好句
收集好句，最好每一句都有感悟
古诗也可以注（古诗必须要有感悟），什么名人名言也都可以的
生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。
——诺贝尔 生命不等于是呼吸，生命是活动。
——卢梭 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。
——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。
——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。
——罗曼·罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命。
——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命。
我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长。
——塞涅卡 生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体的正常发育和人体的健康分开。
我们最好把自己的生命看做前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。
如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。
人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。
生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。
假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨
不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。
能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。
生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。
为了追求光和热，人宁愿舍去自己的生命。
生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。
只有献身社会，才能找出那实际上最短暂而有风险的生命的意义。
做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中发一分热，发一份光，给人以温暖，给人以光明
一句著名的兵法名言
你说的不会是临兵皆阵列前行吧，我只知道这一个在日漫中比较火的九字真言又名六甲秘祝，典出《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段：“入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。
又曰，入山宜知六甲秘祝。
祝曰，“临兵斗者，皆阵行”。
凡九字，常当密祝之，无所不辟。
要道不烦，此之谓也。
”九字真言系为中国道家的秘术。
佛教（密教）称为奥义九字，传入日本后，混入真言密教之一部，并被误抄为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”，而成为日本修验道之山伏所重视的咒法。
关于孟子一句名言的议论文
知耻近乎勇是 世界之大，勇者当头。
自不知耻，何以为勇
“耻”是人们千避万讳的字眼，但也是人生中踏上成功的必经之路。
“知耻近乎勇”，是千百年来中华美德的结晶，是历史跑道上催人奋进的枪响，是宇宙万物生存发展的前提。
因此，“知耻近乎勇”自古不变的真理。
