山西有哪些名人、名言、名胜古迹
峨眉山位于中国四川峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米。
地势陡峭，风景秀丽，有“秀甲天下”之美誉。
气候多样，植被丰富，共有3000多种植物，其中包括世界上稀有的树种。
山路沿途有较多猴群，常结队向游人讨食，胜为峨眉一大特色。
它是中国四大佛教名山之一，有寺庙约26座，重要的有八大寺庙，佛事频繁。
1996年12月6日，峨眉山乐山大佛作为文化与自然双重遗产被联合国教科文组织列入世界遗产名录。
峨眉山[2]（经度:103.48纬度:29.59）与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是举世闻名的普贤菩萨道场。
有山峰相对如蛾眉，故名。
包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉。
主峰3099米，高出成都平原2,500∼2,600米。
为褶皱断块山地，断裂处河谷深切。
一线天、舍身崖等绝壁高达700∼850米。
山势雄伟，隘谷深幽，飞瀑如帘，云海翻涌，林木葱茏，有「峨眉天下秀」之称。
山上多佛教寺庙，向为著名游览地。
峨眉山在四川盆地西南部，地处长江上游，屹立于大渡河与青衣江之间，在峨眉山市西南7公里，东距乐山市37公里，是著名的佛教名山和旅游胜地，有“峨眉天下秀”之称，是一个集佛教文化与自然风光为一体的国家级山岳型风景名胜区。
峨眉山主峰万佛顶海拔3099米。
全山形势巍峨雄壮，草木植被浓郁葱茏，故有“雄秀”美称。
因为高度可观、面积庞大，登山路线几近百里，对普通攀登者形成有力挑战。
近年来建成了登山索道，游人已可轻松登临，去极顶俯瞰万里云海，在金顶可欣赏“日出”、“云海”、“佛光”和“圣灯”四大绝景。
佛光是峨眉山最壮美的奇观。
峨眉山上共有佛寺数十处，寺内珍藏有许多精美的佛教瑰宝。
许多笃信佛教的老人不辞艰苦，一步一歇，历经十数日始上山顶。
无数慕名猎奇的游客远涉重洋，几经周折，始满数载愿惬意离山。
峨眉山优美的自然景观、良好的生态环境使它成为人们探奇揽胜、求仙修道的理想处所。
1982年，峨眉山以峨眉山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。
1996年，峨眉山与乐山大佛共同被列入《世界自然与文化遗产名录》，成为全人类自然和文化双重遗产。
2007年，峨眉山景区被国家旅游局首批正式批准为国家5A级旅游风景区。
峨眉山山区云雾多，日照少，雨量充沛。
平原部分属亚热带湿润季风气候，一月平均气温约6.9度，七月平均气温26.1度；因峨眉山海拔较高而坡度较大，气候带垂直分布明显，海拔1500米~2100米属暖温带气候；海拔 2100米~2500米属中温带气候；海拔2500米以上属亚寒带气候。
海拔2000米以上地区，约有半年为冰雪覆盖，时间为10月到次年4月。
峨眉景区随海拔高度的不同，而呈现不同的气候特征。
清音阁以下为低山区，植被葱郁、风爽泉清，气温与平原无大差异，早晚略添衣着即可。
清音阁至洗象池为中山区，气温已较山下平原低4℃－5℃，游客需备足衣物。
洗象池至金顶为高山区，人行云中，风寒雨骤，气温比山下报国寺等处低约12℃左右。
山上为游客准备了大量棉大衣，可供游人租用。
峨眉山中间有一条“界线”，山下被称为“阳间”，山上被称为“阴间”。
积云有一定的重量，所以在峨眉山的那条界线的位置。
因此，游人在金顶时时常会听见雷声，但只有“阳间”在下雨，“阴间”不会下雨。
峨眉山景区面积154平方公里，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。
大峨山为峨眉山的主峰，通常说的峨眉山就是指的大峨山。
大峨、二峨两山相对，远远望去，双峰缥缈，犹如 峨眉山 画眉，这种陡峭险峻、横空出世的雄伟气势，使唐代诗人李白发“峨眉高出西极天”、“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”之赞叹。
峨眉山以多雾著称，常年云雾缭绕，雨丝霏霏。
弥漫山间的云雾，变化万千，把峨眉山装点得婀娜多姿。
峨眉山层峦叠嶂、山势雄伟，景色秀丽，气象万千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。
清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概括为十种：“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚钟”。
现在人们又不断发现和创造了许多新景观，如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等。
峨眉新十景为：金顶金佛、万佛朝宗、小平情缘、清音平湖、幽谷灵猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎宾滩、名山起点。
无不引人入胜。
进入山中，重峦叠嶂，古木参天；峰回路转，云断桥连；涧深谷幽，天光一线；万壑飞流，水声潺潺；仙雀鸣唱，彩蝶翩翩；灵猴嬉戏，琴蛙奏弹；奇花铺径，别有洞天。
春季万物萌动，郁郁葱葱；夏季百花争艳，姹紫嫣红；秋季红叶满山，五彩缤纷；冬季银装素裹，白雪皑皑。
登临金顶极目远望，视野宽阔无比，景色十分壮丽。
观日出、云海、佛光、晚霞，令人心旷神怡；西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山，山连天际；南望万佛顶，云涛滚滚，气势恢弘；北瞰百里平川，如铺锦绣，大渡河、青衣江尽收眼底。
置身峨眉之巅，真有“一览众山小”之感叹。
今朝十景 金顶金佛系铜铸镏金工艺佛像造像，通高48米，总重量达660吨，由台座和十方普贤菩萨像组成。
金像通高48米，象征着阿弥陀佛的四十八个大愿。
其中，台座高6米，长宽各27米，四面刻有普贤菩萨十种广大行愿。
外部采用花岗石浮雕装饰，十方普贤像高42米，重350吨，整尊金像设计完美，工艺精湛，堪称铜铸巨塑的旷世之作，具有极高的文化价值和观赏审美价值，是海峡两岸艺术家智慧的结晶。
生物 峨眉山灵猴是峨眉山的精灵，嬉闹顽皮、滑稽可掬又极通人性，见人不惊、跟人嬉戏、与人同乐，给游人带来许多乐趣，成为峨眉山的一道活景观。
与群猴玩耍，给猴子喂食，观赏其千姿百态，了解其生活习性，跟它们亲密接触，成为游客到峨眉山旅游不可缺少的项目。
峨眉山生态猴区位于峨眉山清音阁、一线天至洪椿坪之间，为一段狭长的幽谷，占地25公顷，是目前我国最大的自然生态猴保护区。
生态猴区内现有三支家族式野生猴，共300多只。
万佛顶为峨眉山最高峰，海拔3099米，表示“普贤住处，万佛围绕”之意。
是峨眉山原始森林生态旅游区，有万佛阁、高山杜鹃林、黑熊沟、仙人回头等景点。
万佛阁高21米，雄伟庄严，悬于楼顶的“祝愿古钟”古朴庄重。
万佛阁撞钟颇有讲究，常撞击108次：晨暮各敲一次，每次紧敲18次，慢敲18次，不紧不慢再敲18次，如此反复两次，共108次， 其含义是应全年12个月、24节气、72气候（5天为一候），合为108次，象征一年轮回，地久天长，祈愿世界和平、国泰民安。
佛家也解释为：击钟108次，可消除108种烦恼与杂念。
1980年夏，中国改革开放的总设计师，时任中共中央副主席的同志到峨眉山视察，当行至当时景区公路的终点——双水井时，停下来在此小憩，小平同志登高远眺，胸襟开阔，意气风发，兴致颇浓，面对峨眉山的秀丽景色，他语重心长地指示说：“峨眉山是个文化型的风景区，是一个宝库。
要作好保护，要作好规划，要综合开发；要加强建设，加强管理。
办事情要有登山不止的精神”。
为了缅怀这位伟人，在此建成了登山纪念亭景区，由纪念丰碑、鱼水情深、指点江山和登山不止等景点组成。
清音平湖位于清音阁旁边，面积30万平方米，系绿色生态湖，水质纯净，清澈见底。
