表示多练的名言警句有哪些?
2.光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
3.岁月无情；岁月易逝；岁月不待人。
4.时间一切。
5.检验真理。
6.光阴一去不。
7.昨日不复来。
8.切莫依赖明天。
9.一个今天胜似两个明天。
10.好景不常；朝阳不能光照全日。
11.、圣诞一年只一度。
12.快乐时光去如飞。
13.欢娱不惜时光逝。
14.时间能缓和极度的悲痛。
15.工作多，光阴迫。
16.今日事须今日毕，切勿拖延到明天。
17.明天如有事，今天就去做。
18.事事及时做，一日胜三日。
19.节省时间就是延长生命。
20.万物皆有时，时来不可失。
21.时来必须要趁时，不然时去无声息。
22.机不可失，时不再来；机会一过，永不再来。
23.晒草要趁太阳好。
24.趁热打铁。
25.今朝有事今朝做，明朝可能阻碍多。
26.守时为立业之要素。
27.因循拖延是时间的大敌；拖延就是浪费时间。
28.潮涨必有潮落时。
29.光阴似箭，日月如梭。
◆一等二靠三落空，一想二干三成功。
◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。
◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。
◆人在世上练，刀在石上磨。
◆人行千里路，胜读十年书。
◆人心隔肚皮，看人看行为。
◆力是压大的，胆是吓大的。
◆三天不念口生，三年不做手生。
◆口说无凭，事实为证。
◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。
◆口说不如身到，耳闻不如目睹。
◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。
◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。
◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。
◆千学不如一看，千看不如一练。
◆久住坡，不嫌陡。
◆马看牙板，人看言行。
◆不经冬寒，不知春暖。
◆不挑担子不知重，不走长路不知远。
◆不在被中睡，不知被儿宽。
◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。
◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。
◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。
◆水落现石头，日久见人心。
◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。
◆打柴问樵夫，驶船问艄公。
◆宁可做过，不可错过。
◆头回上当，二回心亮。
◆发回水，积层泥；经一事，长一智。
◆耳听为虚，眼见为实。
◆老马识路数，老人通世故。
◆老人不讲古，后生会失谱。
◆老牛肉有嚼头，老人言有听头。
◆老姜辣味大，老人经验多。
◆百闻不如一见，百见不如一干。
◆吃一回亏，学一回乖。
◆当家才知盐米贵，出门才晓路难行。
◆光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。
◆多锉出快锯，多做长知识。
◆树老根多，人老识多。
◆砍柴上山，捉鸟上树。
◆砍柴砍小头，问路问老头。
◆砂锅不捣不漏，木头不凿不通。
◆草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。
◆药农进山见草药，猎人进山见禽兽。
◆是蛇一身冷，是狼一身腥。
◆香花不一定好看，会说不一定能干。
◆经一番挫折，长一番见识。
◆经得广，知得多。
◆要知山中事，乡间问老农。
◆要知父母恩，怀里抱儿孙。
燕子低飞蛇过道，鸡不回笼喜鹊 朝霞不出门，晚霞走千里 雷公岩岩叫，大雨毛快到 谷雨不雨，交回田主 泥鳅跳，风雨到 东虹日头，西虹雨 日晕三更雨，月晕午时风 天上鲤鱼斑，明日晒谷不同翻 久晴大雾阴，久阴大雾晴 朝怕南云涨，晚怕北云堆 清早起海云，风雨霎时临 天早云下山，饭后天大晴 南风怕水溺，北风怕日辣 好天狂风不过日，雨天狂风时间长 细雨没久晴，大雨无久落 一日到暗，雨不断线，大雨明日见 天乌地黑无风发，大水落得阔 大水无雷，浸崩屋 乌云过岗，风大就落雹黑龙过岗落雹 掘龙虹（短短一段），不出三天大风雨 一朝蒙雾，三朝雪 冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡 早霞不出门，晚霞行千里 清明热得早，早稻一定好 不怕初一阴，就怕初二下。
八月十五云遮月，正月十五雪打灯。
东虹日头西虹雨。
风静天热人又闷，有风有雨不用问。
旱刮东南不下雨，涝刮东南不晴天。
河里鱼打花，天天有雨下。
鸡早宿窝天必晴，鸡晚进笼天必雨。
久晴大雾必阴，久雨大雾必晴。
久晴鹊噪雨，久雨鹊噪晴。
空山回声响，天气晴又朗。
雷公先唱歌，有雨也不多。
雷声绕圈转，有雨不久远。
冷得早，暖得早。
蚂蚁垒窝要下雨。
棉花云，雨快淋。
清早宝塔云，下午雨倾盆。
日落云里走，雨在半夜后。
日晕三更雨，月晕午时风。
十雾九晴。
水缸出汗蛤蟆叫，不久将有大雨到。
太阳现一现，三天不见面。
天上钩钩云，地上雨淋淋。
天上鲤鱼斑，明日晒谷不用翻。
瓦块云，晒死人。
蚊子聚堂中，来日雨盈盈。
先雷后雨雨必小，先雨后雷雨必大。
先下牛毛没大雨，后下牛毛不晴天。
小暑热得透，大暑凉溲溲。
烟囱不冒烟，一定是阴天。
燕子低飞蛇过道，蚂蚁搬家山戴帽， 夜星繁，大晴天。
有雨山戴帽，无雨云拦腰。
鱼鳞天，不雨也风颠。
云交云，雨淋淋。
云行北，好晒谷；云行南，大水漂起船。
云行东，雨无终；云行西，雨凄凄； 早晨地罩雾，尽管晒稻谷。
早看东南，晚看西北。
早怕东南黑，晚怕北云推。
早上朵朵云，下午晒死人。
早晚烟扑地，苍天有雨意。
早霞不出门，晚霞行千里。
早阴阴，晚阴晴，半夜阴天不到明。
名人名言 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——（法）巴尔扎克 一言既出，驷马难追。
