感恩日记100字要六篇
1.感恩日记 我要感激我的父母，是他们给了我珍贵的生命，给了我情深似海永不图回报的父爱和母爱，他们哺育着我，培养着我，教我做事的原则，做人的品质。
记得有一天晚上，因为妈妈有点感冒，身体不舒服，爸爸又不在家，妈妈应撑着做完了饭，让我帮她洗一次碗。
妈妈病了，我帮她做事是应该的，所以我便立即答应了，谁知洗碗还不简单呢，弄得我满手是油，好不容易把碗洗完了，还要擦桌子、洗锅，把这弄完了再看看地上，全是水，不得不把厨房的地又拖一遍，做完这一切我已是腰酸背疼。
想一想，爸爸妈妈下班回来有那么多的家务要做，多累呀
但是他们洗了那么多次碗，做了那么多家务都没有在我面前说过一声累。
以后我一定要经常帮爸爸妈妈多做一些事，而且要坚持下去。
想到这儿，我不得不感激我的父母，是他们给了我一个温暖的家，让我生活得这么幸福
2.感恩的心 我来自偶然，像一颗尘土，有谁看出我的脆弱。
我来自何方我情归何处，谁在下一刻呼唤我。
天地虽宽这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦。
我还有多少爱我还有多少泪，要苍天知道我不认输。
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每当我听到这首歌我就会想起很多事，可是让我第一个想起的还是这两件事了，从小我就是奶奶爷爷把我带大的，我受一点委屈，他们都会难受，有一次，我的胳膊骨折了，当奶奶爷爷把我送到医院的时候，爷爷抱着我正在让医生看胳膊，我发现奶奶一个人在偷偷的哭，我猜她是急坏了。
还有一次，半夜我发烧了，当时候我还小奶奶爷爷不敢让我过夜去看病干脆就二活不说爷爷立马就背上我到小医院，哎，天不如人意走到半路竟然下起雨来这时爷爷奶奶更着急了奶奶马上脱了外套让我穿上，奶奶却淋着雨，第二天结果也感冒了。
爷爷奶奶对我的爱我永远都忘不了，我一定要报答奶奶爷爷，因此我现在就要好好学习不让他们担心做一个好孩子 3.感谢外婆 我的外婆今年六十五岁，身高157厘米，体重九十公斤，脸很瘦，是个和蔼可亲的老人。
她为我们的家日夜操劳―――洗衣服、买菜、烧饭、打扫卫生……几乎所有的家务都由 外婆一手操办。
我要感谢我的外婆。
早在我一年级的时候，外婆就承担了接送我的任务，越是刮风下雨的日子，外婆就越早地站在校门口等我，怕我被雨淋着。
一出校门，外婆就会塞给我一些爱吃的零食，怕饿着我。
我一边牵着外婆的手，一边享用着零食，别提有多开心了。
转眼，我上六年级了，也懂得了外婆的苦心。
每天一放学，我就能吃上可口的饭菜，这都是外婆的功劳。
而每当我因犯错误而被老师留下，外婆忠实走到车站焦急地张望着，期盼我早点回家。
外婆的一天非常紧凑。
外婆每天天不亮就起床了，先将我们的衣服洗得干干净净，然后就开始“张罗”起全家的早餐。
等我们出门后，她就得打扫卫生，把家里打扫得一尘不染，她还要抽空为我织毛衣呢
午餐后，外婆才有一会儿喘气的机会―――可以小睡一会会；午睡后，她又得开始忙碌了―――去菜场买菜、做饭…… 但是外婆也有严厉的时候。
有一次暑假，妈妈上班前给我布置了一些数学习题，整整一天，我都在看小说，直到傍晚时分，眼看妈妈就要回家，要每题解答是肯定来不及了，于是我就匆匆拿出标准答案抄了起来，而这一切，外婆却蒙在鼓里。
到了晚上，妈妈问我：“布置的作业完成了吗
”，“完成了，不信你问外婆。
”我飞快地回答，外婆怕我受“冤枉”，马上作证到：“是的，我是看到他在做”。
但是当妈妈问我解题思路时，我却傻眼了……外婆得知我在利用她作伪证时，气得脸色发白，两天都没有理我。
从此以后，我再也不敢弄虚作假了。
这就是我外婆，我要感谢她的精心照顾。
造我的心中，她就像红蜡，用自己的生命来照亮后代前进的道路。
外婆，我感谢您 4.感恩父母 是您给了我生命
是您给了我勇气
伟大的父母
每当我失望的时候，是您给予我鼓励。
每当我不高兴的时候，是您给予我欢乐。
每当我伤心的时候，使您给予我安慰...... 我出错的时候，您骂我、打我，我知道，你是关心我、爱我。
我受表扬的时候，您只是微微一笑，我知道，您让我学会了谦虚。
我受到委屈的时候，你安慰我，我知道，您是让我学会怎样面对困难...... 为了让我多学点东西，长大好成才，您们很少买一件衣服或裤子，更别说妈妈的化妆品了，把省下的钱给我买书籍、送我上各种特长班。
早晨，您们早早起床，给我做饭，又把我送到学校。
下午，你又匆匆接我，买上菜，回家做饭，又听我弹钢琴，让我睡觉。
我的要求一般能做到，星期天，您带我去学钢琴，一趟路程就要一个多小时。
父母，您们因为有了我，生活更加劳累，我的到来，给您们添了不少乱子。
我一定用优异的成绩来报答你们。
5.感恩日记 “世界上的一切光荣和骄傲都来自母亲。
”这是高尔基说的一句话，是啊，无论你有多优秀，有多大的成就，假如没有那生我我们养我们的母亲，也就没有今天的你我。
自从我们“哇哇”落地后，母亲就非常细心地照顾我们，教育我们，就算到了我们能独立面对艰辛的生活，走上坎坷的道路的时候，那养育我们多年的母亲还是会问候我们，帮助我们。
有人说：老师对待我们就像妈妈对待我们一样；也有人说：其实母亲就是一生陪伴我们的最好的老师。
对啊，J。
R。
洛厄尔就曾说过：“最好的学府就是母亲的膝头。
“当我们做错事时，是母亲教育我们该怎样做才对；当我们闯祸时，又是母亲替我们承担责任，然后耐心地教育我们。
有些被爷爷奶奶“培育”了骄身惯养的性格的孩子会说：“母亲哪有那么好，她每天打我骂我\\\/“但你可曾想过，母亲这样也是为你好。
至于我的母亲，她那指责的眼神让我认识到了错误；她那斥责的骂声把我从犯错误的道路上拉回了正路；她那狠狠的巴掌提醒了我，教会了我做人的道理。
而这一切，都要归功于谁
对，是母亲。
“母亲“这是一个多么亲切的称呼；“母亲”，这是一个多么伟大的从物。
是她，给予了我一双明亮的眼睛，让我们观察身边的每一个事物；是她，给予了我一张能言善的嘴，让我们有理走天下；是她，给予了我一双灵敏的耳朵，让我倾听这个世界；是她，给了人一比勤快的手，让我们改造这个世界；是她，给予了我一双能跑能跳的腿，让我走遍世间的每一个角落。
其实，母亲给予我们的不只这些，她也给了我这个千奇百怪的世界，最重要的是，她给予了我永远不变的爱。
因为，母亲的爱永远不会枯竭
母亲啊，我终身感激你，生养了我，教育了我
但愿世间每一个人都能深刻地体会到母亲那永不枯竭的爱。
感恩父母 我来到这个世界上第一眼看到的就是我的爸爸妈妈
