反腐倡廉名言警句
廉政文化进校园1 胡锦涛总书记在中纪委五次全会上提出，要把廉政文化建设作为建设社会主义先进文化的重要内容，促进全社会形成“以廉为荣、以贪为耻”的良好风尚。
同时要求全党在加强党风廉政建设、严厉惩治腐败分子的同时，进一步探索有效预防腐败的思路和办法。
这表明，在一靠制度、二靠监督的权力制约机制的基础上，在全社会范围内通过教育等途径加强廉政文化建设已经成为反腐倡廉的重大任务之一。
各级各类学校担负着培养和造就社会主义事业接班人和建设者的重任。
而广大青年学生是祖国的未来、民族的希望，他们是否具有坚定的廉洁信念，将直接影响他们如何正确看待权利和金钱，影响到若干年之后我们国家的社会廉政风气。
因此，加强校园廉政文化教育显得势在必行，也是我们各级纪检机关和教育工作者面临的新的课题。
结合我校当前开展校园廉政文化建设的一些实践与探索，现就如何推进校园廉政文化建设作以探讨。
一、树立正确的校园廉政文化理念 廉政文化是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式及社会评价的总和。
它作为一种潜在的力量，为反腐倡廉提供了智力支持、思想保证和舆论氛围。
全面推进校园廉政文化建设，对于加强校园建设，培养学生崇廉敬德的思想品质、弘扬整个社会的廉政文化、促进社会和谐发展具有十分重要的意义。
新加坡前总理李光耀曾说：中国在21世纪的发展变化取决于三个条件，一是中国的下一代有没有信仰；二是中国的下一代有没有责任感；三是中国的下一代能否实现廉政。
现实的发展启示我们，加强校园廉政文化建设已成为我们的当务之急。
2005年1月3日，中央颁布了《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，明确提出：要大力加强廉政文化建设，积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村。
2005年7月1日，教育部又下发《关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》，强调：结合大中小学思想道德教育的整体规划，积极推进廉洁教育进课堂、进校园、进学生头脑，立足当前、着眼长远、因势利导、循序渐进，不断增强廉洁教育的针对性、实效性和吸引力、感染力，培养青少年学生正确的价值观念和高尚的道德情操。
这都为我们树立正确校园廉政文化理念指明了方向。
作为社会教育机构，必须确立崇尚科学文化、弘扬传统美德、追求真理先进、激发创新精神的文化建设目标，树立“以廉为荣、以贪为耻”的思想理念，综合运用思想教育、纪律教育、法制教育等手段，积极倡导廉政文化、奉献文化、守纪文化、礼仪文化等，营造出正气昂扬、清廉文明、和谐发展的舆论氛围，引导广大师生明辨是非、区分善恶、分清美丑，使廉政文化理念入耳、入脑、入心，成为每一名教师和同学的座右铭。
二、建立良好的校园风尚 好的校风能激发和凝聚学校成员的内在动力，催人奋进。
要坚持把廉政教育作为学校工作的一项长期性、基础性的工作来抓，把思想教育、纪律教育、法制教育与社会公德教育、职业道德教育紧密结合起来，贯穿于学校教育教学的全过程。
当前，要按照教育部办公厅《关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》和《关于进一步加强和改进师德建设的意见》，突出对教师特别是党员干部教师的反腐倡廉教育，严肃惩治各种不正之风、违纪违法行为，用行之有效的教育手段来激浊扬清，提高师生对腐败的认识、对党和政府的信任及对伦理道德的评判标准；要坚持廉政文化建设与党员先进性教育相结合、与校园文化建设相结合、与党风行风师风建设相结合、与学校素质教育相结合，注重教育的多层性、针对性和实效性，不断树立党员干部和广大师生“崇廉尚洁”的思想道德观，促进校风、教风、学风的根本好转，建立“廉洁从政、诚信守法”的良好风尚。
三、营造健康的文化环境 廉洁种子的生根发芽离不开一个良好的土壤。
要使校园廉政文化产生良好效果，氛围的营造、环境的打造十分重要。
一是创设廉洁的文化环境。
要立足廉政，结合校园实际，打破常规，深入挖掘新的廉洁教育资源，尽力为学生的发展提供廉洁宽阔的空间。
如开辟师生廉政作品专栏，悬挂著名科学家、学者、廉官的画像，著名的治学、治教、反腐倡廉名言警句，书写催人奋进的廉政标语等。
二是创设优雅的校园环境。
要加强校园的硬件建设，始终保持校园环境的整洁、廉明。
如对学校道路、学生社区、学生公寓、文化活动场所以及绿化区要进行统一规划，做到“春有花、夏有荫、秋有果、冬有绿”，时时处处见廉洁。
三是创设健康的外部环境。
要加强对学校周边环境的治理，特别是网吧、书吧、影视厅等的治理整顿，切实防止影响学生健康成长的文化扎根驻营。
四、搭建丰富的文化载体 校园是传播文化的场所，各种文化载体很多，必须综合利用。
一要充分运用传统载体。
将廉政文化教育纳入教育教学计划，充分挖掘和利用政治、语文、历史等教材中的廉政教育资源。
同时，还要组织专门人员筛选适合于各层级学生的廉政文化读本，通过开设廉政教育课程，在课堂上进行廉政文化的灌输、廉洁意识的培养。
如课堂学习明朝诗人于谦的《石灰吟》，通过讲解咏颂“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的诗句，在广大学生中开展“说廉正、赞廉正、明廉正、做廉正”的教育，使每个学生都从形成尊廉崇廉的共识，使廉正之风走进学生心底，进而引导学生做有正气，重气节的人。
二要扩大廉政文化阵地。
要多方设立载体，广泛搭建平台，以校广播站、校园网站、校报校刊、板报等为载体，定期播报廉政勤政先进典型的事迹，播放廉政教育录像片，发布廉政教育信息；以廉政文化宣传标语、宣传画、警示教育牌、廉政文化宣传橱窗等为载体，营造廉政文化的声势。
三要丰富廉政文化活动。
努力做到内容时代化——内容选取上既注重吸收传统廉政文化精华，又根据时代特点，广泛吸收收集具有时代气息的廉政文化标语和易看易懂的各种漫画，强化对群众的宣传教育；形式多样化——要根据不同类别学校、不同学生的特点，分层级、分层次组织开展廉政文化活动。
如以校园文化长廊和宣传栏等为宣传主阵地，筹建设立“廉政文化宣传廊”、“廉政文化小标牌”，大力宣传廉政文化。
如开展廉政事迹演讲比赛、廉政知识竞赛、学习交流会、主题辩论会、参观廉政文化教育基地、征集廉洁自律格言等活动，使廉政知识在各项活动中得到传播，增强廉政文化的辐射力；效果立体化——文字简单、主题突出，使广大师生易于认可和接受，强化了监督意识，也使大家受到长期警示。
五、构筑规范的管理机制 建立规范有序的管理机制，是维系学校正常秩序、推进廉政文化建设的重要保证。
一是机构全。
要建立健全党委统一领导，党政齐抓共管，思想政治教育部门、纪检监察部门及相关工作部门各负其责，广大干部师生共同参与的领导体制和工作机制。
要立足学校实际，成立由校长、党支部书记、各科室负责人、团组织等组成的廉政文化建设领导小组，定期专门研究校园廉政文化建设。
同时，要充分发挥党组织和共青团、工会、妇联等群团组织的优势，通过建立学生执勤队、监察队等，增强学生自我教育、自我管理、自我服务、自我约束的能力。
二是制度硬。
要把校园廉政文化建设纳入学校制度建设的重要内容，与学校物质文明、精神文明、政治文明建设相结合，同教育教学工作同部署、同落实、同检查、同考核。
强化责任分解，严格责任考核和责任追究，确保校园廉政文化建设与学校其他工作同步发展，相互促进。
三是方法新。
要坚持与时俱进，求真务实，按照贴近实际、贴近生活、贴近学生的原则，体现正面引导、反面警示，不断创新校园廉政文化建设的方式方法，促进校园廉政文化建设的深入和长效。
总之，校园廉政教育的成败，不仅关系着我党反腐败斗争成绩的巩固，更关系我们国家未来的建设者是否拥有正确、积极、健康的道德观念、法制意识和社会责任。
搞好校园廉政教育是一项长期而任重道远的工作，不可能立竿见影、一蹴而就，它需要全体教育工作者和各级纪检监察机关的共同关注、共同探索和共同努力。
廉政文化进校园2 当前，廉政文化是个热门话题，社会各界对此颇为关注，研究、探讨尉然成风，尤其对“廉政文化进学校”是见仁见智，不久前首届中国深圳廉政文化论坛上，清华大学廉政建设研究中心主任、博士生导师程文浩发出呼吁“反腐也要从娃娃抓起。