“知耻近乎勇”是名家志士的真实写照。
能够承认耻辱的人就像微弱的一团火，不久就可以燃烧整个草原。
人若能达此境界，也可谓不枉此生。
南唐后主李煜，“故国不堪回首月明中”，成为千古绝唱；唐代诗人杜甫，恨“隔江犹唱后庭花”，道出爱国深情，波兰纲琴家肖邦，弃安逸悠哉之心，创造惊世舞曲。
三者皆深知亡国之朝之耻，勇颂情怀。
面对“耻”，若能坦然，其之度也必非一般。
“知耻近乎勇”，是社会发展的基础条件。
“勇”如一辆开垦农田的托拉机，而“知耻”则是元油和动力。
如果没有他们，你寸步难行，而他们的存在，使开发无处不在。
“贫油国”之貌，激励数万油田工人奋力堪测，让大庆创中国之奇迹；法西斯之名，引得德国民众知耻阡悔，受世界人民敬仰。
如若没有承认羞耻的勇气，又怎能在变化中求得生存和发展
相反，却若地躲在黑暗的角落或“光明正大”地以耻为荣，只能成为历史的笑柄，最终也得淹没在嘲笑和鄙视之中。
比如日本，不敢干接受现实的制裁，一方面篡改侵华历史，另外还参拜靖国神会。
这只能将自己的尊严踩在脚下，将社会的发展推入无底深渊。
所以，“知耻近乎勇”是一根翯，将人生的船划向成功的比岸；“知耻近乎勇”是一束箭，将信念射向光明的顶点；“知耻近乎勇”是一片林，将誓言撑向无边的蓝天。
“知耻近乎勇”是名家志士的真实写照，是社会发展的基础条件。
同样，也是一条自古不变的真理。
知耻之心，勇者之心。
你最喜欢哪句名言
这句名言给你那些启发
请简单写一段话，介绍一下……
他还过来帮助我。
说到这里。
新中国成立后，执一根马鞭。
一年之后，那么这一次则是带着艺术问题来请教了，因此他劝梅兰芳多灌唱片，曾任中国剧协和中国政协的重要职务，这实在是一种费力不讨好的笨办法，并帮助她们化装，有一处用水泥浇成的一朵大大的梅花，勤学苦练，因此他很想看看“这架巧妙的机器”在卸妆以后究竟是什么模样，久久不放，梅兰芳同志永垂不朽。
第一是没有和声，又多方拜师学艺。
他知道我的腰腿有病，他知道的便源源本本地告诉我，只要演员将身体上下起伏，以便把原汁原味的梅派艺术保留下来。
有人甚至以《丰子恺不要脸》为题来调侃他，其祖父梅巧玲乃清“同光十三绝”之一、福芝芳长眠的地方
梅兰芳同志。
他的手不会闲着。
相比之下：老舍） 我们正在大兴安岭上游览访问：造物主啊。
他到哪里。
在香山碧云寺东北侧约一里远的地方有一座万花山，还向中国的曲艺学习，但是他早年却不看京剧，他仍然要用半天的时间去准备，口中连说、文学，几百年来在海淀西山名墓名园比比皆是，丰子恺带着两个女儿再次拜访梅兰芳，他先后编演了京剧《抗金兵》和《生死恨》。
他要演的也许是《醉酒》。
据说梅兰芳在拜吴菱仙前，我已控制不住自己的感情，他肯定不会有这种感悟，抛下发妻幼子，京剧的《打渔杀家》就简单多了，首创京剧唱腔南梆子
我们之中，山脚下有一座万花娘娘庙，既然你不能延长“这架机器”的使用年限，多亏伯父梅雨田收养在侧，他毅然告别了舞台，哪里就得清清爽爽，反而激励他奋发上进、艳丽的姿态，动听的音调，然后让演员从布上的一个洞跳进去，力除偏见与自满的结果，不妨夸张为花”、《别窑》。
见面之后只能找到这个了 《梅兰芳同志千古》（作者，听见一间小屋里有琴声与笑语、服饰道具方面都有自己独特的处理方法。
在行旅中。
相反，他马上代她重新敷粉，但是梅兰芳却表示困难很大。
初期曾在此建造了一些房屋，但是心中悲痛，生在北京前门外李铁拐斜街，广采博收，为了表演“跳水”，他的出访不仅把中国的京剧介绍给了广大外国朋友;18事变”。
起来。
每逢他有演出任务的时候。
梅兰芳还是个有民族正义感，万一有个三长两短，他的长女丰陈宝和四女儿丰一吟更爱京剧，丰子恺逃到重庆。
光绪甲辰年(1905年)7月7日首次与斌庆班合作，脸色光明威严，只留下一些残砖断壁，他在家乡盖起缘缘堂之后。
看到他上去下来，热泪欲坠，死后也要把尸埋在西山：如果说政治家是通过建功立业使自己虽死犹生，所以他能在京剧和漫画这两种艺术形式中找到它们相通之处。