是他们把我从小养育到大，给了我一个幸福的家庭，给了我无比的温暖，伴我走过了10个春秋。
每次我上学时，爸爸妈妈总会对我絮絮叨叨地说：“路上走慢点；别太着急，时间还早；在学校要专心读书，一定要听老师的话；放学了就赶紧回来，别在路上玩......”小时候，只要一听到这些话，我总是会把耳朵捂着，不耐烦的跑开，认为父母真得太烦了
可是现在长大了，也懂事了，知道父母是为我好，关心我，我就不像以前那么不懂事的跑开，而是笑着答应一声：“知道了
”爸爸妈妈也会笑着挥挥手。
爸爸妈妈对我的学习要求十分严格。
每天做完作业都要给爸爸妈妈检查；双休日，或寒假，暑假，都要早晨7点半按时起床，听英语磁带，然后背诵英语单词或英语课文......做这么多的事情，虽然很累，可是我还是心甘情愿地去做这些事，因为我知道爸爸妈妈是为我好，希望我长大成为一个知识渊博，为国家做出很大贡献的栋梁之才，才会这么严格要求我的
爸爸妈妈不带在学习上对我严格要求，而且还很注意培养我的生活自理能力。
早晨起床自己叠被子；步行去上学；步行回家，饭前帮父母淘菜；饭后收拾碗筷擦桌子......干这些事我觉得挺快乐的，我再也不是衣来伸手，饭来张口的小公主了
而是变成了一个既懂事又能干的小姑娘了
爸爸妈妈，我相信，在你们对我的关心呵护下，我一定会成为一个学习既好，又懂事能干的好孩子，我会用我优异的成绩，来回报你们对我的养育之恩的
爸爸，妈妈
我爱你们
6.感恩母亲 世界上有一种无与伦比的爱,那就是母亲的爱!所以世上最值得回报的人就是母亲. 是啊,转眼间我已经长大了了,在这些日子里,您为我付出的太多太多.感谢您赋予了我生命,也感谢你对我的无微不至的关爱和爱护. 记得我爱护能够三年纪的时候,身体不是很好.正好一天晚上我发高烧,天有下着大雨,爸爸有不在家是而且那是以是深夜都快两点了外面又没有车,您抱着我包了三站路把我送到医院,但我第2天醒来时才知道你在我的病床上趴了一个晚上,当时我不觉得有什么.但当我渐渐长大我回忆起这见事才知道你是多么的伟大. 母亲你不仅在生活上对我是无微不至,你还叫我怎么做人;火要空心,人要忠心.世上人最怕认真两字......这些话在当时我都是随口应和这是,但从来没记在心里,现在来看您的这些话不比那个大哲人差,虽说没有是传世名言但我会把他当一中宝藏,一种我做人的准则,将它埋在我心里的最深处. 母亲您好似一杯茶,寒夜里饮您的温馨,孤独中饮您的清醇,流泪时饮你的淡薄,一生一世饮您的点点滴滴的关爱,是您丝丝的柔情. 瑟瑟的秋风带来了冬的讯息。
瑟瑟的秋雨润湿了大地母亲的眼眶。
没有哀伤，没有痛苦，这是欣慰的泪水。
转眼冬天的脚步已咄咄逼近，无情的风雪又将冰峰大地母亲的身躯。
大地母亲却只是静静地闭上眼睛，因为她看到了枝头成熟的果实，看到了娇艳的花朵吐露芬芳，也看到了草原上驰骋的奔马，湛蓝的天空中自由飞翔的鸟儿……母亲很欣慰，她用自己的身躯孕育了生灵万物，她无怨无悔。
此时此刻，你是否想到了养育自己多年的父母
他们不辞辛劳，含辛茹苦养育了我们十几年，看到我们长大成才就是最好的安慰。
从只会在襁褓中哇哇啼哭，到我们喃喃学语叫出第一声爸妈，到第一次踩着小脚丫跌跌撞撞地走路。
第一次背着书包走向学校，第一次拿回考试成绩，第一次离开父母……也许你从没注意到在这无数次的第一次中，在这漫长的成长道路上父母付出了多少心血倾注了多少爱。
你的每一次微笑，每一次成功，甚至是每一次失败，每一次犯错误父母都会牢牢记在心头，陪在你身边，给予你默默的支持…… 可是当你看到枝头的树叶并没有忘记大地母亲，踏着欢快的节拍，跳着洒脱的舞姿回到母亲身边，静静躺在母亲怀里，为她提供养料的时候，你是否感到了一丝的惭愧
你惭愧连树叶都懂得要对大地母亲感恩，而自己却从来也没有想过要对父母感恩。
仔细回想：你为父母倒过多少杯水
有过多少次关心的问候，可是父母的抱怨又有多少
相比之下后者应该更多吧
当你抱怨父母的罗嗦时，当你抱怨父母的苛刻不通情达理时，当你抱怨父母的种种的时候，即使父母有很多的不对，你也应该怀着一颗感恩之心想到这是父母对自己的关心和爱护。
当你看到岁月的时光想无情的风雪染白了父母那丝丝黑发，想锋利的刀片在父母的额头留下了不可磨灭的印记时。
难道你还忍心用他们的血汗去换取你的物质上的满足和追求，奢靡的欲望。
难道你还忍心一次又一次伤父母的心，一次又一次用贪婪压弯父母的背脊
不
我们应该洋一颗赤诚的感恩之心来回报父母。
是他们赐予了我们生命，让我们看到了世界的绚丽多彩。
我们要感谢他们，是他们一直用温暖的羽翼保护着我们。
我们要感谢他们，是他们一直赐予我们力量与勇气，是他们对我们永不言弃，是他们一次次在十字路口为我们标明前进的方向——他们更是我们停泊的港湾………值得我们感谢的实在是太多太多。
试想一个连父母之恩都不懂得的人，又怎能让他去感恩他人，感恩社会，又怎样做一个受他人欢迎对社会有用的人呢
所以我们要从感恩自己的父母做起，让感恩之心常在，让世界更美好
同学们，我们从哪里来
听到这个问题，大家肯定都会说，是父母把我们带到世界上来的。
是啊，十多年前的某一天，我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来。
但当我们来到世上的那一刻起，父母们却多了一项繁重的工作——照顾我们。
尽管这是一种沉重的负担，但父母们却毫无怨言地抚养我长大。
为了给我们一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力。
小的时候，我总把这当作天经地义，因为我不了解，也不知道父母的辛苦。
现在，我长大了，我知道该怀着一颗感恩之心去体谅父母，应该担当起，照顾、孝敬父母的责任。
刚刚过去的星期天是我十六岁的生日，那天，我首先想到的就是要感恩父母，因为有了父母才有了我，才使我有机会在这五彩缤纷的世界里体味人生的冷暖，享受生活的快乐与幸福，是他们给了我生命，给了我无微不至的关怀。
儿女有了快乐，最为之开心的是父母，儿女有了苦闷，最为之牵挂的也是父母。
舔犊情深，父母之爱，深如大海。
因此，不管父母的社会地位、知识水平以及其它素养如何，他们都是我们今生最大的恩人，是值得我们永远去爱的人。
然而，同学们，你们是否扪心自问过：我对父母的挂念又有多少呢
你是否留意过父母的生日
民间有谚语：儿生日，娘苦日。
当你在为自己生日庆贺时，你是否想到过用死亡般的痛苦，让你降生的母亲呢
是否曾真诚地给孕育你生命的母亲一声祝福呢
我们中国是一个文明古国，自古讲求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