四周青嶂翠峦环抱，古木参天，湖如碧玉嵌入其中，深深浅浅，点点滴滴，不知是树映绿了湖，还是湖染绿了树。
置身于其间，只听绿树浓荫处，蝉鸣声声，山风阵阵，丝丝水气洗尽凡尘，好一派山水之情，逍遥之乐。
这里夏清秋凉、景美色秀，为度假避署的胜地；即使在冬季和春寒料峭的初春，这里没有冷风寒流相逼，仍然温适如画，翠色生烟。
第一山亭，位于低山游览区中心，展示了峨眉山丰富而深厚的文化底蕴，表现了峨眉山磅礴而奔放的恢弘气势，是峨眉山古今文化的缩影，是中国目前最大的铜亭，也是游客步行入山的起点。
摩崖石刻面向峨眉山最大的生态旅游广场，位于瑜伽小径旁，北靠红珠顶，瑜伽河从旁边缓缓流过，倍添一份静谧和雅趣。
崖石上“神州第一山”和“山之领袖”九个朱红色大字，标明了峨眉山在中国名山中的显赫地位，向世人展示了峨眉山的自然和文化魅力。
分列在四周的名人名言，代表了魏晋、元、明、清时期不同人物对峨眉“第一山”的评价。
秀甲瀑布是迎宾广场的一大景观。
“秀甲天下”是“峨眉天下秀”的浓缩，“甲”字突出了峨眉秀色的地位和峨眉山人的气质。
同时，“秀甲天下”与“天下名山”牌坊互相呼应，对“天下名山”的特色作了补充和强调，概括了峨眉山的历史地位和景观特色。
站在瀑布前，只见飞瀑从天上泻来，一条白练悬挂于石壁上，飞溅的水花在空中形成雨雾，阳光下七色彩虹隐现，溪河中浪花滚滚，响声隆隆。
迎宾石滩是迎宾广场的标志性景观，旁边有宝掌和尚所提“震旦第一山”，和康熙皇帝御提“峨眉山”三个大字，背靠峨眉山“游人中心”和峨眉山博物馆。
四周绿荫环绕，山泉从石上流下，状像丝网，色如白练，似明珠镶嵌翡翠，犹水晶装饰琥珀，溪流跳跃奔腾，水声欢快歌唱，代表着热情好客的峨眉山人，欢迎来自五湖四海的宾客。
名山起点，位于有“世外桃源”之称的峨眉山第一乡---黄湾乡，是进入峨眉山景区的门户。
“名山起点”牌坊结合了古代南北建筑艺术风格，既有北方建筑的庄严气势，又有南方建筑的精雕细刻，其牌坊顶部则采用了峨眉山民居典型的翘角手法，整体均为仿古式建筑，庄严凝重，古朴典雅，集景区的行政和客运为一体，也是“数字峨眉山”的重要组成部分。
精选看点 峨眉金顶与峨眉顶峰的万佛顶相邻，海拔3079.3米，这里山高云低，景色壮丽，游客可在陡峭的舍身 峨眉金顶 岩边欣赏日出、云海、佛光、圣灯四大奇景。
如果天气晴朗，还可远眺数百里外的贡嘎雪峰。
金顶地处高寒地带，游客须注意防寒，体弱者不宜久留。
佛光、云海、圣灯，是峨眉金顶的三大自然奇观。
在金顶的睹光台眺望，台前白云平铺之时，阳光照在云层上，可见明亮艳丽的七彩光环，通常称之为“佛光”，据说影入佛光可获吉祥，故名金顶祥光。
云海是峨眉金顶的另一奇观。
每当晴空万里时，深谷雾起，弥漫于睹光岩前，越积越厚，一望无涯。
峨眉顶部诸峰在茫茫云海中犹如孤岛。
如空中无风，云面似镜，寂静无声，仿佛置身于蓬莱仙境。
如遇风起，云海波涛翻滚，犹如万马奔腾，气势磅礴，非常壮观。
月黑风清的夜晚，岩下幽谷中有时可以看到一种神秘的圣灯。
实际上，圣灯既非来自阴间，又非出于神灵，而是由于大自然中的磷化氢燃烧而产生的。
峨眉山以佛教文化和独到迷人的风光，吸引着四方游客，把人们带入那雄秀缥缈的奇妙境界。
金顶四面十方普贤金像 峨眉山金顶四面十方普贤金像是世界上最高的金佛，也是第一个十方普贤的艺术造型。
金佛系铜铸镏金工艺造像，通高48米，总重量达660吨，由台座和十方普贤像组成。
其中，台座高6米，长宽各27米，四面刻有普贤的十种广大行愿，外部采用花岗石浮雕装饰，十方普贤像重350吨。
金佛通高48米代表着阿弥陀佛的48个大愿。
“十方”一是意喻普贤的十大行愿，二是象征佛教中的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，喻普贤菩萨以圆满的无边愿行，广度十方三世一切众生。
普贤大士的十个头像分为三层，神态各异，代表了世人的十种心态。
万年寺是峨眉山的主要寺庙之一，始建于东晋元熙二年（公元420年），当时叫普贤寺，宋代改名为白水普贤寺。
明万历二十八年（公元1600年）建无梁砖殿，第二年竣工，改名为圣寿万年寺。
明代砖殿内宋代铸造的普贤骑象铜像为镇寺之宝。
这尊铜像通高7.85米，重62吨。
万年寺是全国重点文物保护单位。
现有殿宇五重：山门、弥勒殿、砖殿、巍峨宝殿、大雄宝殿。
万年寺砖殿为我国古代建筑一大奇观，该建筑400年来经历了18次地震，却安然无恙，被誉为我国古建筑史上的奇迹。
1986年以后又修复了弥勒殿、般若堂、幽冥钟亭、鼓楼长廊、山门等，使整座寺院更加雄伟庄严。
清音阁隐现于牛心岭下，左黑龙江，右白龙江，两水合抱，汇合处的峡谷有一黑色巨石，形似牛心，称牛心石。
“黑白二水洗牛心”成为峨眉山著名景观之一。
阁下有双飞桥，两桥之间耸立双飞亭，两条清澈的溪水从桥下奔流而过，“双桥清音”为峨眉山胜景。
两溪交汇处有一大石矗立其间，溪水撞击大石，发出巨响，浪花飞溅，激起阵阵薄雾，阳光下呈现出五彩缤纷的虹影，令人爽心悦目。
“双飞两虹影，万古一牛心”诗句概况了此阁特色。
清音阁系公元877年（唐僖宗乾符四年）慧通禅师所创建。
原名集云阁，清康熙时重建，改名清音阁。
殿宇一排，供奉释迦、普贤、文殊像三尊。
这里山环水绕，溪流有声，岩壑林泉，清幽绝佳，被誉为峨眉山第一胜景。
峨眉山海拔700－3000米，有黑龙江、白龙江穿插其中，河床落差大，构成了众多的流泉飞瀑、峡谷悬崖。
仙峰寺、洪椿坪、清音阁一带，峰谷高差都在七八百米以上。
牛心寺位于牛心岭下，杉木茂密，遮天蔽日。
此寺古称延福院，寺庙逐步荒废。
为唐代药王孙思邈修身炼丹之所。
一线天 一线天在清音阁西的黑龙江峡谷，两岸对峙，险如刀削，宽约6米，最窄处仅宽3米，倾崖壁立，直落江底，形势十分险要。
黑龙江栈道一线天，是清音阁景区的泉峡景观。
位于黑龙江上白云峡内，在清音阁西面1公里。
黑龙江源出九老洞下的黑龙潭，经洪椿坪，至清音阁，会白龙江流入峨眉河。
在牛心岭下，沿着黑龙江西行上山，山径总是在江两岸萦回纡曲。
旧时步行需来回涉水踏石过溪，并在乱石中淌水行走，故这一带山道俗名“二十四道脚不干”。
后来，景区管理部门已建起数座小桥，整修成一条平坦的水泥游山道。
沿途两岸瀑布轰鸣，怪石峥嵘，山道随着溪流峰回路转，颇有“曲径通幽”之感。
洪椿坪地处峨眉山中低部，海拔1100米，始建于明朝，称千佛庵；清代时重修，因寺前有三棵洪椿古树而得名，洪椿古树相传为唐代所植。
这里树木葱茏，清荫如云，既无山下之嘈杂，又无山顶之寒冷，空气清新，环境幽静，是全山最宜长住避暑处所。
抗战时期，蒋介石就曾在此逗留。
洗象池位于峨眉山中部，海拔约2100米，相传是普贤菩萨洗浴白象的地方。
这里山高气朗，以清绝的月夜景色最为美丽，“象池夜月”为峨眉十景之一。
游客如能在月圆之夜借宿于此，感受将极为独特。
报国寺 报国寺是峨眉山的门户，坐落于峨眉山脚下，背靠雄伟的光明山，面对秀巧的凤凰包，是峨眉山最大的一座寺庙，被称为峨眉山第一景。
原名“会宗堂”，报国寺始建于明代万历四十三年（1615），明末毁于大火。
清顺治十一年（1654）闻达禅师重建，清康熙帝敕名报国寺。
匾额为康熙所亲书。
清嘉庆和光绪时经过两次扩建，成为四重殿宇和亭台楼阁俱全的宏大庙宇。
寺内殿宇四重，掩映在苍松翠柏间，还有新建的亭台楼榭和精巧雅致的花园。
报国寺中有三件珍宝，一是七佛殿内永乐十三年（1415年）建造的高2.4米的巨型瓷佛；二是高2.3米、重25吨的大铜钟；三是高7米、四周铸刻有4700余尊佛像和华严经全文的14层“华严铜塔”。
铜塔分三段十四级，下段为粗壮的覆钵体，塔身上部为双重楼阁，中间以巨大塔檐划分为两段，上、下各七级。
华严铜塔兼具我国古代亭台与佛教建筑的特色。
其上之雕饰多属高浮雕，且造型特殊，状如两重七层宝塔相叠。
在大型金属建筑物中，堪称首屈一指。
是研究我国古代建筑、雕刻艺术之珍贵文物。
伏虎寺是游人登峨眉山的必经之地，离报国寺很近，始建于唐代，原名神龙堂，后因寺后有山雄峙，横出寺背，蹲伏如虎，改名伏虎寺。
