积极上进、勤劳致富的名言名句
★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈 ★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔 ★聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚 ★好学而不勤问非真好学者。
★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－达·芬奇（意大利） ★形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若 ★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升 ★你想成为幸福的人吗
但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫 灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦 不经历风雨，怎能见彩虹 －《真心英雄》 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 －－爱迪生 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 －－雨果勤勉的人，每周七个全天；懒惰的人，每周七个早晨 天才不是别的，而是辛劳和勤奋 假如你有天赋，勤奋会使它变得更有价值；假如你没有天赋，勤奋可以弥补它的不足 天才是勤奋造就的 西塞罗 天才绝不应鄙视勤奋 如果没有勤奋，没有机遇，没有热情的提携者，人就是再有天才，也只能默然无闻 田多不勤没有谷，猪多不养没有肉 － 主雅客来勤 － 没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言 没有人没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。
天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。
天才的悲剧地于被小而舒适的名望所束缚。
休息休息，脑子生锈。
上帝保佑起得早的人。
手懒的要受贫穷；手勤的，得到富足。
称赞削弱了勤勉。
会因学问而成为智者。
学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋
关于节约的古文名言
【解释】：做人懒惰而且奢侈就会贫穷，勤劳节俭就会富有。
【出处】：:人惰而侈则贫，力而俭则富。
【道理】：这是一句关于节俭的名言，勤劳节俭就能富裕，反之，懒惰奢侈就会贫穷。
保持节俭的美德才是致富的途径。
【类似名言】：惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。
——清·钱泳 勤是摇钱树，俭是聚宝盆。
—— 俭为德之恭，侈为恶之大。
——
我国的经济学界是否有派别之分
一、从经济 学门类上分析主流经济学家的流派1.厚黑经 济学派厚黑经济， 就是特别奇特的黑道经济。
厚黑经济学，就是完全违反价值规律的特别奇特的黑道经济学。
这一派赞扬 黑道经济，主张用腐败的非常手段或反传统价值观的手段来“发展经济”。
其代表人物有张五常等。
张五常在广 州日报2008年12月9日接受该报记者采访时，语出惊人：“1984年左右，中国内地贪污盛行，我非常开心，为什么开心呢
这说明等级特权开始瓦解。
等 级特权就是走后门，走后门是不犯法的。
贪污出现证明等级制度开始瓦解了。
这是好现象，因为当等级制度转入以资产界定制度的时候，中间出现贪污是无可避免的过程。
这里的重要含意，是中国的经济改革要从等级界定权利的制度转到以资产界定权利的制度，或者说要从一种合约安排转到另一种合约安排来约束竞争。
”张五 常教授在公开场合讲此雷语，并非是第一次。
众所周知， 古今中外，历朝历代，贪污腐化是绝对不能容许的，而古代法律惩治腐败的严厉程度，丝毫也不亚于现代、当代法律的严厉程度。
清朝有个昏官叫和珅，乾隆时由侍卫擢升户部侍郎兼军机大臣，执政二十余年，累官至文华殿大学士。
任职时植党营私，贪污受贿。
家产约值白银十亿两，相当于当时清政府二十年财政总收入。
嘉庆 帝恨其专横，一俟乾隆帝崩，即责令自杀，家产籍没，灭九族。
古代有“刑不上大夫”之说，但对待腐败分子却毫不手软，连堂堂的当朝宰相也不轻赦。
腐败不能产 生任何生产力，而统统是破坏生产力的；腐败不能保障社会和谐进步，只能阻碍和破坏社会的和谐进步。
张五常这个号称世界级经济学大匠、诺贝尔经济学候选人竟然用这种低级的厚黑经济学来鼓噪学界，敢冒天下之大不韪，真是千古奇闻
贪污现象的 出现，完全不能证明等级特权开始瓦解。
恰恰相反，贪污越是盛行，证明等级制度越是肆虐得更加厉害。
贪污受贿是与官员、与官员掌控的职权大小和滥用职权的程度成正比的。
当前，中国大陆的许多贪污腐化现象屡禁不止，说明了等级特权制度是有增无减，甚至连一个没有品位的小村长也可以成为等级特权制度的一员，同时 说明了在社会管理机 制上还有许多需要加强的现象。
当人们对于腐败现象同仇敌忾的时候，有的经济学家却为此拍手叫好，完全悖反了公理，完全悖反了民意。
皇甫平(周 瑞金)2006年初发表一篇奇文《色情服务需要产业化、 规范化》，他呼吁“为构建和谐社会计，看来我们再也不能无视地下‘性产业’，任其悄然发展，也不能单纯依靠‘禁止’‘严打’这一手了。
近年来，我国社会学 家提出了不少好的建议，要求我们政府借鉴西方国家政府公共管理经验，出台‘性产业’的管理方法，让它从地下走到地上来。
应该说，这是我们回避不了的一个社会课题了。
”皇甫平这个 人曾经任人民日报副总编辑，这样一个正人君子，也说这样的丑话。
就是说，厚黑经济学已经渗透到上层建筑部门来了，渗透到党的宣传部门来了，渗透到高官一层来了。
这是多么可怕的现实
研究社会学 也罢，研究经济学也罢，研究改革开放也罢，无论如何，我们必须要以社会主义的道德准绳、人生观为出发点和归属点，而不能用资本主义腐朽的“性解放”观点来 对待中国的性饥渴或两性问题。
性解放和性泛滥的开禁，是不能与“构建和谐社会”划等号的，倘若如此，虽然是可以解决一部分人的性饥渴问题，但再往深处考虑，由此引发的一系列社会问题、家庭问题、妇女问题、子女问题等，就会牵涉得更多、更广泛、更复杂。
而且，一旦开禁，将必然一发而不可收拾。
皇甫平的此 类厚黑经济学，可称之为“伎女经济学”，是依托于性产业来满足人们色情的需要，并借此来发展色情经济的“新学科”。
这除了出难题，还是出难题。
归根结底， 它根本缺乏可行性。
