历史中有关买东西的典故和名言
郑人买履，是先秦时代的一则寓言故事，出自《韩非子》。
它既是一个成语，又是一个典故，更是一则寓言，说的是郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。
揭示郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。
常比喻做事死板，不会变通的人。
它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。
买椟还珠,原意是买来装珍珠的木匣退还了珍珠。
比喻买者取舍不当，次要的东西比主要的还要好。
买椟还珠是一个贬义词，与它相近的词语有：舍本逐末、本末倒置、反裘负薪、舍本求末、取舍不当。
博士买驴，博士：古时官名。
博士买了一头驴子，写了三张纸的契约，却没有一个“驴”字。
比喻行文啰嗦，废话连篇，不得要领。
讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。
郑人买履现在作为名言的意思
语文版九年级（下）复习提纲 德化五中 陈志明 综合性学习 自己给自己“出”一本书 一、有关资料 1.图书是通过一定的方法与手段将知识内容以一定的形式和符号（文字、图画、电子文件等），按照一定的体例，系统地记录于一定形态的材料之上，用于表达思想、积累经验、保存知识与传播知识的工具。
2.图书的开本：开本是指一本书幅面的大小。
是以整张纸裁开的张数作标准来表明书的幅面大小的。
把一整张纸切成幅面相等的16小页，叫16开，切成32小页叫32开，其余类推。
由于整张原纸的规格有不同规格，所以，切成的小页大小也不同。
把787毫米×1092毫米的纸张切成的16张小页叫小16开，或16开。
把850毫米×1168毫米的纸张切成的16张小页叫大16开。
其余类推。
3.序跋：一种用来著述经过出版意图、编写体例、资料来源和作者情况的文体。
有的“序”“跋”还直接对作品发表评论，研究阐发有关问题。
“序”一般列在书籍前面，“跋”列在后面。
有的如“引言”、“前言”、“写在前面的话”也是“序”。
有的“后记”、“编后”也是“跋”。
“序”和“跋”有的是作者自己写的，有的则是由别人或编者写的。
4.编排体例：按照著作的编写格式或文章的组织形式排列其先后次序。
5.目录：按一定次序开列出来供查考的事物名目。
也指书刊前后的篇目。
二、试题样式 初中阶段的学习即将结束，近三年来，有很大的收获，你能否将你这三年写的作文进行整理，准备出版，你该怎样进行这项工作
请回答下面的问题。
1.你将按照什么编排体例进行
2.你确定的书名叫什么
准备选多少篇作文
3.你写的序言大致包括哪些内容
（答案：1. 或按时间顺序，或按文章体裁，或按文章主题。
2.言之有理即可3. 出版意图、编写体例、资料来源和作者情况。
） 老年人生活状况调查 一、有关资料 （一）有关尊老敬老的故事或名言 （1）孔融让梨 （2）张良拾履（3）父慈子孝（4）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 （5）一等人忠臣孝子，两件事读书耕田（6）《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
（7）魔术大师大卫•科波菲尔走到何处都带着父母.（8）自己观察感受到的孝敬老人的事。
总结敬老的理由： （1）老人用一生奉献给社会和家庭，他们是功臣（2）老人节俭，付出多，索取少。
（3）老人牵挂儿女，对儿女有无私的爱（4）老人有智慧，有经验 （二）《中华人民共和国老年人权益保障法》于1996年8月29日第八届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议通过，共计五十条，自1996年10月1日起施行。
（三）我国人口老龄化的特点是：基数大、速度快，而又底子薄、负担重，是“未富先老”，被称为“跑步进入老龄化”。
2001年，我国65岁以上老年人口已占总人口的7.1%，达到9062万，人口年龄结构进入老年型。
从1982年开始，在不到20年的时间内，我国就完成了发达国家用几十年，甚至上百年才完成的人口年龄结构从成年型向老年型的转变。
根据预测，以65岁以上老年人口从7%上升到14%所需时间作比较，中国为28年，法国115年，瑞典85年，英国和德国45年。
特别需要指出的是，我国80岁以上高龄老年人口增长率快于老年人口增长率。
至2050年，80岁以上高龄老人占老年人口的比重将从现在的10%上升到20%，60岁以上老年人口将占全球老年人口的1／5。
老年及高龄老年人增加所带来的养老、医疗和照料的负担，会使我们真正感到老龄问题的压力。
二、试题样式 1. 我国人口老龄化的特点是： 。
2.写出两句尊老的名言 （1） （2） 3.如果要你去调查你所住地方的老年人状况，应该有哪些方面的内容
（答案：1. 基数大、速度快，而又底子薄、负担重，是“未富先老”，被称为“跑步进入老龄化”。
2.（1）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼（2）慈母手中线，游子身上衣。
3. （1）老年人基本生活情况；医疗保健情况；子女情况；日常生活情况；主要活动情况；文化活动情况；有什么愿望。
） 中考连接： [05河池市]综合能力考查。
阅读下面材料，回答问题。
“尊老、敬老、爱老”是中华民族的传统美德，让每一位老人“老有所养，老有所乐”是全社会义不容辞的责任。
我过已经开始进入老龄化社会，作为中学生，我们也应该关注这一社会问题。
1.试就某村（社居）老年人生活状况开展一次社会调查活动，请你以调查活动小组组长的身份，拟一份调查计划（提纲）。
（3分）调查计划（提纲） 一、 二、 三、 2.就当前孤寡老人的社会的救助问题，请你向有关部门提出解决问题的建议。
（2分） 答： 1.答：（1）调查某村（社区）总人口数，老年人人口数，老年人所占比例；（2）调查某村（社区）孤寡老人数，孤寡老人占老年人比例；（3）调查某村（社区）孤寡老人的吃住、娱乐、医疗卫生等受助程度。
评分标准：列出一点给1分，共3分。
2.开放题：评分标准：能从如何解决孤寡老人吃住、娱乐、医疗卫生等三个方面提出合理建议且语言通顺的给2分，答得不完满的酌情扣分。
主题探究学习：初识“诸子百家” 一、有关资料 1.“诸子百家”代表人物的故事 （1）孔子周游列国（2）老子骑青牛出关（3）庄子梦中化蝶（4）孟母“迁地教子”、“三断机杼”的故事 2.“诸子百家”的名言 （1）有朋至远放来，不亦乐乎
——孔子（2）生于忧患，死于安乐。
——孟子 （3）天时不如地利，地利不如人和。
——孟子 （4）北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
——庄子（5）兼相爱，交相利。
——墨子（6）知己知彼，百战不殆。
——孙子（7）学不可以已，青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
——荀子 （8）祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
——老子 （9）生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