该寺在明末毁于兵火，清初大事扩建，历时20年，建成13重殿宇的崇隆大庙，重楼复阁，曲折深邃。
神水阁 神水阁一带，是宗教景点萃集之处。
纯阳殿建于明万历年间，殿前不远处有普贤石，传为普贤登山憩息处。
附近的千人洞是道教凌虚第七洞天遗迹，十字洞传为吕纯阳剑划而成。
晴空万里时，白云从千山万壑冉冉升起，顷刻，茫茫苍苍的云海，雪白的绒 毯一般平展铺在地平线上，光洁厚润，无边无涯，似在安息、酣睡。
有时，地平线上是云，天空中也是云，人站在两层云之间，极有飘飘欲仙的感受。
南宋范成大把云海称“兜罗绵世界”（兜罗：梵语，树名，它所生的絮名兜罗绵），佛家叫作“银色世界”。
在中国四大佛教名山中，佛家又把“银色世界”作为峨 峨眉云海 眉山的代称，如同五台山叫“金色世界”，普陀山叫“琉璃世界”，九华山叫“幽冥世界”。
山风乍起时，云海飘散开去，群峰众岭变成一座座海中的小岛；云海汇聚过来，千山万壑被掩藏得无影无踪。
云海时开时合，恰似“山舞青蛇”，气象雄伟。
风紧时，云海忽而疾驰、翻滚，忽而飘逸、舒展，似天马行空，似大海扬波，似雪球滚地。
最壮观的是，偶尔云海中激起无数蘑菇状的云柱，腾空而起，又徐徐散落下来，瞬息化做淡淡的缕缕游云。
此种蘑菇云却极难见到。
范成大有诗惊叹这幻变的云海：“明朝银界混一白，咫尺眩转寒凌兢。
天容野色倏开闭，惨淡变化愁天灵。
” 金顶黎明前的天空是美妙的。
东方，墨紫墨紫的太空， 峨眉日出 天地一色，逐渐地，地平线上天开一线，飘起缕缕红霞，托着三两朵金色镶边的彩云，预示着一个辉煌的白昼即将降临。
彩云下，空旷的紫蓝色的天幕上，一刹间，吐出一点紫红，缓慢上升，逐渐变成小弧、半圆；变成桔红、金红；然后微微一个跳跃，拖着一抹瞬息即逝的尾光，一轮圆圆的红日嵌在天边。
日出，因气象条件和季节的不同而千姿百态，差异极大。
天气晴朗时，太阳从地平线升起，可观赏到壮丽日出的全过程；或天边有云气，待见日出时，已是脱离地平线的一轮红日；或云层弥漫，则有时仅能看到朝霞、云海。
伴随着旭日东升，朝霞满天，万道金光射向大地，峨眉山宛似从头至脚逐渐披上金色的大氅，呈现出它全部的秀美身姿。
此时此刻，天上地下变成金色的世界，象征着“早晨是黄金”之意不陟高寒处，安知天地宽。
万佛顶为峨眉山最高峰，海拔3099米，取名“普贤住处，万佛围绕”之意。
是峨眉山原始森林生态旅游区，有万佛阁、高山杜鹃林、黑熊沟、仙人回头等景点。
万佛阁高21米，雄伟庄严，悬于楼顶的“祝愿古钟”庄重威严。
万佛阁撞钟颇有讲究，常撞击108次：晨暮各敲一次，每次紧敲18次，慢敲18次，不紧不慢再敲18次，如此反复两次，共108次， 其含义是应全年12个月、24节气、72气候（5天为一候），合为108次，象征一年轮回，天长地久，祈福国泰民安，人间幸福。
佛教也有称击钟108次可消除108种烦恼与杂念。
万佛阁撞钟，是站在峨眉山极巅之上，面对四面十方普贤，用钟声叩响极乐世界的大门，传递美好的心愿。
编辑本段生物乐园 峨眉山终年常绿，动植物资源极为丰富，素有“古老的植物王国 ”之美称。
峨眉山植被茂盛，植被随着地势高度而变化，据统计，植物多达3700余种。
由于特殊的地形、充沛的雨量、多样的气候和复杂的土壤结构，为各类生物的繁衍、生长创造了良好的生态环境，有人说峨眉山植物种类的数量相当于整个欧洲植物种类的总和。
在峨眉山生长的植物中，有被称之为植物活化石的珙桐、桫椤，有著名的峨眉冷杉、桢楠、洪椿；有品种繁多的兰花、杜鹃花等，还有许多名贵的药用植物和成片的竹林。
这些植物为峨眉山披上秀色，还给各类动物创造了一个天然的乐园。
峨眉山有2300多种野生动物，其中有珍稀的大熊猫、黑鹳、小熊猫、短尾猴、白鹇鸡、枯叶蝶、弹琴蛙、环毛大蚯蚓等。
峨眉山猴群见人不惊且与人同乐，已成为峨眉山中独具一格的“活景观”。
峨眉山灵猴学名藏猕猴，也叫藏酋猴，因为它们尾巴只有6~10厘米，比一般猴子的尾巴要短很多，因此也叫“短尾猴”。
许多野生猕猴不时出没于路旁，拦住游客索要食物，也为游客增添了不少乐趣。
峨眉山野生自然生态猴区，是我国目前最大的野生自然生态猴区。
编辑本段历史记载 《峨眉山志》等资料记载了这么一个传说故事：东汉明帝永平六年（公年63年）“六月一日，有蒲公者，采药于云窝，见一鹿欹迹如莲花，异之，追之绝顶无踪”。
因问在山上结茅修行的宝掌和尚，和尚说是普贤菩萨“依本愿而现像于峨眉山”。
蒲公归家后即舍宅为寺，于是峨眉山就发展成普贤菩萨的道场。
另有资料说，是晋代的普公在山上采药时，见一老者骑白象隐去。
以后的记载基本上是一致的。
依据信仰与传说，以后历代修建寺庙时，都以普贤菩萨为中心，并发展成中国佛教四大名山之一。
编辑本段佛教文化 中国四大佛教名山：山西五台山 、四川峨眉山、 浙江普陀山 、安徽九华山。
（1）状如五瓣莲、建寺最早、素有“华北屋脊”之称的山西五台山是文殊菩萨道场。
（2）孤悬碧海清波之中的“海天佛国”普陀山是救苦救难大慈大悲观音菩萨的道场。
（3）地处四川盆地绵延数百里常有金顶佛光奇观的“峨眉天下秀”是普贤菩萨道场。
（4）号称有四百八十寺的九华山是“地狱未空誓不成佛”的大愿地藏王菩萨的道场。
峨眉佛教 相传佛教于公元1世纪传入峨眉山，汉末佛家便在此建立寺庙。
他们把峨眉山作为普贤菩萨的道场，主要崇奉普贤大士，相信峨眉是普贤菩萨显灵和讲经说法之所。
据佛经载，普贤与文殊同为释迦牟尼佛的两大胁侍，文殊表“智”，普贤表“德”。
普贤菩萨广修十种行愿，又称“十大愿王”，因此赢得“大行普贤”的尊号。
普贤菩萨形像总是身骑六牙白象，作为愿行广大、功德圆满的象征。
普贤菩萨名声远播，广有信众，菩萨因山而兴盛，山因菩萨而扬名。
相传东汉时，山上已有道教宫观。
峨眉山被尊为普贤菩萨道场后，全山由道改佛。
东晋时期，高僧慧持、明果禅师等先后到峨眉山住锡修持。
唐、宋时期，两教并存，寺庙宫观得到很大发展。
明代之际，道教衰微，佛教日盛，僧侣一度曾达1700余人，全山有大小寺院近百座。
至清末寺庙达到150余座。
近两千年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，成就了许多高僧大德，使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响深远的佛教圣地。
峨眉山佛教属于大乘佛教，僧徒多是临济宗、曹洞宗门人。
峨眉山佛教音乐丰富多彩，独树一帜。
全山共有僧尼约300人，寺庙近30座，其中著名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺、万年寺八大寺庙。
尼众修行的寺院有伏虎寺、雷音寺、善觉寺、纯阳殿、神水阁。
寺庙中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、铜浇、铁铸、瓷制、脱纱等，造型生动，工艺精湛。
如万年寺的铜铸“普贤骑象”，重达62吨，高7.85米，为宋朝时铸造，已有上千年历史，堪称山中一绝，为国家一级保护文物。
阿弥陀佛铜像，三身佛铜像，报国寺内的脱纱七佛等，均为珍贵的佛教造像。
此外古贝叶经、华严铜塔、圣积晚钟、金顶铜碑、普贤金印，均为珍贵的佛教文物。
佛门瑰宝 佛牙，是宋代一位高僧到印度取经，从斯里兰卡迎请，沿南丝绸之路历经艰辛而供奉于华藏寺。
佛牙，按佛教的教义是佛祖释迦牟尼舍利灵骨。
但这颗佛牙却与众不同，他表面光滑油润如玉，并有深浅不同的紫色条纹，长三十厘米，宽十二厘米，重七公斤。
贝叶经，明代万历年间，峨嵋山高僧无穷禅师与性宽和尚为筹建大佛殿云游四海化缘至北京，向慈圣太后化缘，恰逢印度圣僧到北京礼佛，并向皇上献上《梵文贝叶经》一部，慈圣太后在布施千两黄金之时将贝叶经赐予无穷禅师。
万历金印，明孝定皇帝无子，李皇后听说峨眉山万年寺普贤菩萨有求必应。
于是千里迢迢临仙山礼佛，回宫不久生子，后来太子即位为神宗。
神宗奉母后之命派钦差大臣中贵等人上万年寺礼佛以示感恩，并赐予御印一枚，该印为铜质抹金，又因神宗即万历皇上，故称万历金印。
8341是哪个法师说的?
