佛说爱情的句子、多给一点
经过精挑细选，并不是胡乱黏贴：佛说：今生种种皆是前生因果。
佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
佛说：万发缘生，皆系缘分
偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
佛说：缘起即灭，缘生已空。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
佛说：让我普渡芸芸众生。
佛说：凡事都是有定数的，不能强求。
佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。
不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。
佛说：放下红尘之事得人间大道
好淬炼舍利子得正菩提
浑忘世间一切烦恼。
风声，雨声，一世的相思。
涅磐，顿悟，一世的禅锋。
佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。
佛说：万法缘生，皆系缘分
佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。
缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
佛说：笑着面对，不去埋怨。
悠然，随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛说：轮回中，心若一动，便已千年。
既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
佛说：大怀爱欲。
不见道者。
譬如澄水。
致手搅之。
众人共临。
无有睹其影者。
人以爱欲交错。
心中浊兴。
故不见道。
汝等沙门。
当舍爱欲。
爱欲垢尽。
道可见矣。
佛说：要遗忘。
佛说：前生500次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇! 佛说：其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
佛说：来是偶然的，走是必然的。
所以你必须，随缘不变，不变随缘。
佛说：只要面对现实，你才能超越现实。
佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了佛说：缘是前世修来的因果，于是，相识是缘至，相忘是缘散。
佛说：凡事都有定数的，不能强求。
佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。
而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
佛说：放下红尘之事得人间大道
好淬炼舍利子得正菩提
浑忘世间一切烦恼。
风声，雨声，一世的相思。
涅磐，顿悟，一世的禅锋。
附上几句：那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，我转过所有经轮不为超度，只为触摸你的指纹。
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
红尘一醉，愿得一人心。
烟火夫妻，白首不相离。
弱水三千，我只取一瓢饮。
红颜易逝，伊不离君不弃。
相濡以沫，执子之手偕老。
青色烟雨，孤影等你归来。
一盏孤灯，两鬓霜华，几载光阴，倾尽多少红颜殇慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，当温润如玉吟一句情话，执笔一副情画。
绽放一地情花，覆盖一片青瓦。
共饮一杯清茶，同研一碗青砂。
挽起一面轻纱，看清天边月牙。
爱像水墨青花，何惧刹那芳华。
谈谈你对青春的认识和看法
1.青春是我们人生交响曲的序曲，踏入青春，我尝到人生的酸甜苦辣，我学会了许许多多人生哲理。
在青春路程中，许多名言名句伴我成长，时时警醒自己。
十一岁时，我看到“青春之字典无困难之字，青年之口头无障碍之语。
——李大钊”。
他说得没错。
在一生中遇的“困难”其实并不可怕，只要把心放进去解决，那么困难就不存在了。
同样，只要努力，障碍也并不存在。
于是，这句话成了自己的座右铭。
十二岁时，我听到“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。
”所谓天才，是某方面具有良好天赋的人。
有天赋并不代表着什么，因为即使是天才也不可能不努力而获非常好的成绩。
也就是说，只要勤奋、努力，那么成才的门是向他敞开的。
于是这句话也成了座右铭。
十三岁时，我知道了：“人世间，比青春再可贵的东西实在没有，然而青春最容易流逝。
”对，青春是朝气蓬勃的花季之时，也是太阳最灿烂之时，青春是时间，失去了再也不会来。
然而青春最容易消逝，我要学会珍惜青春。
十四岁时我发觉：“青春是一个普通的名称。
它是幸福美好的，但它充满着艰苦和磨炼。
”在青春道路上，有苦有乐，有酸有甜，我们应热爱生活，对生活充满信心。
我们既要享受生活的幸福美好，也要经受青春岁月中的艰苦磨炼，这样才算青春无悔。
于是这句话当仁不让地我的座右铭中的一份子。
到现在，我找到了“要有勇气对自己说：我是没有学问的。
