爪捆猴子。
算是西游记中最强的boss。
2.九灵元圣太乙救苦天尊的坐骑，千里之外徒手抓到唐僧八戒和沙僧，一个照面猴子就跑，不敢与之对战。
九灵元圣也是西游记中为数不多的仁义妖怪，不惹事，对唐僧肉不感兴趣。
3.蝎子精这妖怪牛p，蛰伤了佛祖。
电视剧中，实力不如猴子，过于依赖毒刺；但是原著中，猴子八戒联手都不能将其击败，后请了昴日星官才将其降服。
二、实力等于猴子，但是法宝无敌：4.兕大王太上老君的坐骑，本事与猴子相当，原著中讲到与猴子徒手大战三个时辰不分胜负。
凭法宝金刚镯，横扫千军。
5.黄眉大王弥勒佛祖门下小童，本事与猴子相当，原著中讲到与猴子大战五十回合不分胜负。
凭法宝金挠和搭包，横扫千军。
三、中妖怪，实力等于猴子，但架不住八戒悟空联手：6.九头虫与猴子大战数十回合不分胜负。
八戒前来助阵渐渐败落，后化为本相长着九只头的虫子。
7.青狮精文殊菩萨坐骑，本事与猴子相当，两人大战数十回合不分胜负，后来自作聪明吞了猴子，让自己苦不堪言……实力弱于大鹏精，强于白象精。
8.六耳猕猴本事与猴子相当，听说六耳和孙悟空共用一个身体，只因孙悟空生出了二心，所以招来了六耳猕猴。
两猴从地狱打到天上，从凡间打到佛界，分不出胜负。
9.牛魔王本事与猴子相当，两人杀得天昏地暗，不分伯仲。
《西游记》中师徒西天取经一共遇到多少个妖怪
九曲溪次序是逆流而数的 武夷宫前，睛川一带为一曲。
一曲就在九曲溪的最下游景色畅旷豁达，附近有大王峰、幔亭峰、狮子峰和观音岩。
大王峰雄踞溪北，摩霄凌云，雄伟壮观，为武夷36峰之首。
与大王峰相连者是幔亭峰，这里有一块叫汉祀台的方石，据说是汉武帝遣使臣来此祭祀武安君之处。
主要景点有：大王峰、幔亭峰、铁板嶂、水光石等； 右折，从浴香潭北上，是为二曲。
二曲一段幽深险峭的峡谷，武夷36峰中最迷人的玉女峰就在二曲西侧，与大王隔溪相对伫立在溪水旁。
玉女峰南边有武夷山胜景“一线天”，它在灵岩伏义洞深处。
主要景点有：玉女峰、仙榜岩、仙馆岩等； 经雷磕滩，溪水折而向南，形成一人湾环，是为三曲。
三曲南崖的小藏峰有闻名于世的“架壑船棺”。
据考证，船棺大约出自距今3400多年前的青铜器的时代，它是古越族人的一种葬俗。
架于千仞绝壁之上，未知是如何架上去的，谜也。
主要景点有：小藏峰、仙游岩、升日峰等； 由卧龙潭，向北至古锥滩，为四曲。
四曲胜景是隔溪对峙地两座巍巍巨岩，东为在藏峰，西为西钓台。
然大藏峰横空盘立，倒影碧波，飞翠流霞。
巨岩、幽洞、深潭。
是大藏峰的三绝。
西钓台临溪而立，形如一仙翁在溪边垂钓。
主要景点有：大藏峰、仙钓台、御茶园、小九曲等； 从题诗岩、小九曲北上至平林渡口，是为五曲。
五曲是九曲中最为开阔的地方，这里有林木葱郁的平林洲，洲上有隐屏峰、接笋峰，玉华峰等名峰。
隐屏峰下有著名的紫阳书院，是南宋理学家朱熹讲学处。
玉华峰与隐屏峰相峙而立，风姿独秀。
在隐屏峰之西有断续三霍截的接笋峰，峰下有“铁象石”，这里是进入茶洞、攀登接笋峰门户，在峰顶可见天游峰瀑布。
在五曲“接笋峰”和六曲“仙掌峰”之间有“云窝”。
这里依崖临水，奇石盘错，每当晨昏，云雾飘泊。
主要景点有：云窝、武夷精舍、茶洞、隐屏峰等； 由此经北至老鸦滩为六曲。
六曲是九曲溪中最短的一曲，但其景色又为最胜，被称 九曲溪漂流 为“武夷山第一胜地”的天游峰即在此。
天游峰高出群峰，巍然耸立，峰顶常有云雾弥漫，登峰顶，犹如天上游，故名。
峰顶有一览亭，纵目四望，溪、山全势一览无余。
这里也是观云海、看日出的最佳处。
六曲北岸苍屏峰下有水流迅疾的“松鼠涧”。
沿溪上行500米即可到达武夷洞天佳境的桃源洞，宋代陈石堂、吴正理等曾隐居在此。