”但也有不同声音传出：反腐从娃娃抓起是舍本逐末，希望靠“从娃娃抓起”取得成效一种无力的表现；反腐对象是权力阶层，在孩子身上做文章又何用
一个被廉洁教育驯化得很成功的娃娃，能否确保长大后手握权力时不会腐败变质等等观点，在廉政文化“六进”工作中，对廉政文化进校园的争议是最多的。
笔者结合对廉政文化建设的学习思考，谈谈对廉政文化进学校的几点认识。
一、廉政文化进校园的认识定位1、廉政文化进校园是廉政文化建设的必然要求 中共中央在《实施纲要》中明确提出“大力加强廉政文化建设”，“积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村”。
这是中央关于反腐倡廉教育思路和方法的重要创新。
廉政文化六进要求的提出，几乎将廉政教育面涵盖了社会各个层面，面向全党全社会，从幼儿抓起，一直抓到老，立足于在全社会形成浓厚的反腐倡廉文化氛围，形成以廉为荣、以腐为耻的思想道德价值标准。
这种目标的形成不是一蹴而就的，不是短期内能够实现的。
党风廉政建设和反腐败斗争是一项长期的政治任务，廉政文化建设也是一项长期社会系统工程，需要几代甚至几十代人的共同努力，需要全党全社会的积极参与、配合和支持。
廉政文化建设中，廉政教育的重点对象是党员领导干部，扩大教育的覆盖面和影响力需要占领社区、农村、企业这三块阵地，但“防腐疫苗”应从娃娃打起才能嬴得主动。
青少年作为人生的一个必经阶段，作为一个特殊的群体，他们传承着中华民族的希望，担负着建设未来的重任，他们正处于生理和心理的发育时期，他们的人生观、世界观和价值观正在形成过程中，在这个特殊的人生时期开展廉政文化建设，形成先入为主的效应，使其从小就了解反腐倡廉的有关知识，树立“廉洁光荣，腐败可耻”的意识和反腐败斗争必胜的信心，培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任，使“清正廉洁”成为每个人立身立业之基，无论今后从政、经商还是从事其他职业，“清正廉洁”的理念都会根植于脑中。
香港的廉政工作之所以卓有成效，得力于执法、教育、预防“三管齐下”的反贪策略。
其中，教育的功能在于改变社会风气，推广诚信文化，加强青少年的廉政教育是香港廉政公署工作的重点。
青少年身上都存在“建设型”或“破坏型”双向发展的可能性，通过开展廉洁教育进校园，让孩子从小具有抵抗腐败的免疫力，以确保成长为健康的社会主流力量，使“敬廉崇洁”成为中华民族兴国安邦之源，对今后社会发展大方向具有战略意义。
2、廉政文化进校园是青少年思想道德建设的重要内容 腐败现象是一个社会问题，它的破坏作用已影响到社会的方方面面，已不仅仅在“官场”之中，在学术界、文艺界都不同程度地存在着。
近年来，在孩子身上出现的一些行为也很令人担忧：一位小学二年级学生过生日，许的愿是“中500万大奖、买个官做做”。
有小学生的毕业留言写着“中百万大奖，包二奶”。
有的小学生竞选班干部时，为了拉选票，给同学买糖吃，请同学吃饭；当了班干部后，同学给他买糖吃、买水喝，请他打电子游戏。
乍一看，觉得好笑，小小年纪，竟然玩起了这些把戏。
但笑过之余，又不禁令人担忧、发人深思，虽然这只是少数现象，但不可否认，社会上的一些不正之风、腐败习气已经侵入到校园，影响到孩子，这些对孩子的健康成长极为不利。
因此，加强对青少年的廉政教育，把反腐倡廉意识渗透到学校各种相关的学科教育中去，为青少年的成长营造一个廉洁环境显得十分重要。
在反腐倡廉工作中，我们一向强调加强廉政教育的重要性，但教育的对象主要是在任的公职人员，对于那些思想观念尚未定型、将来也会走上工作岗位的青少年学生，我们却没有向他们提供更多的反腐败知识和信息。
今天的孩子就是明天社会的主人。
孩子成长过程中出现的上述问题，除了社会环境的影响之外，教育功能上的德智失衡也是这些现象滋长的“病根”之一。
如果学校片面重视智育，受教育者的文化水平可能有了提高，却付出了思想道德水平滞后甚至下降的代价。
这也是国家近年来大力开展未成年人思想道德建设和中央强调要在青少年思想道德教育中加入廉洁教育内容的根本原因。
新加坡前总理李光耀先生曾说过：中国在21世纪的发展变化取决于三个条件，一是中国的下一代有没有信仰；二是中国的下一代有没有责任感；三是中国的下一代能否实现廉政。
这也从另外一个侧面说明在青少年中进行党风廉政和反腐败教育，不仅是党的事业发展的需要，更是一代青少年健康成长的需要。
现在，在未成年人中开展系统科学的廉洁教育已是全球共识。
2003年10月，第58届联大通过了《联合国反腐败公约》，其中便包含开展“包括中小学和大学课程在内的公共教育”的内容。
中共中央关于《建立 健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》提出了“积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村”的要求，建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防体系，青少年是不可或缺的一环。
古今中外的实践证明，最有成效的教育，取决于两个必要条件：一是从娃娃抓起，一是在全社会形成浓厚的文化氛围。
因此，开展廉政文化进学校活动、加强青少年的廉洁教育、培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操，对于全面加强廉政文化建设、形成以廉为荣、以贪为耻的良好社会风尚起着积极的推动作用。
二、廉政文化进校园应注重把握三方面内容 1、注重教育对象的多层性。
廉政文化建设就是营造一种氛围，对孩子进行这方面的教育，让孩子在文化氛围中接受陶冶和熏陶，对孩子的廉政教育应是持续不断的“润物细无声”的过程。
因此，在对青少年学生加强廉政教育的同时，还应对学校党员领导干部、广大教职员工加强廉政教育，营造一个廉政的校园环境。
对校长、教师以及广大学生，廉政教育的重点和要求应有所不同：对于校长和行政干部，重点在于坚定理想信念，树立廉洁自律风范，着力构建思想道德和党纪法规防线，成为师生的楷模；对于教师和教工人员，侧重于加强师德师风建设，倡导严谨治学、廉洁从教的教风，使广大教师真正做到“学为人师、行为示范”，用实际行动为学生做表率；对于广大学生，要遵循青少年的成长规律，适应新形势下加强和改进未成年人思想道德建设的需要，全面展开敬廉崇洁教育。
2、注重教育内容的针对性。
对广大学生的廉政教育，要按照学校教育教学规律和青少年身心发展的特点，针对不同年龄段学生，因势利导，循序渐进，将廉政教育纳入学校德育体系，与思想道德教育、素质教育紧密结合，使诚信守法、正直自律等良好的道德意识根植于学生的头脑之中。
小学阶段侧重“启蒙、感召”，培养学生初步认识和理解廉洁的基本行为表现；初中阶段侧重“明理、立志”，培养学生树立基本的是非观念，奠定正确、积极的人生观、价值观基础；高中阶段侧重“修身、践行”，培养学生通过开放性的思辨，认清一些腐败现象的本质、根源和危害，树立规则意识、公民意识和法律意识，引导学生自觉实践诚实正直、遵纪守法等廉洁品质，确立“廉洁光荣，腐败可耻”的是非观。
3、注重教育活动的社会效应。
学校是一个小社会，它有相对独立的一面，但学生所接受的教育和影响并不不仅仅来自学校，学校、家庭、社会都会对孩子的成长产生潜移默化的影响。
在开展廉政文化进校园活动中，加强对孩子廉洁教育的主渠道是学校，但同样不能忽视家庭和社会的影响作用。
在充分发挥学校教育主阵地作用的同时，广泛开展廉政教育社会实践活动，让学生学以致用，主动宣传廉政知识，把廉政文化进校园与廉政文化进家庭、廉政文化进社区等结合，利用教育的双向性，达到学生与家长、教师、社区相关范围内人员的互动，进一步放大廉政文化进校园的社会效应，将廉政文化进校园与整个社会的敬廉崇洁活动融于一体，充分体现其在社会“助廉、促廉、倡廉”系统工程中积极作用。
三、廉政文化进校园应突出“四个”结合 开展廉政文化进校园和青少年廉洁教育是一项播种廉洁种子的工程，更是一种功在长远的启蒙教育。
廉政文化教育不能急功近利，从眼前看活动实际效果难以显现，体现在孩子身上的任何积极向上的东西，都要有个过程，经过一段时间后，廉政文化教育效果才有可能会体现来。
