脚踏实地 实事求是 求真务实 锐意进取 表达了什么
前后有没有矛盾
脚踏实地是做事的基础，所以基础一定要巩固好；实事求是就是要正确的面对自己；求真务实是说要有责任心的，这是个好品质；而锐意进取则是说一个人要有积极进取的想法和表现，前三个词都是为了最后一个词说首要准备的，不然人就永远是原地踏步。
实事求是、创新、求真务实的内涵关系
实事求是：应该这样做就必须这样做创新：尽量做外 再尽可能拓展求真务实：是这样的，就这样做
解放思想 实事求是 与时俱进 求真务实 的含义和意义
实事求是内在地包含一切从实际出发、理论联系实际、在实践中检验真理和发展真理的内容。
实事求是还内在地包含着解放思想、与时俱进、求真务实等内容。
要做到实事求是，必须解放思想。
要做到实事求是，必然与时俱进。
要做到实事求是，还必须求真务实。
党在不同时期根据不同实践环境和具体任务，针对在贯彻实事求是的思想路线中存在的突出问题，分别突出强调 解放思想、与时俱进、求真务实等，其目的和归宿，都是实事求是既反映了学的思想路线的实质的一脉相承性，又体现了结合实践发展在具体表现方面的时代特征。
参考资料：大学毛邓三教材
如何理解实事求是、解放思想、与时惧进、求真务实之间的关系
首先，“实事求是”是党的思想路线的核心。
其次，“解放思想”是实事求是的前提和条件。
第三，“与时俱进”是实事求是的内在规律。
最后，“求真务实”是实事求是的直接体现和必然要求。
解放思想”、“与时俱进”、“求真务实”是党的“实事求是”思想路线的有机构成，是党的实事求是思想路线历史的、逻辑的展开、丰富和发展。
它们以马克思主义认识论为依据，顺应时代发展要求，深刻揭示了党的思想路线所赖以建立的理论基础、实现条件、内在规律和必然要求，从而更为完整、充分地体现了全部马克思主义理论的精神实质。
实事求是内在地包含一切从实际出发、理论联系实际、在实践中检验真理和发展真理的内容。
实事求是还内在地包含着解放思想、与时俱进、求真务实等内容。
要做到实事求是，必须解放思想。
要做到实事求是，必然与时俱进。
要做到实事求是，还必须求真务实。
党在不同时期根据不同实践环境和具体任务，针对在贯彻实事求是的思想路线中存在的突出问题，分别突出强调 解放思想、与时俱进、求真务实等，其目的和归宿，都是实事求是既反映了学的思想路线的实质的一脉相承性，又体现了结合实践发展在具体表现方面的时代特征。
简述解放思想、实事求是、与时俱进和求真务实的内涵及其辩证统一关系。
4、答：1）“解放思想、实事求是、与时俱求真务实”是内涵一致，可分的统一整体。
（2）解放思想是实事求是、与时俱进、求真务实的前提条件。
（3）实事求是、求真务实是解放思想、与时俱进的客观基础。
（4）与时俱进是解放思想、实事求是、求真务实的必然要求。
（5）解放思想、实事求是、求真务实都必须以时代发展的现实为根据，并随着时代发展和变化的要求，最终统一于与时俱进。
（6）“与时俱进”以“解放思想”为先导，“解放思想”在“与时俱时”的过程中拓展和升华。
（7）实事求是还内在地包含着解放思想、与时俱进、求真务实等内容。
要做到实事求是，必须解放思想。
做到实事求是，必然与时俱进。
如何科学理解解放思想，实事求是，与时俱进，求真务实之间的关系
实事求是内在地包含着解放思想、与时俱进、求真务实等内容。
要做到实事求是，必须解放思想。
要做到实事求是，必然与时俱进。
要做到实事求是，又必须求真务实。
作为大学生如何科学理解解放思想 实事求是 与时俱进 求真务实之间的关系
“解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实”是紧密联系的、有机统一的整体。
其中，实事求是是党的思想路线的核心，解放思想是实事求是的前提和条件，与时俱进是实事求是的内在规律，求真务实是实事求是的直接体现和必然要求。
一、“实事求是”是党的思想路线的核心 党的“实事求是”的思想路线是用中国语言对马克思辩证唯物主义和历史唯物主义所作的高度概括。
“实事求是”是唯物主义和辩证法的统一，是辩证唯物主义世界观、方法论和认识论的统一。
它不仅充分体现了“一切从客观实际出发”这一彻底的唯物主义的立场、观点和态度，而且充分体现了矛盾的“普遍性和特殊性相统一”的唯物辩证法的“精髓”和“具体问题具体分析”这一“马克思主义的活的灵魂”。
因而我们说，“实事求是是马克思列宁主义的精髓，是思想的精髓，也是理论的精髓”，是党的思想路线的核心。
作为思想“活的灵魂”的基本方面之一，“实事求是”是同志留给我们的“最宝贵的思想财富”。
二、“解放思想”是实事求是的前提和条件 党的实事求是思想路线的贯彻不是一帆风顺的，而是经历了严重的挫折。
从19世纪50年代后期起，在以带有中国特色的方法完成了社会主义改造以后，领导全党和全国人民抗拒来自国外的强大影响和压力，开始了中国社会主义建设道路的探索。
我国社会主义建设出现了“大跃进”、反右斗争扩大化特别是“文化大革命”那样全局性、长时间的“左”倾严重失误。
“文化大革命”结束后，刚刚开始的拨乱反正又遇到了“两个凡是”的严重障碍。