中国山————泰山泰山是中国五岳之古名岱山，又宗。
位于山东省中泰安市境内，矗立在鲁中群山间，主峰玉皇顶，海拔1532.8米。
泰山山体雄伟壮观，景色秀丽。
据《史记集解》所载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。
”古人形容“泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为五岳之长”。
其气势之磅礴为五岳之首，故有“天下名山第一”的美誉。
历经几千年文化积淀，泰山上存有许多人文景观。
泰山是齐鲁文化的中心，是中国古代文明的重要发源地之一。
据古代各中国朝代的文献记载，此山经常是皇帝设坛祭祀祈求国泰民安和举行封禅大典之地。
第一个在此举行大规模封禅仪式的是秦始皇。
孔子、杜甫等名人雅士更曾到访此山，并留下诗句。
孔子的名言是“登泰山而小天下”；杜甫的诗歌望岳；姚鼐的散文登泰山记等等。
1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产，是世界上为数不多的双遗产之一。
13,华山为五岳之一。
位于距西安市100多千米的华阴县城南，海拔1997米，以险峻著称。
五岳 北岳恒山西岳华山 中岳嵩山 东岳泰山南岳衡山华山（亦称太华山）雄据于秦、晋、豫三省，为古城长安、洛阳的中枢。
华山以山形峻拔高险著称，享有“五岳独秀”的美誉。
自古以来，攀登华山仅南北一条约15公里的山道，故有“自古华山一条路”之辞。
华山还有许多神话传说，沉香劈山救母的故事，便是发生在华山西峰上，今天山上有一巨大的斧劈石。
当中建于汉武帝在位时的西岳庙，有着“陕西故宫”和“五岳第一庙”之称誉，这是五岳中建制最早和面积最大的庙宇。
中国历史上，曾有56位皇帝曾到此山巡游或举行祭祀活动。
[编辑]概况有五峰，朝阳(东峰)、落雁(南峰)、莲花(西峰)、五云(北峰)、玉女(中峰)。
因东南西三面是悬崖峭壁，只有柱峰顶向北倾斜打开了登山的道路，所以有“自古华山一条路”的说法。
如今已经在北峰侧修通了缆车，可以直达北峰顶。
著名的旅游景点有玉泉院、青柯坪、千尺幢、百尺峡、莲花峰等。
朝阳峰崖面有关中八景之首“华岳仙掌”。
14,恒山又名元岳或常山，位于山西省浑源县，为“五岳”之中的北岳。
恒山主峰海拔2016.8米，主庙北岳庙，供奉着恒山神，即北岳大帝。
相传恒山是被古代舜帝巡狩时封为北岳，素有“寨北第一名山”之美誉。
另外，张果老（八仙之一）就是相传在此隐居潜修，并于果老岭倒骑毛驴上天。
西汉初年，恒山巳建有寺庙；到明、清朝时已经寺庙群居，有“三寺四祠九亭阁，七宫八洞十二庙”之称。
恒山风景以地险、山雄、寺奇、泉绝称著。
恒山的美景，被明代徐霞客录入《徐霞客游记》中。
古有恒山十八胜景，今尚存朝殿、会仙府、九天宫和位于金龙口悬西崖峭壁上的悬空寺等十多处。
恒山悬空寺位于浑源县城与恒山之间，距恒山山门大约三公里，始建于1400多年前的北魏王朝后期，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。
15,梅里雪山属于横断山脉，位于云南迪庆藏族自治州德饮县和西藏的察隅县交界处，距离昆明849公里。
梅里雪山属于怒山山脉中段，处于世界闻名的金沙江、澜沧江、怒江“三江并流”地区。
梅里雪山北与西藏阿冬格尼山，南与碧罗雪山相连接，海拔6000米以上的山峰有13座，称为太子十三峰。
阿 里 山 简 介阿里山森林游乐区隶属嘉义县阿里山乡，距离嘉义市东方约75公里。
阿里山共由十八座高山组成，属於玉山山脉的支脉，隔同富溪与玉山主峰相望，总面积为39,650公顷。
群山峰峦环列，形势雄伟。
日出、云海、晚霞、森林与高山铁路，合称阿里山五奇。
东临玉山山脉与玉山国家公园相邻，西邻嘉南平原，北界南投县。
阿里山由尖仑山、祝山、对高岳山、大塔山、塔山........等十八座大山组成，附近溪谷甚多，分别有北流之和社溪，西有西北流之清水溪及西南流之曾文溪等。
阿里山以五奇著称，即登山铁路、森林、云海、日出及晚霞。
与民国同岁的阿里山森林铁路是世界仅存的三条高山铁路之一，轨距762m，坡度6.25%，由海拔30公尺的嘉义市升高到2216公尺的阿里山，途经热、暖、温三带，景致迥异，搭乘火车如置身绿野仙境，尤其独立山的三次螺旋环绕及第一分道的Z字形爬升，绝对令您不虚此行。
除此之外，【阿里山云海】为台湾八景之一，云层翻滚，波涛汹涌宛若大海。
观赏云海最好的季节是秋天，最好的地点是二万坪、阿里山森林游乐区内的慈云寺、阿里山宾馆、阿里山火车站、沼平公园、祝山观日楼与第一停车场附近，都是不错的观赏点。
著名的阿里山神木是棵树龄逾三千年的红桧，苍劲挺拔的英姿，足与天地媲美。
这里也是赏樱的好地方，每年四月，繁花似锦，万紫千红，是阿里山最美丽的惊叹号。
园区种植吉野樱、重瓣樱等数千株，日据时代并曾定名为【新高阿里山国立公园】。
人文方面有高山博物馆、树灵塔、古老火车头展示场、琴山河合博士升功碑........等，皆为重要历史遗迹。
区内有如此丰富珍贵的自然人文资源。
是提供人们做为心灵休憩的好地方，亦是留给后代子孙最纯净的乐土。
阿尔卑斯山地理位置：阿尔卑斯山脉是欧洲最高大、最雄伟的山脉。
它西起法国东南部的尼斯，经瑞士、德国南部、意大利北部，东到维也纳盆地，呈弧形贯穿了法国、瑞士、德国、意大利、奥地利和斯洛文尼亚六个国家，绵延1200公里。
山势高峻，平均海拔约达到3000米左右。
海拔4000米以上的山峰有100多座，耸立于法国和意大利之间的主峰勃朗峰，海拔4807米，因峰顶终年积雪而得名，是欧洲第一高峰。
历史概况：阿尔卑斯山除了主山系外，还有四条支脉伸向中南欧各地：向西一条伸进伊比利亚半岛，称为比利牛斯山脉；向南一条为亚平宁山脉，它构成了亚平宁半岛的主脊；东南一条称迪纳拉山脉，它纵贯整个巴尔干半岛的西侧，并伸入地中海，经克里特岛和塞浦路斯岛直抵小亚细亚半岛；东北一条称喀尔巴阡山脉，它在东欧平原的南侧一连拐了两个大弯然后自保加利亚直临黑海之滨。
大约1.5亿年以前，现在的阿尔卑斯山区还是古地中海的一部分，随后陆地逐渐隆起，形成了高大的阿尔卑斯山脉。
整个山区的地壳至今还不稳定，地震频繁。
近百万年以来，欧洲经历了几次大冰期，阿尔卑斯山区形成了很典型的冰川地形，许多山峰岩石嶙峋，角峰尖锐，山区还有很多深邃的冰川槽谷和冰碛湖。
直到现在，阿尔卑斯山脉中还有1000多条现代冰川，总面积达3600平方公里，比欧洲国家卢森堡还要大。
植被：阿尔卑斯山脉的植物呈带状分布。
山地南坡，海拔800米以下属亚热带常绿硬叶林带；800～1800米为温带森林带，其下部为以山毛榉和冷杉为主的混交林带，上部为由云杉、冷杉、雪松等组成的针叶林；1800～2300米处，为森林上限；以上为高山草甸；再上则为裸露的岩石和终年积雪的山峰。
夏天，这里气候凉爽，是个避暑的好地方；冬天，这里又成了滑雪、观赏雪景的理想场所。
气候：在阿尔卑斯山区，因为四周有高山保护，越深的山谷越干燥，越高的山峰则有较多雨量。
降雪量也是各地区不同。
海拔700米的地区，有雪的日子每年约3个月；1800米地区，有雪的日子可达半年；2500米地区，有雪的日子可达10个月，2800米以上地区，则终年积雪。
在冬天，阿尔卑斯山区经常阳光普照，而中部地方则相反，阴霾密布。
故此冬天是旅游阿尔卑斯山的最佳季节。
峨嵋山简介峨嵋山 ，中国四大佛教名山之一，国家级风景名胜区，是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜。