因此，应把廉政教育作为一项长期性、基础性的工作来抓，把廉洁教育贯穿、渗透于学校教育教学工作之中，使廉政文化进校园与办学中的日常工作实现无缝对接，而不使其成为一股风、一阵雨，真正提高教育的实效性，以此促进校风、教风和学风的不断创新。
一是与党员先进性教育活动相结合。
廉政文化进校园教育活动与正在开展的保持共产党员先进性教育活动紧密结合，加强党员干部从政道德教育，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，坚持科学发展观，进一步提高党员干部的政治思想素质。
二是与校园文化建设相结合。
廉政文化进校园教育活动是校园文化建设的一个重要组成部分，把两者有机地融合起来。
要充分利用现有校园文化的平台，加载精神境界、价值观念、道德修养、敬业精神、人格品德、廉洁操守等教育内容，进一步扩大校园文化的内涵，提升校园文化的品位。
三是与开展“三风”建设相结合。
廉政文化进校园教育活动与党风廉政建设、行风建设和师德师风建设紧密结合起来，与校务公开、重大事项公示、大宗物品招投标等结合，以一种党员、干部、广大师生乐于参与、易于接受的形式来增强教育的广泛性、深入性和有效性，树立党员、干部、广大师生“敬廉崇洁”的道德观，创造学校内部廉洁、清正、和谐、守法的氛围。
四是与学校素质教育相结合。
把廉政文化进校园活动的有关内容纳入学校德育体系，挖掘历史、语文、政治、社会、思想品德等学科中的教育因素，使廉洁教育渗透到教学的全过程，并选取适宜主题，以研究性学习、主题综合活动等方式，引导学生在活动中感悟、在感悟中升华。
廉政文化进校园3 各位领导、各位老师、青少年朋友们： 为了贯彻落实省、市、区纪检监察宣教工作座谈会议精神，由区纪检委、区教育局共同发起的，在全区中小学中开展的“廉政文化进校园”活动今天正式启动了，这是我区反腐倡廉工作的一件大事，也是加强教师职业道德建设和未成年人思想道德建设的一件大事。
刚才，王书记宣读了《廉政文化进校园活动实施方案》，9中的教师介绍了安鹏宇老师的事迹，28中学学生代表宣读了《倡议书》，一会儿，区委徐书记还要作重要讲话，下面，我就搞好此项活动讲几点意见： 一、高度重视，充分认识开展“廉政文化进校园”活动的重大意义。
我国教育的改革和发展,关系到21世纪我国综合国力的提高和现代化目标的实现，关系到社会主义祖国的前途与命运。
对人民教师，我们不仅提倡对教育事业的献身精神，更注重强调教师的义务感和责任意识。
“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，每位教师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。
今天，党和政府高度重视教育工作，千方百计提高教师待遇，教师工作已成为被人羡慕，受人尊重的职业。
我们没有理由不珍惜自己的工作，不维护自己的形象。
青少年儿童是未来社会的建设者，也是今后各条战线的主力军，提前对他们进行廉洁教育十分必要，也非常重要。
他们正处于身心发育、人生观价值观形成的重要时期，很容易受腐朽现象的侵蚀，而且这种不良意识一旦形成，以后就难以纠正。
现在，某些电视节目充斥着对灯红酒绿生活的渲染，部分书刊上堆积着对奢侈生活的描写，生活中耳濡目染的也是父辈们的“迎来送往”。
在这种环境下，如果不对他们进行正确的引导和提醒，很多孩子便会照搬成年人的某些行为，从而埋下隐患。
让他们从小接受廉政文化教育，是对未成年人思想道德教育建设方面采取的一项新举措，也是新形势下学校德育工作的一项新课题，对于青少年从小具有抵抗腐败的免疫力，确保健康成长，对于今后社会的大发展都具有战略意义。
中共中央颁发的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体制实施纲要》特别指出，要把廉政教育作为青少年思想道德教育的重要内容，培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操，这标志着“廉政文化进校园”已正式纳入我国反腐倡廉教育的格局。
我们要通过廉政文化进校园这样一种有效的形式，使每位教师，都能廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使青少年儿童从小家就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。
各学校的领导一定要高度重视此项活动，充分认识活动的重要性和必要性，将其作为加强学校师德建设和德育工作的一项重要工作，以高度的责任感和历史使命感做好此项工作。
二、精心组织，确保“廉政文化进校园”活动抓出实效 此次活动的具体内容是以“五个一”为主要内容的校园廉政文化创建活动、廉政作品征集活动以及廉政教育文艺演出活动。
要求各学校在领导班子中召开一次以反腐倡廉为主题的民主生活会、在校园中开辟一个反腐倡廉的专栏、在教师中举办一次以“爱岗敬业、廉洁从教”为主题的演讲活动、在学生中举办一次以“崇廉敬洁”为主题的优秀作品展览活动、在师生中组织一次创编廉政格言及从政警言活动。
各学校要突出三个环节，精心组织，科学安排，确保实效。
一是抓好领导。
学校领导要带头落实廉洁自律规定，提高廉洁勤政的自觉性，做廉洁勤政的模范，要珍惜自己的政治前途，加强自身道德修养，正确对待权力，正确对待苦乐，正确对待工作的艰巨性，老老实实做事，清清白白做官，堂堂正正做人，为党的教育事业贡献力量。
二是抓好教师。
廉洁,是教师职业的本质要求,是教师形象的感人魅力。
现代教育家陶行知先生，“捧着一颗心来，不带半根草去”。
把毕生精力都献给了劳苦大众的教育事业,身后竞没有留下一丝家产。
全体教育工作者，要以“点燃自己,照亮学生”的红烛精神，教书育人，忠于职守，辛勤耕耘，甘于奉献，要通过廉政文化进校园活动，让每位教师从思想深处认识到加强教师职业道德建设和廉洁从教的重要性，在全体教师中兴起和倡导“廉洁从教为荣”的良好风尚。
三是抓好学生。
各学校要将青少年廉洁教育活动纳入学校德育建设整体规划，根据人生的主题启蒙化、严肃的课题情感化、单一的说教艺术化、不同的年龄层次化的教育原则，开发校本教材，形成坚实载体；要通过班会、团队会、黑板报、橱窗、征文演讲、文艺汇演、开通网页等多种形式，精心设计寓教于乐的活动载体，营造校园“崇廉”氛围；要重视开展“小手拉大手”活动，发挥“崇廉”教育的社会辐射功能，让家长通过孩子了解廉政文化，教育家长重视言传身教和整个家庭健康向上对孩子的作用，时刻注意自己的言行，清清白白做人，干干净净做事，为孩子做榜样，确保活动的实际效果。
三、加强领导，将“廉政文化进校园”活动落在实处 “廉政文化进校园”活动是反腐倡廉和学校道德教育的重要组成部分，各学校要将此项活动作为反腐倡廉的一项重要工作抓紧抓实，使这次活动成为提高师生素质、陶冶师生情操、净化师生心灵的过程。
各学校要加强对此项活动的领导，要明确校长负总责，一名副校长具体负责，充分发挥德育干部、班主任、学生干部的作用，积极动员和组织全校师生参加到这次教育活动中来，形成党政各部门齐抓共管、各负其责、密切配合的教育机制。
要制定周密的活动方案，根据学校实际，丰富活动内容、创新教育方法、突出教育特色，确保教育成效。
要加强宣传工作，积极向新闻媒体宣传活动的好做法和新成效，大力宣传此次活动中典型的人和事，营造良好的社会氛围。
各学校要将“廉政文化进校园”活动作为一项经常性工作，抓实、抓细、抓出实效，促进教师职业道德建设和青少年思想道德水平的不断提高。
预祝“廉政文化进校园”活动圆满成功
谢谢大家
有关治国的名言警句
天下为公——孙 治国之难在于知贤在自贤 国者，必以奉法——《列子·》 治国之道，必先富民。
《管子》 ● 天下兴亡，匹夫有责。
顾炎武 ● 生于忧患，死于安乐。
《孟子》 ● 顺天者存，逆天者亡。
《孟子》 ● 得道者多助，失道者寡助。
《孟子》 ● 民为贵，社稷次之，君为轻。
《孟子》 ● 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
《孟子》 ● 政通人和，百废具兴。
范仲淹《岳阳楼记》 ● 捐躯赴国难，视死忽如归。