为了冲破禁锢，打开局面，指出：“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。
”l与此同时，从拨乱反正特别是改革开放时代的实际出发，大力倡导解放思想。
拨乱反正需要解放思想，全面改革也需要解放思想。
因此，“解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看，首先是解放思想。
由此可见，“解放思想”和“实事求是”是有机统一的——只有解放思想，才能达到实事求是；只有实事求是，才是真正的解放思想。
把“解放思想”与“实事求是”历史地联系起来、内在地统一起来，这是形势的需要、时代发展的需要，也是对党的实事求是思想路线的创造性贡献。
辩证唯物主义的认识论，是革命的、能动的反映论。
必须打破习惯势力和主观偏见的束缚，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，也就是必须首先“解放思想”。
只有解放了思想，克服了习惯势力和主观偏见的束缚，我们才能真正做到一切从实际出发，使主观和客观相符合，思想与实际相统一，避免主观主义、盲目性、片面性和绝对化等“左”和“右”的错误，也才能真正做到实事求是。
因此我们说，“解放思想是实事求是的前提和条件”。
三、“与时俱进”是实事求是的内在规律 进入新世纪，我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。
不仅国际局势发生了深刻变化，而且中国社会和我们党所处的地位和环境、党所肩负的历史任务、党的自身状况，也都发生了新的重大变化。
面对新阶段、新形势、新任务，要使党在世界形势深刻变化的历史进程中始终走在时代前列，在应对国内外各种风险考验的历史进程中始终成为全国人民的主心骨，在建设中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强的领导核心，党就必须做到“与时俱进”——也就是要“始终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益”。
为此，江泽民同志强调指出，“与时俱进”是马克思主义最重要的理论品质 辩证唯物主义认为，客观事物不是一成不变的，而是不断的运动、变化和发展着的。
这就决定了我们的思想和认识必须随着客观事物的变化而变化，以时间、地点、条件为转移。
不仅如此，事物的运动、变化和发展是阶段性和过程性（连续性）的统一，总体上呈前进、上升趋势。
这就要求我们必须与时俱“进”……世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡；“物竞天择，适者生存”，落后就要挨打，落后就会被淘汰——这在科学技术突飞猛进、世界多极化和经济全球化浪潮汹涌、国际竞争日趋激烈的当今时代，尤其如此。
四，“求真务实”是实事求是的直接体现和必然要求 为了贯彻落实好“三个代表”重要思想和十六大精神，抓好“发展”这个党执政兴国的“第一要务”，落实全面、协调、可持续的发展观，实现经济持续快速协调健康发展和社会全面进步；坚持立党为公、执政为民，保持党同人民群众的血肉联系，切实把最广大人民的根本利益维护好、实现好、发展好；全面推进党的建设新的伟大工程，加强党员干部队伍建设，提高党的执政能力，以胡锦涛为总书记的党中央高举思想、理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，告诫全党同志“务必保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风”，“务必保持艰苦奋斗的作风”；“必须大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风”。
胡锦涛总书记指出，“求真务实，是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神，是我们党的思想路线的核心内容，也是党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格”。
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如何理解解放思想，实事求是，与时俱进，求真务实之间的关系
为学从切实处下手，自不落空。
〔中〕王豫：《蕉窗日记》修学好古，实事求是。
〔中〕《汉书?河间献王传》不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。
〔中〕荀悦：《申鉴?俗嫌》举大体而不论小事，务实效而不为虚名。
〔中〕苏轼：《贺扬龙图启》华而不实，耻也。
〔中〕《国语?晋语》扫除习气，专务笃实，乃成大德。
〔中〕梁启超：《湖南时务学堂学约》临渊羡鱼，不如退而结网。
〔中〕班固：《汉书?董仲舒传》千虚不如一实。
〔中〕冯梦龙：《警世通言》桃李不言，下自成蹊。