诸曲唯此曲行程最短。
主要景点有：天游峰、晒布岩、仙掌峰、响声岩等； 经老鸦滩，至百花庄附近的獭控滩，是为七曲。
七曲其北岸有武夷山风景区最高峰——三仰峰，海拔754米。
在峰顶四望武夷全景，座座山峰皆翘首向东，千山万壑尽皆匍匐脚下。
主要景点有：三仰峰、天壶峰、琅岩等； 芙蓉滩东西为八曲。
八曲水天空阔，碧水中怪石争奇斗巧，有上水狮石、下水龟石等石景。
此曲有“水上动物园”之称。
主要景点有：上水狮石、上、下水龟石、象鼻岩、骆驼峰、猫儿石、海蚧石等； 从幛岩附近的浅滩至齐云峰下的星村镇，是为九曲，九曲尽头是星村，放眼四望，平畴沃野，豁然开朗。
主要景点有：齐云峰、白云岩、双狮戏球石等。
自崇桐公路开通后，游古人游九曲溪，是从武夷宫按曲序逆流而上。
武夷宫前，晴川一带为一曲，从此逆流而上直至齐云峰下的星村镇，是为九曲。
沿途无处不成景。
自崇桐公路开通后，游人则是从九曲到一曲顺流而下，这样随波逐流，更加轻快、迅疾。
游九曲，所乘之舟为8～9根去皮毛竹烤后扎成。
吃水浅、浮力大，游人乘坐安稳舒适，视野开阔，可见山景，能赏水色，漂流而下，疾徐相间，既轻松惬意，又有惊无险，是现代旅游中颇带刺激性的旅游项目。
当地人又把武夷山称为四菜一汤,这起其中的一汤代表的就是九曲溪。
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清操历冰雪出自哪里何意，谢谢
出自文天祥《正》。
厉冰雪：是说管宁严格奉守清节操，凛雪。
清操：高尚的节操。
厉：严肃，严厉。
冰雪：形容心地纯净洁白或操守清正贞洁。
《正气歌》全文： 予囚北庭[1]，坐一土室，室广八尺，深可四寻[2]，单扉低小[3]，白间短窄[4]，污下而幽暗[5]。
当此夏日，诸气萃然[6]：雨潦四集[7]，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝[8]，蒸沤历澜[9]，时则为土气；乍晴暴热[10]，风道四塞[11]，时则为日气；檐阴薪爨[12]，助长炎虐 [13]，时则为火气；仓腐寄顿[14]，陈陈逼人[15]，时则为米气；骈肩杂逐[16]，腥臊污垢(17)，时则为人气；或圊 溷[18]、或毁尸[19]、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气[20]，叠是数气[21]，当侵渗[22]，鲜不为厉[23]。
而予以孱弱[24]，俯仰其闻[25]，于兹二年矣[26]，无恙[27]，是殆有养致然[28]。
然尔亦安知所养何哉[29]?孟子日[30]： “我善养吾浩然之气[31]。
”彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉[32]。
况浩然者，乃天地之正气也。
作《正气歌》一首。
天地有正气，杂然赋流形 [33]。
下则为河岳，上则为日星[34]；于人日“浩然”，沛乎塞苍冥[35]。
皇路当清夷[36]，含和吐明庭[37]。
时穷节乃见[38]．一一垂丹青[39]：在齐太史简[40]，在晋董狐笔[41]，在秦张良椎[42]，在汉苏武节[43]；为严将军头[44]．为嵇侍中血[45]，为张睢阳齿[46]，为颜常山舌[47]；或为辽东帽[48]，清操厉冰雪[49]；或为出师表[50]。
鬼神泣壮烈 [51]；或为渡江楫[52]，慷慨吞胡羯[53]；或为击贼笏[54]，逆竖头破裂[55]。
是气所磅礴[56]．凛烈万古存[57]。
当其贯日月，生死安足论[58]!地维赖以立，天柱赖以尊[59]。
三纲实[60]道义为之根[61]。