曹植《白马篇》 ● 圣人不利己，忧济在元元。
陈子昂《感遇诗》 居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
--范仲淹修身、齐家、治国、平天下得道多助，失道寡助。
001.勿延誉归己，勿诿过于人；勿徇私废公，勿贪渎纵欲。
002.与声色犬马零距离难免失足，同清正廉洁相坚守方可成材。
003.得志时贵在清醒，失意时重在平衡。
004.识时务清廉政务，通人情不徇私情。
005.领导者的角色：在人民面前是公仆，在工作面前是表率，在腐败面前是利剑。
006.动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将逸豫亡身。
007.立德行善勤为先，富民安邦心所系。
008.法到严时生廉政，官到清时更爱民。
009.失去监督的权力，就像无舵的航船；失去节制的私欲，就像决堤的洪水。
010.为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。
011.廉洁奉公公平公正方显公仆本色；执政为民民情民生应是为政所系。
012.执政为民，民心所向；掌权为己，自取灭亡。
013.在官唯明，理事唯平；处世唯清，待人唯诚。
014.管涌如不堵，能决防洪之长堤；贪欲如不除，可毁为官之大志。
015.勤政廉政政通人和，亲民爱民民康物阜。
016.为官禁权力与金钱握手，做人倡正直与廉洁相拥。
017.惩治腐败为民心之所向，敢于执法乃兴国之关键。
018.秉公执法威自显，善听民言政更廉。
019.浮华虚荣是堕落的序言，廉政敬业为成功的宝典。
020.用好手中的权力靠的是责任，带好身边的人员靠的是品行。
021.谁对腐败者同情，就是对老百姓绝情。
022.堂堂正正做人，扎扎实实做事，勤勤恳恳学习，清清白白为官。
023.维护公平得人心，伸张正义顺民意。
024.任劳任怨，献身事业无悔；诚心诚意，服务群众有情。
025.忠心献给祖国，爱心献给社会，关心献给同事，孝心献给父母，信心留给自己。
026.拒腐蚀永不沾，牢记“两个务必”；除私心为民众，甘当人民公仆。
027.维护公平得人心，伸张正义顺民意。
028.任劳任怨，献身事业无悔；诚心诚意，服务群众有情。
029.清正廉洁无所畏惧，坚持原则人心凝聚。
030.视事业重如山，看名利淡如水。
031.官为轻，民为重；权为轻，责为重；名为轻，德为重；利为轻，义为重。
032.位不必尊显，期于无负国家；功无须丰伟，要在全意为民；才毋望八斗，重乎勤勉力行；德勿求皆碑，惟有不懈修身。
033.做事当于世有益，为人应求心所安。
034.从政，应德厚才高身正；治国，当吏清法严政明。
035.好学近乎智，知耻近乎勇；清廉近乎威，公平近乎明；勤勉近乎才，为民近乎忠。
036.立党为公贵在公平公正，执政为民旨在民富民安。
037.戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进。
038.与民同乐乃万乐之本，为民办事乃万事之先。
039.矜持规矩，慎作方圆。
040.党心是旗，民心是尺。
041.心诚不在酒宴盛，事实何须文墨多。
042.官以廉生威，人以德立身。
043.宁做清官甘苦一生，莫当贪官遗臭万年。
044.是真公仆当牢记群众利益无小事，做好党员切莫忘民族兴衰乃大端。
045.立党为公树公心修浩然正气，执政为民听民声养鱼水情怀。
046.心里装着群众，民声托起你；心里只有自己，民怨湮没你。
047.社会不会无缘无故地厚待一个人，除非他自己向社会证明，他是值得社会对他厚待的。
048.读书是修身之道，守廉乃为官之德。
049.德不善则弊显，行不俭则祸生；品不端则怨长，言不实则信失。
050.正党风要靠铁面倡廉，合民意更须无私执政。
051.党员依照“准则”行，不越雷池一步；领导牢记“宗旨”干，莫离民众半分。
052.官大品高，心系百姓安危冷暖；位尊情浓，体察民众酸甜苦辣。
053.惧法朝朝乐，欺公日日忧。
054.行政为公莫怕吃亏，为民造福莫怕吃苦。
055.人无骨气五尺肉，心不染尘千秋魂。
056.民有公论，身闲性懒莫从政；法无私情，品劣心贪休做官。
057.当记苍生苦，不忘鱼水情。
058.高山流水洁有情，清风明月廉无价。
059.立德是领导干部执政为民之基，有德是领导干部立身为官之本，修德是领导干部洁身自好之源，守德是领导干部建功立业之方。
060.笋生瘠土仍怀节，竹揽长空更虚心。
061.为人谦和智则广，为官廉洁威自高。
062.贪婪，是走向腐败的通行证；自律，是坚持廉洁的安全阀。
063.功高不泯忠贞志，位尊更坚公仆心。
064.知取舍，求同存异，志可行也；知明暗，弃恶扬善，品可标也；知偏正，秉公废私，名可昭也；知清浊，拒腐守德，心可安也。
065.做人一生，道德是根本，为官一任，廉洁是根本。
066.勤以为民，廉以养德；淡以明志，静以修身。
067.民心似海，应珍惜点滴之水；权重如山，勿滥用半捧之土。
068.贪心由微而起，贪不遏则害人害己；嗜欲因纵而虐，欲不止则迷心毁身。
069.做官如航行——当以公正为船，廉政为舵，勤政为帆。
070.执政莫忘本，得志莫骄纵。
071.正气是人的形象，骨气是人的脊梁，朝气是人的希望，勇气是人的力量。
072.智者不惑，勇者不惧；勤者不贫，廉者不腐。
073.勤以为民，廉以养德；淡以明志，静以修身。
074.出于公心自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
075.源清流自洁，身直行始正。
076.做事最怕生贪欲，为官最难秉公心。
077.多闻己过，广达民情。
078.为政之要，贵在得人；得人之要，贵在用人；为官之要，贵在清廉；清廉之要，贵在砺人。
079.太阳在选择中上升，流星在选择中下沉，人生的辉煌和沉沦，常常取决于一念之间。
080.为官莫贪婪，贪婪如飞蛾赴火；处世勿侥幸，侥幸是以身试法。
081.赤胆忠心为党，廉洁奉公行政，呕心沥血为民，鞠躬尽瘁奉献。
082.眼睛一旦盯住金钱，心灵便会失去光芒。
083.一双铁肩，一颗义胆，一身正气，任劳任怨替国肃贪；一副柔肠，一腔热血，一片真情，全心全意为民谋利。
084.常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律已之心，常修从政之德。
085.人以德为本，官以民为基。
086.谋事之基要实，方成大业。
成事之道要正，才能远行。
087.做“公仆”情系百姓，当“清官”勤廉为本。
088.铜臭铸就镣铐，清廉闪亮人生。
089.公生明，廉生威。
090.不折不扣的反腐倡廉，实实在在的勤政为民。
091.常闻贪欲丢性命，但能守廉得民心。
092.正心为本，修身为基，秉公执法，勤政为民。
093.心似秤办事公平平似水，人如镜自律廉洁洁如玉。
094.为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。
095.诚实不虚伪，敬业不图名，坦言不奉承，廉洁不贪利。
096.一身正气人品如山，克勤克俭两袖清风，胸怀似水任劳任怨。
097.财欲、物欲、人欲、贪欲是腐败之源；公开、公正、公平、公心乃廉政之基。
098.刚正不阿，如墨线过木曲也正；清正廉洁，似明矾入水浊亦清。
099.一身正气，求真求实求真理；两袖清风，为党为国为人民。
100.做人不失德，从政不失勤，为官不失廉，为首不失严。
101.在职一阵子，做人一辈子。
102.为官一生不求名，从政一世不图利。
当代大学生怎样做到廉洁自律
1、水不流则腐，官不廉则败。
2、财欲是只虎，色欲是柄剑。
3、贪使人堕落，廉使人奋进。
4、得志时贵在清醒，失意时重在平衡。
5、在职一阵子，做人一辈子。
6、松竹梅，岁寒三友，廉正清，为官三要。
7、领导有正气，职工有士气，单位有朝气。
8、廉不言贫，勤不言苦。
9、，警钟长鸣。
10、贤内助兴夫兴国荫及后代；贪内助害夫害国殃及子孙。
11、奢欲贪 俭生廉。
12、一丝不苟勤于政务，一生为民乐在其中。
13、理想信念不动摇，拒腐防变根扎牢。
14、世上黄金贵，清廉价更高。
15、廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。