除非中国历史倒退60年，倒退到国民党黑暗统治时期，倒退到饿莩遍里、民不聊生的非常时期，倒退到自由资本主义极端泛滥成灾时期，也许 皇先生们的愿望才能实现。
即使他们的 愿望实现了，那么，中国历史上将会留下一个很大很大的的污点。
2.富人经 济学派这一派极力 主张剥削有理，主张极力维护权贵资本家、外国资本家等富人、特权阶级的非法利益，而根本不顾穷人的根本利益。
他们极力提倡资本剥削学说，反对马克思主义劳动价值观学 说；极力提倡唯生产力学说，反对社会公平学说。
其代表人物有茅于轼等。
茅于轼在 《只立不破的三十年改革》一文中写道：“马克思终其毕生的精力撰写了《资本论》，其核心理论就是劳动价值论，他试图通过劳动价值论证明剩余价值的存在，证 明资本家剥削了工人。
这一套在改革之前具有一统天下的绝对优势。
....。
.然而劳动价值论显然和市场经济相冲突。
如 果承认劳动价值论，就必然导致取消私人经济，引入公有经济的政策。
所以经济改 革每前进一部(步)都会遭到劳动价值论的抵制。
....。
.所以对某些人来讲，这场论战是生死存亡之战。
”茅于轼鼓吹 马克思的《资本论》过时了，劳动价值论过时了，要用他“发明”的交换价值论来代替劳动价值论，否则，就会影响资改派的改革大计。
茅于轼曾经“理直气壮”地 说“我是被准确地打成右派的，我是不需要平反的，我就是要走资本主义道路。
”茅于轼有本 书叫做《谁妨碍我们致富》，有句名言，叫做“为富人说话，为穷人办事”，并说“富人得到保护，穷人才能变富。
”这其实，就是“损不足以奉有余”的反动信条。
这种理论，连孔夫子都反对的歪理邪说，它背叛中国古老的“仁”和“义”这种平民经济学的核心价值观。
改开以来， 真正勤劳致富的人是少数，而大多数富人并不是正儿八经的商人；全社会资源与财富分配的极不公平，剥削阶级重新抬头，许多穷人不但没有享受改革的成果，反而连最基本的生活保 障都没有。
因此，仇富声，反不公平声，成为愤青的主流，茅于轼反其道而行之，遭到多数网友的激烈批判。
毕竟中国仍 然是个穷国，穷人占国民总数的九成以上，这些穷人才是最需要人关心、支持和援助的，失业、贫困和医疗、教育、住房这五座大 山压迫着他们。
而中国的富人的生产、生活，是不用茅于轼们瞎操心，瞎折腾的，他们有的是钱，他们分分钟过得非常滋润，他们的财产受宪法、物权法保护。
改开后的经济社会，屡见不鲜的，不是劫富济贫，反而是劫贫济富
茅于轼骨子 里非常蔑视穷人。
今年3月中旬，茅于轼接受《环球时报》记者采访说：“我主张廉租房，廉租应该是没有厕所的，只有公共厕所，这样的房子有钱人才不喜欢。
” 这就是他所谓的“为穷人办事”和“为富人说话”。
对待穷人，他尽量往坏处想，对待富人，他尽量往好处想。
所谓的富人 经济学，就是处处为富人着想的特权经济学。
由于信息不 对称、机遇不对称、权力不对称和幸福指数不对称，富人往往处于强势地位，穷人往往处于弱势地位。
光替富人说话，不替穷人说话，人家就认为是落井下石，幸灾乐祸。
所有穷人， 需要经济公平、经济援助，需要精神食粮，需要得到道义上的支持。
全世界最需要的是穷人经济学，而不是富人经济学。
他们，一个向东，一个向西，一个向左，一个向右，两者的经济学指针和价值观是迥然不同的。
描写人物神态的四字词语
描写人物神态的成语:大惊小怪、大惊失色、大惑不解、从容不迫、毛骨悚然、 心不在焉、六神无主、泰然自若、心平气和、平心静气、 目瞪口呆、处之泰然、半信半疑、毕恭毕敬、自言自语、 喃喃自语、全神贯注、兴致勃勃、兴高采烈、呆若木鸡、 将信将疑、含情脉脉、坐卧不安、怅然若失、忸怩作态、 没精打采、沉吟不决、张口结舌、张皇失措、迟疑不决、 局促不安、忍俊不禁、哑然失笑、幸灾乐祸、若无其事、 若有所失、若有所思、和颜悦色、和蔼可亲、垂头丧气、 受宠若惊、狐疑不决、怡然自得、诚惶诚恐、勃然大怒、 恼羞成怒、炯炯有神、洗耳恭听、举止失措、神气十足、 神色活现、神色自若、神采飞扬、神采奕奕、神思恍惚、 屏息凝神、眉飞色舞、眉开眼笑、眉来眼去、怒不可遏、 怒气冲天、怒火中烧、怒发冲冠、怒形于色、破涕为笑、 热泪盈眶、唉声叹气、哭天抹泪、哭笑不得、笑逐颜开、 笑容可掬、疾言厉色、谈笑风生、谈笑自若、冥思苦想、 捧腹大笑、悠然自得、得意忘形、得意洋洋、惊恐万状、 惊慌失措、喜上眉梢、慌手慌脚、聚精会神、愁眉不展、 愁眉苦脸、精神恍惚、精神焕发、嫣然一笑、横眉冷对、 嘻皮笑脸、噤若寒蝉、瞠目结舌、黯然神伤、黯然销魂、 面面相觑 焕发 踔厉风发 抖擞精神 斗志昂扬 发扬蹈厉 奋袂而起 精神抖擞 精神焕发 精采秀发 炯炯有神 慷慨陈词 慷慨悲歌 龙马精神 容光焕发 生气勃勃 生龙活虎 仰首伸眉 意气风发 朝气蓬勃 振奋人心 威武 金刚怒目 龙行虎步 龙骧虎视 龙骧虎步 雄姿英发 雄赳赳，气昂昂 燕颔虎颈 鹰扬虎视 英姿飒爽 风度 不苟言笑 落落大方 温文尔雅 文质彬彬 仙风道骨 泱泱大风 雍容雅步 仪表堂堂 正襟危坐 委靡 没精打采 泥塑木雕 人困马乏 少气无力 师老兵疲 睡眼惺忪 心力交瘁 形容枯槁 衣不解带 有气无力 哭 鬼哭狼嚎 鬼哭神号 嚎啕大哭 呼天抢地 泣下沾襟 声泪俱下 病哭流涕 啼饥号寒 涕零如雨 涕泗滂沱 笑 打哈哈 抚掌大笑 付之一笑 哄堂大笑 捧腹大笑 破涕为笑 忍俊不禁 嘻皮笑脸 喜笑颜开 喜形于色 哑然失笑 嫣然一笑 一颦一笑 胁肩谄笑 袖如充耳 传情 眉来眼去 情人眼里出西施 温情脉脉 羞人答答 姻视媚行 造作 矫揉造作 拿糖作醋 拿腔做势 寻死觅活 沉默 沉默寡言 顿口无言 缄口无言 绝口不道 其他 楚楚可怜 呆若木鸡 道貌岸然 额手称庆 横眉怒目 声音笑貌 义形于色 众醉独醒 回答者： wnc7188 - 护国法师 十五级 6-10 13:59大惊小怪、大惊失色、大惑不解、从容不迫、毛骨悚然、 心不在焉、六神无主、泰然自若、心平气和、平心静气、 目瞪口呆、处之泰然、半信半疑、毕恭毕敬、自言自语、 喃喃自语、全神贯注、兴致勃勃、兴高采烈、呆若木鸡、 将信将疑、含情脉脉、坐卧不安、怅然若失、忸怩作态、 没精打采、沉吟不决、张口结舌、张皇失措、迟疑不决、 局促不安、忍俊不禁、哑然失笑、幸灾乐祸、若无其事、 若有所失、若有所思、和颜悦色、和蔼可亲、垂头丧气、 受宠若惊、狐疑不决、怡然自得、诚惶诚恐、勃然大怒、 恼羞成怒、炯炯有神、洗耳恭听、举止失措、神气十足、 神色活现、神色自若、神采飞扬、神采奕奕、神思恍惚、 屏息凝神、眉飞色舞、眉开眼笑、眉来眼去、怒不可遏、 怒气冲天、怒火中烧、怒发冲冠、怒形于色、破涕为笑、 热泪盈眶、唉声叹气、哭天抹泪、哭笑不得、笑逐颜开、 笑容可掬、疾言厉色、谈笑风生、谈笑自若、冥思苦想、 捧腹大笑、悠然自得、得意忘形、得意洋洋、惊恐万状、 惊慌失措、喜上眉梢、慌手慌脚、聚精会神、愁眉不展、 愁眉苦脸、精神恍惚、精神焕发、嫣然一笑、横眉冷对、 嘻皮笑脸、噤若寒蝉、瞠目结舌、黯然神伤、黯然销魂、 面面相觑 踔厉风发 抖擞精神 