有关看清本质的名言
关于爱名人名言、名句。
界名人莎士比亚、 泰戈尔、 拿、 柏拉图、 方海权、 柏杨等经典的语句。
读之得益无穷。
1·爱情是不按逻辑发展的，所以必须时时注意它的变化。
爱情更不是永恒的，所以必须不断地追求。
——柏杨 2·当你真爱一个人的时候，你是会忘记自己的苦乐得失，而只是关心对方的苦乐得失的。
——罗兰 3·爱情有如佛家的禅——不清不楚。
——三毛 4·青年男子谁个不善钟情
妙龄女人谁个不善怀春
这是我们人性中的至神至圣。
——歌德 5·爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。
——黑格尔 6·爱情是生命的桂冠，摇摆就会让它落地，因为我们的灵魂没有爱情，生活下去就会很消沉。
所以，要修正人格，昂起爱情的头颅，自然会时时爱待你所爱的人。
爱情是两颗心撞击的火花，爱情的法则是奉献，爱情的桥梁是忠诚，爱情的灯塔是恒久，爱情是智慧的最高艺术，爱情的脚步无法阻挡
——张荣寰 7·真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。
——薄伽丘 8·爱情，你的话是我的食粮，你的气息是我的醇酒。
——歌德 9·爱情使人心的憧憬升华到至善之境。
——但丁 10·人只应当忘记自己而爱别人，这样才能安静、幸福和高尚。
——列夫·托尔斯泰 11·爱情里要是掺杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。
——莎士比亚 12·爱情是真实的，是持久的，是我们所知道的最甜也是最苦的东西。
——夏洛蒂·勃朗特 13·爱情只在深刻的、神秘的直观世界中才能产生，才能存在。
生儿育女不是爱情本身的事。
——索洛维约夫 14·关于爱情，人们有许多定义：爱情是生活中的诗歌和太阳。
——别林斯基 15·爱情是理解和体贴的别名。
——泰戈尔 16·爱一个人意味着什么呢
这意味着为他的幸福而高兴，为使他能够更幸福而去做需要做的一切，并从这当中得到快乐。
——车尔尼雪夫斯基 17·真正的爱，在放弃个人的幸福之后才能产生。
——列夫·托尔斯泰 18·爱情是一位伟大的导师，她教我们重新做人。
——莫里哀 19·真正的爱情像美丽的花朵，它开放的地面越是贫瘠，看来越格外的悦眼。
——巴尔扎克 20·说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。
——爱默生 21·了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚定他们向上的意志和进取精神。
——培根 22·相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。
——泰戈尔 23·爱除自身外无施与，除自身外无接受。
——纪伯伦 24·当爱情轻敲肩膀时，连平日对诗情画意都不屑一顾的男人，都会变成诗人。
——柏拉图 25·婚姻的爱，使人类延续不绝；朋友的爱，使人类达到更完美的境界；淫邪的爱，则使人类败坏堕落。
——爱默生 26·爱一个人就是指帮助他回到自己， 使他更是他自己。
——梅尔勒·塞恩 27·爱并不是谁为谁牺牲，谁为谁做什么，一旦爱变成这样，这就不是爱。
——梅尔勒·塞恩 28·爱本质上是给予而非获取。
——弗洛姆 29·信任、认真、包容、中肯、谦让、理智、专一。
——爱情七部曲 30·婚姻是爱情的坟墓，但是没有婚姻，爱情将死无葬身之地。
——曹世真 31·一有人反对，爱情会变得象禁果一样更有价值。
——李攀将 32·爱情之酒甜而苦。
两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。
—— 陶行知 33.爱情，我还是不能完全的了解它。
它只是在无声无息中征服了占据了我。
——希特勒 34.这世上最幸福的事情，便是能有一个你深爱并且也深爱你的人同你共眠。
——拿破仑 35.不管她是多么的美貌，还是如此的糟粕，你都要感激她。
谢谢她在风雨内，都不退愿陪着你，那是发自内心的爱，因此你应不舍不离。
——方海权 36.爱情有始无终，开始让人幸福，过程有酸甜苦辣，即使两个人分别，可他永远没有结束。
爱情是一种感觉，存在于回忆