16、不勤，无以成就事业；17、不廉，难以凝聚人心。
18、领导有正气，职工有士气，单位有朝气。
19、为官以廉为先，从政以勤为本。
20、党风正则人心向，政风正则令畅通，民风正则富思进，家风正则万事兴。
21、廉不言贫，勤不言苦。
22、贪婪的欲望使人堕落，廉政的品质使人奋进。
23、以诚为人，以勤为政，以廉为官。
24、一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公。
25、水不流则腐，官不廉则败。
26、兴廉政之风，树浩然正气。
27、严是爱，松是害，廉洁从政做表率。
28、勤与廉相连，奢与腐相通。
29、位不在高，廉洁则名；权不在大，唯公则灵。
30、清廉则无畏，秉公则无私。
31、以公为矛，锐不可当；以廉为盾，坚不可催。
32、做人贵在品，为官重在廉。
33、廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风。
34、清白做人，才能轻松做人；清白做官，才能轻松做官。
35、取人一文，我的人则一文不值。
36、仰不愧天，俯不愧地，内不愧心。
37、廉洁，公务员的护身符。
38、历览古今多少官，成由清廉败由贪。
39、处事公平，平似水；为官清廉，洁如冰。
40、静心超然，守一分宁静；少私寡欲，保一生平安。
41、兴廉政之风，树浩然正气。
42、不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。
43、廉树威贪失信，廉兴国贪失家。
44、诚信做人清白为官，踏实做事勤政为民。
45、不怕法律无情，就怕自身不清。
46、立志言为本，修身行为先。
47、骥走崖边须勒缰，人至官位要缚心。
48、欲虽不可去，求应有所节。
49、绷紧弦，拒腐防变勿思贪。
50、清正廉洁官本份，党根基。
51、一心为公是政理，贪权谋私有祸根。
52、修身养性心如玉，纵欲贪色形成魔。
53、心中常念人民苦，身边牢筑防腐墙。
54、憎贪官、戒贪心，思贪害、拒腐不贪 分民忧、解民愁、保民安、。
55、慎始，勿被蝇头小利所惑；慎终，勿让正气名节不保。
56、手莫长，心莫贪，尽职尽责做好官。
57、清廉是进步的阶梯，腐败是灭亡的快车。
58、人生最大的财富不是腰缠万贯，也不是拥有国姿天香，而是拥有一个身心健康的体魄。
59、索贿受贿，贪赃枉法，只是一时的风光，但他的代价却是一生牢狱生涯。
60、教育、制度、监督并重 惩治、预防、查处齐抓。
61、放私欲、财欲 、损国害己 抓党纪、政纪 严惩腐败。
62、坚持和发扬党的优良传统 廉洁从政； 教育和惩戒腐败 利国为民。
63、自重、自省、自警、自律方能走端行正； 慎独、慎微、慎权、慎欲勤为干事创业。
64、执法如山方显凛然正气，清正廉洁自会宠辱不惊。
65、秉公执法，维护法律尊严；浩然正气，展示红盾风采。
66、廉洁自守能提升生命价值，放纵私欲是自毁锦绣人生。
67、执法公正心坦然，清廉不贪自从容。
68、慎言慎行一身正气，清正廉洁两袖清风。
69、头顶国徽，对国家负责尽职尽责；肩扛红盾，自警自励。
70、依法行政要牢记职责，置身商海应清正廉洁自警自省。
71、工商事业重如山，个人名利淡如水。
72、职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。
73、固本清源，。
74、，需要您的参与。
75、，人人有责。
76、依法惩治腐败，构建。
77、加强建设，开创新局面。
78、在其位，谋其事，尽其责，廉其政。
79、严格自律出廉政，谋发展。
80、如果你失去了金钱，则失之甚少；如果你失去了自由，就失去了一切。
81、一失足成千古恨，贪小便宜吃大亏。
82、执政以廉为本，为官以勤为先，清正廉洁格言。
83、做人一身正气，为官一尘不染。
84、名位利禄皆为身外之物，品格事业才是立身之本。
85、清正在德，廉洁在志。
86、党的事业重如山，个人名利淡如水。
87、有公德乃大，无私品自高。
88、名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。
89、一文虽微，能污清白人格，万金价昂，难收公道人心。
90、一念之贪，损自德，毁自身，殃及儿女；两袖清风，躬于行，利于民，感召世人。
91、处事要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要诚，诚生信；工作要勤，勤
请问如何讲好党史课，是讲给科级干部听的
请以下资料，希望能帮 党课： 党课教案是党课授课者讲党“脚本”。
党课教案编写得好坏，将直接影响到党课质量的高低。
因此，撰写好党课教案，对党课教员而言是非常重要的。
尽管党课教案的撰写千差万别，但从我们的实践来看，一个好的党课教案，在备课时应把握好以下几点： 主题要明确。
党课要有明确的主题，这一主题要贯穿党课的始终。
授课人在编写教案的时候，应该首先明确要通过这堂党课帮助广大党员或入党积极分子树立什么、提高什么、反对什么，对这一问题自己心中要有数。
党课教育的选题范围很广，可以是党的路线、方针、政策，也可以是党的基本知识、党的优良传统，还可以是国际国内形势的热点问题，等等。
但是，党课教育的具体选题一定要有针对性，要与党的中心工作和党员的思想实际紧密结合起来，做到有的放矢。
对于授课时间通常只有一两小时的党课而言，其主题宜小不宜大，宜近不宜远，可将某一个问题或者一个问题的一个方面作为切入点，然后讲深讲透。
比如当前的伊拉克问题，问题复杂，涉及的国家也多，那么在备课时，就可考虑只讲“美国为什么要攻打伊拉克”这个问题。
备课时可由当前的美伊局势导入，然后谈伊拉克的石油大国地位和两伊战争、第一次海湾战争等历史，再历数美国经济与战争的历史渊源。
这样的党课口子小，问题集中，听课人一定会饶有兴味。
资料要丰富。
要想给学生一滴水，教师必须有一桶水。
占有大量生动新鲜的资料，对于写好党课教案非常重要。
当授课人确定一个主题以后，就要围绕主题搜集大量相关资料。
资料可以是理论、格言，也可以是事例、数据；可以是正面的，也可以是反面的。
搜集资料的目的只有一个，就是要把所要阐明的问题论述清楚。
比如，谈艰苦奋斗，其中最重要的就要占有国情资料、我党坚持发扬艰苦奋斗优良传统的资料、我国改革开放以来反腐倡廉的资料、党的三代领导核心关于艰苦奋斗的论述，以及目前我国与发达国家的各种差距的资料，等等。
这样，在编写教案时，授课者才能做到心中有数，讲课时说理才能透彻。
方法要灵活。
在编写教案的过程中，党课教员为了论证观点或者活跃气氛，经常会举一些实例。
为此，教员要善于将政治性、思想性的东西和知识性、趣味性的内容融为一体，言之有物。
比如讲授党的一大，如果照本宣科，讲党的一大某年某月在上海某地召开，后来又转移到浙江嘉兴南湖，这是连中小学生都知道的常识，很难引起党员的兴趣。
如果换一种方式，从我国最早传播马克思列宁主义的革命先驱李大钊没有参加党的一大，而同样没有参加党的一大的陈独秀却当选为中央局书记说起，再详细介绍当时的历史背景，然后进一步讲述十二位代表以后的去向和结局。
采用这种叙述的方式，大家就会静心倾听，印象深刻。
逻辑要严密。
严密的逻辑顺序可以使教学内容丝丝入扣，合情合理，给听众以强有力的说服力；还可以使教学活动既有紧张的节奏，又有轻松的气氛，使听课人不断地产生兴奋感，保持旺盛的听课欲。
因此，在编写教案的时候，授课者应注意授课内容各环节之间的相互联系和相互补充，前一环节为后一环节作铺垫，后一环节又是前一环节的发展，层次井然，有条不紊。
比如讲“世界多极化趋势不可逆转”这个主题的党课，在备课时，可以首先讲述什么是“多极化”趋势不可逆转，这可从以下三个方面去思考：一是从历史角度看，单极世界难以持久，两极格局已被打破；二是从经济上来看，欧盟、日本、中国等国家的经济实力在不断增长；三是从政治上来看，中国、欧盟、俄罗斯以及发展中国家在国际政治舞台上的作用在增大。
最后，可以联系我国以及党员的实际，讲讲如何抓住机遇，发展自己的问题。
这样，就能把这个问题说清楚，在讲课的时候，使听课的同志能够由浅入深、由表及里地理解所讲述的道理，从而达到预期效果。
上党课“四备” 备好党课是上好党课的基础。