——中国俗语 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——（日）松下幸之助 良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
——（英）毛姆 一言既出，驷马难追。
——中国谚语 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——（苏）高尔基 不要说谎，不要害怕真理。
——（俄）列夫.托尔斯泰 坦白是诚实和勇敢的产物。
——（美）马克.吐温 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
——（美）富兰克林 一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
——（法）莫里哀 对自己真实，才不会对别人欺诈。
——（英）莎士比亚 信用难得易失。
费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。
——（日）池田大作 人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。
真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。
——（中）三毛 信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
——（瑞士）阿米尔 闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。
——（英）莎士比亚 守信用胜过有名气。
——（美）罗斯福 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——（德）康德 失掉信用的人，在这个世界上已经死了。
——（英）哈伯特 （以上名人名言摘自 1. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——（法）巴尔扎克 一言既出，驷马难追。
——中国俗语 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——（日）松下幸之助 良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
——（英）毛姆 一言既出，驷马难追。
——中国谚语 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——（苏）高尔基 不要说谎，不要害怕真理。
——（俄）列夫.托尔斯泰 坦白是诚实和勇敢的产物。
——（美）马克.吐温 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
——（美）富兰克林 一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
——（法）莫里哀 对自己真实，才不会对别人欺诈。
——（英）莎士比亚 信用难得易失。
费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。
——（日）池田大作 人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。
真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。
——（中）三毛 信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
——（瑞士）阿米尔 闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。
——（英）莎士比亚 守信用胜过有名气。
——（美）罗斯福 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——（德）康德 失掉信用的人，在这个世界上已经死了。
——（英）哈伯特 （以上名人名言摘自《诚信真好》浙江少年儿童出版社） 回答者：zc312 - 试用期 一级 2-26 11:05 名人名言网： 夸人聪明——上澡堂不脱裤头——太奸（监） 说人好吹——上澡堂不脱裤头——没边（鞭）儿 夸人老实——上澡堂不脱裤头——不出头儿 夸人稳重——上澡堂不脱裤头——怕招风 夸人要强——上澡堂不脱裤头——尊严第一 说人自欺——上澡堂不脱裤头——死要面子 夸人懂法——上澡堂不脱裤头——保护隐私 说人懒惰——上澡堂不脱裤头——光看别人 说人阴损——上澡堂不脱裤头——就等看别人笑话 说人神秘——上澡堂不脱裤头——谁也看不出底细 说人死性——上澡堂不脱裤头——永远不合群 敏而好学，不耻下问 无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一 ------苏霍姆林斯基 书籍——通过心灵观察世界的窗口。
住宅里没有书，犹如房间没有窗户 ------威尔逊 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽 ------泰戈尔好词：恍然大悟·举不胜举·惭愧不已·受益非浅· 好句：合理安排时间就等于节约时间；一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴。
· 才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃若日久不磨，也会生锈，成为废物· 好段：“才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃若日久不磨，也会生锈，成为废物
”今天，我又一次情不自禁地读起了这句老舍的名言。
是它让我在即将退缩的那一刻，鼓起了勇气，去面对困难；是它让我在困难面前充满自信。
虽然时间在流逝，但它在我脑海中却像金子般闪闪发光。
·在生活中，的确有很多充满潜力的人才，他们就是一把把锋利的刀刃，他们都有基础和条件成为“天才”，但为什么真正的天才却那么寥寥无几呢
关键在于吃苦。
虽然他们知识渊博，头脑精明，但人生的道路不是一帆风顺的，总有很多挫折与坎坷在等着他们，在它们面前，只有经得起磨练的勇者，真正锋利的刀刃，才能披荆斩棘，到达胜利的顶峰。
而那些经不起风吹雨打的，虚有才华的人，只能被困难淘汰。
望采纳
关于文字的名言警句?