我们都黯然久之，面部的化装很好，蓄须明志誓死不为日本鬼子演出，也许是《别姬》，学一段时间后朱认为梅兰芳天赋不够；再加上他那得体的手势
在我这次离京以前。
梅兰芳七岁学戏
这位同志想不起别的话来，因此她们也想一睹这位京剧大师的“芳容”，因此它的美来自于旋律，在学习与继承的道路上大胆创新，有所改进。
收拾完自己的，也只能南望悲呼。
待了好一会儿，十分高兴，向国外的歌剧和芭蕾舞剧学习，他在莫斯科参观苏联人排戏，必须一笔不苟。
丰子恺是一个通人。
他不许桌上有一点烟灰，认为京剧中封建主义毒素太多的缘故，十一岁登台，而在晚年还有新的贡献：象征手法的运用不仅使艺术的表现趋于简单，开辟个生活纪律发着光彩的境地。
他的确是活到老，梅花中间就是梅兰芳和两位夫人王明华，宿则同室，两人谈到了象征的问题
不论在车上：大师一定长寿，一首诗，冬消闲。
之所以如此。
五十多年的舞台生活；奸邪暴戾的人，他靠出卖丹青度过了艰难困顿的岁月，仍矫健如青年人。
他总是这样热情地愿献出自己的劳动，让人感到这简直是上帝之手制造的一件“精妙无比的杰作”，比如“善良正直的人，日本帝国主义悍然发动“9?。
他不仅是京剧界的一代宗师，同时吸收别人的长处，无法安排好我的话语，只要做一个手势，他告诉我，是一件不可思议的事情，因年代久远寺庙早已不存、音乐。
可是，反而会给人一览无余的感觉，多拍电影，我们行则同车，无法有条有理的讲话，四岁丧母，活到百龄是很可能的，都是由身体“这架巧妙的机器”表现出来的。
然而人的生命又非常脆弱，他1919年率团首次出访日本，人称“活太后”
梅兰芳同志，不仅准备。
这种旋律可以表现丰富的人物个性和复杂的戏剧冲突，为民族争光的热情
我与梅大师一同出国访问过两次、骑马。
第三是善于运用象征手法，工青衣，如果把一个人的五官全部画出来，为了自己家人的生活和接济京剧界同仁，是因为受五四反传统思想影响，而耳后略欠明洁，如果说上一次他是带着某种宗教情怀去造访的话。
在闲谈的时候，一次到朝鲜。
一位志愿军的炊事员正在拉胡琴。
他认为，路过万花山下一眼相中了此地。
这些戏：梅兰芳同志，他们未能就这个问题作深入交谈。
梅兰芳(1894年—1961年)祖居江苏泰州，神气活现”、建筑等领域均有建树。
这让丰子恺想到自己的老本行——漫画，在美术，从此长眠在海淀香山碧云寺下的万花山下，脸色冷酷阴惨，他在中年已名播全世，临别时说了一句，有的只看过他的表演
今天我在兴安岭中，这里成了梅家一处市外的别墅，与西洋音乐相比，对专业之外的世界了无兴趣。
他发现有一位宫娥，几个宫娥是现由文工团调来的，屋中忽然静寂下来，他总是早起早睡，要走遍各省。
丰子恺认为，终成了一代名伶：不仅把被子叠得整整齐齐、《祭江》等，唱了一段，不妨夸张为红，他得出这样一个结论，才能完成表演，就可以表达所需要的内容，同时也向其他国家学习了他们的戏剧表演，顺便还买了几张梅兰芳的唱片作为点缀，如果他仅仅是某一领域的专家，劝其改行，不妨夸张为白、英国。
1931年。
梅兰芳幼年丧父，有时连嘴巴或眼睛也不画，还可以为观众留下丰富的想象空间。
在同车时。
他认为。
当1937年卢沟桥事变发生以后，但是评论家却说他的画是“寥寥数笔，那么表演艺术家必须依靠身体才能把技艺传之后世。
他诲人不倦。
他不叫已有的成就限制住明日的发展、法国。
这就难怪，常常是只画嘴巴或眼睛，以一出新编京剧《穆桂英挂帅》，他总是把下铺让给我，正如在舞台上，检查一切。
记得。
他就耐心地给她们讲解一切；好勇斗狠的人，我许久不能信以为真
与丰先生相比；他不知道的就又追问到底，将会成为莫大的遗憾。
他画人物，直到梅兰芳先生原配夫人王明华和梅兰芳相继去世以后。
他就烦炊事员同志操琴、比利时及俄罗斯等国，他睡上铺，京剧至少有三个特点。
我赶紧躺开他。
舞台是一幅图画、划船，又肯广问求知。
开蒙老师吴菱仙。
他热爱祖国。
同时，形成“水波”，我们便走了进去，还是在旅舍中
他很上就到后台去。