——孟子 3.“诸子百家”和寓言故事 《郑人买履》—《韩非子》（《滥竽充数》—《韩非子》 《买椟还珠》—《韩非子》）《守株待兔》—《韩非子》 《杞人忧天》—《列子》）《歧路亡羊》—《列子》 《两小儿辩日》—《列子》）《愚公移山》—《列子》 《匠石运斤》—《庄子》）庖丁解牛》—《庄子》 《陷井之蛙》—《庄子》）《东施效颦》—《庄子》 《刻舟求剑》—《吕氏春秋》）《揠毛助长》—《孟子》 4.“诸子百家”中的成语 哀而不伤《论语》安不忘危《周易》安常处顺《庄子》 揠毛助长《孟子》滥竽充数《韩非子》守株待兔《韩非子》 杞人忧天《列子》买椟还珠《韩非子》愚公移山《列子》 刻舟求剑《吕氏春秋》东施效颦《庄子》安如磐石《荀子》 5.对“诸子百家”的评述 （1）《论语》，儒家经典之一，是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的纪录。
涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富。
在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。
在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
（2）《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。
文章很雄辩，气势充沛，感情强烈，辞锋犀利。
苏洵曰“其锋不可犯”。
汉赵岐说《孟子》的文章“长于比喻，辞不迫切，而意以独至”。
（3）《荀子》先秦重要的哲学著作，也是重要的散文集。
荀子的文章，不少地方运用对偶式的句法，以铺列论据作论证，已开骈俪先河。
荀子尤其善用比喻。
如《劝学》千余字中，连续使用了六十多个比喻，比喻套比喻，比喻证比喻，大大增强了文章的生动性。
（4）《吕氏春秋》又名《吕览》，战国末年秦相吕不韦集合众多门客共同编辑，完成于秦始皇八年（前239年）。
该书是以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，以封建大一统政治需要为宗旨，熔诸子百家之说于一炉的理论巨著。
（5）《老子》先秦道家典籍。
具有丰富的朴素辩证法思想，比较系统地揭示出事物的相互依存和转化，但又把事物变化看成是循环往复的，且忽视了转化的条件。
文章中的语言如诗一般有韵律，但它不是抒情和叙事，而是阐述哲理的议论文。
（6）《孙子》是我国最早最杰出的军事著作。
它在《武经七书》中居于首位，其中许多著名的论断，至今仍是不可违背的军事规律。
日本人称之为“兵学圣典”，“百世兵家之师”，“世界古代第一兵书”。
明代传人欧洲各国，有许多种文字译本。
在世界军事理论上，也享有极高的声誉，与克劳塞维茨《战争论》齐名，但成书却比《战争论》早两千多年。
它是我国古代灿烂文化中的一份宝贵的遗产，是我们中华民族的骄傲。
（7）《墨子》是先秦墨子著作。
主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”，反映了小生产者反对兼并战争，要求改善经济地位和社会地位的愿望。
其文章朴实无华，不尚文采，但逻辑性强，注重说明理论，善于运用具体事例进行概括性的推论。
（8）《韩非子》是先秦法家的代表著作。
在政治上，主张君主集权，反对贵族操纵政治；哲学上，继承荀子的朴素的唯物主义思想，又吸取了老子哲学个的某些辩证法因素。
其文章绝大部分属于论辩文，重在演绎、归纳、分析、综合，观点鲜明，语言犀利，说理透辟，辨驳有力，具有很强的逻辑性。
（9）《庄子》是先秦道家学派的著作。
书中许多文章大都是由寓言故事组成。
文章语言丰富文辞华赡，挥洒自如，机趣横生，加上它的大胆想像和对神话题材的运用，形成一种汪洋恣肆，富有浪漫主义色彩的独特风格。
鲁迅说：“其文则汪洋辟阖，仪态王方，晚周诸子之说，莫能先也。
” （10）《列子》，相传战国时郑人列御寇所作。
原书已佚。
起思想内容较驳杂，有宣扬顺应自然、消极无为的，也有包含朴素唯物论和辩证观点的。
书中保存了一些先秦时代优秀的寓言故事和神话传说。
书中的民间创作所特有的清新活泼的风格和丰富的想像，对我们今天仍有一定的启发和教育意义。
6.四书五经 四书——即《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部著作的总称。
因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、曾参、子思、孟子，所以称为“四子书”，简称即为“四书”。
首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹。
五经———儒家本有六经，《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋左传》。
秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经；唐时加上《周礼》、《礼记》、《公羊传》、《谷梁传》、《尔雅》，共十二经；宋时加《孟子》，后有《十三经注疏》传世。
《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。
朱熹著《四书章句集注》，具有划时代意义。
汉唐是“五经”时代，宋后是“四书”时代。
后来的五经是指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋左传》。
（三）试题样式 1.除了道家、儒家，还有哪些主要思想流派
请按要求填写下表： 代表人物 思想内容 墨家 墨子 主张“兼爱”“非攻”，“尚贤”、“节用”。
儒家 孟子 “民贵君轻”的思想，“仁政”的思想，提出合理使用自然资源。
荀子 “制天命而用之”。
道家 庄子 鄙视富贵利禄，痛恨不公平的社会现象。
法家 韩非子 认为历史后代总要超过前代，提出建立君主专制的中央集权的国家，提倡法治。
兵家 孙武 “知己知彼，百战不殆” 孙膑 “战胜而强立，故天下服矣 2.写出《论语》中关于学习的成语四个。
3.四书是： 、 、 、 。
五经是： 、 、 、 、 。
（答案：1.2.温故知新 学而不厌 不耻下问 择善而从 3. 《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》和《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋左传》） 口语交际 漫谈音乐的魅力 音乐，真是一种很神奇的东西。
音乐可以静心、陶冶人的情操
而一首好的歌词就是词人的诗心，谱曲是作曲者的乐心，和演唱者的艺心一同引起共鸣，交织成一个充满和谐喜悦的音乐世界
而一段美妙的音乐，也往往会有一段动人的故事。
一曲蒙古长调让我们犹如驰骋在莽莽苍苍的大草原上；一曲婉转悠扬的江南丝竹，让我们仿佛置身于江南百转千回的小桥流水间；一曲高亢嘹亮的《喜马拉雅》，让我们产生恍然若隔世的错觉，梦里曾在雪域高原，雅鲁藏布江畔流连……音乐给我们的灵魂自由翱翔的空间，音乐是上天赐给我们的礼物，音乐是人世间飞舞的精灵。
它在以独特的方式展示着它的魅力。
交流自己喜欢的乐曲和歌曲（可从介绍音乐作品的名称，介绍作者及作品的背景，赏析音乐的内涵三方面入手） 示例：《二泉映月》的曲作者华彦钧，乳名阿炳，江苏无锡人，他从小随做道士的父亲在道观里长大。
1928年双目失明，由于社会动乱、生活无着，就流浪到街头卖艺。
他的这首乐曲就像他悲惨一生的真实写照，作品的旋律委婉流畅、跌宕起伏，意境深邃。