嗟予遘阳九[62]，隶也实不力[63]。
楚囚缨其冠[64]，传车送穷北[65]。
鼎镬甘如饴[66]求之不可得。
阴房阒鬼[67]，春院院天黑[68]。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食[69]。
一朝蒙雾露[70]，分作沟中瘠[71]。
如此再寒暑[72]，百渗自辟易[73]。
哀哉沮洳场[74]，为我安乐国。
岂有他缪巧，阴阳不能贼[75]?顾此耿耿在[76]，仰视浮云白[77]。
悠悠我心悲，苍天曷有极[78]!哲人日以远[79]，典型在夙昔[80]。
风檐展书读[81]，古道照颜色[82]。
【注释】[1]予：我。
北庭：指元朝首都燕京(今北京)。
[2]寻：古时八尺为一寻。
(3)单扉：单扇门。
[4]白间：窗户。
(5)污下：低下。
[6]萃(cuT翠)然：聚集的样子。
[7]雨潦：下雨形成的地上积水。
[8]涂泥半朝：朝当作潮，意思是狱房墙上涂的泥有一半是潮湿的。
[9]蒸沤历澜：热气蒸，积水沤，到处都杂乱不堪。
澜：澜漫，杂乱。
[10]乍晴：刚晴，初晴。
[1]]风道四塞：四面的风道都堵塞了。
[12]薪爨：烧柴做饭。
[13]炎虐：炎热的暴虐。
[14]仓腐寄顿：仓库里贮存的米谷腐烂了。
[15]陈陈逼人：陈旧的粮食年年相加，霉烂的气味使人难以忍受。
陈陈：陈陈相因，《史记·平准书》： “太仓之粟，陈陈相因。
” [16]骈肩杂邂：肩挨肩。
拥挤杂乱的样子。
[17]腥臊：鱼肉发臭的气味，此指囚徒，身上发出的酸臭气味。
[18]圃溷：厕所。
[19]毁尸：毁坏的尸体。
[20]秽：肮脏。
[21]叠是数气；这些气加在一起。
[22]侵诊：恶气侵人。
[23]鲜不为厉：很少有不生病的。
厉：病。
[24]孱弱：虚弱。
[25]俯仰其间：生活在那里。
[26]于兹：至今。
[27]无恙：没有生病。
[28]是殆有养致然：这大概是因为会保养元气才达到这样的吧。
殆；大概。
有养；保有正气。
语本《孟子·公孙丑》：“我善养吾浩然之气。
”致然：使然， 造成这样子。
[29]然尔亦安知所养何哉：然而又怎么知道所保养的内容是什么呢?孟子：名轲，战国时代的思想家，有《孟子》一书传世。
[31]浩然之气：纯正博大而又刚强之气。
见《孟子．公孙丑》。
[32]吾何患焉：我还怕什么呢。
我国占代的许多思想家都认为浩然正气对于人身有无所不能的巨大力量。
[33]“天地有正气”二句：天地之间充满正气，它赋予各种事物以不同形态。
这类观点明显地有唯心色彩，但作者主要用以强调人的节操。
杂然：纷繁，多样。
[34]“下则为河岳“二句：是说地上的山岳河流，天上的日月星辰，都是由正气形成的。
[35]“于人日“浩然”二句：赋予人的正气叫浩然之气，它充满天地之间。
沛乎：旺盛的样子。
苍冥：天地之间。
[36]皇路当清夷：当国家太平的时候。
皇路：国运，国家的局势。
清夷：清平，太平。
[37]含和叶明庭：正气和谐地表露在政事修明的朝廷里。
吐：表露。
[38]时穷节了，见：国家危难之际，气节便表现了出来。
见：同现，表现，显露。
[39]垂丹青：见于画册，传之后世。
垂：留存：流传。
丹青：图画，古代帝王常把有功之臣的肖像和事迹叫画工画出来。
[40]在齐太史简：太史：史官。
简：古代用以写字的竹片。
《左传．襄公二十五年》载．春秋时，齐国大夫崔杼把国君杀了，齐国的太史在史册E写道．“崔杼其君。
”崔杼怒，把太史杀了。
太史的两个弟弟继续写，都被杀，第三个弟弟仍这样写，崔杼没有办法，只好让他写在上。