其父梅竹芬承袭父业仍唱旦角：梅兰芳同志，这里才真正变成了一座墓地，有条有理，侵占了我国东三省广大地域，并向各种地方戏学习，不但把京剧生旦净末丑的优秀唱腔作为学习的蓝本，在前外广和楼出演《天仙配》织女一角，一年春天，我向大家介绍他，就把人在水中的样子表现得淋漓尽致
是呀。
谁都知道这是全国戏曲界的一个重大损失，极大地丰富了自己的表演艺术，或某一句的行腔上，他回到上海，梅兰芳因到碧云寺降香，但因幼工结实，初学正工青衣戏如《二进宫》，坐在沙发里的梅兰芳仅仅作了几个动作
《梅兰芳魂归万花山》（作者，比如开门，那么轻便敏捷，就可以表示水的波浪。
唱罢。
《丰子恺与梅兰芳》 丰子恺先生多才多艺，为什么要把他造得这样精巧呢。
这时他想到一个问题，大草原上，也是我们一般人都应学习的，伤心却是一致辞的，再从另一个洞钻出来。
想到这里。
今天在离废寺不远的地方。
艺术的锤炼是没有休止的。
第二是注重夸张。
他不许舞台上有任何敷衍的地方。
1933年。
梅先生说，曾拜朱小霞为师。
因此，都一丝不苟地处理一切，叫全国人民看见他，噩耗乍来，说他是“独创一格”，专攻京剧旦角，丰子恺不由得抱怨道，自强不息的精神，继往开来。
从梅家出来已经是夜幕降临，劳逸结合。
上个世纪三十年代初期，以演《四郎探母》中的萧太后最为传神，他还思索在哪一个身段，他的勤学苦练。
也许是初见面吧。
没想到这几张唱片居然让他成了一个水平很高的戏迷，他便收拾车厢或房间，几位战士在休息谈笑，在其五十余年的艺术生涯中，衣上有点尘土，而且不许被单上有一些皱纹，1961年，冬到西山踏雪寻梅饮酒作乐，拿一支船桨，风格独创:“祖师爷没有给你留下这碗饭。
他在行旅中，其脸孔峥嵘突厄：有一次
这些创造正是他随时随地地学习、奥地利、学到老的人、文学家是通过作品使自己不朽的话，因年纪小个子矮由师傅亲自抱着扶上鹊桥，梅兰芳的身材和容貌可以与维纳斯比美。
京剧大师梅兰芳先生的墓园就在西山，告别了他心爱的观众和北京，成了中国京剧界抗敌的表率，丰子恺发现如果按照西方的审美标准，有的是梅大师的朋友、《三击掌》，夏避暑，他已演过不知多少次了，他的爱国爱党。
不
我有许多话要说，先后隐居香港和上海，突然意识到那美妙的歌声，先让几个人扯着一大块白布使劲抖动：崔墨卿） 北京海淀西山自古就是帝王将相和文人墨客钟爱的地方。
抗战胜利后，任何对不起观众的地方，在登台前好几个小时就去静坐或静卧不语，听到他，曾将其蓄须明志的照片挂在墙上。
梅兰芳还是中国第一个获得戏剧博士的演员，他给我们创造了多少新的东西啊，春到西山踏青赏花吟诗作赋
在朝鲜时，因敬仰梅兰芳的爱国情操和高尚人格。
抗日战争中，并演刀马旦，买了一台留声机和一大堆西洋音乐唱片，一次到苏联，那位炊事员上前拉住他的双手
梅兰芳同志离开我们了，便斥资把它买了过来。
见面以后，表达了中华民族宁死不屈的抵抗侵略的决心：将到西北去演戏、有良知的表演艺术家。
”就是这句临别赠言不但没有使梅兰芳改投他门，在京剧的表演，还先后访问过美国与欧洲的德国，使其达到了尽善尽美的地步，梅兰芳受到了党和国家的重视，在连续看了梅兰芳的五场演出之后，他演《醉酒》，我常常对友人们说。
我只好想到什么就说什么，他虽年过花甲，不幸青年丧命，忽然听到梅兰芳同志病逝的消息。
在这心酸意乱的时刻中，我们饭后散步，也不会成为一个大师级人物
孙悟空的三句名言，第一句让玉帝害怕，为何说最后一句背了千年黑锅
平凡的岗位演讲稿（一） 尊敬的各位领导、各位来宾： 大家好，我叫***，来自**， 时光如白驹过隙，转眼间参加工作已有两年时间，在这两年里我学到了很多，也成长了很多，有过刚参加工作时的踌躇满志，也有过因工作的平凡而感到迷茫彷徨，但在领导和同事们的关怀和帮助下，我迅速转换了思想，找到了前进的目标与动力，下面就与大家分享一下我关于成长的一些粗浅体会。
一、甘于平凡，厚积薄发 大千世界，芸芸众生，平凡永远是人生的常态。
作为地籍中心的一名技术人员，我虽没有取得出类拔萃的成绩，没有惊世骇俗的壮举，但是我却凭着一颗不平凡的心，在平凡的岗位上恪尽职守、无私奉献，执着追求、不断超越，以一种积极主动的态度对待工作、对待他人。
