求点关于以中心论点为“帮助”的名言和事例
我人,人人为我! 生命美丽的报偿 帮助他人时也帮助了自——罗夫·瓦尔多·爱默森1、 经常帮助别人，但是不能让被帮的人觉得理所当然。
2、 真正的助人者，是通过帮助别人，来提升自我人格境界的真英雄。
他们不思回报，人格的完善就是最高的境界。
3、 只有纯粹的温暖才能温暖人心，只有用真诚的情感才能感动他人，那种被金钱和利益包裹着的所谓帮助，只会引人厌恶而已。
4、 助人为乐是我们中华民族的传统美德，一个人的成长过程中，一定得到过许许多多人的帮助和关心，大家互相帮助才构成了一个和谐的社会。
5、 在别人需要帮助时，如果一个人能在别人不知情的情况下，毫不犹豫地牺牲自己的利益，哪怕牺牲的只是一点点，也是难能可贵的。
帮助别人常常是帮助了自己。
6、 关爱别人就是关爱自己，因为只有你关爱了别人，在你需要帮助的时候别人才会回报你。
关爱别人其实就是在关爱我们自己，关爱别人是我们得到别人关爱的前提。
7、 自立自助者才能自救，遇到困难时不要首先想到寻求别人帮助，自己可以办到的事情，先自己去尝试，或许问题很快就能迎刃而解了。
8、 在逆境中，只要自己的信心不倒，不利的环境并不能成为阻碍一个人成功饿绊脚石。
在逆境中，在得不到别人帮助的情况下实现自己的理想，是一种更大的成功。
9、 真正的快乐来源于宽容和帮助。
10、 钱可以兴德，也可以败德。
如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。
那我们就会发现世界上存在许多比金钱高尚得多，也珍贵得多的东西。
11、事实上，每个人的朋友中都有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。
——谢觉哉 12、朋友是这么一批人，是你快乐时，容易忘掉的人；是你痛苦时，第一个想去找的人；是给你帮助，不用说谢谢的人；是惊忧之后，不用心怀愧疚的人；是对你从不苛求的人；是你从不提防的人；是你败走麦城，也不对你另眼看待的人；是你步步高升，对你称呼从不改变的人。
——崔永元 13、每一个人都必须按照他自己的方式去思考；因为他在自己的道路上，就会发现能帮助他度过一生的一条或者一种真理。
但是他切不可放任自己；他必须克制自己，光有赤裸裸的本能是不行的。
——歌德
中心论点可以为名言吗
当然可以,望采纳,谢谢
关于宽容的分论点，最好高端一点
一、议论文开头的总要求：明确、简约、美观。
1．“明确” 即文章开头首先要亮明中心论点。
开头必须与全文的主要内容、中心思想紧密相联，为突出中心服务。
2.“简约”，即语言文字要简约，精巧，且不拖沓，最好是开门见山。
例如：宽容是一种高尚的品质，这种品质要求人“悦人、纳人、容人。
”（以宽容为题） 3.“美观”，文章开头的美观，即要有一定的文采、思想或是技巧（比如“设悬念”、“用典故”、“引名言”、“摆现象”、“亮靶子”等等）。
例：古希腊贤人曾经说过：“宽容是美德中最绚丽的花朵。
”而在中国古人看来，宽容是海。
“海纳百川，有容乃大。
”在我看来，宽容是一种高尚的品质，这种品质要求人“悦人、纳人、容人。
” 二、议论文常见的作文开头 1.开门见山式。
即开篇就将文章的中心论点摆出来，然后再逐层展开论证，不蔓不枝,主旨豁然明朗。
如：《谈骨气》“我们中国人是有骨气的。
”一句话单刀直入，开门见山，表明中心论点，简洁明了。
2.释题入篇式。
释题入篇法，就是在文章开头，就对标题或相关概念的含义加以解释和阐发，表明自己的观点。
这样开篇，鲜明而简洁，且有时能较鲜明的展示作者的思考深度。
例：感恩是一种处世哲学，一种生活态度，一种优秀品质，也是一种道德情操。
（《谈感恩》） 3.比喻生辉式。
用浅显常见的事物对深奥的道理加以说明，使道理深入浅出。
可使说理变平淡为生动，化抽象为具体，增强说理的形象性和灵动性，增强理的感染力。
例：自负，像一个泥潭，陷进去就难以自拔；自卑，像一根受了潮的火柴，难以把希望之火点燃。
所以，我们既不能自负，也不能自卑。
（《自负与自卑》） 4.排比点题式。
排比手法的运用可达到彰显气势、炫示文采的效果，但要注意紧扣题旨，不能为排比而排比，为文采而文采，以致以辞害义；同时更要注意分句间的逻辑层次，否则开头就会显得杂乱无章。