斗志昂扬 发扬蹈厉 奋袂而起 精神抖擞 精神焕发 精采秀发 炯炯有神 慷慨陈词 慷慨悲歌 龙马精神 容光焕发 生气勃勃 生龙活虎 仰首伸眉 意气风发 朝气蓬勃 振奋人心 威武 金刚怒目 龙行虎步 龙骧虎视 龙骧虎步 雄姿英发 雄赳赳，气昂昂 燕颔虎颈 鹰扬虎视 英姿飒爽 风度 不苟言笑 落落大方 温文尔雅 文质彬彬 仙风道骨 泱泱大风 雍容雅步 仪表堂堂 正襟危坐 委靡 没精打采 泥塑木雕 人困马乏 少气无力 师老兵疲 睡眼惺忪 心力交瘁 形容枯槁 衣不解带 有气无力 哭 鬼哭狼嚎 鬼哭神号 嚎啕大哭 呼天抢地 泣下沾襟 声泪俱下 病哭流涕 啼饥号寒 涕零如雨 涕泗滂沱 笑 打哈哈 抚掌大笑 付之一笑 哄堂大笑 捧腹大笑 破涕为笑 忍俊不禁 嘻皮笑脸 喜笑颜开 喜形于色 哑然失笑 嫣然一笑 一颦一笑 胁肩谄笑 袖如充耳 传情 眉来眼去 情人眼里出西施 温情脉脉 羞人答答 姻视媚行 造作 矫揉造作 拿糖作醋 拿腔做势 寻死觅活 沉默 沉默寡言 顿口无言 缄口无言 绝口不道 其他 楚楚可怜 呆若木鸡 道貌岸然 额手称庆 横眉怒目 声音笑貌 义形于色 描写时间短暂的成语:由俭如奢易，由奢入俭难 精打细算 油盐不断 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐) 静以修身,俭以养德.(诸葛亮) 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
白居易 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
萨迪 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
方志敏 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
陶渊明 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
易卜生 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
罗丹 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话
别林斯基 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
隔岸观火 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢．＿＿＿＿李商隐 没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话
别林斯基 人寿几何
逝如朝霞。
时无重至，华不在阳 陆机 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已 庄子 人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒 爱迪生 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
●成由勤俭破由奢 ●俭入奢易，从奢入俭难 ●小不知省，大钱将滥花（英国） ●成家，粪如宝；败家子，钱如草 ●眼下胡乱铺张，往后日月空荡荡 ●一勺勺积的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族） ●辛苦得来的实，不要一口气把它吃完（维吾尔族） ●家有万石粮，堆不长 ●杀牛吃肉，不如着挤奶（藏族） ●有钱时摆阔，没钱挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅 ●小富由俭，大富由天 ●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀（英国） ●节俭本身就是一宗财产（英国） ●积小利，成巨富（英国） ●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生） ●小处不省钱袋空（托·莫尔） ●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺） ●节约一分钱，等于生产一分钱（英国） ●节省下来多少，就是得到多少（丹麦） ●黄金本无种，出自勤俭家 ●饱时省一口，饿时得一斗 ●细水长流，遇灾不愁 ●省下烟酒钱，急难免求人 ●有荒节约度荒，天荒节约备荒 ●好处安身，苦处用钱 ●精打细算够半年，遇到荒年不受难 ●年年有储存，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国） ●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满自己（安格尔） ●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔） ●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅） ●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫） ●奢侈乃德义之灭亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起点（古巴） ●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊） ●良田万顷，日食一升。
广厦千间，夜眠七尺 ●一饱之需，何必八珍九鼎
七尺之躯，安用千门万户
●身后有余忘缩手，眼前无路想回头 ●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 ●惜衣有衣，惜食有食 ●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 ●一粥一饭汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆 ●成物不可损坏 谁知盘中餐，粒粒皆幸苦。
节约粮食是美德。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
方志敏 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
陶渊明 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
易卜生 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
