在课堂教学中运用形成性评价有什么好的做法
课堂评价是课堂教学的一个重要组成部分，贯穿于教学活动的每一个环节。
科学的评价对学生具有激励表扬、解惑释疑、点拨导向等功能，使课堂更具有生命的活力。
新课程改革倡导“立足过程，促进发展”的，重视评价的激励与改进功能，使评价真正为了促进被评价者的发展。
每次听课，我们总会为执教者那精炼准确、富于变化、幽默风趣的评价语深深折服，为孩子们发自内心的言辞恳切的评价语而感动。
的确如此，精当的评价语言、灵动的评价方式能够为一节课增添不少亮色。
一、当前语文课堂评价缺失现状然而，从目前的课堂评价现状看，我们只是机械地理解了新课程的评价，只学会了新观的“形”，而没有领会其“神”。
很多语文课堂上出现了教师的评价泛滥，大有教师演绎台词之势，课堂评价甚至出现了一味地迎合学生的滥施表扬，对学生的错误视而不见，不合时机和不分对象的程式化评价现象等等，造成了课堂评价的无效和课堂教学效率的低下。
（一）表扬泛滥，语言空泛或许是出于对学生发言的尊重，或许是为了体现教师的人性关怀，每当学生答对了问题，我们的老师都慷慨拿出了的法宝，一味地为学生叫好。
诚然，学生确实需要沐浴赏识的雨露，一位伟人也说过“人是要被欣赏和信任的”。
但是，物极必反，凡事过了头就未必好。
在我们当前的语文课堂教学中，“好极了”“你真聪明”“你真棒”“你真了不起”等既含糊又夸张的表扬声十分盛行。
我们教师如果总是用那种口头禅式的浮泛空洞的语言来，或者让学生轻而易举地得到奖励，学生就会觉得索然无味。
久而久之，对教师的评价与奖励就会产生淡漠感。
长此以往，会使学生变得浮躁、麻木、承受挫折的能力下降；也会误导学生，使学生认为只要有发言就能得到老师的表扬，从而使学生忽视了对问题的思考，抑制了学生的发展。
面对同样的表扬，其快乐程度下降，更达不到应有的激励效果。
（二）信口开河，回避错误 在一次听课时，一位教师指名一学生朗读课文，学生读错了两个字，漏掉了一个字，不知是老师没认真听还是不了解评价朗读的标准，竟然表扬该生说：“读得真好
”全场一片哗然
连最起码“读得正确”的要求都没达到，真不知该生读得“好”在何处。
上述案例就是典型的“信口开河式”评价，对学生朗读不加以认真倾听或者说根本是在回避学生的错误就胡乱加以评价，对学生的发言不加辨析，盲目鼓励，看似尊重学生的发言，实则是一种极大的不尊重。
如果我们教师这样不加辨别地一味叫好，往深处说是对错误的肯定，而这种肯定，也许会使学生在错误的道路上越走越远。
（三）含糊不清，偏离文本一位教师在教学一课时，大家围绕一个同学提出的问题进行了讨论：“文中写道：这一天到十二点（夜里）左右了，桑娜仍然没有睡觉，为什么说睡觉还早呢
”一学生不假思索地说：“她身体有病，不能早睡或习惯很晚睡，所以……”老师说：“好。
”示意该生坐下。
接着让其他学生继续发言，老师也没有给予单独的评价。
最后，老师说：“大家说得都很好，讨论就到这里。
”他好在哪里呢
根本没有说清楚，十分含糊。
对学生的思考成果、发言不置可否、不论高下、不作诊断、不予以导向，让学生难以从老师的评价信息中澄清是否、分出优劣、明确方向、领悟方法。
又有一位老师上一课，课堂上有位学生说：“喜鹊也是不对的，因为它只是嘴巴上劝劝寒号鸟，没有在行动上真正帮助寒号鸟，致使寒号鸟最终冻死了。
作为邻居，只在心里关心是不够的，还应该有具体的帮助啊
”老师听了这位学生的发言之后，毫不犹豫地大加赞赏道：“你的见解很有一番见地
” 在新课程理念的引领下，尊重学生对文本进行个性化解读，以寻求答案的丰富多采，是无可厚非的。
然而，教师在这一评价中脱离了文本的价值观，缺乏科学合理的评价标准，把“尊重”等同于“迁就”，对学生的回答顺其自然，不置可否，结果弄得学生无所适从。
殊不知，这样一味地赏识，会使学生的价值观扭曲。
（四）流于形式，主体单一听课时，发现有的教师总是：“表扬他。
”生（啪啪啪）。
一堂课反复出现这种形式，而且成为了一种固定的表扬方式，师生之间就像动物之间的一种条件反射一样，毫无情感。
而有些课堂则完全相反，一堂课上评价形式丰富多彩，令人眼花缭乱。
有物质评价，有奖励小玩具，有的奖励五角星并贴到学生的头上，还有多媒体评价等，学生注意力是被吸引住了，但接下来学生再也无法平静或无法集中注意力听刺激性不太强烈的学习内容。
这种流于形式的评价没有针对性，即使面对表扬，其快乐程度也会下降，更达不到应有的激励效果。
其次，现在许多语文课堂评价主体单一，几乎是教师一统天下。
课堂评价的主要目标依然指向为完成教学任务服务，学生处于被动的地位没有得到真正改变，课堂中学生自评、学生互评、学生评老师等十分少见，评价主体多元化未能得到普遍落实。
同时，评价缺少层次性，对班中不同层次的学生给与的评价是相同的。
还有，评价时我们教师往往关注知识评价，而忽视情感、态度、价值观、个性品质以及学习方式、的评价。
这是因为一方面受考试评价制度的影响，另一方面是老师没有真正从关注知识为本的教学观向关注学生发展为本的育人观转变。
二、语文教学中评价的对策如何真正把握新的精髓，发挥课堂评价促进学生发展的功能，引导学生不但求“知”，更要求“法”；不但“好学”，而且“会学”和“学会”，更要“学得有兴趣”。
评价不仅要关注结果，更要关注过程；不仅要关注共性，更要关注个性；不仅要关注学业成就，更要关注学生在学习过程中情感、态度和价值观的形成。
真正达到所要求的评价境界：带动学生认识自我，建立自信。
（一）评价要自然真诚，随机应变教育需要赏识，发现孩子身上的闪光点，要肯定孩子的优点。