乐曲有时像对美好景色的回忆，有时又像对黑暗社会的控诉，抒发了人间最真诚的音乐情思，在对自己坎坷人生深情、悲愤的忧思之中抒发出忧民忧世、忧国的情操。
那凄婉的曲调被二胡特有的音色奏出，有着强烈的艺术感染力。
小型现代诗歌研讨会 “诗歌欣赏之我见”示例：诗歌欣赏要注意诵读。
诗歌素有“三分诗七分读”之说，因为诗歌本身具有形之于声的特点，较其他文学样式更宜于朗读和背诵，朗读能使眼到、口到、耳到、心到，使静止的诗活动起来，变成听得清看得到的画面，能将我们很快带入诗的意境，去领略那摇荡心灵的思想美、图画美和音乐美。
所以，诵读诗歌是诗歌学习鉴赏的切入点。
例如：《天上的街市》这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新的，而略带一丝忧伤。
朗读时节奏不宜强，速度不宜快，声音更不宜大，要做到轻松、柔软、舒缓。
如何看待商业广告 。
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剩下的你自己去看吧 由于回答字数受限制
与刻舟求剑和郑人买履有相似道理的名言警句
怎样学好初一文言文进入初中，同学们开始接触文言文，这是语文课学习中的一个难点。
怎样才能学好文言文呢
具体说来，要注意以下几点： 一、多读。
首先要多朗读。
前人学习文言文，强调多读、熟读，所谓“读书百遍，其义自见”。
读多了、熟了，日积月累，也就会逐渐掌握到一定数量的文言词汇，领会到文言文用词造句的一些规律。
朗读的时候，眼、口、耳、心四官并用，能够加强记忆，增强语感。
二、多背。
在朗读的基础上，尽可能地多背诵一些课文，如果背诵的时候还能抑扬顿挫地体现出原文的韵味和情感，那就更好了。
一般说来，提出一段或一句，我们能立即知道出自哪篇课文中，是什么意思，这是一种基本功。
只要坚持不懈，扎扎实实地掌握一些古代的语言材料，就可从中获得一些学习文言文的规律。
三、多记。
文言文的主要研究内容，包括词语、文字、语法、音韵以及修辞表达、文体特点等方面，其中应首先强调的是词语。
多记一些文言常用词，这是学好文言文的关键，这就要求同学们在阅读学习课文的时候，凡遇到常用词中不认识的字或不会讲的词，就要随文记住其意思。
四、多练。
就是随时运用所学的知识，做到理论联系实际。
练习的主要方法就是翻译。
翻译课文，有助于熟练掌握文言知识和加深对词语意义的理解。
我们可以把课文笔译成现代汉语，或者口头翻译。
怎样做翻译练习
有一则文言翻译口诀，对同学们可能有所帮助。
口诀是这样的： 一针对一线，不增也不减。
直译是原则，意译莫随便。
文言单音多，可用双音换。
专名照样写，成语不必变。
既要会句式，还要会标点。
原文有赘词，译文可以免。
原文有省略，括弧要贯穿。
是否信雅达，译完读三边。
五、多查。
即善于借助工具书，解决文言文学习中遇到的问题。
会使用工具书，是一项重要的基本功，也是一种能力，而且是相当重要的一种能力。
初学文言文的人，在阅读过程中往往会遇到一些难懂的字、词、成语、典故、句法等，必须及时查阅工具书来加以解决。
除了以上五种方法外，学习文言文还要注意两点。
第一，要注意并抓住古今汉语之间的差异。
古今汉语之间的差异主要表现在词义和语法两个方面。
就词义方面的差异来说，有两种情况：一种是古代有而现代没有了的词，即所谓“古词语”；另一种是古代和现代用法有区别的词。
就语法方面的差异来说，主要有三种情况：一是实词的活用，如使动用法、意动用法、名词活用为动词、形容词活用为动词、名词用作状语；二是特殊的句式，如判断句、倒装句、被动句、省略句；三是虚词的用法。
第二，要积极地积累一些有关古代文化方面的常识，如古代的计时方法和古代的典章制度、礼仪器物等等。
另外，适当了解一下古汉语的修辞特点，古代常见文体及其特点，这些都是对于学习汉语很有帮助的基础性知识。
文言文相对现代文阅读简单些，只是记忆容量略大些：第一步：课内文言文要求全背，以求积累初步的内语言。
第二步：针对常见的文言虚词和实词反复训练，形成举一反三的能力。
第三步：现代文阅读的解题公式训练必须到位。
因为文言文中的理解题，和现代文中的阅读题类型完全一样，而且更简单。
只是用的文字难理解一些。
刚升初一的学生面临着要学文言文了，文言文这类课文在小学时是很少接触过，读起来感觉不好读、不顺畅。
一学文言文，就都会有畏难情绪。
请问：初一新生如何学好文言文
学习文言文，不仅要求学生逐词逐句对译，还要学生了解文言文句式等有关古汉语知识，会朗读和背诵，自己尝试弄懂每句话大概的意思。
根据上述的情况，我认为初一新生要学好文言文一定要走好“三步曲”。
第一步：喜爱文言，培养兴趣 有些同学抱怨我们今天不用文言文，干嘛去学“之乎者也”
此言差矣：首先文言文是我国古代所有文化的承载形式。
无论是医学、数学、天文、地理都是用文言文写成，流传至今。
要培养学习文言文的兴趣，平时课后要主动地阅读文言文，可以阅读一些故事性强、内容浅显易懂的文言文，特别是一些学生耳熟能详（或者以前曾经从课文中学过）的成语故事，如，《郑人买履》《揠苗助长》《掩耳盗铃》，自己尝试自读，能背诵更好。
第二步：读好文言文 相对于现代文，文言文的学习难度较大,文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别较大，但是，文言文的学习同现代文的学习一样，需要从整体入手，也就是说从“文”上下功夫。
首先要把全文读熟练，达到文从字顺，朗朗上口，在读的基础之上才能把握文意，因此，学习文言文一定要读好，读通顺。
文言文的朗读要求：一要把朗读的速度放慢，二要停顿得当，三要读出不同句式的语气，如，《学弈》中的“思援弓缴而射之”的正确停顿是“思／援弓缴／而射之”；“为是其智弗若与
”要读出反问的语气；“曰：非然也”应该读出肯定的语气。
第三步：读懂文言文 怎样读懂呢
最快捷的方法就是结合课文中的注释。
在读好、读通课文的基础之上，对照课文中的注释和平时掌握的语言表达特点相结合来理解，自己尝试弄懂每句话的大概意思。
同时发扬自主合作精神，和其他同学团结协作，从而读懂课文的主要内容。
只要走好上述的“三步曲”，相信初一新生一定会学好文言文的。
文言文学习技巧五法朱熹云：“余尝谓读书有三到：谓心到、眼到、口到。
”这真是一语中的。
对学生而言学习文言文除要求三到之外，还应该授之以法，常见的行之有效的方法有： 一、分层背诵法。
在背诵前先理清内容层次，文言文要在翻译全文的基础上分出部分，分出层次，然后抓住作者的行文思路背诵，如《鱼我所欲也》可先将它分为三个部分，中间论证部分有两个分论点，再分两个层次，然后在理解的基础上背诵，可以事半功倍。
掌握这种方法可将死记硬背变为轻松的背诵，从而终身受用。
二、思考提问法。
现在同学手头资料多了，会不可避免地让同学们产生依赖思想，上课不认真听，不注重思考，结果影响了自己学习文言文能力的锻炼。
可以通过独立思考，课堂提问来改变这种现状，这就要求同学们做好充分的预习准备：先在自读的基础上，把不理解的词圈出来；其次试找出文章中的重点句，并将自己理解中的难句梳理出来；再试着准备把课文用故事形式讲出来。
坚持用这种方法来学文言文，既可以培养同学们良好的阅读习惯，还有助于提高文言文的阅读能力。
三、语意推断法。
学习文言文，理清文章的大意，扫除文字障碍是关键，同学可以根据上下文的语境寻求隐含信息、推知疑难词句的意思，培养自己的推断能力。
（1）联系上下文、结合语境来推断语意。
文言文因汉字特有规律及行文习惯特点，有一定规律可循，养成结合语境来推断语意的习惯，有助于提高翻译文言文能力。
（2）联系旧知识来推断语意。