峨嵋山位于四川省峨嵋山市境内，景区面积154平方公里。
因山势逶迤，“如螓首峨眉，细而长，美而艳”而得名。
山体南北延伸，绵延23公里，山坡西缓东陡，东坡为逆向坡，另有断层崖，山势险峻。
最高峰万佛顶海拔3099米， 高出东麓峨眉平原2600米。
峨嵋山平畴突起，巍峨、秀丽、古老、神奇。
它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。
被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等，素有“峨嵋天下秀”之美誉。
唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨嵋邈难匹”；明代诗人周洪谟赞道：“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱”；当代文豪郭沫若题书峨嵋山为“天下名山”。
古往今来，峨嵋山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。
峨嵋山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。
峨嵋山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。
峨眉山是闻名中外的旅游胜地，以其雄、秀、奇、幻著称于世，素有“峨眉天下秀”之誉。
巍峨磅礴，重峦叠嶂，沟深壑暗，绿荫繁茂，云雾缭绕，山山有奇景，十里不同天。
形成了罗峰晴云、圣积晚钟、双桥清音、洪椿晓雨、白水秋风、九老仙府、像池月夜、灵岩叠翠、大坪霁雪、金顶祥光十大胜景。
有佛光、云海、日出、圣灯四大自然奇观。
主要景点有报国寺、伏虎寺、万年寺、清音阁、仙峰寺、洗像池、洪椿坪、金顶等。
1996年12月6日，峨眉山被联合国教科方组织列入《世界自然与文化遗产目录》。
黄山简介黄山雄距于风景秀丽的皖南山区，它以“三奇四绝”的奇异风采名冠于世。
1982年黄山被国务院列为首批国家级重点风景名胜区，1986年经评选列入中国十大风景名胜区，1990年，黄山被联合国教科文组织确定为“世界文化和自然遗产”，列入《世界遗产名录》。
黄山古称黟山在安徽省南部，唐天宝六年（公元747年）依轩辕黄帝曾在黄山炼丹羽化升天的传说，唐明皇敕改黟山为黄山。
它地跨市内歙县、休宁、黟县和黄山区、徽州区，面积1200平方公里，现划入黄山风景区的154平方公里，是号称“五百里黄山”的精华部分。
黄山是以自然景观为特色的山岳旅游风景区，古人有“天下名景集黄 山”之说，黄山不仅是峰之海，还是云之海，人们根据云层飘浮的位置所 在，把它分成前海（南海）、后海（北海）、东海和西海，而平天矼是黄山前山和后山的分界，亦是新安江水系与长江水系的分水岭。
奇松、怪石、云海、温泉素称黄山“四绝”。
黄山松针叶短粗，顶平如削，形态奇特。
有的松树从石缝长出，刚毅挺拔。
著名的松树有迎客松、卧龙松、黑虎松、麒麟松、蒲团松等。
玉屏楼前的迎客松，长在海拔1600米的险峰上，树龄已逾千年，仍然枝繁叶翠，成了黄山的一个标志。
黄山的奇峰怪石是大自然雕刻家留下的杰作，有的似人，有的似物，似禽，似兽，惟妙惟肖。
最著名的怪石有“猴子观海”，这是在狮子峰顶有一巨石，犹如蹲在地上的猴子，在观看前面的茫茫云海；还有“梦笔生花”、“仙人下棋”、“犀牛望月”、“金鸡叫天门、”“孔雀戏莲花”.....等等。
云海，大凡著名高山，一般都可见到云海，但是黄山的云海更有其特色，可以说是一大奇观。
特别是奇峰怪石和古松隐现云海之中，就更增加了美感。
黄山一年之中有云雾的天气达200多天，而且云来雾去，变化莫测，时而是风平浪静的一片汪洋，时面波涛汹涌，白浪排空。
黄山地名亦因此而叫西海、东海、前海、后海。
黄山温泉也有特点，温泉的水温为摄氏42度，久旱不涸，流量稳定，每小时平均涌水约48吨；水质透明，无色无嗅，其味甘美，可饮可浴。
来黄山游览的人，大都愿意在温泉浴池洗个澡。
历史上许多文人如李白、贾岛、徐霞客、石涛等人，都曾在黄山温泉沐浴，并留下了大量赞美的诗文。
黄山有名可数的72峰，或崔嵬雄浑，或峻峭秀丽，布局错落有致，天然巧成。
天都峰、莲花峰、光明顶是黄山的三大主峰，海拔高度皆在一千八百米以上，并以三大主峰为中心向四周铺展，跌落为深壑幽谷，隆起成峰峦峭壁，呈现出典型的峰林地貌。
黄山最好的景色必须登上高峰才能观赏到，有云雾时最佳。
登上一千八百多米的高处纵览，山中奇峰汇聚，峭壁千仞，拔地擎天，峥嵘崔嵬。
青松在悬崖上争奇，怪石在奇峰上斗艳，烟云在峰壑中弥漫，霞彩在岩壁上流光，大自然的美在这里汇聚，在这里升华，赋予它超凡脱俗的品质，塑造出它威武雄壮的气概。
在黄山的面前，时空变得狭小，沧桑变得平淡，它是大自然的骄子，独领天下奇山的风骚。
故而当之无愧地赢得“登黄山天下无山，观止矣”（徐霞客语）的崇高赞誉。
普陀山——是中国佛教四大名山之一，位于浙江省东北部东海莲花洋上，属普陀县。
有 南海圣境、 海天佛国、世外桃源·蓬莱仙境之称。
普陀山素负 海山第一盛名，向以佛教名山、游览胜地著称于世。
是舟山群岛东南方的一个小岛，与著名的沈家门渔港隔海相望。
普陀山，西汉成帝时，梅福来山居洞炼丹，人们称此山为 梅垮。
唐大申十二年 (公元858年)日本僧人慧锋最初于此留观音像造寺。
据传，五代后梁贞明二年 (公元 916年)日僧慧铬自五台山请观音像归国，途经普陀山为大风所阻，于紫竹林结茅留居，建 不肯去观音院。
宋代曾称为 白华山。
南宋绍兴元年 (1131年)将普陀山佛教各宗统一归于禅宗。
后来，佛教徒因《华严经》有善财参观音于普陀洛逝之说，遂称普陀。
普陀山不仅是历史上著名的佛教圣地，同时也是海滨游览避暑的理想场所，现在已对外开放。
峨眉山——在四川省峨眉县城西南7公里，雄踞四川盆地西南缘，是我国四大名山之一。
因山势透迄， 。
如臻首蛾眉，细而长，美而艳。
远望有峰相对如娥眉，故名。
它的最高峰在大峨山上，主峰叫万佛顶，海拔3099米。
峨眉山峰峦起伏;巍峨秀丽，层峦叠翠，群峰挺拔，气势磅磷，素有 峨眉天下秀的美称。
唐代大诗人李自曾用 蜀国多仙山1，峨眉邀难匹来赞美它。
意思是说，蜀国芍许多的山，而它们远远不能郝峨眉山机比。
五台山———人称 僧人山，因寺庙菩苹一地而闻名于世。
位于山西省五台县东北部，是我国一座著名的大山，绕周250公里，由五座山峰环抱而成。
因为五台山有五座山峰，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，分别为南台、北台、申台、西台、东台，故名五台山。
五台山以北台最高，海拨3058米，素有 华北屋脊之称。
山申气候，冬季寒冷，d月积雪，次年4月解冻。
盛夏气候凉爽，花草繁茂，溪水、山泉不息，清风习习，故又称为清凉山。
九华山——原名九子山，位于安徽省南部青阳县西南，距县城约20公里。
九华山最早叫陵阳山，面积100多平方公里。
山上有99座山峰，其申以天台、天柱、十王、莲花等9座山峰耸入云霄，最为雄伟，远远望去好象并肩站立的9个兄弟，因而又叫九子山。
以山有9峰如莲花，故名九华山。
《太平御览》载:此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故名九子山。
九华山山中多溪流、瀑布、怪石、古洞、苍松、翠竹、山光水色，独特别致。
九华山不仅是佛教名山，也是著名风景胜地。
主峰天台峰，海拔1342米，素有 东南第一山之称。
九华山，山申古寺林立，焚宇连云，莲花宝座，金碧辉煌，千僧楼阁重霓起，一杵清钟万墨鸣，置身其中，真令人有如入佛国之感。