——郝济琛 37.这个世界上，所有事情都有障眼法。
看见的，未必是真的。
真的你未必能幸运的看见。
——《十分爱》 38.你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
我爱美，君可知
——史莱克·朴 39.那个贤淑女人哭诉她的不幸，令人感觉出一阵阵的心痛，唯有默默祈求天佑好人。
如果可以的话，让她的丈夫在她心中藏上一分钟，体味一下撕心裂费的痛楚，他一定会回心转意的。
我们不要随便辜负人家啊。
——方海权 40.爱情是一种美妙的精神毒药，可伤人，更养人。
有时候，你牵挂的爱或爱情会杳无音讯，消失的无影无踪，一天，两天，无数天。
那是你的全世界，对你来说，那是极大的折磨，消失的一秒如一年。
——演员 白国伟 41.“只要雨不倾盆，风不横吹，撑一把伞在雨中仍不失古典的韵味。
任雨点敲在黑布伞或是透明的塑胶伞上，将骨柄一旋，雨珠向四方喷溅，伞缘便旋成了一圈飞檐。
跟女友共一把雨伞，该是一种美丽的合作吧。
最好是初恋，有点兴奋，更有点不好意思，若即若离之间，雨不妨下大一点。
真正初恋，恐怕是兴奋得不需要伞的，手牵手在雨中狂奔而去，把年轻的长发和肌肤交给漫天的淋淋漓漓，然后向对方的唇上颊上尝甜甜的雨水。
—— 余光中《听听那冷雨》 42.爱情，永远都暴露着人类的自私那面； 爱情，永远都沉浮在牵念的碧霄之中； 爱情不是斟满的香槟，它的浓烈需要时间来调和； 爱情不是加糖的咖啡，它的苦涩需要仔细的斟酌； 爱情不是感恩的凝视，它的久远需要亲力去把握； 爱情不是短暂的偏爱，它的追逐需要一生的幸福； 爱情有时需要等待，但绝不是空守内心的那片馨园； 爱情有时需要飘然，但绝不是神游心潮的那次澎湃； 爱情不同于友情，你不仅要分享她的快乐时的感受，还要慰藉她伤心时的眼泪； 爱情不同于友情，你不仅要与她搀扶着越过眼前的阻碍，还要与她依偎着走向遥远的未来。
43.十大经典爱情名言 人生只有经历酸甜苦辣，才懂得人间的味道，因此也必须学会珍惜人生和珍惜感情。
不管她是多么的美貌，还是如此的糟粕，你都要感激她。
谢谢她在风雨内，都不退愿陪着你，那是发自内心的爱，因此你应不舍不离。
那个贤淑女人哭诉她的不幸，令人感觉出一阵阵的心痛，唯有默默祈求天佑好人。
如果可以的话，让她的丈夫在她心中藏上一分钟，体味一下撕心裂费的痛楚，他一定会回心转意的。
我们不要随便辜负人家啊。
冬天的寒冷方知道一枝梅花独秀，春天的温暖才识得百花满园春色。
也只有经历苦难,才知道甜蜜人生的可贵。
离别过方知道相聚的欢乐，失去过方知道拥有的满足。
故此应珍惜眼前之人，彼此要懂得相亲相爱。
能理解女人心的人是一个好男人，能理解大众心的人是一个好人，因为他凡事都为别人着想。
遇到值得爱的人难，彼此都值得爱而又走在一起更难。
遇到了应该珍惜，那是福报。
莲花比牡丹少一分多情，花开也难动京城，但它的花果同时盛开，不会虽美空入目。
有美好结果的事情，我们的付出就会产生无限意义。
美丽的容颜必须有美丽的心才会完美，懂爱的心灵必须遇到懂爱的人才会幸福。
最幸福的爱情莫过于两情相悦而又同心同德，风雨不退为伴侣。
(方海权著)
人性美好的名人名言
我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切（马克思）有没有人性这种东西
当然有的。
但是只有具体的人性，没有抽象的人性。
在阶级社会里就是只有带阶级性的人性，而没有什么超阶级的人性（）人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子（尼采）倘若人不升空成为天使，毫无疑问，他将下沉成为魔鬼。
他不能停留在兽性。
最野蛮的人并不是野兽，他更坏，非常坏（柯尔律治）各有其自己的价值，这是句古老的格言（威·温德姆）男人有自己的身价，女人有自己的身段（欧洲）人是最名副其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物（马克思）没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活（亚里士多德）自然赋予人类以无数的欲望和需要，而对于缓和这些需要，却给了他以薄弱的手段。
人只有社会，才能弥补他的缺陷（休谟）人的本质并不是单个人所固有的抽象物。