〔中〕《史记?李将军列传赞》口惠而实不至，怨灾及其身。
〔中〕《礼记?表记》我要一步步踏在泥土上，打上深深的脚印
〔中〕朱自清：《朱自清文集》百闻不如一见。
中国谚语立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。
〔中〕洪应明：《菜根谭》言之非难，行之为难。
故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。
〔中〕桓宽：《盐铁论?非鞅》所谓求实精神，换句话说，就是内心不存在任何偏见。
它是一种不被自己的利害关系、自己的感情、知识以及成见所束缚的实事求是看待事物的精神。
〔日〕松下幸之助实干、劳作，是可靠的财富。
〔法〕拉封丹：《拉封丹寓言》一切时髦的东西都会过时，所以倘若你追求时髦，那么你老了以后，就会变成一个谁也不肯信任的、徒有外表的人。
〔德〕舒曼：《舒曼论音乐与音乐家》天空的老鹰，不如手里的麻雀。
〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》切实苦干的人往往是不高谈阔论的，他们惊天动地的伟业显出了他们的伟大，可是在筹划重大的事业的时候，他们是默不作声的。
〔俄〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言》行动不一定每次都带来幸运，但坐而不行，一定无任何幸运可言。
〔英〕伊萨克?狄斯里梨：《罗歇雅》大而化之的想法和狂妄的念头，总不免要大倒其霉。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》思想活跃而又怀着务实的目的去进行最现实的任务，就是世界上最有价值的事情。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》华而不实，耻也。
〔中〕《国语?晋语》无实之名，祸之门也；无名之实，福之基也。
〔中〕潘府：《素言》古之人以名为羞，以实为谦，不务服人之貌，而思有以服人之心。
〔中〕王安石：《君子斋记》实者，不说大话，不悦虚名，不行驾空之事，不谈过高之理，如此可以少正天下浮伪之习。
〔中〕曾国藩：《曾文正公全集》树老易空，人老易松，科学之道，戒之以空，戒之以松。
我愿一辈子从实以终。
〔中〕华罗庚：《中外格言》一切时髦的东西都会过时，所以倘若你追求时髦，那么你老了以后，就会变成一个谁也不肯信任的、徒有外表的人。
〔德〕舒曼：《舒曼论音乐与音乐家》切实苦干的人往往是不高谈阔论的，他们惊天动地的伟业显出了他们的伟大，可是在筹划重大的事业的时候，他们是默不作声的。
〔俄〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言》不论做什么事情，最重要的是要有一股子干劲和实际行动。
人之为学，须是务实，乃能有进，若这里工夫欠了分毫，定是要透过那里不得。
〔中〕曹端：《语录》见处贵透彻，行处贵著实。
〔中〕张岳：《杂言》扫除习气，专务笃实，乃成大器。
〔中〕梁启超：《湖南时务学堂学约》我以为国民倘没有智，没有勇，而单靠一种所谓“气”，实在是非常危险的。
现在，应该更进而着手于较为坚实的工作了。
〔中〕鲁迅：《坟?杂忆》当美名与实际已出现了距离时，我情愿舍却虚名而图实际。
〔中〕黄亨：《剑期乎断》天空的老鹰，不如手里的麻雀。
〔西班牙〕塞万提斯：《堂?吉诃德》“宁肯你交到我手里一只山雀，不愿你空口答应我天上一只仙鹤。
”〔俄〕托尔斯泰：《两兄弟》言之非难，行之为难。
故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。
〔中〕桓宽：《盐铁论?非鞅》浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。
〔中〕褚少孙：《史记?外威世家补》欲为便为，空言何益
〔中〕吕坤：《呻吟语?应务》立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。
〔中〕洪应明：《菜根谭》凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度做踏实地功夫。
以此态度求学，则真理可明；以此态度做事，则功业成就。
〔中〕李大钊：《李大钊文集》我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。
〔中〕冯雪峰：《雪峰寓言》不要成为一个光想做大事情的空想家。
要做一个善于同细小的要求结合起来的实事求是的政治家，这种小事情有助于争取大事情。
〔苏〕列宁：《列宁全集》道虽近，不行不至；事虽小，不为不成。
〔中〕荀况：《荀子?修身》巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
〔中〕鲁迅：《致赖少麒》人生就像爬坡，要一步一步来。
〔中〕丁玲：《漫谈〈牧马人〉》企图如无行动紧随，即使能够起飞，终必徒劳无功。
〔英〕莎士比亚：《麦克白》