珠穆朗玛峰（Jo-mo glang-ma，在尼泊尔被称为सगरमाथा），简称珠峰，又意译作圣母峰，位于中国和尼泊尔交界的喜马拉雅山脉之上，终年积雪。
是亚洲和世界第一高峰。
名称藏语“jo-mo glang-ma ri”（珠穆朗玛）就是“大地之母”的意思。
藏语“Jo-mo”（珠穆）是女神的之意，“glang-ma”（朗玛）应该理解成母象（在藏语里，glang-ma有两中意思：高山柳和母象）。
神话说珠穆朗玛峰是长寿五天女（tshe-ring mched lnga）所居住的宫室。
西方更多的称这山峰作额菲尔士峰或艾佛勒斯峰（Mount Everest），是纪念英国人占领尼泊尔之时，负责测量喜马拉雅山脉的印度测量局局长乔治·额菲尔士（George Everest）。
[编辑]高度珠穆朗玛峰最近的一次测量在2005年，是由中国国家测绘局测定的。
2005年5月22日中国重测珠峰高度测量登山队成功登上珠穆朗玛峰峰顶，2005年10月9日测绘局公布珠峰的岩面海拔高度应该为8844.43米，冰层厚度3.50米。
这是对珠峰进行的首次岩面海拔高度测量，据称也是至今为至最准确的测量值，比1975年测量的高度8,848.13米矮了3.7米。
为了得出更精确的权威数据,中国国家测绘局这次测量珠峰高度采用了经典测量与卫星GPS测量结合的技术方案，并首次在珠峰测量中动用了冰雪深雷达探测仪。
中国国家测绘局局长陈邦柱表示，今年3月的珠峰复测大型科考活动启动开始，历时2个多月艰苦卓绝的探测，5月22日第一批登顶队员11时08分成功登顶，珠峰峰顶测量成功进行。
外界另有珠峰高度达8848米、8840米、8850米、8882米等多种说法。
中国国家测绘局公布珠穆朗玛峰新高程为8844.43米，原1975年公布的高程数据8848.13米停止使用。
[1]有趣的是，珠穆朗玛峰虽然是世界第一高峰，但是它的峰顶却不是距离地心最远的一点。
这个特殊的点属于南美洲的钦博拉索山。
[编辑]文化影响珠穆朗玛峰高大巍峨的形象一直在当地甚至全世界的范围内产生着影响。
第四版人民币十元的背面图案就是珠穆朗玛峰。
珠穆朗玛峰北坡卫星图[编辑]攀登历史1921年——第一支英国登山队在查尔斯·霍华德·伯里中校的率领下开始攀登珠穆朗玛峰，到达海拔7000米处。
1922年——第二支英国登山队是用供氧装置到达海拔8320米处。
1924年——第三支英国登山队攀登珠穆朗玛峰时，乔治·马洛里和安德鲁·欧文在使用供氧装置登顶过程中失踪。
马洛里的遗体于1999年在海拔8150米处被发现，而他随身携带的照相机失踪，故无法确定他和欧文是否是登顶成功的世界第一人。
1953年5月29日——34岁来自新西兰的登山家艾德蒙·赫拉瑞作为英国登山队队员与39岁的尼泊尔向导丹增·诺尔盖 en:Tenzing Norgay 一起沿东南山脊路线登上珠穆朗玛峰，是纪录上第一个登顶成功的登山队伍。
1956年——以阿伯特·艾格勒为首的瑞士登山队在人类历史上第二次登上珠穆朗玛峰。
（有准确记录以来）1960年5月25日——中国人首次登上珠穆朗玛峰。
他们是王富洲、贡布、屈银华。
此次攀登，也是首次从北坡攀登成功。
1963年——以诺曼·迪伦弗斯为首的美国探险队首次从西坡登顶成功。
1975年——日本人田部井淳子成为世界上首位从南坡登上珠穆朗玛峰的女性。
是年，中国登山队第二次攀登珠峰，9名队员登顶。
其中藏族队员潘多成为世界上第一位从北坡登顶成功的女性。
1978年——奥地利人彼得·哈贝尔和意大利人赖因霍尔德·梅斯纳首次未带氧气瓶登顶成功。
1980年——波兰登山家克日什托夫·维里克斯基第一次在冬天攀登珠穆朗玛峰成功。
1988年——中国、日本、尼泊尔三国联合登山队首次从南北两侧双跨珠穆朗玛峰成功。
1996年——包括著名登山家罗布·哈尔在内的15名登山者在登顶过程中牺牲，是历史上攀登珠穆朗玛峰牺牲人数最多的一年。
1998年——美国人汤姆·惠特克成为世界上第一个攀登珠穆朗玛峰成功登顶的残疾人。
2000年——尼泊尔著名登山家巴布·奇里从大本营出发由北坡攀登，耗时16小时56分登顶成功，创造了登顶的最快纪录。
2001年——美国人维亨迈尔成为世界上首个登上珠穆朗玛峰的盲人。
2005年——中国第四次珠峰地区综合科考高度测量登山队成功攀登珠峰并测量珠峰高度数据。
11,南迦巴瓦峰（Namcha Barwa,又名那木卓巴尔山，藏语意为“天上掉下来的石头”）位于雅鲁藏布江大拐弯的南侧，喜马拉雅山东端最高峰，海拔7756米。
峰顶终年积雪，云雾缭绕。
地震、山崩、雪崩、泥石流频繁。
憨山大师是谁
有什麽著作名言
憨山大师，德清，字澄印代「四大高僧」之一，俗，和县（安徽）人。
明中叶，自宗至明穆宗共一百多年，佛教个宗派都衰微不振，自明神宗万历时期，佛教中名僧辈出，形成了佛教在中国重新复兴的繁荣景象，憨山，云栖（即袾宏），紫柏（即真可），蕅益（即智旭）四高僧便是其中的佼佼者。
憨山十九岁出家，到栖霞山学习禅法，后又学净土宗的念佛法门。
此后，憨山云游各地，名声也越来越大，万历元年（1573），他来到五台山，喜爱五台山的憨山神奇秀丽，便以此为号。
明万历十四年，明神宗把《大藏经》十五部送给天下名山寺庙，太后将其中一部送给正在东海牢山（青岛崂山）的憨山，朝廷在牢山建立海印寺,特请憨山主持。
万历二十三年，憨山因「私修」庙宇获罪，被充军到广东雷州，他在广东继续弘扬禅宗，并到六祖慧能的曹溪宝林寺说法，主张禅宗与华严宗融合，佛，道，儒三教合一，为当时人们所赞同。
憨山在粤五年，竟名满大江南北。
作品《法华经通义》，《庄子内篇注》其门徒还汇篇了《憨山梦游集》五十五卷，《憨山语录》二十卷
中国的天下奇观
答：中国四大自然奇观是指吉林雾凇和桂林山水、云南石林、长江三峡。
在1985年并列被国家有关部门誉为“中国四大自然奇观”。
赞美九华山的句子
D1同所有的名山大川一样，九华山亦与历史上有名的文人墨客结下了千秋之缘。
唐代大诗人李白曾三次游历九华山，见此山秀异、九峰如莲花，写下了“昔在九江上，遥望九华峰，天江挂绿水，秀出九芙蓉”的美妙诗句。
王安石在《答平甫舟中望九华》中亦赞道“楚越千万山，雄奇此山兼”D2九华山在安徽省青阳县[现为池州市]。
境内群峰竞秀，怪石硝拔，流泉遍布，飞瀑轰响，松柏怪异，庙宇毗连，晨钟暮鼓，引人邈思。
唐开元末，新罗国有一个叫金乔觉者渡海而来，寄住九华山修身七十五年，圆寂后与佛教传说中的地藏菩萨相仿，始建肉身宝塔供奉膜拜。
从此，九华山寺庙渐增，僧尼趋之，香火旺盛，名闻暇尔。
与普陀山，峨眉山，五台山统称四大佛教圣地。
D3九华山不仅佛教兴盛，而且景色秀丽。
就是因为有了兴盛的佛文化，才有了奇异的自然景色——睡佛。
睡佛由无数山头组成。
山下有一片很深的圆沟，那是睡佛的眼睛。
眼睛后面有一座高山。
高山后有一座“M”型的山。
“M”型的山后还有一座半圆形的山。
这些分别是睡佛的鼻子、嘴巴和肚子。
在云雾的笼罩下，睡佛若隐若现，美极了。
D4九华山北俯长江，南望黄山，东监太平湖。
它以佛教文化习俗和奇丽的自然风光享誉海内外，尤其在东南亚华人世界更具盛名。
九华山素有九十九峰之称，千米以上的高峰 20 多座，为首的是十五峰。
天台，天柱，独秀，花台，云外峰如台似柱，耸入云霄；莲花，芙蓉，翠屏，以微，翠盖峰有芙蓉出水之势“间耸航”，“雄叫天门”等茂石更是鬼斧神工。
D5从天台正顶下来，返回古拜经台时，天空乍然放晴。
绵密的岚气早已散尽，九华山在蔚蓝的天空衬托下，如美人出浴，清新丽人，秀色倾城。
见此壮美的风光，便一边拍照留念，一边倚栏欣赏起来。
