关于劳动的名人名言大全最好简单
1、只有人的才是神圣的。
——高尔基。
2、劳动是一识的源泉。
——陶铸。
3、劳动是社会中每个人不可避免的义务。
——卢梭。
4、劳动是财富之父，土地是财富之母。
——威廉·配第。
5、人生在勤，不索何获
——张衡。
6、应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。
——童第周。
7、锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——李绅。
8、劳动创造世界。
——马克思。
9、不付出劳动就不会有收获。
—— 伦·赖特。
10、成功=艰苦动+正确的方法+少说空话。
—— 爱因斯坦。
望采纳。
关于思考的名言
有关思考的名言警句1、智力取消了命运，只要一个人在思考，他就是自主的。
—— 爱默生2、一分钟的思考抵得过一小时的唠叨。
—— 托马斯•胡德3、阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺你的珍宝——独立思考和对真理纯洁的爱
—— 别林斯基4、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
—— 富兰克林5、沉思就是劳动，思考就是行动。
—— 雨果6、发挥无形资本（时间、精力、抱负、思考），辅助有形资本（资金、人力、原料、社会关系），为前人所未曾为，做今人所不敢做的事业。
—— 松下幸之助7、世上最艰难的工作是什么
思想。
凡是值得思想的事情，没有不是人思考过的；我们必须做的只是试图重新加以思考而已。
—— 歌德8、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
—— 佚名9、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
—— 亚里士多德10、假如别人和一样深刻和持续地思考数学真理，他们会作出同样的发现的。
—— 琼•爱德华兹11、思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。
—— 卢梭12、我们要敢于思考“不可想像的事情”，因为如果事情变得不可想像，思考就停止，行动就变得无意识。
—— 富布赖特13、习惯支配着那些不善于思考的人们—— 华兹华斯14、善于思考的人思想急速转变，不会思考的人晕头转向。
—— 克柳夫斯基15、人不过是芦苇，性质极脆丽，但人是能思考的芦苇。
—— 佚名16、别让你的舌头抢先于你的思考。
—— 德谟克里特17、思考就是行动—— 爱献生18、独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位。
—— 爱因斯坦19、学习和钻研，要注意两个不连良，一个是“营养不良”，没有一定的文史基础，没有科学理论上的准备，没有第一手资料的收集，搞出来的东西，不是面黄肌瘦，就是畸形发展；二是“消化不良”，对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流，粗枝大叶，浅嚐辄止。
—— 马寅初（现代学者教育家）转引自年月日《北京晚报》20、独立思考，实事求是，锲而不舍，以勤补拙。
—— 周培源21、人生最终的价值在于觉醒和思考的,而不只在于生存。
—— 亚里士多德22、精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。
—— 拉罗什富科23、善辩的天赋是一种把智者仅仅思考的思想说出的才能。
—— 哈代24、科学的灵感，决不是坐等可以等来的。
如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。
—— 华罗庚25、有许多人玩乐致死。
有许多人大吃大喝致死，没有人思考致死。
—— 海特26、如何辨别有希望的线索，是研究艺术的精华所在。
具有独立思考能力，并能按其本身的价值而不是根据主宰当时的观念去判断佐证的科学家，最有可能认识某种确属新东西的潜在意义。
—— 贝弗里奇27、书本理论是高尚的。
第一代学者吸收了周围的世界进行思考，用自己的心灵重新进行安排，再把它表现出来。
进去时是生活，出来时是真理；进去时是瞬息的行为，出来时是永恒的思想；进去时是活生生的思想。
它能站立，能行走，有时稳定，有时高飞，有时给人启示。
它飞翔的高度、歌唱的长短都跟产生它们的心灵准确地成正比。
—— 爱默生28、学习知识要善于思考，思考，再思考。
我就是靠这个方法成为科学家的。
—— 爱因斯坦29、在瞬息万变的情况下，低级指挥官的主动性、创造必和大胆独立思考是很关紧要的—— 哈克特30、我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。
—— 列宁31、过分冷静的思考、缺乏感情的冲动，也必然使人的心理变态。
—— 瓦西列夫32、没有任何权宜之计可以让人逃避真正的劳动——思考。
—— 爱迪生 名人名言 33、不要迷信权威，人云亦云，要树立独立思考的科学精神。
—— 谈镐生34、“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。
”—— 爱因斯坦35、科学的灵感，决不是坐等可以等来的。
如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉—— 华罗庚36、思考一切。
—— 马克思37、忧患始于思考。
—— 佚名38、哲理老人不但有善于思考的头脑，还长着敢于实践的双手和勇于跋涉的双腿。