在其现实性上，它是一切社会关系的总和（马克思）人是人的作品，是文化、历史的产物（费尔巴哈）
谁帮我写一篇关于路的作文。
要有名人的素材。
跟名言，， 急。
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路 上幼儿园时，我问老师：“路是什么
”老师说：“路就是人们走的那条道。
”上小学时，我问老师：“路是什么
”老师回答道：“路就是车跑的道。
”上中学时，我问老师：“什么是路
”老师想了想说：“路不仅是人走的道，还有更深刻的含意，你自己想吧。
”路是什么
路就是自己走出的道，就是人的希望。
人活在世上就得有希望，有了希望，你才会不断地奋斗，一步一个脚印地走，这一串串脚印就是我们的路。
鲁迅在《故乡》中说过：“我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
”正如他所说只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”；有了希望并始终不渝地奋斗、实践，希望便“无所谓无”。
希望之路上布满了荆棘，要想过去就得忍着剧痛不懈地前进，当到达目的地后，再回首那路，路上的荆棘已成为一朵朵盛开的花朵，而你原先的“痛”早已成为你自己的炫耀资本。
你的付出是巨大的，但回报是丰厚的。
随着时间的飞逝，你我可能被历史的长河卷走，但河中的浪再大，也冲刷不掉你自己奋斗出来的希望之路。
当后人瞻仰你时，你的灵魂与你的路已成为一种精神，一种不懈的信念。
路是什么
路是希望，希望是什么
希望就是自己不懈奋斗追求的东西。
当我为自己的希望在奋斗时，眼前的荆棘总给自己一个信念，“前方是绝路，希望就在转角”。
路，在我们脚下，我们每天都在路上行走，脚踏一条路，心里多了一丝安稳，不必担心房屋的倒塌，不必担心大风吹来吹走街上的条幅，更不必担心袭来的洪水。
路是漫长的走不完的，一转眼独自在路上漫步两个小时了，却依旧走不出这条路。
路真的好长，明明看到了尽头却总也走不到尽头。
其实路的漫长也说明了一个城市的发展，一个城市的发展速度之快就在于这个城市新增了许多条路，这些路宽敞又很长。
因为这些路连接到了城市各处，所以有时走完这些路，便可以看完整个城市。
但城市之大，路之多，又会让许多人总也走不到尽头。
其实路不只是指我们走的路，还指其他的方面。
例如学习方面。
在学习方面路又有许多含义。
路可以指我们的学习方法，也可以指学习时遇到的困难，当然更可以指我们在学习时面临的种种选择。
一个好的学习方法就是一条路。
这条路可以使我们学习时少走弯路，可以节省许多时间，提高学习效率。
学习遇到困难时所面临的是一条崎岖不平、杂草丛生的路。
如何选择
如果选择退缩，那么这条路在以后会重复不断出现。
如果选择继续走下去，那么这条路将会由一条不平坦的小路成为一条通天大道。
我们再过一年就要参加中考了，那时摆在我们面前的又会有许多路。
我们要选择是继续接受教育还是放弃继续上学。
如果选择继续上学，我们是选择一所好高中，还是一所一般的，亦或许是一所职高。
这些选择就是我们在学习的过程中所面临的。
有时人生也是一条路，这条路又分出了许多个岔路口供我们选择。
每条路上会遭遇什么，路的尽头会是什么，谁都不知道，也无法预测。
因此在面对人生这条路时，我们要慎重地选择，否则我们的选择会让我们后悔，却没有补救的方法。
路是我们最常见的，在我们的学习、生活各方面都有路。
路要我们自己去走，只有经过自己的尝试才能知道路行不行得通。
作文回归本质与冰桶效应相关例文
这些天，各界名人纷纷被“点名”，在网上晒出了各式各样的冰水浇灌画面。
挑战疯狂接力，愈演愈烈，很多人甚至公开表达自己渴望被“点名”。
几乎是一夜之间，“肌肉萎缩性侧索硬化症”也成为一个人人熟知的名词，完成了大面积科普。
有人将“冰桶挑战赛”以及类似点名游戏喻为“合法八卦”，它好玩、有趣，充满娱乐甚至无厘头色彩，却可能承载着很严肃正经的议题。
在病毒式传播过程中，“冰桶挑战赛”的发起者、发起过程似乎已无人考证。
虽然旨在普及和号召救治“肌肉萎缩性侧索硬化症”，可能有相应的网络营销，但活动后续发展并不可能依循一定计划，也没有报告书、目标框架、社会调查、数据统计、理论参考、舆论设置。
充其量，它就是一个游戏。
