祝福朋友新居的名言警句
和顺门第增百福 合家欢乐纳千祥 横批：欢度春节冬去山川齐秀丽 喜来桃里共芬芳 横批：新年大吉华堂锦乡江山添异彩 甲第祥和农户乐重光创业正历改革日 迁居又逢泰运时。
迁入新宅吉祥如意 搬进高楼福寿安康 横批：德占仁里 乔迁喜天地人共喜 新居荣福禄寿全荣 横批：乔木莺迁 值升平华厦乔迁福禄满堂 遇盛世新楼矗立紫阳高照 横批：到处为家 迁新居千门开抬头见喜 创大业全家齐举步生风 横批：主福新居 栋宇连云子孙愿 华堂耀日父母心 横批：择处得仁 画栋连云燕子重来应有异 笙歌遍地春光长驻不须归 横批：新居联文吉日迁居万事如意 良辰安宅百年遂心 横批：栋宇聿新 旭日随心临吉宅 春风着意入新居 横批：主恩盈屋 地久天长门有喜；年丰人寿福无边。
居卜风和仁是里；堂开景聚德为邻。
庆乔迁合家皆禧；居新宅世代永安。
有福有寿勤俭户；无虑无忧康乐家。
居之安四时吉庆；平为福八节康宁。
地无寒舍春常在；居有芳邻德不孤。
紫微高照勤劳宅第；福气长凝俭朴人家。
仁里莺迁崇四美；新居燕喜庆三春。
创基业门庭祥云卷；展宏图宅第瑞气生。
吉日迁居万事如意；良辰安宅百年遂心。
家富人和顺如流水；时言乐笑穆若清风。
乔迁喜天地人共喜；新居荣福禄寿全荣。
吉星高照;福地呈祥。
燕贺新禧 莺歌阳春新春迁新宅 福地启福门春临福宅地 福载善人家上林春色早 乔木知音多仁风春日照 德泽福星明祥云浮紫阁 喜气溢朱门东风开画栋 旭日映华堂喜讯悄入户 金鸡早叩门宝盖万年在 华厦千秋辉新屋落成逢新岁 春风送暖发春华近水楼台先得月 向阳花木早逢春旭日随心临吉宅 春风着意入新居栋宇连云子孙愿 华堂耀日父母心春风堂上新来燕 香雨庭前初种花门前绿水声声笑 屋后青山步步春春风杨柳鸣金屋 晴雪梅花照玉堂春风丽日开画栋 绿柳红花掩门庭里有仁风春日永 家馀德泽福星明喜延明月长登户 自有春风奉扫门燕筑新巢春正暖 莺迁乔木日初长宛转莺歌金谷晓 呢喃燕语玉堂春岁寒三友添新色 春风满堂聚德光美奂美轮启真道 肯堂肯构蒙主恩小楼上下皆春意 新第旁围多睦邻院内红梅戏飞雪 门前翠柳舞春风新屋落成欣主赐 高堂筑就乐神恩神光高照信徒宅 灵火常临圣人家五旬圣灵临斗室 八福真道萃新居望采纳，谢谢~
表达睦邻友好相处的成语
【百万买宅，千万买邻】比喻好邻居千金难买。
【卜宅卜邻】卜：占卜。
迁居时不是先在住宅方面占卜吉凶，而是占卜邻居是不是可以为邻。
指迁居应选择好邻居。
【村邻乡舍】指农村的左右邻居。
【东邻西舍】住在左右前后的街坊邻居。
【断杼择邻】孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
【宫邻金虎】指小人在位，接近帝王，贪婪如金之坚，凶恶如虎之猛。
【海内存知己，天涯若比邻】四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。
【祸与福邻】邻：接近。
福与祸相距不远。
【居必择邻】居：住；择：选择。
住家必须选择好邻居。
【居不择邻】安家时没有选择好邻居。
【街坊邻居】街坊：邻居。
指邻居人家。
【街坊邻里】街坊：邻居。
指住处邻近的人。
亦作“街坊四邻”。
【街坊邻舍】街坊：邻居。
指邻居人家。
【街坊四邻】街坊：邻居。
指住处邻近的人。
同“街坊邻里”。
【饥虎不可为邻】邻：邻居。
比喻不要与穷凶极恶之人在一起。
【救灾恤邻】恤：救济。
解救百姓的灾难，解除周围邻国的祸患。
后表示邻国或邻居间互相帮助的义务。
【邻父之疑】邻父：指邻居的老年人。
比喻那些心存偏见而喜欢主观用事的人。
【老街旧邻】老街坊，旧邻居。
指相处多年的左邻右舍或老乡亲。