罗丹 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话
别林斯基 勤劳一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。
——达 芬奇 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易渡过难关；谁在富时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
——萨迪 如果你真的想关勤俭节约,不是几句名言就能解决.(这是我说的) 正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反 感的陋习。
今天节约一滴水，留给后人一滴血 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢 勤俭永不穷，坐食山也空 一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 聚沙成塔 点滴成流 1．君子以俭德辟难。
——《周易•否》 2．克勤于邦，克俭于家。
——《尚书•大禹谟》 3．俭，德之共也；侈，恶之大也。
——《左传•庄公二十四年》 4．民生在勤，勤则不匮。
——《左传•宣公十二年》 5．俭节则昌，淫佚则亡。
——《墨子•辞过》 6．锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——李绅《悯农》 7．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐《咏史》 8．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史•伶官传序》 9．由俭入奢易，由奢入俭难。
——司马光《训俭示康》 10．取之有度，用之有节，则常足。
——《资治通鉴》卷二百三十四 11．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史•范纯仁列传》 12．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
——朱柏庐《治家格言》 每一食,便念稼穑之艰难;每一衣则思纺织之辛苦. 地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足. 节约光荣，浪费可耻。
1．君子以俭德辟难。
——《周易•否》 2．克勤于邦，克俭于家。
——《尚书•大禹谟》 3．俭，德之共也；侈，恶之大也。
——《左传•庄公二十四年》 4．民生在勤，勤则不匮。
——《左传•宣公十二年》 5．俭节则昌，淫佚则亡。
——《墨子•辞过》 6．锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——李绅《悯农》 7．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐《咏史》 8．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史•伶官传序》 9．由俭入奢易，由奢入俭难。
——司马光《训俭示康》 10．取之有度，用之有节，则常足。
——《资治通鉴》卷二百三十四 11．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史•范纯仁列传》 12．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
——朱柏庐《治家格言》 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着
—— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。
—— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。
—— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
—— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—— 孔丘 志不强者智不达。
—— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉 志当存高远。
—— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
—— 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
—— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
—— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
—— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
—— 爱因斯坦
如何做一个好公民
做一个公民容易，做一个好公民难。
要做一个好公民，起码要做好下面五点。
一、要关心国家大事。
有国才有家，这是谁都知道的。
作为一名中华人民共和国公民，要热爱祖国。
关心国家大事就是热爱祖国。
怎样关心国家大事呢
起码要知道自己国家的领袖是谁。
说这话，你也许觉得可笑，会说，“世上哪有这么差劲的人，连自己国家的领袖都不知道
”我可告许你，这样的人大有人在。
04年前后，曾有媒体报道，有些后山地区的村民答记者问时，说领袖是“华国锋”，你说能不令人吃惊吗
一个连自己国家的领袖都不知道的人，能谈得上爱国吗
这件事也发人深省，反映出我们对公民的素质教育没有赶上要求。
爱国的意识是培养的，一般来说，读过书的比不读书的爱国；读书多的比读书少的爱国。
所以有领袖说“百年大计，教育为本”。
这是语出有因。
公民要关心国家大事，比如说要知道一些重大节日，关心国家的一些重大科研成果，关心国家的一些军事动态，关心国家的天灾人祸，关心国家的经济收支状况，等等等等。
位卑未敢忘忧国。
关心这些东西，就是要尽一份公民的责任。
如2008年奥运会，我们全国上下一心，众志成城，把奥运会办得有声有色，名扬四海。
还有5.12大地震，有多少中华人民共和国公民自愿加入了抗震救灾的伟大行动，捐钱、捐物、流血流汗。
在百年不遇的大灾害面前，表现了中国人民极大的凝聚力，震撼了世界，感动了世界。
作为中华人民共和国的公民，要做到身在家中，胸怀全国，要个人服从集体，家庭服从国家。