放不下严肃架子的人，努力分析着冰桶挑战的传播学、社会学、营销学原理，赋予它各种意义，但对于网络世界的普罗大众而言，这就是一个师出有名的全民游戏，突发奇想，却又让人疯狂参与一场盛大的慈善派对。
社会发展如螺旋式上升，严肃问题感的呈现，可能终将回归于更高级的娱乐方式。
参与“冰桶挑战赛”本身更多表现为游戏气氛，但宣传“肌肉萎缩性侧索硬化症”，刺激慈善意愿，这些严肃目的仍然得到实现。
一些不起眼的创意，可能随时随地爆发，掀起巨大热情。
看起来，这只是新媒体时代特有的传播现象，但新媒体时代可以放大无聊、低俗，也可以激发创意，可以让慈善“病毒式”传播，而这一切根本取决于一个社会的真实活力和创造力。
“肌肉萎缩性侧索硬化症”的普及，并不是医学界推广的结果，而是普通人的临时起意。
仅从慈善的角度看，现代慈善从相互救济，慢慢变为各种社会理想的实践。
正如一些不为人熟知的疾病，通过慈善方式，得到社会普及，甚至推动医疗观念和体制。
也许有人将慈善事业投向欠发达地区，怀抱的是改变地区发展失衡的国际理想。
有些公共课题，政府还未考虑，也许已经有人通过慈善方式而投入了研究、推广。
事实上，对慈善追根溯源，它其实体现为越来越多的人对这个社会有想法，有实现想法的热忱，而他们可能是大佬、明星，也可能是普普通通的人，也可能一同在“冰桶挑战赛”中回归于“人人平等”。
在这场冰桶接力中，甚至不必去计较慈善还是“名人秀”，无须质疑挑战者的动机。
公开宣布自己选择捐钱而不是倒冰水的奥巴马，反而招致许多批评，批评的理由甚至分不清搞怪还是严肃。
总之，游戏的意义一开始就变得开放，由接力者去创造和发挥，每个人可以从不同角度，宣称“自己做了一件好事”。
但无一例外，大家都成功了解了“肌肉萎缩性侧索硬化症”，“配合”了一项盛大的慈善宣传。
这是一个慈善创意的蝴蝶效应，结果甚至远远超出了意图和预期
回归教育是谁的观点
陶行知教育思想与实践中体现出来的伟大师爱重温陶行知有关师爱的论述， “真的教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处”，在师生真诚情感交流的过程中，让我们用爱去激发学生内心的共鸣，对今天的教育现实有着强烈的针对性。
构筑心桥，融汇心灵，共同造就一批跨世纪高素质的新人
窦桂梅的三个回归教育思想是什么时候提出的
“三个回归”：要让语文实现向儿童生命的回归，母语学习本质的回归，教师专业发展的回归.最早是《回到教育的原点》，窦桂梅著，文化艺术出版社2011年1月出版她提出的“三个超越”和“三个回归”理念,在语文界产生广泛影响。
□小学语文教师应该是什么样子
有人说，就是她那个样子。
□优雅的气质、极具感染力的表达、恰当的体态语言……她让人体验到母语的内在之美，感受到语文的趣味和魅力，也让自己成为讲台上一道无法复制的风景。
□一个从山村长大的孩子，一支绽放在小学语文界的“玫瑰”，阅读，将两者神奇地合而为一。
■本报记者 张贵勇 窦桂梅，语文特级教师，清华大学附属小学校长，出版《窦桂梅与主题教学》、《玫瑰与教育》等多部专著，主编《小学语文目标质量手册》。
她提出的“三个超越”和“三个回归”理念，在语文界产生广泛影响。
“读有字之书是光合作用，读无字之书是一种化学反应。
作为一名教师，要关注周围的世界，发掘身边的教育资源……”很多年了，清华大学附小校长窦桂梅一直有个习惯，一旦读到有趣的教育故事，看到感人的教育细节，或者有了新的感悟，总会在笔记本上记下来。
而今，大大小小的本子铺开来，可以铺满一书桌。
凭着不懈的记录与反思，以及对阅读的热爱，窦桂梅从一名代过音乐、数学、美术、思品课的“替补队员”，成长为小语界最知名的特级教师之一，写下了数百万字的专著，并提出了一系列的教学主张。
透过那些或摘录或反思的文字，我们窥见了她的喜怒哀乐、她的成长之路，也拾回了她最初的读书时光。
被小人书叩开的阅读之门 “正是童年对自然的阅读、少年对小说的阅读，奠定了我后来的精神底色，界定了我一生的精神格局。
” “我从小在偏僻的农村长大，最初与文字的相遇是从看小人书开始的。
”提及最初的阅读体验，窦桂梅说，她小时候压根儿就没有什么书，唯一能见到的就是小人书。
童年最大的快乐，就是读小人书。
在信息闭塞的大山里，那行云流水的线条、人物丰富的表情，再配上简洁生动的文字，像施了魔法一般深深地吸引着她。