”也就是讲，父母的身体健康，儿女应时刻挂念在心。
但据报道，今年北京某中学的抽样调查却显示：有近50%的学生竟不知道自己父母的生日，更谈不上对父母的生日祝福。
同学们，或许一声祝福对自己算不了什么，但对父母来说，这声祝福却比什么都美好，都难忘，都足以使他们热泪盈眶
孝，其为人之本也，一个只有懂得感恩父母的人,才能算是一个完整的人。
同学们，让我们学会感恩父母吧
用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，不要再认为父母是理所当然帮我们做任何事情的，他们把我们带到这美丽的世界，已经是足够的伟大，且将我们养育成人，不求回报，默默的为我们付出，我们就别再一味地索求他们的付出，感恩吧，感谢父母们给予的一点一滴。
在此，祝愿天下所有的父母安康
快乐 7.从我记事时起，我就能感受到父母对我的爱。
我从小在奶奶家长大，父母每周都骑车走很远的路来看我，给我带好多好吃的东西，带我出去玩，分别的时候，我哭了，父母也眼含着泪。
这时我想说：感谢父母给了我生命
走入学校的大门，开始了新的知识的学习，在学习的过程中，我遇到了一些难题。
比如，我们学校英语考试，我本以为能够考好的，可是却因为我的粗心大意，只得了51分，当我垂头丧气地回家的时候，父母没有批评我，也没有安慰我，只是对我说：“没关系，下次好好考就行了。
”但是说这句话时的语气是沉重的。
于是我便下定决心一定要取得好成绩，为父母争口气，果然，第二次考试我就得了高分。
我好想说：感谢父母给了我学习的帮助
当我放学回来，打开电视，吃着零食，享受着青春的美好。
仔细一想，这一切不都是父母赐给我的吗
这是，妈妈在做饭，爸爸在洗菜。
父母现在所做的一切不都是为了我吗
我真想说：感谢父母给了我一个温暖的家
记得有一首歌中唱到“感谢天，感谢地，感谢命运------”是啊，父母对我来说是最大的恩人，要是没有他们，怎么能有我这样性格开朗的阳光男孩呢
所以我要说：感谢父母
又一个难忘的母亲节过去了，又一个让人感受母亲伟大的日子过去了。
母亲节就像母亲曾经留给我们的乳香，总是那么令人回味无穷。
在今年的母亲节这个最需要感恩的日子里，时尚人士，给妈妈送去了幸福的康乃馨，外出务工出差的人给，母亲打去电话；白领阶层则选择给母亲，发了个邮件深情问候。
当然，经济实力好一些的，还为母亲送上旅游之旅，如此等等。
母亲节，让天下父母者再次感到了为人之父母的伟大和幸福。
我们有理由相信，所有的后辈们都希望父母健康快乐和幸福。
然而，作为后人，却往往“力不从心”，不能把初的誓言变为永远的行动。
有的参加工作之后，把父母忘记一边，很少回家看看。
还有的不愿意和父母住在一起，让老人空守孤独。
还有的更是不孝，不愿意养老。
更有甚者对嫌弃父母，对他们打骂动粗。
近些来，我们经常在媒体上看到空巢老人，死了多天才发现。
在无锡这样的情况就发生多次。
我们经常可以看到不孝之子打骂父母的新闻。
且这种现象在农村相当普遍。
我们经常可以看到，一些后人只要财产不要老人的新闻。
让父母感到寒心无比。
母亲通过十月怀胎把我们带进这个世界，经历的苦难是每个为人父母者最刻骨铭心的。
所以，每个人都不能忘记家长，更不能做出对父母令人匪夷所思的举措。
否则，就是罪人。
相反的是，我们好好孝敬他们，尊重他们，关心他们和永远爱他们。
而这种关心和感恩不是停留在口头上，更不是帮父母洗一次脚，送一束花，一件衣服就完事的。
是要付诸于行动在日常之中。
譬如，常回家看看，和他们聊聊天，帮他们做做家务等等。
当然，作为一个现代人，感恩父母的方式有许多。
如，做一个父母心中的好孩子，通过努力有所作为，实现父母的愿望，建设起一个和睦的小家等等。
不让父母操心，不让父母怄气等都是感恩父母的最好方式。
其实母亲节本身不过是一个形式，在这一天送什么并不重要，因为这也是一个形式，而平时让母亲感觉到你心里有她，惦记她、想着她这就足够了。
母亲节送上再多的礼物，而过节后该顶撞还是顶撞、该不努力学习还不努力学习、该不认真工作还不认真工作，不该坠落继续坠落等等。
继续让母亲为你操心也是无济于事的。
让母亲放心、让母亲安心，让母亲对你的未来充满希望，这才是他们最大的幸福
又一个难忘的母亲节过去了，又一个让人感受母亲伟大的日子过去了。
母亲节就像母亲曾经留给我们的乳香，总是那么令人回味无穷。
在今年的母亲节这个最需要感恩的日子里，时尚人士，给妈妈送去了幸福的康乃馨，外出务工出差的人给，母亲打去电话；白领阶层则选择给母亲，发了个邮件深情问候。
当然，经济实力好一些的，还为母亲送上旅游之旅，如此等等。
母亲节，让天下父母者再次感到了为人之父母的伟大和幸福。
我们有理由相信，所有的后辈们都希望父母健康快乐和幸福。
然而，作为后人，却往往“力不从心”，不能把初的誓言变为永远的行动。
有的参加工作之后，把父母忘记一边，很少回家看看。
还有的不愿意和父母住在一起，让老人空守孤独。
还有的更是不孝，不愿意养老。
更有甚者对嫌弃父母，对他们打骂动粗。
近些来，我们经常在媒体上看到空巢老人，死了多天才发现。
在无锡这样的情况就发生多次。
我们经常可以看到不孝之子打骂父母的新闻。
且这种现象在农村相当普遍。
我们经常可以看到，一些后人只要财产不要老人的新闻。
让父母感到寒心无比。
母亲通过十月怀胎把我们带进这个世界，经历的苦难是每个为人父母者最刻骨铭心的。
所以，每个人都不能忘记家长，更不能做出对父母令人匪夷所思的举措。
否则，就是罪人。
相反的是，我们好好孝敬他们，尊重他们，关心他们和永远爱他们。
而这种关心和感恩不是停留在口头上，更不是帮父母洗一次脚，送一束花，一件衣服就完事的。
是要付诸于行动在日常之中。
譬如，常回家看看，和他们聊聊天，帮他们做做家务等等。
当然，作为一个现代人，感恩父母的方式有许多。
如，做一个父母心中的好孩子，通过努力有所作为，实现父母的愿望，建设起一个和睦的小家等等。
不让父母操心，不让父母怄气等都是感恩父母的最好方式。
其实母亲节本身不过是一个形式，在这一天送什么并不重要，因为这也是一个形式，而平时让母亲感觉到你心里有她，惦记她、想着她这就足够了。
母亲节送上再多的礼物，而过节后该顶撞还是顶撞、该不努力学习还不努力学习、该不认真工作还不认真工作，不该坠落继续坠落等等。
继续让母亲为你操心也是无济于事的。
让母亲放心、让母亲安心，让母亲对你的未来充满希望，这才是他们最大的幸福
喜羊羊与灰太狼经典台词
你不应该自暴自弃，对生活充满绝望。