在一些大是大非面前，要以国家、民族的利益为重，尤其在遇到外强势力侵略中国时，我们就应当以古代的岳飞、杨家将，近代的等老一辈无产阶级革命家为榜样，前赴后继，勇往直前，把敌人赶出中国去。
保家卫国是每一个公民的义务。
二、 要遵法守纪。
一个没有法制的国家是不存在的。
我国现在正在依法治国，有法必依，不破坏社会治安，不打架斗殴，不拉帮结派，不偷盗，不淫邪，本本分分，老老实实地过日子，就是一种遵法守纪的表现。
带头模范地执行国家计划生育国策，树立男孩、女孩都一样的进步观点，不重男轻女。
按照国家的法律、法令，不早婚，不超育。
如果超生孩子，就主动地上缴罚款，并积极地做绝育手术，不和计划生育干部对抗，不带头破坏计划生育国策。
遵守少数民族的风俗习惯，不论走到哪里，先打听一下那里的风俗习惯，乡土人情，谨慎小心地照着做，不要冒冒失失地引起误会，挑起纠纷，造成不必要的端倪。
小不忍则乱大谋。
遇到一些偶发事件，要冷静，话是开心的钥匙，坐下来，和对方和颜悦色地谈一谈，就可化干戈为玉帛。
在处理问题的时候，要心平气和，有理不在声高，尽量本着“大事化小，小事化了”的原则，以和为贵。
不要遇到不顺心的事就大发雷霆，甚至大打出手。
在依法治国的背景下，打输打赢都是输。
你打了人，要付医药费，伤势严重，还要坐牢，不划算；人打了你，你要受疼痛，还要动气，自己出钱把病治好，为讨医药费免不了要吃官司。
官司也不是好打的。
岂不闻“杀人一万，自损三千。
”只要吃官司，原、被告都讨不了便宜，两败俱伤。
所以说，居家过日子，要记得：“忍忍忍来饶饶饶，忍字更比饶字高。
”饶人是福。
在平时和人交财共事中，要讲公道，秤平斗满，公平合理，不要事事处处想占便宜。
要学会让人有利可图，学会自己吃亏。
这点是很多人不愿意做的，或者做不到的。
吃亏的人儿常在。
这里边有个因果报应的说法。
常吃亏的人渐渐兴旺了，常占便宜的人渐渐衰败了。
这样的例子，在现实生活中不难找到。
所以说我们在日常生活中，要让着别人，帮着别人，多施舍。
前些日子，我在草峰原上见到一个高人，他说他一生参透了两个字，我问他两个啥字，他说是“舍得。
”他告诉我说：“有舍才有得，舍不得就得不到。
”后来我反复地思索，他的话有些玄机。
我还由此联想到，“舍”就是撒种子，舍得越多，就种得越多。
“得”就是收获。
种得越多就收获的越多。
至此，吃亏的人反而兴旺的疑团就不难解释了。
学会忍让，学会吃亏，大度如海，谦和容人，定能过个好日月。
三、要文明、进步、跟上时代步伐。
社会进步了，文明了，我们也要跟上时代进步的步伐，当一个文明、礼貌、进步的公民。
你可能要问：“怎样做才算文明、礼貌、进步的公民
”我告许你，就是讲话文明，见解进步，行为规范，办事合乎大理。
最起码的表现是，衣服穿整齐，帽子戴端正，能够熟练地运用礼貌用语。
文明行为能给别人带来愉悦，让别人对你有好感。
如夜间行车，当对面有人或车时关掉大灯，不晃对方眼睛。
就这个小小的举动，能让对方感觉到，处处有关爱，生活多美好。
在公众场合不要把音响放得很大，特别是夜晚，别人休息的时候更不要喧哗，不要影响别人休息。
不随地吐痰，不随便扔垃圾，不说脏话，不议论、讥笑他人的缺陷。
从这些日常生活的琐碎事情中，能够反映出一个人的素质。
进入二十一世纪，社会文明水准大提升，对公民素质的要求越来越高。
公民就要多读书，多看报，看新闻，学电脑，多看电视节目，多听广播，多学些科学知识，要有真才实学，懂得多了，就文明得多了。
如我们用过的废电池，在过去，人们随地一扔了事，现在就不同了，人们都知道他会污染环境，就把它妥善处理了。
如果不懂得这些知识，到处乱扔的话，污染了环境，自己还不知道自己对人类犯了一个大错误。
有道是常学常新。
要多学习，“处处留心皆学问。
”不断地给自己“充电”，办事就能少犯错误，免招众怒。
四、要教育好下一代。
现在有些人生娃不管娃，孩子往学校一交，溜之大吉。
要么去打工，要么去经商，要么埋头农桑，把孩子的教育忘得一干二净。
孩子的教育推给了学校，学校虽然尽心竭力了，但毕竟有限，教育了校内，教育不了校外。
很多孩子在校内服服帖帖，在校外表现得不那么一致，有些很好，有些就不行。
上网吧，上酒馆，抽烟，喝酒，打架斗殴，染色染黄，形形色色的少年犯罪，骇人听闻。
家长不管孩子是一种不负责任的表现。
孩子的教育是由学校、家庭、社会三方面结合教育的，三方要有机地配合，交叉管理，齐抓共管。
仅学校的管理是远远不够的。
这里边家长的教育起着举足轻重的作用。
有些学生在学校表现不好，老师一提起告诉家长，学生就怕了，马上就变好了。
这就说明家长对孩子还是有威慑力的。
这就足以证明家庭教育在孩子的成长过程中是必不可少或缺失的。
那么，家长要怎样教育孩子呢
我认为必须做到下列几点：（一）、对孩子进行理想教育。
每个孩子都有自己的理想。
当你见到一个孩子的时候，问他：“你长大干什么
”他会毫不犹豫地脱口告诉你，他长大干什么干什么。
他告诉你的这些，就是他的理想。
有些小孩子的理想，在大人感觉是幼稚可笑的，这是无知的表现。
应当承认，许多理想在经过不懈的努力是可以成功的。
科学家爱因斯坦、牛顿、他们为什么研究这、研究那
就是因为他们的心中有一个理想，并在为实现理想而努力奋斗着，因而都取得了巨大成就，为人类做出了贡献。
所以说，理想是动力，理想是种子，理想是成功的前提。
作为大人，应当对孩子的理想有一个正确的看待，不要给其泼冷水，要鼓励，并给孩子有一定的帮助，让他们在成长的道路上不断地为实现理想而奋斗。
我认为，既然是理想，那就什么想象都是合理的。
比如，想当国家主席、国务院总理都可以。
李世民如果不想当皇上，他就坐不了皇上；主席：“问苍茫大地，谁主沉浮
”就是在实现不了人民当家作主的理想而在感叹。
最后不是实现了吗
孩子的理想大是好事，世上事不是谁想要多少就能得到多少，往往是想一万得八千，想八千得六千。
想得多，付出的就多，得到的也多；想得少，付出的就少，得到的也少。
我们一定要帮助孩子树立远大的理想，不断地鼓励他们为实现自己的理想而努力奋斗。
（二）、对孩子进行爱心教育。
对孩子的教育方法一定要恰当，不要动辄取咎，拳脚交加。
在这里我要告诉你的是，对孩子进行体罚教育，是失败的教育方式。
有道是棍棒下面出假人。
就是讲用简单、粗暴的方式方法教育孩子，只能使孩子说假话，造假象，事与愿违。
对孩子最好的教育方法是，和孩子屈膝谈心，和孩子友好相处，经常和孩子游戏。
在游戏中看准时机，时不时地敲打上两句，往往起很大的作用。
用爱心、温和的方式教育孩子，省孩子，大人和孩子的关系融洽。
当孩子有了缺点、错误的时候，不要怒不可遏，而要用温和的态度，帮其分析错误，怎么错了，错在哪里，应当怎样做，不应当怎样做，耐心细致地进行讲解、说服，并指出今后怎样做。
人大人小都服理，只要你讲得入情入理，他会心悦诚服的。
这样做法比大声训斥、大打出手效果好得多。
当孩子有了成绩和进步表现的时候，要表扬。