[41]在晋董狐笔； 《左传·宣公二年》载：春秋时，晋灵公被赵穿杀死，晋大夫赵盾没有处置赵穿，太史董狐在史册上写道：“赵盾弑其君。
“孔予称赞这样写是“良史”笔法。
(42)张良椎．《巾记‘留侯传》载：张良祖上五代人都做韩国的丞相，韩国被秦始皇灭掉后，他一心要替韩国报仇，找到一个大力士，持一百二十斤的大椎，在博浪沙(今河南新乡县南)伏击出巡的秦始皇，未击中。
后来张良辅佐刘邦建立汉朝，封留侯。
(43)苏武节： 《汉书·李广苏建传》载；汉武帝时，苏武出使匈奴，匈奴人要他投降，他坚决拒绝，被流放到北海(今苏联西伯利亚贝加尔湖)边牧羊。
为了表示对祖国的忠诚，他一天到晚拿着从汉朝带去的符节，牧羊十九年，始终贤贞不屈，后来终于回到汉朝。
(44)严将军： 《三国志·蜀志·张飞传》载：严颜在刘璋手下做将军，镇守巴郡，被张飞捉住，要他投降，他回答说； “我州但有断头将军，无降将军!“张飞见其威武不屈，把他释放了。
(45)嵇侍中；嵇绍，嵇康之子，晋惠帝时做侍中(官名)。
《晋书·嵇绍传》载：晋惠帝永兴元年 (304年)，皇室内乱，惠帝的侍卫都被打垮了，嵇绍用自己的身体遮住惠帝，被杀死，血溅到惠帝的衣服上。
战争结束后，有人要洗去惠帝衣服上的血，惠帝说： “此嵇侍中血，勿去!” [46]张睢阳：即唐朝的张巡。
《旧唐书·张巡传》载：安禄山叛乱，张巡固守睢阳(今河南商丘)，每次上阵督战，大声呼喊，牙齿都咬碎了。
城破被俘，拒不投降，敌将问他： “闻君每战，皆目裂，嚼齿皆碎，何至此耶?”张巡回答说：“吾欲气吞逆贼，但力不遂耳。
“敌将“视其齿，存者不过三数”。
(47)颜常山：即唐朝的颜杲卿，任常山太守。
《新唐书·颜杲卿传》载：安禄山叛乱时，他起兵讨伐，后城破被俘，当面大骂安禄山，被钩断舌头，仍不屈，被杀死。
[48]辽东帽：东汉末年的管宁有高节，是在野的名士，避乱居辽东(今辽宁省东南部)一再拒绝朝廷的征召，他常戴一顶黑色帽子，安贫讲学，名闻于世。
(49)清操厉冰雪：是说管宁严格奉守清廉的节操，凛如冰雪。
厉：严肃，严厉。
(50)出师表：诸葛亮出师伐魏之前，上表给蜀后主刘禅，表明自己为统一事业奋斗到底的决心。
表文中有“鞠躬尽力，死而后已”的名言。
[51]鬼神泣壮烈：鬼神也被诸葛亮的壮烈精神感动得流泪。
(52)渡江楫(集)：东晋爱国志士祖逖率兵北伐，渡长江时，敲着船桨发誓北定中原，后来终于收复黄河以南失地。
楫：船桨。
[53]胡羯：古代对北方少数民族的称呼。
过去史书上曾称匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为五胡。
这句是形容祖逖的豪壮气概。
[54]击贼笏：唐德宗时，朱蟊谋反，召段秀实议事，段不肯同流合污，以笏猛击朱眦的头，大骂： “狂贼，吾恨不斩汝万段，岂从汝反耶?”笏：古代大臣朝见皇帝时所持的手板。
[55]逆竖：叛乱的贼子，指朱眦。
[56]是气：这种“浩然之气”。
磅礴；充塞。
(57)凛烈；庄严、令人敬畏的样子。
(58)“当其贯日月”二句：当正气激昂起来直冲日月的时候，个人的生死还有什么值得计较的。
[59]“地维赖以立”二句：是说地和天都依靠正气支撑着。
地维：古代人认为地是方的，四角有四根支柱撑着。
天柱：古代传说，昆仑山有铜柱，高入云天，称为天柱，又说天有人山为柱。
[60]三纲实系命：是说三纲实际系命于正气，即靠正气支撑着。
[61]道义为之根：道义以正气为根本。
[62]嗟予遘阳儿：可叹我遇上了恶运。
嗟(婿阶)：感叹词。
遘：遭逢，遇到。
阳九：即百六阳九，古人用以指灾难年头，此指国势的危亡。
[63]隶也实无力：是说我实在无力改变这种危亡的国势。