通常我们多采取赞赏、激励性的评价，这有助于保护学生的自尊心，激发上进心。
但同样一个“好”字，可以说得平平淡淡，让人有勉强之嫌，也可以说得满怀激情，让人感受到是发自内心的赞赏。
教师真诚的语言、亲切的语调、鼓励的言辞、友善的微笑，营造一个充满关爱的课堂氛围，让学生品尝到被人尊重的喜悦，感受到期待的幸福。
无论是课堂教学还是课堂评价，老师都要全身心投入，老师的评价语言要发自内心，以真情动人。
“人非草木，孰能无情。
”动之以情，方可晓之以理。
也只有这样，学生才能达到心理安全和心理自由，全身心地投入到学习中去。
这也对教师的评价艺术和自身素质和提出了很高的要求。
同时，教师评价语言应该灵活多样，随机应变，让学生爱听、想听、百听不厌，名人名言、格言警句都可以恰如其分地运用到评价语中。
而教师要做到旁征博引，功夫在平时，必须加强知识的积累，博览群书，增加自身的知识储备。
许多名师非常注重锤炼的课堂教学评价语，他们的评价语往往是妙语连珠，妙趣横生，让学生在受到赞誉的同时，又学习了知识，懂得了道理。
（二）评价要敢于批评，指明方向教师的评价不能只是一味的表扬，对学生错误的回答，一定要或委婉地，或直截了当地指出。
但是，有时教师连错误的东西也不敢否定，似乎一否定就会扼杀学生的灵性与智慧，就是不尊重学生的独特体验。
其实，批评无禁区
语文课堂教学评价应该遵循一个基本标准：在尊重学生这一主体的独特体验时，切记文本是语文教学价值观之根本；在尊重文本主流价值观时，照顾到学生的个性差异和主观体验。
所以，当学生的见解不够完整时，就应不厌其烦地进行点击；当学生的认识出现偏颇时，就应不漠视，不袒护地加以引导。
教师的评价要做到表扬与批评相结合，鼓励优秀，指出不足，激励后进。
课堂评价的功能不仅在于激励，更在于指明方向。
对学生有针对性的评价才是真正着眼于孩子的发展的，如果教师没有准确客观地指出学生的长处及存在的问题，学生也就失去了一次“扬长避短”的机会。
对于学生的优点，要加以肯定；对存在的问题，同样应以委婉的语气以建议形式提出，让学生知道今后努力的方向。
如，评价学生写字时，老师说：“××同学不但字写得好，而且坐姿、握笔姿势也很正确，大家向他学习
”“××同学写字有了很大进步，但你的字如果能再写得大些，就更好了
”……这样的教学评价语，既激发了学生的学习热情，又暗示了教师对他们提出的更高要求，激励学生向着更高的层次迈进。
如果我们能够指明改进的方向和办法、措施，并鼓励他们努力去做，那么学生一定能在课堂评价中不断成长。
（三）评价要创新多变，有效激励课堂评价包括语言评价和动作行为评价等。
充满机智的评价语言，不仅能促进学生思维的敏捷和灵活，更能使课堂妙趣横生，充分调动学生学习的积极性。
除语言评价外，情感激励和动作行为评价也是一种重要的激励方式。
一个充满希望的眼神，一个赞许的点头，一个鼓励的微笑，拍一拍学生的肩膀，甚至充满善意的沉默，都不仅仅传达了一份关爱，还表达了一种尊重、信任和激励，这种润物细无声的评价方式更具亲和力，更能产生心与心的互动，其作用远远大于随意的口头表扬。
当学生发表见解时，教师多微笑，多点头，极其专心地听，诸如此类的态势语可以明确地传达这样的信息；“我喜欢你
”“请继续说下去
”听后友好地评价：“好，这是你自己的见解
”“说得很有道理
”评价应尽量少用物质奖励，避免转移学生对学习本身的兴趣。
（四）评价要关注个体差异，雪中送炭诚然，《语文课程标准》规定：“对学生的日常表现，应以鼓励、表扬等积极的评价为主，采用激励性的评语，尽量从正面加以引导。
”但也有限度，在评价上要有实事求是的科学态度，具体问题具体分析，同时也要因人而异，因事而异。
对于那些学习习惯不好、学习成绩不好的学生，每当他们表现出一点进步的迹象，哪怕是微不足道的，如，坐得端正，听讲认真，答对了一个简单问题等，都应该大力表扬，帮他们树立学习的信心；对于那些思维敏捷、学习基础好的优生，则要慎表扬，要让他们“跳一跳，摘到果子”时予以赞赏，这样能激发他们学习的兴趣。
对于表现平平的中等生，教师应以敏锐的目光发掘他们的闪光点适时予以肯定，唯有如此，教师的表扬才能显得“物有所值”，学生也才能加倍珍惜。
评价要发现和发展学生多方面的潜能，了解学生发展中的需求，帮助学生认识自我，建立自信，促进学生在已有水平上的发展，发挥评价的教育功能。
特别是当课堂上学生遭受哄笑、难堪的时候，更需要老师对其心灵的呵护，人格尊严的维护，更多地体现对生命的尊重。
如一位老师在教学《晏子使楚》时，请一位学生上黑板板书课题，学生板书课题时，“晏子”两个字写得很大，而“楚”却写得很小。
整体看起来很不协调，全班哄笑不止。
但老师不慌不忙，说：“大家先别笑，你们好好想想，这位同学可是很有头脑的，你们在预习时都读过课文，对晏子佩服吗
”“佩服。
”学生齐答。
“喜欢楚王子吗
”“不喜欢。
”这位老师紧接着说：“是啊，请看，这位同学写的课题——”很多学生马上领悟，纷纷投去羡慕的目光，自发鼓起掌来。
这些充满爱心和智慧的评价会化解学生在课堂上的尴尬，小心翼翼地保护学生的心灵，学生有这样一位善解人意、设身处地的教师，他们自然不会有任何心理负担地投入学习中，自然会争先恐后地发言。
很多老师喜欢用华丽的评价语给自己的课堂锦上添花，其实锦上添花是给别人看的，学生更需要的是雪中送炭。
（五）评价要共同参与，多元发展学生是学习的主体，因而课堂教学中的评价构成应是学生评价和教师评价两方面，而我们当前教学中往往偏重教师评价。
要改变这一现象，教学中应引导学生积极地参与评价，评价学习材料和学习过程，评价同学的知识掌握和运用，评价自身的长处与不足等等。