但表扬要有技巧，要讲分寸。
小学语文课本中有一课，《“精彩极了”和“糟糕透了”》作者就在妈妈的鼓励和爸爸的批评中，不断提高，不断进步，最终成长为一个优秀作家。
作者在文章结尾精辟地议论道：“一个作家，应该说生活中的每一个人，都需要来自母亲的力量，这种爱的力量是灵感和创作的源泉。
但是仅仅有这个是不够全面的，它可能会把人引入歧途。
所以还需要警告的力量来平衡，需要有人时常提醒你，小心、注意、总结、提高。
”我们要正确地对待孩子的成绩，不要夸过了头，让其昏了头；也不要吹毛求疵，说得一无是处，让其丧失信心而放弃。
表扬与批评一定得讲艺术，恰到好处。
这样做，有利于孩子实现自己的理想，脱颖而出，早日成才。
（三）、对孩子进行环境教育。
这里讲的环境，一是自然环境，二是人为营造的环境。
先说自然环境。
自然环境就是指住所、山水风脉、卫生条件、人文场所等。
环境对人的影响是极其大的，古代的孟子的母亲就已经意识到了这一点，三择邻处。
原来和一个屠夫做邻居，孟子就学屠夫杀猪的动作，孟子的母亲觉得不对劲，就带着孟子又找了个处所落了户。
没想到这次又住在了一个戏院旁边，孟子又摹仿戏子的动作学唱戏。
孟子的母亲觉得更糟糕，就带着孟子又挪到了一所学校旁边，这才长住了下来。
孟子一天听老师讲课，学学生读书，长大后有了成就，后人尊为“亚圣”，和孔子齐名。
这就是环境育人的典范。
人常说：“跟好人学好艺，跟个倒霉鬼，学成个了不得。
”是人都有摹仿心理，尤其孩子最具摹仿力。
当他看了电影后，就会骂：“八格牙鲁”；当他看了武功片后，就会抡胳膊踢腿腿。
看到什么就学什么，所以说，环境很重要，对孩子的成长起着诱导作用。
我们对环境的改造，一要打扫好卫生，摆设好器具，还要给孩子选择个好学校，、好老师，好的娱乐场所等。
力求让孩子接触先进的、优美的、高雅的，少目击落后的、丑陋的、低级的东西，以免将孩子引入歧途。
再谈谈所谓“人为环境”。
我在这里讲的这个“人为环境”是指家长做事的环境。
比如，家长在孩子面前不抽烟、不喝酒、不打麻将、不玩赌、不说脏话、不在家中聚赌、不放黄色录像。
有些家长在家中聚赌，把孩子放在一旁观看。
自己方便的时候教孩子给他整牌，你说这个家长像个家长吗
父母是孩子的第一老师。
父母的一言一行、一举一动，都给孩子耳濡目染、潜移默化的作用。
有句笑话是：“啥蔓上结啥瓜，品种不变。
”这种现象的形成原因有二，一是遗传因素，一是后天摹仿。
我们的家长，如果要想让自己的孩子早日成才，在孩子面前一定要“勿以恶少而为之，勿以善少而不为。
”多做好事、善事。
身教言传，教育好下一代，利家、利国、利民。
（四）、对孩子进行帮扶教育。
孩子就是孩子，再大的孩子还是你的孩子。
要对孩子进行帮扶，了解他们的思想状况，了解他们的困难和困惑，进行有针对性的帮扶，能使孩子健康成长。
我们有些家长，以成人的心态要求孩子，人为地拔高对孩子的期望值，希望孩子这样、那样。
孩子有一个举动不合他的胃口，就斥责、就打、就骂，甚至放弃不管，这种做法是不理智的。
我们应当认识到，孩子是未成年人，他们的大脑发育还不健全，犯错误在所难免，我们大人应该站在这个高度去理解、去原谅、去帮扶。
问问孩子缺什么，就给添什么，孩子有什么困难，就帮助克服，孩子思想上有什么疙瘩，就帮助化解。
不要和孩子较劲，影响孩子和大人的关系。
五、要勤劳致富。
勤是聚宝盆，懒是消油锅。
人在世上要勤劳，不论是作官为宦的，还是庶民百姓，都要勤劳。
有职业的要敬业爱岗，忠于王事，努力地把本职工作做好，力求在自己的工作岗位上做出优异的成绩，成为一个对国家、对人民有用的人。
如果是农民，或闲散的无业人员，就更应该勤劳了。
农民要在农忙时，不失农时地提犁下种，科学种田，精耕细作，合理施肥。
行行出状元，争取当一个种庄稼的能手，多打粮食，利家利国。
还要搞好多种经营，多种一些经济作物，如油料、西瓜、蔬菜、林果等。
增大经济收入，提高生活质量。
在农闲时间，外出打工。
工不好打，但还是要走出去，搏一番。
拾到一个总比丢掉一个强。
反正坐在家中，围着锅台转也不是个事儿。
我是一名教师，月薪两千多，就这样，我在2007年暑期，还外出打了一回工。
我出去的时候，身上只带了点车费，到了西峰市，到处找活，先后进了几家工程队，有的嫌我老，不要我，有的工资低，活太重，不愿干。
一个月的打工经历，吃尽了苦头，受尽了欺凌，挨够了饿肚子，饱饱地体验了一下打工人的辛酸生活。
记得有一天，没钱吃饭了，找不到活干，只得扛着铁锹跟着民工流坐在街头，等得做零活。
快中午了，来了一个司机叫人卸炭。
十五吨炭要从车上卸下来，只给十五元钱。
其他人嫌钱少，不愿干，明显地在扳价，我急不可待地应允了下来。
一个人卸了十五吨炭，挣了一顿饭钱。
现在回想起来，心里还酸楚楚的
我当时之所以这样做，一是穷，二是要强化锻炼一下自己，三是要了解社会，体验一下打工人的生活。
通过这次打工，我的体会是：门难出，钱难赚，工难打，工程队上黑暗，打工仔们可怜
我说这些，主要是要大家都能勤奋，不要养尊处优，推天度日，等闲白了少年头。
小学课本中有句名言：“少壮不努力，老大徒伤悲。
”就是告诫人们，趁年轻力壮的时候，要勤劳致富，要做下成绩，不要使年华空付东流。
人一生一定要能吃苦，能吃苦的人乃是有作为的人。
闲散的无业人员要珍惜光阴，要积极寻求就业机会，不要坐在家中等工作。
天下纱帽要头伸出去戴。
不要怨天尤人，要意识到自己没活干是自己无能，不怪任何人。
只要认真求职，一定能找到合适你的工作。
找到工作一定要踏踏实实地干，不要这山看见那山高，动不动就跳槽；也不要这条件，那要求，给老板出难题。
老板们大多数是“论功行赏”，只要你做下成绩，报酬的事是自然而然的，不用你争论。
总的来说，人的价值就在于创造，创造的过程是勤奋劳动的过程。
不论是谁，你要想有成绩就要脚不停，手不停，心不停。
除了干好本职外，还要看新闻，听广播，学习中央的各种政策，学习一些重要领导人的讲话，写些心得体会，练习写作，练习书法，掌握一些科技知识，学电脑，上网，锻炼身体等等，反正要做的事很多很多，不要使自己闲着。
如果自己闲着没事，挖坑、打麻将，那就已经虚度年华了，太可惜，太可惜了
人的一生就是在奋斗中生存，奋斗中发展，奋斗中壮大，奋斗中富贵的。
没有天上掉下个百万富翁的事。
只有努力工作的人，就能创造出优异的成绩。
有优异成绩的人，还愁不得富贵
天道酬勤。
勤俭节约的句子
勤俭节约的名言1、勤俭节约是中华民族的传统美德。
2、学问勤中得，富裕俭中来。
3、节约莫怠慢，积少成千万。
4、生产好比摇钱树，节约好比聚宝盆。
5、节俭下来几何，便是得到几何。
6、节约与勤勉是人类两个名医。
7、自己当老板也好，给别人打工也罢，什么事情都应当执行勤俭的原则。
8、节约比赚钱更有意义。
9、成由勤俭败由奢。
10、从俭入奢易，从奢入俭难。
11、节俭是致富的秘诀。
12、节俭本身就是一宗财产。
13、省下来多少，就是得到多少。