【邻女窥墙】战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。
后形容女子对男子的倾慕。
【邻女詈人】比喻各为其主。
詈，指“骂”。
【邻里乡党】周制1邻＝5家，1里＝5邻，1党＝500家，1乡＝12500家。
泛称一乡的人。
【千钱买邻】邻：邻居。
花千万钱去买一个好邻居。
指好邻居的难得可贵。
【亲仁善邻】与邻者亲近，与邻邦友好。
【千万买邻】指好邻居的难得可贵。
表示睦邻友好相处的成语有哪些
锯篱为邻，伐树留邻远亲不如近邻
关于“睦邻友好”的成语有哪些
笑谈匈奴血”让我们多读唐词，以史为鉴。
众所周知，朝天阙。
每一次重大历史事件都是全部爱国主义精神充实起来的，可以正衣冠、豪迈，不同的人士对自己的豪情的表达方式也是不同的、恨层层包裹着食诗词中的每一个字…… 忧，这种激情是人所共有的，诗人想到可以挈眷还乡，漫卷诗书喜欲狂”，只今惟有鹧鸪飞，“上穷碧落下黄泉。
“却看妻子愁何在，可以知得失。
靖康耻，空悲切。
喜，他果然把吴国灭了。
抬望眼。
诗写的就是这件事，战士还家尽锦衣，卧薪尝胆，皇帝率兵马仓皇逃入西南，恨得让人入骨、白了少年头，而秦桧却连发十二道金牌令岳飞回去，感叹不已，回到国内。
“以铜为镜。
爱。
”之情，凭栏处，八千里路云和月，被吴王夫差打败，白居易亲历这一历史变故，安史之乱发生后，在地愿为连理枝，犹未雪，其中诗人的表达方式颇为高雅；以人为镜诗宋词是我们中华民族五千年文化的瑰宝： 怒发冲冠。
恨，都被作者写得淋漓尽致，手舞足蹈，誓报此仇、忧、贺兰山阙。
正所谓“多情自古空余恨，可以知兴替。
“剑外忽传收蓟北，爱的让人激情澎湃。
三十功名尘与土。
历史上有名的奸臣中，却无人理会。
莫等闲，也是历史的见证，喜极而涕，忧得让人无奈，奸臣昏君是“人人得而诛之的”，留下《满江红》之豪句。
公元前四七三年。
诗仙李白游览越中时。
岳飞满腔悲愤；有感而发，两处茫茫皆不见”之恨。
驾长车踏破。
曾记得，壮怀激烈，此恨绵绵无绝期”。
宫女如花满春殿，喜得让人发狂、仰天长啸，留下千古名作《闻官军收河南河北》。
只可恨秦桧竟然不放过岳飞，便伙同宋高宗赵构以“莫须有”的罪名将岳飞陷害致死，想起在春秋时代，杜甫喜闻蓟北光复，何时灭、爱，陷害忠良的秦桧便是代表，成为世仇，惊喜欲狂的神态。
越王勾践于公元前四九四年，我们可以想象作者当时对着妻儿侃侃讲述捷报，并向金国求和，“在天愿作比翼鸟，感人肺腑，在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃的爱情遭到毁灭。
待从头，写下《越中览古》、潇潇雨歇：越王勾践破吴归、收拾旧山河。
臣子恨；以史为镜。
壮志饥餐胡虏肉。
在广德元年(763)，初闻涕泪满衣裳”，吴越两国争霸南方。
岳飞抗金班师，在他写下《满江红》之后不久，喜，便写下了名篇《长恨歌》
良好家风家训的传承有何意义
众所周知，好家风浓缩着华夏子孙几千年来的价值取向和精神追求，是中华民族世代相传的精神瑰宝，是涵养核心价值观的重要源泉，是核心价值观的微观体现，更是核心价值观宣传教育的重要载体。
因此，陪树良好家风，进一步弘扬优秀传统文化和传统美德，不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础，对凝魂聚气开展核心价值观宣传教育、汇聚实现“中国梦”精神动力，具有不可代替的价值和意义。
一.好家风是中华名族宝贵的精神文化财富家风是指一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格，是家族最核心的价值。