—— 佚名39、哲学是思考的显微镜—— 雨果40、有两种容易悄悄过生活的方法，就是相信一切或怀疑一切。
两种方法都使我们省却思考。
—— 科齐布斯基41、上帝所做的、胜过一切想像中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
—— 亚里士多德42、学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。
—— 爱因斯坦43、阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱
—— 别林斯基44、“座右铭”，本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。
历史上，中外许多名人都己的“座右铭”，这些“座右铭”永远值得我们这跨世纪的一代人学习。
世界着名传染病学家巴斯德的座右铭——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。
近代电磁学的奠基者法拉第的座右铭——拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。
加拿大着名科学家、诺贝尔医学奖获得者班廷的座右铭——人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。
伟大的无产阶级革命导师马克思的座右铭——思考一切。
法国着名作家司汤达的—— 名人座右铭45、读书而不思考，等于吃饭而不消化。
—— 波尔克46、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。
—— 尼采47、说话细思考，吃饭细咀嚼。
—— 佚名48、失败是一种教育，知道什么叫“思考”的人，不管他是成功或失败，都能学到很多东西。
—— 杜威49、应该坚信，思想和内容不是通过没头没脑的感伤，而是通过思考而得到的。
—— 车尔尼雪夫斯基50、智力享受的方法很多，而且各种各样，我是指明智而有教养的人，对这样的人来说生活就是思考—— 西塞罗希望能帮到你，满意望采纳哦
关于诚信的名人名言
1、民无信。
孔子 2、君子忧道不忧贫。
—— 孔子 3不信者，行不果。
—— 4、诚信者，天下之结也。
——墨子 5、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——孟子 6、小信诚则大信立。
——韩非子 7、侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非子 8、贫而无谄，富而无骄。
—— 子贡 9、强本而节用，则天不能贫。
—— 荀况 10、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
—— 管仲 11、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
——薛瑄 12、人背信则名不达。
——刘向 13、以诚感人者，人亦诚而应。
——程颐 14、人无忠信，不可立于世。
——程颐 15、精诚所至，金石为开。
——王充 16、不信不立，不诚不行。
——晁说之 17、内不欺已，外不欺人。
——弘一大师 18、以实待人，非惟益人，益已尤人。
——杨筒 19、一言之美，贵于千金。
——葛洪 20、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。
——杨泉 21、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
——周恩来 22、祸莫大于无信。
——傅玄 23、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。
——吕坤 24、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
——蔡锷。
25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 26、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡 27、土扶可城墙，积德为厚地。
—— 李白 28、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 29、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来 30、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若 31、诚信为人之本。
——鲁迅 32、是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
—— 鲁迅 33、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
—— 鲁迅 34、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
—— 谢觉哉 35、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
—— 苏轼 36、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
—— 刘少奇 37、静以修身，俭以养德。