在学习过程中，同学们要善于联系旧知识，进行综合、比较、归类。
如学到“得鱼腹中书”（《陈涉世家》）中的“书”可联系到“即书诗四句”中的“书”（《伤仲永》），这样联系新旧知识进行比较，能举一反三，真所谓“温故而知新”。
四、对应翻译法。
文言文的翻译，方法多种多样。
如保留、删减、调整等等。
我认为最基本的方法是采用一一对应的原则，力求将所有能够译出的字词落到实处。
看懂课文下面的注释，借助工具书，用今天的话说出文言文的句子的意思，有不懂的地方，请教师点拨。
在此基础上，再用现代汉语的语法要求，增补、调配，规范语言。
至于文言中的人名、地名、国号、年号、官名等，则保留就可以了。
五、归类积累法。
知识的积累是能力提高的基础，文言文知识的积累主要在词汇上的积累。
同学们可以准备一本笔记本，有重点、有针对性地搜集、归类、整理、积累。
通过归类、比较、积累，学生不仅能提高文言词语分析能力，还能体会到学会积累所带来的喜悦和益处学习文言文有什么诀窍呢
尚学成材中心的老师提示：我们都远离文言文所存在的语言环境，因此培养语感非常重要。
而培养语感的最好方法是多读，学习文言文就要以读为核心，即诵读、理解、背诵。
诵读、理解、背诵，诵读是核心、是关键、是文言文学习的立足点。
（1）朗读，首先要听老师范读。
文章的腔调、板眼、感情、气势、抑扬顿挫以及所蕴藏着的意义，都要通过朗诵表达出来。
而学生在听老师的范读中，也正要获得对文章的这方面的最初的也是最直观的印象和认识，从而激发起自己诵读的欲望，以达到进一步“理解词句的含义和作品的思想内容”的目的。
要再不断地听范读、跟着读、练着读的诵读过程中逐步体会、领悟、感知。
尤其要注意以下几点： 第一要读音正确。
这是由于文言文中多生僻字，又间有通假字、多音字和破读所决定的。
一般来说，课文注释中对这一些都注明了读音，要依据注音，认真读准。
第二要注意停顿。
包括句中停顿和句间停顿。
能正确划分句中停顿和句间停顿，表明了对语句层次和大意的正确理解，这要在对词句含义理解的训练中，通过诵读来实现。
此外，还要注意读出语气、读出语势，等等。
（2）诵读，就是在初步理解的基础上，反复熟读课文，逐步加深理解，直至可以背诵的学习过程。
学习文言文，要在诵读中感知，在诵读中领悟，在诵读中积累语言的素材，最后达到将文言变成自己语言习惯的一个部分。
背诵，这是由于文言文学习的特殊性所决定的。
字词的识记，词句含义的理解，作品思想内容的把握，都要靠熟读成诵才能做到。
语言学习是先实践、运用，然后理解。
因而语文学习需要背诵，而文言文的学习则更强调背诵了。
下面介绍一种利用诵读学习文言文的具体方法： ①预读。
查阅工具书，结合注释给生字生词注音，清楚准确地朗读课文，结合课文注释和语文工具书，了解有关作家作品常识，结合预习提示或自读提示从整体上了解课文。
②抄读。
勾划或抄写课文中的生字生词与名言警句，勾划或抄写课文中的难句，记录在阅读课文时产生的疑难问题，阅读或摘抄(或作提要、目录)与课文相关的辅助材料，结合单元学习的提要、课文预习提示、思考和练习，确定学习的童点和难点。
③解读。
结合语境，从句子结构和上下文去深入理解疑难词语和句子的含义，利用古汉语常识具体分析文中特殊的语言现象，翻译(可以是口头的也可以是书面的)课文或课文片断，以求深入地从整体上把握文章，分析解答课后“思考和练习”中的语言训练题。
④品读。
从文体特征出发，总体上把握文章作为一种“类型”的基本特征，比较阅读，从内容和形式方面对文章的具体特征和作者的艺术个性进行分析，查阅文献资料，就重要的实词、虚词和语法问题撰写语文小论文，以巩固所学知识，强化能力训练。
基本学法。
学习文言文有什么诀窍呢
我们都远离文言文所存在的语言环境，因此培养语感非常重要。
而培养语感的最好方法是多读，学习文言文就要以读为核心，即诵读、理解、背诵。
诵读、理解、背诵，诵读是核心、是关键、是文言文学习的立足点。
（1）朗读，首先要听老师范读。
文章的腔调、板眼、感情、气势、抑扬顿挫以及所蕴藏着的意义，都要通过朗诵表达出来。
而学生在听老师的范读中，也正要获得对文章的这方面的最初的也是最直观的印象和认识，从而激发起自己诵读的欲望，以达到进一步“理解词句的含义和作品的思想内容”的目的。
要再不断地听范读、跟着读、练着读的诵读过程中逐步体会、领悟、感知。
尤其要注意以下几点： 第一要读音正确。
这是由于文言文中多生僻字，又间有通假字、多音字和破读所决定的。
一般来说，课文注释中对这一些都注明了读音，要依据注音，认真读准。
第二要注意停顿。
包括句中停顿和句间停顿。
能正确划分句中停顿和句间停顿，表明了对语句层次和大意的正确理解，这要在对词句含义理解的训练中，通过诵读来实现。
此外，还要注意读出语气、读出语势，等等。
（2）诵读，就是在初步理解的基础上，反复熟读课文，逐步加深理解，直至可以背诵的学习过程。
学习文言文，要在诵读中感知，在诵读中领悟，在诵读中积累语言的素材，最后达到将文言变成自己语言习惯的一个部分。
背诵，这是由于文言文学习的特殊性所决定的。
字词的识记，词句含义的理解，作品思想内容的把握，都要靠熟读成诵才能做到。
语言学习是先实践、运用，然后理解。
因而语文学习需要背诵，而文言文的学习则更强调背诵了。
下面介绍一种利用诵读学习文言文的具体方法： ①预读。
查阅工具书，结合注释给生字生词注音，清楚准确地朗读课文，结合课文注释和语文工具书，了解有关作家作品常识，结合预习提示或自读提示从整体上了解课文。
②抄读。
勾划或抄写课文中的生字生词与名言警句，勾划或抄写课文中的难句，记录在阅读课文时产生的疑难问题，阅读或摘抄(或作提要、目录)与课文相关的辅助材料，结合单元学习的提要、课文预习提示、思考和练习，确定学习的童点和难点。
③解读。
结合语境，从句子结构和上下文去深入理解疑难词语和句子的含义，利用古汉语常识具体分析文中特殊的语言现象，翻译(可以是口头的也可以是书面的)课文或课文片断，以求深入地从整体上把握文章，分析解答课后“思考和练习”中的语言训练题。
④品读。
从文体特征出发，总体上把握文章作为一种“类型”的基本特征，比较阅读，从内容和形式方面对文章的具体特征和作者的艺术个性进行分析，查阅文献资料，就重要的实词、虚词和语法问题撰写语文小论文，以巩固所学知识，强化能力训练。
基本学法。
学习文言文有什么诀窍呢
我们都远离文言文所存在的语言环境，因此培养语感非常重要。
而培养语感的最好方法是多读，学习文言文就要以读为核心，即诵读、理解、背诵。
诵读、理解、背诵，诵读是核心、是关键、是文言文学习的立足点。
（1）朗读，首先要听老师范读。
文章的腔调、板眼、感情、气势、抑扬顿挫以及所蕴藏着的意义，都要通过朗诵表达出来。
而学生在听老师的范读中，也正要获得对文章的这方面的最初的也是最直观的印象和认识，从而激发起自己诵读的欲望，以达到进一步“理解词句的含义和作品的思想内容”的目的。
要再不断地听范读、跟着读、练着读的诵读过程中逐步体会、领悟、感知。
尤其要注意以下几点： 第一要读音正确。
这是由于文言文中多生僻字，又间有通假字、多音字和破读所决定的。
一般来说，课文注释中对这一些都注明了读音，要依据注音，认真读准。
第二要注意停顿。
包括句中停顿和句间停顿。
能正确划分句中停顿和句间停顿，表明了对语句层次和大意的正确理解，这要在对词句含义理解的训练中，通过诵读来实现。
此外，还要注意读出语气、读出语势，等等。
（2）诵读，就是在初步理解的基础上，反复熟读课文，逐步加深理解，直至可以背诵的学习过程。
学习文言文，要在诵读中感知，在诵读中领悟，在诵读中积累语言的素材，最后达到将文言变成自己语言习惯的一个部分。