D6九华山山间秀溪萦怀，银瀑飞，景色米人。
九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地。
现有寺庙 80 余座，僧尼 300 余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。
在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。
D7九华山的佛教，因新罗国王氏金乔觉远道而来修行圆寂而闻名天下，清朝鼎盛时期，寺庙300多座，曾呢4000多人。
这里古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地。
化城寺、肉身宝殿、袛国寺等庙宇古朴庄严，气宇轩昂。
在去百岁宫的路上，静悄悄，没有风，没有声，只有寺庙连着寺庙，香火连着香火，有一种庄严肃穆的氛围。
D8游九华山朋友，你去过安徽九华山吗
九华山是一个融合佛教和自然景观为一体的游览避暑胜地。
这里有有一千四百多年的“凤凰古松”；有天河挂绿水的“九子泉声”;有风景如画的“五溪山色”；还有闻名中外的“肉身宝殿”••••••这一道道风景线都让我们流连忘返，深深陶醉其中
凡是看过“凤凰古松”的游客，无不由衷地赞叹：多美丽的松树啊
D9心顿悟于九华之上，灵魂沐浴于神雨仙风之中，顿觉神清气爽，清新无比，佛光普照。
以往，也曾经于雨中游历过名山大川，也看过不少山中的云起云涌，却从未得到这般的顿悟，九华山不愧为佛教圣地，聚千年道行之力，于冥冥之中点化众生。
地藏菩萨没有走，他时时刻刻都在以虚实两相存在于九华之巅，谁有缘，谁就能取得真经……D10到九华山，你不仅能大饱眼福，还能大饱口福。
“九华三耳”、“天台双冬”、“冰山雪球”等，真是说也说不完。
最后来一碗鲜美的“椿牙焖蛋”，真是令人食欲大增，意犹未尽。
九华山，峰多，石怪，洞幽，水奇，松美，真是不临其境，难言奇妙。
求书主角成为韦小宝后来受封宝亲王，起点历史文，很老的一本书
韦小宝 （武侠小说《鹿鼎记》人物） 编辑韦小宝，金庸武侠小说《鹿鼎记》中的男主角。
本是扬州人，其母韦春花是位妓女。
一次偶然事件，韦小宝被江洋大盗茅十八带到北京，偶入皇宫，结识康熙帝，擒鳌拜，入天地会，拜天地会总舵主陈近南为师。
赴五台山探望顺治帝，出家少林寺，解救顺治帝。
后来身为赐婚使出使云南。
平神龙岛，帮助索菲亚公主夺权。
后因其天地会香主的身份被康熙帝发现出逃，通吃岛度过了几年。
后来取得雅克萨之战大捷，签订尼布楚条约，最终携七个夫人归隐。
人物关系 纠错 中文名韦小宝别 名小桂子国 籍清朝出生地扬州出生日期 1655年（乙未年）左右职 业清抚远大将军，天地会青木堂香主，神龙教白龙使主要成就擒鳌拜，断吴三桂反叛的三路援军 受封一等鹿鼎公 钦赐巴图鲁勇号 赐穿黄马褂 助沙俄索菲亚公主夺位 雅克萨之捷，签订《尼布楚条约》展开 出 处《鹿鼎记》性 别男目录 1 人物生平 ? 少年时期 ? 变身白龙使 ? 奉命出家 ? 拜师九难 ? 出使云南 ? 遇险神龙岛 ? 扬州一夜 ? 英勇救驾 ? 流落通吃岛 ? 妙攻罗刹国 ? 隐居生活 2 人物性格 ? 优胜精神法 ? 爱慕虚荣 ? 官场厚黑学 ? 光辉人性 3 人物关系 4 人物评价 5 影视形象 人物生平编辑 少年时期 韦小宝（张卫健饰） (4张) 扬州妓女韦春花之子韦小宝从小听书听戏，十分羡慕戏文中的英雄好汉，为了做英雄，他凭一时之勇搭救了一个落难的江湖好汉茅十八。
茅十八感激小宝援手，更因他缠纠不休，将他带到了都城北京。
在京城韦小宝被一老一小两个太监劫入进宫，他施展诡计将老太监海大富弄瞎，又将小太监名叫小桂子的害死，从此他便冒充小桂子在宫中做假太监。
一日韦小宝赌博归来遇到一个自称小玄子的华服少年正在练武，便与他交上了手，这少年正是康熙帝玄烨。
顾命大臣鳌拜武艺高强、功高震主，为少年康熙所忌，为除掉鳌拜，康熙巧设计谋，让韦小宝率一群小太监以戏耍角力为名将鳌拜擒杀。
韦小宝智杀奸相鳌拜，大清皇帝固然龙颜大悦，反清帮会组织天地会也对他青眼相加，十三岁的韦小宝于一日之间竟成了天地会总舵主陈近南的关门弟子和地位甚高的天地会青木堂香主。
韦小宝奉陈近南之命回宫卧底。
[1] 变身白龙使 韦小宝（陈小春饰） (7张) 一次他撞破了与邪恶帮会神龙教勾结的皇太后的隐秘，并从她口中得到了康熙之父顺治在五台山出家的消息，为防皇太后对小玄子不利，他将此事连同自己是冒牌太监一事告诉康熙。
康熙闻听父亲尚在人间，又惊又喜，立即派遣韦小宝到五台山寻访。
韦小宝因缘际会在庄家邂逅了生命中的妻子双儿，此后两人一同前往五台山清凉寺寻访到了老皇爷顺治，可却在回返途中被神龙教劫往辽东蛇岛。
在蛇岛韦小宝乘神龙教内讧之际，施展拍马溜须绝技骗得了教主洪安通的信任，并当上了在教中职位甚高的白龙使。
[2] 奉命出家汪禹版韦小宝韦小宝返回北京，向康熙报告了顺治出家一事，本望皇上重赏，谁知康熙在夸赞一番后竟命他赴少林寺出家，朝夕之间十几岁的韦小宝竟成了与年过八旬的少林寺方丈同辈的“晦明禅师”。
“高僧”在寺中穷极无聊，便要生事，他纵酒狎妓，屡犯戒律，把一个千年古刹、佛门静地搞得乌烟瘴气、乱七八糟。
一天，韦小宝出寺闲逛，竟碰到美女阿珂和阿琪在水中嬉戏，韦小宝对阿珂的美貌迷惑，发誓要娶她为妻，韦小宝从她们的谈话中得知她们是要找她们的师父，扮做小神仙给阿珂姐妹占起卦来，韦小宝说出她们的去向，阿珂阿琪信以为真来少林寺找师父，却和少林寺小和尚净济打了起来，韦小宝也加入战团，无意之间抓了阿珂胸部一把，阿珂受辱割颈自刎。
后韦小宝把阿珂抱回寺中，治好了她的伤，后韦小宝解开阿珂穴道却被阿珂刺伤。
阿珂逃出寺庙，韦小宝伤心意绝。
阿珂师姐阿琪带着蒙古王子葛尔丹一行人来少林寺挑衅，要少林寺交出阿珂，吴三桂手下的杨溢之认出了韦小宝是桂公公，替他圆场化解了矛盾。
韦小宝以他的聪明才智，令葛尔丹等人知难而退，只好离去。
后来韦小宝到山下接到双儿一起前赴五台山清凉寺，五台山的清凉寺被数千名道士包围，目的是活捉行痴大师（顺治帝），小宝只好施行金蝉脱壳之计，假扮道士带行痴等人逃离清凉寺，半途碰到赶来微服出行的康熙。
顺治经不起康熙的苦苦哀求，父子终于相认。
[3] 拜师九难 韦小宝（黄晓明饰）1 (20张) 康熙在殿内参拜时，却遭来九难刺杀他，幸得小宝舍命相救，被九难劫走。
小宝为了脱身，再次利用刺杀鳌拜之事说服九难。
九难带小宝去京城，二人进入皇宫，九难没想到竟碰上昔日的宫女陶红英，原来九难师太就是长平九公主。
后来二人在慈宁宫得到了一本四十二章经。
后来九难带着小宝来到崇祯陵墓，韦小宝没想到竟和阿珂在这里又相见了，还是九难师太的徒弟，韦小宝故意装做无辜可怜让阿珂责骂，九难看阿珂得寸进尺，制止阿珂来维护小宝，令阿珂非常生气。
九难却因经书遭来喇嘛的追杀，小宝略施小计刺死三名喇嘛，不过九难已身受重伤。
韦小宝带阿珂、九难逃走，在途中巧遇阿珂的朋友郑克塽，郑克塽说自己是台湾郑家二公子，更邀请九难共同赴河间府出席“杀桂”大会，九难答应和他一路同行。
喇嘛头巴颜追到酒馆发现九难伤势还未复原，要她交出四十二章经，小宝将蒙汗药撒在酒中乘机逃走。
躲进了草垛之中，韦小宝捉弄郑克塽却被赶来的巴颜抓住，阿珂出面相救郑克塽，韦小宝无奈只好为了阿珂出面和这群喇嘛玩起了智斗，这群喇嘛败在小宝手下，小宝戏弄喇嘛，将空皮四十二章经撒上化尸粉扔给喇嘛，喇嘛中计被化尸，巴颜抱着空经书离去，九难感激小宝让她避过了这一劫，小宝为求接近阿珂，趁机请九难收他为徒，九难欣然答应。
郑克塽带着阿珂去参加“杀桂”大会，却让韦小宝不开心，九难师太看出韦小宝的心事，带他到树林中传授武功“神行百变”。