隶：地位低的官吏，此为作者谦称。
[64]楚囚缨其冠： 《左传·成功九年》载：春秋时，楚子重攻陈以救赵，楚国被俘的人戴着一种楚国帽子(表示不忘祖国，被拘囚着，晋侯问是什么人，旁边人回答说是“楚囚”。
这里作者是说，自己被拘囚着，把从江南戴来的帽子的带系紧，表示虽为囚徒仍不忘宋朝。
[65]传车：官办交通站的车辆。
穷北：极远的北方。
[66]鼎镬甘如饴：身受鼎镬那样的酷刑，也感到象吃糖一样甜，表示不怕牺牲。
鼎镬：大锅。
古代一种酷刑，把人放在鼎镬里活活煮死。
[67]阴房阒鬼火：囚室阴暗寂静，只有鬼火出没。
杜甫(《玉华宫》诗： “阴房鬼火青。
”阴房：见不到阳光的居处，此指囚房。
阒：幽暗、寂静。
(68)春院闷天黑：虽在春天里，院门关得紧紧的，照样是一片漆黑。
杜甫《大云寺赞公房》诗。
“天黑闷春院。
”闭：关闭。
[69]“牛骥同一皂二句：牛和骏马同槽，鸡和风凰共处，比喻贤愚不分，杰出的人和平庸的人都关在一起。
骥：良马。
皂：马槽。
鸡栖：鸡窝。
[70]一朝蒙雾露：一旦受雾露风寒所侵。
蒙：受。
(71)分作沟中瘠：料到自己一定成为沟中的枯骨。
分：料，估量。
沟中瘠：弃于沟中的枯骨， 《说苑》：“死则不免为沟中之瘠。
” [72]如此再寒暑：在这种环境里过了两年了。
[73]百渗自辟易：各种病害都自行退避了。
这是说没有生病。
[74]沮洳场：低下阴湿的地方。
(75)“岂有他缪巧”二句：哪有什么妙法奇术，使得寒暑都不能伤害自己?缪巧：智谋，机巧。
贼：害。
[76]顾此耿耿在：只因心中充满正气。
顾：但，表示意思有转折的连接词。
此：指正气。
耿耿：光明貌。
[77]仰视浮云白：对富贵不屑一顾，视若浮云。
《论语·述而》： “不义而富且贵，于我如浮云。
” [78]“悠悠我心悲”二句：我心中亡国之痛的忧思，象苍天一样，哪有尽头。
曷：何，哪。
极：尽头。
[79]哲人日以远：古代的圣贤一天比一天远了。
哲人：贤明杰出的人物，指上面列举的古人。
[80]典型：榜样，模范。
夙昔：从前，过去。
[81]风檐展书读：在临风的廊檐下展开史册阅读。
[82]古道照颜色：古代传统的美德，闪耀在面前。
【说明】 这首诗作于元世祖至元十八年(1281年)夏，作者被押赴燕京囚禁的第二年。
诗的序言部分是说：囚室狭小、阴暗、潮湿，各种恶气并生，在这种恶劣环境中生活了二年，竟没有生病，靠的是自己修养而得的浩然正气。
诗的前一段(开头至“道义为之根”热情洋溢地歌颂了支持他坚持斗争的浩然正气。
开头十旬，说明山河日月等都是正气赋予的形体，对于人来讲，有了正气，在太平情况下，能发挥才能，为国家的繁荣昌盛尽力；在国家危难之际，能表现出坚贞不渝的节操。
接着十六句，列举了历史上的十二名杰出人物，描述了他们的凛然正气和壮烈斗争。
然后用八句，总论正气是天地、人伦、道义赖以存在的支柱。
正气得到发扬!生死就会置之度外。
诗的后一段叙述自己的牢狱生活。
由于有正气支撑着，就有力量承受一切的肉体痛苦，抵抗住各种疾病的侵袭，经得住百般折磨和考验。
最后指出，历史上的英雄圣贤是他学习的榜样，他们的崇高精神和传统美德一直鼓舞着他。
全篇感情炽烈，慷慨悲壮，大义凛然，表现了崇高的民族气节。
尽管作者对“正气”的阐述具有明显的唯心主义色彩，所坚持的伦理观念是属于封建主义思想范畴的，所举历史人物也并非全都值得称道，但全篇所表现出的强烈爱国主义精神和昂扬的斗志，对后世产生了巨大的教育作用。
加分举一些写文章用的高档词汇或高深词汇并解释
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