在学生评价的过程中，教师则采取延时评价的策略，使学生的思维趋向活跃，然后引导学生互评，在互评中产生智慧的火花和积极的情感。
此外，引导学生自我评价也是一种好方式。
现代教学理论认为，自我评价能够消除被评者本身的对立情绪和疑虑，调动参与评价的积极性。
如一个学生读课文后，我要求他自我评价，他说：“我读得很有感情，但声音太轻了。
”“那能不能改进一下
”他又读了一遍，既响亮又富有感情，全班都鼓掌表示祝贺。
实践证明，自我评价能引导学生以批判的眼光剖析自己，在反省中不断地完善自我，促进学生个性的健康发展。
总之，一切为了每一位学生的发展，关注每一位学生的成长，关注学生的情绪生活和情感体验，关注学生的道德和人格养成。
以评价促进发展是语文课堂评价的目的。
愿每位教师能充分发挥自己的聪明才智，展示评价魅力，激发学生的想象力和创造力，使课堂教学变得更加生动有趣。
那么，作为新课程重要组成部分的课堂评价必将起到应有的导航、护航作用。
如何抓好班级管理工作
新邵县酿溪镇大坪学校 肖向兰 班级是学校的基本组成单位，是学生进行学习的主要场所，也是学校进行德育工作的主要阵地。
班级管理是一件纷繁、复杂和充满压力的工作，也是需要用科学理论来指导、不断探寻创新方法的育人工作。
现阶段的班级学生人数多，学生的学习基础、行为习惯、纪律观念和整体素质良莠不齐，加之社会上的一些干扰，学生中暴露的问题越来越多，越来越棘手。
那么，我们应呢
一、注重教师自身素质的提高 初中生正处于青春期，他们的心理思想尚未成熟。
这段时期是他们接受外界思想来形成自己所独有的心理、品格的重要阶段。
教师的思想境界，道德情操和行为准则，直接或间接地制约他们的身心发展水平，在他们心理发展中起主导作用。
因此我认为教师不仅要忠诚于教育事业，有献身教育的决心，还必须树立终生学习的理念，不断提高自身的文化素质和思想品德修养，言行一致，表里如一，以身作则，要认识到班主任工作的重要性，以责任心鞭策自己，以荣誉感激励自己，积极主动投入班级管理，成为学生学习和模仿的楷模，为培养他们良好的心理发展打下坚实的基础。
二、对学生管理要讲艺术 班主任作为班级教育教学活动的主要组织者和管理者，在学校管理中起关键作用；班主任也作为学生学习过程中的指导者和领路人，对学生的成人成才有很重要的作用。
我认为学生是各自不同的有独立情感，意志和善于发展、变化的活生生的个体，用爱心、细心和耐心来指导自己抓好班级管理。
1、公平公正公开，学会“一碗水端平”。
我在处理一些较为敏感的事情时，如调换座位、安排劳动、处理违纪学生、分发有限的资料、考试后找学生谈话、表扬、批评学习等等，尽量全面考虑，公平公正，必要时作一些技巧性处理，或及时找学生谈话、沟通，消除负面影响。
这样才能得到最大多数学生的理解、信任和支持。
2、尽量克制情绪，学会“冷处理”。
这一点其实很重要，我力求尽量做到。
“冷处理”：一方面是自己冷静情绪、不暴躁发火，深入了解，讲求方法，以正面说服、帮助为主；另一方面是让学生冷静，反思自己行为，让他从内心有触动，真正接受批评、惩罚教育并能改正。
3、扮演好多种角色，学会协调各种关系。
既要当严父，又要当慈母，还要当学生的兄长和朋友，当好联络员、调解员、服务员，协调好学生与学生之间，学生与科任老师之间，还有科任教师之间的辅导时间和作业比重，甚至协调一些学生与家长的关系。
可以说，多种角色演好了，信息沟通了，将有利于班级整体管理。
三、培养学生自主、自立、自治的能力 古人有云：“授人以鱼，不如授人以渔”。
所以，在班级管理中，班主任要培养学生学会律己的能力。
大部分学生是能理解并自觉遵守，但也有相当部分的学生不能理解，不能自控，甚至少数人有出风头、破坏情绪。
所以必须严明在学习、纪律、卫生等方面的规范，用制度管人。
主要从以下几方面着手： ①要求讲清楚，规范定严明。
②加强学生自我管理，并充分发挥班干部队伍作用。
③下班勤，了解情况细，处理快，并注重奖罚分明。
④抓典型，树正气，刹邪气，坚持长抓不懈与抓关键时期结合。
⑤寻求多方配合，注重群策群力。
总之，作为班主任应花精力想办法让学生晓规范、明纪律、懂是非、知荣辱、求上进，引导每一位学生成人成才。
四、开展丰富多彩的班级活动，促进班级凝聚力 首先是把握好学校的一些活动，以此为契机抓班级管理，如，文明班级评选、卫生检查评比、文明之星评比、办黑板报、好人好事记载、知识竞赛、征文、发展团员、演讲、文艺汇演、运动会等等。
然后是组织好切合实际的班级活动，比如一些主题班会《学费是怎样来的》、《我的新学期打算》、《学习方法交流》、《把握今天》、《谈谈怎样学习英语》、《我心目中的良好班集体》、《预防甲流感，我该怎么办》等等，也可读一些好的文章、名言警名，评选班级之最，也可让违纪的学生在班内念保证书，接受大家监督等等。
五、抓好“后进生”的转化工作 “后进生”形成正确的思想观念，非一朝一夕之事，认识上没有真正转变，行动上更难以持之以恒。
因此，绝不能急于求成。
教师要尊重，信任与期待。
在他们犯错误的时候，要以宽容的态度去开导他们，使其心理平衡，坚持做到理解和批评相结合。
同时，教师要注意捕捉后进生平时的“闪光点”，并及时加以表扬和鼓励，使他们获得心理动力、形成强烈的信念，从而使其能实现自我价值，产生根本性的变化。
在抓后进生的工作时，教师要根据后进生的特点，允许和宽容他们重复犯错，教师要有充分的耐心从反复中不断跟踪教育，以理服人，让学生体味老师的用心良苦，从而收到真正转化的效果。
杜威关于教育的三个思想是
教育即生长，教育即生活，教育即经验的改造
还活着是其它?