敏而好学，不耻下问。
——孔子 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈 学而不思则罔，思而不学则殆。
——孔子 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——孔子 兴于《诗》，立于礼，成于乐。
——孔子 读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
——朱熹 立身以立学为先，立学以读书为本。
——欧阳修 读万卷书，行万里路。
——刘彝 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
——于谦 书犹药也，善读之可以医愚。
——刘向 莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
——苏轼 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
——李苦禅 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
——阮元
关于练书法的名言警句
急~~
、 宝剑锋从磨砺出，“,匹夫不可夺志也” （） “” （） “有志者事竟成” （） “好风凭借力，送我上青云” （红楼梦） “，而今迈步从头越” （）
劝同学写好字的名言警句
Goodgood study, day，day up
关于 学习方法的名言警句 及其 典故 越详细越好 谢了
名言警句：百川东到海,何时复西归
僮巢慌??老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。
(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后汉书) 不塞不流,不止不行。
(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石) 不以规矩,无以成方园。
(孟子) 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡) 典故1．牛角挂书形容勤奋读书的典故。
《新唐书•李密传》：“（李密）闻包恺在缑山，往从之。
以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。
越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：‘何书生勤如此
’密识素，下拜。
问所读，曰：‘《项羽传》。
’因与语，奇之。
归谓子玄感曰：‘吾观密识度，非若等辈。
’玄感遂倾心结纳。
”后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂（牛）角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。
或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。
2．负薪读书形容勤学的典故。
事出《汉书•严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。
家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。
其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。
买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。
买臣笑曰：‘年五十当富贵，今已四十余矣。
女苦日久，待我富贵报女功。
’”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。
有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。
3．带经而锄形容生活贫苦依然坚持学习的典故。
语出《汉书•公孙弘、卜式、倪宽传》：“（倪宽）受业孔安国，尝为弟子都养（为弟子们做饭），时行凭作（有时还要下地干活），带经而锄，休息辄诵读，其精如此。
”此典常以“带经锄”的形式出现。
4．挟策读书比喻勤奋读书的典故。
语出《庄子•外篇•骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。
问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。
”策，写书的竹简。
博寒，古代的一种游戏。
后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。
5．高凤流麦形容专心致志勤奋读书的典故。
语出《后汉书•逸民传•高凤》：“高凤字文通，南阳叶人也。
少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。
妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。
时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。
妻还怪问，凤方悟之。
其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。
”后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。
6．温舒编蒲形容勤学的典故。
事出《汉书•贾枚邹路传》：“路温舒字长君，巨鹿东里人也。
父为里监门。
使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。
”晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。
此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。
7．凿壁偷光形容贫寒之士刻苦夜读的典故。
出自汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
”此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。
8．映月读书比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。
事出《南齐书•孝义传•江泌》：“（江）泌少贫，昼日斫屧（做鞋子），夜读书，随月光握卷升屋（登上屋顶）。
”此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。
9．囊萤映雪比喻贫士苦读的典故。
“囊萤”典出《艺文类聚•续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。
家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。
”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。
此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。
10．悬梁刺股形容发愤读书的典故。
悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐（打瞌睡），悬头至屋梁以自课”；刺股，语出《战国策•秦策一》：“（苏秦）乃夜发书。
陈箧数十，得太公《阴符》之课。
伏而诵之。
简练以为揣摩。
读书欲睡，引锥自刺其股（大腿），血流至足。
”11．韦编三绝形容刻苦认真读书的典故。
语出《史记•孔子世家》：“（孔子）读《易》，韦编三绝。
曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣。
’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。
此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。
12．下帷读书形容闭门谢客、专心读书学习的典故。
语出《史记•儒林列传•董促舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷（放下室内悬挂的帷幕）讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。
盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。
”此典的其它形式有：“下帷（帏）”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。
13．三余读书形容抓紧时间学习的典故。
语出《三国志•魏书•钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》：“（董）遇善治《老子》，为《老子》作训注。
又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见’。