—— 诸葛亮 38、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮 39、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
—— 白居易 40、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
—— 魏徵 41、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
—— 李商隐 42、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双
——王安石 43、人之所助者，信也。
——《周易》 44、不宝金玉，而忠信以为宝。
——《礼记》 45、丈夫一言许人，千金不易。
——《资治通鉴》 46、马先驯而后求良，人先信而后求能。
——《准南子》 47、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅 48、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
——艾琳·卡瑟 49、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。
——泰戈尔 50、工作上的信用是最好的财富。
没有信用积累的青年，非成为失败者不可。
——池田大作 51、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。
——高尔基 52、没有诚实何来尊严。
——西塞罗 53、当信用消失的时候，肉体就没有生命。
——大仲马 54、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。
——富兰克林 55、真话说一半常是弥天大谎。
——富兰克林 56、真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科 57、如果要别人诚信，首先要自己要诚信。
——莎士比亚 58、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
——德莱塞 59、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。
——莎士比亚 60、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。
——爱默生 61、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
——富兰克林 62、意志薄弱的人，一定不会诚实。
——拉罗什夫利 63、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。
——沃夫格 64、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。
——伊索 65、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——康德 66、诚实是智慧之书的第一章。
——杰弗逊 67、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。
——池田大作 68、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。
——约翰·雷 69、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
——裴多菲 70、失真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科 71、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。
——约翰·雷 72、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。
——高尔基 73、善良——这是天才者的伟大品质之一。
——安格尔 74、老老实实最能打动人心。
——莎士比亚 75、真诚与朴实是天才的宝贵品质。
——斯坦尼斯拉夫斯基 76、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
—— 孟德斯鸠 77、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁 78、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
—— 斯宾诺莎 79、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 80、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
—— 凯洛夫 81、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰 82、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
—— 高尔基 83、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
—— 马雅可夫斯基 84、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
—— 邓肯 85、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