如何看待我们的传统文化呢
我想就是坚持有破有立。
传统文化的优秀性。
我们的先人为我们留下了难以计数的文化瑰宝，就是现在的人，也未见的能够达到那样的思想高度，这些都是我们必须加以传承的精神财富。
比如孟子说，当一个国家不仁义的时候，持有正义的一国就可以高举正义之旗，前去讨伐，这一论点同现在国际上那种“人权高于主权”的观点何其相似乃尔；再比如中华民族在抵御外来入侵时所积淀出的精忠报国精神，与现在提倡的荣辱观也有一脉相承之处。
传统文化中也有糟粕。
由于中国几千年的封建历史，特别是农耕文明和官僚文化，重农轻商，过分仰仗士官阶层，没有建立起符合市场经济需要的商业文化，缺乏产权意识和诚信意识。
皇帝讲究的是分封诸侯，家庭讲究分家单过，因此中国人很难出现那种跨国超大型企业，考股份这种形式把分散的资产联合起来在中国则变得更加艰难，这些都是我们需要摈弃的。
因此，我们教育青少年在继承和发扬传统文化时，应采取“取其精华，去其糟粕”的科学态度，并在校开展传统文化教育，在全社会营造良好的氛围，将我们的传统文化发扬光大。
以经典诵读为先导。
中国素有“礼仪之邦”的美誉。
因此，千百年来尽管经历了封建社会的千锤百炼，但传统美德依然流传至今，并散发着无人能及的独特魅力，也正是这样浓厚的历史文化积淀，打造了国人“忠勤，仁义，厚德，睿智”的优秀品质。
为了更好地加强青少年对传统文化的理解，学校要针对不同年级学生的年龄特点，分别布置经典诵读内容。
从低年级的《论语》、《三字经》，到中年级的《千字文》、《唐诗》道高年级的《宋词》、《名人名言》。
要求学生每天利用晨读时间，饱览古今传统经典，理解内容，注重理论实践结合，阐述表达现实意义。
从“学而知”入手，逐步达到“知而行”，从而完成“行更知”的德育途径。
以校园环境建设为导向。
学校不仅要在理论上给学生提供更多更好的教材及图书，同时，也要注重校园环境的建设及传统氛围的营造。
结合班级的特色，把学生的日常行为与传统美德的学习结合起来，有批评，有表扬，有反省，有鼓励，有悔悟，有希望，真正实现了传统美德教育的针对性和实效性。
以校园文化建设为基础。
中华传统美德是我国传统美德文化的精华，将中华传统美德与学生的现实生活相联系，在自主创新中深化对青少年的德育教育，必须坚持以学生为主体，要适应身心成长的特点和接受能力，坚持贴近实际、贴近生活、贴近未成年人的原则，深入浅出，寓教于乐，循序渐进。
以课堂教学为主渠道，注重在思想品德课中渗透品德修养教育，在社会与生活中灌输中华传统美德教育，在语文课中升华爱国主义、革命传统教育，在音乐美术学科中身渗透情感教育、审美教育等，不断促进青少年心理素质的发展，提升青少年的精神境界，加强其对传统美德的认识及深化。
用丰富多彩的校园文化，使传统美德深入人心。
利用重大节日，不失时机地对学生进行传统文化教育和中华美德教育。
学雷锋纪念日的学生实践活动，“三八”妇女节母爱的教育、清明节祭扫烈士墓等。
为了更好地实现“古为今用”的教育理念，注重传统教育与现代教育的有机结合，让学生把传统美德的理论结合自己的实际生活并运用到实践中去。
培养学生爱祖国，爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，树立正确的世界观、人生观、价值观，立足于现在，着眼于未来，从小树立远大的理想。
以家庭和社区为阵地。
家庭教育是孩子接受思想教育的第一课堂，家庭教育在孩子思想道德教育中具有重要的作用。
重视家庭教育对孩子的影响，成立家长学校，定期为家长开设家校课堂，指导家长的家庭教育，为家长的家庭教育提供科学依据和行之有效的方法，形结合学校的办学特色，逐步向家长宣传和渗透传统美德教育内容。
在传统美德教育的初期，采取孩子做、家长看、共同感受中华美德的方法。
开展“三说三做”活动，“三说”即说三句话：“您好、您辛苦了、节日快乐”。
“三做”就是做三件事：“鞠躬、让食、抄三句话”。
要求学生完成规定动作，写下活动的感受，同时，要求家长虽然不参加活动，但要写下看到孩子参与活动后的感受。
在传统美德教育的中期，采取孩子做，家长同做的方式，共同实践中华美德。
开展以“我和父母同做”为主题的传统美德教育活动，由学生和家长一起探讨。
紧紧围绕“忠、孝、礼、诚、信”等内容，坚持明理、激情、导行的原则，使孩子和家长在活动中明白为什么要继承和弘扬中华美德，让他们了解和感受中华民族优秀传统文化的博大精深，树立民族自尊心和自豪感，并通过时间参与，让其知道怎样做才能继承和弘扬中华美德。
顺利推进青少年继承和发扬传统文化。
智、信、忠、孝、礼、义、廉、耻是几千年中华民族的传统美德，是中华传统文化的根，是我们民族的灵魂。
只有大力弘扬中华传统文化，才能使中华民族更加生机勃勃、更加和谐。
弘扬中华传统文化就是要高扬爱国主义旗帜，倡导一切有利于民族团结、祖国统一、人心凝聚的思想和精神，倡导一切有利于国家富强、社会进步、人民幸福的思想和精神，倡导一切用诚实劳动创造美好生活的思想和精神。
引导青少年树立以热爱祖国、报效人民为最大光荣，以损害国家和人民利益、民族尊严为最大耻辱的观念，更好的继承和发扬传统文化。
如何加强司法警察队伍的政治思想建设
司法警察队伍是一个群体，应该看到同一般社会群体相比他们更为先进一点，但也是有层次区分的，不能用一个标准、一个模式来区分。
作为培养人的政治思想工作，必须紧紧围绕“班子过得硬，干警素质高，建设基础牢，完成任务好”的目标，牢记“政治工作就是党的工作”原则，解放思想，实事求是，与时俱进，开拓创新，服务于改革开放和全面建设小康社会，推进社会主义现代化建设。
一、理论上的灌输，筑起拒腐防变的思想防线是政治思想工作的必要手段 改革开放和社会主义市场经济的环境条件决定了必须大力加强和改进思想政治工作。
改革开放和建立社会主义市场经济就对社会影响的广度和深度来讲，是一场新的革命。
这场革命涉及社会经济、 政治、文化等各个领域，必然影响人们行为规范、精神状态、思想观念和生活方式的深刻变化，这也给加强法警队伍思想政治建设提出了新课题、新要求。
首先需要深入持久地对广大干警进行理论和“三个代表”重要思想教育，引导干警积极拥护支持和参与改革，并在改革过程中毫不动摇地坚定社会主义信念。
其次，每一项重大改革措施出台，不可避免的要触及某些干警个人及其家人的利益，给他们带来一些困惑、疑虑和心理上的不适应、不平衡。
法警队伍作为人民法院审判和执行工作的重要组成部分，各级干警首先要自觉的学习党和政府的各项改革措施；其次，警队各级组织必须定期组织各类时事政策讲座，保证广大干警在政策的理解，法律法规的掌握上走在一般人民群众的前面。
同时，对于大家思想上的负担，需要依靠强有力的思想政治工作来进行解释，加以解决。
第三，要努力完善教育考核制度，促进学习自觉性和学习效果的提升。
发展社会主义市场经济，在客观上强化了个人利益观念，某些思想基础差，意志薄弱者容易盲目接受拜金主义、享乐主义和极端个人主义的影响；其次，广大干警大都在执行一线工作，学习时间难保证，学习内容难落实。
解决这方面问题，必须用制度明确学习时间，学习内容，考勤考绩等方面要求。
通过集中考核和奖励挂钩，做到警钟常鸣、红线常亮、教训常记，实现学有进度、学有广度、学有深度，促进知识结构和思想认识的转变。
二、加强以党支部为核心的组织建设是政治思想工作取得成效的关键因素 政治思想教育的顺利开展必须依靠党支部和党员骨干作用的有效发挥，离不开警队内部良好的民主建设。
三国时期著名政治家诸葛亮有句名言“屋漏雨下，止之在上”，形象地说明了各级领导和组织所处地位和作用的重要性。
首先，经常性的组织生活是思想政治工作的重要内容，必须把党员大会和全体警员大会建设成为思想教育的牢固阵地。
积极开展批评和自我批评，做到成绩讲实，体会讲深，问题讲透，建议讲好。
要通过这种形式树立和带动风气建设。
杜绝批评自己放空炮、批评同事放哑炮、批评领导放礼炮的风气蔓延。
其次，党支部的战斗堡垒作用是历史经验的总结。
支部成员之间要相互信任，相互支持，相互补充。
必须坚持“团而不结、争而不斗、和而不同、共同进步：的原则。
支部成员必须胸怀大局、善动脑子，按岗建设、常照镜子，勇于解剖、不捂盖子，勤于创新，善出点子。
重点、难点、热点问题的解决一定要发挥支部的核心领导作用。
支部的作用发挥好了，能力强了，思想教育中的具体问题解决起来就会更加顺利。
第三，要努力建设一支先锋模范作用好的党员队伍。
严格按标准、计划、程序发展党员，严格组织生活，定期进行民主评议，处置不合格党员，保持党员队伍的纯洁性和活力。
加强党员队伍建设，充分发挥党员的先锋模范作用是基层党支部的经常性工作，必须严格按照党员标准，在”提高素质、发挥作用”上下功夫。
党员必须在践行“三个代表”和党员先进性要求，遵守社会主义荣辱观上走在前面。
党员作用强了，作风正了，大家理解和执行各种决定的自觉性将得到提高，很多思想问题就会消失在萌芽当中。
最后，民主集中制是支部生活的组织原则，既包括支部和领导班子内的民主集中，也涵盖了全体干警意志的民主集中。
各项涉及大家切身利益的决定必须做到重大问题以公开求共识，难点问题以公开求突破，一般问题以公开求公平。
只有这样，才能杜绝暗箱操作带来的利益不均和抵触情绪，广大干警才能自觉地听从领导，愉快地服从决定，消除思想问题产生的土壤。
