作文《问一问人生意义》
人生的意义 生如夏花般绚烂，死如秋夜般静美。
——题记 一位孔繁森，光芒四射，人们提及他的名字，总是与无私奉献、伟大、光明联系在一起。
一位王宝森，臭名昭著，人们提及他的名字，总是与黑暗、丑陋、贪婪联系在一起。
两个人都走完了人生，但一个永存人间，一个早已被抛弃。
人生的意义，在这两个人的鲜明对比中，不是已经完全体现了吗
人生的意义不在于生命的长短，而在于奋斗，做积极有意义的事。
人生的意义在于不断的运动，不停的奋斗。
不停的奋斗，人才能活得充实，实现自身的价值，这样生命的火花才会燃放的更久，更精彩。
这是整整一个世纪的悲欢离合，其间有国家仇恨，悲欢离合，壮志凌云，儿女情长…可是为什么他不想像其他年轻人一样，拿起笔和枪，而是默默拿起手术刀专心研制，教学持续了几个春秋
又是什么，能让他始终如一，精益求精和他对医学的热爱
他拿着手术刀，点燃了无数患者的生命之光。
他就是一介平民—裘法祖。
他以高度的责任心和救死扶伤的热情，谨细地对待每一位病人。
并且对待工作一丝不苟，精益求精，为我国外科事业做出巨大贡献。
他的一生，精神世界时多么愉悦，是多么有意义啊
若不是他选择了像蜜蜂一般默默的奋斗，若不是对知识，对事业永不知足，他又怎样可以带领年轻的医师们，又怎样培育他们成为人才，怎样推动我国医学事业登上新的高峰呢
人生不仅要奋斗，还要倾注一生的时间，去完成一件事，使这件事能留下永恒的价值，为社会做出一份贡献，启迪后人，这样的人生也是很有意义的。
这是一条色彩与线条的盛会，这是历史的一种写法。
是谁雕刻出了这般酣畅淋漓,这般高扬飘逸，这般辉煌壮丽的景观
又是什么样的人，从春到夏，从秋到冬，愿把一生的时光都留在洞窑里，辛勤的耕耘
这些一笔一画被抄下来的经书，这些堆垛成堆的纸码，需要多少生命才能这样抄积下来?一个人终其一生，将生命专注于一件事情上，不管那是什么，这本身就是值得尊敬的。
不仅是敦煌洞窟创作者，还要很多人也是如此。
墨子奉献其一生，广传“兼爱思想”，提出了多种学说，发明了多种武器，为后现代军事做出了巨大贡献。
孔子亦如此，一生广传儒家学说，教育了成千上万的学生。
古人如此，今人亦应当这样。
袁隆平，用尽毕生，研制超级杂交水稻，解决了全球的吃饭问题。
他们都想蜜蜂一样，虽然生命短暂，却都无私奉献，专注于一件事情上，留下了永恒的价值。
反之，如果一味沉湎享乐，对酒当歌，游戏人生，不惜青春赌明天，这样活着，就只是一种猪栏理想罢了。
作为青少年，我们应该好好学习，不停为自己的明天而奋斗。
杰克伦敦曾说过:人的主要功能是生活，而不是存在，我不愿意浪费时间，去延长生命，我宁可好好利用我的时间。
”所以，我们还要好好珍惜时间，做一些有意义的事才行。
让我们一起享受生命的美好吧
科学家有哪些
我按时间来说吧：神农氏：最老的了，为《神农百草经》做出了很大的贡献啊
~扁鹊： 战国时医学家。
姓秦，名越人，渤海郡囗（今河北任丘）人。
学医于长桑君。
医疗经验丰富，遍游各地行医，擅长各科。
在赵为“带下医”（妇科），至周为“耳目痹医”（五官科），入秦为“小儿医”（儿科），医名甚著。
《汉书·艺文志》载有《扁鹊内经》、《外经》。
华佗（
-208） ：东汉末医学家。
又名歫。
字元化。
沛国谯（今安徽亳县）人。