—— 列夫·托尔斯泰 86、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
—— 契诃夫 87、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思 88、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
—— 克雷洛夫 89、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
—— 黑格尔 90、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。
在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
—— 贝多芬 91、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
—— 贝多芬 92、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
—— 卢梭 93、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭 94、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧
—— 孟德斯鸠 95、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
—— 夸美纽斯 96、德行的实现是由行为，不是由文字。
—— 夸美纽斯 97、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
—— 赫尔巴特 98、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
—— 培根 99、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
—— 托马斯·莫尔 100、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔
关于智慧的名言名句有什么
【典 故】“金娇”典故的核心人物个，一个是‘藏娇’的汉武帝刘彻，另一个是‘被藏娇的娇’。
汉武帝在中国历史上是赫赫有名；娇就是指陈氏，汉武帝刘彻的原配妻子，大汉孝武陈皇后，血统上也是汉武帝的嫡亲姑表姐。
陈氏的小名叫‘阿娇’，世人称之为陈阿娇或者陈娇。
她父亲是堂邑侯陈午，堂邑侯府是汉朝开国功勋贵族之家；母亲是汉景帝刘启的唯一的同母姐姐馆陶长公主刘嫖，是当时朝廷中举足轻重的人物。
陈阿娇自幼就深得其外祖母——汉景帝之母窦太后的宠爱。
汉武帝的父亲汉景帝有后宫美人王娡生子刘彘（后改名刘彻），排行第十。
景帝有十四个儿子，其中宠妃栗姬生子最多且生育了皇长子——刘荣。
景帝把无出的薄皇后废黜后，最初立长子刘荣为太子。
馆陶长公主打算将女儿陈阿娇许配太子刘荣，以期日后成为皇后。
她使人问栗姬的意思，谁知栗姬恼怒长公主经常向景帝进荐美女分宠，竟然断然拒绝。
馆陶长公主震怒，遂起废太子之心。
此时，后宫美人王娡发现有机可乘，于是屈意迎合、百般讨好馆陶长公主，为自己的儿子刘彻（当时只是胶东王）谋划夺取太子宝座。
一日，馆陶长公主抱着刘彻问：“彻儿长大了要讨媳妇吗
”胶东王刘彻说：“要啊。
”长公主于是指着左右宫女侍女百多人问刘彻想要哪个，刘彻都说不要。
最后长公主指着自己的女儿陈阿娇问：“那阿娇好不好呢
”刘彻于是就笑着回答说：“好啊
如果能娶阿娇做妻子，我会造一个金屋子给她住。
”这就是成语金屋藏娇的由来。
此典故载于 汉·班固《汉武故事》。
馆陶长公主见阿娇和刘彻年纪相当，从小相处和睦、感情也融洽，就同意陈阿娇和刘彻这对姑表姐弟正式订立婚约。
两人成年后更是举行大婚，结发成夫妻。
‘金屋藏娇’是一个传诵千年的婚姻传奇，是一个男子 对自己之原配正妻 许下的承诺。
‘金屋藏娇’婚姻的缔结是当时汉朝政治的一个转折点；因为陈阿娇和刘彻的定婚，馆陶长公主转而全面支持刘彻，朝廷局势大变。
长公主向弟弟景帝进言：栗姬崇信邪术，日夜诅咒其他妃嫔；每与其他妃子遇见，往往唾别人的背后，肚量十分狭隘；恐怕一旦为后，吕后人彘的惨剧就会重演
景帝闻后打算试探栗姬，于是有一天问栗姬：“我百年后，后宫诸姬，皆已生子，你应善待她们，千万别忘记了。
”一面说，一面暗中看栗姬的反应。
谁知栗姬脸色忽紫忽青，半天不发一言，并且转过脸不看景帝。
景帝暗中叹气，易储之心遂定。
他刚出宫门，就听见里面有栗姬的哭骂声，其中隐约竟有‘老狗’二字。
景帝怒而去。
后长公主与与景帝及窦太后闲聊，每每夸刘彻之聪毅仁孝。
景帝动意，于是找借口废太子荣为临江王。
栗姬失宠，贬入冷宫，以忧死。
汉景帝去世后，刘彻即皇帝位，立原配嫡妻陈氏为皇后。
在汉武帝执政初期，由于政见上和祖母窦太皇太后有分歧，刘彻几乎失位。
武帝当时没有力量和窦氏较量，窦太皇太后逼迫武帝废除了刚刚实行的一系列的改革措施，汉武帝任命的丞相和太尉也被迫罢免，甚至有大臣被逼死狱中。
当时刘彻的母亲王太后就经常警告他：你新即皇位，大臣未服。
先为改制，太皇太后已怒。
现又忤怒长公主，必重得罪，宜深慎之
汉武帝转而采取韬光养晦政策，从建元二年至建元六年间，他四处游浪射猎，不问大政方针。
有赖于皇后陈阿娇作为唯一的外孙女极受窦太皇太后宠爱，再加上陈家以及馆陶长公主的全力支持，才使汉武帝有惊无险保住帝位。
直到此时，‘金屋藏娇’就象当年人们预想的那样，是一个令人津津乐道、羡慕不已的婚姻传奇——年轻的皇帝夫妻琴瑟和谐、患难与共。