”是的天下知识之多，真的是几辈子也学不完，我只是一个初中生，知识之浅，何
佛经经典名句关于爱情的
佛经里关于爱名句没有，有是你想要的那种。
给绍下仓央嘉措的情诗： 我问 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱； 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生； 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅盘 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。
” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要过去，留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛:那过几天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬 ********************************************************** 第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
******************************************************************** 见与不见 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜
赞美大雁塔的诗句
文化印象98 分。
（主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素）生 肖98 分。
（主要参考名字是否符合生肖姓名学的起名要求）五格数理75 分。
（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系） 用字的意义： 一：数目字。
整数中最小的数。
又指：特定；相当；必然。
全部，所有的。
[一贯]从来如此，始终如一。
（此字在人名库中共出现约：372,430次） 《说文解字》释云：惟初太始，道立於一，造分天地，化成万物。
凡一之属皆从一。
凡：意为总共，总计，平常，寻常，大概，大略。
（此字在人名库中共出现约：209,850次） 《说文解字》释云：最括也。
从二，二，偶也。
从绅，绅，古文及。
总评： 李李系您指定的姓氏用字。
从生肖上看，生肖为马，名字中应有木部首为吉，李的部首为木。
一此字能较好的与您的姓氏搭配。
凡凡系男子名常用字。
能较好的与起名用字一搭配。
字义一表示一等、一甲、一流；凡表示超凡、非凡、不凡，意义优美。
音律李、成、一、凡的读音是lǐ、chéng、yī、fán，声调为上声、阳平、阴平、阳平，音律优美，朗朗上口。
字型李为上下结构，姓名学笔画7画；成为独体字结构，姓名学笔画7画；一为独体字结构，姓名学笔画1画；凡为独体字结构，姓名学笔画3画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为7-7-1-3，五格俱佳。
意蕴成语一表非凡扩展了名字的意境。
文化印象：成语释名、趣味解释、名言名句和名人用字 成语释名： 一表非凡 冠绝一时 抱负不凡(解释)一世龙门 品貌非凡 一鸣惊人 器宇不凡(解释)趣味解释： 专一 · 不凡面貌一新 · 不同凡响第一 · 非凡一纯 · 超凡名言名句： 天才与凡人只有一步之隔，这一步就是勤奋。
－佚名她有一种超凡脱俗的美，绰约如仙子。
－中国 李汉平 《梦·泪·梦》一不做，二不休。
－释绍昙《偈颂一百零二首》凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
－曹雪芹《金陵十二钗正册——王熙凤》名言名句名人用字： 马一浮：（1883－1967），字一浮，又字一佛，号湛翁、被褐，现代著名国学大师。
闻一多：（1899－1946），原名闻家骅，又名多、亦多、一多，字友三、友山。
中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人。
汤飞凡：微生物学家。
湖南醴陵人。
1957年选聘为中国科学院院士（学部委员）。
邓逸凡：中国人民解放军中将。
广东省兴宁县人。
1955年被授予中将军衔。
传统解析：五行八字、属相、五格数理 五行、属相、星座分析：生日(公历)2014年9月24日1点0分生日(农历)甲午年九月初一丑时八 字 甲午 癸酉 戊戌 癸丑五 行 木火 水金 土土 水土纳 音 沙中金 剑锋金 平地木 桑松木五行分析总述：八字偏弱，八字喜「火」，起名最好用五行属性为「火」的字。
详细分析如下：此命五行土旺；日主天干为土 (同类为：土火；异类为：金木水。
五行统计: 1木, 1火, 3土, 1金, 2水)用神分析：〖同类得分〗：土2.00，火1.20，共计3.20分；〖异类得分〗：金1.80，木1.00，水2.76，共计5.56分；〖差〗：-2.36分；〖综合旺衰得分〗：-2.36分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「火」，「火」就是此命的「喜神」。