上小学后，窦桂梅更加痴迷地读着小人书，凡是能找到的，她都爱不释手、百看不厌。
《红楼梦》、《小刀会》、《西游记》、《大刀记》、《一块银元》、《周扒皮》等洞开了她未知的世界，让她有了一种忘我和沉醉的阅读体验。
尤为难忘的是《三国演义》，全套48本的小人书，由于姥爷的事先铺陈，阅读时更是有似曾相识的体验。
中学是在县城读的，每天上下学都要坐火车。
在候车室等车之余，窦桂梅习惯花上两分钱租一本小人书，一个人躲在角落里静静地看。
一次，她沉浸在《秋风五丈原》的悲凉中，完全丢掉了周围的世界，当她终于从难以接受的结局中走出来的时候，猛然发现周围出奇的沉寂。
完了
火车早就开走了。
于是，她在候车室待了一整夜…… 而今，小人书已经退出历史舞台。
即使在大型的书店或书城，也很难找到一两本原汁原味的小人书。
机缘巧合，2003年，窦桂梅有机会去台湾讲学。
在那里，她发现了小人书的另一种表达——图画书，一种久违的感觉油然而生。
那些画面精美、富有想象力的图画书，有一种直抵内心的力量。
于是，她带了一大堆书回家，包括《猜猜我有多爱你》、《我爸爸》、《爷爷总会有办法》等，并以之为教学内容，成为在国内讲授图画书最有影响的老师之一。
源于对小人书的潜心阅读，窦桂梅善于启发学生关注图画书的细微处，发现隐藏在图画背后的潜在之意，从而生成了一个个生动而难忘的教学现场。
一位教师听过窦桂梅的《我的爸爸叫焦尼》一课后，写道：“时间悄无声息地走过，一堂精彩的课也结束了，但窦老师的教学技艺却一次又一次地荡涤着我的心灵，启发着我的思想。
这样的课堂绝不仅仅是活跃，也不仅仅是孩子们获得表达能力的培养，而是直抵心灵的爱的教育。
” 人到中年的窦桂梅，如今依然喜欢看小人书，还经常买来很多套小人书，和低年级学生一起看。
每每沉浸到小人书的世界里，她放佛又回到那个多彩的童年。
“文学让我窥见生命的美丽” 语文教师都该阅读人文经典。
语文课一旦拥有了文学的味道，课堂一定令人期待又充满惊喜。
有诗云：人生识字忧患始，姓名粗记可以休。
但对窦桂梅来说，识字，让她认识了自己，走向更为广阔的世界，也注定了她一生与语文相伴。
窦桂梅坦言，最初的认字是从报纸上开始的。
上世纪70年代的农村，报纸往往被用来糊墙。
每天睡前，她喜欢和弟弟望着天花板，一起玩找字的游戏。
游弋在文字世界里的快乐，以及找到文字后的欣喜若狂，至今还清晰地印在她的脑海里。
在此过程中，她的识字量飞速增长，尽管也有很多误读，如“枉费心机”一直被她读成“狂费心机”，“解数”被读作“姐”数，上学后才被老师纠正过来，而这也让她对教师职业充满了尊敬。
考上中师，走出大山，对窦桂梅来说，是人生的一段分水岭，也是阅读历程中的起跳板。
当她第一次走进图书馆，面对卷帙浩繁的书籍时，突然有种几近窒息的幸福感，感觉世界一下子变得无比开阔，于是开始大量的不知疲倦的阅读。
读中师那3年，古今中外的文学作品，从普希金、雨果、陀思妥耶夫斯基到冰心、徐志摩、叶圣陶、老舍，从《青春之歌》、《平凡的世界》到《安娜·卡列尼娜》、《复活》，她都爱不释手。
她尤其喜欢《简·爱》，喜欢反复品味女主人公的内心对白，女主人公甚至成了她心中不灭的偶像。
这也是她在后来的代课生涯中，始终追求语文教学的恒久动力。
窦桂梅说，中师二年级时，她喜欢晚自习到图书馆读《红楼梦》，每次会以泪洗面，伤感不已，仿佛书中的人物就是自己。
对书中那苍天之下的一生叹息——“白茫茫一片，真干净”，虽不懂更深之意，但却一下子记住了这句话。
有些书她不止读过一遍，一些语句至今还能背下来，如《复活》开篇，“在城市里，春天毕竟还是春天。
阳光和煦，青草到处生长，不仅在林阴道上，也在石板缝里……” 如今，一有空闲，窦桂梅就到学校附近的万圣书园淘书，一待就是多半天，她甚至打趣地将之称为“我的书房”。
书园有很多人文社科类的经典书籍，而抱一摞书回家，手中的书和内心的感觉一样，都是沉甸甸的。
“与其说我爱看小说，不如说是文学让我窥见生命的柔软与美丽。
”窦桂梅说，那些人文经典让她拥有了宽广的文化视野和悲天悯人的人文情怀。
在文学的熏陶和濡染中，经过时间的沉淀，她的内心变得丰富多情、细腻浪漫。
而这也是她之所以成为一个对文字保持高度敏感、表达极具感染力的小学语文教师的源泉。
语文教师要拥有一定的文学素养。
在窦桂梅看来，文学素养的获得、精彩课堂的生成没有他途，唯有广泛的阅读。