祖母窦太皇太后去世后，汉武帝亲政，终于得以大权独揽，彻底走出了危机。
可叹的是，‘苦尽’后却未有‘甘来’，能‘同患难’的夫妻却不能‘共富贵’。
陈皇后出身显贵，自幼荣宠至极，难免娇骄率真；且有恩于武帝，不肯逢迎屈就；与汉武帝渐渐产生裂痕。
兼岁月流逝，却无生育；武帝喜新厌旧，爱弛。
汉武帝喜好女色，多内宠，后宫无数：元朔中，上起明光宫，发燕赵美人二千人充之，率皆十五以上，二十以下，年满三十者出嫁之。
掖庭总籍，凡诸宫美女万有八千。
建章、未央、长安三宫，皆辇道相属。
幸使宦者、妇人分属，或以为仆射，大者领四五百，小者领一二百人。
常被幸御者，辄住其籍，增其俸，秩比六百石。
宫人既多，亟被幸者数年一再遇。
挟妇人媚术者甚众。
选三百人常从幸郡、囿，载之后车，车上同辇者十六人，充数恒使满，皆自然美丽，不假粉白黛绿。
侍尚衣轩者亦如之。
尝自言：‘能三日不食，不能一日无妇人。
’后宫中，汉武帝同母姐平阳公主进献的女奴卫子夫最先为汉武帝生育三女一子。
此时，汉朝宫廷里发生一件真相莫测的‘巫蛊’案，矛头直指被汉武帝冷落已久的陈皇后。
巫蛊，是古代信仰民俗；巫鬼之术或巫诅（咒）之术是用以加害仇敌的巫术。
巫蛊起源于远古，包括诅咒、射偶人（偶人厌胜）和毒蛊等。
当时人认为使巫师祠祭或以桐木偶人埋于地下，诅咒所怨者，被诅咒者即有灾难。
由于古人迷信，对巫蛊的威力深信不疑。
‘巫蛊’自古是宫廷大忌；又因为操作简便，说不清道不明，被怀疑者根本无法自辩，一直是栽赃陷害对手的绝好伎俩。
综观中国数千年的历史，无数后妃、重臣、皇子和公主冤死在这两个字上。
刘彻二十七岁时候，以‘巫蛊’的罪名颁下废后诏书：“皇后失序，惑于巫祝，不可以承天命。
其上玺绶，罢退居长门宫。
”自此，汉武帝把陈皇后幽禁于 别宫长门宫内，未死此身不令出。
到这一刻，金屋崩塌，恩情皆负。
于此，‘金屋藏娇’与同时代的‘凤求凰’以及后来的‘青梅竹马’一起，都成为了关于‘承诺’和‘背信’、‘爱情’和‘婚姻’的笑话。
陈皇后数年后病逝，最后以翁主之礼与其母馆陶大长公主刘嫖一起葬于窦太后陵墓侧，即陪葬于汉文帝的霸陵。
天可怜见，她最后是和疼爱自己的母亲、外婆和外公埋葬在一起，而不是埋在‘妃园’。
此时，‘金屋藏娇’的故事彻底落幕。
留给人们的是长长的叹息，留给历史的是无尽的遗憾和悠远的回响。
‘君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北’的诗句随着‘金屋藏娇’的故事流传至今，寄托后世无数俊杰对这位美丽高贵皇后的充分理解和无限同情。
陈皇后的被废，明面的罪名是‘巫蛊’。
但陈后之‘巫蛊’一说，后世多认为推敲起来破绽百出，总体上匪夷所思。
其中有一种说法认为：汉武帝废后的真正原因是‘防患外戚’。
综观汉武帝的一生，一直和外戚权势缠斗，制衡、打压、剪除和利用等等手段更是轮番使用：得帝位是因为外戚（馆陶长公主和堂邑侯陈府），几乎失帝位也是因为外戚（祖母窦太皇太后和窦家）；执政前期对抗外戚干政（主要是其母王太后和舅舅田蚡），中后期是打压平衡外戚军权（卫子夫卫青家族集团，李夫人李广利家族），晚期更是为了防止外戚对下一任皇帝的干扰而直接冤杀了昭帝的生母钩弋夫人。
从后宫朝堂争斗中胜出的汉武帝深刻了解外戚势力的难缠和厉害。
所以，当刘彻掌握实权后，陈家的财势立刻从陈皇后的优点变成了她不可宽待的错误。
为了皇权能独霸天下，为了避免陈家成为继窦家之后又一个权倾朝野的势力，汉武帝剥夺陈皇后的后位以打击陈氏是完全符合逻辑的。
“皇后之位”的得与失，本质上永远是政治斡旋的结果。
陈阿娇的母亲馆陶长公主在女儿失位后，为女儿花千金请司马相如写《长门赋》，这就是所谓“千金买赋”。
《长门赋》是西汉文学作品中的经典作品之一，情深意切，十分感人。
但汉武帝仅仅对《长门赋》表示了称赞。
陈皇后被废后两年，因为生皇长子刘据，且异父弟弟卫青有军功，卫子夫被立为皇后。
附言：“君思如水向东流，得宠忧移失宠愁”这两句诗形象概括出“君恩无常”这一古代宫女悲剧人生产生的根本原因。
后宫女子之间为争宠夺爱而发生的拼斗，不仅表现在生育皇子方面，还表现在妃嫔的姿色上。
皇帝基本都是喜新厌旧的，后宫美女如云的前提下对任何人的专宠都是暂时的。
随着时间的推移，总有新的美女取代昔日曾经宠极一时的佳人。
一旦失宠，就只能无可奈何地咀嚼“红颜未老恩先断”的苦果，接受老死深宫的结局。
中国数千年，后宫故事血泪斑斑。
朝三暮四，喜新厌旧，今日备加宠爱，贮以金屋，明日则翻脸无情，刀剑加身的事情层出不穷。
相比之下，汉武帝对原配妻子陈皇后还是手下留情、非常优容的；除剥夺皇后名分外，废后在衣食用度上皇后级别待遇不变，并且余生居住于 别宫长门宫 而不是宫廷诏狱，最后得以寿终正寝。
汉武帝其他的女人则不同，除了有幸早死的，下场都很惨。
比如汉昭帝刘弗陵的生母赵婕妤（别号钩弋夫人）是被无罪被汉武帝蓄意杀害的。
其他所有生育过子女的后宫女人，在汉武帝驾崩前也都被他用各种罪名处死了。
其中，遭遇最悲惨的是第二任皇后卫子夫了。
卫子夫出身于世代奴隶的家庭。
卫子夫姐妹兄弟并不同父，和弟弟卫青、外甥霍去病一起全都是私生子；其家族境遇之不幸和窘迫可见一班，可以说是任人欺凌、卑贱之极。
卫子夫以女奴之身进位为汉朝皇后，成为后人口中的‘未央宫神话’，简直就是奇迹。
可悲的是，神话破灭起来比‘金屋藏娇’的童话更痛苦更彻底。
卫子夫是在身前被汉武帝下诏废除皇后之位，最终畏罪上吊自杀的，死后更是尸骨无存。
她生前眼睁睁地看自己所有的子女孙辈全惨死在自己前面而无力救援，心中之苦楚可以想见。
注：《长门赋序》云，“孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。