提示您：同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。
当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。
在取名的时候，就需要观察八字需要什么用神（喜神），然后在名字当中加进去相应五行属性的文字即可。
土：土旺得水，方能疏通。
土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅。
土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞。
土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。
五行相生的关系为“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”。
五行相克的关系为“木克土，土克水，水克火，火克金，金克木”。
属相分析属相(生肖)：马。
马年出生的人：起名宜有：艹、金、玉、木、禾、虫、米、人、月、土、才、钅、亻等部首为吉。
起名忌有：田、日、火、水、车、石、力、刀、酉、马等部首。
注：属相是从立春起计算。
因为我国传统习俗中属相都是以立春作为分界线的
五行属相星座分析星座：天秤座解析：9月23日～10月22日 主宰行星：金星 属性：风相星座 天秤座的人的特点：天秤座是象征着秋天来临的星座，秋意表现在天秤座的人身上是对意气相投的特殊嗅觉。
你寻求着共同点和互相谅解的土壤。
天秤座的人温柔、娴雅，你需要欢欢乐乐地生活，需要忠贞不渝的友谊和爱情。
随和与顺从是你性格上的主要特点。
无论对天秤座的男性还是女性，都可以看到这些难能可贵的女性品质，品格正直，平易近人，处处闪耀着人格魅力的光辉，以及你们所蕴藏的艺术上的灵感和才华。
微不足道的事情就会使你感到惊慌不安。
你总是在寻找着内心的稳定与平衡，没有这种平衡你就不能平静地生活。
这是一个能为生活中的矛盾开辟和解之路的人。
人际关系方面：聪明而能言善道的你，是个社交高手，常担任人与人之间沟通的桥梁。
好好发挥你的天份吧
但可别太过，而流于巧言令色。
>>五行、五格、生肖起名 五格数理解析：结构解析外格 10(阴水)李 7成 7一 1凡 3天格 14(阴火)人格 8(阴金)地格 4(阴火)总格 18 (阴金)天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
外格又称变格，影响人的社交、智慧等，其数理不用重点去看。
总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
天格14解析为人慷慨，施恩招怨，浮沉不定。
地格4解析万事谨慎，应看开世事。
人格8解析意志刚健的勤勉发展数。
外格10解析万事终局，回顾茫然，偶或有成，转危为安。
总格18解析有志竟成的内外有运数。
三才解析(天人地)成功运虽不佳，但只要积极主动，掌握自己的命运，成功即不远矣。
基础运解析(人地)不太安定，易推动本性，思想变化无常。
成功运解析(人天)成功运虽被压抑，但若敢于攀登，则会得到很好的发展。
人际关系(人外)重义轻财，刚毅果断，乐于助人而自己吃亏。
上述分析仅供参考
五行、五格、生肖起名
描写齐天大圣霸气的句子
出世:内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。
因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。
便就学爬学走，拜了四方。
目运两道金光，射冲斗府。
拜师:一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父
师父
我弟子志心朝礼
志心朝礼
”祖师道：“你是那方人氏
且说个乡贯姓名明白，再拜。
”猴王道：“弟子傲来国人氏。
”祖师喝令：“赶出去
他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果
”猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。
”祖师道：“你既老实，怎么说
那去处到我这里，隔两重大海，一座，如何就得到此
”猴王叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。
”取金箍棒悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有馀长。
他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些
再短细些方可用。
”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。
悟空又颠一颠道：“再细些更好
”那宝贝真个又细了几分。
悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字，唤做“”，重一万三千五百斤。
心中暗喜道：“想必这宝贝如人意
”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙
”拿出外面，只有二丈长短，碗口粗细。
销死籍悟空执着如意棒，径登森罗殿上，正中间南面坐上。