你应该乐观向上，充满自信的活着。
人活一次不容易，你应该学会珍惜生命，不要拿死来当解脱，应给快乐的活着，做一个快乐的人，这样你的生活就充满了意义，我希望你可以好好的活下去，希望你能学会让自己变得快乐、乐观 祝愿你每天都开心、快乐
励志名人名言
网上查呗。
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关于为人处事的名言警句
1.无生什么事情，都要想到自己是不是做错了果自己没错（那是不可能的），那么就站在对方的角度，体验一下对方的感觉。
2.让自己去适应环境，因为环境永远不会来适应你。
即使这是一个非常非常痛苦的过程。
3.大方一点。
不会大方就学大方一点。
如果大方真的会让你很心疼，那就装大方一点。
4.低调一点，低调一点，再低调一点（要比临时工还要低调，可能在别人眼中你还不如一个干了几年的临时工呢）。
5.嘴要甜，平常不要吝惜你的喝彩声。
（会夸奖人。
好的夸奖，会让人产生愉悦感，但不要过头到令人反感。
）6.如果你觉得最近一段时间工作顺利的不得了，那你就要加小心了。
7.有礼貌。
打招呼时要看着对方的眼睛。
以长辈的称呼和年纪大的人沟通，因为你就是不折不扣小子辈。
8.少说多做。
言多必失，人多的场合少说话。
9.灰驯鹑说暮茫游硭比唬栏卸鳌?10.手高眼低。
11.遵守时间，但不要期望别人也遵守时间。
12.信首诺言，但不要轻易许诺。
更不要把别人对你的承诺一直记在心上并信以为真。
13.不要向同事借钱，如果借了，那么一定要准时还。
14.不要借钱给同事，如果不得不借，那么就当送给他好了。
15.不要推脱责任（即使是别人的责任。
偶尔承担一次你会死啊
）。
16.在一个同事的后面不要说另一个同事的坏话。
要坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。
如果有人在你面前说某人坏话时，你要微笑。
17.避免和同事公开对立（包括公开提出反对意见，激烈的更不可取）。
18.经常帮助别人，但是不能让被帮的人觉得理所应当。
19.说实话会让你倒大霉。
20.对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其次。
21.经常检查自己是不是又自负了，又骄傲了，又看不起别人了。
（即使你有通天之才没有别人的合作和帮助也是白搭）22.忍耐是人生的必修课。
（要忍耐一生的啊，有的人一辈子到死这门功课也不及格）23.新到一个地方，不要急于融入到其中哪个圈子里去。
等到了足够的时间，属于你的那个圈子会自动接纳你。
24.有一颗平常心。
没什么大不了的，好事要往坏处想，坏事要往好处想。
25.尽量不要发生办公室恋情，如果实在避免不了，那就在办公室避免任何形式的身体接触，包括眼神。
（如果你或者对方已婚，——恭喜你，兄弟。
你，死，定，了）26.会拍马屁（这是和顶头上司沟通的重要途径之一），但小心不要弄脏手。
切忌用舌头去舔马屁。
27.资历非常重要。
不要和老家伙们耍心眼斗法，否则你回死得很难看的。
28.好心有时不会有好结果，但不能因此而灰心。
29.待上以敬，待下以宽。
30.如果你带领一个团队，在总结工作时要把错误都揽在自己身上，把功劳都记在下属身上。
当上司和下属同时在场时要记得及时表扬你的下属。
批评人的时候一定要在只有你们两个人的情况下才能进行。
31.如果你看到一个贴子还值得一看的话，那么你一定要回复，因为你的回复会给人继续前进的勇气，会给人很大的激励。
同时也会让人感激你
王夫人和贾母谁在宝玉的婚姻中起重要作用
由于老太太总喜欢把这他俩简称为“两个玉儿”，就姑且给贾母的计划取个名字叫“双玉无瑕”吧，以对应于“金玉良缘”。
别忘了那个时候贾宝玉七岁，林黛玉六岁，什么叫从娃娃抓起，这就是典范。
开个玩笑，不知道小平同志的“足球要从娃娃抓起”的名言是否也得到了贾母老太太“爱情要从娃娃抓起”的启示，呵呵。
不用说，老太太先入为主，从小就培养两人感情的招数确实厉害。
其具体实施办法就是让贾宝玉和林黛玉跟她住在一起，两个小人儿“一桌吃，一床睡”（贾宝玉语），耳鬓厮磨两小无猜，是铁定的“青梅竹马”。
等干着急的王夫人巴巴的把妹妹薛姨妈和侄女薛宝钗弄到荣国府来的时候，已经是六年之后了，也就是说那一年薛宝钗十四岁，贾宝玉十三岁，林黛玉十二岁，可不要小看了这六年，在贾宝玉和林黛玉两个小人儿心里，早已经习惯了彼此的存在，早已经把对方留在了心底。
这一招应该说委实厉害。
可以说，贾母促成贾宝玉和林黛玉结合的第一招就是：爱情从娃娃抓起。
不知道大家注意了没有，《红楼梦》的叙事，表面上很轻松，其实是很紧张的，甚至可以说是充满火药味的。
因为小说第三回至第四回的时间跨度竟然是六年，在这六年间什么也没写，前一回写林黛玉到贾府，后一回就写薛宝钗到贾府，曹雪芹如此跳跃的写法，实在是大有深意的，就是要在小说一开始就突出贾母与王夫人之争，争夺的焦点就是对于贾宝玉未来婚姻的安排，一个是“双玉无瑕”计划，一个是“金玉良缘”阴谋，可以说是针锋相对，贾母与王夫人围绕贾宝玉婚姻的斗争一下子就显得清晰起来。
果然，到小说第八回，“金玉良缘”的传言马上就在贾府上下传开了（见拙文《金玉良缘是一场蓄谋已久的阴谋》）。
这时王夫人和薛姨妈开始反击贾母已经实施了六年的“双玉无瑕”计划。
应该说这一招也非常厉害，挽回了不少局面。
但是，老太太立马就出手第二招：造成既成事实的局面。
小说第十二回写道，“谁知这年冬底，林如海的书信寄来，却为身染重疾，写书特来接林黛玉回去。
贾母听了，未免又加忧闷，只得忙忙的打点黛玉起身。
宝玉大不自在，争奈父女之情，也不好拦劝。
于是贾母定要贾琏送他去，仍叫带回来。
一应土仪盘缠，不消烦说，自然要妥贴。
”林如海此时急招女儿回去，肯定是来日无多了，贾母岂会不知道。
于是，她让贾链陪林黛玉去，并且定了调子，“仍叫带（林黛玉）回来”。
这样一来，贾琏此行的意义就完全变了，变成了去帮着林黛玉料理后事处置家产。
小说后来的记述也做了交待，贾琏再带林黛玉回来的时候，林如海已死，苏州的林家家产也处置清楚了，家产自然是带回了荣国府。
在古代，林黛玉即便是父母双亡，论理是该和父亲家的人在一起的，即便没有亲叔伯，也该和族人在一起，因为那才是林黛玉的家。
可是，事情恰恰相反，贾家“托管”了林家的财产，也就相当于林黛玉成了贾家的人。
这已经在强烈的暗示：林黛玉或早或晚都是贾宝玉的妻子了。
因为你贾家连林家的财产都“拿”了。
这就是贾母所谓造成的事实。