背诵，这是由于文言文学习的特殊性所决定的。
字词的识记，词句含义的理解，作品思想内容的把握，都要靠熟读成诵才能做到。
语言学习是先实践、运用，然后理解。
因而语文学习需要背诵，而文言文的学习则更强调背诵了。
下面介绍一种利用诵读学习文言文的具体方法： ①预读。
查阅工具书，结合注释给生字生词注音，清楚准确地朗读课文，结合课文注释和语文工具书，了解有关作家作品常识，结合预习提示或自读提示从整体上了解课文。
②抄读。
勾划或抄写课文中的生字生词与名言警句，勾划或抄写课文中的难句，记录在阅读课文时产生的疑难问题，阅读或摘抄(或作提要、目录)与课文相关的辅助材料，结合单元学习的提要、课文预习提示、思考和练习，确定学习的童点和难点。
③解读。
结合语境，从句子结构和上下文去深入理解疑难词语和句子的含义，利用古汉语常识具体分析文中特殊的语言现象，翻译(可以是口头的也可以是书面的)课文或课文片断，以求深入地从整体上把握文章，分析解答课后“思考和练习”中的语言训练题。
④品读。
从文体特征出发，总体上把握文章作为一种“类型”的基本特征，比较阅读，从内容和形式方面对文章的具体特征和作者的艺术个性进行分析，查阅文献资料，就重要的实词、虚词和语法问题撰写语文小论文，以巩固所学知识，强化能力训练。
小学题目
1．形容人多热闹的词 车水马龙 人山人海 济济一堂 水泄不通 人流如潮2．描写心理活动的词 忐忑不安 心猿意马 喜形于色 怒火中烧 悲不自胜 心如刀绞 3．出自＜三国演义＞的成语 三顾茅庐 下笔成章不出所料 不由分说 不知所云 不容偏废4．描写神态的词语 神采奕奕 满面春风 满面红光 神采飞扬 神色自若炯炯有神 和颜悦色 和蔼可亲 精神焕发 心平气和平心静气 泰然自若 聚精会神 全神贯注 目光炯炯神气活现 神气十足 悠然自得 毕恭毕敬 喜上眉梢兴高采烈 忍俊不禁 哑然失笑 笑容可掬 谈笑风生5．形容开心高兴的词语 乐乐陶陶 其乐融融 乐以忘忧 乐不可支 眉飞色舞 喜上眉梢 喜在眉宇6．寓言故事的成语 博而不精 · 百发百中 · 捕风捉影 必恭必敬 · 百感交集 · 兵贵神速 · 杯弓蛇影 不寒而栗 · 不合时宜 · 不自量力 · 不拘一格 7．带”鼎”的成语 拔山扛鼎 拔山举鼎 尝鼎一脔 春秋鼎盛 重裀列鼎 鼎成龙去8．写个人品质的词语 冲锋陷阵 英姿焕发 奋不顾身 奋勇当先 顶天立地 昂首挺胸 昂首阔步 赴汤蹈火 9．态度认真的词语 兢兢业业,一丝不苟,废寝忘食,精益求精,踏踏实实,诲人不倦10．表示害怕的词语 心惊肉跳 魂飞魄散 面如土色 提心吊胆 胆战心惊===============================1．民间故事 杞人忧天,叶公好龙,黄梁一梦 天方夜谭2．历史故事 纸上谈兵,退避三舍,草木皆兵,破釜沉舟3．童话故事（安徒生童话） 丑小鸭 没有画的画册 跳高者 红鞋 衬衫领子 一个豆英里的五粒豆4．革命英雄任务 （人物
）冲锋陷阵 英姿焕发 奋不顾身 奋勇当先 顶天立地 昂首挺胸 昂首阔步 赴汤蹈火 5．有关长征的课文 《丰碑》《金色的鱼钩》《倔强的小红军》《长征》6．赞美母爱的诗句 十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。
《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。
《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。
《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。
《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》 7．思念家乡的诗句 “海上升明月，天涯共此时”（张九龄）、 “每逢佳节倍思亲”（王维）、 “举头望明月，低头思故乡”（李白）、 “露从今夜白，月是故乡明”（杜甫）、 “春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石）、 “当时明月在，曾照彩云归”（晏几道） 8．思念亲人的诗句 1、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
2 、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
3、闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆
4、柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
5、长江悲已滞，万里念将归。
9．珍惜时间的诗句 百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。
——鲁 迅 我以为世间最可贵的就是“今”，最易丧失得也是“今”。
因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。
——李大钊 必须记住我们学习的时间是有限的。
时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。
我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。
——斯宾塞 一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀
——但 丁 10．有关学习的名言 把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
——培根聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
——弗莱格重复是学习之母.——狄慈根当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。
——利希顿堡求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究.——加菲劳
有关死守教条,不知变通的名言，名句
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦或乎
战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》《刻舟求剑》宁信度，无自信也《韩非子·外储说左上》《郑人买履》
诸子百家的相关知识
孔子周游列国，先后到了卫、陈、蔡、楚、宋等国，宣扬其政治抱负，但皆不得要领。
孔子不能伸展自己的抱负，心灰意冷，遂返回鲁国，是为鲁哀公十一年，孔子已六十八岁。
自此以后，他潜心讲学和著书，在此其间与弟子重新编订了《五经》和撰写《春秋》，为的是要记载春秋时代所发生的大事，阐发儒家的价值观。
其一生主要贡献在于，奠定了教育的基础，倡导“因材施教”“有教无类”这些开明的启发式教育方法，以及他对于思想领域的开创性见解间接的促进了春秋战国时期“诸子百家”这一文化鼎盛现象的形成。
孟子在母亲的教育下，用功读书，学成以后以孔子的继承者自任，招收弟子，并且游历列国，宣扬「仁政」、「王道」的主张，提倡“民为贵，社稷次之，君为轻”。
他到过齐、宋、鲁、滕、梁等国，见过梁惠王，齐宣王等君主。
虽然受到了尊敬跟礼遇，可是因为被认为思想保守，不合当时潮流，又没有得到重用，只有滕文公曾经试图推行他的政治主张。