十王即命掌案的判官取出文簿来查。
那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。
裸虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。
又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似裸虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。
另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。
悟空道：“我也不记寿数几何，且只消了名字便罢
取笔过来
”那判官慌忙捧笔，饱掭浓墨。
悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者，一概勾之。
捽下簿子道：“了帐
了帐
今番不伏你管了
”一路棒，打出幽冥界。
齐天大圣话表齐天大圣到底是个妖猴，更不知官衔品从，也不较俸禄高低，但只注名便了。
那齐天府下二司仙吏，早晚扶侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。
闲时节会友游宫，交朋结义。
见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。
与那九曜星、五方将、、四大天王、十二元辰、、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。
今日东游，明日西荡，，行踪不定。
压在五行山下好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。
众雷神与阿傩、迦叶，一个个合掌称扬道：“善哉
善哉
出山三藏只得依从，牵马下山。
行不数里，只见那石匣之间，果有一猴，露着头，伸着手，乱招手道：“师父，你怎么此时才来
来得好
来得好
救我出来，我保你上西天去也
”这长老近前细看，你道他是怎生模样： 尖嘴缩腮，金睛火眼。
头上堆苔藓，耳中生藤萝。
鬓边少发多青草，额下无须有绿莎。
眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢馀多。
还喜得眼睛转动，喉舌声和。
语言虽利便，身体莫能挪。
正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。
紧箍咒行者去解开包袱，见有几个粗面烧饼，拿出来递与师父。
又见那光艳艳的一领锦布直裰，一顶嵌金花帽，行者道：“这衣帽是东土带来的
”三藏就顺口地答应道：“是我小时穿戴的。
这帽子苦戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。
”行者道：“好师父，把与我穿戴了罢。
”三藏道：“你若穿得，就穿了罢。
”行者遂将锦市直裰穿上，把帽儿戴上。
三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍。
行者叫道：“头痛
头痛
”收八戒行者见他赌咒发愿，道：“既然如此，你点把火来烧了你这住处，我方带你去。
”那怪真个搬些芦苇荆棘，点着一把火，将那云栈洞烧得像个破瓦窑。
对行者道：“我今已无挂碍了，你却引我去罢。
”行者道：“你把钉钯与我拿着。
”那怪就把钯递与行者。
行者又拔了一根毫毛，吹口仙气，叫“变
”即变做一条三股麻绳，走过来，把手背绑剪了。
那怪真个倒背着手，凭他怎么绑缚。
却又揪着耳朵，拉着他，叫“快走!快走
”那怪道：“轻着些儿!你的手重，揪得我耳根子疼。
”行者道：“轻不成，顾你不得，常言道：‘善猪恶拿。
’只等见了我师父，果有真心，方才放你。
”他两个半云半雾的，径转高家庄来。
有诗为证：金性刚强能克木，心猿降得木龙归。
金从木顺皆为一，木恋金仁总发挥。
一主一宾无间隔，三交三合有玄微。
性情并喜贞元聚，同证西方话不违。
被逐唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头，执此为照!再不要你做徒弟了!如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱
”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。
”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教；今日半涂而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。
”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼
”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变”!即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。
那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。
再出山那猴才跳下崖，撞入洞里，脱了妖衣，整一整锦直裰，束一束虎皮裙，执了铁棒，径出门来。
慌得那群猴拦住道：“大圣爷爷，你往那里去?带挈我们耍子几年也好。