例：科学家的意气，让他们登上学术的高峰；工人的意气，让他们不畏艰苦的条件；学生的意气，让我们拥有勃勃的精神。
意气当它代表人类坚韧的意志和宽广的气概时，是自古不变的美德，是永远经典的操守
（《谈意气》） 5.引用名言式。
引用名言可达到言约意丰，加深主题的效果。
但当你所引用的名言表面上看似与中心论点没有多大关联的时候，一定要在所引用的名言与论点之间加上过渡语（如上例谈宽容，引用名言后，加入“在我看来”过度）。
同时还得注意所引用的名言一定要准确真实。
例：席慕蓉说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。
”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。
我们乘坐各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。
（《在忘记与铭记的两岸》） 6.对比引入式。
运用对比引入式，可直接帮助人们判断是非曲直，上下优劣，利弊得失，很快步入论述的主题。
例：古今中外，凡是在事业上有所造就、取得成功的人，没有不是用辛勤的汗水换来的；反之，那些懒惰昏庸的人，就难得成就事业。
由此，我们可以说：勤则成事，惰则败业。
（《说勤》） 7.设问开篇式。
就是在文章开头，先就要议论的问题提出疑问，然后在回答问题中提出自己的观点。
如：爱美之心人皆有之。
作为新时代的青年，我们应该追求什么样的美
车尔尼雪夫斯基说：‘美是生活。
’人们生活中美的语言，美的行为，美的心灵，美的生活方式，这才识我们所追求的最主要的美。
”(《青年应该追求什么样的美
》 三、以“宽容”为主题，议论文开头示例 古希腊贤人曾经说过：“宽容是美德中最绚丽的花朵。
”而在中国古人看来，宽容是海。
“海纳百川，有容乃大。
”在我看来，宽容是一种高尚的品质，这种品质要求人“悦人、纳人、容人。
”宽容是炎炎夏日的一阵凉风，给人以透彻心扉的清爽；宽容又是北风凛凛的寒冬里一炉旺盛的炭火，让人从心底里感觉到一股股暖流，宽容是最崇高的品德。
求比尔盖茨的一句名言并且以这句名言为中心论点的500字演讲稿。
给你这句原句并建议个思路，自己去完成吧，希望能帮到你。
“Life is not fair, get used to it. 生活是不公平的，要去适应它。
” 这句和中国的一句老话很是相似“人生不如意十之八九”不知你多大，相信怎么着也有很多很不如意还要去适应，面对的事情吧。
把自己的经历，感受和事后的启发整理出来就好了
正如盖茨说过的另一句话“社会充满不公平现象，你先不要想去改造它，先学会适应它”。
《训俭示康》中的中心论点，也就是流传千古的名言是什么
古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病
齐大饥，黔敖.......的中心论点的相对的名言警句是什么
贫贱不能移不食嗟来之食.贫贱骄人人穷志不短.安贫乐贱甘贫乐道不为五斗米折腰.
写出一则能证明《科学需要敢于探索的勇士》中心论点的名言和一个典型事例
名言：在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
——马克思事例：现代避雷针是美国科学家富兰克林发明的。
1752年7月的一天，狂风漫卷，阴云密布。
一场暴风雨就要来临了。
富兰克林和他的儿子威廉一道，带着上面装有一个金属杆的风筝来到一个空旷地带。
富兰克林高举起风筝，他的儿子则拉着风筝线飞跑。
由于风大，风筝很快就被放上高空。
刹那，雷电交加，大雨倾盆。
富兰克林和他的儿子一道拉着风筝线躲入一个建筑物内。
此时，刚好一道闪电从风筝上掠过，富兰克林的手上立即掠过一种恐怖的麻木感。
他抑制不住内心的激动，大声呼喊：“我被电击了
我被电击了
”随即他用一串铜钥匙与风筝线接触，钥匙上立即放射出一串电火花；随后，他又将风筝线上的电引入“莱顿瓶”中。
回到家里以后，富兰克林用从天上捕捉下来的雷电进行了各种电学实验，证明天上的雷电与人工摩擦产生的电具有完全相同的性质。
富兰克林关于天上和人间的电是同一种东西的假说，在他自己的这次实验中得到了光辉的证实。
富兰克林的捕捉雷电的实验，对当时的近代科学发展也产生了重大影响。
因为风筝实验一方面使人类看到了科学征服自然的伟力，另一方面也使人类看到了自身征服自然的伟力。