到了晚年，孟子回乡讲学，和他的弟子万章，公孙丑等，从事著书的工作，写成了「孟子」七篇。
它的篇目是：梁惠王、公孙丑、滕文公、离娄、万章、告子以及尽心。
由於每篇的分量很多，又分成上、下两篇，因此全书共有十四卷。
孟子的言论和事迹差不多都保存在这七篇之中。
名言1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子??牧民》2．临患不忘国，忠也。
——《左传??昭公元年》3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》4．苟利国家，不求富贵。
——《礼记??儒行》5．捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》成语《郑人买履》——《韩非子》《滥竽充数》——《韩非子》 《买椟还珠》——《韩非子>>《守株待兔》——《韩非子》 《杞人忧天》——《列子》 《歧路亡羊》——《列子》 《两小儿辩日》——《列子》《愚公移山》——《列子》
墨守成规的著名事例，不是该典故
1，在鏖战时 他的援军部队在离战场很近的地方 但是其将军坚持按既定计划向目标奔去而不去救援 导致战败 2，因为救人，开车闯红灯，被拦下罚款 3，中原墨守成规 坚持走大路以求稳妥而不抄小路 终于心愿未能完成 4，郑人买履，说的是郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。
它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。
5，愚人熬汤 古时候有一个人，在家里熬一锅菜汤。
熬得差不多了，他想试试咸淡是否合适，就用一把木勺舀了一勺汤出来尝。
这人喝了一口，觉得很淡，就随手把装着剩汤的木勺放到一边，抓了一把盐撒到锅里。
这时，锅里的汤已经加上盐了，而木勺里的汤还是原来的汤，他也不重新舀上一勺，又拿起原来的那勺汤来尝。
尝过以后，他奇怪地摸了摸脑袋，又皱了皱眉头，自言自语地说：“咦，明明加过盐了，这锅汤为什么还是这么淡呢
”于是这个人又抓了一把盐放进锅里，仍旧还是去尝勺里的汤。
勺里的汤自然还是淡的，他就以为盐还是不够，于是又往锅里拼命加盐。
就这样，木勺里的汤始终没有更换过，他也重复着尝一口汤、往锅里加一把盐的过程。
一罐盐经他这么一折腾，已经见了底了，可他还挠着头皮，百思不得其解地想：今天真是活见鬼了，为什么盐都快要加完了，锅里的汤却还是咸不起来呢
点评： 事物在不断发展，如果你始终用一成不变的老方法去处理新问题，总有一天会碰壁。
成语故事50字30篇
成语故事50字成语故事50字(1):画饼充饥曹操在征讨张绣时军队饥渴难耐，这时曹操登上高山观望声称前边有梅林，渡过军队哗变的危机，后人称这次事情为画饼充饥成语故事50字(2):卧薪尝胆话说吴国与越国打仗，吴王夫差战败，其后他每一天睡在干柴上，每一天吃苦胆，最终以弱胜强，打败了越王勾践，这就是有名的卧薪尝胆。
[由整理]成语故事50字(3):自相矛盾有个人卖矛和盾。
他说盾最牢固，又说矛最锐利。
有个人问他用矛来戳盾会如何?他答不出来，古人称其为自相矛盾。
成语故事50字(4):刻舟求剑楚国有个渡江的人(也可称为途经江的人)，把佩戴的剑掉进了江里。
他匆忙在船沿上刻上一个记号，说:这儿是我的剑掉下去的地方。
船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。
船已经走(行驶)了很远，而剑还在本来的地方。
成语故事50字(5):成语故事50字 乘风破浪古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。
有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道:“愿乘长风，破万里浪。
”意思是:我必须要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。
宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，最后成为一位能征善战的将军。
成语故事50字(6):成语故事50字 疑邻盗斧从前有个乡下人，丢了一把斧子。
他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。
之后，丢斧子的人找到了斧子，原先是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。
找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎样也不像贼了。
成语故事50字(7):成语故事50字 不可救药周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。
之后，他在周厉王身边辅佐朝政。
但是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。
奸臣则百般诌媚讨好。
凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。
周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分愤慨，写了一首诗，之后收入《诗经》。
诗中抨击奸臣说:“作恶多端，不可救药!”成语故事50字(8):乐不思蜀三国时期，刘备占据蜀地，创立蜀国。
他死后，儿子刘禅继位，。
刘禅昏庸无能，在那些有才干的大臣死后，蜀国就被魏所灭。
刘禅投降后，魏王曹髦(máo)封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称呼，并将他迁居魏国京都许昌居住。
在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面存心部署演出蜀地的歌舞。
刘禅侍从人员想到灭亡的故国，都十分难过，刘禅却对司马昭说:“此间乐，不思蜀。
”他一点儿也不想念蜀国。
成语故事50字(9):成语:量力而为故事:公元前712年，郑庄公借口许庄公不听周天子的命令，联合齐、鲁两国消灭许国，在处置问题上齐历公提议让鲁国管辖，鲁隐公则提议让郑庄公管辖。
郑庄公量力而行将许国分成东西两块，东部由许庄公之弟许叔管，西边交大夫公孙获管辖。
成语故事50字(10):成语古故事五十个字 凿壁借光匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。
邻家有灯烛，但光明照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光明，让光明照在书上来读。
同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有许多书。
匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。
主人以为很奇怪，问他为啥这样，他说:“我但愿能得到你家的书，通读一遍。
”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。
于是匡衡成了大学问家。
成语故事50字(11):成语古故事五十个字 舌战群儒东汉末年，刘表过世，刘琮投降曹操，情势对刘备与孙权极为不利。
刘备派诸葛亮随鲁肃一齐前去东吴去说服孙权联合抗曹。