为了讲好课文《秋天的怀念》，她几乎把作家史铁生的全部著作通读一遍；为了讲好课文《圆明园的毁灭》，她找来对这一历史事件有着不同评价的论著，深入钻研；为了讲好图画书，她更是收集了整整两大书柜的图画书，反复对比、琢磨。
讲台上的她也因此总是充满自信、底气十足，总能展现文本背后的精彩，使自己的教学保持着很高的水准。
就像一位业内人士所评价的，“她所着意带领孩子们走入的是一个美的世界。
这个世界的美，美在丰富，丰富来自对不同人生的阅读”。
语文教师多读读人文经典，这不仅是一种自我经验的积累，更是教学的需要。
窦桂梅认为，语文教师如果养成了阅读人文书籍的习惯，就一定能充满自信地站在讲台上。
语文一旦有了文学的味道，彼时的课堂一定令人期待又充满惊喜。
写作是另一种阅读 一位语文教师读书、教书和写书的专业发展记录，实际上就是其专业素养提高的足迹。
写作，会改变教师的课堂磁场乃至生命属性。
在小学语文界，窦桂梅的爱写和能写是出了名的。
而这种习惯在她很小的时候就养成了。
小学时，窦桂梅就喜欢摘抄精彩的句子。
上初中后，她迷恋上成语典故和名人格言，于是本子上写满了“深智一物，众隐皆变”、“使鹅卵石臻于完美的不是棒槌的敲击，而是水的载歌载舞”等精彩的句子，并一度写在给同学的送别留言里。
即使工作后，每次听讲座或参加培训，她都把当时的所见所感记录下来。
每每翻阅这些笔记本，当时的情景乃至当天发生的小事，仍然历历在目。
多年下来，窦桂梅记下了200多万字的读书笔记，500多万字的文摘卡片，100余万字的教后记。
在她看来，写读书笔记既丰富了她的语言，增强了她的语感，也使她获得一种终身受用的精神成长的力量，更重要的是从中练就了提取和整合信息的能力。
她说，当我们把教的、读的、感悟到的记下来时，就会发现，那些方块字达成了语文专业素养的提升，化成了教学的结晶和印记。
于是，在出国访学之际，窦桂梅带回的除了巨大的心灵触动，还有一篇篇细腻而感人的行走反思。
从日本回来，她写了《刻在日本国土上的汉字》等25篇文章。
几年前，她去了乌克兰的帕夫雷什中学，带回珍贵的苏霍姆林斯基的照片，摆放在办公桌最显眼的位置。
在《朝圣帕夫雷什中学的日子》一文中，她写道：“带不走塑像，我却带来了最宝贵的没有在任何报纸杂志上出现的照片——摆放在我的办公桌上，每一次望见他，不得不用一种与过去不同的目光凝视他。
”2011年4月底，窦桂梅赴美参加中美文化交流活动。
20多天里，她访问了美国教育管理机构、大学以及高中、初中、小学等教育机构，写下了《由希拉里的演讲的》等数十篇文章。
除了教育随笔，窦桂梅也精心记录着自己在课堂上的行走过程，从而不断完善每一处教学细节。
在教《珍珠鸟》一课时，她写下这样的教学困惑与反思：“人该不该放鸟
鸟会不会飞走
这是我教学的困惑，也是学生思考的困惑。
在知识和真理发生冲突的时候，教育该如何做出选择
我把‘结’抛给了学生——假如我们是珍珠鸟，飞不飞走
这也许像讨论‘娜拉出走后会怎样’一样，令我们继续产生更头疼的思考。
” “记录这些教后思考，会不断寻找问题、解决问题，并进一步由具体问题延伸拓展开去，努力上升到更高的层次和更广的范围内来反思、重建。
”窦桂梅说，这样的书写不仅仅是课堂记录，还是从琐碎与无奈中剥离出有价值的思想，从而超越了重复的枯燥，让教学的日子变得有滋有味。
其实，写听课笔记不是为了体现写作水平多高，更不是为了发表，而是不断积累自己精神世界的过程，观照所教的课堂是什么样的现实和内心。
正是出于对课堂和内心的观照，窦桂梅得以愈加深刻地理解孩子，渐渐明白了何为真正的语文以及语文应该教什么，也使自己成为启迪儿童爱上母语的真正的小学语文教师。
但真正的小学语文教师并不是最终目标，如今的窦桂梅依然过着白天做校长，晚上做书生的生活，从阅读中汲取前行和超越的力量。
因为，她坚信迪金森的那句诗：没有一艘船能像一本书，也没有一匹骏马能像一页跳动的诗行那样，把人带向远方…… 对话名师 唯有读书，身为语文教师的你，才能真正笑傲课堂，指点江山，才能自如应对学生的奇思妙想、刁难诘问，每天引得学生人欢马叫，教室里艳阳高照。
读书 最需要的是行动 ■本报记者 张贵勇 教师要有一颗柔软的心 记者：教师的知识结构影响教师的阅读层次。
你认为，当前小学语文教师最缺什么
最需要阅读哪些方面的书籍