我的体会是，备课的功夫下多大，一堂党课成功的把握就有多大。
可以这样说，备好了党课，党课就成功了一半。
如何备党课
我的经验是“四备”。
一“备”党课对象。
即对听课对象的工作性质、文化程度、年龄特征及思想状况等进行全面的了解把握。
只有如此，才能使党课有的放矢。
上党课前，授课者要深入到听课对象的工作圈、生活圈、交际圈，了解、观察、分析听课者在想什么、干什么、盼什么，有什么疑难困惑。
掌握这些情况后，授课人在备课时就可联系听课人的思想和工作实际进行备课，这样的党课针对性强，听课者坐得住、听得进，入心入脑，能收到好的效果。
二“备”党课资料。
上党课前，资料准备得如何，对于上好一堂党课至关重要。
因此，作为党课教员，要有为倒“一碗水”而积满“一桶水”的准备。
这就要求授课者平时博学广闻，注意搜集、积累党课资料，资料越多，内容越实，说服力越强，听课人听课的兴趣就越浓，效果就越好。
《党课参考》是上好党课不可多得的党课材料，因此，每期我都必读。
三“备”党课教案。
这是备好党课非常重要的一环。
党课教案质量的高低，直接决定党课的效果。
准备党课教案时要注意三点：一是主题要突出，紧紧围绕党课的重点选择材料和组织语言；二是观点要鲜明，对党员的教育既要循循善诱，正面启发，又要正视问题，一针见血，让闻者足诫，增强党课教育实效。
三是理论要联系实际。
上党课要讲理论，但不能光讲理论。
理论一定要联系实际党建资讯网，既要联系外地党员实践活动的新情况、新经验，更要联系本单位和身边党员的新典型，让党员学有榜样，赶有目标。
四“备”党课教法。
授课者要根据党课内容和听课对象，精心选择上党课的方法，运用灵活的党课形式和多样的教学手段，使党课生动而富有吸引力。
如：农村党员文化程度一般较低，给他们上党课时可采用讲授辅导、参观讨论等方法；机关党员文化程度较高，授课时可采用专题讲座、社会调查等方法；流动党员见多识广、视野开阔、思维活跃，可采取交流、座谈的方式。
对象不同，方法各异，看对象施教，这样就会收到异曲同工的效果。
如何增强党课的效果 当前的党课教育，大多采用你讲我听的单一形式，内容也大多是报刊上的一些文章。
这样的党课，往往效果不好。
如何增强党课的效果
在实践中我有如下的思考： 一、创新党课形式 （一）由一人讲变多人讲。
（二）由“注入式”变“互动式”。
（三）由单一型到多样化。
二、革新党课内容 目前，党课内容多是党的基本知识、基本路线和形势教育，这些内容无疑十分重要，但仅此还不够，还要根据形势、任务的变化，与时俱进，不断革新党课的内容。
讲党课要有激情 党课的目的是教育人、鼓舞人、激励人和鞭策人。
如何才能达到这一目的
回顾近年来自己讲党课和听别人讲党课的经历，我感到，照本宣科的党课是不能达到这个目的的，只有具有激情的党课，才会具有感召力，才能使听课人荡气回肠、激情涌动、入脑入心。
那么，党课怎样才能讲出激情呢
笔者有幸听过南昌陆军学院宋增建政委上党课，他那富有激情的语言，使多少学子热血沸腾，又使多少青年立志报国。
下面，我就以宋政委所讲的《堂堂正正做人》这一党课为例，谈谈讲党课如何才能讲出激情。
一、生动感人的典型是授课人表现激情的依托。
激情不是凭空产生的，授课者总是依托一定的人和事，在有感而发中迸发激情。
如讲《堂堂正正做人》这一党课，在讲到共产党人是堂堂正正做人的典范时，宋政委讲道：“自幼爱吃红烧肉，然而，当我国遇到前所未有的‘三年自然灾害’时，他带头艰苦奋斗，身为共和国主席的他，连红烧肉都不吃了。
一次，工作人员想到毛主席好长时间没吃红烧肉了，就为他烧了一盘红烧肉，他见了很生气，说：‘人民群众肚子都填不饱，我却享用红烧肉，这叫我如何向人民交待
’这小小的例子，正是我们共产党的领袖堂堂正正做人，不搞特殊，不谋私利，始终想着人民的写照。
”然后，宋政委又讲到新时期堂堂正正做人的典型范匡夫的事迹。
在讲完典型事例后，宋政委饱含深情地展开了议论：“纵观我党的发展史，可以无愧地说，不论是艰苦的战争岁月，还是和平时期，我们党的干部都表现出共产党人襟怀坦白、光明磊落，为党为人民鞠躬尽瘁、死而后已的可贵品质和高风亮节。
正是我们共产党人堂堂正正的革命情怀和浩然正气，赢得了民心，赢得了天下
”这一段很有激情的语言，深深地感染了听课人。
听课人凝神静听，面容肃然。
讲到这里，宋政委语气一转，从堂堂正正做人的正面典型，讲到现实生活中如胡长清，成克杰之流的反面典型。
最后，宋政委满怀愤慨地抨击道：“在今天我们的党员干部群体中，像胡长清、成克杰这样的败类虽不多，但少数党员和领导干部的言行与堂堂正正做人有很大差距，甚至是背道而驰的。
如，有的工作作风不正，弄虚作假、耍花架子，应付上面、糊弄下边，取悦领导、坑害百姓；有的贪图享受、腐化堕落，吃高档、住豪华，包二奶、养情妇。
尽管这些人为数极少，但却严重败坏了共产党人大公无私、光明磊落的形象，极大地削弱了党的凝聚力、向心力
”宋政委激愤的一席话，使听课人灵魂受到了警示和震颤。
二、深入的理论透析是党课激情的灵魂。
三、党课结束时要讲具有感染力、号召力的语言。
党课结束时，是授课人表现激情的关键时候。
此时，若能在前面内容的基础上，高屋建瓴地对党课主题加以最后的归纳概括，然后，以充满激情、鼓舞人心的语言向听课人提出希望，指出努力方向，必将收到很好的效果。
宋政委在讲《堂堂正正做人》这一党课时的结束语就很有激情：“古人说：‘有正心必有正德，以正德临民，犹树表望影，不令而行。
’深信正正之气、堂堂之风将在我们党内越吹越劲，必将荡涤掉污泥浊水、歪风邪气。
愿我们每一位党员同志都能拍着胸脯叫响一句：‘我是一个堂堂正正无愧于人民、无愧于党的人
’”宋政委这一段话摄人心魄，让听课人激情涌动，最终达到了教育人、激励人、鼓舞人和鞭策人的效果。
运用多种方法、手段,把党课讲活 有些同志讲党课总觉得很难讲得生动，听课者也常反映一些同志讲的党课刻板、枯燥，其中一个重要原因就是授课者方法和手段单一。
如何采用多种方法和手段把党课讲活，让听课者入心入脑
笔者有如下体会。
一、以人为本，调动听课者的学习激情 。
二、以实践为主体，“虚”、“实”结合 “实践—认识—再实践—再认识”既是认识深化的规律，也是学习深化的规律。
要使党课不枯燥、死板，在党课教学中就要加强实践环节，把“虚”的理论变为听课者“实”的思想认识。
在“虚”、“实”结合上，我常用的方法有： 深入浅出讲活理论 讲党课，离不开讲授理论。
而理论总是较为抽象。
如何使抽象的理论变成浅显的道理，让理论修养不高的基层党员听了入脑入心，这关系到一堂党课的效果。
要达到这一目的，实践中我的体会是，深入浅出，把理论讲活，使较深奥的理论变得通俗易懂，那么，怎样才能做到深入浅出呢
可借助如下方式方法： 寓理于“事”。
也就是理论联系实际，即我们通常所运用的举例法。
举例的目的，就是使党课的理论变成通俗易懂的道理。
这种方法是我们党课教员在党课讲授中运用得最多的方法。
这里特别需要提出的是，要使理论深入浅出，所举事例一定要与理论有关联性并具有说服力。
比如，在讲“三个代表”的“代表中国先进生产力的发展要求”时，我举了如下例子：一是“文化大革命”期间，由于党的理论、路线、方针、政策的错误，使国民经济到了崩溃的边缘；二是改革开放后，由于党的理论、路线、方针、政策的正确，使我国经济社会飞速发展；三是“新时期的工人楷模”李黄玺的典型事例。
通过这些事例，使听课者懂得了我们党要代表中国先进生产力的发展要求，就要努力使党的理论、路线、方针、政策和各项工作，必须符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求；作为个人来说，就要像李黄玺那样当一名勇攀科学技术高峰的尖兵。
这样，就使较抽象的理论变成了浅显的道理。
寓理于“时”。
寓理于“时”，就是要使所讲授的党课理论与当今时代联系起来，与时俱进，领会马克思主义的基本原理。
如我在讲“深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论认识”的党课时，除了讲述和剖析马克思主义经典作家的劳动和劳动价值理论的精髓外，还特别把劳动和劳动价值理论放到当今的时代背景之中，提出当今时代三个方面的变化：一是科学技术迅猛发展，科学技术作为第一生产力其作用日益凸显，是价值创造的重要源泉；二是经营管理作为劳动的重要形式，在社会生产中起着越来越重要的作用，应当在价值创造和价值实现中给经营管理者的劳动以应有的地位；三是第三产业快速发展，并在现代经济中占有越来越大的比重，具有越来越重要的作用。