14、一个创业者的成功的心态：黄金本无种，出自勤俭家。
15、静以修身，俭以养德。
16、节俭是你一生中食不完的美筵。
17、节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤。
18、浪费是支出，节约是收入。
19、节约时间胜过储存金银。
20、不当家不知柴米贵。
21、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
即使你的家庭财产再多，也要记住这句话。
22、节约是幸福之本，浪费是贫困之苗。
23、收入是毛的，节约是实的。
24、只有勤来没有俭，好比有针没有线。
25、节约时间就是延长生命。
26、一粥一饭，当思来之不易。
27、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困。
28、奢侈品消费应量力而行，切莫攀比。
29、奢侈是民族衰落的起点。
30、兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。
31、眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡。
32、一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。
33、有钱时摆阔，没钱时挨饿。
34、珍惜水就是珍惜你的生命。
35、惜水、爱水、节水，从我做起。
36、地球上的最后一滴水，将是人类的眼泪。
这可不是小麻烦，而是大灾难。
37、少开一盏灯，奉献一片情。
38、节约能源有良方，充分利用自然光。
39、电力是个宝，度度要计较。
40、节省能源不是口号，是一种行动力。
41、异想天开的事情是没有的，小钱不知省，大钱将滥花。
关于节约的名人名言1、 静以修身，俭以养德——诸葛亮《诫子书》2、 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
——李商隐3、 节俭是你一生中食之不完的美筵——爱默生4、 小处不省钱袋空——托•莫尔5、 钱币是圆的，所以容易滚走——托里安6、 节约莫怠慢，积少成千万。
——范继亭赞同7、 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明8、 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
—— 白居易9、 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
——萨迪10、 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
—— 恩格斯11、 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!—— 方志敏12、 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生13、 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹14、 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话!—— 别林斯基15、 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
16、 万爱千恩百苦，疼我孰知父母?——《小儿语》17、 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
——〖唐〗韩愈18、 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
——《格言集锦》19、 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
——〖唐〗孟郊20、 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼——。
《三字经》21、 母亲，人间第一亲;母爱，人间第一情。
——字严22、 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。
——字严23、 成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。
——郑振铎24、 哀哀父母，生我劬劳。
无父何怙，无母何恃?——《诗经》25、 父之美德，儿之遗产。
——字严26、 父母德高;子女良教。
——《格言对联》27、 有子且勿喜，无子固勿叹。
——〖唐〗韩愈28、 人见生男生女好，不知男女催人老。
——〖唐〗王建29、 天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。
——《格言联璧》30、 为人父母天下至善;为人子女天下大孝。
——《格言联璧》31、 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。
——《诗经》32、 父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。
——〖南北朝〗颜之推33、 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
——〖宋〗吕公著34、 父母所欲为者，我继述之;父母所重念者，我亲厚之。
—— 《格言联璧》35、 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
——费孝通勤俭节约名言警句钱是一块一块上万，麦是一颗一颗上石。
作者:谚语十匙合成一碗饭。
作者:（朝鲜族）谚语丰收当歉年过。
作者:（裕固族）谚语由俭入奢易，由奢入俭难。
大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
作者:警言布袍草履耐风寒。
作者:谚语合理的安排时间，就等于节约时间。
作者:培根学问勤中得，富裕俭中来。
作者:谚语一星半星，凑两成斤。
作者:谚语紧紧手，年年有。
作者:谚语嘴是无底洞。
大吃胜过小赌。
作者:谚语浪费无底洞，坐吃山要空。
作者:谚语节约时间就是延长生命。
作者:谚语春天种下秋天收，如今存下将来用。
作者:谚语毛毛雨湿透衣裳，杯杯洒喝垮家当。
作者:谚语当花的，十个钱要花，不当花的，一个钱要省。
作者:谚语吃千吃万，不如吃饭。
作者:谚语成家子，粪如宝；败家子，钱如草。
作者:谚语粮再多，野菜也要备几锅。
作者:谚语冬不节约春要愁，夏不劳动秋无收。