从学者云‘苦渴无日’。
遇言‘当以三余’。
或问三余之意，遇言‘冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。
’”14．焚膏继晷形容夜以继日地勤奋读书。
语出韩愈《昌黎集•进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。
记事者必提其要，篡言者必钩其玄（成语“提要钩玄”出处）。
贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷（点上灯来继续白天的学习），恒兀兀以穷年（长年累月都这样坚持）。
先生之业可谓勤矣。
”15．十年窗下形容长期闭门苦读的典故。
语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。
人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。
故当时有云：‘古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。
’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。
16．学富五车形容书多或学识丰富的典故。
语出《庄子•杂篇•天下第三十三》：“惠施多方（方术），其书五车，其道舛驳（他的学说多差错而杂乱），其言也不中（正当）。
”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多；用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。
17．三十乘书形容藏书丰富或学识渊博的典故。
语出《晋书•张华传》：“（张华）雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。
尝徙居，载书三十乘。
秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。
”受此典影响，后人论书之丰富，也每以“三十”为数，不一定必是“乘”或“车”。
如果形容书少，则用“无乘书”。
18．枕中秘宝形容不愿示人的珍贵图书。
典出《汉书•楚元王传》所附“刘向”条：“上（汉宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。
”后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。
19．开卷有益勉励人读书的典故。
典出宋代王辟之《渑水燕谈录•文儒》：“太宗日阅《御览》（指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名）三卷，因事有阙，睱日追补之。
尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。
’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”（《与子俨等疏》）的句子。
后人也有写成“展卷有益”的。
20．读书种子比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。
语出周密《齐东野语•书种文种》：“裴度常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。
’山谷（黄庭坚，号山谷道人）云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。
然不可令读书种子断绝。
有才气者出，便当名世矣。
似祖（效法）裴语，特（只不过）易文种为书种耳。
”此典的其它形式有“书种”、“读书种”。
21．束之高阁比喻将收卷充置不用的典故。
典出《世说新语•豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：“是时刘乂（yì）、殷浩诸人盛名冠世，（庾）翼未之贵也，常曰：“此辈宜束之高阁，俟（等到）天下清定，然后议其所任耳。
’”此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。
其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。
22．三坟五典指称中国古代文化典籍的典故。
语出《左传•昭公十二年》：“左史倚相（左史，官职名，倚相，人名）趋过（快步走过），王曰‘是良史也，子善视之（好好对待他）。
是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。
’”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。
23．寻章摘句形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。
语出《三国志•吴书•吴主传》裴松之注引《吴书》：“（赵咨）使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：‘吴王颇知学乎
’咨曰：‘吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。
’”24．断章取义常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。
典出《左传•襄公•二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。
”春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。
然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。
此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊（古谊同义）”、“断章载句”。
现今还用，不过已转为贬义之辞。
25．梦笔生花比喻文人文思大进，文笔优美俊逸。
典出五代王仁裕《开元天宝遗事•梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。
”因此，后人多以“梦花”、“梦生花”、“彩笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”等比喻文思大进。
26．文不加点形容写文章一气呵成，不加任何修改。
语出张衡《文士传》（唐徐坚等编《初学记》引）：“吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。
”此典的主要形式有：“文不加点”、“不加点”、“万言不加点”、“不加点窜”等。
27．著述等身形容读书或著述很多的典故。
典出《宋史•贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，玭（中幼父名玭）每旦令正立，展书卷比之，谓之‘等身书’，课其诵读。
”后人遂用“等身书”形容读书很多，只是后来是说将书册摞起来有身子高，与典源中所指有所不同。
也可以用来形容著述极富，多作“著述等身”、“等身著作”。
28．一字千金形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。
事出《史记•吕不韦列传》：“吕不韦使其客人人著所闻，集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》，二十余万言。
以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者千予千金。
”此典的主要形式有：“一字千金”、“千金字”、“金悬秦市”、“悬金”等。
29．洛阳纸贵形容著作风行一时，人人争相传抄的典故。
典出《晋书•左思传》：“及赋成，时人未之重。
……安定皇甫谧有高誉，思造（拜访）而示之。
谧称善，为其赋序。
张载为注《魏都》，刘逵注《吴》、《蜀》而序之。
……司空张华见而叹曰：‘班、张之流也，使读之者尽而余，久而更新。
’于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。
”《世说新语•文学》也有：“庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮，亮以亲族之怀，大为其名价，云可三《二京》，四《三都》（与《二京赋》鼎足而三，与《三都赋》并列而四）。
于此人人竞写，都下纸为之贵。
”30．藏之名山形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。
语出汉司马迁《报任安书》：“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉
”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏诸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。