三、把握广大干警思想特点，创造新时期思想政治工作开展的良好基础 掌握干警的思想底数，了解当代青年的思想状况和思想特点，是教育中掌握主动，实践中取得实效的前提，是实现思想工作的目的，完成思想工作任务的必要条件。
首先，利益观念和自我意识明显增强，但是容易产生急功近利倾向，思想工作必须把关心干警切身利益与帮助其坚定理想信念和增强道德责任感统一起来。
其次，民主意识、自主意识明显增强，但是部分人组织纪律观念和自我约束能力较弱，思想工作必须把发扬民主与强化纪律观念结合起来。
第三，竞争意识和成才欲望明显增强，但是部分同志整体观念和协作精神较弱，思想工作必须把鼓励大家的进取精神与强化集体主义和献身精神结合起来。
最后，交往意识明显增强，但在交往中存在某些功利化、庸俗化倾向，思想工作必须把鼓励支持正当交往与纠正人际关系中的不良倾向统一起来。
四、建立和维护良好的内部团结是新形势下做好思想政治工作的重要方法 干警内部的团结，就是上下之间、相互之间工作目标、基本利益的一致，思想和行动的同意；同时之间协调和谐，互帮互助，具有很强的凝聚力；无论职位高低，政治上一律平等，讲理想，讲纪律，在人际关系上避免商品话、庸俗化现象；就是发扬民主，既保持良好的内部关系，又体现时代的精神风貌，以适应新形势新任务的需要。
要积极引导广大干警坚定政治信念，树立正确的人生观、价值观和人际观。
对世界的看法，对人生的态度，判断问题的价值标准一致了，就有了共同语言，就有了处理相互关系的共同准则，就能做到同心同德。
日常工作和生活中坚持没事常往来，有事常商量，难事大家帮。
积极培养思想骨干队伍，发挥群众力量，各级组织要努力创造团结向上和互帮互助的氛围及条件促使经常性的政治思想工作成为一项经常性的群众工作，共同发现问题，合力解决问题，有效解决警队工作繁忙，各级领导精力有限带来的不利因素。
上下的尊重是基础，班子的团结是关键。
讲团结，就是要在整体和个人关系上发挥好，务必坚持“六多六少六不”的原则，即： 多商量通气，少主观意气，不专横霸气 多取长补短，少夸夸其谈，不歧视嫌弃 多宽容体谅，少求全责备，不彼此埋怨 多信任支持，少凭空猜疑，不相互刁难 多同甘共苦，少患得患失，不忌能妒贤 多公谦诚信，少偏袒食言，不营私欺哄 五、严格的纪律，完善的制度是做好思想政治工作的重要途径 随着社会主义法制建设的不断发展和依法治国方针的贯彻落实，法规制度的调节、规范和强制作用已经成为新时期增强政治工作效能的重要内容和手段。
首先，要发挥法规制度的效能，巩固和增强思想教育的效果。
思想教育坚持和提倡的原则应该从法规制度上给与鼓励和支持；思想教育反对的东西，要用法规制度加以严格约束和戒勉。
反复出现的问题要从管理上找原因，普遍出现的问题必须从制度上找原因。
既要摒弃“教育无能”的观念，也要纠正“教育万能”的观念，对那些反复抓教育、提要求仍然屡禁不止的问题必须要从建立和健全规章制度上找到突破口。
其次，领导干部要提高依据法规制度作思想政治工作的自觉性和能力，带头接受法规制度的约束和监督。
制度建设管长远、带根本，要把检查规章制度的贯彻落实作为政治工作的重要责任和经常性工作，确保政治工作沿着科学化、正规化的方向发展。
最后，政治工作必须在强化广大干警法规制度观念上下功夫。
要善于把讲感情与讲制度结合起来，把依法治警和以情带警结合起来增强经常性思想工作与经常性管理工作相结合的能力。
六、坚持以人为本，促进干警的全面发展是做好思想政治工作的根本原则 中共中央颁发的《公民道德建设实施纲要》已经明确提出“以人为本”的概念，并把它作为思想道德建设的重要指导思想之一，也是科学发展观的核心和本质。
要鼓励和支持学习成才，为广大干警积极创造条件参加学历教育和继续教育，提高科学文化素质和法律专业素质，培养既能执行任务又能建设祖国的人才。
要从制度上保证各类学习活动的经费，努力改善文化装备、设施和环境。
重视和关心干警的根本利益，引导他们认识自己的根本利益并自觉为之奋斗，体现了唯物史观的基本要求。
在发展社会主义市场经济条件下，物质利益对人们思想行为的驱动作用明显加大，各种物质利益矛盾引发的思想问题比以往更加突出。
只有正确的贯彻物质利益原则，才能增强思想政治工作的吸引力、说服力和凝聚力。
要公平合理的分配和调节各方面的利益关系，做到在思想教育中大力提倡无私奉献精神，在利益分配中使奉献牺牲者多受益。
针对现实思想问题，及时进行思想教育，做好心理疏导；各级领导要坚持“两三百米散散步，两三分钟谈谈心，两三句话暖暖人‘，为思想政治工作做通、做活、做实打下基础。
总之，新的形势对政治思想工作的针对性、实效性、主动性提出了新的要求。
科学发展观是对“三个代表”重要思想的继承和发展，也是我们开展思想政治工作的理论依据，必须在实际工作中在增强学好用好党的创新理论的能力，即必须用发展的观点对待政治思想工作。
必须处理好政治思想工作的先进性和广泛性的关系，在强调先进性的同时，必须十分重视它的群众性，普遍性，把先进性要求与广泛性要求、解决思想问题与解决实际问题结合起来，既抓政治思想觉悟的提高，也抓文化素质和战斗力的提高，既重视理论的灌输，也重视心理的疏导和教育。
教育中要努力贯彻”讲学习、有文化、讲工作、懂生活，讲原则 重感情、守纪律、做表率“的教育原则和目标。
积极落实科学发展观和社会主义荣辱观要求，充分运用“用理论武装人，用事业凝聚人，用制度规范人，用人格感召人”的教育方式和方法，这项工作就一定可以在保持社会稳定、促进经济发展方面发挥更大作用。
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幼儿园新生班学期末自我评价
友谊是人们在交往活动中产生的一种特殊情感，它与交往活动中所产生的一般好感是有本质区别的。
友谊是一种来自双向（或交互）关系的情感，即双方共同凝结的情感，任何单方面的良好，不能称为友谊。
友谊以亲密为核心成分，亲密性也就称为衡量友谊程度的一个重要指标。
罗杰斯（Rogers，1985）对这种亲密性作了三点概括：（1）能够向朋友表露自己的思想感情和内心秘密；（2）对朋友充分信任，确信其“自我表白”将为朋友所尊重，不会被轻易外泄或用以反对自己；（3）限于被特殊评价的友谊关系中，即限于少数的密友或知己之间。
友谊词句 ①如果说友谊是一棵常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵美丽又开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
②多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。
友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。
友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。
③盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的－－友谊 ④友谊是一缕照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；友谊是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；友谊是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
⑤友谊是美酒，年份越久越醇香浓厚；友谊是焰火，在高处绽放才愈是美丽；友谊是珍珠，越经岁月磨砺越灿烂辉煌。
⑥友谊是大自然的一抹色彩，独具慧眼的匠师才能把它表现得尽善尽美；友谊是乐谱上的一个跳动音符，感情细腻的歌唱者才能把它表达得至真至纯。
⑺友谊就像一杯水,稍稍一不小心就会将水弄没,当水泼完了,当朋友之间出现裂横,就再也不能修补,维持友谊的最好方法,就是快乐. 友谊是一株树 忙的时候，想要休息； 度假的时候，想到未来。
穷的时候，渴望富有； 生活安逸了，怕幸福不能长久。
该决定的时候，担心结果不如预期； 看明白了，后悔当初没有下定决心。
不属于自己的，常常心存欲望； 握在手里了，又怀念未拥有前的轻松。
生命若不是现在，那是何时
一个人可以毫无道理跟你做一辈子亲戚,但 一个人不会毫无道理跟你做一辈子朋友 我会想起与你们认识的种种. 也会想起发生过的点点滴滴. 直到我们都年老时是否会像现在这样坐在电脑前互诉心声
不管如何,希望我们永远是真诚相对的朋友(知己) 朋友就是喜欢你也了解你的人 愿你都能珍惜身边每一个朋友 因为你我有缘份，才能成为朋友 可以成为知己的，更难得
时间未必是你我成为知己的原因 但一定可以证明到 你对朋友的关怀不是白费
希望您永远都是我的好朋友
朋友，是你高兴时想跟他分享的， 朋友，是你不高兴时可以给你发脾气的， 朋友，也是在你没钱开饭时打救你的， 朋友，你闷得发荒时可以跟你一同发荒的， 想要体会一年有多少价值，你可以去问一个失败重修的学生。
想要体会一月有多少价值，你可以去问一个不幸早产的母亲。
想要体会一周有多少价值，你可以去问一个定期周刊的编辑。
想要体会一小时有多少价值，你可以去问一对等待相聚的恋人。