诸葛亮在孙权的殿前先后把张昭，虞翻、步陟、陆绩的投降主义驳得体无完肤，孙权最后赞同联刘抗曹成语故事50字(12):一言九鼎战国时，秦国的军队团团围住了赵国的都城邯郸，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。
平原计划领导20名门客前往完成这项任务，已挑了十九名，尚少一个定不下来。
这时，毛遂自告奋勇提出要去。
平原君到了楚国立刻与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也无果。
这时，毛遂对楚王说:“咱们今日来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国尽管兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需求联合起来抗秦呀!”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立刻允许发兵援赵。
平原君回到赵国后感叹地说:“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。
”成语故事50字(13):闻鸡起舞晋代的祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说:“别人都以为半夜听见鸡叫不吉祥，我偏不这样想，我们干脆之后听见鸡叫就起床练剑怎样?”刘琨欣然赞同。
于是他们每一天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。
春去冬来，寒来暑往，从不中断。
工夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们最后成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。
祖逖被封为镇西将军，完成了他报效国度的愿望;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充足发挥了他的文才武略。
成语故事50字(14):成语故事50字 专心致志从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺十分高超。
秋有两个学生，一齐跟他学习下棋，其中一个学生十分专心集中精力跟老师学习。
另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。
老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着:“要是此刻到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。
”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。
结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。
成语故事50字(15):成语故事50字 一字之师指改正文章中一个十分关键的字的老师。
该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期，是我国封建社会发展中一个十分繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。
当时，不仅仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、资料水平上都很高。
在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。
诗中有两句这样写道:前村深雪里，昨夜数枝开。
写好后，他觉得十分满意。
有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。
于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为:前村深雪里，昨夜一枝开。
因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。
齐已对郑谷的这一改动十分佩服，当时即称郑谷为自我的一字师。
成语故事50字(16):成语故事50字 守株待兔战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，期望再得到撞死的兔子。
从前宋国有一个农夫在地里干活，忽然从远处跑来一只兔子，它十分慌张，一不留意就撞在树桩上死了。
农夫很高兴，捡起这只死兔子回家美美地饱餐一顿。
他想每一天都有这样的好事就好了，于是他放下农具整天守在那颗树下，一无所获成语故事50字(17):成语故事50字 与虎谋皮传说周朝有人个性喜欢穿皮衣吃精美的食品，他“欲为千金之裘而与狐谋其皮”，狐狸就传警报逃到深山中;“欲具少牢之珍而与羊谋其羞”，羊呼叫同伴一齐藏到茂密的森林里去了。
结果他没有制成一件皮袍，没有办成羊肉祭祀宴会成语故事50字(18):成语故事50字 破釜沉舟秦朝末年，秦王派大将章邯带20万大军进攻诸侯国赵国，赵王派人向楚王求援，楚王让宋义挂帅，项羽辅佐率军救援，宋义故意拖延时机，项羽杀了宋义并率军渡过漳水去援赵，他们把锅砸了，把船沉入江底，作生死决战，最后击败秦军成语故事50字(19):成语古故事五十个字 程门立雪东汉时代，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说:“教念经书的老师是很简单请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不简单找到了。
”因此他就拜郭林宗为老师，而且派奴婢奉养老师。
但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲身煮粥给他吃。
当魏昭端着煮好的粥进来的时，郭林宗便呵责他煮得不好，而魏昭就再煮一次。
这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端粥来而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说:“我以前只看到你的外表，今日最后看到你的真心啦!”于是大喜，将一生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器。
成语故事50字(20):成语古故事五十个字 悬梁刺骨孙敬字文宝，十分喜爱学，早晚多不休息，等到傍晚困了的时，就用绳索把头发系在梁上。
之后成为当世大儒。
成语故事50字(21):守株待兔宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。
一天，他在地里干活，突然看见一只兔子箭平常地飞驰过来，撞在棵大树上蹬蹬腿就死了。
这个农夫跑过去把兔子捡起来，高兴地说:“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去能够美美地吃上一顿了。
”他拎着兔子一边回家了，第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。
结果，等了一天啥也没等到。
他却不甘愿，从此，每一天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。