韦小宝跟踪郑克塽和阿珂，却被阿珂责骂，韦小宝痛狠郑克塽之极，可无能为力，碰巧遇见来找他的多隆和一群侍卫，韦小宝借多隆之手痛打郑克塽，又乘机卖弄英雄救美的本事。
而后又上演了一出“高老庄成亲”，撮合乡下丑女和郑克塽成亲，自己又和阿珂成亲。
后来，受九难之托，韦小宝回京了。
[4] 出使云南 韦小宝（黄晓明饰）2 (20张) 平西王吴三桂在云南苦心经营，势力渐大，康熙决定武力撤藩，起兵之前，为了麻痹吴三桂，康熙决定将其妹建宁公主嫁与吴三桂之子吴应熊，正好韦小宝“出家”期满，康熙使命他作了“赐婚使”。
韦小宝率人护送建宁公主入滇，两人本就相识，未到云南就发生私通，赐婚使变成了驸马爷。
在昆明，正与韦小宝打得火热的建宁公主不肯与吴应熊成婚，蛮性发作之际竟将吴应熊阉割，韦小宝见事变猝起，只得将吴应熊挟持与建宁公主绕湖广返回京城，不久韦小宝又奉命去攻打与吴三桂和罗刹国勾结的神龙教。
[5] 遇险神龙岛 韦小宝（周星驰饰） (10张) 韦小宝率水陆大军浩浩荡荡地杀向辽东，但未到蛇岛，自己这位统兵大将就成了洪安通的俘虏。
韦小宝身临险境，不得已故伎重演，企图一顿马屁骗过洪安通，却被关押起来，幸好双儿相救，趁机逃出神龙教，洪安通发觉后当即领人对韦小宝进行了追杀。
韦小宝和双儿慌不择路，一路向北来到鹿鼎山，误入了罗刹国军营，韦小宝害怕潜伏于营外的神龙教，便施展伶牙俐齿将正在这里巡视的罗刹国公主苏菲亚骗倒，随她一同去了罗刹国。
苏菲亚返回莫斯科，正赶上罗刹沙皇病死，韦小宝最善浑水摸鱼，便凭着从戏文中学得的“安邦定国”计谋，帮助苏菲亚发动了一次成功政变，苏菲亚当上了摄政女王，韦小宝则因策划有功被封为远东伯爵。
他心念故国，不久即借故带着罗刹使臣回到北京，清朝与罗刹使臣签订了和约而消除了罗刹国这一腹背之患，韦小宝则因议和有功被康熙降旨封为一等忠勇伯。
[6] 扬州一夜 韦小宝（韩栋饰） (7张) 吴三桂谋反在即，为了稳定天下，安抚民心，康熙命韦小宝赴扬州为史可法修建忠烈祠。
韦小宝衣锦还乡，在扬州府衙宣读完圣旨，随即一人悄悄溜到丽春院去探望母亲，没想到在妓院却陷入了江湖人士的包围，他略施小计，以迷药将一干人迷倒，并将六位美貌女子——洪教主夫人苏荃、沐王府的沐剑屏、方怡、陈圆圆的女儿阿珂、王屋派的曾柔以及自己的双儿一网打尽，收为己有，使阿珂与苏荃怀孕。
韦小宝香艳难舍之际，吴三桂已在云南起兵反叛，小宝被迫从扬州返回京城。
[7] 英勇救驾 韦小宝（梁朝伟饰） (6张) 江湖奇人神拳无敌归辛树夫妇因误杀天地会主脑吴六奇，抱憾不已，为此他们与天地会群雄商议，决定舍身入宫行刺康熙。
韦小宝不忍见小玄子遇难，设计掩护。
归辛树行刺不成，却将天地会行址和韦小宝身份暴露，康熙以重兵将天地会首脑聚集的韦小宝爵府包围，并命韦小宝戴罪立功，亲自回府捉拿天地会群雄，韦小宝不忍加害师父陈近南和天地会兄弟，将他们尽数救出，自己则畏罪潜逃出京。
[8] 流落通吃岛韦小宝逃走期间却遇到神龙教教主追杀带回神龙岛。
洪教主的部下不愿服洪教主所赐的毒死，激怒了洪教主，陆高轩无意说出了苏荃怀孕的秘密，洪教主逼问苏荃肚子里的孩子到底是谁的。
洪教主因苏荃背叛，大开杀戒，神龙教内讧群攻洪教主，却被洪教主所杀。
洪教主要杀了苏荃以解心头之恨，韦小宝在眼见苏荃性命不保，搬起石头砸向洪安通，用洪安通曾教过他的招式杀死洪安通，洪安通在临死之前才知道苏荃是怀了韦小宝的骨肉，苏荃成了韦小宝的大老婆。
韦小宝带着苏荃、建宁、曾柔、方怡及沐剑屏，离开神龙岛，逃到通吃岛避难。
施琅带清兵追上通吃岛，陈近南等人把清兵打得落荒而逃，陈近南劝施琅回台湾，引起郑克爽的不满，被郑克爽偷袭身亡。
韦小宝答应师傅陈近南不杀郑克爽，却要逼郑克爽写下巨额欠条。
郑克爽为了保命只好以阿珂做抵押给韦小宝，并告知韦小宝，阿珂肚子里怀的是他的孩子，韦小宝只好放走郑克爽和冯锡范，却被风际中拦住。
风际中向韦小宝说明身份，韦小宝万没有想到风际中竟是皇上派到天地会中的奸细，风际中威胁韦小宝却被双儿一枪打死。
韦小宝安葬了师傅陈近南，带着七个老婆来到通吃岛上的一个山洞居住。
康熙顾念与韦小宝的少年友情，不仅没再派兵追杀，反而予以优惠照顾。
[9] 妙攻罗刹国罗刹国向东方的侵略渗透早已引起康熙的注意，平定西南、收复台湾的胜利使他坚定了向罗刹用兵、收复失地的决心，韦小宝去过莫斯科，粗通罗刹语言，又与罗刹摄政女王有露水姻缘，康熙便将他召回京城，册封他为鹿鼎公，抚远大将军，命他率兵向罗刹人作战。
韦小宝见“小玄子”不再拿天地会一事与自己为难，欣然领命，携双儿前往鹿鼎山，按照康熙的既定战略一路杀去，连连得手，最后“尿射鹿鼎山”，一举将罗刹军队击败，迫使罗刹使臣坐在谈判桌前签定了和约。
[10] 隐居生活韦小宝取得了军事和外交双重胜利而凯旋，封妻荫子，权势与荣华达到顶峰，不久麻烦又起，康熙命他去剿灭反清的天地会，天地会众弟兄要他继承师父陈近南的遗志，担任总舵主，继续与满清作对为敌，韦小宝眼见忠义难以两全，只有弃官而逃。
他打着回乡探母名义，领着七个老婆回到扬州，与母亲韦春花会合，隐姓埋名，择地而居。
[11] 各版韦小宝 人物性格编辑 优胜精神法鲁迅笔下的阿Q以精神胜利法著称，阿Q也叫“阿桂”，韦小宝又叫“小桂子”，虽然一个是民国时期的一介小民，一个是康熙年间的王公大臣，相隔250年，但其共同的自乐心理都是精神胜利法。
精神胜利法是传统的中国社会各阶层所共有的社会心理现象。
就下层贫农来说，他们受剥削受压迫凌辱，如果没有自得其乐的精神胜利和精神安慰来支撑自己，恐怕是很难宁静地生活下去的。
阿Q挨了赵太爷的打，回到土谷祠，忿忿地躺下了，后来想：“现在的世界太不成话，儿子打老子……”，于是忽而想到赵太爷的威风，而现在是他的老子了，便自己也渐渐地得意起来，爬起身，唱着《小孤婿上坟》。
韦小宝也是这样。
他偷偷地坐一把龙椅，便发出“做皇帝也没什么了不起”的感慨，但他又终于不敢久坐，听到有人进来，吓得赶紧缩在一排书架后头，惊出一身冷汗。
如果说这身冷汗能把他惊醒倒也罢了，偏偏他还要讨点便宜，看到鳌拜跪着给康熙叩头，于是将身子稍稍斜出，斜对鳌拜，心道：“你又向皇帝叩头，又向老子叩头，什么满洲第一勇士，第二勇士，有什么了不起，还不是向我韦小宝叩头
”他用这种精神胜利法来使自己处于一种“优胜”状态，这种自尊其实是弱小者的麻木自慰和自我陶醉。
韦小宝以自己是“天下一大小滑头”而自豪，恰如阿Q的“第一个能自轻自贱的人”。
这种精神胜利法对他来说几乎是无时不在的，在五台山做主持时，与茅十八被海公公所擒后扔进花轿时，……可以说随处可见。
唯其如此，韦小宝才成其为韦小宝，在韦小宝身上，可以读到另一个阿Q，一个飞黄腾达了的阿Q。
[12] 鹿鼎记（黄晓明版） 爱慕虚荣黄晓明版韦小宝中国人大多爱慕虚荣，虚荣之大者，首推“荣归故里”，即所谓“衣锦还乡”。
楚霸王项羽在灭秦东归时便留下了“富贵而不还乡，如锦衣夜行”的名言。
“荣归故里”是中国人非常羡慕的一种探亲方式，当韦小宝带着七位如花似玉的夫人，满载多年来搜刮的钱财南下扬州时，不禁有一种自豪感，忍不住对大家宣称：普天之下只有两个人是最富有的，一个是当今皇上，那是洪福齐天；另一个就是我假太监桂公公，是艳福齐天。
金庸在书中对韦小宝的“虚荣症”有许多精彩的描述，兹举一例： “韦小宝忽想：……从前丽春院漂客摆花酒，妈妈坐在漂客背后，顺手拿几件糕饼给我，王八们还常常把我赶开，那时只想，几时老子发了达，也到丽春院来摆一台花酒，叫老鸨、王八、小娘们都来陪酒。
哪知道今日居然有亲王、王子、尚书、将军们来相陪，只可惜丽春院的老鸨、王八们见不到老子这般神气的模样。
”[12] 望采纳