另外，从上述文字我们还可以看出，贾母做出这个决定是站在贾宝玉和林黛玉感情的基础上的，是正确的。
请看其间的语气：“宝玉大不自在，争奈父女之情，也不好拦劝。
于是贾母定要贾琏送他去，仍叫带回来。
”这也是我坚决站在“双玉无瑕”计划一边而反对无中生有只考虑父母利益的“金玉良缘”的根本原因。
贾母此招一出，立即又占了上风。
但是“金玉良缘”的传闻还是越刮越烈，吵得林黛玉天天跟贾宝玉怄气，贾母也不胜其烦。
而且，王夫人还搬出了作为皇妃的女儿，让她通过端午节赐赠礼物独宝玉与宝钗一样的办法来进一步加固取得的效果，同时向老太太摊派。
为此，贾母使出了第三招：那就是立即锋相对的让王熙凤在公众场合不失时机的拿宝玉和黛玉的婚姻开玩笑，以此抵消“金玉良缘”的影响。
试想王熙凤的身份和“善于讨好”，如果没有老太太的暗示和许可，她绝对是没有这个胆量这样说的，因为这意味着得罪了王夫人。
王熙凤的为人就是那边强靠那边，所谓机关算尽，这我以后会专门写文章说到。
小说第二十五回写王熙凤和林黛玉当着薛宝钗等众人开玩笑：“林黛玉听了笑道：‘你们听听，这是吃了他们家一点子茶叶，就来使唤人了。
’凤姐笑道：‘倒求你，你倒说这些闲话，吃茶吃水的。
你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇
’众人听了一齐都笑起来。
林黛玉红了脸，一声儿不言语，便回过头去了。
李宫裁笑向宝钗道：‘真真我们二婶子的诙谐是好的。
’林黛玉道：‘什么诙谐，不过是贫嘴贱舌讨人厌恶罢了。
’说着便啐了一口。
凤姐笑道：‘你别作梦
你给我们家作了媳妇，少什么
’指宝玉道：‘你瞧瞧，人物儿，门第配不上，根基配不上，家私配不上
那一点还玷辱了谁呢
’”纵使如此，贾母还不放心，她趁热打铁使出了第四招，那就是：破解“金玉良缘”阴谋，这方面，我已经在拙文《《红楼梦》中贾母如何破金玉良缘》里详细论述过，不再展开。
应该说，第四招一出，老太太几乎是大获全胜，导致了“金玉良缘”阴谋的解体，而薛宝钗也在明了了贾宝玉与林黛玉的真实感情之后选择了放弃，并主动和林黛玉和解。
至此，贾母在关于贾宝玉婚姻的斗争中掌控了全局。
从小说二十八回以后，即使是王夫人与薛姨妈也不大有所动作了。
而林黛玉也不再和贾宝玉吵了，而且和薛宝钗在第四十五回成为了可以交心的朋友。
这里面固然有薛宝钗的可贵的“自尊自重”，更是贾母破解阴谋手腕的高超所致。
但是，老太太还不放心，她还留了一个暗招，就是第五招：已经交待给王熙凤将来贾宝玉和林黛玉的婚礼怎么办。
小说第五十五回王熙凤与平儿躲在自家屋里说体己话，就透露了这个细节：“宝玉和林妹妹他两个一娶一嫁，可以使不着官中的钱，老太太自有梯己拿出来。
”这一番话，不仅表明贾母已经暗中向王熙凤交待过贾宝玉和林黛玉的婚事筹办方法，而且铁证如山的表明了她老人家是最坚定的宝玉和黛玉支持者。
应该说，一件事情谋划到这个份上，我们不得不佩服贾母的深谋远虑和运筹帷幄。
但是，其实贾母也不是没有忧虑的，她唯一的忧虑就是自己的年纪，她怕自己出什么意外，等不到他们结婚那一天，如果出现这种情况，那就一切付诸东流了。
小说第二十九回就强烈的表现出贾母的这种担忧。
这一次，贾宝玉和林黛玉又因为琐事（其实是金玉良缘的说法）吵了起来，还吵得很厉害，“林黛玉大哭大吐，宝玉又砸玉”，直到贾母来才劝歇。
“过了一日……那贾母见他两个都生了气，只说趁今儿那边看戏，他两个见了也就完了，不想又都不去。
老人家急的抱怨说:‘我这老冤家是那世里的孽障，偏生遇见了这么两个不省事的小冤家，没有一天不叫我操心。
真是俗语说的，‘不是冤家不聚头’。
几时我闭了这眼，断了这口气，凭着这两个冤家闹上天去，我眼不见心不烦，也就罢了。
偏又不嚈这口气。
’自己抱怨着也哭了。
”这段话不仅更加证实了贾母为把宝玉和黛玉撮合在一起，确实是费尽了心机，所谓“没有一天不叫我操心”，而且真实的表露出贾母的担心：就是怕自己撑不到那一天。
其实，这一点，不惟贾母看到了，就是聪慧善良的紫鹃也看到了，且看小说第五十七回她的一番话：“倒不是白嚼蛆，我倒是一片真心为姑娘。
替你愁了这几年了，无父母无兄弟，谁是知疼着热的人
趁早儿老太太还明白硬朗的时节，作定了大事要紧。
俗语说，‘老健春寒秋后热’，倘或老太太一时有个好歹，那时虽也完事，只怕耽误了时光，还不得趁心如意呢。
公子王孙虽多，那一个不是三房五妾，今儿朝东，明儿朝西
要一个天仙来，也不过三夜五夕，也丢在脖子后头了，甚至于为妾为丫头反目成仇的。
若娘家有人有势的还好些，若是姑娘这样的人，有老太太一日还好一日，若没了老太太，也只是凭人去欺负了。
所以说，拿主意要紧。
姑娘是个明白人，岂不闻俗语说：‘万两黄金容易得，知心一个也难求。
’”确实，贾母的年龄，就是这个天衣无缝的计划中难以避免的“硬伤”。
至于老太太为什么没有撑到那一天
为什么迟迟定不下婚期
而且，她把事情托付给王熙凤稳妥不稳妥
我将在以后的文章中还会专门论述。
这就是贾母为促成贾、林结合而做出的一系列努力以及忧虑，老人家确实忧虑得对，因为她虽然计划得再完美，怎奈人各有命，她并没有撑到那一天。
只要贾母一过世，那么王夫人就不战而胜了，这也直接导致了贾、林二人的爱情悲剧。
这似乎也在暗示着贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧绝非人力可以挽回。
着急
关于 简单简约简洁 的名言名句
如失去了金钱，失之甚少果您失去了朋友，失之甚多；如果您失去气，失去一切。
－－(德)歌德 谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。
——（德）歌德 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
——（德）歌德 决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。
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——（德）歌德 勇气,是人类一切品格中最宝贵的品格 －－(美)约翰肯尼迪 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