想要体会一分钟有多少价值，你可以去问一个错过火车的旅人。
想要体会一秒钟有多少价值，你可以去问一个死里逃生的幸运儿。
想要体会一毫秒有多少价值，你可以去问一个错失金牌的运动员。
朋友就是……即使是一点小感动，一点小事情都想一起分享 朋友就是……当你抱头哭的时候，扶着你肩膀的那个人 朋友就是……当你面对人生挫折时，一直紧握你那双手 你好吗
你能够看到它是你与他的缘份 你能够和你身边的人做朋友也是你与他的缘份 纵使你不知道这伙流星会何时消失 但如若你好好珍惜看到这流星的每一刻 那就算流星走了你也不会后悔 请大家好好珍惜身边的每一个人 珍惜这段友谊
建立友谊如像种树，因为友谊是一株树 (TREE): T:Trust(信任) R:Respect(尊重) E:Exchange(交流) E:EmotionalSupport(精神支持) 朋友就是无形中伴你走过风雨，永远支持你的力量 朋友就是一种无法言喻的美好感觉 朋友就是在别人面 前永远护着你的那个人 朋友就是即使是一点小感动，一点小事 情都想一起分享 喜欢下雨，因为你不会知道我流泪…… 关于友谊的名言 友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
－（前苏联）奥斯特洛夫斯基 真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。
在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。
在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助 。
－(前苏联)高尔基 人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
－马克思 真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。
－(前苏联)高尔基 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
－马克思 有很多良友，胜于有很多财富。
－(英)莎士比亚 友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似 。
－（德）贝多芬 万两黄金容易得，知心一个也难求。
---曹雪芹 与朋友交，言而有信。
--孔子 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
-- 财富不是真正的朋友,而朋友却是真正的财富 ----中国谚语 朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。
---伊索 友谊需要忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。
--德国谚语 近朱者赤，近墨者黑。
---傅玄 真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。
--桑弗 真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
---亚里士多德 独学而无友，则孤陋而寡闻。
---春秋 孔子 朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。
－《五卷书》 人生最美好的东西就是她（他）同别人的友谊。
--l林肯 海内存知己，天涯若比邻。
--王勃 多年前，英国《泰晤士报》出了一个题目。
公开征求答案，题目是：从伦敦到罗马，最短的道路是什么
很多人从地理位置上找答案，结果都落选了。
只有一个答案获奖，那就是：一个好朋友。
有一个好友相伴，沿途说说笑笑，不仅不会嫌路长，甚至还会说此路太短。
在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。
薄伽丘 人与人之间必须靠耐性来维持和谐，友谊有如一朵小花，必须靠双方小心的培育。
佚名 友谊好比一个分数，双方就是分子和分母。
分子（分母）失去对方，分数值就化为乌有。
佚名 谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。
罗曼.罗兰 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
爱因斯坦 用不存成见的心情和人交往，才可以交到朋友。
罗兰 友谊，那是心灵的神秘的结合者，生活的美化者，社会的巩固者 罗伯特.布拉亥 讲到名望，荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。
达尔文 最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。
高尔基 除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。
培根 缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野。
培根 我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。
邹韬奋 爱朋友，喜欢朋友，用诚意去对待朋友，但不要依赖朋友，更不要苛求朋友。
能做到这几点，你才可以享受到交友的快乐。
罗兰 友情与事业代表着人生两大乐趣，而要想拥有这两大乐趣，一是要开朗，一是要勤劳。
罗兰 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
巴金 友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧.－－荷 麦 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
－－纪伯伦 真友谊象磷火－－在你周围最黑暗的时刻显得最亮。
－d.m. 真正的友谊像磷火，虽微弱，但它会在你处于黑暗的时候，给你它全部的光亮。
－－俞晓叶 真正的友情，是一株成长缓慢的植物。
－－华盛顿 亲善产生幸福，文明带来和谐。
－－雨 果 挚友如异体同心。
－－亚里士多德 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
－－爱因斯坦 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
－－纪伯伦 没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。
－－拉法特 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。
－－莎士比亚 在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。
－－巴尔扎克 单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。
－－巴尔扎克 1、世界上没有比友谊更美好，更另人愉快的东西了。
没有友谊，世界仿佛失去了太阳。
－－西赛罗 2、我的朋友，你的语声飘荡在我的心里，像那海水的低吟之声，缭绕在静听着的松林之间。
－－泰戈尔 3、有了朋友的生命才显出它全部的价值。
一个人活着为了朋友，保护自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。
－－罗曼.托尔斯泰 4、要做真正的知己，就必须互相信任。
－－列夫.托尔斯泰 5、人生在世，有个朋友是一种福气。
－－列夫.托尔斯泰 6、悲伤可以自行料理，而欢乐的滋味如果要充分体会，你就必须有人分享才行。
－－马克.吐温 7、对所有的人以诚相待，同多数人和睦相处，和少数人常来常往，只跟一个人亲密无间。
－－富兰克林 8、朋友看朋友是透明的，他们彼此交换生命。
双方的声音笑貌在那里互相模仿，心灵也在那里互相模仿。
－－罗兰 9、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊又一种作用则是能增加进人的智慧。
－－培根 10、兄弟不一定是朋友，但朋友往往是兄弟。
－－富兰克林 11、友谊也像花朵，好好儿地培养，可以开得心花怒放。
可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，是可以立刻萎颓凋谢的。
－－大仲马 12、要是看见朋友之间出现不自然的礼貌时，就可以知道你们的感情已经开始衰落了。
坦白质朴的忠实，是不用浮文虚饰的。
－－富兰克林 13、要想有好朋友，首先自己要成为别人的好朋友。
－－武者小路实笃 14、把自己的缺点告诉你的朋友是莫大的信任，把他的缺点告诉他是更大的信任。
－－富兰克林 15、并不是仅仅在不幸之中才需要朋友，因为幸福的人也需要朋友来共享自己的幸福。
－－罗素 用不存成见的心情和人交往，才可以交到朋友。