”行者道：“小的们，你说那里话!我保唐僧的这桩事，天上地下，都晓得是唐僧的徒弟。
他倒不是赶我回来，倒是教我来家看看，送我来家自在耍子。
如今只因这件事，你们却都要仔细看守家业，依时插柳栽松，毋得废坠。
待我还去保唐僧，取经回东土。
功成之后，仍回来与你们共乐天真。
”众猴各各领命。
调扇这大圣果然欢喜。
古人云“得胜的猫儿欢似虎”也，只倚着强能，更不察来人的意思。
见是个八戒的模样，便就叫道：“兄弟，你往那里去
”牛魔王绰着经儿道：“师父见你许久不回，恐牛魔王手段大，你斗他不过，难得他的宝贝，教我来迎你的。
”行者笑道：“不必费心，我已得了手了。
”牛王又问道：“你怎么得的
”行者道：“那老牛与我战经百十合，不分胜负。
他就撇了我，去那乱石山碧波潭底，与一伙蛟精、龙精饮酒。
是我暗跟他去，变作个螃蟹，偷了他所骑的辟水金睛兽，变了老牛的模样，径至芭蕉洞哄那罗刹女。
那女子与老孙结了一场干夫妻，是老孙设法骗将来的。
”牛王道：“却是生受了。
哥哥劳碌太甚，可把扇子我拿。
”孙大圣那知真假，也虑不及此，遂将扇子递与他。
话表孙大圣同近侍宦官，到于皇宫内院，直至寝宫门外立定。
将三条金线与宦官拿入里面，吩咐：“教内宫妃后，或近侍太监，先系在圣躬左手腕下，按寸、关、尺三部上，却将线头从窗?儿穿出与我。
”真个那宦官依此言，请国王坐在龙床，按寸、关、尺，以金线一头系了，一头理出窗外。
行者接了线头，以自己右手大指先托着食指，看了寸脉；次将中指按大指，看了关脉；又将大指托定无名指，看了尺脉；调停自家呼吸，分定四气、五郁、七表、八里、九候、浮中沉，沉中浮，辨明了虚实之端；又教解下左手，依前系在右手腕下部位。
行者即以左手指，一一从头诊视毕，却将身抖了一抖，把金线收上身来。
厉声高呼道：“陛下左手寸脉强而紧，关脉涩而缓，尺脉芤且沉；右手寸脉浮而滑，关脉迟而结，尺脉数而牢。
夫左寸强而紧者，中虚心痛也；关涩而缓者，汗出肌麻也；尺芤而沉者，小便赤而大便带血也。
右手寸脉浮而滑者，内结经闭也；关迟而结者，宿食留饮也；尺数而牢者，烦满虚寒相持也。
诊此贵恙：是一个惊恐忧思，号为‘双鸟失群’之证。
”那国王在内闻言，满心欢喜。
打起精神，高声应道：“指下明白!指下明白!果是此疾
请出外面用药来也。
”收徒行者才教三个王子就于暴纱亭后，静室之间，画了罡斗；教三人都俯伏在内，一个个瞑目宁神。
这里却暗暗念动真言，诵动咒语，将仙气吹入他三人心腹之中，把元神收归本舍，传与口诀，各授得万千之膂力，运添了火候，却像个脱抬换骨之法。
运遍了子午周天，那三个小王子，方才苏醒，一齐爬将起来，抹抹脸，精神抖擞，一个个骨壮筋强：大王子就拿得金箍棒，二王子就轮得九齿钯，三王子就举得降妖杖。
真解却说唐僧四众，餐风宿水，一路平宁，行有半个多月。
忽一日，见座高山，唐僧又悚惧道：“徒弟，那前面山岭峻峭，是必小心
”行者笑道：“这边路上将近佛地，断乎无甚妖邪。
师父放怀勿虑。
”唐僧道：“徒弟，虽然佛地不远。
但前日那寺僧说，到天竺国都下有二千里，还不知是有多少路哩。
”行者道：“师父，你好是又把乌巢禅师《心经》忘记了也
”三藏道：“《般若心经》是我随身衣钵。
自那乌巢禅师教后，那一日不念，那一时得忘?颠倒也念得来，怎会忘得
”行者道：“师父只是念得，不曾求那师父解得。
”三藏说：“猴头，怎又说我不曾解得!你解得么
”行者道：“我解得，我解得。
”自此，三藏、行者再不作声。
旁边笑倒一个八戒，喜坏一个沙僧，说道：“嘴巴!替我一般的做妖精出身，又不是那里禅和子，听过讲经，那里应佛僧，也曾见过说法?弄虚头，找架子，说甚么‘晓得，解得’!怎么就不作声?听讲，请解
”沙僧说：“二哥，你也信他。
大哥扯长话，哄师父走路。
他晓得弄棒罢了，他那里晓得讲经
”三藏道：“悟能、悟净，休要乱说。
悟空解得是无言语文字，乃是真解。
”成佛孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教；且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。
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求比较伤感却有哲理的话
爱情的名言名句 关于爱情的经典名句 1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
－《凤栖梧》 2死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
－佚名《诗经·邶风·击鼓》 3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
－秦观《鹊桥仙》 4相思相见知何日
此时此夜难为情。
－李白《三五七言》 5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
－佚名《凤求凰·琴歌》 6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
－郑愁予《赋别》 7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
－李白《三五七言》 8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