他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到成语故事50字(22):成语古故事五十个字 自相抵触楚国有个既卖盾又卖矛的人。
(他)歌颂他自我(的盾)说:“我这盾牌的牢固，没有东西能使它被刺穿。
”(他)又歌颂他的矛说:“我这矛的锐利，关于任何东西没有不能被它刺穿的。
”有人说:“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎样?”这个卖东西的人不能够回应了。
那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不大概同时存在的。
成语故事50字(23):成语古故事五十个字 郑人买履郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自我的脚，然后把量好的尺码于在座位上。
他急忙去到集市上，忘了带那尺码。
他已经拿到鞋子，却说:「我忘记带尺码来了。
」又转回家去取。
等到他赶回来，集市已散，他终于没有买到鞋。
有人问他说:「你为什么不用自我的脚试一试鞋子的大小呀?」他答复说:「我宁肯信任尺码，也不信任自我的脚!」成语故事50字(24):成语古故事五十个字 叶公好龙从前有个叫叶公的人十分喜好龙。
在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的 盖的上方都绣着龙。
天上的真龙听说叶公喜好龙，就来到叶公家访问他，长长的尾 巴伸在堂上，把头探进窗户里观望。
叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色 都变色了，匆忙躲起来。
本来，叶公喜好的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。
成语故事50字(25):成语故事50字 完壁归赵战国时代，赵王无意间得到了一块宝玉和氏璧，秦昭襄王听说后十分想要据为己有，因此就派人到赵国，对赵王说秦国愿意以十五个城与赵国交换这块玉。
赵王心里十分舍不得，但是因为赵国国势很弱，因此不敢得罪秦王，怕秦王一不高兴，就派兵攻打赵国。
为了这件事，赵王伤透了脑筋。
大臣蔺相如明白这件事以后，就自告奋勇带着和氏璧出使秦国，他心里明白秦王虽然喜欢这块玉，事实上根本不想用十五个城来交换。
到了秦国后，蔺相如就抱着和氏璧、大声对秦王说:「如果大王您不顾信用，想要抢我手上这块宝玉，我就一头撞上皇宫里的柱子，相信宝玉必须会粉碎!」秦王听了虽然很生气，但是怕他真的撞上柱子而摔坏宝，因此一点都不敢轻举妄动。
之后蔺相如更趁秦王不注意的时候，派人连夜把和氏璧送回去。
秦王虽然恼怒，但是因为明白自我行事不够光明正大，怕传出去成为笑柄，只好把蔺相如放了。
成语故事50字(26):成语故事50字 望梅止渴有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透但是气来。
到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。
曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。
但是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎样能加快速度呢?他立刻叫来向导，悄悄问他:“这附近可有水源?”向导摇摇头说:“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。
”曹操想了一下说，“不行，时光来不及。
”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说:“你什么也别说，我来想办法。
”他明白此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。
脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说:“士兵们，我明白前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了!”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。
成语故事50字(27):成语故事50字 风声鹤唳东晋时期，前秦国王苻坚企图消灭东晋，东晋宰相谢安派谢石为征讨大都督，分兵三路夹击秦军。
苻坚登上寿阳城，看见晋君阵容整齐有些畏惧。
晋军用计围攻苻坚的秦军，秦军大败，在溃逃的过程中听到风声或鹤叫声，都以为是追兵成语故事50字(28):成语故事50字 纸上谈兵战国时，赵国名将赵奢的儿子赵括，在年轻的时候，就读过不少兵书，常常在人们面前谈论作战用兵的事情，即使父亲赵奢也难不住他。
很多人认为他很有才能，但是他父亲却认为他夸夸其谈，不能承担重任。
有一次，秦国进攻赵国。
赵国大将廉颇采用了修筑壁垒坚守的方法。
之后，赵王听信了秦国散布的流言，以为廉颇年老懦弱，不能低档敌军，就改派赵括代替廉颇。
赵括到了前线，死搬兵书上的教条，完全改变了廉颇持久抗战的计划。
秦将白起听到这个消息，十分高兴，便用计先截断了赵军的运粮后路，然后把赵军团团包围。
赵军粮绝，赵括企图突围，被秦军一箭射死，四十多万赵军一下子尽被歼灭。
成语故事50字(29):成语故事50字 程门立雪程颢、程颐兄弟俩是宋代理学大家。
进士杨时，为了丰富自我的学问，毅然放下了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。
之后程颢死，他又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。
一日，他和朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，这时候，外面开始下雪。
这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁不肯离去。
等程颐睁开眼睛时，门外的雪已经积了一尺多厚了，两个人仍然站在那里。
成语故事50字 韦编三绝孔子到了晚年，喜欢读《周易》。
春秋时期没有纸，字是写在一片片竹简上，一部书要用许多竹简，务必用熟牛皮(韦)绳子把这些竹简编联在一齐才能阅读。
平时卷起来放着，看时就打开来。
《周易》文字艰涩，资料隐晦，孔子就翻来覆去地读，这样读夹读去，把编联竹简的牛皮绳子磨断了许多次(韦编三绝)。
即使读到了这样的地步，孔子还是不满意，说:“如果我能多活几年，我就能够多理解些《周易》的文字和资料了。
”成语故事50字(30):成语故事50字 揠苗助长春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，这天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。
他心想:有什么办法能使它们长得高些快些呢?有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，但是他心里却很高兴。
回到家里还夸口说:“这天可把我累坏了，我帮忙禾苗长高了好几寸!”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了。