---罗兰 友谊，那是心灵的神秘的结合者，生活的美化者，社会的巩固者---罗伯特.布拉亥 讲到名望，荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。
---达尔文 在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。
---薄伽丘 人与人之间必须靠耐性来维持和谐，友谊有如一朵小花，必须靠双方小心的培育。
--佚名 缺乏真正的朋友及是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野。
---培根 我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。
---邹韬奋 爱朋友，喜欢朋友，用诚意去对待朋友，但不要依赖朋友，更不要苛求朋友。
能做到这几点，你才可以享受到交友的快乐。
---罗兰 友情与事业代表着人生两大乐趣，而要想拥有这两大乐趣，一是要开朗，一是要勤劳。
---罗兰 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
---巴金 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。
---纪伯伦 友谊好比一个分数，双方就是分子和分母。
分子（分母）失去对方，分数值就化为乌有。
---佚名 谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。
---罗曼.罗兰 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
---爱因斯坦 最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。
---高尔基 除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。
---培根 关于友谊诗句 君有奇才我不贫。
－(清)郑板桥 海内存知已,天涯若比邻 。
－(唐)王勃 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
－(唐)白居易 莫愁前路无知已,天下谁人不识君。
－(唐)高适 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。
－(清)蒲松龄 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
－(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。
－(战国)庄子 近朱者赤,近墨者黑 。
－(西晋)付玄 人生贵相知,何用金与钱。
－(唐)李白 与朋友交,言而有信。
－(春秋)子夏 布衣之交不可忘。
－(唐)李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。
－（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。
－（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
－（明）冯梦龙 于患难风豪杰。
－(清)魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。
－（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。
－（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
－《汉书》 山河不足重，重在遇知已。
－鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。
－《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。
－《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。
－陈刚中 朋友，以义合者。
－（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。
－《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。
－（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。
－《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。
－(晋)陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。
－（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。
－（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。
－（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。
－（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。
－（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。
－（唐）韩愈 一贵一贱交情见。
－（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。
－(唐)李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
－《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。
－《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。
－（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。
－《易.系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。
－《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。
－(战国)屈原 刎颈之交。
－《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。
－（唐）孟浩然 朋友切切思思。
－《论语.子路》 礼尚往来。
－《礼记.曲礼》 君子以文会友，以友辅仁。
－《论语.颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。
－《战国策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
－《淮南子》 以权利合者，权力尽而交疏。
－《史记》 路遥知马力，日久见人心。
－《元曲选.争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。
－（唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。
－（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
－（唐）李白 交情老更亲。
－（唐）杜甫 虽有兄弟，不如友生。
－《抱朴子.交际》 君子淡如水，岁久情愈真。
小人口如蜜，转眼如仇人。
－《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂。
－《抱朴子.交际》 势力之交难以经远。
－(晋)陆机 丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。
－(唐)高适 落地为兄弟，何必骨肉亲。
－陶潜 味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。
－（南宋）辛弃疾 君子交绝，不出恶声 。
－《战国策》 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
－鲁迅 找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。
－《当代青年谈人生》 人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。
－华罗庚 在背后称赞我们的人就是我们的良友。
－（西）塞万提斯 事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。
－谢觉哉 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