通过寓理于“时”，使大家对深奥的马克思主义劳动价值理论有了较深刻的理解。
寓理于“趣”。
就是在讲述党课理论时，用富于趣味的语言来阐释较深奥的道理，使党课理论容易被听课者所理解和接受。
这就要求授课者平时多收集和积累生动有趣的语言，如一些歇后语、顺口溜和名言名句等。
例如，我在讲“内因是事物发展变化的根据”的理论时，就用“师傅领进门，修行在个人”来说明内外因的关系。
此外，在说理时如能灵活地运用一些常用的修辞手法如比喻、排比、对偶等，能取得意想不到的效果。
如我就曾用“毫不利人，专门利己”去形容那些丧失了远大理想，一心只为自己的人。
总之，寓理于“趣”，听课者听起来不仅觉得有趣、生动，而且很容易就理解了授课者所讲的道理。
语言生动：增强党课效果的一剂良方 语言是人们交流思想、传达信息的主要工具。
党课效果如何，讲课人的语言生动与否是重要的一环。
就语言来讲，一次效果好的党课，除了讲课人的语言要讲究准确性、逻辑性外，注意语言的生动性也是增强党课效果的一个重要方面。
因为，使用生动的语言，可以引发听课者的兴趣，引起听课者对党课内容的思索。
如何增强党课语言的生动性
我的体会是： 重视修辞，增强语言的吸引力。
修辞可以使语言变得生动、形象。
修辞运用得当的语言，不仅可以使枯燥的话语变得生机盎然，而且富于感染力。
比如，我在讲述十六大报告中十三届四中全会以来的成就时，运用了老百姓生活的变化这一事实来作例证。
在讲述这个问题时，我运用了修辞的手法，即用10个“动词（形容词）+了”的排比句：“这13年来，我们大伙儿的钱袋鼓了、恩格尔系数降了、吃的精了、寿命长了、住房宽了、衣着靓了、文化高了、旅游热了、通信快了、车子多了。
”然后，我再就这10个方面用数据加以说明，使大家对13年来我国的成就有了具体直观的认识。
又如，一次我在给军校学员讲思想政治课时，针对一些学员想取得好成绩，却不刻苦学习的情况，给大家讲了这样一个故事：一只猴子对它的主人说它“也想做人”，主人回答猴子，想要做人就必须拔掉身上的毛。
于是，主人就给猴子拔毛，刚一下手，猴子就痛得“嗷嗷”直叫，再也不让拔毛了。
这时，主人对猴子说，你“一毛不拔”怎能做人呢
讲完这个故事，我问学员：“大家是愿意做猴子呢，还是做人
”学员一阵笑声过后，脸上都有一份思考的凝重，效果不言而喻。
妙用俗语，增强语言的亲和力。
俗语也称流行语。
由于它来自生活，生动形象、通俗易懂，因此，人们喜闻乐见。
讲党课时适当地运用俗语，不仅可使党课生动活泼起来，而且能收到好的效果。
我在讲“与时俱进”的党课时，就引用了“争上游，辛苦；落下游，受苦；居中游，舒服”这一俗语，然后指出这种思想与与时俱进的要求格格不入，必须加以改变和修正。
在讲党的宗旨的党课时，我又用了“私心重、骨头软”、“裙带长了绊脚，私心重了折腰”等俗语，来形容私心对人的危害和全心全意为人民服务的重要性。
引用名言，增强语言的穿透力。
名言具有“权威效应”。
所以，恰当地运用一些名言名句，可以增强党课的说服力和感召力。
例如，我在讲爱国主义的党课时，引用了车尔尼雪夫斯基的名言：“爱国主义的力量多么伟大呀
在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得了什么呢
”同时还引用了裴多菲的著名诗句：“我是你的，我的祖国
都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人
”这些优美而富有激情的名言名句，不但强烈地吸引了听课人的注意力，更使大家内心升腾起一股爱国主义激情和力量。
讲党课要善于运用典故 在讲党课时，为了增强党课的生动性，不少同志喜欢穿插一些生动有趣的典故来活跃气氛，吸引听众，增强党课的效果。
恰当地运用典故来阐释自己的观点，有事半功倍之效。
讲党课运用典故，应当注意以下几个方面： 多用通俗易懂的典故。
党课所面对的对象往往文化水平参差不齐，有时可能相差很大。
所以，在讲党课时要多用通俗易懂的典故，尽量少用晦涩难懂的典故，以取得让大家一听就明白的效果。
如果某个典故很能说明你讲课的某个观点，而大多数人又可能无法理解，那就一定要加以解释，让大家把典故的来龙去脉搞清楚，知道你所讲典故的真正涵义。
比如笔者在讲关于诚信的党课时，就引用了古代商鞅变法、立木为信的典故。
当说到“立木为信”时，笔者满以为大家都知道这个典故，可听课人没反应，笔者才猛然醒悟，有些听课人不一定知道这个典故，于是将商鞅移一木赏十金的事给大家讲了一遍，最后联系这个典故给大家讲诚信的重要性。
这样一来，听课人就加深了对诚信重要性的感悟和理解。
多用与听课人有关联的典故。
从心理学的角度来说，人们总是较关心与自己有关的人和事。
如果讲党课运用典故时能考虑到这一点，尽量用与听课人有关联的典故，这样就更能吸引听课人的注意力。
如河南南阳市委党校一位教授在讲党性修养的党课时，他先引用了南阳卧龙岗一副著名的对联： 心在朝迁，原无论先主后主 名高天下，有何辩襄阳南阳 据传此联为清代咸丰年间南阳知府顾嘉衡所作。
原来，河南南阳、湖北襄阳两地对诸葛亮的隐居地多有争议。
南阳人说，诸葛亮曾隐居南阳卧龙岗，襄阳人说，襄阳隆中是诸葛亮的隐居地。
顾嘉衡是襄阳人，却在南阳任知府，襄阳和南阳两地的人均要他表态：诸葛亮的隐居地是南阳还是襄阳
顾嘉衡十分为难，既不能得罪襄阳家乡父老，又不能失民心于为官之地南阳，于是便撰写了此联。
意思是说既然诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，他的功绩扬名天下，又何必去为诸葛亮隐居地这一小事而争论不休呢
听课人听到授课者所用的典故就发生在自己生活、工作的地方，都感到特别亲切，注意力也特别集中。
正当大家在兴头上，授课者言归正转，讲起了共产党员应如何加强党性修养：“从这个典故中，我们可以得到这样的启示，一个共产党员要胸襟开阔，心中装得下五湖四海，不要为一时一地的得失以及个人的名利斤斤计较。
”听课人听了很受教育。
善把典故用出新意。
一般来说，典故都有其特定的涵义。
但如果就事论事地说一通，很难收到好的教育效果。
讲课时若能挖掘出典故的新意，那就能收到意想不到的效果。
同志在这方面堪称高手。
1958年，在会见部分史学家、科学家和著名新闻工作者时，琅琅背诵起《登徒子好色赋》中宋玉狡辩的一段话。
反其意而用之，他风趣地说：“从本质上看，应当承认登徒子是好人，娶了那样丑的一个女人，还能和她相亲相爱，和睦相处。
照我们的看法，登徒子是一个爱情专一、遵守婚姻法的模范，怎能说他是好色之徒呢
”通过这番巧妙而新颖的解释，告诫干部要学会用唯物辩证法全面辩证地看问题。
把典故用出新意，对我们在讲党课时用好典故很有借鉴意义。
讲党课要善于营造良好的课堂气氛 一堂讲得好的党课，除了要有鲜明的主题、严密的逻辑、丰富的内容和精彩的表达外，还要有生动活泼、上下融洽、共同探讨问题的课堂气氛，这样才能使听课者有所乐、有所思、有所感、有所悟而有所得。
如何营造良好的党课课堂气氛呢
根据多年的实践经验，笔者认为，应该重点在以下四个方面努力。
一、和颜悦色，营造民主的课堂气氛 讲党课者，一般是具有一定党内职务的领导干部或理论宣传工作者；听党课者，一般都是党员或者入党积极分子，两者在职务、学识水平、资历等方面有所差别，但都是平等的同志关系。
因此，授课者要自觉地把自己和听众融为一体，以民主平等的态度，而不能以领导者、传道者的面目出现。
态度要和蔼自然，不能板着面孔说教，更不能动辄训人。
这样，讲者和颜悦色，听者才能“如沐春雨”。
二、先声夺人，营造开场精彩的课堂气氛 一堂党课气氛如何，开场的气氛相当重要。
“开场的十分钟决定着一堂党课的成败”，这是我们党校教师的共识。
因此，讲党课一定要精心设计开场白：或以引人入胜的案例导入，或以发人深思的设问展开，或将公众关注的社会现象加以剖析，先声夺人，营造精彩的开场气氛。
笔者在讲“党员干部如何提高政治素质”一课时，首先讲述了河北省国税局原党组书记、局长李真的典型案例，然后引导听课者思考：李真犯罪的思想根源是什么