窦桂梅：小学教师欠缺的主要是人文素养和学科专业素养。
现在很多老师的心不够柔软。
我们今天看到媒体报道了部分教师毫无人情与底线的行为，这反映的首先是这些教师作为一个人，应当拥有的正义、平等、博爱等最基本的素养是缺失的。
当然，这背后有小学教师工作的特殊性：负担普遍很重，白天就像上满了发条的钟表，没有片刻的喘息，这是不从事教职的人们所无法理解和体会的。
于是，相当数量的教师不看新闻、不读报纸，更不读书。
对于这样的教师，只要能捧起书本，哪怕读读文摘小品、掌故趣闻，也算是修身养性了，总好过逛街、打牌。
而对于在教师队伍中的“有良心和社会责任感的知识分子们”，我想不用我的推荐，他们也一定能够自觉地丰实自己的思想。
关于学科专业素养方面的阅读，可以分成两种，一是教师应当读的教育学、心理学、课程论等方面的读物，特别是当一个成熟教师到达高原期的时候，回头来看那些曾经读过的书，也许就会有许多新的领悟，觉得“诚哉，斯言”。
另一种就是教师应当读的所教学科的相关读物。
以语文教师为例，起码得系统读过文艺理论、中外文学史、古代现代汉语，以及相当数量的作品文选。
不论是阅读哪种类型的书籍，经典和原典都是首选。
在精力有限的情况下，经过时间淘洗的经典、代表作家作品本来面貌的原典，能起到四两拨千斤的作用。
建立读书与教书的联系 记者：语文教师要成为杂家。
对于如何更好地吸收文学、历史、心理等学科知识，博采众长为我所用，为教育教学所用，你有什么样的经验或建议
窦桂梅：其实不单是语文老师，所有的教师都应当成为“专才和通才的结合体”。
关于语文教师的阅读，我想可以从这样几个方面考虑。
第一，循序渐进，量入为出。
我们知道，引导学生阅读时，第一步是培养兴趣、请君入瓮，其实教师读书也是这样，特别是一些专业性很强的书籍。
如果觉得韦勒克和沃伦合著的《文学理论》无趣，不妨先从孙绍振、王先霈的文本细读指导丛书读起。
觉得《万历十五年》太过理性，《明朝那些事儿》足够通俗易懂。
《存在与时间》太有挑战性，《苏菲的世界》、《思想的盛宴》也是不错的速成替代品。
凡有所得，必成学问。
第二，逼着自己养成读书习惯。
好的习惯需要重复练习方能形成，如果以前没有读书的习惯，那么逼着自己每天抢一点、占一点、挤一点时间，就像薛瑞平老师说的“恋爱的人总有时间拥抱，想读书的人永远都有时间”，逐渐形成习惯后，手边没书的日子，反而觉得分外空寂。
第三，学会建立读书与教书的联系。
虽然书中有黄金屋、千盅粟，但死读书的结果就是读死书。
语文教师在读书时，心里要有一根弦，那就是书中的内容是否与自身的教育教学工作有关，凡是好的素材要注意积累，说不上什么时候的偶然得之，会为你增光添彩。
但是，无论如何，读起来才是最重要的。
唯此，身为语文教师的你，才能真正笑傲课堂，指点江山，才能自如应对学生的奇思妙想、刁难诘问，什么公开课、评优课统统纳入你的五指山中，摧枯拉朽，势如破竹，文武昆乱不挡，每天引得学生人欢马叫，教室里艳阳高照。
校长阅读打开另一扇窗 记者：从普通教师到校长，你的阅读内容和方法想必发生了改变。
你认为，作为校长的阅读与作为教师的阅读，有什么不同
作为校长的阅读，你有什么样的心得体会
窦桂梅：担任校长之后，角色转变了，有太多从来没有经历过、没有学习过的事情要去面对。
所以，此时的阅读不再仅仅是个人意义上的爱好，而是带有责任、有所担当的阅读。
因为，你也许会因为阅读而改变学校的航向，作出自己的决策。
金克木老先生曾在一篇文章中，将阅读分为以下几类：跪着读的书——神圣经典；站着读的书——权威讲话；坐着读的书——为某种目的而进行阅读；躺着读的书——文艺类书籍；走着读的书——能自身与之对照，与之谈话的书。
如果说当教师时更多的是跪着读、站着读、躺着读，那么做了校长以后可能更多的就是坐着读和走着读。
坐是思考的姿态，依靠它，我学着在未知的领域里通过阅读获得宝贵的经验，比如对经济学、管理学书籍的阅读。
走着读，代表行动与实践，不论印证、对话，还是比照、反例，都为我提供一面照出自己的镜子、一条坦途之外的小径。
比如说，我曾经读过教育论，如今站在校长的角度回顾，有些曾经我不理解的问题，站在管理者的角度似乎觉得就是理所当然。
一些没有读过的课程论，进入我的视野后，我所思索的就是这本书带给学校的意义，而非仅仅限于曾经任教的学科。
尽管这个过程可能放弃了一些曾经吸引我的愉悦，但也为我打开了一扇未曾开启的窗。