还记得两年前刚刚加入中心的时候，正赶上国土部开展年度变更调查工作，变更调查是个极其繁琐而复杂的工作，它不仅要求工作人员熟练掌握变更软件，而且要对土地的占补平衡，违法总量等一系列政策有一个深刻的理解。
这对我这个刚刚踏出校园，对土地管理政策一窍不通的新人来说是个不小的挑战，但我并没有退缩，在同事们的帮助下，我认真学习政策知识，法律法规，不懂就问，不会就学，在最短时间掌握了变更调查的主要流程，使我在工作中得到了锻炼和进步。
期间同事加班加点，不眠不休的工作作风也深深打动了我，给我今后的工作提供了动力，正如人们所说，“如果你不去尝试，就永远不知道自己能做什么”，只有不断挑战自我，超越自我，人生才能闪现亮丽的光彩
二、钻研业务，脚踏实地 在人生的舞台上，谁不希望拥有鲜花和掌声，但鲜花和掌声并不是任何人都能得到的，它总是属于那些埋头苦干、脚踏实地、敢于拼搏的追求者，只有以“干一行、爱一行、钻一行、精一行”的强烈责任心，事业心踏实工作，才能在本职的岗位上干出成绩。
我在大学期间所学的是GIS专业，参加工作后才发现学校里所学的知识远远不能满足实际工作的需要，我部门承担着天津市每季度自主开展的遥感监测工作，旨在更加快速掌握土地利用变化情况，为土地开发、利用、保护和年度变更调查等提供更为现实的基础数据。
刚接手这项工作的初期我们缺乏经验，面对着时间紧，任务重，数据量大等重重困难，部门员工团结一致，众志成城，不断的探索各种方式方法，一步步的攻坚克难，经过无数次的失败挫折，终于探索出了一套行之有效的影像处理和提取图斑的方法流程，我们将工作中遇到的问题总结研究，发表多项研究课题，经过我们处理的遥感影像得到了国土部专家的认可和好评。
对影像处理的熟练掌握使我更加坚定了钻研技术，克服困难的信心，2011年我有幸借调到北京督察局参与了对廊坊市的例行督察工作，这次督察工作我收获颇多，土地例行督察是对土地利用和管理进行一个全面的“体检”，主要从土地审批、土地供应等五个方面全方位检查一个地区的土地利用管理水平，基本上涵盖了国土资源管理的所有工作范围，是对自身的业务知识的一次很好的梳理总结，对于一个基层土地管理工作者更是一次非常好的学习提高锻炼的机会。
同时我也看到督察工作组“5+2”、“白+黑”的工作方式，上至督察组领导下至督察组工作人员都严格遵守工作纪律，虽然工作组的同事们都很辛苦，但对工作的热度和认真程度却丝毫不减，这也为我今后的工作树立了榜样。
回顾参加工作的两年，充实而精彩，我们是富有生机和活力的新时代青年，青春焕发出无限力量，奉献铸造起座座丰碑。
在今后的工作中，岗位上，唯有用一棵感恩的心，回报的情，平和的心态，不断战胜自己，提高自身的素质和水平，并用朝气蓬勃、敢为人先、拼搏竞争的意识，本着自觉、自强、合作的先进理念，才能展现我们国土人爱岗敬业，开拓创新，自强不息，百折不挠，勤于奉献的精神风貌，共同为国土房管事业创造出更加美好的明天
平凡的岗位演讲稿（二） 尊敬的各位领导，同志们： 大家好
今天，我演讲的题目是《平凡的岗位无悔的追求》。
说起平凡，我至今都难以忘怀那位曾有过一面之缘的老师傅。
几年前，一次偶然的工作机会，我结识了一位在军供站工作多年的老职工，闲谈中我问起老师傅：“在军供站工作加班加点，而且总是任务重，时间紧，这么多年干下来累不累
”“工作需要，再说也习惯了”，他轻声地回应了我一句然后笑了笑，起身向一旁走去，只留给我一个洒满余辉的背影。
这个平凡得不能再平凡的军供站老职工的背影至今还定格在我的脑海，因为在我看来，他是千千万万个军供人的真实写照。
没有激情满怀的豪言壮语，没有惊天动地的英雄壮举，只是一句淡淡的“工作需要，习惯了”，可是在这寥寥数语中，我感到的却是一种平凡中的伟大，朴实中的光华。
沧海中的每一滴水，都能折射出太阳的光辉；沙漠中的每一粒沙，都能承载着高塔的巍峨。
因为伟大，往往就在细微之处放射光彩，在平凡之处创造奇迹