作者:（锡伯族）谚语好雨落在荒田里。
作者:谚语粗茶淡饭，细水长流。
作者:谚语穿破才是衣。
作者:谚语布衣暖，菜根香。
作者:谚语吃饭不忘农人苦，穿衣不忘工人忙。
作者:谚语生产好比摇钱树，节约好比聚宝盆。
作者:谚语一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
作者:谚语俭可以助廉。
作者:谚语思前顾后，衣食常够。
作者:谚语克勤于邦，克俭于家。
大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
作者:警言勤勤俭俭粮满仓，大手大脚仓底光。
作者:谚语吃不穷，穿不穷，打算不到就受穷。
作者:谚语节约莫怠慢，积少成千万。
作者:范继亭一两煤，一块炭，积少成多煮熟饭。
作者:谚语笑破不笑补，穿旧不算丑。
作者:谚语新三年，旧三年，缝缝补补又三年。
作者:谚语行船靠掌舵，理家靠节约。
作者:谚语浪费是支出，节约是收入。
今日省把米，明日省滴油，来年买条大黄牛。
作者:谚语零钱凑零钱，到时不费难。
作者:谚语节用免求人。
作者:谚语俭节则昌，淫佚则亡。
大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
作者:警言一切节约，归根到底都是时间的节约。
作者:马克思粮食打进仓，莫忘灾和荒。
作者:谚语省吃餐餐有，省穿日日新。
作者:谚语节约节约，积少成多，一滴两滴，汇成江河。
作者:谚语借人衣，不整齐。
作者:谚语细水和流，吃穿不愁。
作者:谚语黄金本无种，出自勤俭家。
作者:谚语家有千金，不点双灯。
作者:谚语节约与勤勉是人类两个名医。
作者:卢梭一天省一口，一年省一斗。
作者:谚语出门走路看风向，穿衣吃饭量家当。
作者:谚语只与人家赛种田，莫与人家比过年。
作者:谚语任何节约归根到底是时间的节约。
作者:马克思合理安排时间，就等于节约时间。
作者:培根取之有度，用之有节，则常足。
大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
作者:警言有勤又有俭，生活甜又甜。
作者:谚语细水长流年年有，大吃大喝不长久。
作者:谚语衣食俭中求。
作者:谚语论吃还是家常饭，论穿还是粗布衣。
作者:谚语吃饭穿衣看家底。
作者:谚语君子以俭德辟难。
大意：君子用俭朴的德行来避免危难。
作者:警言真理是我们所有财产中最有价值的，所以让我们节约吧。
作者:谚语省下烟酒钱，急难免求人。
作者:谚语一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。
作者:（哈萨克族）谚语食不过佳，充饥则可；身不过华；遮身则可。
作者:谚语粗茶淡饭就是福。
作者:谚语只有勤来没有俭，好比有针没有线。
作者:谚语笑脏笑破不笑补。
作者:谚语大吃大喝顾眼前，省吃俭用度灾荒。
作者:谚语勤俭节约名言警句历览前贤国与家，成有勤俭败有奢。
——（唐）李商隐由俭入奢易，由奢入俭难。
——司马光忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——欧阳修惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史·范纯仁传》民奢示之以俭，民俭示之以礼。
——-桓宽：《盐铁论·救匮》节约莫怠慢，积少成千万。
——范继亭勤俭与节约1. Industry is the soul of business and the keystone of prosperity. 勤劳是事业的灵魂, 是成功的基石。
2. If you have great talents, industry will improve them; if you have but moderate abilities, industry will supply their deficiency. 如果你很有天赋, 勤勉会使你完善; 如果你能力一般, 勤勉能补足你的缺陷。
3. Idleness is the root of all evils.懒惰是万恶之源。
4. Industry is fortune's right hand, and frugality her left.节俭和勤奋是幸运的左右手。
-----John. Ray 约翰.雷5. Only by working hard can we reap a bumper harvest.只有通过辛勤的劳动才能收获丰硕的成果。
6. He that will thrive must rise at five.五点起床, 家业兴旺。
7. Take care of the pence and the pounds will take care of themselves.小财注意, 大财自来。
8. If each would sweep before his own door, we should have a clean city.若家家动手扫清门前, 整个城市就清洁了。
9. National progress is the sum of individual industry, energy and uprightness, as national decay is of individual idleness, selfishness and vice.国家之前进源于个人的勤奋, 奋发, 正直, 正如国家之衰落由于个人的懒惰, 自私, 堕落。
10. The love of economy is the root of all virtue.节约是一切美德的根源。
11. Thrift is not only a great virtue, but also a great revenue.节俭不仅是一大美德, 而且是一大财源。
12. Put your hand no further than your sleeve will reach.量入为出。
13. Waste not, want not.不浪费, 不会穷。
14. Who repairs not his gutters repairs his whole house.今日不补沟, 他日必补屋。
15. Money is a good servant but a bad master.金钱是个好仆人, 又是个坏主人。
----- 法国谚语16. Overeating will cause indigestion.贪多嚼不烂。
17. Grasp all, lose all.什么都想要, 什么都失掉。
18. Think not on what you lack as much as on what you have.少想自己欠缺的, 多想自己拥有的。