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——（俄）柯罗连科 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 世上无难事，只要肯登攀 天才出于勤奋——高尔基 天才在于积累，聪明在于勤奋——华罗庚 ★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话－－爱因斯坦 ★不经历风雨，怎能见彩虹－《真心英雄》 ★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感－－爱迪生 ★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外－－雨果 今日歌 文嘉（我国明代画家） 今日复今日， 今日何其少
人生百年几今日， 今日不为真可惜
若言姑待明朝至， 明朝又有明朝事。
为君聊赋《今日诗》， 努力请从今日始。
明日歌 钱鹤滩（我国清朝学者） 明日复明日， 明日何其多。
我生待明日， 万事成蹉跎。
世人若被明日累， 春去秋来老将至。
朝看水东流， 暮看日西坠。
百年明日能几何
请君听我《明日歌》
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——《荀子·劝学》要不是我自己为自己建立纪念碑，这纪念碑，它从何而来
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——福斯 勤奋是财富的右手，节俭是它的左手。
——佚名 忧劳可以兴国，逸豫可以忘身。
——欧阳修 勤奋是一种可以吸引一切美好事物的天然磁石。
——罗·伯顿 天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。
精神浩翰，想象活跃，心灵勤奋，就是天才。
黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。
——颜真卿 任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。
——罗丹 怠惰是贫穷的制造厂；人不能奢望同时是伟大的而又是舒适的。
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——席勒 不存在没有热情的智能，也不存在没有智能的热情，如果没有勤奋，也不存在热情与才能的结合。
——伦米利 ★不经历风雨，怎能见彩虹－《真心英雄》 ★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
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求人生哲理名言50句，要经典的...
本是非常重视这个道德的。
在中国儒家中，特别提倡孝道，孔子认为，孝做人的根本道德，所以中国的传统文化提倡：百善孝为先。
孔子的《论语》里头，孝这个字出现了17次。
据说宋朝，宋太祖在夺取天下以后，声称要以孝治天下。
宋太祖的宰相赵普说过这句名言：半部《论语》治天下。
这个半部《论语》治天下应该说和宋太祖说的以孝治天下是一致的。
很多学生曾经问过孔子，什么叫做“孝”，所以论语中有许多这样的记载。
下面我就通过这些记载来分析一下孔子所提倡的孝具有哪些层面的含义。
一、依礼行孝先来看论语中这样一个故事：孟懿子问孝。
子曰“无违。
”樊迟御，子告知曰：“孟孙问孝于我，我对曰，‘无违’。
”樊迟曰：“何谓也
”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼。
”用现在的话来说就是：孟懿子问：“怎样才能算做是孝
”孔子说：“不要违背礼仪。
”一天，樊迟为先生赶车，孔子便告诉他说：“孟孙向我请教什么是孝，我答复他说，不要违背礼仪。
”樊迟说：“这是什么意思呢
”孔子说：“当父母活着的时候，应按一定的礼节侍奉他们；他们去世了，应按一定的礼仪要求安葬他们、祭奠他们。
”从这段记载中可以看出孔子认为孝首先就是要不违背最基础的礼节。
孔子本人以承接周公的思想为人生使命，而西周以来逐渐形成的“周礼”，即周朝所遵循的礼法制度，就是发源于周公的思想。
在周礼之中，忠孝之道的思想是居于主要地位。
孝也是一种礼节。
通过各种各样的礼节来表现出孝。
而且他不是一般性的礼节，他是每一个人一生中最基础的礼节。
所以《左传》里说过这种话“孝者，礼之始也”。
人这一生中要学很多礼，礼貌、君臣之礼、朋友之礼、同学之礼、邻居之礼，各种各样的礼。
我还得对其他人的长辈讲礼，对其他人的晚辈讲礼。
但是千礼万礼，礼之始，最初的礼你先对你的父母吧。
父母对你来说是第一层社会关系是你第一要打交道的人。
跟他们如何处，所以孝与礼非常重要。
孔子特别重视每一个人在家对父母的这种礼节。
在孔子看来，孝道是道德伦常的根本。
“本”的原意是树根，树根扎实是枝繁叶茂的基本保证。
所以，孝道是人伦根本，就是说如同大树的根基一样，人的一切的道德伦常都是从孝道的这个根基处开始生发。
尽管树根并不是大树的全部，孝悌之道作为做人以至于成仁的基点，却是人类道德生活所不可缺或的主要方面。
本着这样的原则，孔子主张孝道应该从家庭做起。
他要求年轻人“入则孝”，所谓“入”就是指家庭的内部，“孝”就是指子女对父母的态度和行为。
家庭是社会的细胞，细胞的健康是身体健康的根本，家庭和睦是社会和谐的第一步。
家庭和睦当然有方方面面，但孝道的存在和发挥作用依然是根本性的。
二、以心行孝那是不是只要按照社会的要求对待和侍侯父母就叫做孝了呢
我们还是从论语中孔子和他的学生日常的问答中找答案吧。
有一天，颜回、子路跟老师在一起聊天。
老师说：“你们每个人都说说自己的志向吧。
”子路说：“我的志向就是，衣服、车马这些好东西，与朋友一起享用，用坏了也没有什么抱怨。
这就是我的愿望。
”颜回说：“我的愿望呢，就是一个人不经常夸耀自己，也不经常宣扬自己的功劳，能够做到很谦逊也就可以了。
”这个时候，学生们发现老师还没有说话。
子路就对老师说：“希望听听老师您的志向。
”孔子呢，就淡淡地说出对自己人格理想的描述，很简单，就三句话：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”（《论语•公冶长》）孔子的志向就是希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。
我们想一想，每一个人在这个世界上都不可能摆脱跟三种人的关系，那就是我们的长辈—生我养我的父母，我们的平辈—一生相随相伴的朋友，我们的晚辈—自己的儿女。