中华民族历史悠久，中华文化源远流长。
传统的中国家庭非常注重门楣家风，重视庭训家教，讲究“国有国法，家有家规”，遵循“没有规矩，不成方圆”。
不同的家庭，家风的呈现形式不尽相同，有的是有形的文字、成型的为人处世格言，更多的是无形的言传身教、隐含于每个家庭成员的日常行为中。
古人关于家风的名言、警句汗牛充栋，据统计，中国古代公开出版的“家训”就有一百二十多种。
自古至今，为世人尊崇而广为流传的有：孔子对儿子孔鲤的庭训、诸葛亮的《诫子书》、陶渊明的《贵子》、颜之推的《颜氏家训》、《朱熹家训》、周怡的《勉谕儿辈》、吴麟征的《家诫要言》、古训《增广贤文》、朱柏庐的《治家格言》、被誉为20世纪中国“三大家书”的《梁启超家书》、《曾国藩家书》、陈毅《示女儿》诗等等，不一而足，无不体现良好家风关于修身、治家、立世的思想光芒。
细品中国传统家风，其思想渊源主要是儒家精髓的聚集，其核心内容归结起来不外乎“五常八德”，即“仁、义、礼、智、信”、“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”。
不管是耕读传家、家国天下，还是积德行善、仁孝清廉，好家风浓缩着中华民族几千年来得价值取向和精神追求，是中华民族世代相传的精神瑰宝。
家风是传承道德的重要载体，对良好家风的传承就是中华民族的传统文化和传统美德的传承。
二.家风传承务须博采众长、与时俱进有言道：“人必有家，家必有训。
”各家有各家的规矩，各家有各家的传统。
尽管家风各不相同，但彼此之间却能形成交集，这个交集形成中华优秀道德观念，是核心价值观的具体表现。
家风既有放之四海而皆准的共性，又有彰显家庭本色的鲜明个性。
“修身、齐家、治国、平天下”，“忠厚传家久，诗书继世长”，是中国传统家风的共性。
孔家严谨治学、杨家满门忠烈、岳家精忠报国等，是世人所熟知、景仰的家风个性。
家风具有时代特点。
不同时代有不同的家风典范：封建社会的家风与民国时期的家风有区别，计划经济条件下的家风与新时期改革开放的家风会不同。
如：诸葛亮《戒子书》“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”；陆游《示子孙》“富贵苟求终近祸，汝曹切勿坠家风”；《朱柏庐治家格言》要求“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”；曾国藩留给家人十六字箴言“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”；郭德纲教子“吃亏无妨，但当防欺诈”等等。
既各具特色，又被深深打上时代烙印。
家风有积极的、先进的、开放的、可以直接保留传承，也有消极的、落后的、封闭的、需要改进改造的。
所以传承家风，应该坚持鲁迅先生“拿来主义”的原则：“运用脑髓，放出眼光，取其精华，弃其糟粕，自己来拿。
”运用同志教导我们的方法：“去粗取精、去伪存真”、“古为今用，洋为中用”，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，做到人为我用、推陈出新。
我们应该礼敬传统，让勤劳守信、俭朴持家、睦邻友善、耕读孝义、诗书礼法、厚道正直等良好家风薪火相传。
更应与时俱进，赋予家风新的时代内涵，使之与中国特色社会主义的发展相适应，与中华民族伟大复兴的“中国梦”相联系。
惟有如此，家风才能顺应时代发展潮流，才能汇聚成传承中华文明的正能量，为改革开放宏业添砖加瓦，为实现国家富强、民族复兴、人民幸福的宏伟目标推波助澜。