－元稹《离思五首其四》 9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐
－曹植《明月上高楼》 10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
－纳兰性德《虞美人》 11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
－张籍《节妇吟》 12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
－席慕蓉《一棵开花的树》 13嗟余只影系人间，如何同生不同死
－陈衡恪《题春绮遗像》 14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
－梁启超《台湾竹枝词》 15自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。
－徐干《室思》 16相见争如不见，有情何似无情。
－司马光《西江月》 17落红不是无情物，化作春泥更护花。
－龚自珍《己亥杂诗》 18天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
－张先《千秋岁》 19似此星辰非昨夜谁风露立中宵。
－黄景仁《绮怀诗二首其一》 20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
－李商隐《无题六首其三》 21深知身在情长在，怅望江头江水声。
－李商隐《暮秋独游曲江》 22人到情多情转薄，而今真个不多情。
－纳兰性德《摊破浣溪沙》 23此情可待成追忆，只是当时已惘然。
－李商隐《锦瑟》 24相思一夜情多少，地角天涯未是长。
－张仲素《燕子楼》 25问世间，情是何物，直教生死相许。
－元好问《摸鱼儿二首其一》 26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
－李商隐《无题》 27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
－张可久《塞鸿秋》 28平生不会相思，才会相思，便害相思。
－徐再思《折桂令》 29一寸相思千万绪，人间没个安排处。
－李冠《蝶恋花》 30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
－苏轼《江城子》 31今夕何夕，见此良人。
－佚名《诗经·唐风·绸缪》 32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
－白居易《长恨歌》 33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
－白居易《长恨歌》 34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
－文廷式《蝶恋花》 35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话
－曹雪芹《枉凝眉》 36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
－李商隐《无题》 37他生莫作有情痴，人间无地著相思。
－况周颐《减字浣溪沙》 38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
－欧阳修《玉楼春》 39关关雎鸠，在河之洲。
窈宨淑女，君子好逑。
－佚名《诗经·周南·关雎》 40人生自是有情痴，此恨不关风与月。
－欧阳修《玉楼春》 41此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有，千种风情，更与何人说。
－柳永《雨霖铃》 42只愿君心似我心，定不负相思意。
－李之仪《卜算子》 43落花人独立，微雨燕双飞。
－晏几道《临江仙二首其二》 44可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。
－陈陶《陇西行》 45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
－辛弃疾《摸鱼儿》 46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
－温庭筠《更漏子三首其三》 47结发为夫妻，恩爱两不疑。
－苏武《结发为夫妻》 48寻好梦，梦难成。
况谁知我此时情。
枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
－聂胜琼《鹧鸪天》 49一场寂寞凭谁诉。
算前言，总轻负。
－柳永《昼夜乐》 50天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