别在长门宫，愁闷悲思。
闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。
而相如为文以悟上，陈皇后复得亲幸。
”司马相如写的《长门赋》全文是：夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。
魂逾佚而不反兮，形枯槁而独居。
言我朝往而暮来兮，饮食乐而忘人。
心慊移而不省故兮，交得意而相亲。
伊予志之慢愚兮，怀贞悫之欢心。
愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。
奉虚言而望诚兮，期城南之离宫。
修薄具而自设兮，君曾不肯乎幸临。
廓独潜而专精兮，天漂漂而疾风。
登兰台而遥望兮，神怳怳而外淫。
浮云郁而四塞兮，天窈窈而昼阴。
雷殷殷而响起兮，声象君之车音。
飘风回而起闺兮，举帷幄之襜襜。
桂树交而相纷兮，芳酷烈之訚訚。
孔雀集而相存兮，玄猿啸而长吟。
翡翠协翼而来萃兮，鸾凤翔而北南。
心凭噫而不舒兮，邪气壮而攻中。
下兰台而周览兮，步从容于深宫。
正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。
间徙倚于东厢兮，观夫靡靡而无穷。
挤玉户以撼金铺兮，声噌吰而似钟音。
刻木兰以为榱兮，饰文杏以为梁。
罗丰茸之游树兮，离楼梧而相撑。
施瑰木之欂栌兮，委参差以槺梁。
时仿佛以物类兮，象积石之将将。
五色炫以相曜兮，烂耀耀而成光。
致错石之瓴甓兮，象玳瑁之文章。
张罗绮之幔帷兮，垂楚组之连纲。
抚柱楣以从容兮，览曲台之央央。
白鹤嗷以哀号兮，孤雌跱于枯肠。
日黄昏而望绝兮，怅独托于空堂。
悬明月以自照兮，徂清夜于洞房。
援雅琴以变调兮，奏愁思之不可长。
案流徵以却转兮，声幼眇而复扬。
贯历览其中操兮，意慷慨而自昂。
左右悲而垂泪兮，涕流离而从横。
舒息悒而增欷兮，蹝履起而彷徨。
揄长袂以自翳兮，数昔日之諐殃。
无面目之可显兮，遂颓思而就床。
抟芬若以为枕兮，席荃兰而茞香。
忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。
惕寤觉而无见兮，魂迋迋若有亡。
众鸡鸣而愁予兮，起视月之精光。
观众星之行列兮，毕昴出于东方。
望中庭之蔼蔼兮，若季秋之降霜。
夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。
澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。
妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。
《大汉天子》剧中的琴曲实际上是古琴名曲《长门怨》，初出清代民间，作者不祥（见《梅庵琴谱》一九三一年版），是后人根据汉武帝后陈阿娇谪居长门宫之事谱成。
后人以司马相如名篇《长门赋》之意为曲意，作琴曲《长门怨》：自从分别后,每日双泪流.泪水流不尽,流出许多愁;愁在春日里,好景不常有;愁在秋日里,落花逐水流;当年金屋在,已成空悠悠;只见新人笑,不见旧人愁; 朝闻机杼声,暮见西山后;惟怨方寸地,哪得竞自由; 青丝已成灰,泪作汪洋流;愿得千杯饮,一枕黄梁游; 可怜桃花面,日日见消瘦;玉肤不禁衣,冰肌寒风透; 粉腮贴黄旧,蛾眉苦常皱;芳心哭欲碎,肝肠断如朽. 犹记月下盟,不见红舞袖;未闻楚歌声,何忍长泪流; 心常含君王,龙体安康否;夜宴莫常开,豪饮当热酒; 婀娜有时尽,甘泉锁新秀;素颜亦尽欢,君王带笑看; 三千怯风流,明朝怨白首;回眸百媚休,独上长门楼; 轮回应有时,恨叫无情咒;妾身汉武帝,君为女儿羞; 彼时再藏娇,长门不复留;六宫粉黛弃,三生望情楼
关于平凡的名人名言
最伟大的真理是最平凡的真理。
———— 列夫·托尔斯泰 智慧源于勤奋，伟大出自平凡-----警世贤文之勤奋篇 时间,世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最易被忽视而又最另人后悔的东西。
不要光赞美高耸的东西，平原和丘陵也一样不朽 （菲·贝利 ） 我们看到，大东西都是由许多小东西组成的 （罗·勃朗宁） 如果自身伟大，任何工作你都不会觉得渺小 （乔·麦克唐纳走自己的路，让别人说去
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（张闻天） 静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（诸葛亮） 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
（秦观） 不想当将军的士兵，不是好士兵。
（拿破仑） 生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。
（裴多菲） 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
（罗素） 那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
（康德） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（范仲淹） 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
（但丁） 能够生存下来的物种,并不是那些最强壮的,也不是那些最聪明的,而是那些对变化作出快速反应的。
（达尔文） 仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。
（韩愈）