政治素质的涵义是什么
怎样提高政治素质
通过这种开场方式，有效地吸引了大家的注意力。
三、善于设问，营造上下融洽的课堂气氛 在课堂上，如果讲课者与听课者能互相交流，使台上台下融为一体，讲课效果就会异常明显。
怎样营造这种上下融洽的气氛呢
一个很重要的方法就是，授课者要善于设问。
实践表明，同样一个道理或观点，以陈述的语调表达出来往往没有以设问的语调表达出来更有吸引力。
比如，讲“贯彻 ‘三个代表’重要思想，关键在坚持与时俱进”，就不如以设问方式提出命题：“贯彻‘三个代表’重要思想的关键在于什么
”这样更能激活听众的思想。
有时，也可以故意提出一些常识性的问题，激发听众回答问题的积极性。
如果适时地提出一些常识性问题，让听课者踊跃作答；提出一些思考性问题，让听课者积极思索；提出一些结论性观点，让听课者频频颔着，那么，党课课堂就会形成上下融洽的气氛。
四、幽默诙谐，营造生动活泼的课堂气氛 一堂党课，短则几十分钟，长则两三个小时，要在较长时间里保持良好的课堂气氛，还要求讲课者用好幽默诙谐这支“兴奋剂”，以调节听课者易于疲倦的大脑神经细胞，使之始终保持兴奋状态。
当然，幽默诙谐的语言要与讲课主题紧密相关，做到幽默而不做作、诙谐不庸俗，不然就会弄巧成拙。
“三多”运用好党课增效果 目前，不少党课严肃有余，活泼不足，导致讲课者没有精神，听课者没有兴趣，严重影响了党课的效果。
如何改变这一状况
营造生动活跃的课堂气氛，让听课者坐得住、听得进，不失为有效方法之一。
下面方法可作借鉴。
多些轻松、幽默。
讲党课如能恰到好处地引用一些幽默故事，使听众在严肃的话题中处于活泼欢快的课堂气氛里，无疑这有助于增强听课者的听讲兴趣，从而增强党课的效果。
河南油田党校一位教授讲党史课讲到老一辈无产阶级革命家的大智大勇时，插入了陈毅同志善于运用幽默的例子。
那是陈毅同志当外交部部长时，西方记者在招待会上突然发问：“中国最近打下了美国的‘U—2’高空侦察机，请问是用的什么武器，是导弹吗
”陈毅没有像某些外交官惯用的那样耸耸肩膀、摊开双手，说一句“无可奉告”，而是用双手向空中做了一个捅的动作，幽默地说：“我们是用竹竿把它捅下来的呀
”陈毅的幽默既巧妙地回避了问题，又十分有趣。
听课人听了不禁哈哈大笑，笑过之后，陈毅同志大智大勇、可敬又可亲的形象也深深地印在了听课人的心中。
幽默故事的恰当引用，能够使课堂保持轻松欢快的气氛，使讲课者神采飞扬，听课者聚精会神。
多些互动交流。
要使课堂气氛如春风拂面、春意浓浓，就要打破我讲你听的单一授课方式，让讲课者与听课者多些互动沟通，多些相互交流。
例如，根据课堂的实际情况，机动灵活地采用提问式、探讨式、座谈式授课就很有效。
河南油田党办一位同志在讲党课时，一位学员趴在桌上睡着了。
这位同志没有疾言厉色地批评学员，而是拍了拍他的肩膀说：“我正在讲一个笑话，你不想听吗
”然后绘声绘色地讲道：“一位中学老师正在上课，班上两名同学都手拿课本睡着了。
正好两位同学一个成绩优秀，一个成绩较差。
于是，老师采用不同的方法，委婉地对他们进行了批评。
老师先目视那位优秀生，以赞赏的口气说：“知道优秀生是怎么进步的吗
优秀生啊，睡着了还拿着课本
”接着，老师又看着那位成绩较差的学生，以惋惜的语气说：“知道差等生是怎么落后的吗
差等生啊，拿着课本就睡着了
”两名同学听了很不好意思，马上打起精神认真听课。
听了这个笑话，那位睡觉的学员睡意全无。
讲党课的这位同志又面对睡觉的学员说：“我想，你刚才一定是在想怎样成为优秀生。
”然后，在轻松的气氛中继续讲课。
此后，学员们都听得特别认真。
急求有关清正廉洁的诗词，急急急，马上就要用，谁写的都行，格言警句也可以
清]李惺《西沤外集·冰言》：公生明，廉生威。
——官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。
[春秋]《论语·里仁》：富与贵，是人之所欲也。
不以其道得之，不居也。
——财富和高官显爵，是人们都想得到的。
但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。
[春秋]《论语·子路》：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——当官的如果自身清正廉明，就是不发命令，老百姓也会好好干；如果自身贪邪不正，即使三钗迳辏?习傩找膊换岱??SPAN lang=EN-US> [唐]李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。
[宋]包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。
[宋]岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
——文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。
[宋]朱熹：世路无如贪欲险，几人到此误平生。
——世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。
[宋]欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。
廉洁文化主持稿
各位领导、各位评委： 大家好
前几天浏览网站，见到关于“什么是幸福”这个话题的讨论，有人说，高官厚禄、仕途得意是一种幸福；有人说，拥有金钱、任意享受是一种幸福；也有人说，家庭美满、身体健康是一种幸福。
对于幸福，实在很难给它下一定论。
但是，对于一名政府官员来说，幸福，起码是这个官要当得问心无愧，当得坦坦荡荡，当得心安理得；幸福，它的背后至少代表了四个字：清正廉洁
今天我演讲的题目就是：当官就要当清…… 清廉人生财富的“富”，不等于幸福的“福”。
金钱，即使源源不断，也解决不了人生最根本的问题。
贪腐者的生命，无论用多大的金钱去包装，都是让人悲哀的。
因为，他们忘记了：一个家庭中，没有什么比和睦更重要。
一个生命，没有什么比心灵的自由快乐更重要。
这个世界，没有什么比信仰更重要。
人们还记得50年代曾有过一宗举国瞩目的刘青山、张子善贪污案，毛主席亲自过问该案，“挥泪斩马谡”，以儆效尤。
这两个案犯，官不过地委级，贪污金额不过数千，如今看来，不过是小菜一碟
直到改革开放，西风东渐。
国门打开，与世界接轨了，随着那些先进的科技之风，自然吹进来一些乌七八糟的邪魔歪祟。
于是人们在懂得了“向钱看”的同时，腐败就不知不觉地滋生起来,且越来越严重，一个个官员倒下，又一个个官员站起来，再倒下、再站起来，层出不穷，数额也越来越大。
小官小贪、大官大贪、无官不腐、凡官必腐的定论似乎在不断地验证着，每年腐败的数字也许可以数亿甚至数万亿来列举，每年光外逃的官员带走的资金也多达数百亿甚至数千亿，如果这些资金能用在基础建设、农村改善、下岗失业、文化教育、医疗改革、国防建设、科技发展等等上面，可以做多少事情
有人说，我们的官员太穷了，应该高薪养廉。
似乎高薪是治贪的一副“良药”。
可是，我们看到的是，有了许多钱的官员，不一定就不再喜欢钱。
一些官员财产已经到了一千万，仍然在收取不义之财，他们在从鱼钩上取下一条小鱼后，仍然会等下一条新的大鱼上钩。
他们并不是钱不够花，恰恰相反，是他们的钱太多了，对金钱的崇拜让他们失去了理智，让他们铤而走险。
所以，千万不要指望，金钱多了，就能造就出千千万万个孔繁森。
如果官员没有节制，没有高尚的情操，对金钱的追求就会没有极限，没有穷尽，就会陷入疯狂的境界。
古往今来贪腐者从不缺钱，缺的是自重、自省、自警、自励；缺的是坦坦荡荡，浩然正气；缺的是廉、耻。
是啊，廉洁则知耻。
只有清廉的人生，才能活出坦然。
清廉者，取之有道，用之有度，心里坦然，脚下踏实，无朝不保夕之感，亦无风声鹤唳之惊。
只有清廉人生，才能活出超脱。
人与物，本来人是主宰，物是被主宰。
但人一沾上“贪”，就被物死死缠着，为物所累，为利所害。
只有清廉人生，才能活出精神。
“公生明，廉生威”。
廉能生浩然之气，廉能治缺钙之症，廉能养自然之性。
廉者是生活的主人，是生活的强者，生活必然会有滋有味，精精神神，充满无穷乐趣。