－《李白长相思二首其一》 从灰士里唤起原来的神奇， 纵然上帝怜念你的过错， 他也不能拿爱再交给你： 我为爱 我为爱而忘情 我为爱受折磨 不论忘情还是折磨 我全都勇敢地接过 欢乐的爱 那样欢乐 哪怕往往少了点思索 痛苦的爱 尽管痛苦 却常常多了些收获 也许 也许，永远没有那一天 前程如朝霞般绚烂 也许，永远没有那一天 成功如灯火般辉煌 也许，只能是这样 攀援却达不到峰顶 也许，只能是这样 奔流却掀不起波浪 也许，我所能给予你的 只有一颗 饱经沧桑的心 和满脸风霜 你可知道 我不想用那迷雾 把我的心灵遮住 让你凝望了半天 感觉仍是一片模糊 我不想用一道藩篱 把我的思想束缚 笑就灿烂地笑 哭就晶莹地哭 你可知道你可知道 倘若我不能真实地 袒露自己 我是多么痛苦 (转载于“自我博客”) 关于爱情的名言哲理 来源：未知 作者：草屋编辑 时间：2009-09-18 点击： 1455 ●如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色；如果我的生命中没有爱情，它就会毁灭（亨利·德·蒙泰朗） ●爱情是生命的盐（约·谢菲尔德） ●任何时候为爱情付出的一切都不会白白浪费（塔索） ●惧怕爱情就是惧怕生活，而惧怕生活的人就等于半具僵尸---（伯·罗素） ●没有爱情的人生是什么
是没有黎明的长夜
（彭斯） ●人生下来就是为了爱；爱是人生的原则和唯一的目的---（迪斯累利） ●没有爱情的人生叫受罪（威·康格里夫） ●生命是花，爱是蜜（法国） ●没有阳光花儿不香，没有爱情生活不甜 ●还有什么比两性相爱更美丽的
（格兰维尔） ●爱的欢乐寓于爱之中，享受爱情比唤起爱更加令人幸福----（拉罗什富科） ●爱是自然界的第二个太阳 ●爱是最强烈的柔情（美国） ●爱情有一千个动人的心弦而又各不相同的音符（乔·克雷布） ●爱神能征服一切，我们还是向爱神屈服吧（维吉尔） ●爱情，是爱情，推动着世界的发展 ●没有什么绳索能比爱情拧成的双股线更经拉，经拽---（罗·伯顿） ●我告诉你，爱神是万物的第二个太阳，他照到哪里，哪里就会春意盎然（查普曼） ●爱情使所有的人变成雄辩家这话说得绝对正确（罗格林） ●水会流失，火会熄灭，而爱情却能和命运抗衡---（纳撒尼尔·李） ●爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到（柏拉图） ●爱情有着奇妙的魔力，它使一个人为另一个人所倾倒---（瑟伯与怀特） ●喷泉的水堵不死，爱情的火扑不灭（蒙古） ●爱情使顺从变成为易事（英国） 一旦你确实需要爱，你就会发现它正在等待着你（王尔德） ●一个人真爱的时候，甚至会想不到自己是爱着对方（狄太人） ●谁口口声声说“我不爱”，谁就在爱（奥维德） ●爱情是不受制是不受制约的；一旦制度想施淫威，爱神就会振翅远走高飞；爱神和其他诸神一样，也是自由自在的（乔叟） ●爱情没有特定的法则（高尔） ●爱情是不讲法律的（圣哲罗姆） ●谁按规定去爱，谁就得不到爱（蒙田） ●爱情没有规则，也不应该有条件（黎里） ●发号施令爱情中是行不通的（蒙田） ●爱情是自由自在的，而自由自在的爱情是最真切的（丁尼生） ●爱情会自寻出路（英国） ●只要男女真心相爱，即使终了不成眷属，也还是甜蜜的----（丁尼生） ●爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜（莎士比亚） ●爱神奏出无声旋律，远比乐器奏出的悦耳动听（托·布朗） ●什么是爱情
爱情是大自然的珍宝，是欢乐的宝库，是最大的愉快，是从不使人生厌的祝福（查特顿） ●爱情不仅丰富多彩，而且还赏心悦目（申斯通） ●爱是人生的本性，就像太阳要放射光芒；它是人类灵魂最惬意，最自然的受用；没有它，人就蒙昧而可悲。
没有享受过之欢乐的人，无异于白活一辈子，空受煎熬（特拉赫恩） ●去“爱”你绝对熟悉的某人或某物是不可能的。
爱总是被引向 那些隐藏着秘密的地方（瓦莱里） ●恋人的秘密不可叫对方全部探了去（艾迪生） ●爱情不能用常识衡量（日本） ●追求爱情它高飞，逃避爱情它跟随（英国） ●爱得匆忙，散得也快（约·海伍德） ●热得快的爱情，冷得也快（威瑟） ●狂热的爱情总是绝不会持久的（罗·赫里克） ●爱容易轻信（奥维德） ●年轻女子的爱情像杰克的豆杆一样，长得飞快，一夜之间便可参天入云（萨克雷） ●突如其来的爱情却需要最长久的时间才能治愈（拉布吕耶尔） ●不要一见钟情（英国） ●一见钟情是唯一真诚的爱情；稍有犹豫便就不然了 ----（赞格威尔） ●谁都没有真正的爱情，而只有一见钟情（查普曼） ●一见钟情自古有之，无需解释（欧·梅雷迪思） ●爱情往往开始于见面的头一眼（俄罗斯） ●爱会使人又聋又盲（狄太人） ●恋人的眼睛比猫头鹰的还瞎（克雷克） ●堕入情网者的眼睛都是瞎的（普洛佩提乌斯） ●恋爱是盲目的，恋人们瞧不见他们自己所干的傻事---（莎士比亚） ●爱情使是非概念混淆不清；强烈的爱情和骄傲的野心都是没有疆界的（约·德莱顿） ●在情人眼中，他所爱的人总是独一无二的（沃尔特·本耶明） ●蒙着眼睛的爱神，却能准确地走进恋人的心灵（英国） ●爱情一失败，一切毛病都发现（英国） ●一朝情义淡，样样不顺眼（英国） ●爱情和仇恨，二者皆盲目（英国） ●爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐---（斯韦登伯格） ●爱情不是索取，而是给予（范戴克） ●爱情献出了一切，却依然富有（菲·贝利） ●爱情不只是月夜里并肩散步，更是风雨中的携手同行（欧洲） ●爱情付报酬，劳苦也轻松（英国） ●最甜美的是爱情，最苦涩的也是爱情（菲·贝利） ●爱情中的欢乐和痛苦是交替出现的（乔·拜伦） ●恋人们从痛苦中寻找欢乐（第欧根尼）爱的痛苦要比其他一切欢乐都要甜美（约·德来顿） ●爱情的欢乐中掺杂着泪水（罗·赫里克） ●爱情中的甜浆可以抵消大量的苦液，这就是对爱情的总的褒誉----（济慈） ●爱情中的苦与乐始终都在相互争斗（绪儒斯） ●拌着眼泪的爱情是最动人的（司各特） ●起先的冷淡，将会使以后的恋爱更加热烈（莎士比亚） ●被爱的对象既是病又是药，这种药使疾病缓解或加剧---（马塞尔·普鲁斯特） ●爱就是忍受痛苦，被爱就是引发痛苦（迪亚娜夫人） ●爱情是温柔的，却又像荆棘一样刺人（英国） ●治愈爱情创伤的好药是没有的（阿拉伯） ●爱情是可爱的虐政，情人们甘受它的折磨（英国） ●爱情先甜后来酸（英国） ●万般恩情何处是