－巴金 三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。
－谢觉哉 友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。
－（罗马）西塞罗 愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。
－（印度）释迦牟尼 谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。
－（波斯）萨迪 把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。
－（罗马）西塞罗 有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 －（英）莎士比亚 那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。
－（希腊）伊索 友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
－（意）卜伽丘 趋炎附势的小人，不可共患难
－（英）拜伦 你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。
－（波斯）萨迪 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
－（黎）纪伯伦 患难识朋友 。
-（苏）列宁 在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。
-(英)柯林斯 在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。
－(希腊)伊索 不要靠馈赠去获得朋友。
你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
－(希腊)苏拉格底 择友宜慎，弃之更宜慎。
－（美）富兰格林 朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。
－《五卷书》 朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。
－查理士 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱
－(俄)别林斯基 真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事 。
－(俄)别林斯基 仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。
(俄)克雷洛夫 不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊 。
－(俄)普希金 真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐...... －（前苏）奥斯特洛夫斯基 友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
－（前苏）奥斯特洛夫斯基 真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。
在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。
在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助 。
－(前苏)高尔基 人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
－马克思 真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。
－(前苏)高尔基 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
－马克思 有很多良友，胜于有很多财富。
－(英)莎士比亚 友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似 。
－（德）贝多芬 万两黄金容易得，知心一个也难求。
---曹雪芹 与朋友交，严而有信。
--孔子 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
-- 岁寒知松柏，患难见真情。
----中国谚语 朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。
---伊索 真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。
--高尔基 友谊需要－-忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。
--德国谚语 近朱者赤，近墨者黑。
---傅玄 真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。
--桑弗 真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
---亚里士多德 独学而无友，则孤陋而寡闻。
---孔子 所谓真正的友谊 并无真正深厚的友谊存在，有的只是以下三种情况： 一、处于爱情的萌芽阶段，正在为发展成爱情做准备打基础，但尚未达到量变至质变转为爱情的程度。
如果一个男孩子对一个女孩说：“我们交个朋友吧。
”对方的用意有如司马昭之心，女孩只要不是幼儿园的小朋友，应该心知肚明的。
二、由爱情转化来的一种感情，男女间一人深恋对方抑或互相爱恋着，却由于落花有意，流水无情，或其他种种原因被棒打鸳鸯无法结为连里，只能将爱埋在心底，升华为高尚的友谊，这种友谊仍然是以爱情做基础的。
如金岳霖和林徽因如今很多文章只赞他俩终其一生的深厚友谊世间少有，却不道这背后隐藏的故事是金岳霖苦恋林徽因，林却嫁了梁启超的大公子梁思成，金的款款深情连苦瓜都没结出来，明知无结果，却为情所困割舍不下，只好终生不娶，为林守节，这样的友谊纯粹吗
不知林和金交往时有无思想压力，或心存哪怕一丝丝的歉意：蒙君错爱，误君一生。
三、纯粹是一种挂羊头卖狗肉的暧昧感情，上海滩上驻华公司里的老外都有个把漂亮的中国女孩亲密交往，对外介绍时，他声称“我们是普通朋友。
”但普通的男女朋友会在一起睡觉吗，她们也许在幻想有一天能从地下的偷偷摸摸转为正式的女朋友，攀上高枝跨出国门，还是别丢中国人的脸了，在那些老外的心目中，她们不过是连鸡都不如的傻瓜，公开卖身的妓女尚有收入呢，这样让人暗地揩油自己还做春梦，不过是吃了亏又丢了人格，我认为女孩子这样子的让人占便宜简直还不如去做二奶
这种打着友谊幌子的暧昧男女关系生活中并不少见，如果他们还嘴硬，辩称“我们从未上过床，”那么试问他们之间的所有谈话内容都能让自己的恋人听吗
所以暧昧也有两种情况：肉体上的和精神上的，在《中国式离婚》里，大家也都见识了精神的背叛严重于肉体的背叛。
再次证明了人的思想是危害性最大的东西。
《红楼梦》中宝玉就梦见天上的仙子训斥他是最为淫荡之人，因为意淫是最要命的东西，比单纯的嫖妓行为要严重的多。
当然红楼梦里的意淫指的是宝玉的美好爱情和我说的这种暧昧男女关系是两个概念，这里拿来引用不过是类比而已。
小时候看《聊斋》里的《香玉》，是白话改写本的，里面描述黄生和香玉是相亲相爱的恋人，和绛雪间则是纯洁的友谊，年小幼稚的我信以为真。
今天翻开《香玉》细读，怎么看都让我摆脱不掉对黄生和绛雪关系的暧昧猜疑。
友谊关系的男女是否会拉拉扯扯牵手勾背的呢，又是否会时常和衣留宿呢，而且和衣留宿只是我的猜想，文中只言绛雪偶尔在黄生处过夜，未提是否和衣而眠。
我感觉他们是发生了肉体关系的，不过不比香玉的关系浓厚稳定而已，如绛雪自言：“妾不能如香玉之热，但可少慰君寂寞耳。
”所以所谓纯洁的友谊不过骗小孩子的假话，他们的关系应属第三种，一种自欺欺人的暧昧友谊。
友谊的意义 传说，在阿拉伯，有两个朋友在沙漠中旅行，某天他们吵架了，一个还给了另外一个一记耳光。
被打的觉得受辱，一言不语，在沙子上写下：“今天我的好朋友打了我一巴掌。
”然后他们继续往前走。
就这样一直走到了沃野，他们决定停下休息，被打巴掌的那位口渴了，就去河边喝水，结果不小心滑进了水里差点淹死，幸好朋友及时赶到，把他救起来了。
被救起后，他拿了一把小剑在石头上刻了：“今天我的好朋友救了我一命。
”一旁好奇的朋友问说：为什么我打了你以后，你要写在沙子上，而现在要刻在石头上呢
另一个笑笑地回答说：当被一个朋友伤害时，要写在易忘的地方，风会负责抹去它；相反的如果被帮助，我们要把它刻在心里的深处，那里任何风都不能抹灭它。
朋友的相互伤害往往是无心的，帮助却是真心的，忘记那些无心的伤害；铭记那些对你真心帮助，你会发现这世上你有很多真心的朋友...... 百度给的解释 希望能帮到你