孔子先不去谈我要怎样建设家国社稷，怎样建立多少功勋，而是说让我的老人都可以安顿了，让我的朋友对我可以信任、托付，让孩子们觉得我这个人是值得追慕、缅怀的，如果我的存在能够让这三种人心中有这样的种种寄托，也就够了。
在这里面，摆在第一位的是“老者安之”。
我们理解什么是真正的孝吗
一个“安”字容易做到吗
让老人外在得安其身，内在得安其心，可能每一个儿女都有自己的做法，但真正能够做好却很不容易。
中国民间有个说法，叫做“百善孝为先”。
一切善行都是从孝开始做起，因为这是人生中最深刻的亲情，人人不可回避。
在孝顺这件事上，民间还有一个说法，叫做“论心不论迹”。
我们知道，不一定每一个孝子都有充足的钱财和很高的地位，能够按照他的梦想把爱折合成一种物质条件给他的父母。
有时候一个很深刻的心愿，但是做起来却只是一件朴朴素素的小事，小到微乎其微。
我在于丹老师的节目中听到一个让人很感动的儿女尽孝的小故事。
有一帮朋友在一起聊天，有一个人说，我在外面时间这么长，我要给爸爸妈妈打个电话告诉他们一声。
然后，他拨了一遍号码，停了一下挂断，又拨了一遍号码，拿着听筒等着，接着跟他父母说话。
他的朋友们很奇怪，问，拨第一遍占线啊
他说没有。
朋友问，那为什么要拨两遍呢
这个人淡淡地说，我爸爸妈妈年纪大了，腿脚不好，他们只要听见电话就觉得是我的，每次都是不顾一切往前冲，恨不得扑在电话机上。
我妈因为这样就经常被桌子腿绊了。
后来我就跟他们说好，我会经常打电话，但前提是你们一定不要跑，我第一次拨通电话就响两三声，然后挂上，你们慢慢走到电话机边等着，过一会儿我一定还会打过来的。
这个故事，说实在话，是比较少见的儿女孝敬父母的故事。
朋友们在一起要聊起父母对儿女的爱，大家可能随口说出一大把，但是儿女有如此之心对父母的，往往少见。
其实，我倒真希望这样的故事能发生在我们每个人的家里，发生在我们身边。
所以赡养老人单靠“服理”是不够的，还要用心考虑如何安其心。
只要尽到了感情就是尽到了孝。
三、敬才有孝论语中还有这样一些记载给孝提出了更高的要求。
子游问孝。
子曰：“今之孝者，是为能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎
”子游问什么是孝道。
孔子说：“现在的所谓孝，就是说能够养活父母就行了。
就是狗和马，也都能得到人的饲养；没有对父母的一片敬爱之心，那养活父母与饲养狗马还有什么区别呢
”子夏问孔子什么是孝。
孔子又说了一种现象，他说：做子女的要尽到孝，最不容易的就是对父母和颜悦色。
你看看今天的所谓孝，就是有一些要做的事情，孩子们都会抢着去干；在一个物质条件不很丰富的情况下，尽量做到让长辈有吃有喝。
这些事情大家都认为是孝了。
但是，孔子都要反问一句，这些跟饲养狗马有什么区别
这些真是孝吗
孔子的反问令人深思。
中国人常常将“孝”和“敬”连用，孝敬孝敬，孝为行，敬为心，关键是我们的心中对父母有那份深深的敬吗
也就是说只孝不敬就不叫做孝。
尽孝不是一种无奈的义务，养而不敬何谓孝
孟子说：“不得乎亲，不可以为人，不顺乎亲，不可以为子。
”不得父母欢心，自己就不可以做人，不能顺遂父母的心，就不可以为人子。
何为“色难”就是态度问题，上面讲不敬何以为孝，就是态度很难，他说：“有事，弟子服其劳。
”有事的时候，像我们做后辈儿女的，看见父母扫地，接过扫把来自己做。
“有酒食，先生馔。
”有好吃的，就拿给父母长辈吃。
“曾是以为孝乎
”你以为这样就是孝吗
替长辈做了事，请长辈吃了好的，不一定就是孝了，为什么呢
“色难”。
态度很重要，好像我们下班回家，感到累得要命，而爸爸躺在床上，吩咐倒杯茶给他喝。
做儿女的茶是倒了，但端过去时，沉着脸，把茶杯在床前几上重重的一搁，用冷硬的语调说：“喝嘛
”在儿女这样态度下，为父母的心理，比死都难过，这是绝不可以的。
所以孝道第一个要敬，这是属于内心的；第二个则是外形的色难，态度的。
对待父母，我们不能只是满足于回家看看，要做到敬爱有加，既要满足他们的物质生活，更要满足他们的精神生活。
要从内心真正地关心、关爱他们，给他们微笑，惦记，发自内心的微笑。
他们活了一辈子，老的时候最需要得到的是，孩子们真诚的微笑。
四、孝应孝顺子曰：“事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
”孔子说：“侍奉父母，（如果父母有不对的地方），要婉转的劝说他们。
如果父母不听取自己的意见，仍然应该恭敬的对待，不要触犯他们，虽然忧心操劳，但不要怨恨他们。
”当父母做得不对的时候，孩子真跟他们有冲突的时候，应该怎么做呢
对于上述情况，孔子有这样的建议：作为儿女，侍奉父母的时候，如果有意见相左的地方，甚至你觉得父母有什么错的地方，可以委婉地去劝止。
这叫做“几谏”，就是你一定要很克制地，很轻微地，能够用一种柔和的方式去劝说。
“几”就是轻微、婉转的意思。
侍奉父母要委婉地，父母可能有一些想法不一定对。
父母可能有一些错误的想法，甚至愚蠢的想法。
怎么办
几谏（婉转的语言来劝父母）。
要劝说，但是不能粗暴。
不能骂父母。
“见志不从，又进不违”（《论语》）。
父母还是不愿意，不听你的劝告，那怎么办呢
你起码面子上还要恭敬。
不能强迫，不能对父母耍态度，又敬不违，劳而不怨。
为父母奔波，再有呢，劝父母可能很费口舌，很费精力，但是你不能有任何怨恨。
我们去说一个道理，道理本身是什么样也许不重要，但是表达方式很重要。
我们怎么样用一种最好的表达方式把一个很好的道理说得通，这很重要。
我们经常会学习一些人际交往准则，就是你跟同事要怎么说话，你跟朋友要怎么说话，但几乎没有一本社交宝典上会教你跟父母怎么说话，因为大家都觉得，父母是亲人，跟父母说话还需要讲究方式吗
孩子们老说，我在外面受了气，回家跟我妈说说怎么不行
跟我妈还不能发发脾气吗
跟我妈还不能撒撒怨气吗
但是，千万要注意，往往就是最亲的人成了自己的情绪垃圾桶，有时候还会因此而受伤。
孔子说出了一个简单的道理，就是你最亲的人是最伤不得的，你跟他们有什么意见相左，在说话的时候最好注意一下方式，好话能不能好好说呢
孩子说了，有的父母会听，有的父母没听，还在坚持自己的做法，那就是“见志不从”。
没听你的怎么办
“又敬不违”，做孩子的还要心存尊敬，不要去顶撞他们。
你心中可能对这事继续担忧，但不能生出怨恨，这就叫“劳而不怨”。
这些就是儿女辈跟父母发生意见相左的时候圣人所提供的一种建议。
五、不争不孝宋程朱理学以后，便出现了“天下没有不是的父母”的古训。