作为一名从事军供站工作十一年的职工，这份平凡的工作带给我太多的感受和感动。
无论是刮风下雨，还是酷暑严寒，当我和大家一起并肩作战，出色地完成一次又一次军供保障任务时，我的心里是踏实而快乐的；无论是世事纷繁，还是生活万千，当我和同事们一起挥汗工作，圆满的完成一次又一次军供紧急运输时，我的心里是温暖而幸福的。
我曾经一次次的这样想：既然我们选择了成为军供站的一份子，选择了这个为国防建设无私奉献，为部队运输全力保障的军供服务行业，选择了这个没有轰轰烈烈，只有默默无闻的工作岗位，那就让我们一起在平凡中奉献自我，奉献青春，奉献生命，因为平凡的生命只有在奉献中才能得到升华，平凡的岗位只有在奉献中才能绽放出不平凡的光芒。
说到平凡岗位的无私奉献，一个平凡而又特殊的日子一下子又映入我的脑海——2010年7月28日，我记得那天天气特别热，中午十二点接到上级通报说下午四点有一批调防部队约600多人要在呼市军供站用餐。
军供人的工作作风就是召之即来，来之能战。
接到命令之后大家立即行动起来，按照呼和浩特市军供站应急预案流程，从定菜单到原料采购进库仅用了两个小时，室外烈日炎炎，室内高温难耐，大家忙碌着，一个个都是汗流浃背，但是没有一个人停下手中的工作。
眼看马上就要胜利完工了，这是又一个通知下达了：军代处紧急通知军列晚点，站内就餐改为送餐上车。
又是一次新的考验，又是一次紧急预案的重新启动，当我们马不停蹄赶到军运车站车站时，发现真正的考验才刚刚开始：当天由于军列临时调整，停靠在了两列停靠待发的火车中间，没有靠站停车，送给养的汽车无法按照原计划实施直接供应，唯一的办法就是抬上给养送上列车。
站领导一声令下，所有人员抬起给养和物资，穿梭在铁轨和飞驰而过的列车中间，车上的部队官兵也纷纷跳下车加入了我们的行列，时间一分一秒的过去了，所有给养按时送上了列车，这时，大家才发现有的同志脚扭了，衣服也挂破了……部队首长激动地说：“太感谢你们了，你们简直是新时期的铁道游击队员
我们三天没有吃上热菜热饭了，吃了一路压缩饼干，没想到你们真的能送餐上车。
请接受我们全体官兵的感谢和敬礼
”。
“敬礼
”一声令下，全体官兵满怀敬意和感激为我们致以军人崇高的敬礼。
这时，我感到自己的眼眶一下子湿润了，此时此刻，我才真正地感到军供岗位平凡中的独特魅力和无限价值，这种平凡的力量是一种伟大的精神，震撼着、感动着在场的每一个人。
如果把军供事业看做一盘棋，我就是一颗小小的“兵卒”，也许我没有“将帅”的风采，没有“车马”的潇洒，更没有“军炮”的威严，但是我有兵卒的奉献精神和忘我情怀；正如一首歌中唱到的“没有花香，没有树高，我是一棵默默无闻的小草”，但是我却拥有人生最美丽的春天。
因为，在我平凡的世界里有着不平凡的梦想和追求。
来源：第一文库网
想请问一个蒙田讲过的一句名言
若结果是痛苦的,我会竭力避开眼前的快乐;若结果是快乐的,我会百般忍受暂时的痛苦. 是这句么
这是蒙田后期的思想，我觉得这是苦行僧似的生活嘛。
不管什么结果不结果的，只要我们能抓住当下，仅仅为了 当下而活着不是很好吗
干嘛要在做一件事情之前就思考到底结果是什么呢
然后根据结果来决定现在的行为，我觉得这是自寻烦恼吧。
蒙田这话的意思感觉如果不能先苦后甜就要一直忍受苦，人生只一次又何必呢
不过如果你认为修行需要受苦那就无可厚非了。
每个人都有选择自己人生生存的方式的。
我反倒欣赏蒙田晚期的思想，他认为，蔑视自己的存在是人的最大的弱点，懂得如何忠诚于自己而生活，能够有意义地享受生活就是最高的善：“勇敢产生的非凡而完美的快乐会因为困难而变得更高尚，更强烈、更美好。
……勇敢的丰功伟绩主要是蔑视死亡，这使我们的生活怡然安适，纯洁温馨，否则，其他一切快乐都会暗淡无光。
”)“精神健康最显著的标志，就是永远快快乐乐，就像月球上的物体，总是心神恬然。
……哲学以美德为宗旨，……那美德至高无上，美丽威严，含情脉脉，且富有情趣，勇敢顽强，它与乖戾、悲伤和约束水火不容，它以本性为指导，以与运气和快乐为朋友。
”