尽在相对无言中（加内特） ●其爱愈深，其言愈寡（英国） ●爱情埋在心灵深处，并不是住在双唇之间（丁尼生） ●爱情无需言作媒，全在心领神会（哈佛格尔） ●真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明---（莎士比亚） ●聪明的人爱得多，说得少（丁尼生） ●能的把自己的爱说得天花乱坠的人，实际上爱得并不深 ----（彼特拉克） ●精神的沟通用不着语言，只有两颗充满着爱的心就行了----（法国） ●情人的眼睛如果失去光彩，心中的花朵一定枯萎（波兰） ●证明爱情要用事实，而不能用理智（西班牙） ●在恋爱和战争中先发制人，都是天经地义的（贝恩） ●爱情和战争都是不择手段的（弗·斯梅德利） ●施计于情场和战场，都是无可非议的（森莉弗拉） 爱情和咳嗽是瞒不住人的（欧洲） ●爱情和红算子一样是遮掩不住的（霍尔克罗夫特） ●爱情和谋杀一样，总是要暴露的（威·康格里夫） ●爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光 ----（莎士比亚） ●爱情这不是一颗心去敲击另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花（俄罗斯） ●爱，总是相互的（但丁） ●若要人爱，就要爱奥索尼乌斯） ●爱人也即求人爱（巴克利） ●爱情须用爱情来报答（约翰·克拉克） ●爱情只能用爱情来偿还（爱·芬顿） ●爱情所需要的唯一礼物就是爱情（盖伊） ●忠诚的胸怀是爱情的安全的港口（德国） ●爱情的火焰需要不断添加忠诚的干柴（苏联） ●男人的爱情如果不专一，那他和任何女人在一起都会感到幸福----（王尔德） ●时常移值的树，很少会长得茂盛（阿拉伯） ●贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂 ●如果我们没有爱过头，说明我们爱得还不够（比西·拉布丹） ●爱情总藏在温柔的心里（意大利） ●在各种各样的谨慎中，恋爱时也许是最有碍得到真正的幸福的----（伯·罗素） ●痛痛快快地爱上一个钟头，抵得上平平淡淡地活上一辈子----（贝恩） ●看中了就不应太挑剔，因为爱情不是在放大镜下做成的---（托·布朗） ●挑剔就是扼杀爱情；凡事都不可太挑剔（约·布朗） ●不能原谅人是爱不起来的（坎皮恩） ●纵使你再有过失，我也照样爱你（威·柯珀） ●恋人眼里无缺点（托·富勒） ●在凡人看来是瑕疵的东西，爱神却能从中窥出美点（盖伊） ●去爱就是用心去鉴识（儒贝尔） 志同道合是爱情的基础（欧洲） ●只愿和所喜爱的人接吻（英国） ●互相信赖是幸福的根源（印度） ●猜疑是爱情之树上的一把斧头（欧洲） ●缺少食物和酒，爱情是冷的（拉丁语） ●饥肠辘辘的时候，没人会想到亲嘴（迪斯克） ●当贫穷从门外进来，爱情便从窗口溜走（托·富勒） ●当贫穷从门外进来，爱情便从窗口溜走（托·富勒） ●当激情的灼热耗尽，凛冽的寒冬来临，多情岂能代替火焰取暖，秋波又岂能代替食物充饥
（森莉弗拉） ●为了爱情，无钱结婚，夜来欢娱，白天悔恨（英国） ●有钱，爱情就能长久（卡克斯顿） ●谁的爱情宫殿是用美德奠基，用财富筑墙，用美丽发光，用荣耀铺顶，谁就是最幸福的人（弗·夸尔斯） ●夺走闲暇，丘比特的箭就会折断（奥维德） ●爱欲海，未可沈埋男子躯；温柔乡，岂应老葬君王骨 . ●爱情把我拽向这边，而理智却要把我拉向那边（奥维德） ●适当地用理智控制住爱情，有利无弊，发疯似的滥施爱情，有弊无利（普劳图斯） ●爱情和智慧，二者不可兼得（培根） ●爱情的萌芽是智慧的结束（布霍特） ●友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使（克里索斯尔） ●爱情所要求的比友谊要少得多（非洲） ●何为爱情
一个身子两颗心；何为友谊
两个身子一颗心---（约瑟夫·鲁） ●友谊是两个平等者之间的无私交往；爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流（奥立弗·哥尔斯●如果人表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨----（拉罗什富科） ●爱情进入，友情完结（英国） ●有些花朵虽美丽却并不芬芳，有些女人虽美丽却并不可爱---（乌埃雷） ●高尚的女子注意于男子的心地更甚于注意他的外貌（英国） ●建立在美丽上的爱，像美丽一样快地消逝（欧洲） ●只追求容貌的婚姻通常只是一种庸俗的交易（罗·格林） ●我看见没有哪种婚姻比只为容貌，只贪肉欲的结合破裂得更早，更糟糕（蒙田） 本篇文章来源于 [草屋文学] 原文链接地址：http:\\\/\\\/\\\/article\\\/20090918\\\/11661.html