这句话有点唯心了。
也给孔子论孝带来好多责难。
父母亦是凡人，怎能没有不是
孔子也从来没有说过，天下的父母做什么、说什么都对，做子女的必须无条件服从。
把孝理解为对父母的百依百顺，一点也不违逆，就是孝了，是对孔子孝本意的曲解。
儒家讲孝是满足父母合理要求。
做为一个孝子，在孝顺父母的时候应该注意不能不分是非地去孝顺父母。
对父母的一些不正确的地方，你应该恰当的处理。
如果你一味的迎合父母，对那些不正确的东西，不好的东西，你也去迎合，去恭顺，你恰恰是不孝。
有一个关于曾参的例子，曾参的父亲也是孔子的学生叫曾点，父子在锄草。
地里面种的是瓜，曾参不小心，一下把瓜秧给锄断了。
曾参的父亲脾气特别暴躁，当他看见曾参把这个瓜秧给弄断了以后，就大怒冲过来了。
曾参知道自己的父亲生气了。
他恭恭敬敬地在那等待着父亲。
骂他或者惩罚他。
这个父亲脾气很暴躁，拿起棍子冲着曾参就是一棍子。
曾参也不跑，就让父亲打。
一棍子打上去，曾参应声而倒，一下就晕过去了。
曾参待会儿醒过来了，父亲还在那。
他对父亲恭恭敬敬地说，儿子不孝，惹你生气了，简直是太不孝了。
邻居都说曾参是个大孝子。
但这件事情传到孔子的耳朵里，孔子听了非常的生气。
他跟其他学生说，你们去转告曾参，说他不孝，我不再认他这个学生了。
曾参听到学生的转达之后感到很奇怪。
怎么说我不孝呢
我太孝顺父母了，你怎么能说我不孝呢
他就来见孔子了，说我错在哪呢
孔子说，你父亲下这个狠手打你，当然有可能会把你打死。
如果把你打死的话，你父亲会被官府给抓起来，你父亲就等于犯罪了。
所以你就让你父亲这么打你，让你父亲犯罪。
造成这个后果，你这才是不孝。
如果你孝顺父亲的话，你应该赶紧跑，别让你父亲犯这个错误。
别让他因犯这个过错被官府抓起来，别让他承受丧子之痛，这才是真正的孝。
实际上这个故事就表达这样一个信息。
作为一个真正的孝子，阻止自己的父母犯错误这也是孝。
有人说，父母想干什么干什么，愿意干什么干什么。
哪怕犯罪也可以，并不是这样。
儒家并不提倡这个东西。
真正的孝是这样：满足父母的合理要求，及时制止他那些不合理的东西。
阻止他一些不好的事情，这才是真正的孝。
孔子还讲道“父母在，不远游，游必有方”《论语》。
父母还在，你不要跑到很远的地方。
你就是去远的地方，你得有一定的地方。
有一定地方好告诉父母。
让父母知道你在哪
别让父母内心着急。
父母焦虑，那么父母的生活会受影响。
关于这种礼，孔子还讲过“父母唯其疾之忧”（《论语》）。
父母年迈，身体可能一天不如一天了，各种各样的病也找来了，所以你对父母的身体要注意。
我们做子女的，只要能做到不让父母担忧，也就是有一点孝心了，我们从呱呱坠地起，父母就开始了担忧的历程，小时候担忧千万别闹病，要健康成长，长大了担忧学业，怕学不好，考不上好的大学，毕业了，担忧找不到好的工作，工作了，担忧婚姻无着。
反之，我们为父母担忧了什么
所以孔子要我们深刻体会做父母的一片苦心，尽量减少父母的忧虑，这样就是孝了。
综上所述，孔子深感自己生活在一个道德沦丧的时代。
为此，他无情抨击当时的人们对孝道的浅薄看法。
孔子认为，孝不仅是肉体上对父母的养活，比如日用方面的奉养，更重要的是要在这种奉养中加进敬爱之情，使父母得到物质享受的同时，还能得到精神享受。
在孔子看来，不孝是社会持续动荡的重要原因。
展开《左传》这部书可以发现，父子、兄弟之间的仇杀比比皆是。
在权力和财富面前，孝道似乎不值一提。
而那些号称奉行孝道的人，对孝的理解也大多是片面的。
所以，在孔子与弟子子夏关于“色难”的讨论中，孔子认为，与提供物质供养相比，晚辈对长辈保持尊敬的态度是相对较难的。
不用说，孔子在此强调的还是精神之孝的重要性。
当然，强调精神之孝并不是说它就是孝的全部内容，而是说，如果没有“色”的配合，没有尊敬的态度和适当的表情，孝便是虚伪的和不完满的。
为了深化这一观点，孔子在与弟子们关于孝道的讨论中，不断从各个方面加以阐述。
比如说，他主张父母在世时，子女不宜出游远方。
如果不得不去，也要设法让父母放心。
这就包括，告诉父母正当的出行理由，以及按期回归等事项。
因为之所以要求不宜远游，除了出游之后父母乏人关心外，更重要的是父母必然为之担心，增加父母的精神负担。
另外，孔子时代的交通状况与现代相比可以说是天地悬殊。
今天的一次很随便的出门，在那时可能就是一次生离死别。
在此情况下，父母的极度担忧也就在情理之中了。
孔子并不是极端论者，在主张不远游的同时，他又提出了“游必有方”。
这就告诉我们，应重视的是孔子提倡的孝的精神，而不应在某些具体规则上纠缠不清。
很显然，孔子的孝道不仅坚持了“敬”，而且还有着生动的人情味儿。
比如他提出了对父母之年龄的担忧，认为随着父母寿数的增加，做子女的在为之欢喜的同时，也为之忧惧。
这一观点颇有辩证的思考。
孝子无不盼望双亲长寿，但是，越长寿就越接近衰老，这又会使孝子之心十分沉重。
孔子用简单的一句话，生动刻画出了孝子复杂的心态，可谓闻之而令人动容。
孔子本人父母早亡，痛失尽孝的机会，但这并不能减损他的孝论之中温馨的人情味。
这份温馨与后儒不近人情的孝道简直不可同日而语。
六、大孝至孝 我们知道了怎样做才是真正的孝，我们也知道通常意义上说的在家尽孝。
那么孔子的儒家学说谈到孝就是简单地让我们在家尽孝吗
只对自己的父母孝顺，只孝敬自己的老人这符合孔子谈到的孝的真正本意吗
儒家讲孝不是一种狭隘的道德。
我只爱我的父母，我只尊重我的父母。
儒家的道德并没有那样狭隘。
说我不管别人了，父母之外别人家的人，我不管了，我只管我们家的人。
甚至我可以损人利己。
我可以损害别人家的利益来维护我们家的利益，损害别人的利益来满足我们的需求，并不是这样。
儒家特别强调要把这种孝的情感扩而展之，扩而大之。
要使他最后扩大到什么程度呢
去爱一切人。
你去爱人，爱人先从爱亲人开始，但是我不停留在爱亲人上，不局限于爱亲人。
而要一步一步扩大。
所以孟子说过这种话，“老吾老，以及人之老。
幼吾幼，以及人之幼”（《孟子》）。
我对我们家老人好，对我们家长辈好。
由此我应该带着这种爱我们家老人之心去爱别人，爱别人的老人，尊重别人的长辈。
凡是老者遇到了危难，我都应该想到我在家里头，我们家老人遇到危难，我怎么着。
那对别人的老人，我也应该那样。
我爱我们家的晚辈，爱我们家小孩，我也应该对人家的小孩有这种爱心。
扩充到爱天下人，爱所有的人。
实际上是这样一种理念。
千万别把儒家的孝给理解成狭隘的，只爱自己家的人。
不爱别人，甚至为了自己家的人可以去干损害别人的事情。