名师书摘写作中沉淀生命 ■窦桂梅 当今，各种关于课堂教学的讨论像暴风骤雨一样不断冲刷着我们。
一方面，我们要面对各种理念的更迭，以及各种关于课堂教学的批判；另一方面，每天还要在辛苦琐碎的课堂生活中徘徊，折腾得疲惫不堪。
课堂教学左也不是，右也不是。
面对惶惑，或多或少都要执教公开课的我们，应当如何寻找课堂坐标
怎样克服一次次研究、试讲带来的审美疲劳，让激情、希望、魅力经由研究课的一点，漫射到教学生活的年年岁岁、角角落落
有一个很好的办法，就是让笔静静记下自己，在课堂本身找寻“我是谁”。
语言是开出来的看得见的心灵之花。
每一次记录，都会挖掘自己的心灵，并把它彰显出来。
每一种力量、每一个领域都要找到一种合法性来为自己论证，每一个人也都需要自我引导，自觉营造课堂生活的价值和意义，而不是等待任何权威的指令。
正因为写，你的笔就要和你的课堂通过心灵的桥梁发生联系，你会忠于你的课堂，兼纳别人的声音，始终不会迷失自己。
于是，一个字，一个宇，具体地组合在一起，构成了这一句话、那一句话，组成了这一段话、那一段话……千万朵花的美，是一瓣瓣的、用笔绽放开来的灵魂之花。
当这涓涓细流终究汇聚成海，海纳百川的你怎能不“笑傲江湖”——如此，你也许会感慨：阅读自己的课堂“录像”的文字，就是倾听心灵花开的过程。
写，让自己活得明白，更让自己活出精彩。
花的开放，赢得的是尊重，积累的更是尊严。
写，也许会改变你的课堂磁场，甚至改变你的生命属性。
我围绕“课堂捉虫”写下了近百篇的课堂反思，并因此出版两本随笔，还出版了其他几本专著。
有些贴在网站和自己的博客上，引起了较好的反响。
这些文字汇集起来，就是一本属于自己的独特的课堂指导参考书。
自己尝到甜头，我还鼓动其他教师一起写。
之所以能够有底气在众多比我学历高的青年教师面前诲尔谆谆、诱人循循，首先要感谢的就是引我走向教学觉醒之路的教学反思——教育写作。
有一次，我没有时间给教师评课，就让他们自己写写教后反思。
没想到，两个年轻人的“反思”引发了大家的反思。
谁说人不能正确认识自己
正像他们自己感受到的，写，让自己更切身明白“曾经”是怎么回事。
课堂内涵丰富，写作形式就会多种多样。
它既可以用平实的语言白描叙写，又可以用诗意的警句吟咏抒怀，有话则多，无话则少，写中有学，学中有思。
写，或深邃或宏大，或微小或辽阔，或忧愁或明快，或抒情或议论…… 就是这不拘一格的、一系列的书写，令那些当时只道是寻常的思想与细节，在头脑中一次次地“昔日重现”；能够保持对自己课堂问题的清醒，对评价者的“距离”，自觉地辨别批判的声音，就可以“跳出课堂本身”，以一个旁观者的身份，审慎看待自己的课堂。
当我们阅读自己心灵的文字花瓣，轻点自己记录的精神财富的时候，我们文字里投出的理性是否变得更加敏锐和灵动了
我们的语言是否因为更加中肯，而引发教学行为上的忠直
我们的心灵是否因书写变得更加正直、勇敢和善良
我们的道德使命是否因不断累积，而变得更加清晰而富有力量
看来，小小的笔改变不了世界，却能改变我们的课堂。
名师荐书 《思想的盛宴》，[英]约翰·亚历山大·汉默顿著，九州出版社2005年出版 推荐理由：我们常说“教师应当是给学生开书单的人”，但谁又应当是为教师开书单的那个人
这本书就像一本经典名著的目录，用忠实于原著的语言，向读者介绍了在西方思想史上占有重要地位的100部思想名著，内容涵盖哲学、宗教、历史、自然科学等领域。
阅读它，是一次真正的思想盛宴。
《道尔顿教育计划》，[美]海伦·帕克赫斯特著，北京大学出版社1982年出版 推荐理由：尽管读过很多教育教学理论书籍，但是《道尔顿教育计划》所带来的颠覆性意义是最令人震撼的。
书中展现的教育世界，已经完全超越了传统意义上的学校教育，已经不是改良层面的对教法、学法的探讨。
完全依凭孩子天性设置的教育方案，让我们体会到什么叫作受教育者的天堂。
《先知·沙与沫》，[黎]卡里·纪伯伦著，北京十月文艺出版社2005年出版 推荐理由：作者纪伯伦是黎巴嫩的文坛骄子，作为哲理诗人和杰出的画家，他和泰戈尔一样都是近代东方文学走向世界的先驱。
全书以散文诗的笔调娓娓道来，又句句箴言。
爱与美是全部的主题，除非亲自阅读，否则那种对于心灵的慰籍无法转述。
特别是对照之前读过的冰心的译本，钱满素的译文流畅上口，很好地还原了原作的诗意。