精内、外、妇、儿、针灸各科，于外科尢为擅长，施针用药，简单有效。
曾以“麻沸散”为“肠胃积聚”等病患者做麻醉，成功施行腹部手术。
反映早在公元二世纪时，古人对于麻醉方法和外科手术的运用已相当成熟。
现存《中藏经》，系后人托名之作。
张仲景 ：汉末著名医学家。
名机。
南阳郡（今河南南阳）人。
学医于同郡张伯祖 。
相传曾任长沙太守。
当时伤寒流行，病死者很多。
经钻研《内经》、《难经》及《胎胪药录》等古代医书，并广泛收集有效方剂，著《伤寒卒（杂）病论》。
总结了汉以前民间医疗经验，对中国医学的发展有重大贡献。
王叔和 ：魏晋间医学家。
名熙，高平人。
曾任太医令。
精研医学，重视诊脉，收 辑前代诊脉文献，结合自己的体会，编成《脉经》十卷，是现存最早的脉学专书。
皇甫谧（215--282）： 魏晋间医学家。
幼名静，字士安，自号玄晏先生，安定朝 那（今甘肃平凉西郊）人。
根据《素问》、《针经》、《明堂孔穴针灸治要》等书，著成《甲乙经》。
巢元方 ：隋代医学家。
曾任太医博士，隋大业六年（610）主持 编撰《诸病源候论》。
其书列述各类病症，为研究古代医学的重要资料。
孙思邈（581--682）: 唐医学家。
京兆华原（今陕西耀县）人。
少时因病学医，对医学有较深研究，并博涉经史百家学术，兼通佛典。
曾总结唐以前临床经验和医学理论，收集方药、针灸等内容，著有《千金要方》、《千金翼方》、其书首列妇女、幼儿疾病，并倡立脏病、腑病分类，具有新的系统性，在医学上有较大贡献。
王冰:唐代医学家。
自号启玄子。
平素钻 研医学，曾郃时十二年，注释九卷本《黄帝内经素问》。
所著又有《玄珠密语》、《元和纪用经》等，一说为后人王惟一: 北宋医学家。
天圣四年（1026）参与官修 《铜人腧穴针灸图经》，在总结古人针灸医疗实践基础上，考定明堂图经络孔穴。
并铸成立体铜人孔穴模型。
后又参预校正《黄帝八十一难经》。
《铜人腧穴针灸图经》等流传至日本、朝鲜等国，对东亚地区针灸医学有重要影响。
唐慎微: 北宋医药学家。
字审元，蜀州晋原（今四川崇庆）人，曾著《补注神农本草》、《图经本草》两书，并搜辑经史诸子文献内所载方药。
重视民间医药经验，曾赴各地采访单方、草药，编为《经史证类备急本草》，总结了宋以前药物学成就。
许叔微： 南宋医学家。
字知可，绍兴二年（1132年）进 士，所著《伤寒发微论》、《伤寒百证歌》、《伤寒九十论》等，对汉张仲景《伤寒论》的内容有所发挥。
另著有《普济本事方》，记录医案及经验诸方。
王好古： 元代医学家。
字进之，号海藏，赵州（今河北赵县）人。
曾学医于张洁 古、李东垣，并任赵州医学教授。
所著有《医垒元戎》、《汤液本草》、《此事难知》、《阴症略例》等，对脾胃学说多所阐发。
朱丹溪（1281--1358）： 元代医学家。
名震亨，字彦修，家居丹溪，早年即好医学，所著《格致馀论》，认为多种疾病的病机，均由“阳有馀、阴不足”所致，其治法主张“滋阴降火”。
对于当时《和剂局方》中用药偏于温燥现象，著《局方发挥》加以批评。
另著《素问纠略》、《本草衍义补遗》等。
薛己（1488--1558）： 明代医学家。
字新甫，号立斋。
江苏吴县人。
家世业医， 曾任太医院院使。
其医论重视脾肾，治法善用补益。
自著及注释医书十六种，多附治验病例。
